56个民族56朵花

第一篇：56个民族56朵花

“56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家„„”“都是一家人，不分你和我„„”。这几句歌词不知唱出了多少人的心声，家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我…….”乌鲁木齐“7.5”事件后，新疆音乐人创作的《一家人》这首歌唱出了新疆各族人民的心声。乌鲁木齐“7.5”事件虽然使全疆民族团结受到严重影响，使自治区经济社会又好又快发展的大好局面遭到破坏，但是各族人民群众在乌鲁木齐“7.5”事件中互相关心，互相救助，用正义、良知和爱心谱写了一曲曲民族团结坚如磐石的赞歌。事实证明，在这场血与火的洗礼中，民族团结进步事业经受住了严峻的考验，我自豪，我是中华民族的儿女！我要用最美的语言，歌唱我伟大的母亲！我骄傲，我是新疆的孩子，我要用满腔的热情拥抱这个富有三千年丝绸之路文化底蕴的历史区域，拥抱这个正在催化无尽现代神话的中国最边缘的自治区，拥抱这个正在不断创造人间奇迹的沙漠绿洲！我们的新疆正在开发中走向世界！走向未来！

各族人民在长期开发、建设新疆的历史进程中形成的休戚与共、生死相依、血肉相连的深厚感情是牢不可破的。

新疆维吾尔自治区位于我国西北边陲，面积160多万平方公里，人口达2000多万，是我国面积最大的省。对于内地许多省市来说，它是那么遥远，那么陌生，这也是它神秘吸引人的地方，不同的自然风景造就了不同的人文风情，多种文化相互交替交融，饮食、音乐、风俗习惯的表达为我们增加了许多情趣。

新疆历史悠久，古称西域是丝绸之路的必经之地，这里有神奇的沙漠景观，迷人的草原风光，挺拔俏丽的天山雪峰，也有酷热难耐的火焰山，各种资源十分丰富。

千佛洞，楼兰遗址、白杨沟、哈纳斯湖的水怪时隐时现，让人浮想联翩。传统名产有：地毯、葡萄干、哈密瓜、库尔勒香梨、中药材雪莲花及各种民族乐器和小吃，吸引大批国内外游客。

由于新疆地处边疆，与祖国内脏相隔十万八千里，不了解的人认为这儿只有美丽的大草原和快乐的毛驴车，再或者就是那袅袅炊烟、洁白毡房，殊不知新疆各个城市近几年发展迅速，现代化建筑比比皆是，新疆首府乌鲁木齐市可以和各大城市媲美。乌鲁木齐少数民族以维吾尔族居多，色彩斑斓的服饰、民族风味的小吃数不胜数。

司马义.买买提。男，1960年3月入伍。共产党员。1962年10月27日阵亡于西藏羌山口战斗中。

任新疆军区某部（后步兵第六师）三班班长。

1962年，中印边境战争爆发。新疆军区某部在总参的命令下，参加对中印争议区内的印度据点的“拔点”行动和对侵入西藏地区的印军部队实施“围剿”行动。

司马义.买买提随部队参加战斗数十次。顺利的完成本部的“拔点”任务。与1962年10月中转战西藏。

在1962年10月26日，为了追击一股企图突围的印军。司马义.买买提率领本班战士分乘三辆汽车跟进，奉命牵制和拖住这股敌人。

但是，由于行进线路偏僻以及作战人员缺少。三班于1962年10月27日拂晓被印军伏击。

司马义.买买提所乘坐的头车被印军击伤，已经无法继续行驶。三辆车同时遭到敌人猛烈的火力打击。而此时的三班战士，根本无法下车进行还击！汽车根本抵挡不住如此强大的穿透。看见车内战友被敌人的机枪火力扫射，伤亡惨重。司马义.买买提不顾自身安危，挺身而出。单人操作车头部位的重机枪开火还击，以吸引敌人火力。

在被敌人击中右臂之后，他顾不上伤痛，一边单手操作继续射击，还一边叫大家下车，组织火力。

在敌人调转三挺机枪的联合打击之下，司马义.买买提身中数弹，胸部更是被粗长的弹头洞穿。但是此时，三班战士还没有完成火力布置，于是他继续忍着伤痛继续掩护战友，直至最后牺牲。

随后，在大部队的支援下。这股印军被全歼在羌山口。

如果不是司马义的临危挺身，三班战士将被敌人无情消灭。如果不是三班战士在最后关头布置了有效的火力结构，这股印军可能已经逃脱！无疑，他是董存瑞，黄继光类的英雄人物。

步六师组建后，司马义.买买提的事迹被记录在师史的第一面上。我相信，大家绝对不会忘记这位为了国家安定而付出自己生命的英雄！

展开历史的画卷，总会很自然的想到祖**亲五千年的辉煌，伟大的祖国似雄鸡屹立在世界的东方，在祖国的西部，闪耀着一颗明星，那就是我的家乡――新疆。今日的新疆，正处于经济快速发展、人民安居乐业的大好前景之中，是什么让新疆拥有崭新的面貌?是什么让新疆儿女过上稳定的生活?又是什么让我们边疆人民笑逐颜开?是中国共产党的优惠政策，是社会主义制度的巨大优越性，是新疆各族人民团结合作、勤勤恳恳、无私无畏的付出。新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，新疆与祖国风雨同舟，患难与共。党和人民政府给予新疆西部大开发的实施战略，新疆人民正以百倍的信心，万倍的决心建设着自己的家园。

新疆的今天是各族人民共同奋斗的结果，可是有极少数民族分裂分子利用新疆人民淳朴善良的性格，制造**事件，到处宣扬民族分裂，新疆儿女怎能容忍如此这般的违法犯罪行为?怎能让这些乌合之众毁了我们美丽可爱的家乡?各族人民应该团结起来，树立“民族团结一家亲，维护稳定我先行”的理想信念，坚决与分裂分子作斗争，形成维护祖国统一、反对名族分裂的铜墙铁壁，不让违法犯罪份子有机可乘。

看，最多的机遇在西部，最好的发展在新疆，最亲最美最温馨的地方还是我们的家乡!在这个美丽的地方，在这片生我养我的土地上，有着如此质朴的兄弟姐妹，有着如此深厚的关爱与支持，如果没有祖**亲的培养，如果没有家乡父老的关爱，也就没有我的今天。我唯一能做的就是努力回报!

我是新疆人，我爱新疆勤劳勇敢、善良好客的各族人民，但爱是什么?它不是信誓旦旦，而是关注、是勤奋上进、是努力拼搏、是脚踏实地、是无私的回报。

我自豪，我是中华民族的儿女!我要用最美的语言，歌唱我们伟大的母亲!我骄傲，我是新疆的孩子，我要用满腔的热情拥抱这个富有三千年丝绸之路文化底蕴的历史区域，拥抱这个正在催化无尽现代神话的中国西部之星，拥抱这个正在不断创造人间奇迹的沙漠绿洲!让我们的新疆在开放中走向世界!走向未来!

战斗英雄司马义·买买提的英勇事迹

发布时间：2009-07-25 18:07

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天山上的青松根连着根，各族人民亲又亲，团结胜利向前进。建设边疆好山河，保卫祖国万年春……

烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,侧耳听 青天响雷敲金鼓,大海扬波作和声 人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平

为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

英雄猛跳出战壕,一道电光裂长空,裂长空 地陷进去独身挡,天塌下来只手擎 两脚熊熊趟烈火,浑身闪闪披彩虹

为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

一声呼叫炮声隆,倒海翻江天地崩,天地崩 双手紧握爆破筒,怒目喷火热血涌 敌人腐烂变泥土,勇士辉煌化金星 为什么战旗美如画,雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

各位领导，各位老师，朋友们，同学们，大家早上好！Asalam alekom doslar!

春天来了

谁也没看见它的脚步

可天山里那漫山的山花，满坡的野花

都在告诉你 春天来了。

忙于耕田播种的农民

也都在告诉你 春天来了。是啊，春天真的来了，就在美丽的新疆，像姗姗来迟的仙女，在生命的期待中，你看，嫩芽已在枝头上

悄悄的向漫步在林间的小伙和姑娘们招手了，小燕子们也急切开始在柔和而又温暖的春风里 张开了早就有点不耐烦的翅膀 唱着欢快的歌曲 飞翔在蓝天上了

公园里，那沐浴在金色阳光里的年轻而又美丽的妈妈，哼着轻柔的儿歌，她脸上那温柔而又幸福的笑容 惹的那童车里的小宝宝

发出了这世界上最天真最可爱的笑声 坐在湖边的长椅上的老大爷和老大妈们 开心的谈着天，说着地，那欢快的秧歌和麦西来普

也在西公园里的长廊下，热烈的散发着和谐的美丽 此情、此景，让我们感动，让我们陶醉。多么美好的生活啊，多么美丽的家园，这就是我们今天的生活！

祖国的繁荣和富强，让我们在尽情的享受着美丽人生的同时，却又在心里千遍万遍的感谢着那些为了我们今天的美好幸福生活 抛头颅 洒热血的革命先烈们，他们怀着无比坚强的革命意志和精神，在腥风血雨中，冒着枪林弹雨，为了祖国今天的昌盛，为了各民族人民今天的幸福，他们血洒疆场，长眠在天山脚下。在这些无数的革命英雄当中，有一位伟大的战斗英雄，他的名字叫司马义·买买提。

司马义买买提，男，维吾尔族，新疆英吉沙县人。１９４０年出生，１９６０年７月入伍，中国共产党预备党员。１９６２年１０月在中印边境自卫反击作战中，为掩护战友英勇牺牲。国防部特授予他“战斗英雄”荣誉称号，并追认他为中国共产党正式党员。

１９６２年初冬。几场大雪过后，山谷里一丛丛的红柳叶子早已被高原上的寒风吹了个精光，留下的枝干却显得更加挺拔、红艳，迸发也一种特有的活力。

１０月２７日，一个晴朗的早晨。司马义·买买提和３班的战友们正乘车在祖国西北边疆的高山峻岭间。

突然，从西南方向传来一阵猛烈的枪声，划破了山谷里的宁静。新近入侵到这里的印度敌军，凭借居高临下的优势，向我边防巡逻小分队进行突然袭击。密集的子弹在战士们头顶上嘶鸣着，周围腾起一团团烟尘。

汽车的右前轮胎被子弹打穿，驾驶员负了重伤，倒在了方向盘上。抛了锚的汽车，暴露在一片开阔地带。

这当儿，副连长乌甫尔木沙，迅速观察了一下地形，只见在汽车周围几十米内，连个坑坑洼洼都没有。他们完全处在入侵敌人的火力网下，躲无法躲，退无法退。

“卧倒！”乌甫尔木沙命令战士们卧倒在车厢里。

龟缩在半山腰工事里的敌人，得寸进尺，吱哩哇啦嚎叫着，枪声越发密集了，子弹像雨点似地倾泻过来。

在自己的国土上，竟遭到了如此猖狂地攻击，是可忍，孰不可忍！战士们再也不能忍受了。为了祖国的神圣领土不受侵犯，为了中华民族的尊严，他们一致要求副连长快下命令还击。但是，在敌人这样猛烈的火力压制下，只靠一些自动步枪和冲锋枪还击，无法压住敌人火力，必须发挥重机枪的威力。而架在司机棚上的重机枪，枪口原朝着正面，现在要从敌人的火力封锁下，把枪口调转过来，势必造成极大的伤亡。

副连长乌甫尔木沙紧盯着驾驶棚上的那挺重机枪，思考着调转枪口的办法。这时，敌人更加疯狂，不断地胡乱喊叫着，子弹落在汽车上，噼叭乱响，车厢上的木板被打得四处乱飞。

一种牺牲自己、扭转战局的念头，在司马义买买提班长的心中升起。只见他眼睛里闪耀着仇恨的光芒，毅然掂起冲锋枪，一个箭步跳到车厢后端，挺起身子，抠动枪机，朝着入侵敌人，急速射击。

果然，司马义·买买提这一举动，立刻吸引了敌人的火力，轻重武器一齐向他射来。机不可失。副连长乌甫木沙一边迅速组织大家移动重机枪，一边喊道：“三班长，卧倒，快卧倒！”

“别管我，赶快调转枪口！”在激烈的枪弹声中，司马义·买买提大声吼着。他的话音刚落，就觉得身子像被什么东西推了一下，猛地一震，一颗子弹从他左手腕穿过，打进他的胸膛。殷红的鲜血，顺着伤口涌了出来。

一阵剧烈的疼痛，使他额头上冒出了豆粒大的汗珠。他把牙咬得嘎嘎响，却没有哼一声。他想：要是同志们知道自己负了伤，一定会影响战斗。然而，副班长和战士艾斯拜尔、乌斯满还是看到了，他们扑过来问：“班长，班长，你怎么了？”

“不要管我，快去调转枪口！”他的声音是那么坚定、沉着，接着手中的冲锋枪又吼了起来。

弹夹里的子弹打光了。他一手捂住伤口，一手从腰部子弹袋里拔出备用的弹夹，插上膛去。他将身子移到车厢中部，用车厢作依托，顶住胸部伤口，继续向侵略军猛烈射击。

子弹又打光了，司马义·买买提再次更换弹夹。敌人看他不再还击，误以为是被他们消灭了，就又调整火力，向驾驶棚上调转机枪口的战士们射击了。

司马义·买买提猛然往起一站，手中的冲锋枪又怒吼了，敌人又慌忙集中火力对付他。这时，他的右肋又中了弹。他咬着牙，身子挺得更直，冲锋枪打得更猛烈了，他边打边喊：“架好机枪，向侵略军开火啊！”

不幸的是，第３颗子弹又打中了他的胸膛。他的声音渐渐地微弱起来。但是，那染满鲜血的高大身躯，毅然像一座山峰，屹立在那里，眼睛里喷射着怒火，逼视着敌人。他以自己的英勇、机智，为战友们刻赢得了一段宝贵的时间。战友们终于调转了枪口，重机枪怒吼着向敌人开火了。

正义的枪弹，压住了邪恶的敌人。司马义·买买提意识到自己的任务已经完成，绷紧的神经开始松驰，身子慢慢地倒了下来。他动了动嘴唇，想说什么，只觉得气力不够。歇了会儿，他用充满着激情的眼神，环顾一下生死与共的战友们，喃喃地说：“副连长，我不行了„„同志们，为了祖国，勇敢地战斗„„”就这样，为了战斗的胜利，为了战友们的生命安全，英雄司马义·买买提用他的鲜血，换来的宝贵的时间，使部队摆脱了被动局面，使得后续部队能够及时赶到，并彻底的消灭了盘踞在这里的敌人。战后，中印边境自卫战前线指挥部给他追记一等功。１９６３年４月２６日，中华人民共和国国防部追授他“战斗英雄”称号。

人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平

为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她 为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

时间的长河可以冲淡人们脑海中的一般记忆。但是，人民英雄的光辉形象，却能永远地镌刻在人们的心间。

维吾尔族英雄司马义·买买提可歌可泣的英勇事迹就是这样，历经4０余年，却依然激励着一代代的各族儿女，英雄的精神和思想鼓舞着各族人民，用更大的热情和对祖国的爱，顽强的奋斗在建设祖国和保卫祖国的各条战线上。

今天，当我们漫步在美丽繁华的都市街头时，当我们悠然的休闲在公园里，当我们幸福的劳作在田野里，当我们快乐的成长在校园里，我们大家都不能忘记，所有的这些幸福与祥和，所有的这些安定与团结的大好局面，全都是像英雄司马义·买买提那样的千千万万个先烈，用舍生忘死的精神和视死如归的英雄气概，用鲜血和生命换来的。是用各族人民不断努力，用智慧辛勤汗水换来的。

历史的经验也再次告诉我们，祖国统一，民族团结是我们各项事业发展的根本保证，是全体中国人民的最高利益，是中华文明长盛不衰的奥秘所在。今天，各民族在祖国大家庭里之所以如此和睦平安，是因为有着5000年历史奠定的文明基石，有着960万平方公里陆地面积的共同家园。各民族人民情如骨肉，不可分离；义如血脉，无法割舍。各族人民在长期开发、建设新疆的历史进程中形成的休戚与共、生死相依、血肉相连的深厚感情是牢不可破的。历史作证，新疆是各民族的新疆，新疆是各民族人民共同的家园。只有新疆各族人民团结起来，同呼吸、共命运心连心，才能“双手翻天地，戈壁滩上建花园”，共同建设好我们美丽的新疆。

我是新疆人，我爱在这片土地上生活的勇敢辛劳、善良好客的各族人民，大爱无疆。我知道，真爱是是珍惜、是勤奋、是上进、是努力、是拼搏、是脚踏实地、是爱的回报。

在这个美丽的地方，在这片生我养我的土地，有着如此质朴的兄弟姐妹，有着如此深沉厚重的关爱与支持，我唯一能做的就是努力！

我自豪，我是中华民族的儿女！我要用最美的语言，歌唱我伟大的母亲！我骄傲，我是新疆的孩子，我要用满腔的热情

拥抱这个富有三千年丝绸之路文化底蕴的历史区域，拥抱这个正在催化无尽现代神话的中国最边缘的自治区，拥抱这个正在不断创造人间奇迹的沙漠绿洲！

让我们的新疆在开发中走向世界！在发展中走向未来！

天山上的青松根连着根，各族人民亲又亲，团结胜利向前进。建设边疆好山河，保卫祖国万年春……

第二篇：五十六个民族五十六朵花教案

五十六个民族五十六朵花

庆华初级中学 肖功蓉

教学目标：

1、知道我国是一个统一的多民族国家，共有五十六个民族。

2、知道民族的基本知识。

3、培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱集体的思想感情。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、听歌曲，激发感情

1、今天老师给大家带来一首很好听的歌曲，让我们一起来欣赏。边听边体会歌词的含义。

2、你听到了哪些内容？（从歌词中我知道：

1、我国五十六个民族，五十六个兄弟姐妹是一家。

2、这首歌唱出了我们祖国是一个统一的多民族的大家庭。

3、从歌声中，我体会到我们的民族很团结，你从那句歌词中体会到的？我从五十六种语言汇成一句话，爱我中华。）

今天我们就一起走进这个大家庭，感受它的团结和温暖吧！板书课题：五十六个民族五十六朵花

二、了解民族知识

1、知识竟答。

2、你知道哪些少数民族的民称？除了你们所说的，还有一些你们不知道的，那就让我们快点走进他们吧！

3、（投影：出示少数民族的名称）

4、下面的活动是看看谁的记的多：说出你所知道得少数民族名称。

三、欣赏民族风采

各民族独特的文化，像一颗颗闪亮的明珠，镶嵌成中华民族五彩缤纷的文化宝库。我们五十六个民族各具特色，不同的民族有不同的民族风俗习惯，不同的风土人情，让我们一起走近各少数民族，去感受和探究他们吧！

1、投影：民族服饰、民族民居、民族歌舞、民族节日、民族体育、民族习俗礼仪

2、学生交流所感。

3、师小结：刚才同学们对各民族的服饰、民居、歌舞等许多方面有了初步了解，发现一个民族文化的外在表现，多与该民族的地域环境、生活方式、宗教信仰和传统文化密切相关，对各民族的不同风俗习惯，我们应该以认同、理解和尊重的态度去对待，这样各民族之间的交往才会融洽，民族大家庭才会亲如一家。尊重是友谊的前提，而认同他人的习惯就是最基本的尊重。（尊重理解）

四、学习民族政策

1、为了保证少数民族的权利，中央在少数民族人数较集中的地方成立了民族自治区，在这些地方设立自治机关，行使自治权。现在，全国已建立了五个自治区。你能从分布图上找出来吗？

2、生看分布图，指出相应位置，教师相机介绍名称：内蒙古自治区、宁夏自治区、西藏自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区

3、我国除了五大自治区外，在一些少数民族比较多的省、自治区、直辖市内，还建立了30个自治州、120个自治县（旗）。此外，还建有1300多个民族乡。（团结统一）

五、齐唱歌曲，总结课堂

1、同学们，五十六个民族五十六多花，五十六个兄弟姐妹是一家，（出示书上民族集体照）这张照片就是最好的证明。在祖国温暖的大家庭里，各民族不论人口多少，身在何处，都是心心相连的兄弟姐妹。让我们一起高歌，歌唱民族的团结，歌唱民族的欢乐祥和。

2、师生共唱《爱我中华》。

第三篇：五十六个民族五十六朵花 教案（精选）

《五十六个民族五十六朵花》教案

教学目标：

1、知道我国是一个统一的多民族国家，共有五十六个民族。

2、初步了解不同民族的历史文化、生活习惯和风土人情。

3、尊重和理解不同地区人们的生活方式、礼仪习俗，增进民族团结。教学重难点：

1、知道我国是一个统一的多民族国家，了解不同民族的风俗习惯。

2、激发学生民族自尊心和民族自豪感

第一课时

教学过程：

一、导学领航

聆听音乐，激情导入——播放乐曲《爱我中华》

1.56个星座56枝花指的是什么意思？歌曲中把我国56个民族比做了（星座、花、兄弟姐妹）

2.56个民族怎么是一家呢？（都生活在中国的领土上，都是一家人）师：是啊，中国有960万平方公里的富饶土地，在这块广袤的土地上生活着56个民族的兄弟姐妹，组成了团结友爱的一大家。今天我们就一起走进这个大家庭，感受它的团结和温暖吧！

二、自主学习

你还知道我国的哪些少数民族的名称呢？

三、合作探究，交流指导

了解中华民族的组成和民族的分布

1、小组讨论，分析民族地区分布图。

师：我们看看祖国的版图上生活着哪些民族呢？请同学们在“中国主要民族分布示意图”上找一找，（出示：中国主要民族分布图）看看这些民族分布在我国的哪些地区。它们的分布有什么特点？

师：同学们通过找民族的活动后，你知道了什么呢？ 生：（畅所欲言）

师：（对学生的发言表示肯定和赞赏）我们伟大的祖国是一个统一的多民族大家庭，共有56个民族。其中汉族人口最多，占全国总人口的93%（板书：汉族）其它民族人口数较少，被称为少数民族。（板书：少数民族）

2、了解“五大民族自治区”

师：为了保障少数民族的权利，中央在少数民族人数较集中的地方成立了民族自治区，这些地方设立自治机关，行使自治权。现在，全国已建立了五个自治区。你能从分布图上找出来吗？我国的5个少数民族自治区就是少数民族聚居的地区。这一分布特点也反映了汉族与其它民族之间的紧密关系。A、什么是民族区域自治？

B、下面请同学们将5个自治区在地图上找出来，（出示：中国政区图）并且说说这些自治区的地理位置，再用你喜欢的颜色勾边。

C、生看分布图，指出相应位置，教师相机介绍名称：内蒙古自治区、宁夏自治区、西藏自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区

D、师：我国除五大自治区外，在一些少数民族比较多的省、自治区、直辖市内，还建立了30个自治州、120个自治县（旗）。此外，还建有1300多个民族乡。

3、抢答竞赛活动：完成“我所知道的民族” ● 必答题 1、56个民族中人口最多的是哪个民族？（汉族）

2、我国哪个省居住的少数民族最多？（云南）

3、在我国少数民族中人口最少的是哪个民族？（珞巴族）

4、炎帝与黄帝是我国哪个民族的始祖？（汉族）

5、被称为“骑在马背上的民族”是什么？（蒙古族）

6、居住在我国海南省的少数民族是什么？（黎族）

7、《阿凡提的故事》是哪个民族的民间故事？（维吾尔族）

8、“献哈达”是我国哪个民族的习俗？（藏族）

9、“泼水节”是我国哪个民族的习俗？（傣族）● 听力题

1、播放《月光下的凤尾竹》这首歌曲，请问：歌曲所唱到的是哪个民族的 歌曲？用到什么乐器？（傣族、葫芦丝）

2、“高山长青，涧水湛蓝，阿里山的姑娘美如水呀„„”请问：这首歌是哪个地方、哪个民族的歌曲？（台湾、高山族）

3、请认真听歌曲《掀起你的盖头来》，这首个歌里唱到了一个少数民族，请问是哪个民族？（维吾尔族）

附加题：著名的歌唱家腾格尔，他演唱的歌曲《美丽的草原我的家》传遍大江南

北。请问他是哪族人？（蒙古族）还有著名歌星韩红所唱的《青藏高原》大家耳熟能详，请问她是哪族人？（藏族）● 图像题

请写出下列图片代表的民族。

四、巩固提升（总结课堂）

1、同学们，五十六个民族五十六多花，五十六个兄弟姐妹是一家，在祖国温暖的大家庭里，各民族不论人口多少，身在何处，都是心心相连的兄弟姐妹。让我们一起高歌，歌唱民族的团结，歌唱民族的欢乐祥和。

2、师生共唱《爱我中华》。

五、测评达标

1．我知道我国是一个统一的多民族国家：有_____个民族，其中_____族人口最多，其他______个民族的人较少，只占全国人口的______%。五十六个民族都有自己古老的历史和独特的文化，由此构成了我们中华民族悠久的历史和丰富多彩的文化。2、5个少数民族自治区分别集中分布了______、______、______、______、______等5个主要少数民族。

3、说说自己：你是哪个民族的？你了解自己的民族吗？

第四篇：五十六个民族五十六朵花----仡佬族

五十六个民族五十六朵花-------仡佬族

仡佬族源于古代百濮。他们的先民，先秦称濮人，隋唐泛称僚，宋代以后称葛僚、仡僚、革老、仡佬。仡佬一词，最早见于南宋朱辅的《溪蛮丛笑》。他们自称仡佬族，本意是竹，现在指人，即仡佬族人。建国后，统一称为仡佬族。

关于人类起源，《人皇制人》记载：洪水滔天，兄妹俩在一个白胡子老公公(实是天神)的指引下分别躲在葫芦和抠空的梧桐树里逃难。兄妹俩照老公公的吩咐一人拿一个鸡蛋放于腋下，等鸡崽孵出来后就打开葫芦和梧桐树(传说人不知天地，鸡知道天地，它知洪水何时消)。结果哥哥落于平地，妹妹挂在悬崖上。后在岩鹰的帮助下，岩鹰驮着妹妹到山脚，兄妹相见成婚。仡佬祖先就是因为葫芦、梧桐树、鸡和岩鹰的搭救才得以保住性命，延续子孙。

殷商时期，濮人就已经进入部落联盟阶段，并形成了庞大的民族集团。商灭后，濮人向周王朝奉献丹砂。春秋以来，仡佬族先民就定居在今西南、中南地区，并在西南地区建立了牂牁国，被楚国打败后，大部分与其他民族融合，一部分西迁。

战国时，南部被南越国占领。北部另一支濮人兴起，建立了夜郎国。夜郎国迅速扩张，其辖域，约在今贵州大部、云南东北部、广西西北一小部及四川南部少许地方。

秦始皇统一中国后，在与五尺道相邻的其中包括夜郎、且兰、滇等国境内的若干地区设置官吏，从而将仡佬族先民居住的广大地区，纳入了封建中央集权的郡县体制之中。

西汉时期，在中原先进的封建经济、文化影响下，以夜郎、滇、句町、邛都等为中心的仡佬族先民与其他民族一起，通过辛勤的劳动，促进了社会的发展。自汉武帝六年起，大批中原人迁入夜郎地区进行屯垦，促进了仡佬族地区的发展。设且兰、夜郎两县，由一都尉来管理。夜郎王、滇王多次反抗汉朝统治，均被镇压下去。汉成帝时期，夜郎王兴、句町王禹、漏卧侯俞为了扩张势力，互相攻击。夜郎势力重新崛起，对汉王朝的统治构成了威胁。在汉将陈立的率领下，灭掉了统治仡佬族先民400 多年的夜郎国。夜郎国灭亡后，句町成为西南地区最大势力。王莽建立新朝后，派兵攻打，都以失败告终。东汉建立后，用恢复原来封号的办法软化反抗者首领，才将斗争平息下来。

随着社会历史的进一步发展，仡佬族已由僚人中的一部分发展为单一民族，隋朝《武陵记》中正式出现了仡僚（仡佬）的称谓。唐朝沿袭隋朝旧制，在当地置郡设官。两宋保持了唐代后期以来的羁縻统治局面。元朝在西南地区建立了土司制度，忽必烈时，初步完成了土流并治的地方行政体系。明代，虽然沿袭了土流并治的政策，但使土司制度更加系统完备。清代到雍正四年，在西南少数民族地区进一步开展大规模的改土归流，到雍正九年，基本结束。

咸丰四年二月，贵州布依族杨元保在丰宁上司起义，揭开了太平天国时期贵州各族农民大起义的序幕，贵州各地仡佬族反清起义。十月，仡佬族农民曾三浪率领仡佬族、布依等族人发动起义，开展抗粮、抗租、抗捐斗争。咸丰七年，正安花池地区爆发了仡佬族农民夏明领导的起义。次年，务川又爆发了仡佬族农民申山领导的反抗斗争。光绪年间，贵州务川爆发了仡佬族农民夏勇虎领导的起义。

在仡佬族地区，反侵略的教案斗争，最早是咸丰六年发生在广西西北部的西林教案。咸

丰十一年的青岩教案和同治八年的遵义教案和仡佬族关系最为密切。

1936年2月，红二方面军在黔西县沙窝的水淹坝，没收了彝族土目的财产，分给当地仡佬族农民。因此，红军受到仡佬族人民的积极支持。1943年，贞丰县爆发了各族人民大起义，仡佬族人民积极参加了斗争。被国民党镇压后，参加了共产党领导的罗盘游击队。1949年11月15日，解放了贵阳，年底解放了西南各省，仡佬族人民彻底获得了解放。1986年，成立了务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。云南省的仡佬族主要分布于文山壮族苗族自治州，是明末清初由贵州迁来的。广西的仡佬族，在12个世居民族中是最少的，也是从贵州迁去的。

仡佬族先民是贵州古老的土著居民，体质特征与海南苗族最接近。曾是人口众多、分布很广的族群，很早就定居在今贵州境内及与广西、云南、四川和湖南相邻的广大地域。1964年有26852人，2000年已达57.94万人。在全国各省均有分布，主要分布于贵州西部，共有55.9万人。另外，广西、云南也有分布。目前，越南的仡佬族主要分布于何江省，有1400多人，有红仡佬、白仡佬、青仡佬三个支系。

仡佬族语属汉藏语系壮侗语族仡央语支。过去认为仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，但是2008年底，贵州仡佬学会在贵州民间发现了《九天大濮史录》一书，证明仡佬人曾有自己的文字——仡佬文。

仡佬族崇拜祖先，信仰多神。宝王是仡佬族信奉的祖先。崇拜竹子，关于竹王的传说，以及崇敬竹子的习俗，至今仍广泛留存在各地的仡佬族民间。道真仡佬族苗族自治县梅家寨的仡佬族，在生下第一个男孩时，父母要将其胎盘和一些鸡蛋壳埋入竹林地下，以祈得到竹王护佑。春节，家家户户要到竹林去供献竹王钱。阳沟神是文山仡佬族信奉的保护神之一，因供奉的地点在住户堂屋后阳沟，故称阳沟神。这些祭祀活动形成了仡佬族传统的年节、吃新节、拜树节、牛王节。

仡佬族过两个年，一个是春节，打一个大糯米耙，供奉祖先。一个是三月三的仡佬年。农历十月一日的牛王节，是仡佬族的传统节日。要杀鸡备酒，敬奉牛王菩萨。正月十四要喂树，用刀在树皮上砍三道口子，把肉、酒、饭喂到古树的刀口中，再用红纸把刀口封住。

男女订婚，媒人要带鸡酒送给女家，女方接收，就表示愿意。姑娘有哭嫁的习惯，表示不愿意离开自己的父母。新郎不去女方家，而是派轿夫把新娘接回来。新娘拜堂后要重新打扮一番，到寨子中宽敞处让大家欣赏、逗笑，培养与乡邻的友好感情。娶亲嫁女，仡佬族要办三么台酒宴。第一台称茶席。第二台称酒席。第三台称正席，有扣肉大菜和各种炒菜。另外，还要把自家的爬坡酒放在门外，插入一根长粽叶茎，让宾客随意品尝。

仡佬族妇女善于利用当地盛产的葛麻、棉、丝等，编织成富有民族特色的铁笛布、娘子布、圈布等，以精美耐用著称。仡佬族编织的各种竹器，在其他民族也颇负盛名。

仡佬族以务农为主，擅长打铁，有打铁仡佬之称。

仡佬族男女，一向爱穿筒裙，男子上身是对襟短衣，头缠青、白布长头帕。女子上身是齐腰的短上衣，绣有鳞状花纹，下身无褶长筒裙，以青红白三色分为三段，外罩前短后长的青色无袖长袍，头缠青布长头帕，脚穿钩尖鞋。

仡佬族一日三餐，早上要么是稀饭，要么是酸汤烫饭，中午和晚上一般是大米、玉米干饭。爬坡酒是仡佬族款待嘉宾、赠送亲友的佳品。

仡佬族音乐以歌唱为主，有山歌、儿歌、酒歌、孝歌、哭嫁歌、打闹歌、古歌等。山歌运用的范围最广。

乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈 仡佬族的民间高台舞狮，是很受群众喜爱的娱乐活动，具有杂技艺术的特色。踩堂舞又叫踩台舞，是在丧葬仪式中跳的舞蹈。每当仡佬族老人辞世之后，便把死者停在堂屋中，然后在遗体前跳踩堂舞，以此来表示对死者的哀悼和怀念。因系在灵堂前跳舞，灵堂又通常设在堂屋中，故名为踩堂舞。隆林县弄麻仡佬族在老人大病初愈后，跳牛筋舞庆祝，祈望老人健康长寿。主跳者是老人的大女婿或大侄女婿，陪跳者是女性亲属。主跳者背一个竹编蒸笼，笼中放只空碗，手执一条30多公分长的熟牛筋。陪跳者手拿一根筷子，设法敲响笼中的碗，敲响一次，主跳者喝一杯酒，陪跳者的筷子若被牛筋挡住落地，陪跳者也要被罚饮酒一杯。舞毕，将数斤鲜牛肉和牛筋献给老人，祝福老人健康长寿，犹如牛筋一样坚韧有力。

仡佬族没有本民族文字，用口头文学的形式，将许多民间创作世代相传下来。主要有神话、传说、故事、格言、俗语、歇后语、诗歌等。

诗歌：是仡佬族民间文学中流行最为广泛的一种文学形式。仡佬族不论是在劳动生产中，还是在社会交往、恋爱婚姻及宗教活动中，都用诗歌的形式来表达自己的思想感情。其形式多样，长短不等，有的长达千言，有的就几句。

神话：仡佬族的神话篇幅都比较短小，内容比较单

一、集中。内容主要反映天地、日月、万物及人类起源生成。以天地日月生成为内容的神话有《开天辟地》、《天与地》、《制日月》、《太阳和月亮》、《公鸡叫太阳》等。以万物生成为内容的主要《巨人由禄》，故事中讲到地上的万物是由禄死后的身体变成的。身体不同的部位变成了不同的自然物。以人类起源为内容的神话有《人皇制人》、《洪水朝天》、《阿仰兄妹制人烟》等。

太阳和月亮来历。古时天上有七个太阳和七个月亮，仡佬族英雄阿膺找一棵捅天竹，爬上最高山顶，爬上最高树尖，举起捅天竹，打落六个太阳和六个月亮，只剩下一个太阳一个月亮。吓得剩下的太阳月亮不敢出来。最后，阿膺带一只红公鸡去请，红公鸡叫一声，四处回响。太阳、月亮躲不过，只好出来亮亮相，从此世间见光亮。

每年农历六月初二，是仡佬族的吃虫节。

传说古时候，仡佬山虫灾连年，五谷歉收。人们面对虫灾无可奈何。寨老们经过商议，悬下重赏：谁能除掉虫害，赏三头肥猪。红榜一出，首先是公鸡前来揭榜，它说：“我起得最早，我能除掉害虫。”谁知，公鸡到了田里，没吃到几个虫子，就被露水打湿了羽毛，打着哆嗦败下阵来。接下来，鸭子揭榜，它说：“我的羽毛不怕水，我的嘴也大，一定可以消除虫害。”可是，鸭子在水里游，害虫在禾苗上飞，它脖子伸得很长，就是吃不到几只虫子。最后，一个道士揭榜，他说：“我的法术可以治虫害。”他奋力施法，只是虫子哪里听得懂法咒，道士也败下阵来。

眼看一年的收成又要给害虫吃掉了，人们更加着急。这时，也就是六月初二这一天，有个叫甲娘的穷人忽然有了意外发现。她从外乡回娘家，没有带礼物，心里很难过。她边走边想，可是怎么也想不出办法来。当她走到自家的田垌时，愁得走不动了，就坐在田坎上休息。几个孩子见妈妈不走了，就跑到田里捉虫子玩，一下子捉了好几包。甲娘见了，突然想到，就用虫子做礼物吧。于是，她把虫子带回家，炒了给大家吃，大家都觉得清香可口。这一发现一下子就传开了。人们争着捉虫子吃。害虫数量大减，那年取得了大丰收。寨老们赏了甲娘三头肥猪，甲娘把猪杀了分给百姓。后来，甲娘死了，人们在田垌中间立庙，纪念甲娘，这座庙后来就叫 “吃虫庙”。

从那以后，每年六月初二，仡佬族各村各寨都要杀猪过吃虫节。这一天，村上出嫁的姑娘都要回娘家，并且一路走一路捉虫。吃过晚饭后，人们都聚集到吃虫庙，唱歌跳舞。

第五篇：五十六个民族五十六朵花教案

教学目标： 1.知道我国是一个统一的多民族国家。2.初步了解不同民族的历史文化、生活习惯和风土人情。3.尊重和理解不同地区人们的生活方式、礼仪习俗。

教学准备： 1.教师准备我国少数民族地区分布图及图例说明。2.教师准备mtv《五十六个民族五十六朵花》 3.师生几套民族服装或具有代表性的民族服饰。学生准备各民族在历史文化、艺术、体育等方面相关资料（文字、图片、音像）。

教学设计：

活动一中华民族大家庭 1.从民族分布中找一找我国有哪些民族。在方框里写写“我所知道的民族”名称，学生之间可开展“看谁知道的民族多”抢答竞赛。2.在地图上找找我国的五在民族自治区：内蒙古自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区、新疆维吾尔族自治区、广西壮族自治区，了解“民族区域自治”的含义。3.民族小考察。了解本地区的民族自治洲、自治县（旗），本班、本校同学中有哪些民族。4.看看钱币上不同民族的文字（汉文、维文、蒙文、藏文和壮文），不同民族人头图案。5元券，下面右侧主景是藏、回族人物头像；2元券，下面右侧主景是维吾尔、彝族人物头像；1元券，下面右侧主景是瑶、侗族人物头像；5角券，下面左侧主景苗、壮族是人头像；2角券，下面左侧主景是布依、朝鲜族人头像；1角券，下面左侧主景是高山、满族人头像。5.活动中可以让学生唱唱“五十六个民族，五十六朵花”歌曲，体会歌词的含义。

活动二民族知识知多少 1.师生苟同查找资料，依据资料提供的信息，又如，有关民族形成的传说、民族人口、信仰、语言文字等，了解不同民族都有自己的历史与文化。汉族文化作为中华民族的主体文化，涉及的方面比较多，以后还要学习更多的内容，因此，此处参考教材提供的思路进行教学即可。同时也可以让学生了解一下一些少数民族的起源历、历史和主要文化。2.用多种形式在班内汇报交流。如讲讲炎帝和黄帝的故事；或用表演的方式，扮演炎帝或黄帝向今日的子孙们讲述当年他们的故事；扮演不同民族的儿童，介绍这个民族的历史、广货还可以开展“民族知识知多少”知识竞赛和小展览。

活动三各具特色的民族风情 可以参考教材74~77面内容分成若干学习主题，每个组承担一至两个学习主题。1.学生自愿结合成组，分专题查找反映和介绍不同民族生活习俗、文化特点的文字资料和图片资料，如饮食文化、民居、服饰、艺术等。收集实物，如小饰物、民族乐器、民族工艺品、民族服饰等。2.学生将收集的资料进行整理加工，并用多种形式交流。具体活动方式可参考以活动设计。1）民族博物馆（1）将学生收集的图片资料和实物分门别类摆放出来。由收集者向其他同学做简单的介绍。（2）可以猜猜看的形式，让学生借助已有的知识，猜一猜图片、实物中反映的是个民族心甘情愿、服饰、乐器、工艺品等；唱一首民族歌，跳一个民族舞，让其他同学猜一猜测是哪个民族化曲和舞蹈；用语言描述一个民族的风俗习惯，让大家猜一猜是哪个民族的习俗等。2）民族服装展示会（1）在上一个活动的基础上，把学生分成几个小组，各小组准备某一民族的服装。（2）每个小组就自己所找到的服装进行简单改造或搭配。此活动可以大胆发挥自己的想象与创造力，但不能偏离其民族。（3）各组将自己改造（或搭配）好的服装给大家，每组可设一名解说员进行介绍。3）民歌舞会（1）说一说：知道哪些民族歌舞，并说出它的特点。（2）跳一跳：把最喜欢的民族舞蹈表演出来，如：新疆舞、藏族舞、蒙古族舞、傣族舞„„（3）唱一唱：演唱具有民族特色的歌曲。（4）奏一奏：鼓励有特长同学介绍演奏他们所学的民族乐器。3.探究活动：探究服饰、民居、民族歌舞等当地地理环境、特产、人们生活、生产活动等的关系。

活动四欢乐的民族节日 1.考察活动：收集介绍我国各民族节日的文字资料和图片：民族节日日期、节日的意义、有关节日传说、节日习俗、节日活动等。2.模拟活动：在课堂上进行庆祝民族节日模拟演示，可以播放有关节日音乐、画面，把学生带入民族节日氛围中参与体验。3.探究活动：每个小组拟订一个主题，全班开展讨论，如：民族节日与生活环境、生活习惯的关系，民族节日与民间传说、信仰的关系„„

活动五趣味运动场 1.师生准备：了解一些民族体育运动项目，并进行模拟训练。2.表演比赛：可把运动项目分成单项、集体项目进行表演比赛。3.交流探究：师生交流自己所在民族喜欢的体育活动，探讨这些体育运动产生的原因，这些体育运动在民族中的影响，体育运动所体现出的民族精神„„

活动六欢迎远方的来客 1.学生通过各种途径了解不同民族的饮食文化习惯和礼仪习俗。去别的民族地区旅游过的同学，可以找当时照片，回忆旅游时所了解到的民族习俗 2.各小组可以准备小品进行少数民族的礼仪表演。或播放有关民族礼仪的录像片。3.参考教材第77页，通过设置情景问题，让学生参与并体验不同民族的礼仪习俗和待客方式，如藏族人给远方来客献哈达，喝酥油茶；回话人请远方来客喝八宝茶等。在表演中，引导学生思考：当主人用本民族友好的方式招待客人，而客人表现出不喜欢时，作为主人会怎么想？由此引出该怎么对待此类情况的问题。4.如果本班有其他民族学生，可以相互交流本族在生活习惯、待客礼节等方面的习俗和礼仪，大家讨论怎样做到相互尊重各自的生活习惯。

活动生成： 在这一主题的教学中我采用了研究性学习的方法，早在十一放假时我便布置给学生一份长作业，利用假期时间，调查一个你最想了解民族，于是在上这部分内容时，学生都是有备而来，说起来有根有据，有一部分内容是老师也不知道的。为了使学生更好地了解几个相对有特点的民族，如回族、蒙族、白族等，课上我还播放相关的录象内容，这样更加接近学生对其的了解。