尊重还是伪尊重？

第一篇：尊重还是伪尊重？

“尊重”还是“伪尊重”？

-----从文本细读谈《检阅》一课的价值取向

余姚市临山镇湖堤小学

韩 静

[摘 要] 《检阅》一课历来饱受争议，有人认为文章所体现出来的尊重是“伪尊重”，队长的刻意安排侵犯了被安排者选择的权利，这实际上依然是一种歧视！甚至有人建议改版的时候直接删掉，因为它的负面价值要远远大于它能传达的正面价值。笔者结合自己的教学实践，以细读文本的阅读方式，谈谈《检阅》一课的价值取向。[关键词] 尊重 伪尊重 文本细读 价值取向

朱光潜先生在《谈美》结束时，送给青年朋友一句话：“慢慢走，欣赏啊！”其实文本阅读也应慢慢“走”，仔细阅读。文本细读，就是教师从字、词、句等言语材料入手，细致分析言语的表达手法，修辞手法，层层解剖言语内在的组织结构，全力开掘言语多侧面的内涵。它是深度解读文本，发掘文本价值的一种途径，也是凸显语文学科性质，还原语文味的重要途径。

《检阅》一课历来饱受争议，武凤霞老师认为《检阅》这篇课文所体现出来的“尊重”是“伪尊重”，队长的刻意安排侵犯了被安排者选择的权利，这实际上依然是一种歧视！《老百晓》摘自《曾阿牛》网站的一篇文章《负面价值大于正面价值的课文怎么办》甚至建议，下次改版时直接把《检阅》这篇课文删掉。那么《检阅》该不该删掉？到底有没有尊重？我们该如何把握它的价值取向？笔者结合自己的教学实践，以文本细读的方式，在借鉴众位意见的基础上，谈谈自己的看法。

一、初入文本，聚集“尊重”

《检阅》是人教版三年级下册语文园地三中的一篇课文。这篇课文讲述了波兰一所学校的儿童队员，在国庆节来临之际，做出了一个大胆的决定：在国庆游行检阅时，让拄拐的博莱克走在第一排。游行时他们的检阅队伍获得了大家的一致喝彩。人们纷纷称赞“这个小伙子真棒！”“这些小伙子真棒！”。

“这个小伙子真棒！”是显而易见的。博莱克左腿截肢了，但参加检阅时“他同全队保持一致，目视右方，睁着大眼睛望着检阅台”这说明他已完完全全融入了儿童队员的游行队伍，他的自尊、自强，使人们不由得发出了“这个小伙子真棒”的感慨。那么“这些小伙子”呢？人们称赞“这些小伙子真

棒”！他们究竟“棒”在哪里呢？义务教育课程标准实验教科书教师教学用书是这样预设的：“说这些小伙子棒，可能有以下理由：一是让一个残疾孩子参加检阅队伍，二是不是把他藏在队伍中间，也不是把他放在队后，而是让他走在第一排。他们是那么地呵护他，不伤害他的自尊心，不歧视残疾人。”

从教学预设来看，这些小伙子真棒是因为他们“让博莱克参加检阅”，“让博莱克走在队伍的第一排。”“让”这个字更多地体现了儿童队员的意愿，那么博莱克本人呢？他愿意参加检阅吗？愿意走在队伍的第一排吗？儿童队员这样做，有没有征求过博莱克的意见？如果有，从文本何处可以看出？如果没有，这能说是对残疾人的尊重吗？没有尊重的关心和爱护是真正的爱吗？

二、“它山之石”激起“伪尊重”

武凤霞老师的文章（《艰难的突围》．《小学青年教师．语文版》2006年第4期）认为：博莱克的命运操纵在儿童队员们的手中，文章所体现出来的尊重是伪尊重！队员们在作出决定时少了一个步骤，那就是没有征求博莱克的意见，他们的刻意安排侵犯了被安排者选择的权利。武老师甚至怀疑队长这样安排的用意，认为除了给博莱克机会外，还有故意炫耀的成分及钓誉之嫌。

闫学老师也认为，在文本之中，博莱克没有选择的权利，我们恰恰应该给他这个权利，他的同学却没有给他这个权利，以为让他参与检阅就是对他的尊重，实际上，在骨子里，这依然是一种歧视。

甚至有人建议下次改版的时候把《检阅》直接删掉，因为它的负面价值要远远大于它能传达的正面价值。

三、细读文本，把握价值取向，找回“尊重”

从发现文本价值问题，距离现在已经有十多年了，但这篇课文仍然存在。如果说存在即有它的合理性。那么合理性究竟在哪里呢？翻阅和《检阅》相关的所有文章，仍然找不到答案，从作者那里也得不到有效信息。无奈之下重新回到文本仔细研读，一个字一个字地读，甚至一个标点符号都不放过。下面我想谈谈自己细读过程中的感受和发现：

（一）抓住文眼，把握文本的情感取向。

语文特级教师孙双金认为“文眼就是文章的眼睛。有时候文眼在题目上，有时候在文章的开头，有时候在文章的结尾。”文眼，往往是一篇文章的情感基调，是文章的灵魂所在。抓住了文眼，有利于我们把握文本的情感取向。

《检阅》这篇文章的结尾，人们纷纷发出这样的赞叹“这个小伙子真棒！”一名观众说。“这些小伙子真棒！”另一名观众纠正说。这两句是文章的关键句，但教学的重点究竟应该放在“这个小伙子”身上还是放在“这些小伙子”身上？解决了这个问题，也就把握了文本的情感取向。

从文本看，后一名观众“纠正”了前一名观众的看法，“纠正”即说明作者的情感倾向于“这些小伙子”。另外，从篇幅上看，作者对“这个小伙子”和“这些小伙子”的着墨差别很大，直接写“这个小伙子”的只有一个段落，而描写“这些小伙子”的却有八个段落。可见“这些小伙子”才是作者着力塑造的人物形象，是把他们当作重点来写的。当然“这个小伙子”博莱克也是作者赞美的对象，但他的出现只是为了更好地衬托出“这些小伙子”这一群体形象的，起陪衬作用。笔者认为，《检阅》一课侧重写“这些小伙子真棒”，自古以来，写残疾人励志故事的文章不少，而在尊重和爱护残疾人这一点上，本文有它独特的教育意义。“这些小伙子”才是这篇文章的灵魂所在！

（二）抓住关键字词句进行推敲，触摸语言情感的温度。

著名语文教学专家叶圣陶指出：“一字未宜忽，语语悟其神。”文本是由一个个字词组成的，这些字词看似一个个毫无生命迹象的符号，但却能建构起意蕴丰富的价值体系。要想把握文本的整体价值取向，有就必须要向叶老所说的那样，“一字未宜忽，语语悟其神”。在细读文本时必须扣住每一个字，每一个词，每一句话，用心触摸语言情感的温度。

如文中第六自然段“劝他不去？”，“劝”这个字不正说明博莱克想去吗？如果不想去，何来“劝”字呢？可见儿童队员征求过博莱克的意见并且知道他非常想参加检阅，他们是在尊重博莱克意愿的基础上召开的会议。又如第五自然段作者在介绍博莱克时，是这样说的--“博莱克左腿截肢了”，但儿童队员开会时，队长却委婉地说:“他虽然腿不方便，可依然是儿童队员。”从“左腿截肢”到“腿不方便”叙述的转变，显示出队长对博莱克的尊重。另外，在队长的眼里，博莱克还“不是一般”的儿童队员，“不是一般”即意味着他非常优秀。博莱克在左腿截肢的情况下，仍然“靠拐杖走路”，坚持求学，这需要多大的勇气和力量！这样的博莱克足以让队员感到骄傲，也足以赢得他们的尊重！

（三）发现文本的空白点、留白点，体会作者的弦外之音。

刘熙载《艺概》中说：“文有以不言者”，清人华琳在《南宝扶秘》中说：

“凡文之妙者，皆从题中无字中来，凭空蹴起，方是海市蜃楼，玲珑剔透。”这里“不言”乃是意在言外，“无字处”却是故意留下空白点。

《检阅》一文，博莱克不在会议讨论现场，他愿不愿意站在队伍的第一排呢？这是为他好，尊重他吗？这是文中的一个空白点。这个问题我们不妨做个假设，博莱克一定要在会场，才是对他的尊重吗？不在会议现场，气氛已经很沉闷，这从“谁都不愿意第一个开口”“俱乐部里立刻鸦雀无声了”等可以体会出。事情要解决，那就不得不直面问题，有些话就必须要说出来，大家一起商量。如果说出来了，比如文中第六自然段“劝他不去？要不把他放在队尾，再不就把他藏在队伍中间？”，谁敢保证博莱克听了这些不会伤心难过？像这样的会议，当事人还是回避一下比较好，这对双方都是一种尊重。

另外，从博莱克的角度考虑，无论是队尾还是队伍中间都不是最好的办法，都有嫌弃他的嫌疑。也许有人会说，博莱克是残疾人，他愿意把自己的缺陷暴露在大庭广众之下吗？笔者认为，国庆检阅，外国贵宾也在。博莱克想参加，可见其自信，这从他虽然左腿截肢了，仍拄拐走路上学也可略知一二。“紧跟队长后面”，“忘记了自己在拄拐”，走得如此投入，检阅前的训练肯定艰苦，这是一个充满自信又坚强的孩子，把他放在第一排，不是暴露他的缺点，而恰恰是在彰显他身上的这种可贵的精神。所以当博莱克一出现，检验台上的人和成千上万观众的视线都集中在他身上了，人们纷纷由衷地赞叹：“这个小伙子真棒！”群众的眼睛是雪亮的，从“这些小伙子真棒！”可以看出队长的大胆决策是正确的，值得肯定的！这是一群可爱的孩子，是一群有着高贵灵魂的孩子！

当然文本细读的方法还有很多，不一一论述。《语文课程标准》“提倡多角度的、有创意的阅读”，这就要求教师须走入文本，通过对文本的语言、语境、文学形象、情感、艺术内涵等展开细致入微的品读，从而获得富有个性的体验和感悟，实现文本的审美意义和价值。但是提倡多元解读不等于可以完全弃作者的创作意图而不顾，当然文本价值的把握并没有固定的答案，但我们可以权衡得失，“择其善者而从之”。从文本的教育价值看，笔者认为“这些小伙子”是怎样尊重、爱护残疾人的教育价值比较重大，有助于学生学会怎样对待有缺点的同学，日后怎样对待社会上的弱势群体，从而使人人平等、相互尊重的意识植根于他们的心里。

参考文献：

[1] 武凤霞 艰难的突围--《检阅》教后记 [J]小学青年教师语文版2006.（4）

[2]李振村 慢慢走，欣赏啊--沈大安“文本细读”访谈录[J]小学语文教师

2008（3）

[3] 曾阿牛网站 负面价值大于正面价值的课文怎么办—《检阅》解读

第二篇：尊重

尊重

名言：1.谁自尊，谁就会得到尊重。———巴尔扎克

2.敬人者，人恒敬之。———《孟子》

3.君子贵人而贱己，先人而后己。———《礼记》

事迹：1.“有名”尊重“无名”（尊重与身份无关）

抗日战争前夕，我国著名漫画家丰子恺先生在故乡时，曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的脖子上都系着一根绳子。这幅画一画好，就挂在自家墙上。不久，帮他家挑水的青年农民看到了这幅画，对他说：“牵羊的时候，不论多少只，只要用一根绳子系着带头的那一只，其余的自然会跟着走。先生的画上，每只羊都系着一根绳子是没有必要的。”丰子恺一听，恍然大悟，连忙拿下那幅“牵羊图”。他感慨不已地说：“看来光凭想像是画不好的。既要仔细观察周围事物，还要虚心请教周围人才行。”从那以后，他深深认识到“只要虚心，到处有吾师”的道理。

2.澳总理致歉（对普通人更要尊重）

澳大利亚一位74岁的老人贝克尔，将一张状纸送到昆士兰一家地方法院，状告当时任总理的霍克，说霍克在一家商场内就养老金问题与他争论时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院把传票下到总理府，一时舆论为之哗然。霍克总理专门就此事举行记者招待会，对自己说出这句粗野的话向这位老人公开道歉，他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我的确伤害了他的话，我愿意就此向贝克尔先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

3.萧伯纳的感慨（尊重别人就是尊重自己）

英国著名作家萧伯纳访问苏联回国，朋友们都去看他。萧伯纳谈了自己的观感后说：“苏联有个小姑娘还给了我一个教训！有一天，我在街上遇见了一个叫安娜的小姑娘，她聪明活泼，逗人喜爱，我便同她玩了很久。临别时，我对她说：„你回去告诉妈妈，说今天同你玩的是世界著名作家萧伯纳。‟”萧伯纳说到这里，望着朋友们说，“你们猜，小姑娘会怎样说呢?”朋友们七嘴八舌，有的说她会感谢，有的说她会很激动。

“哈哈，你们都猜得不对。”萧伯纳说，“也许我的态度有些傲慢，不够尊重，小姑娘竟学着我的口吻说：„你回去告诉你妈妈，说今天同你玩的就是苏联小姑娘安娜。‟”

4.曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位。听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙，使他在与袁绍的战争中取得了胜利。

然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不说是事业上的一大损失。

第三篇：尊重

只有尊重别人才会受到别人的尊重。尊重能促进人与人之间的沟通。尊重需要理解和宽容。

“尊老爱幼”是我国的传统美德，老人是我们的长辈，没有他们的辛勤劳动，就没有我们幸福的今天；没有他们的精心培育，就没有我们的健康成长，老人为社会做出过贡献，值得我们尊重和爱戴。

生活因友谊而精彩，真正的友谊里含有一份尊重。有人认为，我和他（她）已是多年的朋友了，还存在什么尊重呢？可是，如果你不顾及朋友的感受，说了不该说的笑话，那么，多年的友谊就可能破裂，甚至失去朋友。一份尊重，一份友谊，让我们为友谊学会尊重吧！

人有地位高低之分，但无人格贵贱之别。不论是伟大的科学家，还是普通的清洁工，只要是劳动者，都值得我们尊重。

生命是永恒的，生命是短暂的。尊重生命就要关爱生命，让有限的生命焕发无限的光彩。从现在起，我告诉自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中流失。不论未来遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗。尊重生命，从我做起，大家赶快行动吧！

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。―――卢梭

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。―――屠格涅夫

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。―――伊·谢·科恩

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。―――汤因比

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。―――陈家琪

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。―――蒙田

尊重老师是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。——江泽民 对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基 尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克·韦尔奇

施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。——程颐 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。——叔本华

尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔

1.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼.2.刘备三顾茅庐.3.美国前总统哈里斯有一次和孙子一起乘坐马车。路上一个黑人奴隶看到后站在路边向他们脱帽致敬。哈里斯总统也向他脱帽还礼。孙子看到后大位不解，说爷爷你怎么能向一个奴隶致意？哈里斯笑着说，孩子，你怎么能让一个奴隶都比你有礼貌？

4.日本的东芝公司是一家著名的大型企业，创业已经有 90 多年的历史，拥有员工 8 万多人。不过，东芝公司也曾一度陷入困境，土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。他决心振兴企业，而秘密武器之一就是“礼遇”部属。身为偌大一个公司的董事长，他毫无架子，经常不带秘书，一个人步行到工厂车间与工人聊天，听取他们的意见。更妙的是，他常常提着酒瓶去慰劳职工，与他们共饮。对此，员工们开始都感到很吃惊，不知所措。渐渐地，员工们都愿意和他亲近，他赢得了公司上下的好评。他们认为，土光董事长和蔼可亲，有人情味，我们更应该努力，竭力效忠。因此，土光上任不久，公司的效益就大力提高，两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来，使东芝成为日本最优秀的公司之一。可见，礼，不仅是调节领导层之间关系的纽带，也是调节上下级之间关系，甚至和一线工人之间关系的纽带

5.在一架远途航班上,以为看起来挺富有的白人妇女被安排坐在一名黑人旁边,白人妇女立刻把空姐叫了过来,喋喋不休的抱怨起来,并坚决要求再给她找一个座位。空姐解释道:“今天航班客满,但是我们可以为您查查经济舱有没有空位.”几分钟后,空姐回来说:“女士,经济舱已经满了,但头等舱还有一个空位......”那女士听了立刻高兴起来,空姐又接着说:“将一般乘客提升到头等舱确实是我们从未遇见过的情况,但是我们已经获得了机长的特别许可,的确,让一位乘客和一个如此令人厌恶的人坐在一起,实在是太不合理了.”空姐接着对那个黑人乘客说:“我们以为您准备好了头等舱,请您移驾过去.”在周围乘客的热烈的掌声中,黑人乘客拿了自己的行李走向了头等舱......所以,一个人在歧视他人的时候,自己也被贬到了最低的地位......尊重历史：德国与日本对待二战的态度。。

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。

思路一：尊重，点燃心灵的烛火

尊重如一支燃烧在黑暗心房的烛火，温暖他人凄冷的心，照亮他人希望的路。仅仅因为富翁说的一句“你和我都是商人”的话，那个推销铅笔的穷人于是奋发图强而最终成为一名成功的商人。这就是尊重的力量，无形而巨大。尊重能给人以鼓励，能给人以自信；尊重好像点燃火箭的导火线一样，点燃生命激情，发射无限斗志。假如没有那句满含尊重的话语，那个穷人很可能仍在阴暗的自卑心理下自怨自艾、甘于平庸，成功将永远与他无缘。

思路二：尊重他人是做人的基本美德

尊重他人是做人的基本美德。一切不文明的行为都是不尊重他人的表现。人在社会中生活，必须要学会尊重他人，才能真正自立于社会，才能做到自尊自爱，才能营造出和谐融洽的人文环境和文明社会。因此，将心比心，凡事不仅要为自己想，也要为别人着想；你有自尊，人家也有；你尊重别人、爱护别人，别人才会尊重你、爱护你。思路三：转换角色，尊重他人

现代的孩子大多为独生子女，处处表现出以自我为中心和自私的性格，特别是不知道如何尊重他人。该如何帮助他们改正这些缺点，激起他们对别人的尊重呢?可以利用角色转换，即：让他们临时脱离本身这一角色而全身心地投人到另一角色的想象中，自觉地、设身处地为对方想想，想想对方这一角色，想想对方在那个特定的时空里心境怎样，可能有哪些所思所感，这样就能够有效地唤起对他人的尊重。思路四：尊重的作用

尊重别人可以赢得别人的尊重。尊重包括尊重一个人的个性，尊重一个人的隐私，尊重一个人的权利。尊重是一种必需的品格、一种持久的魅力、一种独特的内涵。在这个世界上，无论是在陌生人与陌生人之间、熟人与熟人之间，还是在身份相似与不相似的人之间，尊重都是必不可少的。尊重别人可以给予别人信心，也可以给予自己收获。

思路五：请尊重他们

“三百六十行，行行出状元。”可并不是每一行都能得到起码的尊重，环卫工人就是这样。他们是城市里每天起得最早、睡得最晚的人，干的也是最脏、最累的活。他们用自己辛勤的劳动换来了城市的清洁与美观，但得到的却是不屑与无奈。请想象，如果没有了他们，我们将生活在一个多么肮脏的环境里啊。请尊重环卫工人吧!思路六：尊重自己，尊重他人

无论你是什么样的人，都应该重视自己，而不是拒绝自己。你拥有快乐的权利，别轻易让你的权利睡着了。但也请注意：这个世界除了你之外，还有别人。不会爱惜自己的人，就不会成为一个快乐的人；不会尊重他人的人，也不会得到别人的尊重。

第四篇：尊重

尊重

尊重是爱的具体表现形式，是适应师生感情的基础。在学习中，学生的情感得到了尊重，他们潜在的能力得到充分的释放。尤其是对差生的尊重更是对他们的一种最 大的激励，也是给了他们一种向上的动力。教师的尊重和爱护会使学生感到温暖。只要我们教育者多给他们一份爱，每个人都来关心差生，爱护差生，使差生向积极 方向转化，是完全做得到的。

第五篇：尊重卑微

尊重卑微

（1）我读到一篇英国课文，讲的是蚂蚁。

（2）蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家。他们在原野、荒滩上搬运食物，建设家园。想不到小小生灵，竟活得如此滋润，活得如此有秩序有意义。尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。

（3）当野火烧起来的时候，你知道蚂蚁是如何逃生的吗？众多的蚂蚁迅速聚拢，抱成黑团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。

（4）每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动。我仿佛看见汹涌的火山在烧，一团黑风正沿着山脊（jí

jǐ）流动；我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。

（5）（）没有抱成团的智慧，没有最外一层的牺牲，渺小的蚂蚁家族（）会全军覆灭。

（6）生命的微小、体力的单薄没有什么可怕，甚至命运的卑微也不能决断什么，可怕的是看不到微薄的力量，忽视了内在的精神。

（7）敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。像一根细小的针，蚂蚁以它的精神穿过我的外衣，刺痛我的灵魂。比起蚂蚁，我们有什么理由言渺小、说卑微？有什么理由自暴自弃、玩世不恭？（8）世上称得上伟大的东西，往往（）体积，（）精神。千里之堤（tí

dī），溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。1.划去文中括号内不恰当的拼音。（2分）

2.在（5）、（8）自然段的括号内填上恰当的关联词。（2分）

3.将“比起蚂蚁，我们有什么理由言渺小、说卑微？”改为不含问号的句子，但意思不变。（2分）

_____________________________________________________________________ 4.读（4）、（5）自然段，按要求回答问题。

1第（4）自然段中“每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动”这句话与○前文“_______________________________________________ ”这一句相照应。用横线画出这一自然段中由事物引起联想的句子。（2分+2分）

2第（5）自然段中，作者为什么说蚂蚁“抱成团”是一种“智慧”？（运用你已有的知识，○结合短文内容回答）

答： _________________________________________________________________ 3蚂蚁家庭“抱成团”逃离火海，避免全军覆没的行为体现了______________ ○和_____________这样两种精神、。（2分+2分）

5.回答问题：“我”为什么要敬重卑微？（用短文中的原句回答）（2分）_______________________________________________________________

6.短文中共3个问句：

第一个是设问句，它在文中起 _____ 作用，第 ____ 自然段是这个设问的回答。第二个是反问句，改为陈述句应为：_____________________________________________________________________ 第三个也是反问句，这句话实际上是启发我们要_____________________________________________________________________ 7.读了这篇文章，你想起了相关的哪些人、哪些事？请选一个方面，用简要的几句话写下来。（2分）

_____________________________________________________________________

高原上的红柳

1红柳是高原上最普通、最常见的一种植物。她遍地生根、开花、结果，从不向人们、向○大自然索取什么，只是默默地奉献。

2在气候恶劣的青藏高原◇大风暴的确太可怕了◇狂风肆虐◇飞沙走石◇直刮得遮天蔽日○◇天昏地暗◇枯草吹走了◇牛羊刮散了◇帐篷撕裂了◇风魔和沙怪露出狰狞的面孔◇发出一阵阵狂笑◇

3沙丘下的红柳，却没有被风暴吓倒。她们把根扎得更深，把触须伸得更长，最深、最长○的可达30多米，以汲取水分。她们把被流沙掩埋的枝干变成根须，再从沙层的表面冒出来，伸出一丛丛细枝，去接受阳光雨露的滋润。她们顽强地开出淡红色的小花，向着太阳微笑。大风暴一次又一次地袭击，红柳的根却越扎越深，花儿也开得一次比一次更鲜艳、美丽！倔强的红柳，决不让沙丘向草原移动半步！

4春天来了，红柳火红色的老枝上，发出了鹅黄的嫩芽，接着长出一片片绿叶。高寒的自○然气候，使高原人很容易患风湿病，红柳春天的嫩枝和绿叶是治疗这种顽症的良药，使多少人摆脱了病痛的折磨，让他们重新过上幸福的生活。因此，藏族老百姓亲切地称她为“观音柳”和“菩提树”。5孔繁森同志喜爱红柳，凡是他走过的雪域高原上的山山水水，都留下了他栽植的红柳。○他常说：“红柳是青藏高原的生命树！”

6记得那是藏历雪顿节的一天，天空湛蓝如洗，这是高原最美好的节日。孔繁森同志领我○们来到拉萨河畔的红柳下，柳林里不时传出人们的欢歌笑语，随处可闻到青稞酒和酥油荼的芳香。孔繁森同志站起身来，从柳枝上摘下几朵浅红色的红柳花，放入杯中的青稞酒中，对我们几个援藏同志说：“人的一生，不一定非要干出什么惊天动地的事业不可，只要能像高原上的红柳一样，甘于吃苦，乐于奉献，就会得到社会的尊重，生命就会变得充实而有意义。”他喝了一口青稞酒，笑着对大家说：“你看那红柳，论资格可谓是老西藏了，恐怕是和文成公主一同来西藏扎根的。她从不炫耀，从不骄傲，柳梢总是低垂着，多么谦虚啊！”接着他又满怀信心地对大家讲：“我们援藏干部要和藏汉群众一道，像红柳那样，发扬老西藏精神，团结起来，战胜一切艰难险阻，建设一个美丽富饶的新西藏！” 7在纪念孔繁森的日子里，我们这些和他同期援藏的战友们，情不自禁地想起了他的音容○笑貌，想起了那历经风霜雨雪永远挺立的高原红柳。1．给短文第2自然段加上标点符号。2．写出下列词语的反义词。

索取——()骄傲——()容易——()顽强——()3．课文主要讲了高原红柳哪两个特点？

___________________________________________________________ 4．孔繁森对援藏同志说的话有3层意思。请用简洁的语句把3层意思写出来。第1层：____________________________________________________ 第2层：____________________________________________________ 第3层：____________________________________________________ 5．把你体会到的作者的思想感情写出来。

___________________________________________________________ 6．这篇文章采用了_____________的写法，由物及人，表面上写_____________，实质上是写_____________。

1.2.如果、就、不是、而是

3．比起蚂蚁，我们没有什么理由言渺小、说卑微。

4.（1）第⑤自然段中每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动这句话与前文众多的蚂蚁迅速聚扰，抱成黑团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。

相照应联想的句子：我仿佛看见汹涌的火山在烧，一团黑风正沿着山脊（ji jǐ）流动；我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。（2）蚂蚁如果都单独地离开火海，将无一幸免；抱成团以后，外面的蚂蚁可能被火烧死，但里面的蚂蚁就可以活下来。抱成团是一种保护措施，所以说是一种智慧。（3）两种精神：舍己为人、团结合作。

5.敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚。

6.（1）第一个是设问句，它在文中起承上启下 作用，第 4自然段是这个设问句的回答。

第二个是反问句，改成陈述句应为 ：我们没有理由言渺小、说卑微。第三个也是反问句，这句话实际上是启发我们：要热爱生命、积极向上、努力进取不要自暴自弃、玩世不恭。

7．我想到了抗洪战士，他们不顾危险，为了人民的生命财产，不怕苦，不怕累，日夜不停在抗洪最前线。他们为了集体的利益，完全不考虑自己，有自我牺牲的精神。