《中国通史》新词释义---清(没落与新生)

第一篇：《中国通史》新词释义---清(没落与新生)

16.鞑虏[dá lǔ]是历史上汉人对中国北方少数民族如蒙古族、满族等的蔑称。一部悠久漫长的中国历史，就是由汉族和少数民族共同谱写的，少数民族缔造了另一半中国史。清末同盟会曾有“驱逐鞑虏”等纲领，民国后放弃该口号转为“五族共和”。中国自古就是一个统一的多民族国家，少数民族也是中国人，这个称呼已不适合现在，有违宪法中的民族团结精神，中华民族是由多个民族融合发展而形成的，所以这个词现今已很少使用，并有相关立法《政务院关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名、碑碣、匾联的指示》。

颐和园

15.赞普[zàn pǔ] ： 吐蕃王号。赞，雄强之意，普，男子。在政治制度上，松赞干布仿唐朝的官制，赞普是最高统治者。赞普之下设大相、副相各一人，总管全国政事。其下又设都护一人，主持管理属部、军事征讨等事务。设内大相、内副相、内下相各一人，主管王朝内部政事。主管王朝司法事务的官员是刑部尚书、整事大相、副整事、小整事各一人。

松赞干布（617-650年，藏语拼音：Songzain Gambo；威利：Srong-btsan Sgam-po），吐蕃王朝第33任赞普，是实际上吐蕃王朝的立国之君。《新唐书》等汉文史籍中名为弃宗弄赞、器宗弄赞、弃苏农赞等。在位期间（629-650年），平定吐蕃内乱，极大扩张了吐蕃王朝的版图，使吐蕃成为青藏高原的强国。确立了吐蕃的政治、文化、军事、经济、法律等制度，从唐朝和天竺引入佛教、从唐朝引入科学技术以及历法。松赞干布与其王妃赤尊公主、文成公主三人，至今仍受藏族人尊崇。

北京东交民巷

14.清朝皇帝列表

庙号

姓名

在位时间

年号 皇陵

太祖：爱新觉罗努尔哈赤 1616年～1626年 天命 福陵

太宗：爱新觉罗皇太极

1627年～1643年 天聪 昭陵

世祖；爱新觉罗福临

1644年～1661年 顺治 孝陵 圣祖；爱新觉罗玄烨

1662年～1722年 康熙 景陵

世宗：爱新觉罗胤禛

1723年～1735年 雍正 泰陵

高宗：爱新觉罗弘历

1736年～1795年 乾隆 裕陵

仁宗：爱新觉罗颙琰

1796年～1820年 嘉庆 昌陵

宣宗：爱新觉罗旻宁

1821年～1850年 道光 慕陵

文宗：爱新觉罗奕詝

1851年～1861年 咸丰 定陵

穆宗：爱新觉罗载淳

1862年～1874年 同治 惠陵

德宗：爱新觉罗载湉

1875年～1908年 光绪 崇陵 无庙号:爱新觉罗溥仪

1909年～1911年

宣统 华龙陵园

13.自然经济与小农经济的区别：

根据我国学术界通行的理解，所谓自然经济，就是自给自足的经济，其生产的目的不是为了交换，而是为了生产者个人或经济单位的需要。即为满足生存而生产，不是为市场的需要而生产。概括起来主要如下的特征：①它与低下的社会生产力水平相适应，经济活动基本局限在经济单位内部，生产规模十分狭小；②它以自给自足为生产目的，物质生产的自给自足是这种经济形态的本质特征。③自然经济中的劳动交换和经济联系形式是直接的。

小农经济是以家庭为基本单位，农业和手工业相结合，生产目的主要是满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业经济的基本形式。其具有如下特征：① 以家庭为生产、生活的基本单位，精耕细作；② 农业和家庭手工业相结合；③ 自给自足的自然经济。

由此我们不难看出，自然经济和小农经济是一个不相同的概念，但二者又有交集，都是生产力水平低下的产物。自然经济的最本质属性是物质生产的自足自足，和商品经济相对立；小农经济的最本质属性是家庭经营，经营规模狭小。

科学地讲，中国小农经济产生于春秋战国时期，即在铁制农具、牛耕技术的出现与普及和封建土地私有制的确立之后。小农经济随着生产力发展水平和社会制度的变化，具有三种社会属性，即封建小农经济、资本主义小农经济、社会主义小农经济。由此，我们能够得出以下结论：

1.原始社会和奴隶社会不是小农经济而是自然经济。因为，原始社会和奴隶社会生产力及其低下，生产工具原始落后，农耕使用集体劳动，不是以个体家庭为单位，所以不是小农经济。但由于他们的生产主要是自给自足，所以是自然经济。

2.中国封建社会的小农经济等于自然经济，并延续到半殖民地半封建结束。因为在社会发展的特定阶段，两者出现了交集。

3.中国社会主义过渡时期的小农经济，它们并不是自给自足的自然经济，它们生产的产品主要不是为了满足自身需要，而是和市场相联系。由于它经营规模小，故叫小农经济。1956底三大改造基本完成，小农经济被农业合作社所代替。改革开放后，我国农村实行家庭联产承包责任制，农民仍然以小规模的一家一户进行经营和生活，本质上仍然属于小农经济。但其性质不同于以往的小农经济。现在的小农经济土地是公有的，是社会主义市场经济体系下的小农经济。

14.资产阶级和无产阶级：无产阶级，包括工人阶级。在资本主义社会，指丧失生产资料、靠出卖劳动力为生被雇佣的劳动者阶级。在社会主义社会，政治上，工人阶级已摆脱了被剥削、被压迫的地位，成为掌握国家政权的领导阶级；经济上，生产资料公有，个人不占有生产资料。

资产阶级是根据一些西方经济学思想学派，尤其是马克思主义，为资本主义社会所做的阶级划分当中的富有阶级之一。无产阶级又称工人阶级。在资本主义社会，指丧失生产资料、靠出卖劳动力为生的雇佣劳动者阶级。

形象的说，资产阶级是指有钱和财产的人，无产阶级是指没钱的劳苦大众。

12.镇南关是中国南疆重要关口。今友谊关。始建于两千多年前的西汉。曾称鸡陵关、大南关和界首关。位于今广西壮族自治区凭祥市西南15公里处，踞大青山、金鸡山（古称锦鸡陵）隘口。与西北的平而关、水口关合称“南天三关”。友谊关是中越两国边境线上最重要的隘口。

黄海海战是中日甲午战争中双方海军主力在黄海北部海域进行的战役规模的海战。亦称中日甲午海战、大东沟海战。此役北洋水师失利，共损失5艘战舰，日本联合舰队多艘战舰重创，但未沉一舰。北洋舰队自此退入威海卫，使黄海制海权落入日本联合舰队之手，对甲午战争的后期战局具有决定性影响。

11.恭亲王奕訢是道光皇帝的第六个儿子。在晚清皇室中，恭亲王奕欣的学识和才干是首屈一指的。他经历了道光、咸丰、同治、光绪四个朝代的风云变幻而每次他都自觉或不自觉地成为历史漩涡的焦点人物。

奕訢(1833——1898)，爱新觉罗氏，道光帝第六子，咸丰帝异母弟弟。咸丰元年（1851年），咸丰帝遵宣宗遗诏，封为恭亲王。咸丰三年（1853年），被令署理侍卫内大臣，参与京城防御，随后以亲王身份在军机大臣行走。咸丰四年（1854年），补镶红旗蒙古都统、宗人府右宗正、镶黄旗汉军都统、宗人府宗令、正黄旗满洲都统。咸丰五年（1855年），母静皇贵妃死，因为母亲争皇后封号，招致咸丰不满，遂被罢免一切职务。咸丰七年（1857年）,复授都统。咸丰九年（1859年），授内大臣。咸丰十年（1860年）英法联军攻陷北京，奉命以亲王身份留守北京，负责与英、法议 和，并分别与英、法、俄签订了《北京条约》。同年十二月，请求建立总理各国事务衙门，具体办理涉外事务，成为近代中国第一个外交机构。并以亲王身份管理总理各国事务衙门。

10.团练：中国古代地方民兵制度，在乡间的民兵，亦称乡兵。

捻军[niǎn jūn]：“捻”为淮北方言，意即一股一伙。捻军是太平天国时期北方的农民起义军。源于捻子（一称捻党），捻子是民间的一个秘密组织，有说产生于清康熙年间，有说出现于明朝末年，成员主要为农民和手工业者，早期活动于皖北淝水和涡河流域。嘉庆末年，捻子集团日多，小捻子数人﹑数十人，大捻子一二百人不等。经常在安徽亳州﹑阜阳、河南三河尖、江苏﹑山东间护送私盐，并与清政府发生武装冲突，后甚而起义攻城。1853年（咸丰三年），捻子在太平天国影响下发动大规模起义。起义后的“捻”，史学界称捻军。

9.为师夷长技以制夷：就是学习别人先进技术后，再用这些先进技术去反击对方。夷：西洋人。

当时提出这种说法是有针对性的。请看下面：魏源在鸦片战争中，他参与了浙江前线的抗英斗争，对英国情况有了初步了解，并根据英国俘虏的口供写了《英吉利小记》。鸦片战争失败对魏源刺激很大。1841年，当被贬黜的林则徐嘱咐他在所译《四洲志》的基础上编一部世界地理著作时，他欣然从命，第二年编定了五十卷的《海国图志》，以后，他不断修订、增补，至1852年最后定稿。

魏源《海国图志》非常明确地说明了编撰本书的目的：“是书何以作？ 曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”他说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他详细地介绍了西洋火轮船、洋炮、炸弹、炮台、水雷等物事的原理、制法、用法，并根据中国的实际情况提出了相当完备的建议。针对当时很多人视这些西洋器物为“奇技淫巧”的说法，魏源特别指出：“有用之物，即奇技而非淫巧。今西洋器械，借风力、水力、火力，夺造化，通神明，无非竭耳目心思之力，以前民用，因其所长而用之，即因其所长而制之。”

8.夺嫡[duó dí]，以支子取代嫡子的地位。封建时代，帝王之家，支子因受宠或贤明，得以嗣位，而废嫡子，皆称夺嫡。如清朝的皇位继承，没有采取汉族的嫡长继承制，就是正妻长子继承制。康熙继承了其皇父顺治生前决定继承人的办法，采取皇太子制。先立太子的好处是免得皇帝死后引起皇位争夺的血腥斗争，坏处是皇太子同兄弟之间会产生残酷斗争。以支子取代嫡子的地位。封建时代，帝王之家，支子因受宠或贤明，得以嗣位，而废嫡子，皆称夺嫡。如隋炀帝之取代杨勇，唐太宗之取代建成等。

niǔhù

lùshì

钮祜禄氏钮祜禄氏，满洲贵族姓氏，亦写做“钮祜鲁氏”。满族[1]八大姓之一。钮祜禄氏在清朝是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。钮祜禄，满语“狼”。满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。狼是满族先世女真的图腾之一，女真人出于对狼的崇拜，而以其为姓氏。钮祜禄是清朝时期满族姓氏,后来改为汉姓,一般是“郎”或者“钮”姓。

7.缙绅[jìn shēn]：原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。缙，也写作“搢”,插。绅，束在衣服外面的大带子。缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》16～17世纪俄国曾有过缙绅会议。

6.前藏、后藏：拉萨、山南地区称为“前藏”，日喀则地区则称为“后藏”，整个藏北高原称为“阿里”。前藏和后藏之间的孔道，就是雅江中游的尼木峡谷。整个后藏地区地形复杂，由北至南可分为冈底斯--念青唐古拉山脉、雅鲁藏布江河谷、拉轨冈日山脉、朋曲流域、喜玛拉雅山脉五部分。历史上，前藏是**的地盘，后藏是**的地盘。

在藏传佛教里面，**是观音的化身，**是无量佛的化身，拿佛的级别来说，**比**高级，但在地位上，**在政教两方面都高于**。**喇嘛这个词汇不是西藏文化发展的结果，它是一个外来词。**喇嘛这个词汇，是蒙藏语的组合。“**”是蒙语，意思是“大海”，喇嘛是藏语，意思是“上师”，也可翻译为“**”。像**喇嘛一样，**也是前世追认的，始自四世**罗桑曲吉坚赞。“班”是梵语，“禅”是藏语，合起来是“大师”的意思。那么，**和**是怎么演变而来的呢？这又鲜为人知，成为历史之谜。**和**的由来与我国少数民族政治、历史变迁密切相关。

用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大**转世灵童，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式设立的制度。自清朝以来，藏传佛教****和**转世灵童需在中央代表监督下，经金瓶掣签认定。历史上，第十世、十一世、十二世**喇嘛和第八世、九世、十世**额尔德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼图克图经由该仪式产生。伏尔加河

5.理学挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。其中有先天太极等等，是道教的分子；又谈心说性，是佛教留下的问题；也信灾异感应，是汉朝儒教的遗迹。但其中的主要观念却是古来道家的自然哲学里的天道观念，又叫做“天理”观念，故名为道学，又名为理学。

4.清朝时的漠北,漠西,漠南在哪里？

简单的说吧，漠南就是今天的内蒙古全部以及东北地区一部分；漠北（喀尔喀）就是今天的蒙古共和国地区（也包括一小部分新疆和俄罗斯一部分），漠西就是今天青海以及新疆、甘肃部分地区。

明末清初，蒙古族分漠南(今内蒙古)、漠北(今蒙古国)、漠西(厄鲁特)叁大部。之所以称漠南、漠北、漠西，是因为在蒙古地区中间，有一条戈壁沙漠，沙漠以北为外蒙古(又称喀尔喀蒙古)，以南为内蒙古，以西为厄鲁特(今新疆的一部分)。

满清入关前，漠南蒙古已经归属清朝，漠北、漠西蒙古也向清朝称臣纳贡。后来，漠西蒙古分裂为四个部落。

厄鲁特蒙古是中国古代对西部蒙古的称呼，中国西北地区以畜牧业为主的游牧民族。元代称斡亦剌，明代称瓦剌（Wǎlà/Wǎlā），清代称卫拉特、厄鲁特（Ūlet）、漠西蒙古等。历史上蒙古民族是由两个基本部分组成的。古代两分为“草原百姓”和“林中百姓”（斡亦剌惕、不里牙惕）。到后来为东部蒙古（中央蒙古）和西部蒙古（以卫拉特为主）。

“昭莫多”蒙语意为大树林，“其北大山，千仞壁立，山下平川广数里，林木断续，有河流其间，曲折环绕，其南山差低于北，渐陁而下，有小山横焉，战地也。”

清朝康熙帝亲征噶尔丹时，清军曾和准部叛军激战于此，清军取得“昭莫多大捷”。

乌兰布通，位于克什克腾旗乌兰布统乡（今内蒙古翁牛特旗西南）之西。在内蒙古和河北省交界处。该地北面靠山，南有高凉河（西拉木伦河上游的支流），地势险要。康熙二十九年（公元1690）春，在沙俄的暗中怂恿和支持下，噶尔丹率军向南进入了今内蒙古呼伦贝尔地区，抵达乌兰布通，“觅山林深堑，倚险结营”，布阵于山上林内，用上万头骆驼，环绕乌兰布通山摆成一条防线，称为“驼城”，康熙帝聚集10万之众一举击溃。这就是乌兰布通之战。

多伦县位于锡林郭勒盟的南端阴山北麓东端。

3.班匠银：明朝对工匠征收的代役金。明制，手工工匠均入匠籍，分住坐和轮班两种。住坐匠为附籍于京师及附近地区者，每月需服役10天。轮班匠则住于原籍。每三年需服役1次，每次不超过3个月。其余时间归自己支配。服役期间劳役繁重，刻剥严酷，工匠不堪忍受。有不少工匠逃亡。为缓和矛盾，满足朝廷的赋役需要，明宪宗于成化二十一年（1485），规定轮班匠可输钱代役。每月，南方匠人出白银9钱，北方匠人出白银6钱。不愿出钱者，仍归当班。嘉靖四十一年（1562），明世宗规定，班匠服役，一律改为征银，不准工匠自赴京城服役。征银按4年一班的旧制规定，每人每班征银一两八钱，分4年征缴，每人每年征银四钱五分。此制实行后，班匠通过输银代役，基本成为独立的手工业者。为明朝后期资本主义萌芽的产生，提供了重要条件。而住坐匠直至明末仍不得输银代役。

2.固山额真：官名。固山，满语，汉语译为旗。额真，亦满语，为一旗长官，管理全旗户口、生产、教养、训练等事。满旗初起时，旗主管辖全旗所有事务。后金（清）天命十一年（1626），皇太极设固山额真，为旗的军政长官，语意虽同，但时与旗主有隶属关系。顺治十七年（1660），定八旗官职汉称，以固山额真为都统。自顺治时，除上三旗（正白、正黄、镶黄）属皇帝，余五旗（下五旗）分属诸王、贝勒、贝子等贵族，一旗之人分属若干旗主，任固山额真者在身份上隶属某旗主，在职务上与旗主无关，系政府委派的军政长官，所统之兵亦限于骁骑营。余前锋、护军、健锐、火器、步军等营均从八旗抽出人员，另归总统或统领统率。雍正元年（1723年），又改固山额真满名为固山昂邦，以清除“旗主”之意。

1.爱新觉罗·皇太极（Huang·Taiji，公元1592年11月28日申时－公元1643年9月21日亥时），爱新觉罗氏，清太宗文皇帝，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，满族。努尔哈赤驾崩后，皇太极受推举袭承汗位，称天聪汗，前后在位17年。在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明作战，公元1636年（明朝崇祯九年，清朝崇德元年），皇太极改女真族名为满族，在沈阳称帝，建国号清朝。为下阶段清朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。庙号清太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年—1626年）清王朝的奠基者，通满语和汉语，喜读《三国演义》。二十五岁时起兵统一女真各部，平定中国关东部，明神宗万历四十四年，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。1626年兵败宁远城之役，同年四月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀，七月中旬，努尔哈赤身患毒疽，不久去世，葬于沈阳清福陵。清朝建立后，尊为清太祖，谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

爱新觉罗·多尔衮（公元

1612-1650年），努尔哈赤第十四子，清代著名的军事家、政治家。少年时多次随兄出征蒙古与明朝，因屡建功勋16岁而获“墨尔根代青贝勒”（满语“聪明王”）之号，成为正白旗旗主（与兄阿济格分别持有正白旗15个牛录，阿济格年长为旗主，因阿济格代多铎说亲，被废旗主，多尔衮继而成为正白旗旗主）。其兄皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，并于第二年以摄政王身份率八旗军入关。他是确立清初政权及清廷各项政策的最重要的决策者，加封至“皇父摄政王”。顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追尊为成宗义皇帝，庙号成宗。不久，追论其生前谋逆罪，被削爵。乾隆四十三年（公元1778年）复还睿亲王封号，追谥忠，配享于太庙。

爱新觉罗·阿济格（1605年年8月28日－1651年11月28日），万历三十三年出生，生母阿巴亥，乌喇那拉氏，中国清代亲王，清太祖努尔哈赤第十二子。清初名将。满族，剽悍少谋。初授台吉，后金天命十一年（公元1626年）以军功授贝勒，崇德元年（公元1636年）晋封武英郡王，清顺治元年（公元1644年）封和硕英亲王。地位仅次于四大贝勒。顺治五年（公元1648年）又以平西大将军督师征讨姜瓖在大同的叛乱。在九江，又招降明军左梦庚部。他要求封叔王，被摄政王多尔衮拒绝。多尔衮死后，他企图摄政，被削爵幽禁赐死。

爱新觉罗·阿巴泰(1589?1646)，清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第七子。太宗皇太极即位，封贝勒。以未能受封和硕贝勒，怀怨。

贝勒[bèi lè]（金国爵名），皇室爵位（皇室爵位有时候也会授予蒙古人），满语，原为满族贵族的称号，复数为“贝子”。后以贝勒、贝子为清代宗室封爵的两个等级，贝勒为第三级。中东亦有宗教的神以此为名。

清世祖爱新觉罗·福临（1638

年—1661年），清太宗皇太极第九子，是清朝入关后的第一位皇帝，满族。崇德三年戊寅正月三十日戌时（晚七点至九点）出生，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。六岁继位，在位十八年（1643年—1661年），卒于顺治十八年（1661）2月5日，享年24岁，陵寝清孝陵，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，庙号世祖。

顺治即位后，由叔父多尔衮辅政，顺治七年，多尔衮出塞射猎，死于塞外，14岁的福临提前亲政。顺治帝天资聪颖，读书勤奋，他吸收先进的汉文化，审时度势，对成法祖制有所更张，且不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。为了使新兴的统治基业长治久安，他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注意与民休息，取之有节。但他少年气盛，刚愎自用，急躁易怒，当他宠爱的董妃去世后，转而消极厌世，终于匆匆走完短暂的人生历程，英年早逝。他是清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。

第二篇：2014年申论备考：2014两会总理十大新词释义及分析（本站推荐）

2014年申论备考：2014两会总理十大新词释义及分析

每年“两会”，行政首长所做的《政府工作报告》是重头戏，也是考生重视的申论文章写作素材来源。现任政府首脑李克强以讲话通俗、富有个性魅力著称，其2014年所做第一份政府工作报告也体现了这一语言风格，既有官方文字系统之内的严谨表述，也用了不少具有个性色彩的新词。这些新词经过媒体热炒之后成为万口争传的社会流行“热词”，也成为考生都想引用的申论写作资源。如何用好这些时政热词，借助领导言论的权威效应为文章踵事增华，而不至于画虎不成反类其犬呢？中公教育专家接下来为您详细说明。

本次政府工作报告的十大热词

2014年国务院政府工作报告有新意、有锐气、有力度而又有语言技巧，具备流行潜质的是以下10个关键词或10句话：

1.底线思维。底线思维是新一届政府施政中遵循的一种新思想，在此次报告中没有直接提到，但“底线”二字出现了3次，包括民生方面两次提到，兜住民生底线，要坚持建机制、补短板、兜底线，其用意在于保障群众基本生活；经济方面提到，守住不发生系统性和区域性金融风险的底线，目的是确保金融安全。还有一点并不明显，却更加重要，即明确把经济增长率定为7.5%，这是政府施政思维的最深刻体现——中国要用发展的方式来解决各方面遇到的问题，决不允许经济失速——如果说“深化改革”、“向改革要动力”等等属于弹性的姿态展示，“守住经济增速底线和社会安全底线”则是刚性的原则表态，没有任何商量余地可言。事实上，本届政府在政治上、社会管理和言论管理上也采取了遵从底线思维的管理方式，一旦触及底线必然强力反制，如严惩腐败。因此，把握底线思维，是认识习李体制实质的关键，这不仅是李克强总理个人的思想而已。这是本届政府第一年工作和第一份工作报告给予外界最重要的信息。

2.合理区间。在政府工作报告经济政策部分，李克强提出：保持经济运行处在合理区间，完善宏观调控政策框架，守住稳增长、保就业的下限和防通胀的上限，这实际是对“底线思维”的正式诠释。在经济层面，底线思维被用做宏观调控的指导思想，目标保持经济合理运行，而合理的区间就是稳增长、保就业的下限加防通胀的上限，是说经济增速和就业率不低于下限，通胀率不高于上限，在这个区间运行就是合理的。底线思维的具体含义是政府对宏观经济形势做最坏的打算、做最好的准备，以万全之策来应对风险、保障底线。所以，报告还给出了对策选项，即做好政策储备，适时适度预调微调，确保中国经济这艘巨轮行稳致

远。财政、货币和产业、投资等政策储备就是政府手里“最好的准备”。了解这点，对于理解底线思维、预见本届政府的政策风格是十分重要的。

3.改革是最大的红利。类似表述还有向改革要动力、以壮士断腕的决心、背水一战的气概，冲破思想观念的束缚，突破利益固化的藩篱，全面深化各领域的改革，让全社会创造潜力充分释放，让公平正义得以彰显，让全体人民共享改革发展成果等。这是改革决心的宣示，红利、活力、动力和壮士断腕、背水一战均是李氏常用语，围绕改革这个核心，这些语句可以作为一个整体来看，在需要讲改革的时候就可以引用。

4.简政放权。这是新一届政府公开场合讲话、文稿出现频率最高的一个词。相关词还有“政府自我革命”。其重点在于转变政府职能，摆正政府与市场、社会关系，削减政府权力，而实际进行削减的是行政审批权。中央和地方政府的审批事项精简在持续进行中，“简政放权”这个词仍然会热相当一段时间。

5.权力清单。本届政府的新概念，为落实简政放权的一项制度改革措施，对审批事项建立清单并向社会公布，清单之外的，一律不得实施审批，从原则上给各类经济主体和社会主体松绑，以兑现“法无禁止即可为”的“克强思想”。

6.向贫困宣战。原话为：要继续向贫困宣战，决不让贫困代代相传。表明持续推动扶贫攻坚、创新扶贫方式的决心和意义。

7.向污染宣战。原话为：我们要像对贫困宣战一样，坚决向污染宣战。带有鲜明个人特色的口号式表述，铿锵有力，有一定视觉冲击力。

8.舌尖上的安全。同时提出了一个严守、三个最严，即严守法规和标准，用最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责，坚决治理餐桌上的污染，切实保障“舌尖上的安全”。餐桌上的污染，舌尖上的安全，两者并称，又是政府首脑对社会流行语的一项贡献。

9.看不见的手。报告原文为：放开市场这只“看不见的手”，用好政府这只“看得见的手”，出现在去年工作总结部分，也是李克强一贯经济思想和政府转型理念的宣示。类似表述还有去年记者招待会上的讲话：把错装在政府身上的手换成市场的手。对申论考生的启示在于，虽然改革和转型是共识，对市场的无形之手要放开，但政府这只有形的手也不能放弃，仍然要用，只是要用得更好，由“错位”到“归位”，在宏观调控、市场监管、社会服务等方面运用得更有科学性和艺术性。

10.一池活水。报告原文：让金融成为一池活水，更好地浇灌小微企业、“三农”等实体经济之树。话讲得有较强语言魅力，为考生的文字表达做出示范。从政府工作报告热词看领导言论的功能分类

从上面筛选的10个热门词语，可以看出领导人的言论，即各种正式、非正式的文章、讲话、访谈等，实质分为“言”和“论”两个范畴，并不能一概以“论”视之。

言，指的是精彩言辞，新颖的用词、生动的说法、巧妙的借喻、严密的逻辑，具有语言层次的示范意义，在言说中可以师法，造出类似的句子，做出精彩的表达。类似“一池活水浇灌实体经济之树”这种说法，观点没有特殊之处，但复式比喻手法较出彩，使用类似的词语和修辞，可以增强文章的表现力。

论，指的是精辟论点，是指领导对问题的看法，由于其特殊地位和从政历练，见多识广又见高识远，比常人看得高、看得深、看得远，其观点大气恢宏、高瞻远瞩，表述又高度精炼，相对普通的见解具有“一句顶一万句”的精辟性，在文章论述时可以作为论据。守住经济增速下限、社会承受能力上限的底线思维，是经济管理中需要遵行的一种指导思想，可以直接作为一个论点，也可以作为论据来支持自己的观点。

第三篇：新词新语与流行文化定稿

新词新语与流行文化 教学目标：

1、积累新词新语，探究新词根源。

2、挖掘文化内涵，感知时代脉动。

3、会用新词新语，理性面对流行。重点难点

教学重点：掌握一定的梳理方法，掌握新词新语的使用原则。教学难点：学会探究、挖掘新词新语的文化内涵。教学过程

活动1【导入】新词新语扑面来

经常在我们交流的时候，我发现现在的“粉丝”不是食品，“爆炒”不再仅限于厨房，“韩流”和冷空气没有关系，“狗仔队”不是由狗组成的，上了高中，几乎所有同学都在感叹“压力山大”。对高中生活写到我和我的小伙伴都惊呆了，习主席2015新年讲话深入人心：“我们的各级干部也是蛮拼的，我要为我们伟大的人民点赞”。语言进入了超级“选秀”时代不难发现，新词新语已如龙卷风一般席卷了我们生活的各个领域。其实，每一个流行语都忠实地记录社会生活变化和人们观念的变迁。有人说：语言是一条流动的河，不同时段有不同的风景;也有人说：新词语是社会的一面镜子，映照出社会的变迁;词汇这种表情达意的载体，它永不停息的推陈出新。今天，我们一起走进新词新语这个崭新的时代。先来看看不同历史时期关于餐馆这种文化有什么不同，先看文学作品

一 新词新语的特点 ：时代性

民族性

价值观

流动性

武松问了，自和两个公人一直奔到十字坡边看时.....早望见一个酒店。门前窗槛边，坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来。头上黄烘烘的插着一头钗钚，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接.....当时那妇人倚门迎接，说道：“客官歇脚了去？本家有好酒好肉。要点心时，好大馒头。”

这里有哪些词似曾相识又没有见过，关于餐馆的，我们一起来找(客官，酒店，点心，本家）还有很多，我们慢慢去找，慢慢去品，再换一个

山东菜馆的匾额一侧挂着四个火红的幌子，随风摇荡。锣鼓齐鸣，鞭炮炸响。这条街上山东帮的买卖人纷纷上门道贺。朱开山带着传文和传杰站在门口，恭迎前来道贺的人。刘掌柜和几个人走过来，刘掌柜向朱开山抱拳说：“老掌柜的，恭喜发财呀！”朱开山抱拳还礼：“大家发财！大家发财！”

傍晌午，菜馆前厅里客人熙熙攘攘。这时，进来个人，还没等跑堂的上前，他自己便拣了个凳子坐下来。跑堂的急忙走过来问：“先生，要啥菜？”来人说：“吃啥呢？来个新鲜的吧，就来个油炸冰溜子。”跑堂的愣了一下说：“啥？”来人说：“你聋啊？大爷要油炸冰溜子！”跑堂的支吾着转身向后厨跑去。

-----《闯关东》

看他的变化，上个世纪三十年代，九一八前后，那个词特熟，那些词到现在不熟，（匾额，跑堂，先生，后厨，菜馆，幌子，其实挺多的）那些在用，那些不用，我们再看下面一个

我们才走进酒店门口，一个女服务员上前问道：“先生，您几位？” “两位”

服务员看了看大厅，说：“两位这边请。” 唐总却对服务员说：“小姐，给我们找个包间。” 我提议：“在大厅吃不就行了？” 2 “无所谓，反正你买单！”唐总说。我说：“我可只带了买盒饭的钱啊。” 唐总说：“没关系，带了手机就可以扫微信。”

-------《小说阅读》

你看这是什么时代啊，现在，有哪些语言（酒店，服务员，先生，包间，买单，扫微信），把这些挪到武松哪里去，怎么样？

三段文字中，有不少专门的餐馆用语，大致可以分成以下几类： 餐馆名称词语：酒店·菜馆.......对食客的称呼：客官·先生·大爷......餐馆工作人员：跑堂的·掌柜·服务员·小姐·.....餐馆服务用语：歇脚·这边请......其他相关词语：本家·匾额·幌子·抱拳·大厅·包间·买单·刷卡·银行卡 能感受吗？其实有的时候，大家可以列一个表，能从表中看点规律吗？ 那些词原来有现在依然绵延着？ 哪些词曾经用过现在消失了？ 那些词原来没有现在出现了生命？ 为什么会有这样的原因？

好了，有一说一（生讨论，生发言）找感觉 生：一直有的是酒店，菜馆，先生，本家

有---无 ：

客官，跑堂，伙计，掌柜，抱拳，歇脚 无---有：服务员，大厅，师，要说出为什么？词语的一种发展变化，比如本家，现在还用吗，本家什么意思，自己家叫本家，古义中的本家比如小女子的娘家，比如也可以自指自己说本家，现在还用吗？现在不用了，这是文言性质的，还有歇脚，现在也说歇脚，但是到边上歇会脚，不会说到饭店去歇脚，这是意思发生了偏移。

还有一些词语从一而终的酒店，菜馆，但是还有一个思考比如伙计跑堂掌柜，为什么消失了，比如掌柜他有一个尊卑位置问题，现在平等了，老北京的饭馆，但也有一些比如来客了，会说小二来客了，这叫文化应景，是一种文化的传承，没有任何称谓上的褒贬。同样的道理你看，比如大爷，不敢这么叫了，文化在应景也不这么叫，但是你看先生女士小姐这个词语解放前在用，现在用，但是文革时没有用，文革强调的是人和人之间不可以这样，没有等级，所有这种词消失了，但是随着私营企业，餐馆的出现，这些词又出现了，我们把这种词称之为休眠，产生，生存，休眠或死亡，其实我们可以把这种现象扩大开来

板书：时代性

对下列词语进行比较·筛选·推断，填入表格内。（填表讨论）

三座大山

下岗

网络时代

粉丝

大哥大

万元户

知青

和谐社会

复课闹革命

禽流感

玉兰油

纳爱斯

下海

大跃进

打的 倒爷

手机 时期

流行语

49--77年

三座大山

知青

大跃进

复课闹革命

78--99年

下岗

大哥大

万元户

玉兰油

下海

纳爱斯

打的倒爷 21世纪

网络时代

粉丝

短信

和谐社会

禽流感

手机

49-77年的词语，与什么有关，这是一种历史，文革政治一体化，诞生的词与之有关，78-99年除了政治化，有了经济价值的追求于是有了打的，下海，外国品牌进入中国要符合中国人的心理，外国的洋名字给中国一种什么感受，刚改革开放觉得眼界大开，还没有完全处在一 3 种理性的角度，觉得洋品牌似乎有一种高品质之感，词语不仅是有时代性，还有动态感，从内涵来说，还有一种价值观，玉兰油九几年进入中国，是美国的品牌，纳爱斯牙膏93年进入中国，nice(好，美极了）折射的是一种心理和民族价值观，从这个角度来说词的变化从外在到内在是流动的。

板书：民族心理

价值观 再扩展，从婚姻流行语来看

时期

婚爱流行语

晚清时期

父母之命媒妁之言

生辰八字

拜堂

49--77年

一帮一

一对红

先结婚后恋爱

爱人同志 78--89年

征婚广告

婚外恋

妻管严 90年至今

傍大款

试婚

闪婚

网恋

晚清时期，中国传统文化盛行，到解放以后，改革开放，思维也开放了，经济发展了，钱多了就有妻管严了，至今更开放了，有些让人不能理解了，从这个角度来看，词语的变化从外在到内在它是不断流动的，是不停变化的。板书：流动性

（二）选词的原则：词竞众择

适者生存

现代汉语词典是见证新词语特点最权威的工具书，尤其对青少年来说是指导性用书，在几次变革中，我们可以看出他的变化，自1978年正式出版以来做过多次修订，1983和1996年两次小规模修改，删的比增的多，时代变革淘汰的词语高于新词语的产生。在往后来，只增不减了，社会越发展，词语出现的越多，那改版时间越来越密集，那到底哪些词语该删，哪些词语该增，有没有什么标准呢？ 举两个例子：

什么叫打包（问生）

1.字典：用纸布麻袋

包装物品;打开包着的东西 为什么没有把饭店剩下的东西装在一起带回家；电脑上很多文件压缩在一起叫打包，字典上没有，为什么? 2.2012年《现代汉语词典》第六版正式发行，日常的语言环境中被广泛使用的“剩男”、“剩女”（对于因种种原因不能够及时结婚的人，他们有各种各样的原因）“神马”等热词，并未被收录进新版《现代汉语词典》中，这引起了一些争议。《现代汉语词典》第六版主编江蓝生对此解释道：“‘神马’只是一种临时的用法，俏皮的用法。作为一个规范的疑问词，疑问代词我们有‘什么’，我们干吗用‘神马’来干扰它呢？”

“并非收录新词越多就越与时俱进。”《咬文嚼字》主编郝铭鉴也认为，“在社会转型因素和互联网的推波助澜下，眼下我国正进入汉语创造力空前爆发、全民参与‘造词造句’的语言狂欢阶段，许多潮词潮语可能都是昙花一现、过眼浮云。词典编纂不妨保持比语言生活稍稍‘慢几拍’的速度，让其经过一个大浪淘沙、积淀筛选的过程，否则反而会给人们的语言生活造成负担。”

比如“剩男”“剩女”未被收录，事实上，第6版词典也收录了不少负面词汇，“潜规则”、“吃回扣”、“封口费”等都反映了社会的阴暗面，“它们确实反映了当前社会中存在的一些现象，所以被收录也是很正常的。” 增减一个词 至少要经三道关

《现代汉语词典》的修订，每一项具体的修订工作几乎都要经过不断讨论，改过来再改回去的反复过程，不可能一次到位。

新词能否收录到词典当中，至少要经过三关的筛选。首先就是小组成员的第一次筛选。新词课题组收集上来的新词往往比较粗，范围比较广，需要人为的筛选干预。这是第一关，第二关就是小组长提出修改建议，第三关还要经过主审的把关。此外，后期还有一个审读的过程，4 邀请专家学者以及社会力量对修订稿进行最后的审读。2中国社科院原副院长、中国辞书学会会长、《现代汉语词典》第6版修订主持人江蓝生介绍。例如，源自西方的“母亲节、情人节”等词，反映中西文化的交流与融合；

“低碳、减排、二手烟”等可以看出中国民众环保意识的增强；

“北漂、草根、达人、愤青、名嘴、香蕉人、蚁族”等名词直观反映了一些新的社会群体及其特点；

“拜金主义、傍大款、买官、贪腐、碰瓷、吃回扣、潜规则、封口费”等词语反映了社会转型期给人们的价值观带来一些负面影响。

在新版词典中看到，方言词或地区词对普通话的影响也可见一斑，而由于赵本山小品和电视剧的广泛影响，东北方言的“忽悠、嘚瑟、指定”等方言此次也被收入。

据统计，现代汉语中每年出现1000多条新词新语。近年来，《现代汉语辞典》增加了词语6000多条，其中2000多条来自于社会生活中的新词新语。什么样的词语才能进入现汉，要慎重，经过时间的考验，要有一个稳定身份的过程,不是今天有个词选进去，明天那个词不用了，淘汰了，整个就乱了套了。如2008年的“山寨”、2009年的“不差钱”、2012年的“正能量”、2013年的“高大上”、2014年的“任性”等这个词能不能进现汉，也要经过时间的考验，所以这个词语能不能长久的稳定，他有许多要求的条件，“长江后浪推前浪”，与时俱进、吐故纳新是词语保险秘笈。“万元户”、“倒爷”、“千年虫”等词语逐渐受到冷遇，有的新词新语甚至很快消失了。《新华字典 》：新词的收入是一种升级，删除也是一种升级。所以随着时代的发展，我们的词语是不断的变更，我们以什么样的眼光去看待这些词语，有这样一个原则：词竞众择，适者生存（新词出现一定会和当时的词产生竞争，在大家传媒的角度下最终选择你是否存在，用这样的原则去前瞻他未来的词语，大家心里肯定要有标准），那么多新词酷语扑面而来，我们该如何使用新词新语？ 举几个例子

三 态度：

宽容

规范 思维训练2：

一名六年级学生的作文

偶系一个小美眉，偶有一个理想，那就是等me长大了，要做一名白骨精（白领+骨干+精英）。

问：你觉得这样写合适吗？为什么？

小结 ：使用新词新语的注意事项（幻灯）使用原则：辨别慎用 文明得体 1．对象，人群是否适合 2．场合

3．新词新语不是规范的书面语言，应适当使用。

4．维护汉语的规范性是每个中国人义不容辞的责任。新词新语可以用，但不能滥用；可以俗，但不能低俗；

可以表达情感，但不能泛滥情绪；可以褒贬，但不能伤人自尊。元芳，你怎么看？

出自电视剧《神探狄仁杰》。狄仁杰遇到案情难解之处，时常会问副手李元芳：“元芳，你怎么看？”而李元芳的回答通常都是：“大人，此事必有蹊跷，背后必定隐藏着一个惊天的阴谋。”2012年的流行，是源于一起网络事件。泉州有一女孩疑似被肢解后坠落高楼，警方判断为自杀。一名网友以“元芳，你怎么看”进行嘲讽，暗指案情背后或有蹊跷。

该句式于是迅速流行，人们多将它缀于某个句子或语段的末尾，表达某种质疑、嘲讽或公开征询看法。5 “国家机关公文、教科书不得使用不符合现代汉语词汇和语法规范的网络语汇。”“新闻报道除需要外，不得使用不符合现代汉语词汇和语法规范的网络语汇。” ——《上海市实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法》

网络语言幽默诙谐、方便快捷、时尚个性，同时也承载了许多新思想和新观念——网络语言丰富和发展了汉语。

4.（四川犍为罗城中学2011届高三校第3次调考试题）“杯具”，一般指生活中的盛水器具 ——杯子，但我们发现不仅如此：

①刚刚过完今年光棍节的李超心情还不错，他觉得自己十分有希望结束多年的“杯具” 恋爱史，因为他发现，身边的“校园红娘”越来越多了！（《中国青年报》）②医学免疫博士却缺乏受挫免疫能力，敢跳楼却不敢面对现实，确实是杯具。（《南方都 市报》）

③QQ农场中偷啃农场庄稼的老鼠被捉住时有这样一句感叹：“杯具啊，还你50个金币。” “杯具”是“悲剧”在电脑输入过程中的词语变异形式，本身属于别字，是对语言规范 形式的偏离。但自2009年10月以来，“杯具”一词在网络、报刊等媒体上广泛流行。请你 从积极的角度对“杯具”一词的使用进行评述 答：

新词新语高考试题答题思路：

一、谈来源。这个词是怎样产生的，属于哪一类。仿词、旧词新意、外来词、方言词、象形 词、谐音、缩略或其他类。

二、谈意义。这个词原来是什么意思，现在是什么意思。这个词本来该是什么意思，现在却 是什么意思。

三、谈效果。这个词好在哪里？

运用了什么修辞手法（比喻、拟人、借代等）；具有新颖、幽默、诙谐、讽刺的特点；形象 生动、简洁精练、表意准确；引起人们的想象和思考；符合多元化社会发展的要求;符合年 轻人勇于创新精神 答案 ①“杯具”采用了谐音修辞，有特殊的修辞效果——它亦庄亦谐，一般戏谑的味道比较强，“悲剧”所包含的那份沉重和低落在谐音词“杯具”中得到强有力的消解。

②“杯具”反映的是一种自嘲而积极的双面人生态度。为不良情绪的宣泄、排遣提供了 极好的渠道。（自嘲或积极答出一点即可）③它在表达“悲剧”词义的同时更具娱乐和乐观精神，成为表达自我、张扬个性的语言手段。请同学们参考以下几个句子，每组选择其中的一句，将其改成用新词新语写成的一句话。1这几天心里颇不宁静《荷塘月色》 我希望逢着一个丁香一样的姑娘。《雨巷》 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。《再别康桥》

课堂小结：什么叫宽容的态度，随着社会的繁荣，越繁荣新生事物出现的越多，有他的不足，如果对这些新生事物一出现就抑制住，那么就会出现僵死的状态，语言的发展就会僵死不动了，新词新语的特点就是新。用的时间短，用的人少，有些词语还包含着许多创造，有时我们对它还不怎么熟悉，使用时可能不大好懂，但我们不能拿一些人不懂来指责它，要以特别宽容的态度来学习它，了解它，从中感知时代的变化和社会生活的变迁.换一句话我们还要怎么样，规范，他是汉语言，他是母语，母语有母语的构词特点，那么在使用的时候是不是能够为大家所认可所接收，即使他有一个休眠期，生长，他能不能绵延下来，一定和他的人群有关系的，即使再新可能马上会消亡，像昙花一现。对于规范使用，6 我觉得在一个严肃的场合，规范的场合比如你们的考试，你们的作文比赛，比如在你们的母语积淀过程中，这样的词尽量少用，尤其是面对刚识字的儿童还有青少年正在母语的积淀，这个时候不规范的词语的侵入，他不知道是与非的时候，那么等他成长之后，他的母语系统就会混乱，所以现在很多媒体可能创意很新，包括一些广告，但是他没有想过青少年的对象，这是一种不负责任的态度，当然在我们一个小的群落之中，我们关系非常进，有时候你会觉得很生分，这个时候可以调侃一下氛围也未尝不可，也有可能，随着时间的流逝，慢慢沉淀下来也有可能。所以看待这个问题，我们既要有宽容之心，让我们的语言往前发展，要有生命的战斗力，还有规范，我们要让我们的母语保有一种纯洁，当然还有大度，所以什么时候用，什么时候不用，我相信大家应该都有一个标准，拿他去看社会，社会不规范使用在哪里，他应该还是不应该，语言的使用有很多方面，今天我们仅仅从词语的流动性来看，从过去到未来。每一个人都无法回避新词语的冲击。新词语用冒了并不可怕，语言僵化，词汇平乏，那才是真正的可悲可怕呢。每一个文字，每一个词语，都是一部微型历史，对于潮流，我们不能只做模仿者，而应当是思考者。

杜甫眼见自己的茅屋为秋风所破，心中满怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧思；李白梦游天姥山，不忘表白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情怀；范仲淹遥想洞庭山气象万千的景致，挥笔抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向…… 为什么有的新词新语随着时间的流逝而消失,而这些语句却能够代代相传，历久弥新？ 这些语句之所以历久弥新不光是“吟安一个字，捻断数茎须。”的文学魅力，更重要的是它体现的精神价值，是心忧社稷、记挂苍生的热忱，是对个性自由、人格独立的追求，是以天下为己任的责任感和牺牲精神，这些在任何时代都不会过时。新词新语也只有灌注了这样的精神，只有和文化结合起来,才不会昙花一现，才会由俗到雅，最后沉淀为永恒的经典。

通过以上对比，我相信同学们不难发现，如果要传承我们中华民族的厚重文化，要将情感表达得更加真挚动人，更加深刻，那么现实的一些新词新语是不能担此重任的，我们必须用文学的语言，因为目前出现的新词新语他们还没有经过时间的淘洗。当然一味地拒绝是不理智的，我们应当以积极，宽容的态度对待网络语言。只要不产生歧义，不影响信息传递，完全可以使用。我们倡导奉行鲁迅的“拿来主义”原则--吸取精华，剔出糟粕。吸取那些有较强生命里的，对社会对民族文化有益的语言，这样我们民族的语言就会更加健康，更加新颖，更加富有魅力！另语言发展不能拒绝网络

国家新闻出版署对于报纸、期刊、杂志上出现的文字，都有相应的规定。而对于兼具媒体性质的网络语言，还没有出台专门的规定，有关部门也正在商讨相应的措施。

新词语的特点：时代性

动态性

民族心理

价值观

原则：词竞众择

适者生存 态度：宽容

规范 学情分析：

新词新语永远与年轻人有着合拍的节奏，学生们张口就能说出不少，但是涉及到词语的来源、意义、用法等，就很少有人研究过。针对高一学生自主思考与探究能力相对薄弱的现状，教师应将教学目标分解为三步：讲解梳理方法，引导探究方法，指导应用表达。7 8

第四篇：新词新语与流行文化

新词新语与流行文化

一、导入：

“豆你玩”、“蒜你狠”、“苹什么”、“柜族”（一个集装箱算小户型，两个重叠在一起就算跃层，这样苦涩的自嘲背后，反映出的是“蜗居族”最深切的无奈。他们被称为“柜族”，这是一个苦涩的字词。）、“低碳客”„„2010的上半年，又是一个新词的多发季节

有人说：语言是一条流动的河，不同时段有不同的风景；也有人说：新词语是社会的一面镜子，映照出社会的变迁；词汇这种表情达意的载体，它永不停息的推陈出新＿＿现在的“粉丝”不是食品，“轮胎”不是汽车配件，“爆炒”不再仅限于厨房，“韩流”和冷空气没有关系，“狗仔队”不是由纯种狗组成，语言进入了超级“选秀”时代。

二、什么是新词新语

随着历史的发展、社会的进步、科技的运用、市场经济的形成及各种新事物的涌现，出现的无数在以往没有，但能深刻反映现实的词语。

下面同学们谈谈你收集到的新词新语

学生在课堂中进行交流和评比搜集、整理、分类、注解的新词语。a、文化娱乐体育类：超女、海选、爆炒、动漫、彩信、大腕、写真、人气、搞笑。

b、国家政治类：保先、三个代表、八荣八耻、十七大、社保、农民工、和谐社会、反恐

c、网络语言：晒客、博客、菜鸟、网虫、草根网民、熊猫烧香、上网、下载、病毒

d、日常生活类：如美容、瘦身、外卖、料理、按揭、物业、买单、廉租、愿景、磨合、丁克家庭、愿景、猫腻

e、科技发展类：液晶、等离子电视、纳米技术、转基因、蓝牙、背投电视、信息库

三、新词新语产生的原因

1．社会的改革，历史的进步

当我们进入新时期以来，在由原来的计划经济向市场经济的转变过程中，我们的方方面面都发生了具大的变化，我们日常说话的语言也有许多旧的词语成为历史，而许多新的词语在大量涌现，成为我们日常交际的工具。如：大锅饭、铁饭碗、承包制、责任制、下海、下岗、经济知识、知识产权、有形资产、无形资产、无限政府、有限政府等等，等等。

这些词语，有的代表一个历史的结束，有的代表新的时期的来临。这些词语都成为我们生活中不可或缺的东西，标志着我们的生活日新月异，丰富多采。

２、科学的发展，科技的运用：

我们的社会，进入到了一个科学发展时期，尤其在世纪转交前后，由于科学技术的重视、发展和运用，新科技新事物的大量出现，而与这些新科技新事物有关的词语也进入了我们的生活。如自克隆多莉羊的诞生，“克隆”一词风靡我们的社会；到人们对研究生命基因的认识，“基因”一词也流行于我们生活；物理学科中纳米研究成果的公布于世，“纳米”一词又和我们的方方面面相联姻。尤其是电信业的发展、网络业的普及，大哥大、手机、入网、上网、网语、网虫、菜单、菜鸟、伊妹儿、美眉等，成了我们的网上交际语和生活用语。

３、思想的解放，世界的沟通：

我们所处的是一个新的历史时期，一个思想解放、没有封闭的又和世界沟通的历史时期。在我们的语言里，又融入了许许多多的外来新词语。如摇滚音乐、摇滚青年、锁定、卡拉ＯＫ、的士、的哥，以及进入网络时代的外语音译词：酷、伊妹儿、拜拜、麦当劳等等。而且，在我们的汉语中并出现了大量的字母词：ＴＶ（电视）、ＷＴＯ（世贸组织）、ＣＴ（医用透视仪器）、ＤＶＤ（影碟机）、ＵＦＯ（不明飞行物）、Ｘ光、ｒ射线、Ｔ恤衫、ＩＣ卡、ＡＡ制、Ｂ超、阿Ｑ等等。４、边缘的交叉，时代的需要：

我们这个时代还是个边缘时代，各种工作之间、各学科门类之间都是相辅相依，又交叉互补，相姻相存。而且我们的生活又是快节奏的，需要我们的语言符合这一特点。因而，在语言词语方面，就需要一些归纳简捷词语。因此，在我们的语言交往中，就出现了诸如“三讲”、“三个代表”、“严打”、“计生”、“婚检”、“移机”等之类的简缩语；和“前卫”、“先锋”、“一步到位”、“短平快”等体育词语的跨学科跨门类地广泛使用的移用词语。如：“这辆车改装风格非常前卫，„„”中“前卫”一词，就用在汽车行业了。

５、传统的继承，词语的创新：

我们这个国家是个文化历史悠久的国家，我们有着丰厚的文化资源。我们在继承先人文化的基础上，同时也在进行着不断地创新，丰富着我们的语言文化，而创造出许多新鲜、生动、简捷、生命力极强的词语。如：车狼、会狐、贷虫、店鼠、等贬义词；也有宝宝秀、作家秀、家庭秀、生活秀之褒义词；还有反映上班族、追星族、打工族、炒股族、白领族、网络族等现代人生活的词语；更丰富的是表示我们进入市场经济的词语：有形资产、无形资产、金融资产、人才资产、知识资产及不良资产等等。

６、时代节奏，要求在使用词语时词语的书方便快捷： 这在网络上表现的尤为突出，但也逐渐向平常生活中渗透。数字、字母的例子比如８８是“拜拜”，９４９４意为“就是就是”，５５５表示“哭泣”，７４５６就是说“气死我了”。“ｐｐｍｍ”就是“漂亮妹妹”，“ｇｇｍｍ”是“哥哥妹妹”，ｅｎ就是“嗯”；sihg，叹气的说，３Ｘ，thanks，它们比汉字来得快而且直接。就看汉字的：西西、关税、斑竹、板斧„„与“正体”的“嘻嘻、灌水、版主、版副”相比，在用智能拼音法输入时，它们都是与正体字同音重码，而又位于重码选单首选位置的字（如“西”），或者是与正体同音而没有重码的词语（如关税、斑竹、板斧；“西西”也是一个词，原来的智能ＡＢＣ输入法版本是将它排在首选位置的，现在的新版本加上了 “嘻嘻”这个词，它被排在了第二位），也就是说在输入时无须通过数字键去选择直接按空格就行了。这与经济性原则时代节奏相吻合。而这种符合大多数人共同需要的输入方式（网上打字用五笔的远不如智能ＡＢＣ的多）很容易流行开来，成为网上约定俗成的东西。

四、新词语的产生途径

1.自造新词。随着新事物、新现象、新观念的出现而产生的新词语。如“义工”，指自愿参加义务性公益活动的人。“特首”，指香港、澳门特别行政区长官，这一新词随着香港、澳门回归祖国而产生。

2．旧词新用而产生的新词语。

戏称身体矮胖者为“冬瓜”，身体瘦长者为“竹竿”；足球上判点球称为“极刑”，让不满意的教练下台称为“下课”。这些词语虽然早已存在，却被赋予与平常迥然不同的新的意义。

3．吸收外来词语创造新词语。

⑴音译外来词。如“伊妹儿”“脱口秀”“酷”“搜狐”等分别是英语“E－mail”“talkshow”“cool”“sohu”的音译。

⑵意译外来词创造新词。如“热狗”“飞碟”“电子计算机”“视窗”等分别是英语“hotdog”“ＵＦＯ”（UnidentifiedFlyingObject 的缩写）“computer”“windows”的意译。

⑶音义结合翻译外来词创造新词。如“因特网”译自英语单词“internet”，“因特”是这个单词前五个字母的音译，“网”是该单词后三个字母的意译。最高明的音、义结合翻译法是那种汉语的音、义与英文的音、义都近似或相同的翻译。如“黑客”一词与英文单词“hacker”在读音上近似，字面意思上也有相同之处。

⑷利用日语中不少词语和汉语写法相同，意思相同或相近的便利，直接把日语词搬到汉语中来，使汉语的词语队伍中无形的冒出新词语。如“热卖”（意为“畅销、热销”）、“人气”（意为人或地方受欢迎的程度）、“瘦身”（意为借助各种手段保持身体匀称）、“族”（意为有共同特点的一类人，现已衍生出一大堆新词语，如“追星族”“上班族”）等。⑸将英文词语的缩写形式直接搬到汉语中作为词语来使用，从而成为新词语。如“ＹＥＳ”“ＣＰＵ”“ＤＮＡ”“ＭＴＶ”“ＶＣＤ”“ＷＴＯ”等都是大家比较熟悉的照搬英文词语的例子。

⑹出于修辞的需要，汉语中有些“不雅”或带有某种“敏感性”的词也有采用外语而成为新词语。如用“ＷＣ”代替“厕所”，用“ＳＥＸＹ”而不用“性感”，因为英语中“sexy”是褒义词，隐含具有某种性别特别的魅力之义，而在中国，“性感”一词含有“风骚、轻佻、具有挑逗性”之意。

4．方言或地区俗语扩张使用，逐渐被大众接纳为新词语。如粤语中的“打工”“靓” “生猛”；北京地区使用的“的哥”“打的”“猫腻”“帅呆”“滋润（有滋味）”；上海话中的“宰”“捣浆糊”；香港的“炒鱿鱼”“搞掂”；台湾的“哇塞”等词语就是借助广播、影视、报刊，甚至打工、经商的流动人口的传播而扩大知名度，最终被普通话承认的。

5．词语衍生和缩略形成的新词语。

如先有“白领”“蓝领”，相应又衍生出“金领”“粉领”“黑领”等。如“纠正行业不正之风办公室”简称为“纠风办”，“致富思渊，富而思进”被简称为“双思”，“讲学习、讲政治、讲正气”被简称为“三讲”等。

五、新词语与流行文化 这个问题应该一分为二的看待： 积极的一面：

１．新词汇浓缩着时代前进的步伐，是社会变迁的忠实记录，折射出百姓新生活。中国改革开放20多年，大量诞生的流行词语，反映了我们这个时代社会的飞速发展和变化。不断变化的流行语，成为中国人物质生活和观念变迁过程中最忠实的记载工具。

２．反映了当今的学生敢于想象和创新的精神，也让学生找到了一条在紧张的学习中发泄、放松的途径。

消极的一面： １．中外夹杂。“牙缝中夹菜叶子”──钱钟书。

２．趋于粗俗。曾见一些学生把同学请客叫做“吃大户”，背后称校长为“老板”、班主任老师为“主管”、叫班长则为“领班”。这类语言有的颇为不雅、不得体，有的则说明部分中学生被社会功利诱惑而产生的一种消极认同。

３．非语法化。比如，在一些中学生的口头乃至作文中，你会听到看到许多诸如“很受伤”、“好拒绝”、“某班地很风景”、“十分青年”等等语词。虽则这种语词时下不局限于校园，但正在从事汉语语文修辞的中学生也“染”上这些新语词，毕竟让老师感慨不已。还有许多省略和短语，像“班干”班干部、“时模”时装模特等等，从语法上讲都是不规范的，也是叫人听不懂的。

４．语言是越来越贫乏。

六、正确对待和使用新词新语

武汉大学语言研究所所长、博导萧国政教授：新词语在任何一个时代都可能出现，它是由时代发展、科技发展和科技交流的国际化等三股力量合力形成的。对各种新词语的出现一方面要顺其自然，一方面也不放弃引导。如一些很流行的口头语言中出现外语并不奇怪，但若在报刊书籍中出现，会破坏文字的纯洁性（借用外语的音用汉字表达且普遍为人们所理解的，或国际通用的英文缩写除外，如“秀”、ＷＴＯ等）。另外，人们使用这些新词语还是要注意不同的场合。

华师大邢福义教授认为：人类先有语言，后有语言规范，这是自然规律。而语言不断规范的过程，就是人们学习新规范的过程。所以，对新词语的运用应持宽容态度，多研究它的发展规律。社会大发展带来了语言的大变化，大量新事物出现，就得有新的词语来表达。从某种程度上说，这些新词语的出现正反映了社会的发展。

七、学以致用

1．你认为下面词语哪些是新词语，哪些是生造词。追捧、热销、持平、滥肆、爆满、迷你、沸辣、体惦 新词语：追捧、热销、持平、爆满、迷你 生造词：滥肆、沸辣、体惦

2．举出两个新词语，并就其新词义作一简要解说。

随着社会的发展和变动，新词语也频频产生。新词语产生的途径多种多样，其一是利用已有的词语形式，赋予该词新的意义，如下海，原指到海中去游泳或打渔，现在很多场合则指放弃原来的工作，投身商界做买卖

又如：

示例：下课，原指上课时间结束，现在很多场合则指体育教练被解职；变脸，原指翻脸等，现在很多场合则指事物的面貌发生了很大的变化。

3．2006年高考安徽卷第18题：“雪藏”是近年来产生的新词。根据它在下列各句中的意思，分别用一个词语置换（每处不超过4个字）。

（1）某歌星多年前因直言而“得罪”公司经纪人，从此被公司雪藏，不知双方何时才能握手言和。

（2）为确保最后一场小组赛能尽遣精锐上场，该队正在考虑明日与法国队交手时雪藏部分主力。

（3）这个原先颇有一定知名度的乡镇企业，在雪藏了五六年之后，一举跻身“中国百强企业”之列。

参考答案：（1）搁置不用（2）有意隐藏（3）隐没无闻

第五篇：成语释义与典故

【汉语文字】出尔反尔【汉语拼音】chū ěr fǎn ěr【英文翻译】1.to go back on one's word;to contradict oneself2.now yes, now no【词语解释】原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说话不算数。【字词解释】尔：你。反：同“返”；回。反尔 ：意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。【成语性质】贬义词

【成语用法】联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于责备反复无常的人

【近义词】反复无常、翻云覆雨【反义词】说一不

二、言行一致、一言为定

【成语出处】《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者；反乎尔者也。”【典故】战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。” 孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”

【汉语文字】扶老携幼【汉语拼音】fú lǎo xiã yîu【词语解释】扶老携幼中“携”意思：带领。扶老携幼意思是：扶着老人，搀着孩子。形容所有人都出动（老人孩子也不例外）。【成语出处】西汉·刘向《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”

【典故】春秋时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个食客，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级。上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉，出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。有一天，孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖(音：宣)的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：“这个叫冯谖的人有什么专长呀？”朋友想了很久说：“好像没什么专长耶！”孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：“既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了！”孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的母亲吃的和用的东西，冯谖心想：“孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他！”有一次，孟尝君派冯谖到薛地去讨债，冯谖就假装是孟尝君下的命令，叫所有欠孟尝君钱的人不用还钱，替孟尝君买了个“义”的好名声！而孟尝君却不知是为其好，并怪罪冯谖。后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位，回到薛地去住的时候，薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君。人们带着老人，甚至连孩子也抱了出来，出城百里相迎。孟尝君笑道：“先生给我买的‘义’，我今天看到了！”

【汉语文字】点石成金【汉语拼音】diǎn shí chãng jīn 【成语出处】汉·刘向《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。” 【近义词】点铁成金【反义词】点金成铁【词语解释】点石成金旧谓仙道点铁石而成黄金，今比喻修改文章，化腐朽为神奇。也比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

【典故】〔原文〕一人贫苦特甚，生平虔奉吕祖，吕祖乃吕洞宾也，相传为道教之祖也。吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其家徒四壁，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磐石。俄顷，粲然化为黄金，曰：“汝欲之乎？” 其人再拜曰：“不欲也。” 吕祖大喜，谓：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。” 其人曰：“不然，吾欲汝之指头也。”吕祖倏不见。〔译文〕一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕祖，吕祖就是吕洞宾，是道教的先祖。吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家十分贫穷，不禁怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。一会儿，石头变化成了金光闪闪的黄金，吕洞宾说：“你想要它吗？” 那个人拜了两次回答道：“不想要。”吕洞宾非常高兴，说：“你如果能这样，没有私心，可以传授给你成仙的真道。” 那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。” 吕洞宾忽然消失了。

【汉语文字】东山再起【汉语拼音】dōng shān zài qǐ【词语解释】指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。【成语性质】褒义词【成语用法】偏正式；作谓语、定语。【近义词】 重整旗鼓、卷土重来、死灰复燃【反义词】 风流云散、一去不返、过眼烟云【典故】公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。过了一个月，苻坚主力到达项城（在今河南沈丘南），益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城（今江苏徐州市），从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相谢安拿主意。谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

【汉语文字】东施效颦【拼音】dōng shī xiào pín【释义】效：效仿；颦：同矉，皱眉头。东施：越国的丑女。比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑.有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。【近义词】邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、如法炮制（含褒义）【反义词】独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从【典故】春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆，身着衣服朴素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目礼”，她实在太美了，没有人不惊叹她的美貌。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却没有一个人说她漂亮。这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。

【汉语文字】大义灭亲 【拼音】dà yì miâ qīn【释义】大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。为维护正义而不惜牺牲亲属间的私情。【近义词】大公无私、不徇私情 【反义词】徇情枉法、徇私舞弊【典故】春

秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公，希望教育好庄公之子州吁。庄公死，卫桓公即位，州吁与石碏之子石厚密谋杀害桓公篡位，为确保王位坐稳，派石厚去请教石碏。石碏恨儿子大逆不道，设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚。

【汉语文字】乘兴而来 【拼音】chãng xìng ãr lái 【释义】乘兴：乘一时的高兴。兴冲冲地来到 “乘兴而来”这则成语的乘兴失趁一时的高兴。趁着兴趣浓厚的时候到来。比喻高高兴兴地到来。【近义词】败兴而归【典故】王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴（今绍兴），天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。“嘿，我何不马上去见他呢？”于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。“快！快！把船儿再撑得快点！”王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？”

【汉语文字】功亏一篑 【拼音】gōng kuī yī kuì【解释】亏：亏欠。篑：盛土的筐子。比喻一件大事只差最后一点人力物力而不能成功（含惋惜意）。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。【近义】功败垂成、前功尽弃【反义】大功告成、善始善终【典故】古时，有一个人要筑一座九仞（八尺=一仞）高的山。他堆了一年又一年，不论严寒酷暑，废寝忘食地从远处挖土，再挑土，再堆到山包上，终于有一天，他就要完工了。这一天也如往常一样，鸡刚叫就起床开工，一筐又一筐，眼看着山就要9仞高了，只差一筐土的工夫。但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪来，认为只有一筐土，就回家去了。此后，他总认为只有一筐土而偷懒，所以这一筐土至死他也没堆上，终究这座只差一筐土的九仞高的山还是没有堆成（为山九仞，功亏一篑）。