五年级 文言文小古文2018.05.10

第一篇：五年级 文言文小古文2018.05.10

小古文15篇

逐雀

红日将下，打麦已完。小雀一群，纷集场上，觅食余粒。数童子立门前，拍手噪逐之。雀闻人声，散入林中。

太阳快要下山的时候，打完小麦。有一群小麻雀，纷纷跑到麦场上，吃散落的麦粒。几个小孩站在门前，拍手叫喊着驱赶麻雀。麻雀听到小孩们的叫喊声，四散逃去树林中。

勿贪多

瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心急，大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”

瓶子里有果子，孩子伸手去瓶子里取，抓了一大把，瓶口小，手无法出来，硬出手疼，心急大哭，母亲说：“你不要贪多，少拿几个手就可以出来了。”

猫斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

有一只黄猫和一只白猫，在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊声，两只猫的毛耸立起来了，尾巴也竖起来了，四只眼睛相对怒视，两只猫不相上下。过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫乘胜追击，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。

已死的母熊

猎人入山，以枪击母熊。中要害，端坐不倒。近视之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戏于水，所以死而不倒者，正恐石落伤其子也。猎人感动，遂终身不复猎。

猎人进山打猎，用枪射中了一只母熊。正中要害，却坐着不倒下。走进了一看，母熊已死，手抱着一块大石头，石头下有三只小熊，在水中玩耍嬉戏，母熊之所以死而不倒，是因为怕石头落下伤到她的孩子。猎人非常感动，于是终身不再打猎。

未若柳絮因风起

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

①俄而：一会儿。②欣然：高兴的样子。③差：勉强。④未若：不如。在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。

无瞳子必不明

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

①尝：曾经。②若：如果。③物：指人和事物。④瞳子：人眼中的瞳孔。徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”

道边李苦

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

①尝：曾经。②诸：众。③游：玩。④子：果实。⑤折枝：压弯了树枝。⑥竞：争着。⑦走：跑。⑧信然：真是这样。

王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一道玩耍。看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。

揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

①闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。②长（zhǎng）：生长，成长。

③揠（yà）：拔。④芒芒然：露出疲惫但十分满足的样子。⑤谓：对…说 ⑥其人：他家里的人。⑦病：疲劳，困苦，精疲力尽。⑧予：我，第一人称代词.⑨趋：快步走。⑩往：去，到……去。

11、槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

①株：露出地面的树根和树茎。②走：跑,逃跑。③耒(lěi)：古代的一种农具，形状象木叉。④冀：希望。⑤而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。

从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民放下了农具，荒废了耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

活见鬼

明.冯梦龙

有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄倾，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。注释：

1.者：……的人。2.值：遇上。值大雨：正赶上下大雨。3.持：拿。4.盖：伞。5.即:马上。6.投伞：跑到伞下。7.久之：过了好一阵。8.语：说话。

9.疑：怀疑。10.以：用。11.撩：一种动作，撩试，碰。12.之：代词，指那个不说话的人。13.偶：碰巧。偶不相值：碰巧没有碰到。14.愈益：更加。15.因：于是。16.之：和前一样。趋：跑。17.值：正是……的时候。18.亟(jí)：赶紧，马上。19.其：代词，指做糕点的人。20.俄顷（qǐng）：不一会儿。21.复：又。

22.号呼：大声喊。23.亦：也。24.其：代词，指做糕点的人。25.踉（liàng）跄（qiàng）：跌跌撞撞走路不稳。26.愕（è）然：惊讶，目瞪口呆。译文：

有个赴宴后深夜回家的人，正好赶上天下大雨，就撑起伞来遮雨。看见一个人站在路旁房屋的滴水檐下，那个人跑过来一下子钻到自己的伞下，和自己一块儿走起来。走了好一阵，那人也不说话。他怀疑是鬼。他用脚撩试，正好没有碰着，更加害怕，于是用力把那个人挤下桥去，撒腿就跑。这时正是做糕点的人清早起来的时候，他赶紧跑到糕点铺门口，告诉人家自己遇见鬼了。不一会儿，又见一个人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑来，大声喊着“有鬼！有鬼！”也跑进做糕点的人的家中。两人互相看看，目瞪口呆，随即不觉大笑起来。

杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?” 注释

1.杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居。2.曰：名叫。

3.衣：穿。4.素：白色的。5.雨：下雨。6.衣：上衣，这里指衣服。7.缁（zī）：黑色。8反：同“返”，返回，回家。9.知：了解，知道。10.怒：生气，愤怒。11.将：打算。12.扑：打、敲。

13.子 ：你 14.犹是：像这样。15.向者：刚才。向，从前，往昔。16.使：假使，假若。17.岂：怎么。18.怪：对……感到奇怪。译文

杨朱的弟弟叫布，他穿着白色的衣服出门。天下雨了，他脱去白色的衣服，穿着黑色的衣服回家来。他家的狗不知道，冲上来对他狂叫。杨布很生气，准备打狗。杨朱劝阻说：“请不要打它啦，你也会像它这样。先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回来，难道你能不感到奇怪吗?”

燃衣

一人性缓，冬日共人围炉聚饮。见人裳尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已久。欲言恐君性急，不言又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？”人问何事。曰：“火烧君裳。”其人遂收衣而起，怒曰：“不早言！”性缓者曰：“我道君性急，果然。” 注释：

1.共：很多。2.裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。3.尾：衣服的一角。4.乃：于是，就。5.见之已久的 ‘之’：它（指“人裳尾为火所烧”）6.然则：既然这样。7.伤：受损害。8.遂：立即，马上。9.何：为什么。10.道：说。11.果然：果真这样。译文：

一个人性子特别缓慢，冬天很多人围着火炉饮酒。慢性子看到有一个的人衣服被炉火烧着了，于是就从容地说：“有一件事，看见它已经很久，想说怕你性急，不说又恐怕你受到伤害，那么是说对呢？还是不说对呢？”那个人问是什么事，慢性子的人说：“火烧着了你的衣裳。”那个人马上拉衣起来，恼怒道：“为什么不早说？”慢性子的人说：“我说你性急吧，果然如此。”

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

注释：

1.陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。2.元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。

3.期行: 相约同行。期，约定。4.期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。

5.过中：过了正午。6.舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。7.乃至:（友人）才到。乃，才。8.戏：嬉戏。

9.尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”。10.家君：谦词，对人称自己的父亲。11.引：拉，要和元方握手。12.信：诚信，讲信用。13.时年：今年。14.非：不是。

15.相委而去：丢下我走了。委：丢下，舍弃。16.君：对对方父亲的一种尊称。17.已去：已经 离开。18.曰：说。19.则：就是。20.顾：回头看。21.惭：感到惭愧。译文：

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。

自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

1.楚人：楚国人。2.鬻（yù）：出售。3.誉之：夸耀(他的)盾。

4.誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。5.吾：我。

6.坚：坚硬。7.陷：刺破。8.利：锋利。9.无不：没有。10.或：有人。11.以：用。12.弗：不。13.应：回答。14.夫：句首发语词，那。

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

杉苇刚柔

夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水，杉苇朝夕相见。一日，其杉讥诮（qiào）其苇曰：“看你体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉!”苇曰：“刚柔各有所长。吾虽懦弱，究可免祸；汝虽刚强，犹恐安身不牢。”一日，飓风骤起，其芦苇左右掀翻，终无大害；而杉树早已连根拔起矣！

夹着河岸相映成趣：一边是杉树高耸参天，一边是芦苇轻轻点水，杉树和芦苇朝夕相见。一天，杉树嘲疯芦苇道：“看你身体像柔软的丝线，性格温吞如流水，总是随风而舞，风向东你便向东歪，风向西你就往西倒，一点刚硬之气也没有，哪像我笔直刚硬，决不弯曲，多么快乐啊!”芦苇说：“刚硬和柔软各有所长。我虽然柔弱，但可以因此避开一些灾祸；你虽然刚硬，可我担心你遇到大的灾害，命将不保啊！”有一天，狂风大作，芦苇在风中剧烈摇摆，终究没有受到大的损伤；而杉树却早已被狂风连根拔起了!

鸦狐

鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却!”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。

乌鸦本来就不善于鸣叫。一天，嘴里叼着食物在树上稳稳地休息。正好被一只饥饿的狐狸看见了，想要夺走乌鸦的食物，却没有办法。于是心生一计，对着乌鸦说：听说乌鸦先生的歌声像霓裳羽衣曲一样美妙，特地来听听您唱一支仙曲，来清洁我俗不可耐的耳朵，希望你不要推辞。乌鸦信以为真，十分开心，于是张口就唱。他的食物就此落下，给狐狸捡取了，狐狸对乌鸦说：将来有爱慕先生唱歌的，你千万别信啊，肯定是有其他原因的。俗话说：甜言蜜语必须提防那是诱饵啊。

现代文言文

（1）

午后晴好，同三两好友，泛舟茅家埠。湖畔杨柳低垂，芦花摇曳，余摇一扁舟，过垂虹桥，沿岸飘荡，如行画中。舟行渐远，不觉已近黄昏，落日倚山，余晖映水。披霞回舟，过荒岛，见倦鸟欲栖，乃以小石戏投之。惊起，倏忽远逝，不见踪影矣。

（2）

陆雨珊，性好哭，字哭包。一日，珊忽见一发落下，乃深思：一日一发，千日千发，如此下去，吾岂不成秃首焉？思罢，遂哭。其泣之声，惊天动地。众人发问，闻之其理，皆笑之。发落仍会长，何必杞人忧天？

（3）

缓行静赏间，吾于丛见一螳，通体碧绿，肥硕丰盈，伏于草叶之上，煞是可爱。遂捉之，置于瓶中。同伴复捉蚱蜢数只，亦投瓶中。

（4）

至学堂，朗朗书声不绝于耳。吾等忙入座，与众同学共读。初读，破不成句；再读，通也；摇头晃脑，抑扬顿挫，数遍之后，竟了然其意。先生曾谓‘读书百遍，其义自现’。然也！

（5）

吾外祖母旧居，乃乡村也。门前小溪一条，清澈见底，溪边数石，奇形怪状，吾最喜之石，其状乃圆也。屋后竹林一片，绿树成阴；杨梅数株，中夹茶花；飞鸟一群，忽高忽低，常食外祖母家之杨梅。外祖父甚喜养花，门前犹如花之仙境也

（6）

吾姓邵，名杏子，性女，乃浙江诸暨人，长四尺。吾性格好动，多有陋习，喜欢玩水，湿身回骂，却不得改正。吾善琴棋书画，尤五子棋，与吾母赛，胜多负少，然吾友冰捷棋技更甚，每与其下，负多胜少，吾常与其玩也，甚开心。

第二篇：古文名句名篇,文言文名句

古文名句名篇，文言文名句大全

1、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

2、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

4、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》

5、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》

6、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》

9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》

10、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

11、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

12、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》

13、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

14、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃

15、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白

18、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。――《易经》

20、君子忧道不忧贫。——论语

21、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》

22、百学须先立志。――朱熹

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

24、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

25、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

26、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》

27、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《清·郑板桥·竹石》

28、莫等闲，白了少年头，空悲切。——《宋·岳飞·满江红》

29、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫

32、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

33、敏而好学，不耻下问。——孔子

34、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

35、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈

36、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备

39、路遥知马力，日久见人心。——《争报恩》

40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

41、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

43、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

46、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊

47、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

48、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

49、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

50、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

51、吾日三省吾身。――《论语》

52、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

53、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

54、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

56、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

57、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》

58、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼

59、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

60、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府《长歌行》

61、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

62、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

63、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子

64、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

摘自：www.xiexiebang.com

65、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

66、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

67、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

68、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》

69、从善如登，从恶如崩。——《国语》

70、多行不义必自毙。——《左传》

71、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

72、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

73、言必信，行必果。——《论语·子路》

74、既来之，则安之。——《论语·季氏》

75、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

76、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

77、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

78、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

79、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

80、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

81、欲加之罪，何患辞。——《左传》

82、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《唐·韩愈·调张籍》

83、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑》

84、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

85、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》

86、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——《唐·李白·上李邕》

87、言之无文，行而不远。——《左传》

88、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

89、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》

90、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

91、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

92、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

93、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

94、不去庆父，鲁难未已。——《左传》

95、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

96、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

97、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》

98、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

99、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

100、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

第三篇：第二十二讲 文言文阅读古文阅读

第二十二讲 文言文阅读古文阅读

一、提示

古文阅读考查的要点如下：

1、选文的出处、作者。

2、解释实词、常见虚词的意义。

3、文句的停顿。

4、句意的理解。

5、层次的划分。

6、文章（或文段）主要内容的理解。

7、写作方法的分析。

8、作者思想感情的倾向。

二、试题精讲

（一）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

１、下列各句中，加线字解释完全正确的一项是：（）

Ａ、先帝创业未半而中道崩殂　崩：死亡。

Ｂ、此诚危急存亡之秋也。秋：秋天。

Ｃ、恢弘志士之气恢：恢复。

Ｄ、陟罚臧否，不宜异同。臧否：表扬（善的）、批评（恶的）。

２、作者在文中认为：该“刑”的是________的人，该“赏”的是_________的人。（填文中词语）

3、下列句子的朗读，停顿正确的一项是（）

A、今天/下三分，益州疲弊，此诚/危急存亡之秋也。

B、盖/追先帝之殊遇，欲/报之于陛下也。

C、若有/作奸犯科/及为/忠善者。

D、不宜/偏私，使内/外异法也。

4、对选文中画线句子的翻译正确的是一项是：（）

A、不应当随便看轻自己，引用比喻失去了本义，以致堵塞了臣民们竭诚进谏的道路。

B、不适宜妄图看轻自己，说话不恰当，来堵塞臣民们竭诚进谏的道路。

C、不应当随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣民们竭诚进谏的道路。

D、不适宜随便看轻自己，说话失去了本义，以致堵塞臣民们竭诚进谏的道路。

5、两段选文中各包含了作者对“陛下”所提的一条建议。

第一段话中作者的建议是：___________________（用原文）；

第二段话中作者的建议可以概括为：_______________（不得用原文）。

（二）蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。__________。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，___________。吾_________而起，视其缶，而吾蛇尚存，则__________而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

１、对文中两个加线的“食”字意思的理解，说法正确的一项是：（）

Ａ、两个“食’都是“饲养”的意思

Ｂ、两个“食”都是“吃”的意思

C、前一个“食”是“饲养”的意思，后一个“食”是“吃”的意思

D、前一个“食”是“吃”的意思，后一个“食”是“饲养”的意思

2、对下列句中加线字的解释，正确的一项是：（）

A、则久已病矣 病：生重病

B、殚其地之出 殚：都拿出去

C、犯寒暑 犯：冒犯

D、以尽吾齿齿：牙齿

3、对下列句中加线虚词意义或用法的理解，不正确的一项是：（）

A、君将哀而生之乎？（我）

B、积于今六十岁矣（到）

C、竭其庐之入（他们的）

D、时而献焉（表转折关系）

4、依次填入上文空格处的句子或词语，正确的一项是：（）

A、非死则徙尔虽鸡狗不得宁焉恂恂弛然

Ｂ、虽鸡狗不得宁焉非死则徙尔弛然恂恂

Ｃ、非死则徙尔虽鸡狗不得宁焉弛然恂恂

Ｄ、虽鸡狗不得宁焉非死则徙尔恂恂弛然

５、这段文字的中心句是：（）

Ａ、则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

Ｂ、而吾以捕蛇独存。

Ｃ、退而甘食其土之有，以尽吾齿。

Ｄ、今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。

６、对这段文字所表达的蒋氏的思想感情，理解正确的一项是：（）

Ａ、悲愤难忍Ｂ、痛不欲生

Ｃ、愤怒控诉Ｄ、哀而不伤

（三）庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

1、下列各句中加线字解释有误的一项是：（）

A、庆历中有布衣毕升庆历：宋仁宗年号

B、薄如钱唇 钱唇：铜钱的边缘

C、有奇字素无备者奇字：笔画复杂的字

D、文理有疏密 文理：纹理、质地

2、下列两组语句中加线词的意义和用法解说正确的一项是：（）

满铁范为一板 则以一铁范置铁板上

不以木为之者则以纸帖之

A、两个“为”字相同，两个“以”字也相同。

B、两个“为”字不同，两个“以”字也不同。

C、两个“为”字相同，两个“以”字不相同。

D、两个“为”字不同，两个“以”字相同。

3、下列句中“其”字所指代的内容解说正确的一项是：（）

A、其法：用胶泥刻字（指代毕升）

B、以手拂之，其印自落（指铁板）

C、则以一平板按其面（指铁框）

D、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（指先设的铁板）

4、对“若印数十百千本，则极为神速。”理解正确的一句是：（）

A、只要印成百上千本，那就十分方便、快速。

B、只有印成百上千本，才算得上十分快速。

C、你印几十本乃至上百上千本，就十分方便、快速。

D、如果印几十本乃至上百上千本，就十分快速。

5、下列叙述不符合原文意思的一项是（）

A、活版的制作和印刷过程主要经历刻字、排版、印刷和拆版四大工序。

B、文段交代了活版印刷术的发明、制作、效能和使用方法。

C、活版的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。

D、活版的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜“火炀”。

三、思考题

（一）①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。③朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

１、指出加线字词在句中的意思或作用。

⑴若夫日出而林霏开：_________

⑵朝而往：___________________

⑶云归而岩穴暝：_____________

⑷佳木秀而繁阴：_____________

２、将“风霜高洁”翻译成现代汉语。

_____________________________。

３、下列说法错误的一项是：（）

Ａ、①句中“日出而林霏开”写的是“晦”,“云归而岩穴暝”写的是“明”。

Ｂ、②句依春、夏、秋、冬之序抓住四季富有代表性的景象加以描写。

Ｃ、这段文字具体描写了醉翁亭周围朝暮四季的不同景色。

Ｄ、这段文字融情于景，以“乐亦无穷”表达了作者寄情山水的乐趣。

（二）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

１、下边对加线字的解释哪一项有错误？（）

Ａ、予尝求（探求）古仁人（古时品德高尚的人）之心

Ｂ、或异（不同）二者之为（这里指心理活动）

Ｃ、居（居住）庙堂（指朝廷）之高

Ｄ、先（在------之前）天下之忧而忧（担忧）

2、“二者”指哪两种心情？（用《岳阳楼记》中的原句回答）

①_________________________

②_________________________

3、“进”指的是“________________”，“退”指的“”。

4、用现代汉语翻译“微斯人，吾谁与归？”

[译文] _____________________________

5、作者认为，一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己 悲”？

[答] _______________________________

（三）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

１、本文作者是_____________，本文采用的表达方式是___________

２、解释词语：冶性_____________

3、下列句子翻译不正确的一项是：（）

Ａ、非淡泊无以明志

译：非清淡无欲不能明确自己的志向。

Ｂ、淫漫则不能励精

译：欲望过多，做事怠慢，就不能振奋精神。

Ｃ、年以时驰，意以日去

译：年龄随着时间增长，意志与时间一起消磨。

Ｄ、悲守穷庐，将复何及

译：悲苦地守着自己的陋室，那时后悔怎么来得及！

４、能够阐明“俭以养德”的观点的一句是：（）

Ａ、非学无以广才Ｂ、非志无以成学

Ｃ、淫漫则不能励精Ｄ、险躁则不能冶性

（四）孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰⑴：“子之哭也，壹（的确）似重（chóng）有忧者！”曰⑵：“然。昔者吾舅（公公）死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰⑶：“何为不去也？”曰⑷：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

１、文中加线的字“为”“识”正确的读音是：（）

Ａ、wéi shí B、wèi shí

C、wéi zhì Ｄ、wèi zhì

２、文中通假字“式”字的本字是（）

Ａ、试Ｂ、轼Ｃ、拭Ｄ、视

3、下列各句中“之”字的用法与“子之哭也”中的“之”子不同的一句是（）

Ａ、孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎

Ｂ、岂若吾乡邻之旦旦有是哉

Ｃ、孤之有孔明，犹鱼之有水也

Ｄ、悍吏之来吾乡

４、“壹似重有忧者”正确的译文是（）

Ａ、的确像是有很重的悲伤。

Ｂ、的确像是悲伤很重。

Ｃ、的确好象又重新勾起了你的忧愁。

Ｄ、的确像有一桩接一桩的忧愁似的。

５、文中“曰⑴”“曰⑵”“曰⑶”“曰⑷”的说话人依次是：（）

Ａ、孔子　子路　子路　妇女

Ｂ、子路　妇女　孔子　妇女

Ｃ、妇女　子路　孔子　妇女

Ｄ、子路　妇女　孔子　子路

６、这段话的出处是：（）

Ａ、《论语》Ｂ、《礼记》

Ｃ、《大学》Ｃ、《中庸》

第四篇：小古文阅读

八级必诵小古文

1.乡 村

乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

2.湖

四面陆地，水潴其中。小者曰池，大者曰湖。湖水深阔，巨舟可以往来。水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。故湖滨之田，收获恒丰。

3.荷

池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。

4.菊

菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

5.雪人

大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。

6.勿 贪 多

瓶中有果。儿伸手入瓶取之，满握拳不能出。手痛心急，大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”

7.孔融让梨

孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰：“儿年幼，当取小者。”

8.夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

9.山川之美

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

10.春日寻芳 时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外，春花绚烂，妇女戏秋千于杏园，小姊妹或三三五五踏青陌上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令此为最佳时也。

九级必诵小古文

1.一年之计

一年之计，莫如树谷。十年之计，莫如树木。终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也。一树十获者，木也。一树白获者，人也。

2.称 象

曹操得巨象。欲知其轻重，不能称。操之幼子名冲，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。去象,将他物积载船中，使水及原痕。复称他物，则象重可知矣。”

3.揠苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

4.守株待兔

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

5.执竿入城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

6.道旁李苦

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

7.自相矛盾

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰:“吾矛之坚，物莫能陷也!”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。

8.刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

9.郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

10.割席分坐

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕者过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

十级必诵小古文

1.吾腰千钱

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

2.伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3.两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？

4.学 弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

5.活 见 鬼

有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。

6.性 缓

人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”

7.杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。

8.北人啖菱

北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。

9.蜀鄙二僧

蜀之鄙，有二僧。其一贫，其一富。贫者语于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵足矣。”富者曰：“吾数年来，欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，而以告富者。富者有惭色。

10.愚人食盐

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。

第五篇：小古文教学初探

‚第二课堂‛论文——上栗镇新建小学 吴丽芳

小古文教学初探——《放风筝》

初识小古文，源于一个偶然的机会，去年暑假，闲来无事，便加了很多教学群，其中就有一个专门的绘本阅读教学群。作为教师的我，对于阅读甚是酷爱，国学经典尤为突出。在教学工作中，总是想着如何让自己的学生更加‚内涵‛些。我虽不是‚之乎者也‛的老夫子，却也因喜爱繁体字而对文言文兴趣盎然。小古文深得文言文意白言不白的精髓，晓畅通达，简明扼要，寥寥数语间，形象、情态、事件呼之欲出。学校正好在进行有关国学经典的课题研究，急需编纂校本教材，小古文不正是国学经典的重要部分吗，而我有幸地加入了此行列，于是我顺势把相关内容编进去。虽然，我从未想过对小古文教学做什么研究，但现在，我想我得改变这想法了。几分好奇几分窥探，我决定把小古文引入课堂，看看我身边这群孩子会有怎样的表现，于是，如下记述我的小古文教学初探：

某节课，教学任务后余下时间，我几句简介文言文：我们现在人会说话，古人也会说话，古人说的就是‚文言‛，写下来的就是‚文言文‛。到了高年级，我们会学习文言文，现在我们就来简单认识认识，和它混个脸熟……继而引入‚小古文‛。我选择了很短的小古文开篇《放风筝》。

‚青草地，放风筝，汝前行，吾后行‛。果然，下面开始小声议论。由于内容实在浅显，于是让孩子自己读，读后发问：提出的是‚汝‛。我请他们拿出字典，根据部首检字法，找出了这个字的读音。我圈出‚吾‛，问孩子。好几个孩子能够正确发音，我欣喜之余，问：意思呢？居然有孩子在下面叫‚我‛。表扬后，我说：‚对！古人叫自己为‚吾‛。你看‚吾‛记住上面的五就是了，张口为‚吾‛。那么古人说‚你‛，怎么说呢？‛随后，我让孩子再读，找找看，‚你‛的表达就在这句话中。不少孩子马上告诉我，他们找到了‚汝‛。我请孩子站起来问理由。

‚我发现这个句子里，有一对反义词。是前——后。所以我想‘吾’和‘汝’是不是也是对应的呢？‛班里爱动脑筋的某某说。

‚我看这个题目叫《放风筝》，放风筝，不就是一个人在前，一个人在后吗？‛又一个小机灵。

我冲他们竖起了大拇指，用红色粉笔圈出‚吾‚和‚汝‛。‚真聪明，‘汝’就是我们说的你。会观察的孩子就会有发现。‛我把‚汝‚和‚吾‛大大地写在黑板上，让孩子读。强调第三声和卷舌。我让孩子们用‚吾‛和‚汝‛小古文可不能丢。于是我又带着孩子们读起《放风筝》。

‚青草地/放风筝/汝前行/吾后行/——孩子们读得摇头晃脑，津津有味。‚这句话在说什么呢？‛‚放风筝呗。‛对于这个简单的问题，孩子们脱口而出。

‚那在哪里呢？‛ ‚青草地。‛

‚青草地么，长满绿草的平地。‛ ‚一片绿绿的草地。‛ ‚怎么放呢？‛

‚老师，我放过风筝，一个人举着，一个人放线。‛ ‚老师，一个人在前，一个人在后。‛ ‚老师，一个人往前跑，一个人往后跑。‛

‚青草地，多美啊，放风筝时间长了会无聊，我们做点别的？‛我开始启发孩子们。‚老师，跳皮筋。‛‚放到句子里试试。‛

‚青草地，跳皮筋。‛‚青草地，采蘑菇。‛‚青草地，晒太阳。‛‚青草地，踢足球。‛……

‚你们看，青草地，放风筝，你在前，我在后，前和后是相对的。你也能不能这么来说说青草地上做别的事呢？‛我进一步启发。

‚青草地，采蘑菇——这孩子卡壳了，我启发，我们比比谁…… ‚你们看，青草地，放风筝，你在前，我在后，前和后是相对的。你也能不能这么来说说青草地上做别的事呢？‛我进一步启发。

‚我知道了，青草地，采蘑菇，汝采多，吾采少。‛一个平时语文很好的孩子猛地站起来。

一石激起千层浪。

‚青草地，跳皮筋，汝跳低，吾跳高‛

‚青草地，晒太阳，汝晒头，吾晒脚‛——真是有意思极了 于是我听到了好几个关于青草地的句子。闸门一旦打开，我可不想马上合闸。得让孩子们的思维如同汹涌的海浪奔腾起来。我又发话了：‚青草地，就是一个地方。我们只能在青草地上，换个场地活动下？‛沉寂片刻，一只只手举起来了。

‚在楼道，爬楼梯，汝上行，吾下行。‛ ‚超市里，买东西，汝买多，吾买少。‛ ‚操场上，踢足球，汝抢球，吾防守。‛ ‚在果园，摘果子，汝摘桃，吾摘李。‛ ‚在学校，接力跑，汝快跑，吾慢跑。‛ ‚课堂上，认真听，汝提问，吾抢答。‛ ‚课堂上，认真听，汝走神，吾专心。‛ ……

举手的孩子越来越多，我见孩子们意犹未尽，就让同桌交流，四人小组交流，也可以走到我身边告诉我。我发现有孩子找出一张纸，动笔开始写，我便让孩子们把自己编的一句话小古文写在采集本上，有的孩子一口气写了好几句，那个满满的成就感显露在脸上。

最后，我让孩子们把《放风筝》熟读成诵，孩子们兴致勃勃地背着，念着，教室里恍然进入了一把戒尺，一间私塾，一位花甲老先生，一群摇头晃脑的学生……

这是我初探小古文的第一次教学，几分新鲜，几分欣喜，更多的是乐趣。起初担心的孩子置若罔闻和索然无味，以及低中段教学会不会有所困难，完全抛之脑后。小古文，没有多么博大精深的道理，却韵味无穷。孩子认识了常用的文言文字，会读，会背，还能自己仿写一句话小古文，相信会有很多孩子从此爱上小古文，直至爱上文言文，领略祖国传统文化的魅力所在。‚一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文‛的调调，或许会失于耳畔。

为了让自己和孩子们领略到更多小古文的韵味，今后，我会更加努力地学习，摸索，采用循序渐进的方式结合文言文改现代文加绘画的教学形式，持续教学，并让孩子们从一句话，到三句话，到一小段话地进行仿写。我坚信，我和孩子们在小古文的交流探索中一定会收获更多成长中的快乐！