受众话语权建构时代的电视选秀

第一篇：受众话语权建构时代的电视选秀

受众话语权建构时代的电视选秀

摘要：电视选秀是受众话语权的产物，受众生产电视选秀时，对电视选秀的文本进行了建构：对传统进行颠覆，使传媒媚俗，使青年亚文化身份被认同。可以这样来评价选秀：选秀是受众消解焦虑与弘扬主体性的统一，选秀使受众审美倒退为机械水平，选秀使电视拟态环境中的虚假被确认。

关键词：受众；话语权；建构；电视选秀

中图分类号： J905 文献标识码： A 文章编号： 2095-8153（2016）02-0084-04

市场经济催生了选秀节目，这种节目类型在当今消费文化的渲染下呈现出独特的现代性，从节目中我们能看到生产性受众对节目的建构。本文主要研究选秀节目背后的受众。

一、传媒竞争图式催生选秀

在现如今各种传媒激烈竞争的年代里，各种新传媒层出不穷。自从上世纪50年代时，电视成为普泛媒体进入人们的日常生活，之后便是网络成为一种非常便捷的媒体形式，而如今，移动电视、触摸媒体、手机报纸等各种新式媒体形式纷纷登场，使大众在了解外围世界时，拥有广泛的途径。

除了传媒爆炸的背景，消费文化也乘虚而入，加速媒体各种节目的竞争。在一定程度上，媒介之间种类的竞争不是简单的媒体竞争，也是各种消费活动本身的一种竞争。电视举行选秀，能够全面把握舆论的导向，掌握自身的收视率和满意度、广告收入。如强大的电视湘军――湖南卫视就在推出《超级女声》后，单凭借每场总决赛的几百万条短信，就有了一笔相当可观的收入，这些数字充分说明了合适的选秀策划会为媒体进步带来可观的赢利。之后，各种选秀节目纷纷波涛汹涌，东方卫视的《我型我秀》、《中国达人秀》、中央电视台的《梦想中国》、上海卫视的《我型我秀》、江苏卫视的《绝对唱响》、北京卫视的《红楼梦中人》等节目纷纷以锐不可当的姿态出现在观众面前，大大激发了各种年龄层次受众的关注。这种奇特的文化景象在消费主义的驱动和大众梦想成名的功利心理下变得绚烂多彩。

二、受众话语权与生产性文本

文化学者费斯克曾经根据意大利学者艾柯与法国结构主义学者罗兰?巴特的理论提升出了生产性文本的概念。艾柯将文本分成封闭式文本与开放式文本两大类型，开放式文本拥有丰富意蕴，受众可以参与到文本的建构中。罗兰?巴特把文本分成可读文本和可写文本，可读文本倾向于去接受一个容易接受规训的读者，这种读者会把文本本身的意义来当作一种规定的意义去接受；可写文本的读者是既能去接受文本意义，又会在文本意义基础上进行改造并二度书写文本意义的读者。费斯克在总结艾柯与罗兰?巴特的经验后，提出了“生产者式文本”，这种“生产者式文本”即能如巴特所言的可读文本一样具有很强的可读性。当今无论是哪个电视台选秀节目，都不断邀请受众一起进入节目生产环节。

当电视节目在拼命争取自身的收视率时，观众是否对节目满意会成为电视非常重要的目标。麦克卢汉认为：“卫星的影响是把这个行星转变成一个环球剧场，它要求的姹紫嫣红的舞台剧目，远远超过好莱坞昔日构想的任何东西。环球剧场要求这个世界的居民不仅当观众，而且参加剧组的创作。”[1]新传媒时代的受众都希望自己和媒体之间是一种平等对话的关系，能够时刻参与到媒体节目中来。

电视文本生产的基本环节为：先由全国各大赛区进行海选，海选时候基本是没有门槛的，此时报名非常热烈，节目组甚至还让观众们进入演播厅，和各位选手实行零距离的面对面交流，在节目后阶段的生产中，观众的短信投票将起到非常重要的作用。在不少选秀节目的海选过程中，大众的短信投票参与赋予了选秀节目强烈的互动性，带来了电视与大众的集体狂欢，如《快乐男声》给予全部参赛者以一种平等化的条件，因为每个参赛者不管其出身、地域、形象、唱法，都可以平等地来参与比赛，并且不收报名费用，而最后的选手赛出也是凭借其本身的大众投票结果，以此得到强大的大众参与意识。“在当今大众文化的语境中，娱乐选秀节目以自娱自乐、原生态演出和互动交流的特征展现在观众眼前，体现了狂欢理论中的自由精神、快乐哲学和参与意识，形成了一场集体性的视觉盛宴。它把一个个普通平淡的日子成功地虚拟成热闹非凡欢天喜地的节日，着实为人们提供了一个通往快乐的崭新渠道。”[2]同期其他各种综艺节目均未能实现如《快乐男声》这样的收视率，就在于其他综艺节目未能像这些选秀节目进行互动。

不管选秀节目本身是否可能存在作弊，但值得我们肯定的是，我们所能看到的是大众文化在竭力争取自己的精英地位，文化产业的社会催生出大众文化。丹尼尔?贝尔在《资本主义的文化矛盾》论述到：“过去的三十年里，资本主义的双重矛盾已经帮助竖立起流行时尚的庸俗统治：文化大众的人数倍增，中产阶级的享乐主义盛行，民众对色情的追求十分普遍。时尚本身的这种性质，已使文化日趋粗鄙无聊。”[3]各种选秀活动的盛行在一定程度上正加重着大众文化的强大，因此选秀节目也代表着大众文化的崛起，很多传统的精英文化都在大众文化的喧嚣声中砸得粉碎。传统精英文化的艺术判断标准遭到市场收视率、商业利益的不断挑衅，现场评委的毒舌、观众微博的谩骂都又在另外一个程度上恰好被商业利益利用并收编，反过来成为选秀节目的幕后助推人，所有力图以精英文化路线行走的评论都接受着收视率的入侵。

三、受众生产电视选秀时的建构

作为一种生产式的文本，受众必须不断参与到选秀节目的建构中，那受众如何建构文本就成为一个可以深入研究的话题。

1.对传统进行颠覆

2005年《超级女声》开始以后，李宇春以接近男性化的装扮、高大的身材、俊朗帅气的气质、男性化的声音开始了对传统女性美的反叛，之后参赛的尚雯婕、刘力扬、厉娜、许飞、曾轶可都纷纷以中性化形象登场。到2010年时候，“花儿朵朵”组合登场后，继续大规模刮起了大规模的中性风。传统意义上的美女需要大眼睛、高鼻梁、柳叶眉、温柔端庄，但是在《超级女声》那里毅然抛弃了传统的女性审美观，转而认同中性化的审美路线。同时，“男性女性化”的潮流也突然崛起，2006年《加油，好男儿》当中有许多的中性美男，在全国总决赛选16强晋级赛开始时，外形阳刚、硬气的选手纷纷退出，留下的陈泽宇、向鼎却成功晋级，那些成功晋级的男性丝毫没有传统意义上男性所具备的阳刚特点，同年的《我型我秀》中，师洋在海选时候毅然用起假发模仿台湾女明星蔡依林跳舞，看起来和女性没什么两样。2010年，在《快乐男声》中出现了大量的反串，如刘著、赖川、童童、潘曦等男性纷纷以反串女性特征的样貌出场，引起了巨大的轰动，伪娘成为网络热词。当这些饱受争议的选手登场时，也引起了社会各界的关注，事实上，这些中性化潮流的出现和媒介设置议题有着很强的关系，因为观众关注这些选手本身的唱功之外，更多地则关注这些演员是否有日常行为的奇特之处，评委安妮玫瑰在评刘著时候，反复强调要验明其是男是女，充满质疑，而安妮玫瑰的不礼貌质疑也引起了网络的批评，使得节目更为火爆。即使有评委认为男选手空有外表而无唱功也无人理会。

2.使传媒媚俗

当选秀节目成为一个比较时髦的社会现象后，随之而起的媚俗化形态成为一个非常显见的文化现象。事实上，自从电视诞生，其作为一种传媒方式就和媚俗结下了不可分割的关系。自从先秦开始，不少艺术家即用“先王之事，圣人之说”的方法来追求一种高级的媚俗，这种高级的媚俗是追求一种忠于描摹经典的手法，而他们这种“致君尧舜上”的理想也成为统治者非常依恋的工具，成为流行于当时社会的艺术表达。电视在经过一定的媒体更新后，创作人从一个古老的权力系统中解脱出来，开始基于现代人的社会作用，打起来了现代人话语权的主意，在适应外部世界的时候同时不断让外界的信息与自己同步，建构一种适合自己的新的认知系统，并利用这个认知系统不断去感染周围的认知者。

博德里亚认为：“媚俗是一个文化范畴，它和演说中的陈词滥调等值，它自己会宁愿把自己定义为伪物品，即定义为模拟、复制、仿制品、铅版，定义为真实含义的缺乏和符号、寓物参照、不协调内涵的过剩，定义为对细节的歌颂并被细节填满。它的激增是工业备份、平民化导致的，在物品层次上，是由借自一切记录（过去的、新兴的、异国的、民间的、未来主义的）的截然不同的符号和‘现成’符号的不断无序增加造成的，它在消费社会社会学现实中的基础，便是‘大众文化’。它的特性就在于价值偏差和贫乏，和关于美以及独创性的美学相对，它提出了模拟美学，这种模拟美学是与社会赋予媚俗的功能深刻相关的，这一功能便是：表达阶级的社会预期和愿望以及对具有高等阶级形式、风尚和符号化的某种文化的虚幻参与；这是一种导致了物品亚文化的文化适应美学。”[4]博德里亚的媚俗概念和传统意义上的俗不同，这是一种特有的文化适应方式，这表征着媚俗正成为新的时代美学，媚俗和本身的时代符号有着密切联系。媚俗代表着一种受众对待媒体的生活方式，这种生活方式对不少阶层都有着极强的诱惑力，审美不是少数人的特权，而是受众的渴求。蒸蒸日上的工业社会使得现代人面临着各种诱惑，而这种诱惑又是大众独特的审美趣味所在。

3.使青年亚文化身份被认同

在全球化语境的反复冲击下，一个崭新的多元人类文化语境已经展示在人们眼前。雷蒙德?威廉姆斯曾指出“文化作为意义系统，不止存在于艺术和知识这类当中，而且还存在于各种制度和日常行为当中。”[5]西方文化领域很早就进入到了青年亚文化的研究领域，而我们当前所见到的选秀节目中女性男性化和男性女性化、观众互动的环节都是一种青年的反叛精神，在引发多元主义的文化潮流之时并带动着强大的反叛精神。“周杰伦的MTV、韩国影视剧等等，从某种意义上讲，这类文化的追逐和消费在青少年那里变成了一种对家庭、社会各种压力的‘抵抗仪式’。”[6]这种带有一定反叛精神的思想在不停地去权威、去中心化，是在创造着当代青年的自身意义，他们想建立起自我的身份认同及社会关系意义，并获得一种属于自身的认同快感。类似李宇春、师洋、刘著这些男性女性化或女性男性化选手的脱颖而出正证实着传统的文化秩序在遭受着严重的破坏，经典的话语秩序在发生紊乱，各种逻各斯在堕入一种受嘲弄的境地，任何正统的文化会被冒犯，从而正统文化来屈服于这种青年亚文化，这也是受众娱乐传媒的胜利。

《超级女生》、《快乐男声》很大程度上利用了身份认同机制，节目提出“想唱就唱”的口号，他们想建立一种平民化的偶像，任何人只要有能力都能一夜成名，在海选过程中脱颖而出。选秀背后隐藏着极为强大的商业与媒介的合谋，当各种电视台在依靠选秀的活动将金银赚足时，青年们只是从众式地进入这种关注中，在一种由自身青年价值观所制造出来的偶像中来保持自己不被处于边缘化的处境，让自己成为消费的主流力量，在轰轰烈烈的消费活动中，为选秀的偶像来付出自己的精力，事实上，电视选秀也恰好为青年的亚文化提供着催化剂的作用。正如费斯克在《理解电视》中提到：“电视节目若想流行，它必须呈现能迎合不完全赞同主导意识形态的群体的成员的兴趣和以不同的方式阐释主导意识形态的人的兴趣。”[7]

四、评价

电视选秀节目应该算是一种真人秀，这种真人秀节目只是面向普泛的观众，没有很高的门槛。节目策划人通过一系列的精心策划，包装出一个个明星般的平民，实现了双赢，既满足大众的明星梦想，又实现了电视台的经济利益。众生喧哗的背后，又是学者们百家争鸣的景观，清华大学肖鹰认为：“这类节目把自我表现娱乐化、游戏化，过分挑逗个人表现欲。民众难以准确定位自己，在一定程度上令社会越来越浮躁。”[8]四川大学欧阳宏生认为：“选秀不是提升电视文化的品位，而是在不停地降低着品位，并且撕毁这电视媒体的文化底线。”[9]肖鹰、欧阳宏生的一番话道出了他对选秀节目泛滥的担忧。而另外一派学者则完全认为精英文化能够和大众文化融合起来，不一定产生完全截然的二分。上海交通大学谢耘耕则对选秀节目抱着积极的态度，他觉得尽管选秀在一定程度上存在着不足，但是选秀是“一种颇具潜力的节目形态，已经赢得了观众的认可和喜爱，真人秀节目有着非常广阔的前景，值得我们一步步去探索。”[10]笔者是从以下一些角度来评价选秀的。

1.消解焦虑与弘扬主体性的统一

现代性萌芽诞生到发展并没有彻底实现人们对工业化的满足，相反给人们增生了无限的问题。当观众在面对一系列社会变革之后，自己心中往往进入一种不置可否的矛盾境界中，当他们心中萌发这种危机意识时候，就会寻找一些偶像崇拜来实现自我的心理定位。这时的选秀节目起到良好的平台作用，成为不少受众的一种麻醉剂――实现暂时的快乐与虚幻的满足，以此来彻底实现受众的心理稳定度，以此在工业化社会能经得住社会的高压，当他们获得一种暂时性的心灵休憩时，在第二天又会进入到一种工业化秩序当中。所以，用一种时髦的文化来抵抗原先的被工业化剥夺的心灵愁苦便是一种无奈之举。选秀的各种乐趣不断抛弃着既定的逻各斯，不断缓解他们内心的压抑与紧张，提起人们的生活激情，提供给人们一种生活的新契机，在生硬的生活中注入一丝主体性的体验，以此来收编自我的信仰。

2.受众审美倒退为机械水平

大众传媒时代的选秀活动是人们先进思想的承载物，随着消费标签的明确张贴，选秀本身并非一件极端的坏事，而是一个社会多元的表征。但针对当前受众的实际情况，我们在看到受众的审美趣味时候，也应该注意到选秀节目的不少顽疾，比如原先的生活审美堕入一种机械化模式当中，选秀中的偶像可以看成是现代社会中的符码，这些符码在不停制造着消费神话，导致受众的异化，但一个明显的表征是，当人性化的审美理性变得萎缩，而机械化的复制在不断呈现之时，也正是社会的核心价值观被冲击明显之时。马尔库塞在提出他单面人理论时候，曾经尖锐地指出：“同质化是人类失去审美能力后的一种相互模仿所造成的文化特征。”[11]当受众整天在接受各类“伪个性化”的选秀节目时候，也恰好接受着大量复制后的“伪时尚化”特征。从某种意义而言，强烈依靠广告收入的电视台针对现有的受众市场，最大限度地生产满足受众需要的节目模式，把受众丢弃在一个工业化社会的机械生产陷阱之中。

3.拟态环境中的虚假确认

“拟态环境”亦被称之为信息环境，是指“传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择或加工，重新加以结构化向人们展示的环境。”[12]受众处于一个信息爆炸时代之时，电视台必然追求的能够吸引受众的东西。拟态环境“并不是现实环境的镜子式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和传播活动是在一般人看不见的媒介内部进行的，所以人们往往把‘拟态环境’作为客观环境本身来看待。”[13]对于选秀节目，“虚构与真实不再是绝对的二元对立，它们建构了另类生活空间。”[14]现如今，观看选秀的受众是非常容易从电视传媒中来获得一种对概念虚假的认同态度，而观看电视的受众越来越容易觉得，想成为明星其实是一件很容易的事情，一种泡沫化心理便由此诞生出来，这种投机式的成名心理实际上正助长了人们的偷懒心理。不少互动的拟态情境促使受众认为，节目丝毫没有半点作弊嫌疑，而事实上，网络在节目后期曝光了不少假直播、假投票的黑幕，这说明媒体的真实性须亟待加强。

就整体当前的选秀节目而言，虽然它在不断建构受众主体性并帮助受众消解日常焦虑，而实际上它更应该强化选秀的艺术根本，尽力克服电视节目机械复制的缺陷，希望我们的选秀节目能走出一条真正适应自己发展的道路，既能彻底摆脱节目制作过程中的粗糙，亦能在保持当前受众互动基础上，培养出较为理性的审美道路。

[参考文献]

[1]麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社，2000：123.[2]高群.大众文化与“娱乐选秀”节目[J].文艺争鸣，2007，（5）.[3]丹尼尔?贝尔.资本主义的文化矛盾[M].北京：三联书店，1989：37.[4]让?波德里亚.消费社会[M].南京：南京大学出版社，2006： 82

[5]李陀.我们为什么搞文化研究[J].电影世界，2000，（1）.[6]陆扬.文化研究概论[M].上海：复旦大学出版社，2008：317.[7]John Fisk.Cagney and Lacey： Reading character structurally and politically，communication [M].1987：399-426

[8]戴婧婷.平民当偶像麻雀变凤凰，新闻周刊[J].2004，（34）

[9]电影学院教授斥选秀[EB/OL].中国江苏网，http：//cul.jschina.com.cn/gb/jschina/culture/node19885/node19889/node25774/node25782/node25785/userobject1ai1470483.html，2007-3-28.[10]谢耘耕，陈虹.中国真人秀节目发展报告[J].新闻界，2006，（2）

[11]达人秀：草根的年华[EB/OL].读览天下，http：//

[12]雷跃捷，辛欣.网络新闻传播概论[M].北京：中国传媒大学出版社，2001：79

[13]郭庆光.传播学概论[M].北京：人民大学出版社，2011：113

[14]董岩.浮华背后――对电视“真人秀”的多重解读，新闻与写作[J].2011，（4）：53

TV Talent Show in Audience Discourse Power Construction Time

YANG Shu

（Dept.of Education and Humanities；Changzhou Institute of Technology，Changzhou 214028，China）

Abstract： TV talent show is the product of audience discourse power.When the audience make the TV talent show，they construct its content and subvert tradition，make media fawn on customs，and make the subculture identity of youth recognized.We can evaluate TV talent show as following： it is the unity of anxiety resolution and subjectivity development of audience.It makes the aesthetic level of audience back to mechanical time and makes the false information in TV mimetic environment being trusted.Key words： audience；discourse power；construction；TV talent show

第二篇：论电视选秀的利与弊

论电视选秀节目的利弊

概述：

选秀作为名词的意思是选拔出在某方面表现优秀的人的一种活动，作为动词来讲，指的是选拔出在某方面表现优秀的人的行为。电视选秀中的选秀指的是动词行为。电视选秀节目是近年来活跃在电视屏幕上的一种新的节目形式。电视作为一个媒介，一个平台，为选秀提供了场所。

从2003年开始，我国就开始出现电视选秀这样的节目。而2004年的第二届“超级女声”比赛更是把电视选秀推到了一个高潮。从而也衍生出许多的社会现象与问题。

一、电视选秀节目的利：

1、从观众角度：电视选秀节目的出现为观众提供了一档新的具有观赏性、娱乐性的节目。观众被这样以电视传播为主导，综合运用各种传播媒介与手段共同组成的电视节目所吸引的原因在于其创新性与互动性。以往的电视节目里出现的明星大多都是由星探发掘，经过包装而推到电视荧幕上，观众只能被动接受。而电视选秀则不同，电视选秀节目虽然请了评委，但仍将一部分投票的权利交给观众，调动了观众的主动性。传统的电视节目没有给观众表达机会，观众的参与度较低得不到满足，但电视选秀则大大提高了观众的参与度，更具有贴近性，让观众产生浓厚的兴趣投入到节目中来。电视选秀大多采用短信投票的方式，老百姓可以自己选出明星。电视选秀是市场化的表现，同时也是带给大众快乐的舞台，因为其具有“草根式”的亲和力

2、从选手角度：传统的选拔明星方式是通过公司甄选，星探发掘等手段，推到台前的艺人都已经经过包装培训，观众接受其的过程比较漫长，需要大量的宣传。而选秀选手则不同，他们往往没有非常雄厚的家底，也没有强大的社会关系，也没有很完美的外表，属于“草根”。而往往是这样的人容易跟观众亲近，没有距离感，容易接受，也可以理解他们。选秀选手都是怀抱有梦想，比较有感染力。而传统的明星在成名的过程中往往会经历一个比较长的阶段，在这样一个阶段中，难免会沾染一些圈子里不好的习气，为了成名费尽心思，讨好能够给他们机会的人。而选秀选手经历的则是一个快速成名的过程，即使是黑幕和不公平的对待也比较少，也较容易曝光。传统明星是在舞台后进行包装的，观众看不到，而选秀选手则大多暴露在舞台上公众视野中，相对来讲观众能够更明显地见证他们的成长对他们更加充满感情。选秀选手比一般传统明星更加具有竞争意识与勇气，因为选秀选手具备勇气才会登上舞台接受一轮又一轮的残酷比拼，费尽心力表现自己留在舞台上，在这过程中他们学会礼让、谦和、团结、竞争。无论最后的成败与否，他们都在这样的场合锻炼了自己，增长了见识，对未来的人生道路也是有一定的帮助做做。最后选出来的明星也更具市场的考验，更有价值。

3、从社会影响角度：电视选秀不仅娱乐了人们的生活，使娱乐建立在真实的基础上，更带来了文化的发展。电视选秀还带动了经济效应，影响了电视消费文化，如电视选秀节目的广告冠名，短信投票都给电视台带来了巨大的经济利益。电视选秀向人们传递了现代化的观念，个性化时尚化的追求。让人们明白了时尚与个性，自我展示并不是明星的专属，只要有勇气，谁都可以站到舞台上大胆地追求自己的梦想。选秀是社会文化活动，社会需要多元化的文化。不同的选手带来不同的才艺，给我们带来了风格不同的文化大餐，引领了人们新的文化时尚理念。

二、电视选秀的弊端

1、从观众角度：因为“超级女声”带来了电视选秀的空前繁荣，电视选秀节目层出不穷，甚至已经到达了泛滥成灾的地步，给观众带来轰炸式的掘墓，使得观众产生了审美疲劳。选秀节目给人看到了演艺界名利场上的你生我夺，再加上各式各样的赞助广告，以及用或走毒舌或走温情路线但看来看去总是这两个的评委，难免让观众转台。电视选秀的不规范化，粗俗化，刻意炒作等现象给观众带来了浓浓的厌恶感。

2、从选手角度：在选秀的过程中，选手往往是被捧在最中心的一批人。然而由于大众传媒的极强极大影响力以及现场情绪渲染等因素，让他们迷失自我，盲目以为自己已经成名，对自己的实力估计不足，而陷入不真实认不清楚自己定位的状态。等待选秀高潮过去，才发现自己并没有红而是逐渐被人们遗忘，于是便采用各种手段进行宣传。成名的选秀选手大多在赛事过程中就与经济公司签订合约，经济公司也急于求成趁着赛后的热潮为选秀选手出唱片，接代言。这些事情往往都比较急躁而降低了其质量，也增加了选秀选秀的易消耗性。电视选秀也催生了一批选秀专业户，这个比赛不行再去那个比赛，靠选秀混饭吃，到处混个脸熟。而他们原本对于演艺的热爱也渐渐变成了只是技巧的卖弄和出出风头，丧失了当初的赤子之心，身上早已有了江湖味，唱歌和表演都缺乏动人的真情实感，长此以往只是加速地耗尽自己。

3、从社会影响角度：电视节目已被娱乐节目和选秀节目包围，一些人文的，文化类节目往往因为不足噱头，收视率不高而被叫停。尽管广电总局对选秀节目的要求一再严苛起来，但各地电视台总能沉着应对，想着法子钻空子。选秀节目矫情而漫长，尽管创造了一个又一个收视率的奇迹，制造了一批又一批的粉丝团体，为电视台带来了可观的收入，但这并不能成为电视选秀长期霸占电视黄金时段的理由。人们对电视娱乐的需求是多元化的，雷同的节目已经造成了资源的浪费。电视选秀选手的一夜爆红影响了青少年的价值观，他们只注意到选秀选手成名后的辉煌，并对此向往不已。从而荒废学业，不估计自己本身的能力与才华，一心只想成名，完全的功利化，盲目追求，不顾一切，对世界的认识产生了偏差，浪费时间与金钱。电视选秀从某种程度上来说严重影响了青少年的健康发展。

总结：

电视选秀带给了我们不少欢乐，却也带来了不少弊端。我们并不能单纯地从一个角度肯定或否定它。电视选秀也是社会发展到这一阶段的社会现象，我们应理智对待，不盲目追星，理性收看。

参考文献：

《第七期金鹰争鸣——中国需不需要电视选秀》 《我国电视选秀兴起的积极意义》 《电视选秀中的平衡与博弈》 《猫扑娱乐——电视选秀》

第三篇：浅谈电视选秀节目的“故事化”倾向

浅谈电视选秀节目的“故事化”倾向

一篇关于选秀节目策划的文章这样说到：“参赛选手作为活动的主体，要尽可能地立体化展示自己，除了要展示多样才艺外，还要能挖掘选手‘背后的故事’：一个能反映选手勤学苦练的感人故事、一段能反映选手不怕困难的成功经历、一句能感动观众的话„„这些都能成功吸引观众的注意力。才艺大家都有，关键就是要如何塑造选手不同的个性，突出选手的差异性，哪怕适当暴露一下选手的小毛病、小缺点也是可以制造出吸引人的噱头的。”

故事化，是中国电视选秀节目的一个特色。

乔雯在《坎特伯雷故事集》中描述了这样一群人；他们每个人讲述一个故事，而人们不仅对故事本身感兴趣，对讲述故事的人也感兴趣，因为他们中的每个人都是真实的。对于选秀节目叙事系统而言，观众同样拥有选择让哪一个选手讲述故事的权力，拥有是否认可经过制作体系修饰的故事的权力，甚至拥有利用真实的素材去书写自己想要获得的故事的权力。

比如“超级女声”，它展现纯粹女性爱与梦想的主题，同时将这种主题加入了“自我”与“自由”等不考虑世俗因素的成分。这种叙事在彻底遵循大众选择的同时，也将故事彻底的单纯化、单一化，最终得到了最多观众的喜爱。虽然，“超级女声”的大部分故事都与选手的女性特质密切相关，观众讨论的兴趣点也着重落在了那些女性选手在人际关系上的手段与世故。但是，与“超级女声”有关的种种故事，多数还是以“只想唱歌”的单纯梦想赢得了十分丰富的情感形式。但“加油，好男儿”制造出的男性故事便相对复杂一些。由于在世俗意义上，男性的生存较女性面对着更多社会与政治的因素，又因为受众群体多为女性观众，使得“加油，好男儿”又进一步介入到了“男色绊闻”与“潜规则”等维度之中。因此，对于这档一开始便定位不清晰的选秀节目而言，尽管拥有着“男孩成长为男人”的官方主题，但由于面对的是集权性、操纵性强较强的制作机构以及相对成熟的运作机构，导致“加油，好男儿”更多是通过摆上台面的男性厮杀来进行情感的传递。而这种厮杀又隐隐令人感到众多参赛选手只是一个个在无情机构操纵之下的棋子，无法决定自己的命运。因此，从“加油，好男儿”选手身上诱发而出的故事常常充满着一种类似“祭品”的仪式感。

在一些节目中也存在残疾人的表演。对于残缺身体的视呈现并不是选秀节目的真实目的，而是通过这样的身体来突显“实现身怀绝技的普通人的梦想”以及一种另类的美才是选秀类节目在内容上的真正意义所在。“无臂钢琴师”刘伟表演的是用脚弹奏钢琴，节目中基本回避其身体缺陷的细节展示，只是从侧面表现其弹钢琴的姿态，并且镜头不多，只点到为止。反倒是其优美的钢琴音乐以及镜头中所竭力表现的俊美脸庞更加能够彰显出刘伟的意志与残缺身体的神圣。同一节目中的单腿男青年翟孝伟与单臂女青年马丽的优美合舞，则将千万观众打动。这种残缺本身体现的是人的不完美。实际上我们每个人都不完美，或者说完美本不存在。因此“根据我们的信念与举止来判断，残疾才是标准的形态———不是美貌、不是英俊，也不是被精心雕塑过的，晒过的、调养过的或装饰过的装饰身段。”正如第一届《中国达人秀》进行比赛时，东方卫视品牌营运总监陆伟所说: “广电总局认为，我们节目的导向很好，鼓励各种身份的平凡人、身体有残缺的人，都可以通过努力，展示梦想。”

在电视选秀节目中所展示的选手，无论是李宇春这样的中性形象，还是刘伟用脚趾弹奏钢琴，也是平均年龄52 岁的时尚七太的青春洋溢，他们都达到了与观众有效表述、交流、沟通和传播的目的，并成为提升竞争日益激烈的收视率的重要保障以及满足更多商业资本的需要。尽管能够明显地看出这些都是处心积虑的商业运作和文化工业的产品，反映出正处于消费社会语境下中国当下的某些审美情趣，但同时也体现出选秀节目的叙事特征。

中国人搜索行为”研究中心发布的《2007电视选秀节目研究》显示，中国观众对于选秀节目选手的喜爱，己涉及到了义气、淡定、孝顺等各种各样的细微、复杂的维度指标。这样一个难以用具体竞赛标准去判定的庞杂价值系统表明：制作方的修饰行为，远非短信投票这样一种单一的叙述方式所能驾驭。因此这种“故事化”电视节目的叙事，客观上形成了强烈的视觉冲击力和独特的视觉效果，不可避免地满足了观众观看奇观与自我满足及自我激励的 1

欲望，并带来了对影像身体消费的惊人收视率。

综合分析目前的国内电视选秀节目，“故事化”的选秀节目有共同的表达方式，即煽情。选手自身忘情表演；评委点评煽情落泪；节目现场的选手亲属和朋友煽情；节目现场的选手支持者和粉丝提升节目气氛；节目主持人煽情。由此看来，能在电视画面上出现的人员基本都曾泪眼迷离。而这些眼泪的背后正是电视选秀节目煽情化的作用，而煽情的源头，则是一个个选手背后的抑或是塑造的故事。

煽情在国内电视选秀节目中相当普遍的被采用，而且在运用的手法上也是大同小异，归纳起来主要有四种形式。

1、放短片。这种短片一般都是介绍选手鲜为人知的一面，内容大都涉及悲惨的身世、艰苦的岁月、参赛的历程等，突出选手为了追求理想而不畏艰难的执著和毅力。

2、请亲朋。把选手的亲属或朋友请到现场，讲述一些和选手之间感动的小故事，当场为选手加油鼓劲。

3、出道具。找到一些对于选手来说具有特殊意义的物品，这些物品有些可能已经丢失，节目组又将这些物品找到，勾起了选手对于往事的难忘回忆。

4、打电话。通过电话连线的方式，让那些无法到达现场但与选手有深厚情谊的人员与之现场对话。这些人员大都与选手久未见面甚至失去联系，但是对选手有知遇之恩或鼎力帮助等感人至深的行为，燃起了选手心中感激的情慷。在此基础上，选取伤感、哀愁的音乐作为背景烘托气氛，再加上节目主持人的添油加料，一个眼泪横飞的煽情场面基本炮制出炉。

煽情化虽然有设计的成分，但眼泪大都是选手们情难自控的产物，这从中略微体现了“真人秀”节目的特点即“看起来是真实的”。因为给观众这种真实的感觉，在一定程度上大大提高了节目的观赏性。但是由于煽情化用得过多，使得选秀节目呈现了“滥情”的倾向。比如；2006年东方卫视《加油!好男儿》中就因为男选手的哭哭啼啼造成了一些观众的反感，甚至有评委当面指出选手爱哭。

不同于电影、电视剧等完全虚拟的叙事，选秀节目的选手、评委以自身真实的实体身份进入到了选秀节目这场叙事中。尽管他们各自在节目中的人物形象经过了制作方的修饰，但是这仍与电影、电视剧中那些被扮演的角色存在本质区别。真人秀节目制作方一系列的修饰行为建立在一个个具备真实感、现实感之上的选手身上，从而获得可信度与戏剧张力。因此，节目制作方在选手身上塑造出一系列形象，观众则拥有了选择的权力；他们可以选择喜爱这样一个形象，进而相信之；他们也可以选择不喜爱这样一个形象，进而冲破它作为一种修饰的存在，走入选手在选秀节目之外的现实生活，在那里寻找他们所喜爱、认同的部分，重新形成选手的履历。

正如电视台的工作人员会与主动与网络上热门的“粉丝”百度贴吧进行互动合作，甚至让选手在百度贴吧里和他们产生互动。除了那些网络之上“选手故事”的讲述，办演唱会，拍偶像剧，这种将一个故事建立在另一个故事的基础上的各种形态的讲述，都成为选秀叙事系统在突破电视节目形态之后获得的扩展方式。

尽管选秀的“故事化”存在着很多弊端与局限，但种种支离破碎的形式却给予了观众发挥主体能动性的空间，从而进行意义的赋予与情感的放置。也正是这种能动性的发挥，粘合平滑了选秀节目之中那些突兀的断裂。在这个基础上，作为对结局充满强烈期待的叙述者，以及对完美叙事结构有着强烈要求的读者，在接受层面上主动调和了选秀叙事的种种矛盾，进而构建出了一个完整的叙事系统。

于是，一个典型的悖论就是，当电视娱乐节目避让政治意识形态的规训而进行叙事方式的革命时，又不幸落入消费主义意识形态的圈套。

第四篇：选秀自我介绍

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时间：2010-02-24 作者：佚名 来源：网络

自我介绍是人际交往的重要手段，如今它又成为艺术类院校专业招生面试的第一个环节。一般来说，面试中的自我介绍有两种：一种是“标签式”，只要一句话：“我叫某某某”，或加上考号、地区、学校等。它的作用，是在录像时“自报家门”，以便评委辨认，相当于笔试中先填写姓名、考号一样。这种介绍并没有什么技巧，这里不再谈。

这里讲的是另一种，即“演讲式”。它要求考生作一两分钟的口头介绍，大约两三百字。其作用是借此了解考生的基本情况，顺便考核他们的形象气质、语言表达能力。它比“标签式”详细得多，也有一定的技巧。

（一）：要有具体材料，不要作秀表演 自我介绍，顾名思义，就是介绍自己的基本情况，如姓名、年龄、家庭、经历、特长、性格等，考官也借此对你作详细了解和深入考查。但在实际面试中，却发现许多考生讲的完全不合要求，他们根本不是作自我介绍，而只是“作秀”表演。主要有以下几个问题。

第一，没有具体的介绍。

自我介绍时，最普遍、最严重的毛病，是考生根本没介绍具体情况，缺乏起码的要素，缺乏基本的信息。许多人只在开头点了一句“我叫某某某”，之后就完全离题，空发议论，没有任何属于个人的事实。换言之，如果去掉“我叫某某某”，其余内容人人都可以照搬，个个都能够套用，那还叫“自我介绍”吗?还有人连自己姓甚名谁、家住哪里、芳龄几何都不提，该讲的不讲，却大谈什么“人生”、“坎坷”、“梦想”之类，完全是文不对题、华而不实，纯粹是作秀表演。

请记住：自我介绍就是严格意义上的自我介绍，是你对学校的汇报，也是学校对你的了解，完全靠材料取胜，用事实说话。介绍时，最好每一句话都有你个人的特色，都应该只属于你而不属于别人。介绍时，最好每一句话都有信息点，都是一个事实，自己应该少发议论，少作评价。只要摆出材料，“用事实说话”，评委自会从中得出总体印象的。

第二，只有空洞的抒情。

没有具体的介绍，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介绍”一类文章应该属于“说明文”范畴，而没有材料的介绍就只好靠空洞的抒情来撑门面了。特别是有些擅长写作的“秀才”们，齿于摆材料，而片面地追求所谓的“文采”和“哲理”，于是就写成了文绉绉的“抒情文”。请看：

1、平平凡凡的我，却不愿过关在火柴盒里的生活：飞扬的个性，青春的激情，开朗的性格，总觉得自己应该展翅飞翔！

2、有人说，用一种冷静的态度和冷峻的眼光看待这个世界，文字中自然免不了有忧郁的美，或美的忧郁。我说不是。

3、我把每一个有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但当我发现往后退，就是开始于一点点放纵自己。我开始打点行装，开始漫长的人生跋涉?? 乍一看，这些话很有文采，很浪漫，其实都很空洞，没有实际内容，颇有点无病呻吟的味道，矫揉造作，透出一股浓浓的“中学生腔”，也是一种“作秀”。第三，盲目摹仿“参赛宣言”。

还有一个普遍现象，就是盲目辜仿“参赛宣言”。近年来，许多地方大搞“选美”、“选秀”和“挑战主持人”之类的活动，选手登台时，都有发表“参赛宣言”的环节。于是众人竞相摹仿，艺术类招生的口试也难免受其影响。其实这二者有很大的差别，专业不同，目的不同，场合不同，时间限制不同，选拔方式也不同，是不可盲目照搬的。但许多人认为“参赛宣言”很时髦，仍免不了“作秀”表演，动不动就是豪言壮语，看上去牛气冲天，实际上千篇一律。常见的套话有：

1、我聪明，我活泼，我大方，我自信！

2、我就是我！一个小小的我，一个独一无二的我！

3、我不一定是最优秀的，但我一定是最努力的！

4、给我一个支点，我将举起地球！

5、走自己的路，让别人说去！

6、我的未来不是梦！

好不容易讲到性格了，却又光图时髦而无内容，模棱两可。如：

1、我是一个具有多重性格的人，既外向，又内向。

2、我爱说、爱笑、爱哭、爱闹；我敢爱、敢恨、敢悲、敢怒！

3、我静如处子，动如脱兔。

还有的公开拉选票，显得十分庸俗。如：

1、各位评委，请投我一票！

2、请大家支持我！

3、评委老师，请给我一次机会吧！

4、我是一匹千里马，但马能不能腾飞，就看你是不是伯乐了！

当然，以上这些话并不是不能说，但是用多、用滥了，就显得哕嗦、俗气了。专业招生考试是一种人才选拔，是真正意义上的竞赛，需要严肃，需要科学，不可将二者混淆，盲目移植。

第四，过多倾诉自己的理想。

还有一种常见的偏向，就是倾诉自己的理想，篇幅太长，比重过大。许多人刚讲了姓名、年龄、学校以后，就迫不及待地讲自己如何酷爱艺术，袒露心迹，这本是无可厚非的，但比重过大，从策划学的角度来讲并不恰当。因为时间不允许，每个人只有一分多钟“自我介绍”的机会，你不抓紧推销自己，却大谈考这个专业的迫切心情，绝对是喧宾夺主了。其实，你来报考这个专业，行为本身已经说明了一切，还用你一再表白吗?何况评委最感兴趣的，并不是你的心情如何迫切，更不会以迫切程度来区别、取舍，而是看你已具备哪些报考的条件。所以，关于报考这个专业的迫切心情不宜多讲，有一句就够了，还是腾出时间来摆事实吧！

总之，“自我介绍”最重要的，是定位要准确，不要盲目“追星”，不要表演作秀，不要发表“参赛宣言”，还是实在一点为好。

（二）：要讲究表达技巧，不要摘成填表式

与以上情况相反，有人走上另一极端，类似填写考生登记表一样。如：“我叫xx，今年xx岁，来自xx市。”虽然有要素，却又太简单、太直白，虽有骨架，却缺乏血

肉，这也是不成功的。要增强表达效果，就有必要对重点要素作些说明、渲染、强调，要抓住各种巧合做文章，既可展示一定的文化品位，又可加深别人的记忆。第一，姓名介绍不能少，一般都要重复说明一下。如：

1、我叫章祥，立早章，吉祥的祥。

2、我叫张弛，弓长张，松弛的弛，它出自古语“文武之道，一张一弛”。

3、我叫王纯，妹妹叫王洁，合在一起就是“纯洁”。

4、我叫周志成，父母亲给我取这个名字，是希望我“有志者，事竞成”。

5、我叫刘维，与著名歌星刘维维只差一个字。我也喜欢唱歌，不过比起刘维维来就不只差一个字了。

6、我叫郭城，当歌星郭富城不再“富”的时候，就变成我了。

这些介绍，都对姓名作了重复或说明。有的是防止同音误听，有的介绍了取名的由采或含义，有的与名人比照，目的都只有一个，就是加深别人对你的印象。尤其在面试中，只讲一遍是肯定记不住的，有必要强调一下，不妨“罗嗦”一点。有的在结尾处还照应一下：“这就是我，一个叫某某某的长沙伢子。”在每天几十上首位考生中，如果评委能够记住你的名字，至少记得某个特征，这个自我介绍就是成功的了。第二，家乡也应该稍作介绍。如：

1、我来自著名的瓷城湖南醴陵。

2、我来自湖南宁乡，跟刘少奇主席是老乡。

3、“浏阳河，弯过了几道弯??”这首著名的歌，使我的家乡浏阳名扬四海。

4、一千多年前，诗人陶渊明描写过号称“世外挑源”的理想乐土，那就是我的家乡，湖南桃源。

5、“永州之野产异蛇”，读过柳宗元《捕蛇者说》的人，一定知道我的家乡永州。不过，它今天不再荒凉、偏僻。

一般来说，家乡应介绍到县市一级，并要举出一件它最出名的东西，或是名人，或是名产等以唤醒别人的联想记忆。有人介绍家乡太泛，如“我来自江南”，“我出生在一个美丽的小山村”，“我家在洞庭湖畔”，不是太大就是太小，信息不很确切，要素没出来。当然，如果你来自大城市，知名度很高，就没有必要再说明了。第三、年龄和出生年月如有必要，也可以发挥一下。如：

1、我出生在19xx年建军节，所以取名“建军”。2、1984年国庆节，邓小平阅兵时，我出生在长沙市湘雅医院。我和祖国同一天生日，我和祖国同命运。

3、再过几天，就是我十八岁的生日。在我成为中华人民共和国正式公民的时候，但愿生日能给我带来好运。

4、我属牛，有着牛一样的实干精神，有时也发一点牛脾气。

诸如此类，原来单调的东西立刻变得形象化、立体化了，评委就可以通过这些了解你、记住你，这就成功了。当然，并不是说每个人的每个信息点都要渲染一番，因为不是每个人都有巧合点，或虽有巧合点但扯得太远，要转弯抹角解释很多，那也没必要渲染。总之，各人只能量体裁衣，根据自己具体情况设计，包装自己、推销自己。

（三）：要抓住特色，不要流于一般

有些人作介绍时，基本要素并不缺，也做了必要的渲染，但总体印象仍很一般化。这里有客观事实的限制，也有主观方面的原因。一方面，考生多半是十几岁的中学生，经历简单，没有太多的东西可讲；另一方面，则是不善于“推销”自己。

那么，该如何抓住自己的特色进行包装和“推销”呢?最重要的，应该有一定的策划意识，把自己摆在宏观的背景下，经过综合分析，了解自己的优势和不足，找出合适的定位，进行“形象设计”。正如商品广告，它之所以成功，并不是对产品作了全方位的介绍，而只是突出了其中一点，但这一点给人留下深刻的印象。同样，一两分钟的自我介绍也不可能面面俱到，什么都讲，但这一点一定要引人关注。

具体说来，可以考虑这几个方面： a．要抓住属于“少数”的东西。比方说，你是少数民族，是华侨，是港澳台学生，是宗教界人士子弟，是党员，是在职职工，是往届生，是外地考生等，都应该抓住做文章。这些都属“少数”，甚至是独一无二的，很容易被考官记住特征标签。如：

1、我是一位土家族姑娘，有着土家人淳朴勤劳的品德，有着土家人能歌善舞的本领。篇二：自我介绍套话及注意事项

第一节：自我介绍所要注意的问题

自我介绍是人际交往的重要手段，如今它又成为艺术类院校专业招生面试的第一个环节。一般来说，面试中的自我介绍有两种：一种是“标签式”，只要一句话：“我叫某某某”，或加上考号、地区、学校等。它的作用，是在录像时“自报家门”，以便评委辨认，相当于笔试中先填写姓名、考号一样。这种介绍并没有什么技巧，这里不再谈。这里讲的是另一种，即“演讲式”。它要求考生作一两分钟的口头介绍，大约两三百字。其作用是借此了解考生的基本情况，顺便考核他们的形象气质、语言表达能力。它比“标签式”详细得多，也有一定的技巧。

要有具体材料，不要作秀表演

自我介绍，顾名思义，就是介绍自己的基本情况，如姓名、年龄、家庭、经历、特长、性格等，考官也借此对你作详细了解和深入考查。但在实际面试中，却发现许多考生讲的完全不合要求，他们根本不是作自我介绍，而只是“作秀”表演。主要有以下几个问题。

第一，没有具体的介绍。自我介绍时，最普遍、最严重的毛病，是考生根本没介绍具体情况，缺乏起码的要素，缺乏基本的信息。许多人只在开头点了一句“我叫某某某”，之后就完全离题，空发议论，没有任何属于个人的事实。换言之，如果去掉“我叫某某某”，其余内容人人都可以照搬，个个都能够套用，那还叫“自我介绍”吗?还有人连自己姓甚名谁、家住哪里、芳龄几何都不提，该讲的不讲，却大谈什么“人生”、“坎坷”、“梦想”之类，完全是文不对题、华而不实，纯粹是作秀表演。

请记住：自我介绍就是严格意义上的自我介绍，是你对学校的汇报，也是学校对你的了解，完全靠材料取胜，用事实说话。介绍时，最好每一句话都有你个人的特色，都应该只属于你而不属于别人。介绍时，最好每一句话都有信息点，都是一个事实，自己应该少发议论，少作评价。只要摆出材料，“用事实说话”，评委自会从中得出总体印象的。

第二，只有空洞的抒情。没有具体的介绍，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介绍”一类文章应该属于“说明文”范畴，而没有材料的介绍就只好靠空洞的抒情来撑门面了。特别是有些擅长写作的“秀才”们，齿于摆材料，而片面地追求所谓的“文采”和“哲理”，于是就写成了文绉绉的“抒情文”。

请看：

1、平平凡凡的我，却不愿过关在火柴盒里的生活：飞扬的个性，青春的激情，开朗的性格，总觉得自己应该展翅飞翔！

2、有人说，用一种冷静的态度和冷峻的眼光看待这个世界，文字中自然免不了有忧郁的美，或美的忧郁。我说不是。

3、我把每一个有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但当我发现往后退，就是开始于一点点放纵自己。我开始打点行装，开始漫长的人生跋涉„„

乍一看，这些话很有文采，很浪漫，其实都很空洞，没有实际内容，颇有点无病呻吟的味道，矫揉造作，透出一股浓浓的“中学生腔”，也是一种“作秀”。

第三，盲目摹仿“参赛宣言”。还有一个普遍现象，就是盲目辜仿“参赛宣言”。近年来，许多地方大搞“选美”、“选秀”和“挑战主持人”之类的活动，选手登台时，都有发表“参赛宣言”的环节。于是众人竞相摹仿，艺术类招生的口试也难免受其影响。其实这二者有很大的差别，专业不同，目的不同，场合不同，时间限制不同，选拔方式也不同，是不可盲目照搬的。但许多人认为“参赛宣言”很时髦，仍免不了“作秀”表演，动不动就是豪言壮语，看上去牛气冲天，实际上千篇一律。

常见的套话有：

1、我聪明，我活泼，我大方，我自信！

2、我就是我！一个小小的我，一个独一无二的我！

3、我不一定是最优秀的，但我一定是最努力的！

4、给我一个支点，我将举起地球！

5、走自己的路，让别人说去！

6、我的未来不是梦！

好不容易讲到性格了，却又光图时髦而无内容，模棱两可。如：

1、我是一个具有多重性格的人，既外向，又内向。

2、我爱说、爱笑、爱哭、爱闹；我敢爱、敢恨、敢悲、敢怒！

3、我静如处子，动如脱兔。

还有的公开拉选票，显得十分庸俗。

如： 1、各位评委，请投我一票！

2、请大家支持我！

3、评委老师，请给我一次机会吧！

4、我是一匹千里马，但马能不能腾飞，就看你是不是伯乐了！当然，以上这些话并不是不能说，但是用多、用滥了，就显得哕嗦、俗气了。专业招生考试是一种人才选拔，是真正意义上的竞赛，需要严肃，需要科学，不可将二者混淆，盲目移植。第四，过多倾诉自己的理想。还有一种常见的偏向，就是倾诉自己的理想，篇幅太长，比重过大。许多人刚讲了姓名、年龄、学校以后，就迫不及待地讲自己如何酷爱艺术，袒露心迹，这本是无可厚非的，但比重过大，从策划学的角度来讲并不恰当。因为时间不允许，每个人只有一分多钟“自我介绍”的机会，你不抓紧推销自己，却大谈考这个专业的迫切心情，绝对是喧宾夺主了。其实，你来报考这个专业，行为本身已经说明了一切，还用你一再表白吗?何况评委最感兴趣的，并不是你的心情如何迫切，更不会以迫切程度来区别、取舍，而是看你已具备哪些报考的条件。所以，关于报考这个专业的迫切心情不宜多讲，有一句就够了，还是腾出时间来摆事实吧！

总之，“自我介绍”最重要的，是定位要准确，不要盲目“追星”，不要表演作秀，不要发表“参赛宣言”，还是实在一点为好。

第二节：自我介绍的表达技巧

与上一节讲到情况相反，有人走上另一极端，类似填写考生登记表一样。如：“我叫xx，今年xx岁，来自xx市。”虽然有要素，却又太简单、太直白，虽有骨架，却缺乏血肉，这也是不成功的。要增强表达效果，就有必要对重点要素作些说明、渲染、强调，要抓住各种巧合做文章，既可展示一定的文化品位，又可加深别人的记忆。因此，要讲究表达技巧，不要摘成填表式篇三：艺考自我介绍详解及范文

热点关注：艺考自我介绍 范文

时间：2010-02-24 作者：佚名 来源：网络

自我介绍是人际交往的重要手段，如今它又成为艺术类院校专业招生面试的第一个环节。一般来说，面试中的自我介绍有两种：一种是“标签式”，只要一句话：“我叫某某某”，或加上考号、地区、学校等。它的作用，是在录像时“自报家门”，以便评委辨认，相当于笔试中先填写姓名、考号一样。这种介绍并没有什么技巧，这里不再谈。

这里讲的是另一种，即“演讲式”。它要求考生作一两分钟的口头介绍，大约两三百字。其作用是借此了解考生的基本情况，顺便考核他们的形象气质、语言表达能力。它比“标签式”详细得多，也有一定的技巧。

（一）：要有具体材料，不要作秀表演 自我介绍，顾名思义，就是介绍自己的基本情况，如姓名、年龄、家庭、经历、特长、性格等，考官也借此对你作详细了解和深入考查。但在实际面试中，却发现许多考生讲的完全不合要求，他们根本不是作自我介绍，而只是“作秀”表演。主要有以下几个问题。

第一，没有具体的介绍。

自我介绍时，最普遍、最严重的毛病，是考生根本没介绍具体情况，缺乏起码的要素，缺乏基本的信息。许多人只在开头点了一句“我叫某某某”，之后就完全离题，空发议论，没有任何属于个人的事实。换言之，如果去掉“我叫某某某”，其余内容人人都可以照搬，个个都能够套用，那还叫“自我介绍”吗?还有人连自己姓甚名谁、家住哪里、芳龄几何都不提，该讲的不讲，却大谈什么“人生”、“坎坷”、“梦想”之类，完全是文不对题、华而不实，纯粹是作秀表演。请记住：自我介绍就是严格意义上的自我介绍，是你对学校的汇报，也是学校对你的了解，完全靠材料取胜，用事实说话。介绍时，最好每一句话都有你个人的特色，都应该只属于你而不属于别人。介绍时，最好每一句话都有信息点，都是一个事实，自己应该少发议论，少作评价。只要摆出材料，“用事实说话”，评委自会从中得出总体印象的。

第二，只有空洞的抒情。

没有具体的介绍，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介绍”一类文章应该属于“说明文”范畴，而没有材料的介绍就只好靠空洞的抒情来撑门面了。特别是有些擅长写作的“秀才”们，齿于摆材料，而片面地追求所谓的“文采”和“哲理”，于是就写成了文绉绉的“抒情文”。请看：

1、平平凡凡的我，却不愿过关在火柴盒里的生活：飞扬的个性，青春的激情，开朗的性格，总觉得自己应该展翅飞翔！

2、有人说，用一种冷静的态度和冷峻的眼光看待这个世界，文字中自然免不了有忧郁的美，或美的忧郁。我说不是。

3、我把每一个有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但当我发现往后退，就是开始于一点点放纵自己。我开始打点行装，开始漫长的人生跋涉?? 乍一看，这些话很有文采，很浪漫，其实都很空洞，没有实际内容，颇有点无病呻吟的味道，矫揉造作，透出一股浓浓的“中学生腔”，也是一种“作秀”。第三，盲目摹仿“参赛宣言”。

还有一个普遍现象，就是盲目辜仿“参赛宣言”。近年来，许多地方大搞“选美”、“选秀”和“挑战主持人”之类的活动，选手登台时，都有发表“参赛宣言”的环节。于是众人竞相摹仿，艺术类招生的口试也难免受其影响。其实这二者有很大的差别，专业不同，目的不同，场合不同，时间限制不同，选拔方式也不同，是不可盲目照搬的。但许多人认为“参赛宣言”很时髦，仍免不了“作秀”表演，动不动就是豪言壮语，看上去牛气冲天，实际上千篇一律。常见的套话有：

1、我聪明，我活泼，我大方，我自信！

2、我就是我！一个小小的我，一个独一无二的我！

3、我不一定是最优秀的，但我一定是最努力的！

4、给我一个支点，我将举起地球！

5、走自己的路，让别人说去！

6、我的未来不是梦！

好不容易讲到性格了，却又光图时髦而无内容，模棱两可。如：

1、我是一个具有多重性格的人，既外向，又内向。

2、我爱说、爱笑、爱哭、爱闹；我敢爱、敢恨、敢悲、敢怒！

3、我静如处子，动如脱兔。

还有的公开拉选票，显得十分庸俗。如：

1、各位评委，请投我一票！

2、请大家支持我！

3、评委老师，请给我一次机会吧！

4、我是一匹千里马，但马能不能腾飞，就看你是不是伯乐了！

当然，以上这些话并不是不能说，但是用多、用滥了，就显得哕嗦、俗气了。专业招生考试是一种人才选拔，是真正意义上的竞赛，需要严肃，需要科学，不可将二者混淆，盲目移植。

第四，过多倾诉自己的理想。

还有一种常见的偏向，就是倾诉自己的理想，篇幅太长，比重过大。许多人刚讲了姓名、年龄、学校以后，就迫不及待地讲自己如何酷爱艺术，袒露心迹，这本是无可厚非的，但比重过大，从策划学的角度来讲并不恰当。因为时间不允许，每个人只有一分多钟“自我介绍”的机会，你不抓紧推销自己，却大谈考这个专业的迫切心情，绝对是喧宾夺主了。其实，你来报考这个专业，行为本身已经说明了一切，还用你一再表白吗?何况评委最感兴趣的，并不是你的心情如何迫切，更不会以迫切程度来区别、取舍，而是看你已具备哪些报考的条件。所以，关于报考这个专业的迫切心情不宜多讲，有一句就够了，还是腾出时间来摆事实吧！

总之，“自我介绍”最重要的，是定位要准确，不要盲目“追星”，不要表演作秀，不要发表“参赛宣言”，还是实在一点为好。

（二）：要讲究表达技巧，不要摘成填表式

与以上情况相反，有人走上另一极端，类似填写考生登记表一样。如：“我叫xx，今年xx岁，来自xx市。”虽然有要素，却又太简单、太直白，虽有骨架，却缺乏血

肉，这也是不成功的。要增强表达效果，就有必要对重点要素作些说明、渲染、强调，要抓住各种巧合做文章，既可展示一定的文化品位，又可加深别人的记忆。第一，姓名介绍不能少，一般都要重复说明一下。如：

1、我叫章祥，立早章，吉祥的祥。

2、我叫张弛，弓长张，松弛的弛，它出自古语“文武之道，一张一弛”。

3、我叫王纯，妹妹叫王洁，合在一起就是“纯洁”。

4、我叫周志成，父母亲给我取这个名字，是希望我“有志者，事竞成”。

5、我叫刘维，与著名歌星刘维维只差一个字。我也喜欢唱歌，不过比起刘维维来就不只差一个字了。

6、我叫郭城，当歌星郭富城不再“富”的时候，就变成我了。

这些介绍，都对姓名作了重复或说明。有的是防止同音误听，有的介绍了取名的由采或含义，有的与名人比照，目的都只有一个，就是加深别人对你的印象。尤其在面试中，只讲一遍是肯定记不住的，有必要强调一下，不妨“罗嗦”一点。有的在结尾处还照应一下：“这就是我，一个叫某某某的长沙伢子。”在每天几十上首位考生中，如果评委能够记住你的名字，至少记得某个特征，这个自我介绍就是成功的了。第二，家乡也应该稍作介绍。如：

1、我来自著名的瓷城湖南醴陵。

2、我来自湖南宁乡，跟刘少奇主席是老乡。

3、“浏阳河，弯过了几道弯??”这首著名的歌，使我的家乡浏阳名扬四海。

4、一千多年前，诗人陶渊明描写过号称“世外挑源”的理想乐土，那就是我的家乡，湖南桃源。

5、“永州之野产异蛇”，读过柳宗元《捕蛇者说》的人，一定知道我的家乡永州。不过，它今天不再荒凉、偏僻。

一般来说，家乡应介绍到县市一级，并要举出一件它最出名的东西，或是名人，或是名产等以唤醒别人的联想记忆。有人介绍家乡太泛，如“我来自江南”，“我出生在一个美丽的小山村”，“我家在洞庭湖畔”，不是太大就是太小，信息不很确切，要素没出来。当然，如果你来自大城市，知名度很高，就没有必要再说明了。第三、年龄和出生年月如有必要，也可以发挥一下。如：

1、我出生在19xx年建军节，所以取名“建军”。2、1984年国庆节，邓小平阅兵时，我出生在长沙市湘雅医院。我和祖国同一天生日，我和祖国同命运。

3、再过几天，就是我十八岁的生日。在我成为中华人民共和国正式公民的时候，但愿生日能给我带来好运。

4、我属牛，有着牛一样的实干精神，有时也发一点牛脾气。诸如此类，原来单调的东西立刻变得形象化、立体化了，评委就可以通过这些了解你、记住你，这就成功了。当然，并不是说每个人的每个信息点都要渲染一番，因为不是每个人都有巧合点，或虽有巧合点但扯得太远，要转弯抹角解释很多，那也没必要渲染。总之，各人只能量体裁衣，根据自己具体情况设计，包装自己、推销自己。

（三）：要抓住特色，不要流于一般

有些人作介绍时，基本要素并不缺，也做了必要的渲染，但总体印象仍很一般化。这里有客观事实的限制，也有主观方面的原因。一方面，考生多半是十几岁的中学生，经历简单，没有太多的东西可讲；另一方面，则是不善于“推销”自己。

那么，该如何抓住自己的特色进行包装和“推销”呢?最重要的，应该有一定的策划意识，把自己摆在宏观的背景下，经过综合分析，了解自己的优势和不足，找出合适的定位，进行“形象设计”。正如商品广告，它之所以成功，并不是对产品作了全方位的介绍，而只是突出了其中一点，但这一点给人留下深刻的印象。同样，一两分钟的自我介绍也不可能面面俱到，什么都讲，但这一点一定要引人关注。

具体说来，可以考虑这几个方面： a．要抓住属于“少数”的东西。比方说，你是少数民族，是华侨，是港澳台学生，是宗教界人士子弟，是党员，是在职职工，是往届生，是外地考生等，都应该抓住做文章。这些都属“少数”，甚至是独一无二的，很容易被考官记住特征标签。如：

1、我是一位土家族姑娘，有着土家人淳朴勤劳的品德，有着土家人能歌善舞的本领。篇四：2015关于自我介绍

作为一个播音专业的过来考生，说起经验根本也没有什么可以大谈的地方，只是一些技巧可以供以后考生借鉴，希望我的技巧也能以后考生的播音专业考试助上一臂之力。

一、上场考试的时间

这个非常重要，可以说是决定了你是否能够考取该校的关键。一定要在该校第一天测试的10点至11点进入考场考生，所以你一定要注意拿号码牌的时间最好是第40-50号即可。这个号段的考生是最有可能那到该校的合格证的。

考官在这个时候工作是最富有热情的，在这个时候精神充沛，注意力集中，只要你是稍微优秀一点一定能胜出！一过上午11点老师的精力就是心不在焉，考生实在太多了！特别是到下午老师很没有精神。另外到第二天考试的话，老师的要求是会很苛刻的，因为考官在第一天已经选到了优秀考生，第二天的考生需要特别优秀才会胜出。

所以考生一定要把握住拿号时间（不是报名时间），如果拿的号码牌靠前就重复一次到工作人员手中取号码牌。

另外说句实话，如果你不能抓住这个时间考试的话，基本上就没有希望了。

二、上场的自我介绍

自我介绍有时被一些考生忽视，其实这个是很重要的一个项目，关键之处是上场的第一句话将会给考官留下一个深刻的影响，所以对于考生来说第一句话一定要说的洪亮有气势，关键是大方，展示出气质来。

三、注意自备稿件

当时我考试的时候我对考官说：“接下来，我带来的文学作品是《朋友和其他》节选”的时候，那个老师突然叫到“好！”所以我认为考生应该选择名篇来朗诵。

四、服装其他

男生最好穿毛衣，上面是v型领的那种，下身牛仔裤。特别注意抽题目后，把题目拿在手上注意站资，展现出自己的主持风采。

另外，个人长相非常重要，最起码是五官端正，面部清洁。给人一种阳光的感觉。只有这样才能给考官一个好的印象，让考官想听你的考生内容 自我介绍应注意的问题

自我介绍应注意的问题自我介绍须知

1、语言流畅运用停连等技巧。要庄重大方、稳重，不能过于张扬

2、注重对象根据老师是哪个专业的、年纪如何，来设计

3、强调自己的目的目的要明确，要展示自己、推销自己，让对方了解你。设计自己，让对方知道自己好的一方面

4、注意仪表发型、着装、言谈举止等。进入复试后要录象上镜，一个人在画面其实的好坏与发型着装十分有联系

5、语言凝练见解明了、鲜明生动

6、注重交流言语就是说话。交流要有对象，无对象无交流、语言苍白无力是错误的。与考官交流是十分必要的

7、注重分寸谦逊态度，拒绝最棒最强等限定性词语。老师在进门都看气质等方面，可以姑略人的水平怎样。显得落落大方、有内涵。分寸把握非常重要。

8、状态自如形式模仿在初期很重要，后期吐字归音等方面完善，要达到一种自然的状态。进入考场注重心态的把握。在考场门外深吸口气，调整自己，松弛放松

自我介绍是人际交往的重要手段，如今它又成为艺术类院校专业招生面试的第一个环节。一般来说，面试中的自我介绍有两种：一种是“标签式”，只要一句话：“我叫某某某”，或加上考号、地区、学校等。它的作用，是在录像时“自报家门”，以便评委辨认，相当于笔试中先填写姓名、考号一样。这种介绍并没有什么技巧，这里不再谈。这里讲的是另一种，即“演讲式”。它要求考生作一两分钟的口头介绍，大约两三百字。其作用是借此了解考生的基本情况，顺便考核他们的形象气质、语言表达能力。它比“标签式”详细得多，也有一定的技巧。要有具体材料，不要作秀表演。

自我介绍，顾名思义，就是介绍自己的基本情况，如姓名、年龄、家庭、经历、特长、性格等，考官也借此对你作详细了解和深入考查。但在实际面试中，却发现许多考生讲的完全不合要求，他们根本不是作自我介绍，而只是“作秀”表演。主要有以下几个问题。

第一、没有具体的介绍。

自我介绍时，最普遍、最严重的毛病，是考生根本没介绍具体情况，缺乏起码的要素，缺乏基本的信息。许多人只在开头点了一句“我叫某某某”，之后就完全离题，空发议论，没有任何属于个人的事实。换言之，如果去掉“我叫某某某”，其余内容人人都可以照搬，个个都能够套用，那还叫“自我介绍”吗?还有人连自己姓甚名谁、家住哪里、芳龄几何都不提，该讲的不讲，却大谈什么“人生”、“坎坷”、“梦想”之类，完全是文不对题、华而不实，纯粹是作秀表演。请记住：自我介绍就是严格意义上的自我介绍，是你对学校的汇报，也是学校对你的了解，完全靠材料取胜，用事实说话。介绍时，最好每一句话都有你个人的特色，都应该只属于你而不属于别人。介绍时，最好每一句话都有信息点，都是一个事实，自己应该少发议论，少作评价。只要摆出材料，“用事实说话”，评委自会从中得出总体印象的。

第二、只有空洞的抒情。

没有具体的介绍，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介绍”一类文章应该属于“说明文”范畴，而没有材料的介绍就只好靠空洞的抒情来撑门面了。特别是有些擅长写作的“秀才”们，齿于摆材料，而片面地追求所谓的“文采”和“哲理”，于是就写成了文绉绉的“抒情文”。请看：

1、平平凡凡的我，却不愿过关在火柴盒里的生活：飞扬的个性，青春的激情，开朗的性格，总觉得自己应该展翅飞翔！

2、有人说，用一种冷静的态度和冷峻的眼光看待这个世界，文字中自然免不了有忧郁的美，或美的忧郁。我说不是。

3、我把每一个有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但当我发现往后退，就是开始于一点点放纵自己。我开始打点行装，开始漫长的人生跋涉„„ 乍一看，这些话很有文采，很浪漫，其实都很空洞，没有实际内容，颇有点无病呻吟的味道，矫揉造作，透出一股浓浓的“中学生腔”，也是一种“作秀”。

第三、盲目摹仿“参赛宣言”。

还有一个普遍现象，就是盲目辜仿“参赛宣言”。近年来，许多地方大搞“选美”、“选秀”和“挑战主持人”之类的活动，选手登台时，都有发表“参赛宣言”的环节。于是众人竞相摹仿，艺术类招生的口试也难免受其影响。其实这二者有很大的差别，专业不同，目的不同，场合不同，时间限制不同，选拔方式也不同，是不可盲目照搬的。但许多人认为“参赛宣言”很时髦，仍免不了“作秀”表演。

怎样准备一篇自我介绍

个人自我介绍是面试实战非常关键的一步，因为众所周知的“前因效应”的影响，你这2-3分钟见面前的自我介绍将在很大程度上决定你在各位考官心里的形象。这份介绍将是你所有工作成绩与为人处世的总结，也是你接下来面试的基调，考官将基于你的材料与介绍进行提问。

个人单独面试基本上都是从开场问候开始，开场问候很重要，它有可能决定整个面试的基调。开场问候是给面试考官的第一印象，从言谈举止到穿着打扮将直接影响到你被录取的机会。进门应该面带微笑，但不要谄媚。话不要多，称呼一声“老师好”就足够，声音要足够洪亮，底气要足，语速自然，总之彬彬有礼而大方得体，不要过分殷勤，也不要拘谨或过分谦让。

接下来就是自我介绍；面试中一般都会要求考生先做简单的自我介绍，自我介绍的时间一般为2-3分钟左右。自我介绍是很好的表现机会，应把握以下几个要点：首先，要突出个人的优点和特长，并要有相当的可信度。特别是具有相关艺术爱好的要突出自己在这些方面的优势，最好是通过自己获过什么奖这样的方式来验证一下；其次，要展示个性，使个人形象鲜明，可以适当引用别人的言论，如老师、朋友等的评论来支持自己的描述；第三，不可夸张，坚持以事实说话，少用虚词、感叹词之类；最后，要符合常规，介绍的内容和层次应合理、有序地展开。最后，要符合逻辑，介绍时应层次分明、重点突出，使自己的优势很自然地逐步显露，不要一上来就急于罗列自己的优点。

作为考官都有很强的鉴别能力，对你面试中的表现出的不严密的地方，能够很快感觉到，从而进一步提问，很多考生就乱了阵脚。漏洞更多。其实自我介绍对突出业绩的介绍要精炼，要点到为止，必要的时候要为主考官设置一些案例伏笔，引起主考官对你进行提问，然后你才将早已准备的内容娓娓道来。

自我介绍要反复模拟练习，并找不同背景的同学提出修改意见，在陈述时，不能让人感觉在背纸稿，而应该是与朋友交流，语气中肯又不失激情。

把握分寸 勿自吹自擂

自吹自擂、过于夸张

在谈到自己的优点时，保持低调。可以轻描淡写、语气平静，只谈事实，少用或者别用自己的主观评论。同时要注意适可而止，重要的、关键的要谈，与面试无关的特长最好别谈。考生在介绍自己的兴趣、爱好和特长，以及以往所获得过的奖励、荣誉时，千万不能用狂妄自大的口吻，要巧妙地包装和推销自己。

有的考生这样说道：我琴棋书画样样精通,难道你是神仙吗？有的考生这样说道：近几年我囊括了省市各类文艺大赛的金奖,这有可能么？考生在自我介绍中，如我能歌善舞就不如说成我爱唱爱跳,我钢琴过了八级，声乐获得全市中学生会演一等奖就不如说成尽管我的钢琴演奏获得了八级证书，但离专业水准还有很大的距离；尽管我曾荣获全市中学生声乐比赛一等奖，但距专业水平还有很长的路要走。同样的信息传递，采用不一样的说法，一个显得自吹，一个显得谦虚，效果当然不言而喻。

自我介绍的时间把握

自我介绍要在30秒内抓住评委的心

每位批评为每天要和几百名考生见面，还要在一共四分钟的时间里对每一位的表现打出尽可能准确的分数，工作量很大。在一分钟的自我介绍环节，前30秒相当重要。如果前30秒没有抓住评委的心，后面的内容评委很可能就不去注意听了，一是因为你的介绍对评委来说已经过于平庸了，而是因为评委要开始权衡给你的分数了。所以自我介绍中最精彩的内容要放到最前面。记得在2005年，我参加某校播音主持仪式艺术专业的面试，有一位男生的自我介绍给我留下了深刻的印象。他又高又胖，长得很结实，第一句话是：“我是一个外表粗矿但内心温柔的人。”一句话把在场的老师们都逗笑了，一下子引起老师们的好奇。接着，这位男生讲了自己如何细心体贴、宽厚待人，同学们都喜欢和他交朋友，还说出爸爸教他的座右铭：“吃亏就是幸福”。还有一位女生，她的自我介绍如散文诗一般优美流畅，第一句话是：“我出生在九月，妈妈说我是那个秋天里最甜美的的一颗果实”，形容贴切，清新自然。不知道同学们有没有看过2003年“新苗” 杯全国中学生电视节目主持大赛总决赛上一位叫杨铱的选手的自我介绍，她一上台就用寥寥几笔在纸板上画了一个大眼睛的女孩子，然后介绍她的名字“铱”是爸爸从元素周期表里找来的，小时候的她学英语把“egg”、“apple”说成了“阿公”、“阿婆”，最后点出这个大眼睛的女孩子就是她自己，语言形象，生动有趣，形式新颖独特，怎么不令人耳目一新呢？篇五：自我介绍

自我介绍是人际交往的重要手段，如今它又成为艺术类院校专业招生面试的第一个环节。一般来说，面试中的自我介绍有两种：

一种是“标签式”，只要一句话：“我叫某某某”，或加上考号、地区、学校等。它的作用，是在录像时“自报家门”，以便评委辨认，相当于笔试中先填写姓名、考号一样。这种介绍并没有什么技巧，这里不再谈。

这里讲的是另一种，即“演讲式”。它要求考生作一两分钟的口头介绍，大约两三百字。其作用是借此了解考生的基本情况，顺便考核他们的形象气质、语言表达能力。它比“标签式”详细得多，也有一定的技巧。这里根据以往的经验，总结如下。

一、要有具体材料，不要作秀表演

自我介绍，就是介绍自己的基本情况，如姓名、年龄、家庭、经历、特长、**格等，考官也借此对你作详细了解和深入考查。但在实际面试中，却发现许多考生讲的完全不合要求，他们根本不是作自我介绍，而只是“作秀”表演。主要有以下几个问题。第一、没有具体的介绍。

自我介绍时，最普遍、最严重的毛病，是考生根本没介绍具体情况，缺乏基本的信息。许多人只在开头点了一句“我叫某某某”，之后就完全离题，空发议论，没有任何属于个人 的事实。

请记住：自我介绍就是严格意义上的自我介绍，是你对学校的汇报，也是学校对你的了解，完全靠材料取胜，用事实说话。介绍时，最好每一句话都有你个人的特色，都应该只属于你而不属于别人。介绍时，最好每一句话都有信息点，都是一个事实，自己应该少发议论，少作评价。只要摆出材料，“用事实说话”，评委自会从中得出总体印象的。第二、只有空洞的抒情。

没有具体的介绍，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介绍”一类文章应该属于“说明文”范畴，而没有材料的介绍就只好靠空洞的抒情来撑门面了。特别是有些擅长写作的“秀才”们，齿于摆材料，而片面地追求所谓的“文采”和“哲理”，于是就写成了文绉绉的“抒情文”。请看： △平平凡凡的我，却不愿过关在火柴盒里的生活：飞扬的个性，开朗的性格，总觉得自己应该展翅飞翔!△有人说，用一种冷静的态度和冷峻的眼光看待这个世界，文字中自然免不了有忧郁的美，或美的忧郁。我说不是。△我把每一个有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但当我发现往后退，就是开始于一点点放纵自己。我开始打点行装，开始漫长的人生跋涉?? 乍一看，这些话很有文采，很浪漫，其实都很空洞，没有实 际内容，颇有点无病呻吟的味道，矫揉造作，透出一股浓浓的“中学生腔”，也是一种“作秀”。

第三、盲目模仿“参赛宣言”。

还有一个普遍现象，就是盲目摹仿“参赛宣言”。常见的套话有：

△我聪明，我活泼，我大方，我自信!△我就是我!一个小小的我，一个独一无二的我!△我不一定是最优秀的，但我一定是最努力的!△给我一个支点，我将举起地球!△走自己的路，让别人说去!△我的未来不是梦!好不容易讲到**格了，却又光图时髦而无内容，模棱两可。如：

△我是一个具有多重**格的人，既外向，又内向。

△我爱说、爱笑、爱哭、爱闹；我敢爱、敢恨、敢悲、敢怒!△我静如处子，动如脱兔。

还有的公开拉选票，显得十分庸俗。如：

△各位评委，请投我一票!△请大家支持我!△评委老师，请给我一次机会吧!△我是一匹千里马，但马能不能腾飞，就看你是不是伯乐了!当然，以上这些话并不是不能说，但是用多、用滥了，就显得啰嗦、俗气了。电视中的“选秀”竞赛，更多的是一种娱乐，是做给观众看的，需要炒作，需要“作秀”，而专业招生考试是一种人才选拔，是真正意义上的竞赛，需要严肃，需要科学，不可将二者混淆，盲目移植。第四，过多倾诉自己的理想。

还有一种常见的偏向，就是倾诉自己的理想，篇幅太长，比重过大。许多人刚讲了姓名、年龄、学校以后，就迫不及待地讲自己如何酷爱电视，如何想当电视人，尤其是如何想当播音员??袒露心迹，这本是无可厚非的，但比重过大，从策划学的角度来讲并不恰当。因为时间不允许，每个人只有一分多钟“自我介绍”的机会，你不抓紧推销自己，却大谈考这个专业的迫切心情，绝对是喧宾夺主了。其实，你来报考这个专业，行为本身已经说明了一切，还用你一再表白吗?何况评委最感兴趣的，并不是你的心情如何迫切，更不会以迫切程度来区别、取舍，而是看你已具备哪些报考的条件。

第五篇：选秀论文范文

科学技术对现代生活的影响

【摘要】科学技术是第一生产力，是先进生产力的重要标志，是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动.。21世纪是信息时代，科学发展时代，近几十年以来现代科学技术的各个领域发生了革命性变化，取得了巨大成就。科学技术是第一生产力，并且成了推动经济发展和社会进步的强大动力，成了国际竞争力和综合国力的决定性因素。现代科学技术的新成果，被广泛应用于国民经济和人们社会生活的各个方面，改变了社会生产方式、生活方式、思维方式，每个人时时处处都感受到了科学技术的巨大威力及带来的恩惠。很难想象，我们社会离开了科学技术将会是什么样子！

关键词：科学技术，生产力，经济生活 引言

科学技术是社会发展所不可缺少的,它的发展大大提高了人类改造自然界的能力。现代科学技术的发展，使得科技在经济和社会发展中的作用越来越显著。如果没有科技的进步，就不会有今天人类物质文明和精神文明的高度发展；如果没有科技的进步，就不会有我们祖国的繁荣昌盛和稳定，科技的进步大大促进了人类社会的发展。当代社会，科学技术对社会经济、文化、生活方式的影响主体是积极的、正面的。但在现实社会中，科学技术也对人们的日常生活造成了一定的消极的、负面的影响。科学技术研究的意义

科学技术对人类社会的正面影响主要表现在以下几个方面： 第一，促进了社会生产力的迅速发展和提高经济发展。

人类由于使用了科技，改变了传统的生产方式，使生产工艺趋于现代化，提高了生产的自动化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技术含量高，不仅节省了大量人力、物力，降低了生产的成本，提高了产品的质量。例如：炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。科学技术为一个社会的发展注入了活力，使其经济文化的发展摆脱了衰退和危机，继续保持繁荣。第二，促进了人们生活方式的改善。

首先，提高了人们的物质和精神文化生活水平。科技产品使用的社会化成为现代社会生活的一道风景线，人们的衣食住行无不与科技密切相关，科技产品已逐渐应用到社会生活的方方面面，成为现代人类日常生活不可缺少的重要组成部分。例如：现代飞机、汽车、轮船等交通工具，大大提高了运行的速度，使人们不仅旅途舒适，而且节约了许多宝贵的时间；电视、音响、电冰箱、洗衣机、空调等高科技家用电器的使用，满足了生活的需要。

其次，提高了人类的身体健康水平。人类基因工程的业已完成，使得科学家对于人类的遗传基因人类借助生物遗传工程、基因工程等高科技技术生产的药品，可以治疗许多常规疗法不能治疗的疑难疾病甚至过去被认为无法治疗的不治之症；治愈疾病，提高人们的身体健康。

再次，极大地开阔了人类的视野和对物质世界的认识水平。科技是人类对自然规律认识的成果，同时也是人类创造性思维的最高成就。例如，大型射电天文望远镜的研制成功，可以使人们看到几十亿光年乃至更遥远的太空，从而为探索人类所不知的太空的奥秘提供了方便。第三、推动社会全面进步。

现代科学技术广泛渗透到社会的各个领域，有力地促进着社会的全面进步和迅速发展。将科学技术与社会紧密结合起来，解决社会发展中的种种问题，促进社会的科学化，这是当代社会的发展趋势，也是人类的奋斗目标。

在现代科学技术基础上出现的人口科学、现代医学、遗传科学、生理科学、心理科学等，能够帮助人类把握人口增长的规律，协调人口与经济、环境、自然资源等方面的相互关系，确立人口发展 战略，科学地控制人口增长，实行优生优育，提高人口素质，有效而合理地开发人力资源，使人口与社会进步很好地协调起来。

现代科学技术的应用，还能改善人类的衣、食、住、行、身体健康、精神面貌、道德修养等方面的状况，形成科学的生活方式，有效地增强人民的体质，提高社会成员的品德素质，使之成为全面发展的新人。

科学技术的两重性

正如一切事物一样，科学技术既可以通过促进经济和社会发展以造福人类，也在一定条件下产生了负面效应，给人类的生存和发展带来了消极后果。它对于人类社会具有正反两方面的作用，人们只有趋利避害，扬长避短，才能使它能造福人类，而免受其害。一般说来，科学对社会的负面影响主要体现在以下几方面： 第一、“白色垃圾”大量产生。

先进的科技研制出了方便人民生活的塑料，随着生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量与日俱增。目前，废塑料在垃圾中占的比例越来越大，大大增加了垃圾处理的难度和费用。由于废塑料难以降解，若丢弃在自然环境中，会给蚊子、苍蝇和细菌提供生存繁育的温床；若埋藏在地下，则容易污染地下水，妨碍植物根系生长，破坏土壤品质，影响作物收成；若用火焚烧处理，将产生多种有毒气体。“白色污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害，严重阻碍了我国经济和环境的可持续发展。第二、空气污染以及噪音污染严重。

现代科学技术致使人类工业和交通的无限扩展，烟尘、工业气体、汽车尾气的排放已经超过了自然自我净化的界限，大气污染日益严重。特别是城市居住人群，深受空气污染以及噪音污染的困扰。空气质量直接影响人体的新陈代谢和体温调节等，长期处于噪音中，会使人的大脑皮层维持亢奋状态，失去自我调节功能，条件反射异常，更严重的会使人精神错乱。第三、科学技术对人类社会伦理道德的冲击。

现代科学技术的发展，带来了一系列关于人类社会伦理道德的问题和隐患。“试管婴儿”这项技术的成功，是人类在生命科学上迈出的重要一步。克隆技术的成功再次将生物技术推向人类生命伦理的极限，一旦将克隆技术应用于人类自身，改变人类以往的繁衍模式，必将引起诸多灾难性的伦理问题。第四、科学技术让我们的个人信息不再安全。

电脑及网络等新的通讯方式的出现，将我们带入信息时代，与信息资源共享相伴而生的是信息的安全问题。四通八达的信息网很容易就可以致使我们的个人隐私泄露。

总结

总之，科技并不是单向地决定着社会，它同样也受社会的影响，我们要正确认识科技同社会的关系，要使科技和社会同时进步。只有对科学技术有了清楚的认识，我们才能更好的在经济和社会发展中做到有所为、有所不为。因此，要在保护环境的基础上发展经济，要合理开发、利用环境，充分、有效地使用能源，树立科发展观，努力建立人与人之间、人与自然之间的和谐关系。忌单一考虑、鼠目寸光。作为大学生的我们，应该从根本处做起，即从人自身做起——科技革命和人自身的革命。我们应该在学好掌握科学技术的同时，趋利避害，扬长避短，正确认知科学技术，利用科学技术去完成一些对社会对国家有利的使命，这样才能为社会作出更多的贡献，而不是为人社会造成更深的伤害。通过掌握和科学应用技术来回报社会，回报祖国，利用它来造福人类。