明清近代文学阅读篇目（定稿）

第一篇：明清近代文学阅读篇目（定稿）

明清近代文学阅读篇目

明代小说：

《三国志演义》 《水浒传》 《西游记》 《金瓶梅》 “三言”：

《喻世明言》：《蒋兴哥重会珍珠衫》（卷1）、《滕大尹鬼断家私》（卷10）、《众名姬春风吊柳七》（卷12）、《杨思温燕山逢故人》（卷24）、《金玉奴棒打薄情郎》（卷27）、《沈小霞相会出师表》（卷40。作品选下1收入）

《警世通言》：《俞伯牙摔琴谢知音》（卷1）、《庄子休鼓盆成大道》（卷2）、《李谪仙醉草吓蛮书》（卷9）、《老门生三世报恩》（卷18）、《赵太祖千里送京娘》（卷21）、《乐小舍拚生觅偶》（卷23）、《玉堂春落难逢夫》（卷24）、《白娘子永镇雷峰塔》（卷28）、《宿香亭张浩遇莺莺》（卷29）、《杜十娘怒沉百宝箱》（卷32。作品选下1收入）、《王娇鸾百年长恨》（卷34）

《醒世恒言》：《卖油郎独占花魁》（卷3）、《乔太守乱点鸳鸯谱》（卷8）、《刘小官雌雄兄弟》（卷10）、《施润泽滩阙遇友》（卷18）、《白玉娘忍苦成夫》（卷19）“二拍”：

《拍案惊奇》：《转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼋龙壳》（卷1）、《姚滴珠避羞惹羞 郑月娥将错就错》（卷2）、《酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨》（卷6）、《张溜儿熟布迷魂局 陆蕙娘立决到头缘》（卷16）

《二刻拍案惊奇》：《满少卿饥附饱飏 焦文姬生仇死报》（卷11）、《硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名》（卷12）、《叠居奇程客得助 三救厄海神显灵》（卷37）

《剪灯新话》：《华亭逢故人记》（卷1）、《联芳楼记》（卷1）、《翠翠传》（卷2）、《修文舍人传》（卷4）、《秋香亭记》（附录）

《剪灯余话》：《芙蓉屏记》（卷4）、《秋千会记》（卷4）、《贾云华还魂记》（卷五）

《觅灯因话》：《桂迁梦感录》（卷1）明戏曲：

徐渭《狂鼓史渔阳三弄》（《徐渭集》本）

汤显祖《牡丹亭》（读全本。作品选下1收入第七出《闺塾》、第十出《惊梦》中“游园”一段）明诗：

高启《登金陵雨花台望大江》（作品选下1）

李梦阳《石将军战场歌》、《林良画两角鹰歌》（作品选下1）

何景明《岁晏行》、《鲥鱼》（作品选下1）

王世贞《登太白楼》（作品选下1）

夏完淳《别云间》（作品选下1）明文：

宋濂《秦士录》（作品选下1节选）

马中锡《中山狼传》（作品选下1）

归有光《项脊轩志》（作品选下1）、《先妣事略》（《震川先生集》本或一般选本）、《寒花葬志》（《震川先生集》本或一般选本）

宗臣《报刘一丈书》（作品选下1）

袁宏道《徐文长传》、《虎丘记》（作品选下1）

钟惺《浣花溪记》（作品选下1）

艾南英《自叙》（作品选下1）

张岱《柳敬亭说书》、《西湖七月半》（作品选下1）、《湖心亭看雪》、《自为墓志铭》（《张岱诗文集》本或一般选本）

张溥《五人墓碑记》（作品选下1）

夏完淳《狱中上母书》（作品选下1）明散曲：

王磐《朝天子·咏喇叭》（作品选下1）

冯惟敏《胡十八·刈麦有感》、《玉芙蓉·喜雨》（作品选下1）清代小说：

李渔《连城璧》：《谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节》（子集）、《乞儿行好事 皇帝做媒人》（寅集）、《妒妻守有夫之寡 懦夫还不死之魂》（午集）、《寡妇设计赘新郎 众美齐心夺才子》（申集）、李渔《十二楼》：《合影楼》、《三与楼》、《夏宜楼》、《归正楼》、《鹤归楼》、《闻过楼》

《醒世姻缘传》

《玉娇梨》

《平山冷燕》

《定情人》

《好逑传》

《聊斋志异》（铸雪斋抄本）：《考城隍》（卷1）、《劳山道士》（卷1）、《娇娜》（卷1）、《叶生》（卷1）、《青凤》（卷1。作品选下2收入）、《画皮》（卷1）、2 《婴宁》（卷2）、《聂小倩》（卷2）、《莲香》（卷2）、《阿宝》（卷2）、《张诚》（卷2）、《红玉》（卷2）、《连城》（卷3）、《小二》（卷3）、《阿霞》（卷3）、《青梅》（卷4）、《罗刹海市》（卷4）、《田七郎》（卷4）、《公孙九娘》（卷4）、《促织》（卷4）、《姊妹易嫁》（卷4）、《续黄粱》（卷4）、《骂鸭》（卷5）、《窦氏》（卷5。作品选下2收入）、《马介甫》（卷6）、《小谢》（卷6）、《考弊司》（卷6）、《江城》（卷6）、《二商》（卷7）、《镜听》（卷7）、《阿绣》（卷7）、《小翠》（卷7）、《梦狼》（卷8）、《嫦娥》（卷8）、《霍女》（卷8）、《司文郎》（卷8）、《王子安》（卷9）、《席方平》（卷10。作品选下2收入）、《胭脂》（卷10）、《珊瑚》（卷10）、《葛巾》（卷10）、《黄英》（卷11。作品选下2）、《书痴》（卷11）、《陈云栖》（卷11）、《竹青》（卷11）、《香玉》（卷11）、《曾友于》（卷11）

《儒林外史》

《红楼梦》

《野叟曝言》

《绿野仙踪》

《镜花缘》 清代戏曲：

《清忠谱》（作品选下1收入第六出《骂像》、第十一出《闹诏》）

《长生殿》（读全本。作品选下2收入第二十四出《惊变》、第二十八出《骂贼》）

《桃花扇》（读全本。作品选下2收入第七出《却奁》、续第四十出《余韵》）清诗：

吴伟业《圆圆曲》、《永和宫词》、《萧史青门曲》、《鸳湖曲》、《听女道士卞玉京弹琴歌》（《吴梅村全集》本或一般选本）

王士祯《秦淮杂诗》（其一）、《真州绝句》（其二）[作品选下2] 袁枚《马嵬》（作品选下2）

蒋士铨《南池杜少陵祠堂》、《岁暮到家》（作品选下2）

郑燮《私刑恶》（作品选下2）

黄景仁《都门秋思》（作品选下2）清词：

陈维崧《点绛唇·夜宿临洺驿》、《醉落魄·咏鹰》（作品选下2）朱彝尊《桂殿秋》、《解珮令》（作品选下2）纳兰性德《长相思》、《如梦令》（作品选下2）顾贞观《金缕曲》（作品选下2）张惠言《木兰花慢·杨花》（作品选下2）

清文：

侯方域《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》（作品选下2）方苞《左忠毅公逸事》、《狱中杂记》（作品选下2）姚鼐《登泰山记》（作品选下2）郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》 沈复《浮生六记》 汪中《哀盐船文》近代小说：

《三侠五义》 《儿女英雄传》 《品花宝鉴》 《花月痕》 《海上花列传》 《官场现形记》 《二十年目睹之怪现状》 《老残游记》 《孽海花》近代诗：

龚自珍《咏史》、《己亥杂诗》其125、130（作品选下2）魏源《寰海十章》其9（作品选下2）黄遵宪《哀旅顺》（作品选下2）梁启超《志未酬》（作品选下2）

秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》（作品选下2）近代词：

梁启超《金缕曲》（作品选下2）秋瑾《满江红》近代文：

龚自珍《京师乐籍说》（《龚自珍全集》本或一般选本）、《尊隐》（《龚自珍全集》本或一般选本）、《杭大宗逸事状》（《龚自珍全集》本或一般选本）、《病梅馆记》（作品选下2）

薛福成《观巴黎油画记》（作品选下2）梁启超《少年中国说》（作品选下2）谭嗣同《仁学》（作品选下2节选）

第二篇：近代文学题目

近代文学填空：

龚自珍“一事平生无齮齕，但开风气不为师” 谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” 黄遵宪“吟到中华以外天” 鲁迅称为“谴责小说”：李宝嘉《官场现形记》，吴沃尧《二十年目睹之怪现状》，刘鹗《老残游记》，曾朴《孽海花》

清季四大词人：王鹏运、朱祖谋（词学之一大结穴）、况周颐、郑文焯。

曾门四弟子：指曾国藩门徒:黎庶昌、张裕钊、吴汝纶、薛福成。

曾国藩——桐城派：姚鼐是桐城派的集大成者，他的古文主张，在提倡“义理（内容合理）、考据（材料确切）、词章（文词精美），三者不可偏废。” 政治治国是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈应包括桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等地区），故名。桐城文派理论体系完整，创作特色鲜明，作家众多，作品丰富，播布地域广，绵延时间久，影响深远。格律派：章太炎《驳康有为论革命书》 秋瑾：秋月秋风愁煞人

名词解释：（代表人物，地点，时间，主张）同光体：近代学古诗派之一。“同光”指清代“同治”、“光绪”两个年号。指“同光以来诗人不专宗盛唐”一派诗人。“同光体”的代表作家有沈曾植、陈三立、陈衍等。郑孝胥、陈衍最早提出“同光体”的说法，宣称指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”，随着后期大批文人等追捧，“同光体”逐渐成为一种成型的诗风。同光体诗，分闽派、赣派、浙派三大支。公案小说：公案小说，它是中国古典小说的一种，由宋话本公案类演义而成，盛行于明清。最著名的具有代表性的公案小说是清代《三侠五义》。先秦两汉法律文献中的案例与史书中的清官循吏的传记，是公案小说的先导，或者说是它的酝酿期。

侠义小说：中国古典小说的一种。指以侠客，义士的故事为题材的作品。始见于唐代传奇中的部分作品，以及宋、元时期“朴刀”、“棍棒”之类的话本。至清中期，逐趋成熟，出现了《三侠五义》、《施公案》，清后期出现大量此类题材，如《永庆升平》、《小五义》、《彭公案》等作品，多以描写主人公路见不平拔刀相助、为国为民的故事。南社：南社是一个曾经在中国近现代史上产生过重要影响的资产阶级革命文学团体，1909成立于苏州，其发起人是柳亚子、高旭和陈去病等。南社受孙中山先生领导的同盟会的影响，鼓吹资产阶级民主革命，提倡民族气节，反对满清王朝的腐朽统治，为辛亥革命做了非常重要的舆论准备。南社1909年11月13日成立，活动中心在上海。1923年解体﹐以后又有新南社和南社湘集﹑闽集等组织。前后延续30余年。

小说界革命：光绪二十八年十月（1902年11月），《新小说》杂志在日本横滨创刊。梁启超在《论小说与群治之关系》中，提出了“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号，这是“小说界革命”的开始。“小说界革命”的影响相当深远，许多人投身于小说创作，直接促使了创作热潮的出现，在近代小说史上占据了极为重要的地位。

戏剧改良运动：戏剧改良运动发生于20世纪初期“五四”新文化运动前，与诗界革命、文界革命、小说界革命一样，都是近代文学改良运动的重要组成部分。20世纪初叶，戏剧改良运动勃然兴起，成为晚清文学革新运动的一个组成部分，并诞生了新的剧种——话剧。1902年（光绪二十八年）梁启超在《新民丛报》创刊号上发表传奇《劫灰梦》，直抒国家兴亡感慨，成为戏剧改良之先声。

诗界革命：诗界革命，即戊戌变法前后的诗歌改良运动。诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。黄遵宪提出了推陈出新的一整套纲领诗界革命的早期倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超三人。光绪二十二年至二十三年之间，他们开始试作“新诗”。谭嗣同等人力图开辟诗歌语言的新源泉，表现资产阶级新思想，有其积极可取的一面。但是，他们实际上使诗歌的语言源泉更为狭窄，写出来的作品又完全不顾诗歌的艺术要求，既脱离传统，又脱离群众，很快就丧失了生命力。

论述

龚自珍诗的艺术特色 龚诗具有一种“尚奇”、“尚新”的浪漫主义风格。无庸讳言，龚自珍诗歌继承了庄子、屈原、李白的积极浪漫主义的优秀传统，具有《庄子》的诡谲与恣肆，《离骚》的幽怨与“美人香草”的象征和李白的雄放与奇丽等特性，此外还有一些“风发泉涌”、“不堪一世”的狂放气质和“高吟肺腑走风雪”的人生追求和审美趣味。

诗人善于借用神奇的想像来表达自己的思想感情，使诗歌显得绮丽鲜奇，气势磅礴，千奇百怪，大放异彩。例如：

黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。

龚自珍作为首开风气的一代大师，最先“于无声处”感应到了时代深层意向的萌动，在他的诗作中适时地制造出一系列富有时代特征的崭新意象，来抒发内心复杂的思想感情，表现现实的政治色彩，表现出鲜明的爱憎感情。以“风雷”“剑”“箫”等意象尤为突出。《已亥杂诗》中有多处运用“风雷”，“中有风雷老将心”（《已亥杂诗》第六十一首）“眼前二万里风雷”等。龚自珍诗歌的另一大特色体现在他的诗歌形式上。龚诗的形式不拘一格，灵活多样。龚诗形式的新变首先表现在句法结构上。与传统诗歌不同，龚自珍的诗歌中出现了大量句法成分完备、而又位置得当的散文化句式以及用来帮助表达诗句意义的助词。至于《行路易》、《伪鼎行》、《馎饦谣》等古体诗，更是以散文化句式构成了全诗的骨架。龚诗的字数句数较之前人有所突破，前人的诗歌一般以七言为限，超出七言的也有但很少见，而龚诗则不受限制。他的诗往往自四言而五言，自五言而七言、八言、十言、字数长短毫无限定，一切都是信手拈来，水到渠成。最有代表性的是他的《行路易》和《西郊落花歌》，这两首诗绝大部分诗句的字数都在七言以上。

龚自珍的诗在近代文学史上独树一帜，起着承上启下的关键作用，对后人的创作影响极大。龚自珍的诗歌无论是内容上还是艺术特色上成就都是很高的。他诗歌的内容与现实紧密结合，揭露现实，批判现实，打破了当时诗坛的沉寂局面，给后人以很大的启发。

今天看来，龚诗仍堪称为优秀的诗歌遗产，值得我们分析研究，批判地加以继承。

谴责小说内容及艺术特色

《官场现形记》思想内容：作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。

艺术成就：李伯元的《官场现形记》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅幅腐朽中国的历史画卷。

《二十年目睹之怪现状》思想内容：这是一部带有自传色彩的长篇小说。它通过主人公九死一生从奔父丧开始，至其经商失败为止所耳闻目睹的近200个小故事，勾画出中法战争后至20世纪初的20多年间晚清社会出现的种种怪现状，所反映的社会生活范围比《官场现形记》更为广阔，除官场外，还涉及商场、洋场、科场等，揭露日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情都颇为深刻，具有较高的认识价值，可以帮助读者透视晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。艺术特色：小说采用第一人称的方式叙述故事，结构全篇，使读者感到亲切可信，在中国小说史上开了先河。结构上亦非常巧妙：“九死一生”既是全书故事的叙述者，又是全书结构的主干线，同时又运用了倒叙、插叙等方法，将它有机结合在一起，使全书繁简适宜，浑然一体。

《老残游记》思想内容：小说以一个摇串铃的江湖医生老残（铁英）为主人公，叙写其在中国北方游历期间的见闻和活动，对清政府的腐朽黑暗，官吏的残暴昏庸，百姓的贫困交迫等等，都有所暴露，尤其着重地对那些名为“清官”，实为酷吏的虐民行为进行了有力抨击，作者借《老残游记》表达自己对社会、国家危亡现实的强烈忧患意识。艺术成就：小说的艺术成就很高。首先是高超的描写技巧，无论状物、写景，还是叙事，都能历历如绘，如千佛山、大明湖的景致，明湖居说书，桃花山月下夜行等，使人有身临其境之感。其次是它的心理描写和心理分析，能用贴切的语言，出色地展现人物的内心世界。其

三、精巧的结构艺术。小说以游记的形式，以游历为线索，以老残为中心人物，以散文的笔法叙事状物，将沿途的所见、所闻、所思、所做有机结合起来，形成了小说独特的结构特点。

《孽海花》思想内容：小说写金汮（字雯青）中状元后在苏州纳名妓傅彩云为妾；后奉命出使俄、德、荷等国，带傅彩云同往；归国后，金雯青病死北京，傅彩云离开金家，赴上海重操旧业，改名曹梦兰；后又到天津为妓，称赛金花。小说以金雯青和傅彩云的故事为主线，生动地描写了从同治至光绪30多年间的历史文化的推移和政治社会的变迁，暴露了统治者的腐朽没落，批判了封建的科举制度，讽刺了那些达官名士，真实地反映了他们的精神生活和文化心态，同时表达了作者反对封建专制，鼓吹民族民主革命的爱国救亡的思想。小说中所写之人物，无不有所影射。艺术特色：在具体写作中，作者采用了近代较流行的块状小说结构与传统的网状小说结构相结合的方式展开情节，波澜起伏，曲折感人，井然有序，始终围绕主线，时放时收，东西交错，给人留下就像一朵珠花的感觉。作者又工于细节描写，词采华美，寥寥数笔，就能使人物的神态毕肖，故鲁迅称赞它“结构工巧，文采斐然”。

第三篇：近代文学名词解释

近代文学

1、宋诗派和同光体：宋诗派：道光、咸丰之际，诗歌在题材上发生了重大变化，同时，诗体、作诗之法也发生了重大变化，其方向是“宗宋”或“学宋”。故民国后论者以宋诗派或宋诗运动称之。所谓“宋”与“宋诗”，概指以苏轼、黄庭坚为主的宋人诗风，上溯开启宋代诗风的杜甫及韩愈。“学宋”大体上是提倡以学问补充性情之不足，以文法入诗，同时以宋诗的开拓精神去扩大表现范围。

同光体：晚清宋诗运动之第三期。他们不明言宗宋而称“不墨守盛唐”，即以学宋为主，而不以此自限。称“同光”乃出于标榜，以上承道光、咸丰以来的宋诗传统自居，其实“同”字所指同治并无着落，改称“光宣”更切实际。这派诗人的创作多始于光绪中叶以后，故同光体即是指称光绪、宣统以至民国后的宋诗派。同光体诗人中以陈三立成就最高，沈曾植、郑孝胥等为重要员。

2、汉魏六朝诗派：清道光咸丰时期，湘人王闿运别树一帜推尊汉魏六朝诗歌，史称汉魏六朝诗派，亦称湘湖诗派。王闿运论诗自尊八代，明言复古，其所作，亦刻意模仿，各种拟作层出不穷。但后世论者一致指认其诗墨守古法。这表明拟古之倡在时代巨变中已无出路，故随着此派另外两位作者邓辅纶、高心夔的下世，湘湖诗派亦告式微。

3、诗界革命：戊戌维新失败之后，梁启超亡命海外，以“新民”即启发从觉悟为宗旨，提倡和发动文学界的全面革命，而最先提出的是“诗界革命”。在1899年的《夏威夷游记》中，梁启超首次标示诗界革命，批评了千年的古典诗歌传统，第一个尖锐指出传统诗的终结性命运。在对黄遵宪等人的新学之诗的经验教训作了检讨之后，提出诗界革命应以“新意境”、“新语句”、“古风格”三者具备为衡量标准。1902年，在其《饮冰室诗话》中，将诗界革命的标准修订为“以旧风格含新意境”，或“熔铸新理想以入旧风格”，成为诗界革命的纲领。诗界革命除黄遵宪这位代表作家之外，梁启超是发难者，康有为为巨擘，其余则有丘逢甲等。“诗界革命”对此后的旧体诗创作有深远影响，并在观念上为“五四”的新诗运动作了准备。

4、南社：1909年11月13日南社成立于苏州虎丘。以高旭、陈去病为主要创始人和领导核心。其寓意为“操南音不忘本”，实寓反抗北庭之意，其宗旨即“反抗满清”。带有强烈的政治色彩，一时间，南北爱国诗人、进步文士纷纷加盟，1916年时达千余人。这个具有明显近代性质的文学社团，辛亥革命前后主要革命报刊和文学刊物的主持人均在其中。1917年因为同光体的态度不满，柳亚子与他人争执，南社几乎分裂。此后每况愈下，至五四后解体。

5、新文体：梁启超倡导文界革命，但比提出文界革命口号影响更大的是他本人的散文创作。至1902年，梁启超在《清代学术概论》中正式提出“新文体”一词。这种“新文体”从语体上说，是一种介乎文白之间的文体；从文体上说，是打破各种文体界限，将议论与叙事、抒情相结合，富于逻辑性、富于鼓动性的长篇新体散文；从写法上说，是打破各派文章家法，采用一切能用的、有用的古文、骈文、辞赋、佛典、语录、八股文、西学译文、日本文的词汇、句式、体制，形成兼采众长而又独具一格的写作方法。

6、狭邪小说：清道光至光绪年间，有一批以狎优狎*为题材的小说出现，鲁迅称之为“专叙男女杂沓”的“狭邪小说”其主要代表作有毗陵的《品花宝》、魏秀仁的《花月痕》、俞达的《青楼梦》、韩邦庆的《海上花列传》及张春帆的《九尾龟》等。

7、侠义公案小说：清中叶以后，以三侠五义为代表的表现侠客义士的小说大量涌现。咸丰同治年间既有儿女之情，又有英雄之气的《儿女英雄传》出现，这就是近代小说史上的侠义公案小说。它们是清中叶以后，乡勇游民从军作战获取功名，引起民众羡慕，社会推重勇侠粗豪的绿林习气，又不必违背忠义，甘心为高官大吏奔走的阅读心理的产物。

8、小说界革命：晚清文学革命的重要组成部分。1902年，梁启超创办《新小说》杂志，并发表了《论小说与群治之关系》一文，正式提出了小说界革命的口号，重点论述了小说界革命之必要，指明小说界革命的中心意图是“改良群治”，认为“欲新民，必自新小说始”。它适应了晚清社会文化与文学求新求变的内在要求，促进了新小说的诞生和兴盛，取得了比诗界革命、文界革命更大的成功。

9、谴责小说：他的概念不见于“小说界革命”中，而是鲁迅1920年治小说史时的新创。鲁迅认为：嘉庆之后，内乱外患不断，有识之士呼吁维新与爱国。戊戌变法失败后，又有庚子赔款和义和团之变，人们知政府不足与图治，顿有掊击之意，“其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗。虽命意在于匡世，似与讽刺小说同伦，而辞气浮露，笔无藏锋，甚且过其他其辞，以合时人嗜好，则其度量技术之相去亦远矣，故别谓之“谴责小说”，代表作有李宝嘉《官场现形记》等。

10、戏剧改良运动

第四篇：近代文学复习材料(华南师大考试)

校内班中国近代文学史要点

一、知识点

△近代中国社会的性质是毛泽东《中国革命与中国共产党》提出的“半殖民地半封建”的社会。（课1）

△主张变易的历史进化观，不仅成为近代先进的中国人不断变革现实的重要思想武器，而且反映出我们民族心理上的变化，人心思变、要求“以变应变”成为近代中国人的心理特征之一。（课14）△西方近代文化的科学与民主精神的传播，影响了中国文化非深层结构，部分地改变了近代中国人的心理素质、价值观念、思想模式和性格特征。

△进化的文学发展观表达最为明确系统的，是中国近代文学史上最末一位杰出的学者和文艺批评家王国维。（课22）

△民族意识和爱国思想，在近代文学的各个领域中，几乎都得到了表现。（课25）

△黄遵宪是近代最先明确提出言文合一主张的人，早在同治三年（1864）的《杂感》诗中就表达了言文分离的不满，光绪十三年这种思想在《日本国志·学术志二·文学》中作了明确的表述。（课27）

△裘廷梁1897年发表于《苏报》的着名论文《论白话为维新之本》提出了“倡白话而废文言”的口号。（课28）

△龚自珍已预感外国侵略的危险性，在诗文中呼吁改革，防范外敌，表现处深沈的爱国思想，龚自珍开风气之先，在魏源、张维屏、张际亮、朱琦、林昌彝等作家身上也有所体现，他们作品中反侵略的爱国主义精神，体现了鸦片战争后的时代特色。（课30）

△19世纪70年代后，文学朝着“自觉革新”的道路迈进了一大步，继黄遵宪在60年代末提出“我手写吾口，古岂能拘牵”的主张后，王韬也提出了诗歌“不必与古合”、应表现“我之性情”、反对拟古。（课32）

△沐浴着“新世纪曙光”诞生的《新青年》宣传文学革命，发表了李大钊、鲁迅等人的文章。△中国近代文学的基本特征，从鸦片战争时期的文学创作中就开始表现出来，其标志是对渐趋崩溃的封建社会进行历史的批判和反侵略的爱国主义文**流的形成。

△在文学与现实的关系上，从文学“经世致用”到教育民众的演变，预示着文学与现实的审美关系朝着更高层次，即向着为大众、为民族、为人生的审美观念的飞跃和转化。（课53）

△近代中国社会发生了巨大变化，文学的读者群也随着日益扩大，逐渐形成了以工、农、商、学、兵为主体的读者群。

△维新变法前后，中国一批先进的知识份子对日本的变法进行了一系列研究、考察和介绍，先后出版了不少研究着作，包括《谈瀛录》（王之春）、《扶桑日记》（王韬）、《游历日本图经》（傅云龙）、《日本新政考》（顾厚焜）及《东槎见闻录》（陈家麟）。△黄遵宪的《日本杂事诗》（1879年）和《日本国志》（1887年）是向中国人介绍日本风土人情、历史文化尤其是维新变法情形的重要着作。

△中国近代文学可分为四个历史阶段：发韧期（鸦片战争至七十年代）、发展期（七十年代至甲午战争）、繁荣期（甲午战争至辛亥革命）和低潮期（辛亥至五四）△中国近代文学发展期（七十年代至甲午，与洋务运动同步），从文学本身的发展来看，朝着自觉革新的道路迈近了一大步，诗歌与现实斗争结合更紧，写作题材和创作方法都出现了新的因素，早期维新派（王韬、康有为、郑观应、薛福成、黎庶昌）等出现了突破桐城藩篱的某些倾向，题材扩大，语言流畅通俗，叙事明白，说理透彻，为“新文体”的出现奠定了基础。△中国近代文学繁荣期，标志：（1）文学观念更新迅速，（2）文学理论成就突出，（3）文学创作非常兴盛。

这一时期经历了甲午战争、维新变法、义和团（庚子事变）和辛亥革命，因此，这一时期的文学首先受到了维新思潮、民主思想的影响，使文学创作适应维新运动和民族民主革命的需要，起到宣传鼓动作用，其次，政治的革新促进了文学领域的改革，文学也政治革新起到了重要作用，近代文学中的重大革新运动如“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等直接促进了近代文学的繁荣。

△中国近代文学低潮期，表现在（1）小说创作的堕落，（2）诗文创作出现逆流，（3）戏剧走向没落 △反殖、反帝、反封建是近代进步的民族民主文学的主流（或基本性质）。

△中国近代文学既不同于古代文学，又不同于现代文学，它的基本特性从鸦片战争时期的文学创作中就开始表现出来，其标志是：（1）对渐趋崩溃的封建社会进行历史的批判，（2）反侵略的爱国主义文**流的形成，（3）有些作品萌发了向西方学习的新的思想，（4）文学创作中的爱国主义主题总是和反殖民主义、帝国主义侵略，抨击满清王朝的投降卖国政策和专制统治、宣传民主思想紧密结合在一起。（课39,册33）

△中国近代文学本就继承古代文学的爱国主义传统，此时与古代文学的爱国主义精神相比又具有一些新的的时代特征：（1）反对殖民主义、帝国列强的入侵，维护祖国的独立和尊严，（2）爱国主义与民主主义思想相结合，既反侵略又反封建，（3）爱国主义与维新思想、革命思想相结合，宣传维新，鼓吹革命。

鸦片战争前后的爱国主义文学无论就其规模、深度和广度而言都形成了一股潮流。△中国近代文学的三大特点：多样性、复杂性和过渡性。

多样性：包括了文学题材的多样性和文学体裁的多样性。题材上，从空间范围来看，有海外题材和国内题材，从内容范围来看，在近代文学领域中出现了古代文学当中所没有的许多新题村，如A、婚姻题材 B、资产阶级维新与革命运动题材 C、反帝题材 D、华侨题材 E、外国现代生活题材；体裁上，继承古代文体的同时，又增加了新派诗、白话诗、翻译诗、新体散文、白话散文、短篇白话小说、翻译小说、京剧、地方戏、话剧等。

复杂性：

过渡性：（1）创作方面新旧杂处，文白并存，（2）文学思想上抱残守缺和观念更新同在。

△在中国近代文学史上，有不止一位诗人以《己亥杂诗》为题，创作了思想成就与艺术成就都相当出色的诗篇，曾写过《己亥杂诗》的有：龚自珍（315首）、黄遵宪（89首）。

△宋诗派是道光、咸丰前后兴起的一个具有深远影响的诗派，这一诗派以苏轼、黄庭坚为宗，代表作家有程恩泽、郑珍、何绍基。“同光体”是同治、光绪年间出现的一个重要诗派，这一诗派的代表作家有陈三立、沈曾植、范当世、陈衍等。集中体现这一诗派诗歌理论主张的诗话是陈衍的《石遗室诗话》。

△“采欧美人着长，荟萃镕铸而得之”，是康有为在《人境庐诗草序》中赞誉黄遵宪诗的话。△黄遵宪使日期间有《日本杂事诗》（1879），后回国专心著述《日本国志》（1887）。△大约在1895——1897年左右，热衷于创作“新学之诗”、“破喜挦扯新名词以表异”、探索诗歌改革之路的诗人有:夏曾佑、谭嗣同、梁启超。梁启超在《饮冰室诗话》中通过对友人黄遵宪、谭嗣同、夏曾佑、蒋智由、丘逢甲等诗作的评价，指出诗歌必须反对“以堆积满纸新名词为革命”的错误方向。

△梁启超在《夏威夷游记》中正式提出了“诗界革命”的口号，说：“欲为诗界之哥伦布、玛赛郎，不可不备三长，第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。” △被梁启超誉为“诗界革命一巨子”的新派诗人丘逢甲创作了大量诗歌，他的诗集名为《岭云海日楼诗钞》。

△蒋智由作《卢骚》诗，有句“力填平等路，血灌**，文字收功日，全球革命潮”。

△革命文学团体南社于1909年11月13日在苏州虎丘成立。发起人是柳亚子、陈去病、高旭。△南社诗人的诗作，从形式上看，主要是旧体诗，但也有一些成员创作过新诗的尝试，写过一些通 2 俗、自由的诗或者可供配曲的歌词，如《新杂谣》、《女子唱歌》、《爱祖国歌》、《华族祖国歌》、《中国公学校歌》、《惜别离》等，这些诗歌的作者有马君武、高旭。△ 龚自珍（号定庵）《己亥六月重过扬州记》用“似扬实抑”的手法，记叙了扬州景物的变化，含蓄地用“初秋”的景物暗示了一个衰落时代的来临。

△

“桐城—湘乡派”的盟主是曾国藩，他的四个弟子号称“曾门四弟子”——张裕钊、薛福成、莫友芝、吴汝纶。曾国藩攻击太平天国的一篇有名文章是《剿粤匪檄》。

△ 为适应时代的新变化，更好地发挥文章的社会功能，曾国藩对桐城散文进行了改造，在桐城派“义理、辞章、考据”的基础上再加上“经济”，使其统一，创造了一个“桐城中兴”的局面。△王韬曾在香港创办《循环日报》，发表许多宣传改革的政论文章，后编集为《弢园文录外编》出版，影响极大。

△“文界革命”这一口号是梁启超在作于1899年的《夏威夷游记》中正式提出来的。

△梁启超对“新文体”的解释，出自于他的《清代学术概论》一书。他倡导文学革新的理论核心是“新民说”，代表作是《少年中国说》。

△“文界革命”中出现的“新文体”又叫时务文体、维新体、报章体、新民体、新体政论，发表这类进步文章的主要阵地是《清议报》、《新民丛报》。

△辛亥革命时期的近十年的革命宣传实践中，涌现了一大批有影响的报刊政论散文作家，如章太炎、秋瑾、邹容、陈天华、柳亚子等，章太炎曾在一篇文章中赞扬邹容的新体散文《革命军》，这一文章的篇名是《序革命军》。

△黄小配的《五日风声》是一篇反映“辛亥广州起义”事件的报告文学，也是目前我们所知道的中国最早的报告文学。1911年5月在《南越报》上连载。

△从现有资料看，同治十一年（1872）创刊第《瀛寰琐记》应当是我国最早的文学刊物。从更完整的意义上说，刊登小说的文学期刊是光绪二十八年（1902）梁启超在日本创办的《新小说》。近代以刊登小说为主的期刊影响较大有《绣像小说》（1903）、《新新小说》（1904）、《月月小说》（1906）、《小说林》（黄人于1907、11创办）、《小说时报》（1909）、《小说月报》（1910）△文康的小说《儿女英雄传》又叫《金玉缘》、《新石头记》、《日下新书》、《正法眼藏五十三参》、《侠女奇缘》，是在思想上反对《红楼梦》的。△俞万春的小说《荡寇志》又名《结水浒传》，对农民起义采取了诋毁、仇视的态度。

△鸦片战争时期的小说与传统小说相较，变化不明显，侠义小说又盛行一时，其中成就最高、影响最大的一部是《三侠五义》。

△“四大谴责小说”——《官场现形记》（李宝嘉，又名伯元）、《二十年目睹之怪现状》（吴趼人）、《孽海花》（曾朴）、《老残游记》（刘鹗）。

△《二十年目睹之怪现状》叙事的起止时间是1884年—1905年这二十年，主人公名叫“九死一生”。△二十世纪初，小说理论得到了进一步的繁荣，以梁启超为代表的维新派把小说的社会功能强调到重于一切、高于一切、大于一切的程度，虽陷入了主观唯心，但是，对于更新小说的价值观念，确立小说在文学史上的正宗地位、推动小说创作起到了积极的作用。当时重要的小说论文，有梁启超《论小说与群治之关系》、夏曾佑《本报（国闻报）附印说部缘起》、楚卿（狄平子）《论文学上小说之位置》、天僇生（王锺麒）《中国历代小说史论》、《论小说与改良社会之关系》和觉我《余之小说观》等。

△梁启超还提出了“政治小说”的口号，第一部明确标示“政治小说”的作品是他的《新中国未来记》。

△梁启超于1902年在日本东京创办我国第一个小说杂志《新小说》。

△革命派小说的代表人物是黄小配，字世仲，笔名皇帝嫡裔，别号禺山世次郎，有《洪秀全演义》、《廿载繁华梦》、《宦海升沈录》、《大马扁》等。《洪秀全演义》基本上是按照《三国演义》的结构方式写作的。

△另一位革命派小说家陈天华创作的《狮子吼》（未完稿），以舟山的民权村为背景描写革命党人的革命活动。

△苏曼殊一生创作五部半小说，其中最突出的当推自传体小说《断鸿零雁记》，小说的主人公是三郎、雪梅和静子。其余五部名为《天涯红泪记》、《绛纱记》、《碎簪记》、《非梦记》。

△近代“鸳鸯蝴蝶派”小说的代表作家即所谓“五虎将”——包天笑、周瘦鹃、徐枕亚、李涵秋、张恨水，主要作品有徐枕亚《玉梨魂》、吴双热《孽冤镜》、李涵秋《广陵潮》、李定夷《陨玉怨》等。

△1911年，青年鲁迅创作了文言短篇小说《怀旧》。

二、问答：

1、中国近代文化精神对近代文学的影响有哪些？

2、中国近代文学史可分为哪几个时期？分期的原则和依据是什么？

3、中国近代文学过渡性特点主要体现在哪些方面？

4、中国近代文学的爱国主义作品与古代文学的爱国主义相比有哪些新的特点？

5、“晚清四大词人”有哪些历史贡献？

6、简述黄遵宪诗学思想与诗作特色。

7、简述龚自珍诗歌的基本特点。

8、“南社”的性质及其诗学思想。

9、宋诗派及其后进的同光体的性质和主要特点是什么？

10、简述龚自珍散文的基本特点。

11、以梁启超为代表的“新文体”有哪些特点？

12、为什么说《五日风声》是我国最早的报告文学？根据是什么？

13、简述“湘乡派”的主要代表人物及其文学主张。

14、晚清白话文运动有哪些特点？

15、以《二十年目睹之怪现状》为例谈谈“新小说”在艺术特色上有哪些新的变化和特点？

16、近代小说繁荣主要表现在哪些方面？

17、谈谈鸳鸯蝴蝶派小说的进步意义。

18、简述“三界革命”（诗、文、小说）的历史作用。

三、熟读作品：

诗歌：龚自珍《咏史》P8、《己亥杂诗》P13、林则徐《赴戍登程口占示家人》P21、魏源《寰海十章》（揭竿俄报）P24、谭嗣同《潼关》P77、《有感一章》P77、黄遵宪《哀旅顺》P83、《夜起》P98、秋瑾《梅》P108、《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》109、康有为《出都留别诸公》P152、梁启超《志未酬》P156、《爱国歌》P158、《读陆放翁集》P159、《太平洋遇雨》P160、柳亚子《吊鉴湖秋女士》P185、《孤愤》P186

四、作业：

请从上述熟读作品中任选一首诗或一篇散文写欣赏文章，字数不得少于1500字，以电子版形式发至mindingqing@21cn.com，闵定庆联系电话020—85569869、***。

第五篇：明清农业

华中师范大学高等教育自学考试

本科毕业生论文

论文题目：浅论明清农业

所在院校： 郧阳师专

指导老师： 魏英

准考证号： 0***

姓

名： 刘永旭

专

业： 历史教育

专业类型：

独立本科段（助学班）

2012年12月14日

摘要：明清时期人口增加迫使土地利用大力发展，人们开始出现了与山争田与水争田的局面。土地的深入利用导致了新物种的引进从而从而客观上引起了耕作技术的发展，改良土壤、推进新品种使农作物迅速普及和发展

关键词：土地利用

新物种

蚕桑

主要内容：

（1）土地利用的进一步发展

明清时期人口大量增加，土地利用进一步发展，开垦山地、围水造田仍是明清时期土地利用的重要途径并且范围不断扩大。主要区域已由原来的长江下游发展到长江中游，甚至于长江上游和陕西地区。这其中最有名的当属湖广一带的垸田，垸田的开发，使得两湖地区成了新的谷仓，以至于在明代中期以后就有了“湖广熟，天下足”的说法。

人们还加紧了对盐碱地、冷浸田、海涂、低产田等的改良和利用，著名的陇中砂田就是在这个时期形成和发展起来的。陇中地区降雨量少，蒸发量大，无霜期短，气温偏低，温差很大，水源不足，而地下水含碱成分高，对作物生长十分不利。砂田即是在这种自然条件下的特殊产物。砂田是先将土地深耕，施足底肥，耙平、墩实，然后在土面上铺上厚达六至十二厘米不等的砂石，通过砂石的增温、保墒、保土和压碱等综合性能，来取到增产的效果，这是明清时期改造低产田的一项重大发明。

土地利用的进一步发展还促进了桑基鱼塘的形成。所谓桑基鱼塘，其办法是将低洼地挖深变成水塘，挖出的泥堆放在水塘的四周为地基，基和塘的比例为六比四，六分为基，四分为塘，基上种桑，塘中养鱼，桑叶用来喂蚕，蚕屎用以饲鱼，而鱼塘中的塘泥又取上来作桑树的肥料。通过这样的循环利用，取得了“两利俱全，十倍禾稼”的经济效益。这种土地利用方式在明朝中叶江苏常熟地区即已出现。以后很快就在地势低洼的太湖地区和珠江三角洲地区推广开来。其形式多样，除典型的桑基鱼塘以外，还有的是以农副产品养猪，以猪粪肥田；有的是以青草、桑叶养羊，以羊粪壅桑，还有的是以鱼养桑，以桑养蚕，以蚕养鱼。（2）新品种的引进 明清时期，土地利用进一步发展甘蔗、玉米有很大的关系。甘薯和玉米等原产于美洲。自哥伦布发现美洲新大陆以后，传到了欧洲，先后传到了中国。

①甘薯最初是从福建和广东两省传入中国的，具体说来又有几条不同的路线。一是明万历年间，从国外引种到漳州，由漳州传到泉州，再由泉州传到福建莆田地区，这条路线以漳州最早；一是明万历十一年至十二年，有人把甘薯由海上传到了晋江，第二年在泉州推广，这条件路线以泉州为最早；一是明万历二十一年，福建长乐商人从菲律宾引种甘薯到家乡，次年由福建巡抚加以推广，这条路线以福州为最早。大致在福建从吕宋引种甘薯的同时，广东也从越南引进这一作物，东莞人陈益于万历十年从越南把薯种带回到东莞。甘薯引进后，首先在闽粤部分地区得到推广，十七世纪初，甘薯由福建引种到了长江流域，到十八世纪前期，长江流域许多省都已有甘薯栽培，出现了“高山海泊无不种之，闽、浙贫民以此为粮之半”的局面。与此同时，甘薯也开始传到了北方黄河流域地区。

②玉米的引进可能要更加早一些，明嘉靖三十九年，甘肃《平凉府志》中就有关于“番麦”的记载，就其对番麦所作的植物学形态的描述，可知番麦即玉米，证明至迟到十六世纪中期，玉米已传入到中国。从玉米栽培的最早记载出自甘肃平凉来看，玉米可能是从中亚沿古丝绸之路引进到中国的。十六世纪七十年代，杭州人田艺蘅在《留青日札》中也认为：“御麦出于西番，旧名番麦，以其曾经进御，故名御麦”。同时，他还记载：“吾乡传得此种，多有种之者”。说明当时杭州已有玉米栽培。但当时玉米的种植并不普遍，主要分布在山区。大致到十九世纪以后，随着人口的不断增加，玉米种植不仅继续向山区，而且也向平原地区扩展了。

③一般认为花生原产南美巴西，但也有人依据二十世纪五十年代浙江吴兴与江西修水先后出土的植物籽粒，主张中国古已有之，是原产地之一的说法。但花生的广泛种植确在明清时期，且极有可能是明清时期传进来的。十八世纪中期《三农记》记述：“落花生尤甘，皆易生物，可种也。”就其有关生物学性状及经济特征叙述较为详尽的，书中就其叶、花、根的形态都有所记叙，并以“角插土中成荚”来概括说明，花开胚珠受精，子房柄随即向下伸长，发育为荚果的过程。按“荚”是指延伸的子房柄；“角”指子房和发育的荚果。从而对落花生这一名称的由来也已提示。在指出花生的多种用途及经济价值时，强调其可充油料，而花生已成油料作物则始见于本书，从它说当时湖田沙土已普遍种植，又可推知花生已是主要的油料作物。

④马铃薯也是明清传入的新作物之一。传入之后各地叫法不同，有称洋芋、阳芋，也有称马铃薯、山药蛋。阳芋，绿茎青叶，叶大小，疏密，长园形状不一。根多白须，下结园实。压其茎，则根实繁如番薯。茎长则柔弱如蔓，盖即黄独也。疗饥救荒，贫民之储。秋时根肥连缀，味似芋而甘，似薯而淡。羹霍煨灼，无不宜之。叶味如碗豆苗，按酒侑食，清滑隽永。开花紫五角，间亦青纹，中擎红的绿蕊一缕，亦复楚楚。山西种之为田，俗呼山药蛋，尤硕大，花色白。闻经南山氓，种植尤繁富者，岁收数百石云。”马铃薯传入中国的确切时间和路径待考，一般认为是多次多途径的。

从甘薯、玉米等新作物的传入和推广中可以看出，新作物对于山地和海涂的利用起着重要的作用。由于山地和海涂的利用，使得人口对于原有土地的压力又有所减轻，这就为明清以后，人口的激增创造了条件。另有一种传入的作物为烟草。明代中叶，烟草自菲律宾传入中国，“烟草”的传入和甘薯、玉米等不同，它不仅损害了吸食者的健康，同时侵占了大量的良田。明崇祯年间，已有不少人以吸烟为乐，一些种植粮食的农田也改种烟草了。但烟草的传入对后来中国经济的发展还是产生重大的影响。

（3）耕作栽培技术的完善

①耕地：明清时期，中国传统农业的耕作栽培技术有了进一步的完善。从《知本提纲》中可以看出北方旱地耕作形成了浅－深－浅耕作法，《知本提纲》指出：“初耕宜浅，破皮掩草；次耕浙深，见泥除根；转耕勿动生土，濒耖毋留纤草”。这段话是对浅－深－浅耕作法的概括。转耕就是，地耕三次：初次浅，次耕深，三耕返而同于初耕。或地耕五次：初次浅，次耕渐深，三耕更深，四耕返而同于二耕，五耕返而同于初耕。和北方深浅搭配的耕作方法不同，明清时期，南方水田耕作中深耕得到提倡，深耕的深度通常在八、九寸，有的甚至达到二尺余，为此出现了套耕的耕作方法，深耕多选择在冬至之前的晴天进行，以起到冻土晒垡的作用。适应南方旱地作物的需要，针对南方许多地方地下水位高，且又多雨的特点，开沟作畦，已成为一项很重要的技术措施。

②肥料：明清时期，对于肥料的作用有了更加深刻的认识，肥料的种类和积制方法也得到了发展，主要的肥料有养猪、养羊积肥、熏土、泥肥、饼肥、骨灰和灰粉、绿肥等，在肥料的加工方面，出现了煮粪和粪丹，煮粪是将粪在锅里煮熟，粪丹则是配制混合肥料。明清时期，施肥的方法也有所改进，《沈氏农书》上说：“盖田上生活，百凡容易，只有接力一壅，须相其时候，察其颜色，为农家最要紧机关。”如水稻追肥，“须在处暑后，苗作胎时，在苗色正黄之时，如苗色不黄，断不可下接力；倒底不黄，到底不可下也。”提出了著名的看苗施肥技术。清代杨双山、郑世铎则提出了“施肥三宜”，即根据时宜、土宜和物宜来施用不同的肥料。

清时期耕作栽培技术的要数“亲田法”它综合了区田法和代田法的某些特点，即在大块土地选出小块土地进行人力和物力的顷斜投资，以夺取小块土地的隐产高产，以后逐年轮换，还可以起到改良土壤的作用。

明清时期，棉花和甘薯的栽培管理技术得到了完善。棉花在宋末元初传入到中原地区以后，到明代业已成为主要的衣着原料，与此同时，棉花的栽培管理技术也日臻完善，徐光启总结出了棉花丰产的“十六字诀”，即“精拣核，早下种，深根，短干、稀科肥壅”。甘薯从明代中期传入到中国以后，人们很快就发明了甘薯的无性繁殖技术，解决了甘薯藏种越冬的问题，还出现了多种的育苗和扦插方式，使甘薯栽培在其传入之后，很快就趋于成熟，这也它得以普及的原因之一。（4）蚕桑的发展

明清时期蚕桑业随着商品经济的发展，而且日益繁荣起来。①桑树桑树品种有明显的增加和栽培技术的进步。而当时各地所拥有的桑树品种数要远远超出16个。在栽培方面，宋元时期重视“科斫”之后，明清时期非常注重桑树树型的养成。宋元以前，大多是高干桑或乔木桑，明以后，高干或中干的拳桑养成逐渐流行，后来更有低干桑的出现。据《蚕桑辑要》的记载，所谓拳桑就是栽植后的第二年正月，在离地二尺高处剪去苗梢，留两个芽，秋后长成两个枝条。第二年正月，又在这两枝条的一尺多高处剪去，并各留二个芽，其余的芽都抹去。以后每年如法剪留。至第五或第六年，在枝条基部连枝带叶剪伐养蚕，经过数年在这一部位的剪伐，便成拳式。一株桑树上可养成8—10个拳。拳桑的养成具有省工、便于采摘、和保证雨天能有干叶饲蚕这样一些好处。所以在明清嘉湖地区颇为流行。明清时期还将科斫用于枯桑的更新，“将己枯之树，离地六七寸截去，而留其老桩，以肥土堆积其上，俟明春另发嫩条，养成低桑，亦一善法也。”“低桑之放叶较早，于采小叶者最宜”。为了提高桑叶的产量，明清时期十分注重桑园施肥，尤其是提倡“谢桑肥”。《沈氏农书》指出：“剪桑毕，再浇人粪，谓之‘谢桑’。浇一钱，多一钱之叶，毫不亏本，落得好桑。谢桑尤是紧要工夫，切不可因循。”杭嘉湖地区用做桑肥的主要是河泥，“桑不兴，少河泥”，所以“萳泥第一要紧事。”在病虫害防治方面，明清时期注意到桑蟥和癃桑的防治。癃桑是病毒引起的桑病，为害严重，因此《沈氏农书》指出：“设有癃桑，即翻去之，不可爱惜，使其缠染，皆缘剪时刀上传过。《沈氏农书》中提到，防治桑蟥着重在于刮桑蟥卵块，不使遗漏，以免后患无穷。凡桑一癃，再无医法，断不可留者。”

②养蚕技术的发展。明清时期，在浴蚕方面采取了添加石灰、盐卤和高温水浴的方法。这些方法不仅可以消毒，还可以起到留强去弱，选择良种，促进蚕卵孵化的作用。明代在养蚕方面的重大成就就是认识了杂交优势。《天工开物·乃服》：“今寒家有将早雄配晚雌者，幻出嘉种，一异也。”所谓早雄配晚雌，就是指用一化性的雄蛾与二化性的雌蛾杂交，通过人工选择培育出新的良种。该书还记载：“若将白雄配黄雌，则其嗣变成褐茧。”书中还指出：“又一种不忌泥涂叶者，名为贱蚕，得丝偏多。”所谓“贱蚕”是指在不良环境条件下产生的抗逆性强的品种。蚕种优化，使得扩大养蚕规模，明清时期，浙江湖州一带，为了节省蚕筐，往往在大眠之后，把蚕放在地上饲养，叫做“放地蚕”。放地蚕时，要建蚕仓，“择室之明亮者，打扫洁净，以坚厚土砖散置其中，使布叶者有立脚处，仓边用厚木板围好（小土砖亦可），再以稻草截作寸许乾，匀铺地面（以不露地面为度），而以蚕匀铺其上，不宜过密，亦不宜过稀，过疏则费叶，过密则老得不齐。” 明清时期还创造了花簇和方格簇。花簇是广东特制的一种排湿结茧工具，以适应广东气候高温多湿，养蚕批次多，批量大的需要。方格簇则出现在太湖地区，它对于控制上簇密度，减少双宫、黄斑、紫印等屑茧，提高蚕茧质量有重要的作用。但这种方格簇需要较高的经济条件，未能得到很好的普及。

明清时期，为了提高蚕丝的质量，还对缫丝的方法进行了改进。是有“出口干”和“出水干”的出现。所谓“出口干”，就是当熟蚕吐丝结茧时，保持适当的温度环境，使则吐出的丝一见空气就能迅速干燥。“出水干”就是使刚从煮茧锅中缫出的生丝能迅速干燥。当时采用的方法就是用炭火加温。

公元1368年，经过元末大起义推翻了元朝的统治，建立了明朝政权明清农业在宋朝的基础上继续发展并有了进一步深入的发展。农业是农业社会中最基本的生产部门，同时也是农业社会的经济基础。农业的兴衰是农业社会中经济兴衰的直接标志。本着这种认识，作者认为考察清代的农业成就，对于了解清代的经济发展是有重要意义。

参考文献:《中国农业全书》 《沈氏农书》

致谢词：在这里首先要感谢我的导师魏老师。老师平日里工作繁多，但在我做毕业设计的每个阶段，查阅资料，设计草案的确定和修改，中期检查，后期详细设计，装配草图等整个过程中都给予了我悉心的指导。我的设计较为复杂烦琐，但是魏老师仍然细心地纠正图纸中的错误。除了敬佩魏老师的专业水平外，他的治学严谨和科学研究的精神也是我永远学习的榜样，并将积极影响我今后的学习和工作。