高考语文120个重要实词成语与文言比较识记

第一篇：高考语文120个重要实词成语与文言比较识记

高考语文120个重要实词成语与文言比较识记

1、爱

【本义】快步跟随心里喜爱的人——喜爱。

【成语举例】爱财如命——爱憎分明——爱如珍宝——爱不释手

【成语例释】爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

爱不释手：释，放下。喜爱得舍不得放手。

【经典文言】“父母之爱子，则为之计深远。”(《战国策·赵策四-触龙说赵太后》)【引申义】

1．对于自己喜爱的人总是寄予同情和爱护——同情、爱护 【成语例释】爱民如子——爱莫能助

爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就像爱护自己的子女一样。爱莫能助：爱：爱惜。莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

【经典文言】吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《史记·陈涉世家》)2．自己喜欢的东西舍不得送给别人——吝惜、吝啬、舍不得、爱惜【成语举例】爱日惜力 爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。【经典文言】

齐国虽褊小，吾何爱一牛?(《孟子·齐桓晋文之事》)向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)3．自己喜爱的东西不想让别人发现——隐蔽、躲藏

【经典文言】爱而不见(xiaà)，搔首踯躅。(《诗经·静女》)

2、安

【本义】娴静的女子端坐在家中——安静、安宁。

【成语例释】坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。〇惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

【引申义】

1．家中静坐最为安全——安全(的环境)、安稳、安定、安详 【成语举例】安如泰山——不安于位——转危为安

【成语例释】安步当车：安，安详，不慌忙；安步，缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

〇居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。【经典文言】不患寡而患不均，不患贫而患不安(《论语·季氏将伐颛臾》)风雨不动安如山(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)2．帮助别人获得平安——使„„安定、安全 【成语举例】安良除暴——安心定志

【成语例释】安内攘外：原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。3．闲居家中的人何等舒服——舒服、安逸

【成语例释】宴安鸩毒：安：贪图安逸、享乐；鸩毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。〇国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

【经典文言】

君子食无求饱，居无求安。(《论语·学而》)〇今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝(苏洵《六国论》)4．安逸的环境使人满足——安心、满足、习惯于„„

【成语例释】安常处顺：安，习惯于；处，居住，居于；顺，适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。〇安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

【经典文言】舟车之始见也，三世然后安之。(《吕氏春秋·乐成》)5．把东西放好了才算安全——安置、安放 【成语例释】安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。安家落户：到一个新地方安家，长期居住

6．存放在什么地方要精心考虑——什么地方、哪里(疑问代词)【经典文言】沛公安在?(司马迁《史记·鸿门宴》)〇皮之不存，毛将安附?(《左传·僖公十四年》)7．怎么存放也很重要一怎么、如何(疑问副词)【经典文言】陈涉太息日：“燕雀安知鸿鹊之志哉!”(司马迁《史记·陈涉世家》)“安得猛士兮守四方!”(司马迁《史记·高祖本纪》)

3、被

【本义】(左面的形旁)古人用的被子——寝衣(被子)。

【成语例释】布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。【经典文言】翡翠珠被，烂齐光些。(宋玉《楚辞·招魂》)【引申义】(一)1．睡觉时将被子盖在身上——覆盖

【经典文言】未几，成归，闻妻言，如被冰雪。(蒲松龄《促织》)芙蓉覆水，秋兰被涯。(荷花遮蔽着水面，秋日的兰草覆盖着岸边)(张衡《东京赋》)2．被子是外加于身上的东西——施及、加于„„之上、覆盖(动词)【成语例释】衣被群生：衣被，给人衣穿，比喻加惠于人；群生，众生。比喻恩惠广施。【经典文言】光被四表。(四表：四海之外)(《尚书-尧典》)3．把某种不幸或厄运加在人们身上——蒙受、遭受

【经典文言】秦王复击轲，被八创。(《战国策·荆轲刺秦王》)4．身处厄运人们无计可施非常被动——表示被动(介词)【成语例释】一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。【经典文言】信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(司马迁《史记·屈原列传》)风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)【引申义】l二)被子的形状舒展披散——穿著、披着(同“披”)。

【成语例释】被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

青紫被体：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。【经典文言】屈原至于江滨，披发行吟泽畔。(司马迁《史记·屈原列传》)将军身披坚执锐。(坚：坚固的铠甲。锐：锐利的兵器)(司马迁《史记·陈涉世家》)

4、倍

【本义】(左面形旁)一个背对着我们的人——相反

【引申义】

1．不向同一方向前进——背叛、背弃、背向(“倍”同“背”，这一义项现作“背”)【成语例释】背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。背道而驰：背，背向；道，道路；驰，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。【经典文言】“愿伯具言臣之不敢倍德也。”(司马迁《史记·鸿门宴》)2．一正一反正好是原来的两倍——加倍

【成语举例】事倍功半——身价百倍——倍道而进 【成语例释】事倍功半：指工作费力大，收效小。事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。

【经典文言】“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”(《孟子·公孙丑上》)虽倍赏累罚不免于乱。(韩非子《五蠹》)3．加倍即从原数上增加——愈加、更加(副词)【经典文言】每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

5、本

【本义】字体下面的一横指示植物的根部——草木的根

【成语举例】本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。【经典文言】凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故。(柳宗元《种树郭橐驼传》)【引申义】(一)1．草木的根部对植物非常重要——根本、基础的东西

【成语举例】正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

【经典文言】君子务本，本立而道生。(《论语·学而》)2．在古代社会中，农业是国家的根本——特指农桑业。【成语举例】背本趋末(解释见“倍”)【经典文言】强本而节用，则天不能贫。(《荀子·天论》)今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。(贾谊《论积贮疏》)【引申义】(二)1．草木的根部是植物的最初部分——原来，本来。

【成语例释】变本加厉：厉，猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。【经典文言】予本非文人画士，甘受诟厉。(龚自珍《病梅馆记》)本自无教训，兼愧贵家子。(《孔雀东南飞》)2．生意人发财最初要依靠——本钱。【成语例释】一本万利：本钱小，利润大。

小本经营：小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。3．古人读书学习要抄录——书本、底本、版本、本(量词)。

【成语例释】一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

照本宣科：照，按照；本，书本；宣，宣读；科，科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

【经典文言】予在患难中，问以诗记所遭，今存其本不忍废，„(文天祥《(指南录)后序》)【引申义】(三)草木的根部紧紧相连的是——草木的茎、干。

【经典文言】吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨。(《庄子·逍遥游》)

6、鄙

【本义】(右面的形旁)君主在城中向臣民发布命令——人群聚居的地方、城邑。【引申义】

1．古代人们的聚居地非常分散、相距遥远——边疆、边远的地方、边邑

【经典文言】蜀之鄙有二僧。(彭端淑《为学》)越国以鄙远，吾知其难也。《左传·烛之武退秦师》)2．偏远地方的人见识浅陋——庸俗、浅陋

【成语举例】肉食者鄙：肉食者，吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙，鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

【经典文言】苟或不然，人争非之，以为鄙吝。(司马光《训俭示康》)3．见识浅陋会让人——轻视、看不起。

【经典文言】过而不假我道，鄙我也(《左传·宣公十四年》)管仲镂簋朱纮、山节藻棁，孔子鄙其小器。(司马光《训俭示康》)4．古人谦虚，自称一般要表示自己的浅陋——谦词，用来指称自己。【经典文言】鄙人不知忌讳。(司马迁《史记·冯唐列传》)

7、兵

【本义】双手紧握一把斧头——兵器、武器。

【成语例释】按甲休兵：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。

兵不血刃：兵，武器；刃，刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。厉兵秣马：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

【经典文言】 “是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也。’”(《孟子·梁惠王上》)隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。(贾谊《过秦论》)【引申义】

1．手握兵器的人就是——士兵、军队

【成语举例】兵多将广——草草收兵——调兵遣将——兵临城下——兵败如山倒

【成语例释】哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

风声鹤唳，草木皆兵：唳，鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。【经典文言】

起视四境，而秦兵又至矣。(苏洵《六国论》)必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)2．有军队出现就会有——战争、军事(行动)、武力 【成语举例】兵荒马乱——纸上谈兵——兵不厌诈

【成语例释】纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出自(《史记·廉颇蔺相如列传》。)先礼后兵：礼，礼貌；兵，武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其它强硬手段解决。

【经典文言】兵者，国家大事。(《孙子兵法·计篇》)强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)3．在战争中取胜的关键是——战术、战略、用兵的方法

【成语例释】兵行诡道：兵，用兵；行，使用；诡，欺诈；道，方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。【经典文言】上兵伐谋。(《孙子兵法·谋攻》)

8、病

【本义】(从形旁可见)人有疾病躺在床上——生病、重病。【成语例释】病入膏肓：肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

【经典文言】譬之若良药，病万变，药亦万变。(《吕氏春秋·慎大览》)而江浙之梅皆病。(龚自珍《病梅馆记》)【引申义】

1．人生病之后感觉——疲劳、困苦。

【成语例释】身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。【经典文言】“今日病矣，予助苗长矣。”(《孟子·公孙丑上》)“向吾不为斯役，则久已病矣。”(柳宗元《捕蛇者说》)2．病人也就是身体出现缺陷的人——缺点、弊病。

【经典文言】人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(司马光《训俭示康》)3．病势沉重让人——担心、忧虑。

【经典文言】君子病无能焉，不病人之不己知也。(《论语·卫灵公》)仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之。(李渔《芙蕖》)4．古代的名词可以活用做动词——使成病态、生病。

【成语例释】一病不起：得病后病情一天天恶化，终至死亡。

生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。【经典文言】以夭梅病梅为业以求钱也。(龚自珍《病梅馆记》)5．病人即身体受到沉重伤害的人——重伤。

【经典文言】克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，日：“余病矣。”(《左传·成公二年》)

9、察

【本义】古人祭祀时仔细地观察辨别(牌位、祭物)——观察、仔细看、明辨、详审。【成语举例】仰观俯察——察言观色——洞察秋毫 仰观俯察：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。察见渊鱼：渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。

【经典文言】小大之狱，虽不能察，必以情。(《左传·庄公十年·曹刿论战》)明足以察秋毫(秋天鸟兽的细毛)之末，而不见舆薪(一车子柴草)，则王许之乎?(《孟子·梁惠王上》)【引申义】

1．对人、社会仔细观察——考察。

【经典文言】察己可以知人，察今可以知古。(《吕氏春秋·慎大览》)众恶之，必察焉；众好之，必察焉。(《论语·卫灵公》)2．古代有通过考察选拔官员的制度一考察后予以推荐。

【经典文言】前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。(李密《陈情表》)

10、朝

【本义】太阳从地上升起——早晨。

【成语例释】灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。(语出《左传·成公二年》)朝不保夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。【经典文言】朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》)朝辞白帝彩云间。(李白《朝发白帝城》)【引申义】(读音为cháo)1．古代官员需要早起上朝——朝见、朝拜。

【成语例释】百鸟朝风：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

【经典文言】相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。(司马迁《史记-廉颇蔺相如列传》)割地而朝者三十有六国。(韩非子《五蠹》)2．官员们上朝的地方——朝廷。

【成语例释】得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。一朝天子一朝臣：指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。【经典文言】于是入朝见威王。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)十五府小吏，三十朝大夫。(《孔雀东南飞》)3．一个个朝廷组成了中国历史的各个——朝代。

【经典文言】折戟陈沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

11、曾cãngzēng 【本义】将炊具抬高放到炉火之上——高举

【经典文言】飞兮翠曾，展诗兮会舞。(屈原《楚辞·九歌》)【引申义】《一)1．高度的提升往往带来数量的增多、物品的重迭——增加(通“增”)、重迭(通“层”)。【经典文言】荡胸生曾云，绝眦人归鸟。(杜甫《望岳》)所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子·告子下》)2．数量的无限增加会达到惊人的地步——竟然、连„„都„„(副词)。【经典文言】曾不若孀妻弱子。(《列子·愚公移山》)曾不知老之将至(王羲之《兰亭集序》)3．从自己的辈分向上增加两代——与自己隔两代的亲属(读音为zēng)。【经典文言】

是高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。(洪亮吉《治平篇》)【引申义】(二)向上高举要经历一定的时间和空间——经历、曾经。

【成语例释】曾经沧海：曾经，经历过；沧海，大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。似曾相识：好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。

【经典文言】同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(自居易《琵琶行》)

12、乘

【本义】人坐在凳子上——坐、骑、驾车 【成语举例】乘龙快婿——乘车戴笠——乘坚驱良

【成语例释】乘坚策肥：坚，坚固的车子；策，鞭打；肥，肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。

乘龙快婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

【经典文言】良马难乘，然可以任重致远。(《墨子·亲士》)乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。

(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)【引申义】

1．在水中乘船类似于在陆地上驾车——乘船。

【经典文言】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(李白《赠汪伦》)2．驾车骑马都需要从低处向高处一升高、攀登

【经典文言】乘鄂渚而反顾兮，歙秋冬之绪风。(屈原《涉江》)3．车马舟船是人们旅行的凭借——利用、趁着、凭借。【成语例释】乘人之危：乘人家危难的时候去威胁损害。无隙可乘：隙，空子、机会；乘，利用。没有空子可钻。乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。． 【经典文言】因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)虽有智能，不如乘势。(《孟子。公孙丑上》)4．古代四马驾一辆兵车——车辆、四马驾一车(读音为四声)。【经典文言】然秦以区区之地，致万乘之势„„(贾谊《过秦论》)三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。《左传·觳之战》

13、诚

【本义】言出于口应该——真心、不虚伪、真实、诚心。【成语例释】开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。

竭诚相待：竭诚，竭尽诚意。待，对待。竭尽诚意地对待别人。

【经典文言】愿陛下矜悯愚诚，听臣微志(李密《陈情表》)帝感其诚(《列子·汤问·愚公移山》)【引申义】

1．人们说话时喜欢强调自己言语的真实性——实在、确实、的确(副词)。

【成语例释】诚惶诚恐：诚，实在，的确；惶，害怕；恐，畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。【经典文言】臣诚知不如徐公美，„„(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)居第当传子弟，此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。(司马光《训俭示康》)2．人们在对话中经常假设一种真实的情况——如果、果真(连词)。【经典文言】公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(陈寿《三国志-隆中对》)

14、除

【本义】(左面的形旁)像一排排台阶渐渐升高——(宫殿的)台阶。【经典文言】乃羡公侯卿士，登自东除。(张衡《东京赋》)【引申义】(一)l.从原来的台阶迈步踏上新的一级——更新、清除、去掉。【成语举例】除暴安良——除旧布新——除恶务尽

【成语例释】除旧布新：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。

斩草除根：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

手到病除：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。【经典文言】兴先王之政，以兴利除弊。(王安石《答司马谏议书》)2．清除掉障碍之后就可以重新——整修、修治

【经典文言】将为子除馆于西河，其若之何?(《左传·昭公十三年》)【引伸义】(二)做官之后地位由低而高——授官、任命 【经典文言】寻蒙国恩，除臣洗马。(李密《陈情表》)

15、辞

【本义】审讯时让犯人供出作恶的原因——口供。

【经典文言】听其狱讼，察其辞。(《周礼·秋官·乡土》)【引申义】(一)1．为取得口供，审判者要花费许多工夫说服犯人——言辞、言论。

【成语举例】百辞莫辩——便辞巧说——假以辞色

【成语例释】辞不达意：辞，言辞；意，意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

闪烁其辞：闪烁，光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。【经典文言】“君子疾夫舍日‘欲之’而必为之辞。”(《论语·季氏将伐颛臾》)“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉!”(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)2．用言辞对别人的要求表示拒绝——推辞、不接受。

【成语例释】万死不辞：万死，死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。义不容辞：容，允许；辞，推托。道义上不允许推辞。

【经典文言】“臣死且不避，卮酒安足辞!”(司马迁《史记·鸿门宴》)3．用言辞和亲友告别——告辞、辞别。

【成语例释】不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。【经典文言】“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”(司马迁《史记·鸿门宴》)4．把说的话记录下来形成文章——文体的一种，如《楚辞》、《归去来兮辞》。【引申义】(二)口供必须在审问中获得——审讯、审问 【经典文言】单于使卫律召武受辞。(班固《汉书·苏武传》)

16、从cïngzîng 【本义】后面的人跟随前面的人——跟随、追随 【成语举例】从一而终——何去何从

【成语例释】择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。云合景从：如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。“景”通“影”。【经典文言】子路从而后，遇丈人，以杖荷葆。(《论语·微子》)【引申义】(一)1．跟随别人需要服从他的命令——听从、顺从。

【成语举例】从心所欲——从善如流——恭敬不如从命

【成语例释】言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗：

【经典文言】小惠未犏，民弗从也。(《左传·曹刿论战》)臣从其计，大王亦幸赦臣。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》

2．跟从别人也就加入了他的行动——参与。

【经典文言】知得失之所在，然后从事(参与这件事)。(《管子·正世》)3．经常跟在别人后面的人——随从、侍从。

【成语例释】轻车简从：行装简单，跟随的人少(多指有地位的人)。【经典文言】乃使其从者衣褐，„„(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)4．跟随时间长了变得不可分离——由、自、顺着(介词)。

【成语例释】喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。【经典文言】“从此道至吾军，不过二十里耳。”(司马迁《史记·鸿门宴》)露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)5．跟从的人地位比较次要——堂房亲属、官品的副职(与“正”相对)。【经典文言】谢安，字安石，尚从弟也。(《晋书·谢安传》)前世职次无从品，魏氏始置之。(《魏书·官氏志》)【引申义】(二)以下义项读zîng 1．许多人相跟随而联合起来——合纵。【成语例释】合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。【经典文言】于是从散约败，争割地而赂秦。(贾谊《过秦论》)2．人多了行为不好控制——放纵(同“纵”)。

【经典文言】欲不可从，志不可满。(《礼记·曲礼上》)

17、殆

【本义】(左面的形旁)像枯干的骨头，表明生命已经非常——危险。

【成语例释】百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。【经典文言】

是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公几殆。(班固《汉书·樊哙传》)【引申义】

1．骨瘦如柴的人将近死亡——几乎、将近、差不多。【成语例释】殆无孑遗——殆无虚日

殆无孑遗：殆，几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。

殆无虚日：殆，几乎；虚，空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。【经典文言】

扬州城下，进退不由，殆例送死。(文天祥《(指南录)后序》)2．差不多的情况大家都可以判断——大概、恐怕。【经典文言】

郦元之所见闻，殆与余同。(苏轼《石钟山记》)3．将近死亡的人身心疲乏——懈怠、疲乏、困顿。【成语例释】车殆马烦：殆，通“怠”，疲乏；烦，烦躁。形容旅途劳顿。【经典文言】

农者殆则土地荒。(《商君书‘农战》)学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·学而》)

18、当dāngdàng 【本义】田地的价值对等——对等、相当。

【成语例释】一以当十：当：相当。一个人抵的上十个人。形容军队英勇善战。【经典文言】

次国之上卿，位当大国之中，中当其下，下当其上大夫。(《礼记·王制》)【引申义】(一)1．同对手实力相当才能与其抗衡——抵御、抵挡。【成语举例】万夫不当之勇——锐不可当

【成语例释】万夫不当之勇：当，抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。

螳臂当车：当，阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。【经典文言】

料大王士卒足以当项羽乎?(司马迁《史记-鸿门宴》)2．实力相当才敢于面对——对着、向着。

【成语例释】当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

【经典文言】

当窗理云鬓，对镜贴花黄。(《乐府诗集·木兰诗》)3．对敌作战要占据有利地形——处于某地(某时)、把着、占着。

【成语举例】当立之年——独步当时——当世无双

【成语例释】一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

独步当时：指在当时独一无二，没有可以相比的。【经典文言】

当尧之时，天下犹未平。(《孟子·许行》)4．御敌任务应让实力相当的人担负——承担、承受、当得起。【成语举例】当之无愧——当仁不让——敢作敢当

【成语例释】首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。【经典文言】

当仁，不让于师。(《论语·卫灵公》)5．能够承担艰巨任务的人将这些视为——当然、应该、必定。【成语举例】老当益壮——穷当益坚——理所当然

【成语例释】老当益壮：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。对酒当歌：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。【经典文言】

臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)【引申义】(二)(此义项读音为dàng)1．交换价值相等的东西人们觉得——合宜、合适。

【经典文言】

华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。(黄宗羲《柳敬亭传》)2．价值相等可以把一个当作另一个——当作、算作 【成语例释】长歌当哭——安步当车

长歌当哭：长歌，长声歌咏，也指写诗；当，当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，藉以抒发心中的悲愤。

安步当车：安，安详，不慌忙；安步，缓缓步行。以从容的步行代替乘车。【经典文言】

养生者不足以当大事，惟送死，可以当大事。(《孟子·离娄下》)3．判决时应该使罪罚相当——判决、判罪。【经典文言】

毅不敢阿法，当高(赵高)罪死，除其宦籍。(《史记·蒙恬列传》)【假借义】(从别的途径得义)器物的底部

【成语例释】大而无当：当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

【经典文言】

今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎?(《韩非子·外储说右上》)

19、道dàodǎo 【本义】行行脚印记载着人生走过的——道路。

【成语举例】道不拾遗——道路以目——道听途说——道旁苦李

【成语例释】背道而驰：背，背向；道，道路；驰，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

豺狼当道：当道，横在道路中问。比喻坏人当权。

【经典文言】

士不可以不弘毅，任重而道远。(《论语·泰伯》)【引申义】(一)1．人生经常面临对道路的选择——取道、从„„走。

【成语例释】道而不径：道，走路。径，小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。【经典文言】

从郦山下，道芷阳间行。(司马迁《史记·鸿门宴》)2．达到某一目标(完成某个行动)的道路——途径、方法

【成语举例】生财有道——歪门邪道

【成语例释】志同道合：道，途径。志趣相同，意见一致。

兵行诡道：兵，用兵；行，使用；诡，欺诈；道，方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。【经典文言】

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。(《论语·里仁》)3．经常使用同一种方法就形成了——规律、道理。

【成语举例】坐而论道——天道好还——文以载道

【成语例释】坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。天道好还：旧指恶有恶报。

文以载道：载，装载，引伸为阐明；道，道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。【经典文言】

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)4．遵循规律可以形成——(封建社会)良好的政治措施、局面，公道、道义。

【成语举例】失道寡助——仁义道德——安贫乐道

【成语例释】替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。

【经典文言】

邦有道则仕，邦无道则隐。(《论语·卫灵公》)5．讲解人生社会的许多道理、规律就形成一种——思想、学说、宗派体系。

【成语例释】旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。【经典文言】

道不同，不相与谋。(《论语·卫灵公》)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(贾谊《过秦论》)【引申义】(二)1．带领别人在道路上行走——引导、疏通、开导(此义项读做dǎo)。

【经典文言】

道之以政。(《论语·学而》)大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道。(《左传·襄公三十一年》)其谏我也似子，其道我也似父。(《庄子·田子方》)2．把心里的话引发出来类似引导人走路——述说 【成语例释】津津乐道——说三道四 津津乐道：很有兴趣地说个不停。

说三道四：形容不负现任地胡乱议论。【经典文言】

然此可以为智者道，难为俗人言也。(司马迁《报任安书》)20、得

【本义】(形旁)只有奔走行动才有——获得、得到、心得。

【成语举例】罪有应得——得不偿失——得寸进尺——不得人心

【成语例释】得陇望蜀：陇，指甘肃一带；蜀，指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

不入虎穴，焉得虎子：焉，怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。不得要领：要，古“腰”字；领，衣领。要领，比喻关键。抓不住要领或关键。

得鱼忘筌：筌，捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。【经典文言】

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得。(王安石《游褒禅山记》)圣人千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(《晏子春秋·内篇杂下》)1．没有限度地要求获得——贪得。【经典文言】

及其老也，血气既衰，戒之在得。(《论语·季氏》)2．得到了想要的东西，人们心里——得意、满意。【成语举例】得意洋洋——怡然自得——悠然自得

【成语例释】得意之作：指自己认为非常满意的作品。

得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。【经典文言】

其夫为相御，拥大盖，策驷马意气洋洋，甚自得也。(司马迁《史记·管晏列传》)3．只有合适的才能让人满意——合适、配合。

【成语例释】相得益彰：相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显着。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

【经典文言】

此言得之。(苏洵《六国论》)4．方法合适一般能够达到目的——能够。

【成语举例】求之不得——不得而知——咬得菜根

【成语例释】人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。不得而知：没有办法知道。

【经典文言】

吾意久怀忿，汝岂得自由。(汉乐府《孔雀东南飞》)圣人，吾不得而见矣，得见君子，斯可矣。(《论语·述而》)

21、度dùduï

【本义】手拿尺子衡量物品的长短——计量长短的标准，如尺子。【经典文言】宁信度，无自信也。(《韩非子·郑人买履》)【引申义】(一)1．尺子只能衡量一定长度内的东西——限度。

【成语例释】荒淫无度：荒，荒唐；淫，淫乱；度，限度。形容征逐酒色，生活糜烂。

挥霍无度：挥霍，摇手称挥，反手为霍，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度，没有限度。指滥用金钱，没有节制。

【经典文言】生之有时，而用之亡度，则物力必屈。(贾谊《论积贮疏》)2．限制人们的行为需要——制度、法度。

【经典文言】盘庚不为怒者故改其度。(王安石《答司马谏议书》)3．气度如何是衡量一个人素质高低的标准——气度、胸怀。

【成语例释】豁达大度：豁达，胸襟开阔；大度，度量大。形容人宽宏开通，能容人。大度包容：形容气量大，能宽容人。

风度翩翩：风度，风采气度，指美好的举止姿态；翩翩，文雅的样子。举止文雅优美。【经典文言】常有大度，不事家人生产作业。(《史记·高帝本纪》)4．尺子可以多次使用——次、回(量词)【成语例释】前度刘郎：度，次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。春风一度：度，次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。

【经典文言】众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)5．衡量许多物品时，量完一个放到另一边——过、度(渡)过(此义项时通“渡”)【成语例释】度日如年：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。【经典文言】关山度若飞。(《乐府诗集·木兰辞》)6．经过世俗的烦恼后寻求解脱——(使人)离俗出家

【成语例释】普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。【引申义】(二)(以下义项读音为duï)1．有了衡量长短的标准就可以——计算、衡量、考虑。

【经典文言】试使山东之国与陈涉度长絮大„„(贾谊《过秦论》)2．衡量之前可以先估计一下结果——估计、推测。【成语举例】审时度势——置之度外 【成语例释】不可揆度：揆：音‘葵’，度：音‘夺’。揆度：估量，揣测。指无法推测。以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

审时度势：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。【经典文言】公子自度不能得之于王，计不独生而令赵亡。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)会天大雨，道不通，度已失期。(司马迁《史记·陈涉世家》)

22、非

【本义】鸟儿的翅膀一左一右相背而生——违背。

【经典文言】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(《论语·颜渊》)【引申义】

1．违背做人的道德准则会出现——过失、错误、不对的。

【成语例释】颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。

【经典文言】觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)是非之心，人皆有之。(《孟子·告子上》)2．有错误或过失会受到别人——责难、责怪、认为不对

【成语举例】是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。【经典文言】是己而非人，人之通病也。(刘开《问说》)当时士大夫家皆然，人不相非也。(司马光《训俭示康》)3．对错误的行为人们给予否定的判断——不、不是

【成语例释】东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

【经典文言】人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)非兵不利，战不善，弊在赂秦。(苏洵《六国论》)

23、复

【本义】(左面的形旁)走到一个地方后再回来——回来、回去。

【成语例释】循环往复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。【经典文言】昭王南征而不复。(《左传·僖公四年》)【引申义】

l.回到原来的地方即恢复本来的位置——恢复、还原。【成语举例】复旧如初——光复旧物——万劫不复

【成语例释】克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。【经典文言】

更若役，复若赋，则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)2．回来即重复了原来的路程——重复。

【成语例释】错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。【经典文言】

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)3．回到原处需要再次经过原先的路程——再、又(副词)。【成语举例】一去不复返——周而复始——得而复失

【成语例释】故态复萌：故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。【经典文言】后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)4．两人之间言语的反复对答像人在两地穿梭来回——回答、报告。【经典文言】有复于王者日„„(《孟子·齐桓晋文之事》)诲余以义，复我以诚。(韩愈《祭穆员外文》)

24、负

【本义】(一)一个人弯腰背着他的财物——担负、背、背着。(二)借别人的财物却不归还——欠债。

【成语例释】负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。负薪救火：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。【经典文言】

悉使老兵负草填之。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)【引申义】(一)1．背着东西的人不得不承受重担——承担、承受、遭受、负担(名词)。【成语例释】忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。负屈含冤：负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。久负盛名：负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。

【经典文言】

均之二策，宁许以负秦曲。(使秦国承担理亏的责任)。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)2．背负着东西有所依靠——倚仗、凭借。

【成语例释】负隅顽抗：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。

【经典文言】秦贪，负其强，以空言求璧，秦城恐不可得。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)【引申义】(二)1．欠债不还违背了当初的诺言——违背。

【成语例释】忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

【经典文言】背秦之日，太子为粪矣。(《战国策·秦策五》)2．欠债不还辜负了别人的好意——辜负、负心。

【成语例释】不负众望：众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。负心违愿：负：辜负。辜负和违背自己的心愿。【经典文言】

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，问至赵矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)3．欠债的人应该赔偿别人——赔偿。

【经典文言】„„因佯失而毁之，负其百金„„(《韩非子·说林下》)4．战争失败的一方需要赔偿对方的损失——失败

【成语例释】决一胜负：决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。【经典文言】故不战而强弱胜负已判矣。(苏洵《六国论》)不知彼而知己，一胜一负。(《孙子·谋攻》)25盖

【本义】用白茅编成的草席遮盖器皿——草苫。【引申义】

1．行车时遮阳挡雨的用具——车盖。

【成语例释】黄旗紫盖：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。

冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

【经典文言】日初出大如车盖。(《列子·两小儿辨日》)2．器物盖子的主要作用是遮挡物品——遮盖、掩盖、盖上。

【成语例释】盖棺论定：盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。【经典文言】日月欲明，而浮云盖之。(《淮南子·说林》)3．盖子的面积必须要大过器物——超过、胜过。

【成语例释】功高盖世：盖：压倒，超过。功劳极大，当代没人能比。盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。【经典文言】

人迹所至，无不臣者，功盖五帝，泽及牛马。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)4．用话语概括出对事情的看法——大概(表推测，副词)。

【经典文言】今言“华”如“华实”之华者，盖音谬也。(王安石《游褒禅山记》)5．物品的冠盖和物品相承接——表示承接、判断或原因(连词)。

【成语例释】盖不由己：盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。【经典文言】屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记-屈原列传》)

26、故

【本义】手拿小棍驱使别人(做某事)——差遣、指使。【引申义】

1．指使别人做某事必有缘故——原因、缘故、根据

【成语例释】无缘无故：没有一点原因。持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

【经典文言】既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)2．经常让别人做某事就形成——惯例、故事。

【成语例释】蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。

虚应故事：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。

【经典文言】苟可以强国，不法其故„„(《商君书·更法》)3．惯例和成规渐渐变得陈旧——旧的、老的、原来的。

【成语举例】故土难离——温故知新——故我依然——吐故纳新

【成语例释】故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

革故鼎新：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

安然如故：还象原来那样安安稳稳。

【经典文言】温故而知新，可以为师矣。(《论语·为政》)4．旧有的朋友称之为——旧交、老朋友。

【成语例释】一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。【经典文言】

沛公日：“君安与项伯有故?”(司马迁《史记·鸿门宴》)5．对老朋友特别关照——特意、故意。【成语举例】明知故问——故作高深

【成语例释】故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。【经典文言】广故数言欲亡，忿恚尉。(司马迁《史记·陈涉世家》)侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)6．有原因必有结果——所以、因此(连词)。【经典文言】

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)

27、顾 【本义】(右边形旁)小孩子的脑袋左顾右盼——看、回头看、回头。【成语举例】不屑一顾——顾名思义

【成语例释】顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。后顾之忧：顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。【经典文言】

相如顾召赵御史书日：“某年月日，秦王为赵王击缶。”(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)【引申义】

1．对喜欢的人总要不时回头看望——关心、照顾、眷念。

【成语例释】不管不顾：指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

统筹兼顾：统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。

【经典文言】三岁惯汝，莫我肯顾。(《诗经·魏风·硕鼠》)2．关心别人要经常去拜访——拜访、探望。

【成语例释】三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意一再邀请。

【经典文言】„„三顾臣于草庐之中。(诸葛亮《出师表》)3．回头时动作暂时停顿，就像语气将要出现转折——不过、只是(表轻微的转折，连词)。【经典文言】

顾吾念之，强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)4．回头的动作和前进的方向相反——反而、却(副词)。

【经典文言】人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?(彭端淑《为学》)

28、固

【本义】像城墙一样从四面包围起来，无隙可乘——坚固、牢固。

【成语例释】固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。【经典文言】

天下已定，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(贾谊《过秦论》)今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。(《论语·季氏将伐颛臾》)【引申义】(一)1．一点也听不进别人意见的人非常——固执、顽固。

【成语例释】固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。

【经典文言】汝心之固，固不可彻。(《列子·汤问-愚公移山》)2．顽固的人心胸狭隘、见识浅陋——鄙陋。

【经典文言】奢则不孙，俭则固。(《论语·述而》)3．顽固的人总是一再拒绝好心的建议——一再、执意(副词)。【经典文言】不敢与较，少年固强之。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)【引申义】《二)城墙坚固的地方一定可以长久守卫——一定、确实、固然、本来、究竟到底。

【经典文言】

1、斯固百世之遇也。(张溥《五人墓碑记》)——固不如也：确实、的确

2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛(司马迁《报任安书》)——生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错——鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（《离骚》）——至于颠覆，理固宜然——百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固知王之不忍也。以上义为本来。

3、秦王恐其破璧，乃辞谢，固请——相如固执止之：坚决。

4、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身：当然、自然。

5、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？：到底、究竟

29、归

【本义】一位女子正在缓步走来——女子出嫁到夫家

【经典文言】后五年，吾妻来归。(归有光《项脊轩志》)之子于归，宜其室家。(《诗经·周南·桃夭》)【引申义】

1．古代女子出嫁后才算回到自己的家——返回、回到家中。

【成语举例】归心似箭——放虎归山——满载而归——无家可归——视死如归

【成语例释】宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

【经典文言】

归去来兮!田园将芜胡不归?(陶渊明《归去来兮辞》)三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父(《韩非子·外储说左下》)尽归（，使之回送回）汉使路充国等——屈节辱命，虽生（活着）何面目以归汉？

2．把东西送回到原来的地方——归还、退回。

【成语举例】改邪归正——言归正传

【成语例释】久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。3．送还之后东西归附到主人那里——归附、归属、归向、汇聚。

【成语举例】落叶归根——殊途同归

【成语例释】众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

【经典文言】樊将军以穷困来归丹„„(司马迁《史记·荆轲刺秦王》)众士慕仰，若水之归海《赤壁之战》诚如是也，民归之，犹水就下，沛然谁能御之?(《孟子·梁惠王上》)30、国

【本义】人们拿着武器守卫的地方——国家(古代大为邦，小为国)。

【成语例释】安邦治国：使国家安定太平。闭关锁国：闭关自守，不与外国往来。

【经典文言】国事至此，予不得爱身。(文天祥《指南录后序》)寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《孟子·梁惠王上》)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？——僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。

【引申义】

1．一个国家的首都——国都、京城。

【成语例释】体国经野：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。

【经典文言】武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，„„郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也(《左传·觳之战》)2．古代诸侯王常被分封到各地——王侯的封地。

【经典文言】孟尝君就国于薛。(《战国策·冯谖客孟尝君》)

3、泛指地区、地域。【经典文言】逝将去汝，适彼乐国——若能以吴、越之众与中国（中原地区）抗衡（对抗）——山围故国周遭在，潮打空城寂寞回

31、过

【本义】(形旁)行走了一段时间——经过、走过、通过。

【成语举例】过河拆桥——过目不忘——泥菩萨过江——时过境迁——过眼云烟

【成语例释】白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。八仙过海，各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

【经典文言】孔子过之，使子路问津焉。(《论语·荷蓧丈人》)雷霆乍惊，宫车过也。(杜牧《阿房宫赋》)【引申义】(一)1．快步行走可以超过别人——超过、胜过。

【成语举例】过犹不及——言过其实——有过之而无不及

【成语例释】大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。【经典文言】

从此道至吾军，不过二十里耳。(司马迁《史记·鸿门宴》)一出门，裘马过世家焉。(蒲松龄《促织》)2．行为超过一定的限度就显得一过分、过于„„。

【成语例释】操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

【经典文言】子日：“师也过，商也不及。”(《论语·先进》)过蒙拔擢，宠命优渥。（《陈情表》）3．行为过分会出现——过失、过错

【成语举例】闻过则喜——将功补过——改过自新 【成语例释】闭门思过：过：过失。关起门来反省。不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。【经典文言】

能面刺寡人之过者，受上赏。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》)【引申义】(二)行色匆匆赶路去看望朋友——探望、拜访

【经典文言】臣有客在市屠中，愿枉（委屈）车骑而过之。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)

32、何

【本义】人挑着担子——担负(这一意义今写为“荷”)。【假借义】

1．因对担负的东西好奇而询问——什么(疑问代词)。【成语例释】何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜，没有过错。有何面目：指没有脸见人。【经典文言】良问：“大王来何操?”(司马迁《史记·鸿门宴》)孟尝君日：“客何好也?”(《战国策·冯谖客孟尝君》)2．因对行动的原因好奇而询问——为什么(疑问代词)。

【成语例释】相煎何急：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟问自相残害。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。〇既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做? 【经典文言】

今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而蓄积未及者，何也?(晁错《论贵粟疏》)〇夫子何晒由也?(《论语·先进·侍坐章》)〇何辞为？

3．因对行动的目的地好奇而询问——哪里、什么地方(疑问代词)。

【成语例释】欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。【经典文言】豫州今欲何至?(《资治通鉴·赤壁之战》)4．对行为或景物的景仰而感叹——多么(副词)。

【成语例释】何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀!〇何其相似乃尔：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。

【经典文言】水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)〇吏呼一何怒！（《石壕吏》）

33、恨

【本义】因心里感觉不满意而——抱怨。【引申义】

1．心里对自己的行为不满——遗憾、悔恨。

【成语例释】一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。〇抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。【经典文言】„„未尝木叹息痛恨于桓灵也。(诸葛亮《出师表》)〇梁惠王日：“寡人恨不用公叔座之言也。”(司马迁《史记·商君列传》)〇公言善，吾亦恨之（《晁错》）

2．心中对别人的行为不满——怨恨、仇恨。

【成语例释】怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。报仇雪恨：雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。

【经典文言】商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)具体例子见221

34、胡

【本义】(右面的)形旁为古“肉”字——牛脖子上下垂的肉(后假借为虚词)【假借义】

1．疑问代词，什么。

【经典文言】卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?(贾谊《论积贮疏》)2．疑问副词，怎么、为什么。【经典文言】

归去来兮，田园将芜胡不归?(陶渊明《归去来兮辞》)〇不稼不穑，胡取禾三百廛兮?(《诗经·魏风·硕鼠》)〇胡不下！（《毛遂自荐》）

3．古代称呼西方或北方的少数民族，秦汉时多指匈奴

【成语例释】胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

【经典文言】胡人不不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。(贾谊《过秦论》)

35、患

【本义】(下面多像一颗跳动的心)心中感到不安定——忧虑、担心。

【成语例释】患得患失：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。〇欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

【经典文言】丘也闻有国有家者，不患寡而患不均。(《论语·季氏将伐颛臾》)〇其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。

【引申义】

1．遇到灾祸让人担心——祸患、忧患。

【成语举例】患难之交——后患无穷——防患未然

【成语例释】有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

【经典文言】入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)一日纵敌，数世之患也。(《左传·殽之战》)2．生病的时候让人担心——疾病、生病。

【经典文言】时有患疟疾者。(《晋书·桓石虔传》)3．担心的事情不愿别人提起——忌讳、禁忌。

【经典文言】此数者用兵之患也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

36、或

【本义】人们拿着武器守卫的地方——国家、邦国

【引申义】

1．人群中存在各种不同情况(年龄、贫富等)——有的人、有的。

【经典文言】或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁《报任安书》)2．人群中各自的品质存在各种可能性(勇敢、懦弱等)——或许、也许。【经典文言】越人语天姥，云霞明灭或可睹。(李白《梦游天姥吟留别》)3．人们在战斗中面临多种选择——或者„„或者„„。【经典文言】或命巾车，或棹孤舟。(陶渊明《归去来兮辞》)

37、疾

【本义】(形旁)人生病后躺在床上——疾病(古代轻者为“疾”，重者为“病”)【成语例释】讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。〇积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。

【经典文言】吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?(《孟子·梁惠王下》)是疾也，江南人常常有之。(韩愈《祭十二郎文》)【引申义】

1．人生病后不得不忍受——痛苦、疾苦。

【成语例释】痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。

【经典文言】疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)举疾首蹙额而相告日„„(《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》)2．人对自己的疾病非常——痛恨、厌恶。

【成语例释】疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

【经典文言】屈平疾王听之不聪也，„„(司马迁《史记·屈原贾生列传》)天下之欲疾其君者，皆欲赴于王。(《孟子·梁惠王上》)3．病人即身体有毛病的人——毛病、缺点、弊病。

【经典文言】寡人有疾，寡人好勇。(《孟子·梁惠王下》)〇必为有窃疾矣。(《墨子·公输》)4．病人常常羡慕身体健康的人——忌妒(此义项后写作“嫉”)。

【经典文言】公私之分明，则小人不嫉贤，而不肖者不妒功。(《商君书·修权》)〇膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》）

5．人们常用“病来如山倒”形容疾病来势之快——快速、猛烈。

【成语举例】不疾不徐——疾足先得——眼疾手快

【成语例释】疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

〇疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。〇大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。

【经典文言】顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《苟子·劝学》)老臣病足，曾（以致）不能疾走。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)

38、及

【本义】一只手抓住了一个人——追上、赶上。

【成语例释1驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

【经典文言】怀王悔，追张仪，不及。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)【引申义】

1．追上别人也就是跑到了他的前面——到达、到。【成语举例】措手不及——猝不及防——不可企及

【成语例释】鞭长莫及：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。〇过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。〇不可企及：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。

【经典文言】及诸河，则在舟中矣。(《左传·殽之战》)及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内。(贾谊《过秦论》)2．从关系上牵扯到某人(物)或从事理上推及到某人(物)——涉及、推及。

【成语举例】风牛马不相及——推己及人——言不及义

【成语例释】城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。〇爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。〇言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

【经典文言】老吾老，以及人之老。(《孟子·梁惠王上》)事如此，此必及我。(班固《汉书·苏武传》)3．比赛中要想追上别人必须趁他不注意时——趁着、当„„时。

【成语例释】及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

【经典文言】虽少，愿及未填沟壑而托之。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)4．(成绩)追上了别人就可以与之并列——比得上、赶得上。

【成语例释】愚不可及：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

【经典文言】君美甚，徐公何能及君也!(《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)5．追上了别人就可以和他在一起——和、与。

【经典文言】凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知（掌管）越国之政。(《国语·勾践灭吴》)

39、即

【本义】人靠近盛有食物的器皿吃饭——靠近(食物)吃饭。【引申义】

1．就像靠近食物一样靠近任何目标——靠近

【成语例释】不即不离：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。〇若即若离：若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。

【经典文言】匪来贸丝，来即我谋。(《诗经·卫风·氓》)——可望不可即

2．靠近之后才能判断事物是不是真的——就是、就(副词)。

【成语例释】〇非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。〇即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

【经典文言】即今之保然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)——此则岳阳楼之大观也。

3.靠近之后立刻可以判断事物的属性——即刻、立即、马上就„„(副词)。

【成语例释】稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。〇一触即发：触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。

喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

【经典文言】

即时诛灭——张良出，要项伯，项伯即入见沛公(司马迁《史记·鸿门宴》)——即除魏阉废祠之址以葬之。(张溥《五人墓碑记》)——信所出奇兵二千骑者，候赵空壁逐利，即驰入赵壁，皆拔赵旗帜，立汉赤帜二千〇欲勿予，即患秦兵之来——且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：就

4．人在靠近未知事物之前常常暗自猜测——假如、如果(连词)。【经典文言】即捕得两三头，又劣弱不中于款。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)——朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。（《史记·赵氏孤儿》）

5，即使推断错误也可以用事实更正——即使、纵使(连词)。

【经典文言】

公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)40、既

【本义】人在食物前已经吃饱正在打嗝——已经吃完饭

【弓I申义】

1．吃完饭与做完别的事情一样，都是一种终结——终了、结束。【经典文言】言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!”(韩愈《进学解》)2．结束意味着事情已经做完——已经(副词)。

【成语举例】一如既往——既成事实

【成语例释】一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

【经典文言】五国既丧，齐亦不免矣(苏洵《六国论》)〇既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)3．事情做完就要承认其客观存在——既然。

【成语例释】既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。〇既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做? 【经典文言】君既若见录，不久望君来。(汉乐府《孔雀东南飞》)4．一种客观存在往往连接着另一种客观存在——既„„又。

【经典文言】既无伯叔，终鲜兄弟。(李密《陈情表》)〇既明且哲，以保其身。(《诗经·大雅·民》)

41、假

【本义】用手拿走借别人的东西——借。【成语举例】假公济私——假手于人

【成语例释】狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。【经典文言】以是人多以书假余，余因得遍观群书。(宋濂《送东阳马生序》)【引申义】

1．借来东西后就可以有所——依靠、凭借。

【成语例释】不假思索：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。【经典文言】假舆马者，非利足也，而致千里。(《苟子·劝学》)2．借东西的人希望别人能够——给予。

【成语例释】假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。天不假年：假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。【经典文言】汉人未可假大兵权。(梁启超《谭嗣同》)3．借东西的人希望被借者——宽容(时限)。

【经典文言】假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。(《管子·小问》)敌不可假，时不可失。(司马迁《史记·春申君列传》)4.借东西时要考虑到各种情况——假如、如果。

【经典文言】假令晏子而哉，予虽为之执鞭，所忻慕焉。(司马迁《史记·管晏列传》)5．借来的东西并不真正属于自己——非真实的、假的。【成语举例】弄虚作假——假仁假义

【成语例释】弄假成真：本来是假装的，结果却弄成了真的。

虚情假意：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。

【经典文言】大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!(司马迁《史记·淮阴侯列传》)见91

42、间jiànjiān 【本义】从门缝里可以看到月亮的光辉(古“间”字中间为“月”)——夹缝、间隙。【成语例释】间不容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近，紧急到极点。亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲近，没有任何隔阂。【经典文言】彼节者有间，而刀刃者无厚„„(《庄子·养生主·庖丁解牛》)【引申义】(一)(此义项读音为jiàn)1．两扇门之间有了缝隙就可以——进入、参与。

【经典文言】肉食者谋之，又何间焉?(《左传·曹刿论战》)2．使两个人之间出现隔阂——离间。【成语举例】挑拨离间——以疏间亲

【成语例释】反间之计：间：离问。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。〇疏不间亲：问：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

【经典文言】

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)3．一种东西通过空隙掺杂到别的东西中——夹杂。【经典文言】中间力拉崩倒之声„„(林嗣環《口技》)4．从门缝中窃听别人的谈话需要——秘密地、悄悄地。【经典文言】又间令吴广次所旁丛祠中„„(司马迁《史记·陈涉世家》)臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)5．让绵延的时间出现一段空隙——间隔。

【经典文言】后间岁，武都氐人反。(班固《汉书·西南夷传》)【引申义】(二)(此义项读为jiān)1．缝隙在两扇门的——中间。

【成语举例】字里行间——呼吸之间——俯仰之间

【成语例释】间不容息：间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

伯仲之间：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；问：中间。比喻差不多，难分优劣。【经典文言】千乘之国，摄乎大国之间。(《论语·先进．·侍坐》)2．门应该在一间房子的正中，故可以用门指代房子——间(量词)。

【成语例释】广厦万间：厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。【经典文言】方宅十余亩，草屋八九间。(陶渊明《归园田居》)

43、见jiànxiàn 【本义】一个人在向远方眺望——看、看见。

【成语举例】不见天日——见钱眼开——见利忘义——见贤思齐

【成语例释】拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。〇百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

立竿见影：在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。【经典文言】事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)见贤思齐，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)【引申义】

1．特意去看望——拜见、谒见。

【经典文言】孟子见梁惠王。(《孟子·梁惠壬上》)冉有、季路见于孔子曰：„„(《论语·季氏将伐颛臾》)2．看过许多人情世事就有了——见解、见识、意见(看法)。【成语举例】井蛙之见——先见之明——固执己见

【成语例释】各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。〇真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。〇囿于成见：局限于原有的看法。

【经典文言】以臣所见，方今之位，未可谓能得贤才。(王安石《上时政疏》)3．看(的人)和被看(的人、物)缺一不可、无法分开——表被动，相当于“被”。

【成语例释】见弃于人：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。——见笑于大方之家

【经典文言】信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(司马迁《史记·屈原贾生列传》)——何故怀瑾握瑜，而自令见放为？——臣诚恐见欺于王而负赵

4．人们相信自己看到的东西——指代“我”。

【经典文言】

君既若见录，不久望君来。(汉乐府《孔雀东南飞》)——冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)——生孩六月，慈父见背——兰芝初还时，府吏见丁宁

【引申义】(二)(此义项读为xiàn，后写为“现”)1．只有出现在视野内的东西才能被看到——显现、出现。

【成语例释】图穷匕首见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。〇情见乎辞：心意在言辞中显露出来。

【经典文言】天下有道则见，无道则隐。(《论语·泰伯》)何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)2．让别人出现在某种场合——引见、使„„出现。【经典文言】胡不见我于王?(《墨子·公输》)3．现有的事物才有可能被人看见——现有的、现成的。【经典文言】发近县见卒万六千人。(司马迁《史记·孝文本纪》)

44、解jiěxiâ

【本义】用刀把牛角割下来——分割(动物)肢体。

【成语例释】庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

【经典文言】庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主·庖丁解牛》)【引申义】《一)(此义项读音为jiě)1．把动物的各个部分从整体上分解下来——解开、解脱、分解。【成语举例】冰消瓦解——解民倒悬

【成语例释】不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。解铃还需系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

土崩瓦解：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

【经典文言】当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。(《孟子·公孙丑上》)2．把衣服从身体上解开——脱下。

【成语例释】解甲归田：脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。【经典文言】解屦不敢当阶。(《礼记·曲礼上》)3．把一个复杂问题分解成几个简单易于理解的部分——解释、理解。

【成语例释】百思不解：百般思索也无法理解一知半解知道得不全面，理解得也不透彻。不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。【经典文言】师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)4．把难以解开的部分分解开来——和解，缓解。

【成语例释】难分难解：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

【经典文言】太后之色少解。(《触龙说赵太后》)5．把困难的问题分解开来——消除、解除、解决。

【成语例释】迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。

【经典文言】今有一言，可以解燕国之祸。(《荆轲刺秦王》)6．一块冰的融化类似于一个整体的分解——融化。【经典文言】东风解冰，蛰虫始振。(《礼记·月令》)【引申义】(二)(此义项读音为xiâ)分解动物即让它由一个整体变得分散——分散、松弛、松懈

【经典文言】不从必危。不如因其解击之。(司马迁《史记·留侯世家》)

45、就jiù

【本义】人靠近锅台吃饭——靠近。

【成语例释】删繁就简：删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。避重就轻：指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。【经典文言】金就砺则利。(《荀子·劝学》)于是荆轲就（上）车而去，终已不顾 【引申义】

1．接近方便的工具才能有所依靠——就着、靠着。

【成语举例】行将就木——驾轻就熟

【成语例释】将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将计就计：利用对方所用的计策，反过来对付对方。

因陋就简：陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。2．靠近某个事物即愿意归到对方的范围中——归于。

【成语例释】按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。3．靠近某个职位意味着担当某种官职——就任、就职。【经典文言】连辟公府不就。(范晔《后汉书·张衡传》)陈力就列，不能者止。(《论语·季氏将伐颛臾》)4．靠近某个目标往往接近成功——完成、成功、达到。【成语举例】一挥而就——不堪造就——功成名就

【成语例释】一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。草创未就：草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。

【经典文言】“三窟已就，君姑高枕为乐矣!”(《战国策·冯谖客孟尝君》)——轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰。

46、举

【本义】两手高举重物——举起、提起。

【成语举例】举手之劳——举目千里——举重若轻。

【成语例释】纲举目张：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

举案齐眉：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

【经典文言】范增数目项王，举所配玉块以示之者三，项王默然不应。(司马迁《史记·鸿门宴》)【引申义】(一)1．让自己的想法超出别人——提出、举出。

【成语例释】举无遗策：举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【经典文言】其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)2．把自己的想法一个个提出来——列举。

【成语例释】举不胜举：列举也列举不完。形容数量很多。

不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。3．让贤才高出于凡人之上——举荐、提拔、推举。

【成语例释】举贤使能：举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。【经典文言】君子不以言举人，不以人废言。(《论语·卫灵公》)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(李密《陈情表》)【引申义】(二)1．举起东西打破了原来的平静——举动、动作。【成语举例】言谈举止——一举两得

【成语例释】在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。轻举妄动：轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。

【经典文言】君举必书。(《国语·鲁语》)2．高举旗帜攻城野战的举动——起兵、发动(战争)。【经典文言】举兵伐徐，遂灭之。(《韩非子·五蠹》)3．在战争中攻下城池——占领、攻取。

【经典文言】戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!杜牧《阿房宫赋》 【引申义】(三)鸟儿借助翅膀升上高空——飞起。

【成语例释】一举千里：一飞就是一千里。比喻前程远大。

高飞远举：举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。【经典文言】色斯举矣，翔而后集。(《论语·乡党》)【引申义】(四)两手举起把重物全部放到高处——全部的(形容词)，全、全都(副词)。【成语例释】举世瞩目：全世界的人都注视着。举国上下：指全国各方面的人。【经典文言】举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。(《楚辞·渔父》)举欣欣然有喜色而相告日：“吾王庶几无疾病与?”(《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》)夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举(杀)，刑人如恐不胜，天下皆叛之。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)

47、绝

【本义】用刀子把丝线割断——断、断绝、割断。【成语举例】杜绝后患——恩断义绝——弹尽粮绝

【成语例释】不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

【经典文言】若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)1．与外界割断联系——隔绝、隔断。

【经典文言】率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(陶渊明《桃花源记》)2．横渡河流，路线就像用刀子从织布中划过——横渡、横穿。【经典文言】假舟楫者，非能水也，而绝江河。(荀子《劝学》)3．织布时织到无法搁置的极点要割断——极、非常、完全(副词)。

【成语举例】风化绝代——惨绝人寰——绝顶聪明

【成语例释】深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。【经典文言】秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。(司马迁《史记·伍子胥列传》)4．割断之后事物的联系就会——消失、停止。

【成语例释】空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张胜地形容独一无二。灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。【经典文言】夜久语声绝，如闻泣幽咽。(杜甫《石壕吏》)

48、堪

【本义】地面上陷落的部分——洞穴 【引申义】

1．大的洞穴可以容纳许多物品——经得起、受得住。

【成语例释】不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。狼狈不堪：困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。

【经典文言】小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)2．胸怀宽广的人能够容纳异己、担当大事——能够、可以。

【成语例释】苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

【经典文言】敬儿在雍州贪残，人间一物堪用，莫不夺取。(《南史·张敬儿传》)

49、克

【本义】用以支撑屋顶的木料——肩负。

【引申义】

1．粗壮的木头能够肩负屋顶的重压——能、能够。

【成语例释】靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

【经典文言】善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)2．能够肩负起重任才能战胜困难——战胜、攻破。

【成语例释】攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。【经典文言】攻之不克，围之不继，吾其还也。(《左传·殽之战》)3．能够战胜困难的人也能够克制自己——克制、制服。

【成语例释】克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。克己奉公：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。

50、类

【本义】狗的脑袋看上去极为相似——相似、类似、像。

【成语例释】画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

【经典文言】予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。(沈括《梦溪笔谈·雁荡山》)【引申义】

1．外貌相象的归为——同类、种类。

【成语举例】物伤其类——分门别类——触类旁通

【成语例释】不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。【经典文言】

故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。(《孟子·梁惠王上》)2．同类事物可以由一个类推到另一个——类推。

【经典文言】义不杀少而杀众，不可谓知类。(《墨子·公输》)3．同类的事物大都性质相似——大都、大抵(副词)。

【经典文言】走卒类士服，农夫蹑丝履。(司马光《训俭示康》)

51、怜

【本义】(看到不幸)心中感到哀伤一同情、怜悯。

【成语例释】同病相怜：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

【经典文言】可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(自居易《卖炭翁》)“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父怜而王我，我何面目见之?”(司马迁《史记·项羽本纪》)【引申义】由同情可以过渡到——怜爱、疼爱

【成语例释】我见犹怜：犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

【经典文言】“丈夫亦爱怜其少子乎?”(《战国策·触龙说赵太后》)

52、弥

【本义】放松弓弦——松开弓。【引申义】

1．弓弦松开才能再次拉满——满、遍及。

【成语例释】弥天大谎：弥天：满天。形容天大的谎话。【经典文言】夜雪初霁，荠麦弥望。(姜夔《扬州慢》)既而弥月不雨，民方以为忧。(苏轼《喜雨亭记》)2．松开弓弦后箭应弦而出，射程——长、久

【成语例释】旷日弥久：旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。

弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。

3．松开弓弦下次的射击才更加有力——更加。

【成语例释】仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。【经典文言】奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣„„(苏洵《六国论》)

53、莫 【本义】太阳落到草丛中——日落的时候、黄昏(此义项读音为mù，后写为“暮”)。

【成语例释】朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。迟暮之年：迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

【经典文言】莫春者，春服既成，冠者五六人„„(《论语·侍坐章》)至莫夜月明„„(苏轼《石钟山记》)【假借义】

1．古代日落之后没有人再去劳作——没有什么、没有谁。

【成语例释】哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

【经典文言】宫妇左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)〇非刘豫州莫可以当曹操者。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)2．黄昏之后不能再借助日光——不、不要、不能。

【成语举例】高深莫测——百口莫辩——概莫能外

【成语例释】一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

【经典文言】愿早定大计，莫用众人之议也。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)

54、乃

【本义】呼吸时气息曲折——不能顺畅出气。【引申义】

1．让人语言不能顺畅的语气是——表转折，却、竟然(副词)。

【经典文言】问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)“开罪于先生，先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”(《战国策·冯谖客孟尝君》)2．语气转折之后才能顺畅地说下去——于是、便、这才(副词)。

【经典文言】必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·触龙说赵太后》)3．语气顺畅之后才能够判断——是、就是。

【成语例释】胜败乃兵家常事：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

【经典文言】所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(王安石《游褒禅山记》)4．语气顺畅之后可以接着谈下一个话题——至于

【经典文言】非独政能也，乃其姊亦烈女也。(司马迁《史记·刺客列传》)【假借义】称呼对方时语气不如称呼自己顺畅——你、你的

【经典文言】王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

55、内nâinà

【本义】人从外面走进屋子里——进入。【引申义】(一)1．进入房间后看清了里面的设置——里面、内部，与“外”相对。【成语举例】内顾之忧——海内无双——内外夹攻

【成语例释】内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。【经典文言】少间，帘内掷一纸出„„(蒲松龄《聊斋志异·促织》)2．人的心思像间藏满秘密的屋子难以揣测一内心。【成语举例】内圣外王——外圆内方

【成语例释】色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。

外圆内方：比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。

五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。【经典文言】见贤思齐，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)“今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣!”(司马光《资治通鉴-赤壁之战》)3．古代皇帝住的地方往往与外界隔绝一一皇宫、内室。

【经典文言】西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(白居易《长恨歌》)【引申义】(二)(以下义项读音为nà，后写作“纳”)1．把贡品交到国库里——交纳。

【经典文言】百姓内粟千石，拜爵一级。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)2．允许别人进入房间——接纳、放入。

【经典文言】距关，勿内诸侯。(司马迁《史记t项羽本纪·鸿门宴》)

56、期qījī

【本义】(形旁为“月”)约好时间相会(就像古诗中“月上柳稍头，人约黄昏后”)——约会。【成语例释】不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

【经典文言】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)【引申义】

1．约会时总希望对方按时到达——希望、期望。

【成语例释】不期而然：期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。【经典文言】是以圣人不期修古，不法常可。(韩非子《五蠹》)2．约会时一方等待的时间有一定限度——时期、期限、时间。

【成语例释】为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天。

后会有期：期：时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

【经典文言】会天大雨，道不通，度已失期。(司马迁《史记·陈涉世家》)毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。(龚自珍《病梅馆记》)3．相会的时间往往具有周期性——周期、期年、期月(此义项读音为ji)。

【经典文言】期年(满一年)之后，虽欲言无可进者。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)

57、奇qíjī

【本义】一个人口气舒缓神态从容从而显得仪表不凡——不寻常、罕见的。

【成语例释】囤积居奇：囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。

旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。【经典文言】余幼好此奇服兮，年既老而不衰。(屈原《涉江》)奇文共欣赏，疑义相与析。(陶潜《移居》)【引申义】

1．旷世奇人能做出奇特的举动——出人意料的、奇特的。

【成语例释】出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。

【经典文言】兵贵奇，不贵众，临敌当以计取。(《元史·叶李传》)2．杰出的人才往往形单影只——单数，与“偶”相对(此义项读为ji)。【经典文言】舟首尾长约八分有奇。(魏学洢《核舟记》)

58、迁

【本义】(鸟儿)从低处到高处迁移——登高(迁移)。

【成语例释】乔迁之喜：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。【引申义】(一)1．人们搬家就像动物迁居——迁移。

【成语例释】安土重迁：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。【经典文言】以尔车来，以我贿迁。(《诗经·卫风·氓》)时北兵迫修门外，战、守、迁皆不及施。(文天祥《(指南录)后序》)2．迁居后人们和物品的位置有了——变化、转移。

【成语例释】见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。

【经典文言】不迁怒(别人)，不贰过(重复自己的过错)。(《论语·雍也》)【引申义】(二)1．官职从低处到高处——升官、调动官职。

【经典文言】间闻足下迁，惕然不喜。(嵇康《与山巨源绝交书》)2．有升迁就有——降职、贬官、放逐、流放。

【成语例释】迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

【经典文言】

元和十年，予左迁九江郡司马。(左迁：降职，古代以“左”为卑)(白居易《琵琶行》)„„顷襄王怒而迁之。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)

59、请

【本义】口中说话——告诉、请求、请(允许我)。

【成语例释】为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

【经典文言】王好战，请以战喻。(《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》)公将战，曹刿请见。(《左传·曹刿论战》)【引申义】

1．言谈中请求对方到自己家中做客——邀请。

【成语例释】请君入瓮：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。【经典文言】公子往，数请之，朱亥故不复谢。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)2．要求别人接见自己——谒见、拜见。

【经典文言】其造请诸公，不避寒暑。(班固《汉书·张汤传》)60、穷

【本义】人蜷缩在洞穴中——(困顿到)极点、终极、尽头。

【成语例释】黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。理屈词穷：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。【经典文言】穷予生之光阴以疗梅也哉!(龚自珍《病梅馆记》)【引申义】

1．道路到了尽头——行不通、阻塞。

【成语例释】道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。穷途末路：形容到了无路可走的地步。

【经典文言】世味秋荼苦，人间直道穷。(鲁迅《哀范君三章》)2．走投无路的人会——陷入绝境。

【成语例释】归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

【经典文言】田假„„穷来投我，不忍杀之。(司马迁《史记·项羽本纪》)3．在仕途上道路不通——不得志、不显贵。

【成语例释】穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。【经典文言】穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子·尽心上》)人穷则反本„„(司马迁《史记·屈原贾生列传》)4．不显贵的人往往会陷入——穷困、生活困难。

【成语例释】穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。【经典文言】哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。(《战国策·冯谖客孟尝君》)61、去

【本义】一个正在离开的人——离开。

【成语例释】拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。扬长而去：大模大样地径自走了。

【经典文言】臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)【引申义】

1．离开之后人和原来的地方就有了——距离、距。

【成语例释】相去无几：去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。

【经典文言】当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。(司马迁《史记·鸿门宴》)2．离开之后就可以把他从原有的人数中去掉——去掉、除去。

【成语例释】陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。

【经典文言】当横行天下，为汉家除残去秽。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)3．人离开后他的经历就成为过去——过去的。

【经典文言】譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。(白居易《琵琶行》)62、劝

【本义】(右面形旁)肌肉发达强健有力的人能增加别人的信心——劝勉、鼓励。

【成语例释】断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

惩恶劝善：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。

【经典文言】顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。(晁错《论贵粟疏》)【引申义】

1．劝勉的话语能使别人更加努力——努力。

【经典文言】齐攻宋，宋使臧子索救于荆，荆大说，许求甚劝。(《战国策·宋策》)2．劝说别人悬崖勒马与鼓励别人勇往直前同样重要一劝说、劝告。

【成语例释】讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

【经典文言】劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)63、却

【本义】用符节(信物)节制别人使其退却——退、后退。

【成语例释】望而却步：却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。【经典文言】感我此言良久立，却坐促弦弦转急。(自居易《琵琶行》)【引申义】

1．人在后退时经常回头观看——回头。

【经典文言】却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。(杜甫《闻官军收河南河北》)却与小姑别，泪落连珠子。(汉乐府《孔雀东南飞》)2．在别人的馈赠面前退却——推辞、不接受。

【成语例释】却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。情不可却：情面上不能推却。

【经典文言】王者不却众庶，故能明其德。(李斯《谏逐客书》)3．语气上后退一步——还、且(表示轻微的转折，副词)。【经典文言】试问卷帘人，却道海棠依旧。(李清照《如梦令》)何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)64、如

【本义】古代要求女子听从男子(父亲、丈夫等)的话——顺从、听从。【经典文言】项王使人致命怀王，怀王日：“如约。”(司马迁《史记·项羽本纪》)【引申义】l一)1．听从别人就要像别人一样行动——如同、像。

【成语举例】表里如一——兵败如山倒——从善如流——爱如己出

【成语例释】爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。从善如登，从恶如崩：比喻学好很难，学坏极容易。

风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。【经典文言】一日不见，如三秋兮。(《诗经·王风·采葛》)大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。(苏轼《石钟山记》)2．是否同别人做的一样好需要比较——及、比得上。

【成语例释】自愧不如弗：不。自己惭愧不如别人。

耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。【经典文言】自以为不如。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)3．听从别人就要按照指示到某处去——去、往。【经典文言】沛公起如厕。(《史记-项羽本纪·鸿门宴》)【引申义】(二)1．古代女子把听从男子视为天经地义——应当。

【经典文言】

若爱重伤(吝惜敌人受重伤)，则如勿伤；爱其二毛(老人)，则如服焉。(《左传·僖公二十一年》)2．如果女子不听从男子则被认为大逆不道——如果、假如(连词)。

【经典文言】如有离违，亦别图之，以济大事。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)3．在独立与顺从之间女子往往选择后者——或、或者(连词)。【经典文言】安见六七十如五六十而非邦也者?(《论语·侍坐章》)65、若

【本义】用右手择菜——择菜。【假借义】

1．任何选择都像择菜一样去劣存优——如同、像、好像、及。【成语举例】冷若冰霜——洞若观火——怅然若失——固若金汤

【成语例释】安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。

【经典文言】鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。(《庄子·逍遥游》)2．选择的含义往往是非此即彼——此、这个。

【经典文言】 南宫适出。子日：“君子哉若人，尚德哉若人!”(《论语·宪问》)3．选择之后这种事物才会成为你的——你、你的。

【经典文言】更若役，复若赋，则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)4．人生往往面临多种选择——或、或者(连词，表示选择)。

【经典文言】

其亡夫若妻者，县官买予之。人情非有匹敌，不能久安其处。(班固《汉书·晁错传》)5．选择时人们会考虑各种情况——如果、假如。

【成语例释】若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。【经典文言】王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?(《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》)66、善

【本义】品尝羊肉感觉——美味、(味道)好。【引申义】

1．经历美好的事情如同品尝美味——美好、善良。

【成语例释】从善如流：从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。改恶行善：不再做恶，转做好事。

【经典文言】子谓《韶》，“尽善矣，又尽美也”。(《论语·八佾》)善哉!技盍至此乎(《庄子·庖丁解牛》)2．人们都喜欢和善良的人结交——友好、亲善、交好。

【经典文言】项伯素善留侯张良。(司马迁《史记-项羽本纪·鸿门宴》)3．把一种手艺做到很好的地步——擅长、善于。

【成语例释】长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

多谋善断：很有智谋，又善于判断。

【经典文言】如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。(孙中山《(黄花冈七十二烈士事略)序》)4．工具好用必须经常——修治(此义项通“缮”)。

【经典文言】善刀而藏之。(《庄子·庖丁解牛》)5．要把事情做的尽善尽美必须竭尽心力——好好的(副词)。

【经典文言】 荆轲日：“愿得将军之首，以献秦王，秦王必喜而善见臣。”(司马迁《史记·荆轲刺秦王》)67、少shǎoshào 【本义】物品的数量小——缺少、不多。

【成语例释】积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。【经典文言】上古之世，人民少而禽兽众„„(《韩非子·五蠹》)邻国之民不加少，寡人之民不加多。(《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》)【引申义】

1．东西少也就是稍微有一些——稍微(副词)。

【成语例释】少安毋躁：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。

【经典文言】太后之色少解。(《战国策·触龙说赵太后》)2．时间很少或者短暂——一会儿。

【经典文言】少则洋洋焉，攸然而逝。(《孟子·万章上》)3．年龄小的人是——少年、青年(此义项读音为“shao'’)。

【成语例释】少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。【经典文言】是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)陈涉少时，尝与人佣耕。(司马迁《史记·陈涉世家》)68、涉shâ

【本义】徒步从水中经过——徒步涉水、趟水过河。

【成语例释】跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。【引申义】

1．徒步过小河、坐船渡大江——渡水。

【经典文言】楚人有涉江者„„(《吕氏春秋·察今》)以小舟涉鲸波，出无可奈何。(文天祥《(指南录)后序》)2．趟过小河后走上了陆地——行走、漫步、进入。

【经典文言】

园日涉以成趣，门虽设而常关。(陶渊明《归去来兮辞》)君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?(《左传·僖公四年》)3．走过一段路程必定有所经历——经历。

【经典文言】涉险而不伤。(苏轼《教战守策》)4，有所经历就会牵连进许多事情中——牵涉、牵连、(看书)阅览过。

【成语例释】涉笔成趣：涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。【经典文言】而言有关涉，事便显露。(刘知几《史通·叙事》)少加孤露，母兄见骄，不涉经学。(嵇康《与山巨源绝交书》)69、胜shēngshâng 【本义】力气胜任的人负担重物时两手伸开肌肉舒展——负担(重物)。【引申义】（一)(此义项古代读音为sh6hg)1．有能力承担某种任务——能承担、禁得起 【成语举例】力不胜任——不胜其任

【成语例释】不胜其烦：胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。不胜其任：胜：能担当。没有能力担当那项重任。

悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。【经典文言】沛公不胜杯杓，不能辞。(司马迁《史记·鸿门宴》)驴不胜怒，蹄之。(柳宗元《黔之驴》)2．有能力的人应该尽最大可能承受全部重任——尽、全部(副词)。【成语举例】不可胜数——不可胜言——举不胜举——美不胜收

【成语例释】不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。防不胜防：防：防备；胜：尽。形容防备不过来。【经典文言】何可胜道也哉!(王安石《游褒禅山记》)不违农时，谷不可胜食也。(《孟子·梁惠王上》)【引申义】(二)1．能够担当重任是一种——胜利、战胜。

【成语举例】反败为胜——大获全胜——得胜回朝——决一胜负

【成语例释】哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。【经典文言】夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。(苏洵《六国论》)2．能担当重任的人实力要超过别人——超过、胜过。

【成语例释】、略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。聊胜于无：聊：略微。比没有要好一点。

【经典文言】此时无声胜有声。(自居易《琵琶行》)质胜文则野(粗野)，文胜质则史(虚浮)。文质彬彬，然后君子。(《论语·雍也》)【引申义】(三)劳作娴熟的人姿态优美——优美的、美好。

【成语例释】名山胜川：风景优美的著名河山。

引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。【经典文言】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(范仲淹《岳阳楼记》)十旬休假，胜友如云。(王勃《滕王阁序》)70、识shízhì

【本义】口中说出(特征)让人知道——知道、认识、识别

【成语举例】不识抬举——似曾相识——有眼不识泰山——目不识丁

【成语例释】不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。素不相识：素：平素，向来。向来不认识。

【经典文言】识众寡之用者胜。(《孙子·谋攻》)【引申义】(一)认识的事物增多就有了知识——知识、见解。

【成语例释】才识过人：才能和见识超过一般人。〇远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。【经典文言】非问无以广识。(刘开《问说》)【引申义】(二)1．别人告诉的事情要——记住、记忆(此义项读音为zhl)。

【成语例释】博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

【经典文言】汝识之乎?(苏轼《石钟山记》)〇“小子识之，苛政猛于虎也。”(《礼记·檀弓下》)2．记忆力不好的人习惯于用文字做一个——标记、标志。

【经典文言】以计(帐簿)识其人众畜牧。(班固《汉书·匈奴传上》)71、使shǐ

【本义】官吏指使别人做事情——命令、派遣、使唤、操作。

【成语举例】见风使舵——任贤使能——有钱能使鬼推磨

【成语例释】鬼使神差：使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

【经典文言】秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)受母钱帛多，不堪母驱使。(汉乐府《孔雀东南飞》)【引申义】

1．派遣到别国从事外交活动的人——使者、出使。【经典文言】晏子使楚。(《晏子春秋·内篇杂下》)会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。(文天祥《(指南录)后序》)2．使唤别人即让别人做事——让、致使。

【成语例释】以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

【经典文言】出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫《蜀相》)为国者无使为积威之所劫哉!(苏洵《六国论》)3．心中想让事物按自己的意愿发展——假使、假如(连词)。【经典文言】向使六国各爱其地„„(苏洵《六国论》)72、是

【本义】古代人们通过太阳运动的方位判断时间——时间。

【引申义】

1．在古代，通过太阳的位置断定时间相比而言较为正确——正确、对(与“非”相对)。【成语举例】是占非今——大是大非——是是非非——自以为是

【成语例释】颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。【经典文言】觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)2．告诉别人事情发生的时间——这(一天)、这个、这样、这里。【成语举例】俯拾皆是——触目皆是——作如是观

【成语例释】如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

【经典文言】子于是日哭，则不歌。(《论语·述而》〇是吾剑之所从坠。(《吕氏春秋·察今》)3．通过太阳的位置掌握时间是一种简单有效的判断——表示判断的系词，相当于现代汉语的“是”。【成语举例】一身是胆——头头是道

【成语例释】耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

【经典文言】萍水相逢，尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)——巨是凡人 4．从指代时间地点到确指一句话的前一部分——结构助词，指代宾语并前置。【成语例释】马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。惟利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。惟命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。

73、适

【本义】行走奔忙——到„„去。

【成语例释】无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。

北辕适楚：北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。【经典文言】逝将去女，适彼乐土。(《诗经·魏风·硕鼠》)余自齐安舟行适临汝„„(苏轼《石钟山记》)1．古代女子嫁到夫家才算有所归属——(女子)出嫁。

【经典文言】贫贱有此女，始适还家门。(汉乐府《孔雀东南飞》)2.古代女子出嫁都希望找到合适的人家——合适、适宜、符合。

【成语例释】削足适履：适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

【经典文言】处分适兄意，那得自任专。(汉乐府《孔雀东南飞》)3．适合的意思是各种条件恰好相当——恰好、正好(副词)。

【成语例释】适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。适可而止：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。【经典文言】从上观之，适与地平。(沈括《梦溪笔谈·雁荡山》)4．适当的关键是刚刚好——刚刚、刚才。

【经典文言】适得府君书，明日来迎取。(汉乐府《孔雀东南飞》)74、书

【本义】以手握笔进行——书写、记载。

【成语举例】史不绝书——大书特书——磬竹难书

【成语例释】秉笔直书：写史书根据事实记录，不隐讳。

大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

磬竹难书：罄:用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

【经典文言】从余问古事，或凭几学书。(归有光《项脊轩志》)【引申义】

1．把思想书写到纸上成为——文字、书籍、书卷。【成语举例】知书达礼——著书立说——刺股读书

【成语例释】博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。焚书坑儒：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。书同文，车同轨：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。【经典文言】漫卷诗书喜欲狂。(杜甫《闻官军收河南河北》)借书满架，偃仰啸歌(归有光《项脊轩志》)2．把文字写下来寄给别人——书信。

【成语例释】书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者日：‘举烛’，云而过书‘举烛’。„„燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”

【经典文言】烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)秦昭王闻之，使人遗赵王书。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)3．官府来往的信件——公文、告示。

【经典文言】手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。(白居易《卖炭翁》)75、孰

【本义】可以用手拿来食用的——熟的、煮熟的(食物)、谷物成熟。【经典文言】寒暑和节(符合时节)，而五谷以时孰。(《荀子·富国》)既而爨孰。(范晔《后汉书·方术列传》)【引申义】把问题思考成熟需要非常——仔细、周详。

【经典文言】明日，徐公来，孰视之。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)假借义(后人把“孰”字加上“火”旁，变为“熟”，原来的字假借为虚词)表疑问的代词，指人、物——谁、什么

【成语例释】人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。

是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

【经典文言】人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)孰为汝多知也?(《列子·汤问》)76、属shǔzhǔ

【本义】动物的尾巴和毛皮连在一起——连接、连字成文(此义项读音为zhǔ)。【成语例释】属辞比事：原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。

【经典文言】屈平属草稿未定，„„(司马迁《史记·屈原贾生列传》)然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也!(《屈原贾生列传》)【引申义】(一)(此义项读音为shǔ)1．相连接的事物属于同一个整体——隶属、归属于。

【经典文言】十三学得琵琶成，名属教坊第一部。(自居易《琵琶行》)2．古代许多人经常归属于一个大家族——亲属。

【成语例释】一家眷属：眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

【经典文言】遘者虽戚属，不敢同卧起。(方苞《狱中杂记》)3．一个家族的人常被归为一类——类、种(或用作人称代词词尾，表复数，相当于“们”)。【经典文言】吾属今为之虏焉。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)4．在一个群体中有上级就有——下属。【经典文言】徒属皆曰：“敬受命。”(司马迁《史记·陈涉世家》)【引申义】(二)(以下义项读音为zhǔ)1．用话语连接某种信息——嘱托、叮嘱。

【成语例释】千叮万嘱：再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。【经典文言】属予作文以记之。(范仲淹《岳阳楼记》)2．嘱托别人做好某事——交付、委托。

【经典文言】而汉王之将独韩信可属大事，当一面。(班固《汉书·张良传》)77、数

【本义】古人手拿木棍计算数目——计数、查点。

【成语举例】不可胜数——屈指可数——数米量柴

【成语例释】屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

如数家珍：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。擢发难数：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。【经典文言】楚兵数千人为聚者，不可胜数。(司马迁《史记·陈涉世家》)“请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子!”(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)【引申义】(一)(此义项读音为shǔ)1．一边计数一边介绍——一一列举。

【成语例释】数典忘祖：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

【经典文言】“何不壹令臣得孰数之于前?”(贾谊《治安策》)2．列举着对方的错误责备对方——数说、责备。

【经典文言】范宣之数吴之不德也，以退吴人。(《左传·襄公十四年》)【引申义】(二)(以下义项读音为shù)1．计数完成就知道了物品的——数量、数目。【成语举例】滥竽充数——心中有数

【成语例释】不计其数：没法计算数目。形容很多。

恒河沙数：恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。【经典文言】愿得补黑衣之数。(《战国策·触龙说赵太后》)众数虽多，甚未足畏。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)2．计算的数量不超过十位时可以说——几、几个。【经典文言】数口之家可以无饥矣。(《孟子·梁惠王下》)地方数千里。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)3．一门关于计数的学问——算术。

【经典文言】三日六艺：礼、乐、射、御、书、数。(《周礼·地官·大司徒》)4．同计数有关的技艺——占卜、下棋(等技艺)。

【经典文言】今夫弈之为数，小数也。(《孟子·告子上》)数(占卜)有所不逮，神有所不通。(屈原《卜居》)5．古代人们相信计数占卜出的命运——命运、规律。

【经典文言】则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。(苏洵《六国论》)以为李广老，数奇(命运不济)，毋令当单于。(司马迁《史记·李将军列传》)【引申义】(三)(此义项读音为shuî)对物品数目有疑问时可以重复计数——屡次(副词)。

【成语例释】数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。

【经典文言】范增数目项王。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)78、率shuàilǜ

【本义】上下为木柄，中间为丝网——捕鸟用具。

【引申义】(一)(此义项读shuài)1·在网中洒上米粒引诱乌儿进来——诱导(引导)、带领、率领。

【成语例释】率兽食人：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。【经典文言】率疲敝之卒，将数百之众，转而攻秦„„(贾谊《过秦论》)2·率领军队行军打仗要遵循一定的路线——沿着、遵循。

【成语例释】率由旧章：率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。【经典文言】此吾所以敢率性就死不顾汝也。(林觉民《与妻书》)3．率领军队的是——统帅、主将、将领(通“帅”)。【经典文言】将率不能则兵弱。(《荀子·富国》)4．主帅应该给士兵做出——表率、榜样。

【经典文言】夫三公者，百寮之率，万民之表也。(司马迁《史记·平津侯主父列传》)5．军队中士兵应该一律听从主帅的命令——一概、一律、大都、全部(副词)。

【成语例释】普天率土：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。出自《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

【经典文言】六国互丧，率赂秦耶?(苏洵《六国论》)大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。(沈括《梦溪笔谈·采草药》)【引申义】(二)(此义项读音为Jǜ)军队中论功行赏要有一定的——标准、规格。【经典文言】有军功者，各以率受上爵。(司马迁《史记·商君列传》)79、说shuìyuâshuō

【本义】一个人在说话开导别人——劝说、开导(此义项读音为shuì)。

【经典文言】太祖欲引军还，嘉(郭嘉)说太祖急攻之。(陈寿《三国志·魏志·郭嘉传》)【引申义】

1．心中的郁结被开导想通了就很——喜欢、高兴(此义项读音为yuâ，通“悦”)。【经典文言】学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)2．开导别人需要——陈述、诉说。【成语举例】胡说八道——好说歹说——口说无凭——说三道四

【成语例释】痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

【经典文言】低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行》)3．把思想家的说法系统化地记录下来就成为——学说、主张、言论、说法。【成语举例】众说纷纭——异端邪说

【成语例释】著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。【经典文言】是说也，人常疑之。(苏轼《石钟山》)4．说明事物讲述道理的文章类别——古代文体之一。【文章举例】《师说》《捕蛇者说》《马说》 80、私

【本义】(左面的)形旁为一棵禾苗——形体较小的禾苗 【假借义】

1．古代生长禾苗的土地既有公家的也有私人的——私人的、私利、私心(与“公”相对)。【成语举例】公而忘私——结党营私——自私自利——枉法徇私 【成语例释】假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。

不徇私情：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【经典文言】吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)2．对私有的东西从情感上——偏爱、不公正。

【经典文言】吾妻之美我者，私我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)不宜偏私，使内外异法也。(诸葛亮《出师表》)3．不公正的行为总是私下里做——私自、偷偷地、秘密地。【成语例释】窃窃私语：背地里小声说话。

私淑弟子：私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。【经典文言】项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。(司马迁《史记·鸿门宴》)80、私

【本义】(左面的)形旁为一棵禾苗——形体较小的禾苗 【假借义】

1．古代生长禾苗的土地既有公家的也有私人的——私人的、私利、私心(与“公”相对)。【成语举例】公而忘私——结党营私——自私自利——枉法徇私 【成语例释】假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。

不徇私情：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【经典文言】吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)2．对私有的东西从情感上——偏爱、不公正。

【经典文言】吾妻之美我者，私我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)不宜偏私，使内外异法也。(诸葛亮《出师表》)3．不公正的行为总是私下里做——私自、偷偷地、秘密地。【成语例释】窃窃私语：背地里小声说话。

私淑弟子：私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。【经典文言】项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。(司马迁《史记·鸿门宴》)81、素

【本义】没有染色的光润丝绸——白色丝绸、白绢。

【成语例释】鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。

【经典文言】十三能织素，十四学裁衣。(汉乐府《孔雀东南飞》)【引申义】

1．未染色的丝绸是——白、白色的(衣服)、丧服。

【成语例释】素车白马：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。【经典文言】秦伯素服郊次，乡师而哭„„(《左传·殽之战》)伏尸二人，流血五步，天下缟素。(《战国策·唐雎不辱使命》)2．未染色的丝绸没有颜色——空、白、白白地(副词)。

【成语例释】尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。【经典文言】彼君子兮，不素餐兮。(《诗经·魏风．伐檀》)3．喜欢穿素净衣服的人品质——朴素、俭朴。【成语例释】爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。艰苦朴素：指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。

4．朴素的人能够一直保持本色——向来、平常、一向。

【成语举例】训练有素——我行我素

【成语例释】素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。

【经典文言】吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《史记·陈涉世家》)82、汤tāngtàngshāng 【本义】形旁为水——热水、开水。【成语举例】扬汤止沸——以汤沃雪

【成语例释】赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。

以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。【经典文言】臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。(司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》)日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。(《列子．汤问·两小儿辩日》)【引申义】

1．加水烧菜做成——菜汤、熟食的汁液。

【成语例释】清汤寡水：形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。【经典文言】三日入厨下，洗手做羹汤。(王建《新嫁娘》)2．加水熬药做成——汤药。

【成语例释】换汤不换药：比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。【经典文言】元帝从之，进汤迄，果下宿食，因而疾愈。(《北史·姚僧垣传》)3．用开水可以烫熟食物、烫热东西——烫(此义项读音为tàng)。【经典文言】君之疾在腠理，汤熨之所及也。《韩非子·扁鹊见蔡桓公》 【引申义】

水流的样子，读作shāng。

【成语例释】浩浩汤汤：指水势壮阔的样子。

【经典文言】淇水汤汤，渐车帷裳。(《诗经·氓》)83、涕

【本义】(形旁)人在悲伤时夺眶而出的——眼泪。

【成语举例】痛哭流涕——感激涕零

【成语例释】感激涕零：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

涕泗滂沱：滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。【经典文言】长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)出门登车去，涕落百余行。(汉乐府《孔雀东南飞》)【引申义】

1．哭泣的时候人会流泪——哭泣。

【经典文言】儿涕而去。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)2．哭泣的时候眼泪和鼻涕一起流出——鼻涕。

【成语例释】拾人涕唾：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。【经典文言】目泪下落，鼻涕长一尺。(王褒《僮约》)84、徒

【本义】走走停停缓步前行——徒步行走。

【经典文言】班白者多徒行。(《韩非子·外储说左下》)【引申义】

1．在军队中徒步行走的人——步兵。

【经典文言】帅徒以往。(《左传·昭公二十五年》)2．因为气味相投而奔走聚集在一起的人——门徒、同伙、同一派别的人、同类的人。【成语例释】亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。好事之徒：喜欢多事或好管闲事的人。

名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。【经典文言】郯子之徒，其贤不及孔子„„(韩愈《师说》)“是鲁孔丘之徒与?”(《论语·微子·荷蓧丈人》)3．古代服劳役的人要步行前往——服劳役的人、被罚服役的人。【经典文言】秦令少府章邯免郦山徒。(司马迁《史记·陈涉世家》)4．徒步行走没有任何凭借——空、白白地(副词)。

【成语例释】徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。徒有虚名：空有名望。指有名无实。

【经典文言】秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)〇妾不堪驱使，徒留无所施。(汉乐府《孔雀东南飞》)〇少壮不努力，老大徒伤悲。(《乐府诗集·长歌行》)5．步行的人仅仅是依靠双脚前进——只是、仅仅(副词)。

【成语例释】家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

【经典文言】

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)85、亡wángwú

【本义】人躲避在隐藏的地方——逃亡、逃跑。【经典文言】“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”(司马迁《史记·陈涉世家》)从径道亡，归璧于赵。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)沛公今事有急，亡去不义，不可不语。(司马迁《史记-鸿门宴》)【引申义】《一)(此义项读wáng)1．军队中逃亡的人——逃兵。

【成语例释】追亡逐北：追击败走的敌军。

2．逃亡即不在家中——出外、不存在。

【经典文言】孔子时(同“伺”)其(阳货)亡也而往拜之。(《论语·阳货》)天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)3．别人找不到逃走的人——失去、丢失、消失。

【成语举例】家破人亡——名存实亡

【成语例释】亡羊补牢：亡：丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。

【经典文言】诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。(苏洵《六国论》)4．一个人最彻底的消失是——死亡、灭亡。【成语举例】物在人亡——国破家亡——家破人亡

【成语例释】存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

【经典文言】是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。(苏洵《六国论》)山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)“故楚南公日：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”(司马迁《史记·项羽本纪》)【引申义】(二)(此义项读音为wú)在原来的地方找不到逃亡的人——没有。

【经典文言】河曲智叟亡以应。(《列子·愚公移山》)86、王wángwàng 【本义】像一把倒提的斧头——斧头。【引申义】

手拿斧头掌握权力的人——帝王、天子、诸侯国国君。

【成语例释】成则为王，败则为贼：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。王顾左右而言：他指离开话题，回避难以答复的问题。出自《孟子-梁惠王下》。

【经典文言】普天之下，莫非王土。(《诗经·小雅·北山》)王好战，请以战喻。(《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》)【引申义】(一)(名词义项读wáng)秦代开始给予贵族或功臣统治封地的权力使其成为——王侯。

【成语例释】帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。

【经典文言】乃分天下，立诸将为侯王。(司马迁《史记·项羽本纪》)【引申义】(二)(此义项读音为wàng)帝王可以统治天下——统治天下、统一天下。

【经典文言】地方百里，而可以王。(《孟子·梁惠王上》)87、望

【本义】月亮出来后人们抬头仰望——向高处看、向远处看。【成语举例】东张西望——望风捕影——望风而逃——望梅止渴

【成语例释】昂首望天：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。登高望远：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。【经典文言】西北望长安，可怜无数山。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)居十日，扁鹊望桓侯而还走。(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)【引申义】(一)1．向远处看时常是一种——盼望、期望。

【成语举例】喜出望外——望眼欲穿——引领而望

【成语例释】不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。【经典文言】

遗民泪尽胡尘里，北望王师又一年。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)日夜望将军至，岂敢反乎!(司马迁《史记·鸿门宴》)2．盼望的事物等不到就会——埋怨、责怪。【经典文言】 若望仆不相师，而用流俗人之言。(司马迁《报仁安书》)敢用是(因为这)为怨望。(高启《书博鸡者事》)3．登高远望前方事物都能出现在——视力范围之内、视野。

【经典文言】山下旌旗在望，山头鼓角相闻。(毛泽东《西江月·井冈山》)【引申义】(二)1．月亮的光辉远方的人也可以看到，人的名声很大远方的人也会知道——名望、声望。【成语例释】德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。【经典文言】先达德隆望尊。(宋濂《送东阳马生序》)2．名气很大的人物出现的家族——名门、望族。

【经典文言】吾子楚国之望也。(《左传·昭公十二年》)【引申义】(三)农历每月的十五日月亮最亮——农历十五日。【经典文言】此七月望日事也。(袁枚《祭妹文》)88、微

【本义】人在隐蔽处行走——隐行。

【引申义】

1．隐行的目的是要遮掩自己——隐蔽、藏匿。

【成语举例】微服私访

【经典文言】从数骑微行人古寺。(方苞《左忠毅公逸事》)2．在隐蔽处行走要——不显露、悄悄地。

【经典文言】微察公子。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)微指左公处。(方苞《左忠毅公逸事》)3．在隐蔽处行走动作要——微小、轻微。

【成语举例】见微知著——具体而微——微不足道

【成语例释】白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

具体而微：指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

【经典文言】微风鼓浪，水石相搏。(苏轼《石钟山记》)故圣人见微知著(看见微小的事物就能察觉它的发展壮大)，睹始知终。(袁康《越绝德序外传记》)4．秘密行动的目的难以察觉，非常——微妙、深奥、精细。

【成语例释】微言大义：言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

洞幽烛微：洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。

5．要想动作轻微，只需稍微用力——稍微、稍稍(副词)。

【成语例释】拈花微笑：原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。【经典文言】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧。(魏学洢《核舟记》)6．秘密行为大家不能看到，没有印象——(如果)没有、无、不是(副词)。【经典文言】微斯人，吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)微管仲，吾其被发左衽矣。(《论语·宪问》)【引申义】(二)1．不能光明正大活动的人——地位低下、卑贱。【成语例释】人微言轻：地位低，说话不受人重视。

【经典文言】吕太后者，高祖微时妃也。(司马迁《史记·吕太后本纪》)2．不敢明目张胆活动的国家——(国运)衰败、衰弱。

【经典文言】周室卑微，诸侯相并。(司马迁《史记·李斯列传》)89、闻

【本义】把耳朵凑在门缝上——听、听见、听说。【成语举例】百闻不如一见——闻鸡起舞——耳闻目睹——骇人听闻

【成语例释】闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

【经典文言】项羽卒闻汉军楚歌。(司马迁《史记·高祖本纪》)朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》)【引申义】(一)1．下级让上级听到工作的进展——报告。

【经典文言】令尹诛而楚奸不上闻。(《韩非子·五蠹》)2．能让许多人知道的事物非常——闻名、以„„著称。【成语例释】举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。【经典文言】事母以孝闻。(《隋书-李士谦传》)【引申义】(二)听到并了解许多事情可以增加——见闻、知识。【成语例释】博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

【经典文言】(屈原)博闻强志，娴于辞令。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)【引申义】(三)大家都能听到名人的——声誉、名声(此义项古代读音为wân)。【成语例释】默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

【经典文言】苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)【引申义】(四)人的感觉相通，听觉可以转换成嗅觉——用鼻子嗅、闻到。【成语例释】臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。【经典文言】扫后更闻香。(李商隐《和张秀才落花有感》)90、恶wùwu 【本义】心中讨厌丑恶的形体(上半部分像鸡胸驼背的人)一厌恶、憎恨。

【成语例释】好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。【经典文言】表恶其能而不能用也。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)天不为人之恶寒也辍冬。(《苟子·天论》)【引申义】(一)对于自己厌恶的人常加以——诽谤、诋毁。【经典文言】人有恶苏秦于燕王者。(《战国策·燕策_》)【引申义】(二)(以下义项读音为â)1．之所以厌恶是因为对方——(形体)丑陋。

【经典文言】今子美而我恶。(《韩非子·说林下》)2．人的品质丑陋会导致——过错、(做)坏事、罪恶、不良行为。【成语举例】疾恶如仇——十恶不赦——不念旧恶

【成语例释】除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。【经典文言】无恶不惩，无善不显。(陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》)2．经常做坏事的是——坏人。

【成语例释】惩恶劝善：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。3．坏事做到极点会变得——凶暴、凶险。

【成语例释】穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。

【经典文言】君之病恶，不可言也。(司马迁《史记·扁鹊仓公列传》)——此梦甚恶——4．话语和道德品质上的丑陋是——坏、恶劣、恶毒。

【成语例释】居心险恶：居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。【经典文言】 “今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。”(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

5、wu哪里怎麽：以小易大，彼恶知之？——先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！——先生恶能使梁助之？

91、相xiàngxiāng 【本义】观看木头适合做什么材料——观看木料。【引申义】

1．察看事物应该像木工察看木料一样仔细——仔细察看。

【成语例释】伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

相机行事：看当时实际情况，灵活办事。

【经典文言】悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(屈原《离骚》)2．观察一个人时总是首先看他的相貌——容貌、相貌。【成语例释】本相毕露：原形完全显露了出来。

【经典文言】儿已薄禄相，幸复得此妇。(汉乐府《孔雀东南飞》)3．古人相信根据一个人的相貌可以预测其命运——看相。【经典文言】

公孙敖闻其能相人也。(《左传·文公元年》)4．伯乐通过观察马匹可以帮助人们找到良马——帮助、辅助。

【经典文言】至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)今由与求也，相夫子。(《论语·季氏将伐颛臾》)5．古代最有能力辅佐帝王的人——宰相、丞相、相国。

【成语例释】出将人相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。【经典文言】“王侯将相宁有种乎?”(司马迁《史记·陈涉世家》)6．古代辅助国君举行礼节的人——相(相当于后世的司仪)。【经典文言】愿为小相焉。(《论语·侍坐章》)【引申义】(二)(以下义项读音为xiāng)。

1．观看别人相貌时别人也在打量你——互相(此义项读音为)。【成语举例】肝胆相照——官官相护——祸福相依

【成语例释】唇齿相依：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

弹冠相庆；弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

【经典文言】枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)2．选拔人才时官员要仔细察看人们的品质——动作行为偏指一方。【成语例释】拔刀相助——以礼相待——刮目相看 拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。以礼相待：用应有的礼节接待。

刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。【经典文言】吾已失恩义，会不相从许。(《孔雀东南飞》)92、谢

【本义】用言语委婉拒绝——辞谢、推辞、不接受。

【成语例释】杜门谢客：杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。

敬谢不敏：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

【经典文言】阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言。”(《孔雀东南飞》)【引申义】 1．因为推辞不接受而向对方——道歉、谢罪。

【经典文言】旦日不可不蚤自来谢项王。(司马迁《史记·鸿门宴》)2．用言语委婉拒绝对方的挽留——告辞、辞别。【经典文言】乃令张良留谢。(司马迁《史记·鸿门宴》)3．无法推辞别人的盛情时要表示——感谢。【成语例释】千恩万谢：一再表示感恩和谢意。

谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。【经典文言】哙拜谢，起，立而饮之。(司马迁《史记·鸿门宴》)4．想表达自己的谢意要告诉别人——告诉、致意。【经典文言】多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)使君谢罗敷，宁可共载不?(《乐府诗集·陌上桑》)5．花儿“辞别”枝头后开始——凋零、衰亡。

【成语例释】新陈代谢：陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。

【经典文言】形谢则神灭。(范缜《神灭论》)蔷薇花谢即归来。(杜牧《留赠》)93、悉

【本义】能够详尽地辨别动物的足迹——详尽、周全。

【成语例释】纤悉无遗：纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。【经典文言】古之治天下，至纤至悉也。(贾谊《论积贮疏》)【引申义】

1．辨别出动物的足迹就可以清楚地知道它的种类并告诉别人——详尽地知道、明白、详尽叙述。【经典文言】书不能悉意。(司马迁《报任安书》)不登此台，不悉此瀑之胜。(《徐霞客游记·游庐山日记》)2．详尽地知道即——全部(明白)、都(副词)。

【成语例释】铢两悉称：悉：都；称：相当。形容两者轻重相当，丝毫不差。

工力悉敌：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

【经典文言】男女衣着，悉如外人。(陶渊明《桃花源记》)94、信xìnshēn 【本义】人说的话应该——真实、诚实。

【成语例释】信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。【经典文言】牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《左传·曹刿论战》)【引申义】(一)(此义项读xìn)1．说话诚实的人才能——讲信用、信用。

【成语举例】言而无信——人而无信，不知其可——取信于民

【成语例释】背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。【经典文言】“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)2．人们愿意相信诚实的人——相信、信任。

【成语举例】深信不疑——半信半疑——偏听偏信

【成语例释】兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

信而好古：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。

【经典文言】愿陛下亲之信之。(诸葛亮《出师表》)3．诚实的人确实让人放心——的确、确实(副词)。【经典文言】越人语天姥，烟涛微茫信难求。李白《梦游天姥吟留别》 4．人们选择诚实的人充当——信使、使者。

【经典文言】自可断来信(前来的使者，即媒人)，徐徐更谓之。(汉乐府《孔雀东南飞》)5．信使能给人带来——音讯、消息。

【成语例释】杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。【经典文言】雪里已知春信至。(李清照《渔家傲》)6．诚实的人随便一句话往往也被信以为真——随意、随便、听任(副词)。

【成语例释】信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

信口雌黄：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

【经典文言】低眉信手续续弹。(白居易《琵琶行》)【引申义】(二)(此义项读音为shēn，通“伸”)言语真实才能抒发自己的心声——伸张、抒发。【经典文言】欲信大义于天下。(诸葛亮《隆中对》)95、兴

【本义】同时动手用力劳作——兴起、兴办、创建、起来劳作。

【成语举例】大兴土木——方兴未艾

【成语例释】百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。【经典文言】积土成山，风雨兴焉。(《荀子·劝学》)【引申义】(一)1．组织战役需要众人齐心协力——发动(战争)。

【成语例释】兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。【经典文言】怀王怒，大兴师伐秦。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)2．大家齐心协力可以使事业——兴旺、兴盛、昌盛。

【成语例释】天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。【经典文言】忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修《新五代史·伶官传序》)【引申义】(二)(此义项读音为×ìng)一起做某件事情是因为大家有同样的——兴趣、兴致。

【成语举例】乘兴而来，败兴而去——兴致勃勃——兴会淋漓

【成语例释】兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

兴味索然：兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。

即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。【经典文言】兴尽晚回舟，误人藕花深处。(李清照《如梦令》)96、行xíngháng 【本义】像四通八达的街道路口——道路、行程(此义项古代读音为háng)。

【成语例释】千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。【经典文言】遵彼微行(沿着那条小路)。(《诗经·豳风·七月》)【引申义】(一)1．通衢大道便于人们——行走。

【成语举例】寸步难行——踽踽独行——行云流水——兵马未动，粮草先行——逆水行舟——行百里者半九十

【成语例释】响遏行云：遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

【经典文言】子日：“三人行，必有我师焉。”(《论语·述而》)2．像田间小路一样一行行一列列——行列、成行的事物(此义项读音为háng)。【成语举例】一目十行——字里行间

【成语例释】儿女成行：可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。

【经典文言】项王泣数行下。(司马迁《史记·鸿门宴》)3．二十五个人排成一行，就构成了——古代军队的低级编制单位(此义项读音为háng)。【经典文言】

蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。(贾谊《过秦论》)4．按照什么排成一行呢——辈份、排行(此义项读音为háng)。

【成语例释】秀出班行：秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。

【经典文言】汉天子，我丈人行也。(班固《汉书·苏武传》)【引申义】(二)1．就像人的跋涉一样：日月旋转、自然代谢，万物都在——运行。【经典文言】天行有常„„(《荀子·天论》)2．走过一段道路就有了一段——经历、经过。

【成语例释】日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

3．人们行色匆匆将要有所举动——施行、执行、实行、做。

【成语举例】论功行赏——量力而行——上行下效——我行我素——行之有效——一意孤行——三思而后行

【成语例释】并行不悖：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。

各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞_套。

【经典文言】此数者用兵之患也，而曹皆冒行之。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)4．实施的过程产生各种——行动、行为。

【成语例释】危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。【经典文言】行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)5．对一个人各种行为的综合评价——品行、德行。【成语例释】才高行洁：才智高超，操行纯洁。修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。

【经典文言】屈平正道直行„„(司马迁《史记·屈原贾生列传》)6．什么样的品行将导致相应的结果——即将、将要(副词)。

【成语例释】行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。【经典文言】巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)97、幸

【本义】像古代用来拘捕犯人的刑具——刑具。【引申义】(一)1．能够逃脱拘捕或摆脱刑具会感到非常——侥幸(意外地免去灾祸)。

【经典文言】臣从其计，大王亦幸赦臣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)儿已薄禄相，幸复得此妇。(汉乐府《孔雀东南飞》)2．侥幸逃脱灾祸是一种一幸福、幸运。

【成语例释】三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。【经典文言】吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。(柳宗元《捕蛇者说》)不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?(贾谊《论积贮疏》)3．逃脱灾祸需要依赖某些外部条件一多亏、幸亏(副词)。【经典文言】去乡三十载，幸遭天下平。(江淹《杂体诗·王粲》)【引申义】(二)1．被拘捕时人们常希望意外得到好处——希望。

【经典文言】幸可广问讯，不得便相许。(汉乐府《孔雀东南飞》)他日来，幸亡阻也(不要阻拦)。(宗臣《报刘一丈书》)2．古代皇宫里的妃子希望得到皇帝的——宠幸、偏爱。

【经典文言】今入关，财物无所取，妇女无所幸。(司马迁《史记·鸿门宴》)3．古代能够接待皇帝是一种荣幸——天子亲临(某处)、皇族亲临。【经典文言】始皇帝幸梁山宫。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)98、修

【本义】字中三撇像给器物添上花纹——修饰、装饰、整治、修建。

【成语例释】不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

【经典文言】乃重修岳阳楼。(范仲淹《岳阳楼记》)修守战之具。(贾谊《过秦论》)【引申义】

1．在品德学识方面修饰自己——自我修养、学习、研究、效法。

【成语例释】不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。修齐治平：修：修身。泛指伦理哲学和政治理论。

【经典文言】圣人不期修古，不法常可。(《韩非子·五蠹》)今修(研究)文学，习言谈„„(《韩非子·五蠹》)2．对所写的文章加以修饰一修饰文辞、编纂、书写。

【成语例释】修辞立诚：写文章应表现出作者的真实意图。【经典文言】孙子膑脚，兵法修列。(司马迁《报任安书》)掌修国史。(欧阳修、宋祈《新唐书·百官志》)3．男子修饰得体可以显得风度优雅并且——高大、高、长。【成语例释】茂林修竹修：长。茂密高大的树林竹林。

【经典文言】邹忌修八尺有余。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)4．注重自我修养的人品德——善、美好。

【经典文言】老冉冉其将至矣，恐修名之不立。(屈原《离骚》)99、徐

【本义】(左面形旁)缓步行走时人的股、胫、足三者相连之形状——缓缓行走。【成语例释】按辔徐行：辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。【经典文言】遂于蒿莱中侧听徐行。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)【引申义】

由步行的缓慢可以联想到各种缓慢的动作——缓慢、慢慢地

【成语例释】不疾不徐：疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。【经典文言】清风徐来，水波不兴。(苏轼《赤壁赋》)100、许

【本义】同意别人所说的话——答应、允许、赞许、同意。【成语举例】多许少与——以身许国

【成语例释】只许州官放火，不许百姓点灯：指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

封官许愿：指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。

【经典文言】每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮》)吾已失恩义，会不相从许。(《孔雀东南飞》)【引申义】

1．人们都希望别人同意自己的建议——期望。

【经典文言】塞上长城空白许，镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)2．赞成别人有时只是大致同意——大约(加在数词后面，表示约数)。【经典文言】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(柳宗元《小石潭记》)3．有时只是在某些方面人们的观点一致——地方、处所。【经典文言】先生不知何许人也。(陶渊明《五柳先生传》)4．双方都同意的观点可以用代词来指称——如此、这样。【经典文言】吾头颅如许，报国无路。(《宋史·杨万里传》)101、阳

【本义】阳光照在山坡上——明亮、鲜明。

【经典文言】神光离合，乍阴乍阳。(曹植《洛神赋》)【引申义】

1．之所以明亮是因为有——太阳、阳光。

【成语例释】丹凤朝阳：比喻贤才逢明时。

【经典文言】斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)已而夕阳在山，人影散乱。(欧阳修《醉翁亭记》)2．有阳光的地方总在——山的南坡(水的北岸，两山之间有水，山南即水北)。【成语例释】洛阳纸贵：洛阳：在洛水的南面。比喻著作有价值，流传广。【经典文言】以其乃华山之阳名之也。(王安石《游褒禅山记》)泰山之阳，汶水西流。(姚鼐《登泰山记》)3．有阳光照耀的地方比较——温暖。

【经典文言】阳春布德泽，万物生光辉。(《乐府诗集·长歌行》)4．阳光只能照在事物的表面上——表面上、假装。

【成语例释】阳奉阴违：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

【经典文言】阳尊怀王为义帝，实不用其命。(班固《汉书·、高帝纪》)102、要yāoyào 【本义】一个女子双手叉腰站立——(人的)腰部。

【成语例释】不得要领：要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。【经典文言】昔者楚灵王好士细腰。(《墨子·兼爱中》)【引申义】(一)(以下义项读音为yao)1．人的腰处于形体的中间——半路拦截。

【经典文言】使数人要于路。(《孟子·公孙丑下》)2．邀请别人时常弯腰表示诚意——约、邀请。

【经典文言】虽与府吏要，渠会永无缘。(《孔雀东南飞》)张良出，要项伯。(司马迁《史记·鸿门宴》)便要还家，设酒杀鸡作饭。(陶渊明《桃花源记》)3．约请别人时用某种手段强迫达到目的——要挟、威胁、求取。【经典文言】惟大辟，无可要(无法要挟)。(方苞《狱中杂记》)【引申义】(二)(以下义项读音为yào)1．腰部在人体结构上非常——重要、关键、要领。

【成语例释】简明扼要：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。

提要钩玄，：提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。【经典文言】良将劲弩守要害之处„„(贾谊《过秦论》)记事者必提其要。(韩愈《进学解》)2．抓住事物的关键概括说明——总括、总之。【成语例释】要而言之：概括地说，简单地说。【经典文言】要之，治平日久，天地不能不生人„„(洪亮吉《治平篇》)3．要想抓住关键言语必定——简略、简要。

【成语例释】要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。【经典文言】故明主好要，而暗主好详。(《荀子·王霸》)103、宜

【本义】在坚实的地面上建造屋子才能——心安、合适、适宜。【成语举例】不合时宜——便宜行事——权宜之计——因地制宜

【成语例释】权宜之计：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

便宜行事：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。

因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。【经典文言】世易时移，变法宜矣。(《吕氏春秋·察今》)【引申义】

1．合适的事情也就是应该做的事情——应该、应当。

【成语例释】观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子，引申为借鉴。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。

【经典文言】诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(诸葛亮《出师表》)2．合适的界限人们只能大概判断——大概、或许、当然。【经典文言】牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)104、遗yíwâi 【本义】行走中丢失东西——丢失、损失、遗失、遗失的东西。

【成语例释】道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。【经典文言】秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。(贾谊《过秦论》)羊子尝行路，得遗金一饼。(范哗《后汉书·烈女传》)【引申义】(以下义项读音yí)1．丢掉东西往往是因为粗心而——遗漏、抛弃、忽略。

【成语例释】遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。暴露无遗：暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。纤悉无遗：纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。【经典文言】小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)2．故意留下某些东西——遗留、留下、剩余。

【成语举例】不遗余力——遗臭万年——遗害无穷

【成语例释】养虎遗患：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

【经典文言】深追先帝遗诏。(诸葛亮《出师表》)始访其遗踪。(苏轼《石钟山记》)3．有人失去就有人获得——赠送、送给(此义项读音为weì)。

【经典文言】

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)留待作遗施。(汉乐府《孔雀东南飞》)105、贻yí

【本义】把财物送给别人——赠送、赠给。

【经典文言】余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(韩愈《师说》)静女其娈，贻我彤管。(《诗经·邶风·静女》)【引申义】

赠给别人东西就是将东西留给别人——遗留。

【成语例释】贻人口实：指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。

贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

第二篇：高考语文必备120个文言实词详解练习

高考语文必备:75个文言实词详解练习

一组

1.爱

(1)爱其子，择师而教之________(《师说》)(2)不爱珍器重宝肥饶之地________(《过秦论》)(3)项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之________(《陈涉世家》)(4)向使三国各爱其地________(《六国论》)(5)予独爱莲之出淤泥而不染________(《爱莲说》)2.安

(1)风雨不动安如山________(《茅屋为秋风所破歌》)(2)安能屈豪杰之流，扼腕墓道________(《五人墓碑记》)(3)然后得一夕安寝________(《六国论》)(4)思国之安者，必积其德义________(《谏太宗十思疏》)(5)固一世之雄也，而今安在哉！________(《赤壁赋》)(6)衣食所安，弗敢专也________(《曹刿论战》)(7)既来之，则安之________(《论语》)3.被

(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒________(《琵琶行》)(2)将军身被坚执锐________(《陈涉世家》)(3)被发行吟泽畔________(《屈原列传》)(4)闻妻一言，如被冰雪________(《促织》)(5)秦王复击轲，被八创________(《荆轲刺秦王》)(6)虽万被戮，岂有悔哉________(《报任安书》)4.倍

(1)愿伯具言臣之不敢倍德也________(《鸿门宴》)(2)每逢佳节倍思亲________(《九月九日忆山东兄弟》)5.本

(1)自言本是京城女，家在虾蟆陵下住________(《琵琶行》)(2)此之谓失其本心________(《鱼我所欲也》)(3)本自无教训，兼愧贵家子________(《孔雀东南飞》)(4)少无适俗韵，性本爱丘山________(《归园田居》)(5)盖亦反其本矣________(《齐桓晋文之事》)(6)今存其本不忍废，________(《〈指南录〉后序》)6.鄙

(1)鄙贱之人，不知将军宽之至此也________(《廉颇蔺相如列传》)(2)先帝不以臣卑鄙________(《出师表》)(3)越国以鄙远，君知其难也________(《烛之武退秦师》)(4)肉食者鄙，未能远谋________(《曹刿论战》)7.兵

(1)兵刃既接，弃甲曳兵而走________(《寡人之于国也》)(2)赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动________(《廉颇蔺相如列传》)(3)起视四境，而秦兵又至矣________(《六国论》)(4)斯用兵之效也________(《六国论》)(5)收天下之兵，聚之咸阳________(《过秦论》)8.病

(1)三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐________(《苏武传》)(2)相如每朝时，常称病________(《廉颇蔺相如列传》)(3)百年多病独登台________(《登高》)(4)余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子________(《项脊轩志》)9.察

(1)能张目对日，明察秋毫________(《童趣》)(2)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才________(《陈情表》)(3)虽不能察，必以情________(《曹刿论战》)(4)怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心________(《离骚》)(5)咨诹善道，察纳雅言________(《出师表》)(6)察邻国之政，无如寡人之用心者________(《寡人之于国也》)10.朝

(1)朝服衣冠________(《邹忌讽齐王纳谏》)(2)相如每朝时，常称病________(《廉颇蔺相如列传》)(3)此吾祖太常公宣德间执此以朝________(《项脊轩志》)(4)强国请服，弱国入朝________(《过秦论》)(5)逮奉圣朝，沐浴清化________(《陈情表》)(6)自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝________(《秋词》)

二组

11.曾

(1)曾不若孀妻弱子________(《愚公移山》)(2)寻常巷陌，人道寄奴曾住________(《永遇乐·京口北固亭怀古》)(3)曾益其所不能________(《生于忧患，死于安乐》)12.乘

(1)因利乘便，宰割天下________(《过秦论》)(2)乘彼垝垣，以望复关________(《诗经·氓》)(3)昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼________(《黄鹤楼》)(4)从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门________(《游山西村》)(5)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒________(《水调歌头》)(6)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边________(《行路难》)13.诚

(1)诚知其如此„„吾不以一日辍汝而就也________(《祭十二郎文》)(2)战败而亡，诚不得已________(《六国论》)(3)诚能见可欲，则思知足以自戒________(《谏太宗十思疏》)(4)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕________(《陈涉世家》)(5)此诚危急存亡之秋也________(《出师表》)14.除

(1)攘除奸凶，兴复汉室________(《出师表》)(2)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣________(《荆轲刺秦王》)(3)寻蒙国恩，除臣洗马________(《陈情表》)(4)扶辇下除，触柱折辕________(《苏武传》)(5)服孝将除了也________(《窦娥冤》)(6)除了外百事不知________(《窦娥冤》)15.辞

(1)今太子迟之，请辞决矣________(《荆轲刺秦王》)(2)辞曰：臣之壮也，犹不如人________(《烛之武退秦师》)(3)臣死且不避，卮酒安足辞________(《鸿门宴》)(4)念与世间辞，千万不复全________(《孔雀东南飞》)(5)大礼不辞小让________(《鸿门宴》)(6)臣等不肖，请辞去________(《廉颇蔺相如列传》)(7)秦王恐其破璧，乃辞谢________(《廉颇蔺相如列传》)(8)单于使卫律召武受辞________(《苏武传》)16.从

(1)沛公旦日从百余骑来见项王________(《鸿门宴》)(2)臣从其计，大王亦幸赦臣________(《廉颇蔺相如列传》)(3)惑而不从师，其为惑也________(《师说》)(4)樊哙从良坐________(《鸿门宴》)(5)从此道至吾军不过二十里耳________(《鸿门宴》)(6)弟走从军阿姨死________(《琵琶行》)(7)合从缔交，相与为一________(《过秦论》)17.殆

(1)知彼知己，百战不殆________(《孙子兵法》)(2)且燕赵处秦革灭殆尽之际________(《六国论》)(3)得不焚，殆有神护者________(《项脊轩志》)(4)思而不学则殆________(《论语》)18.当

(1)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅________(《蜀道难》)(2)不久当归还，还必相迎取________(《孔雀东南飞》)(3)料大王士卒足以当项王乎________(《鸿门宴》)(4)当是时也，商君佐之________(《过秦论》)(5)念窦娥葫芦提当罪愆________(《窦娥冤》)(6)臣知欺大王之罪当诛________(《廉颇蔺相如列传》)(7)有狼当道，人立而啼________(《狼》)(8)一夫当关，万夫莫开________(《蜀道难》)(9)垣墙周庭，以当南日________(《项脊轩志》)19.道

(1)怀其璧，从径道亡________(《廉颇蔺相如列传》)(2)从郦山下，道芷阳间行________(《鸿门宴》)(3)师者，所以传道受业解惑也________(《师说》)(4)赂秦而力亏，破灭之道也________(《六国论》)(5)伐无道，诛暴秦________(《陈涉世家》)(6)人道是，三国周郎赤壁________(《念奴娇·赤壁怀古》)(7)复道行空，不霁何虹？________(《阿房宫赋》)(8)于是废先王之道________(《过秦论》)20.得

(1)此言得之________(《六国论》)(2)未得与项羽相见________(《鸿门宴》)(3)吾得兄事之________(《鸿门宴》)(4)所识穷乏者得我欤________(《孟子·鱼我所欲也》)(5)古人之观于天地„„鸟兽，往往有得________(《游褒禅山记》)(6)积善成德，而神明自得，圣心备焉________(《劝学》)

三组

21.度

(1)孤不度德量力，欲信大义于天下________(《隆中对》)(2)度我至军中，公乃入________(《鸿门宴》)(3)猿猱欲度愁攀援________(《蜀道难》)(4)试使山东之国与陈涉度长絜大________(《过秦论》)(5)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度________(《离骚》)(6)群臣惊愕，卒起不意，尽失其度________(《荆轲刺秦王》)(7)闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋________(《滕王阁诗》)(8)秋月春风等闲度________(《琵琶行》)22.非

(1)登高而招，臂非加长也________(《劝学》)(2)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦________(《六国论》)(3)人非生而知之者，孰能无惑________(《师说》)(4)备他盗之出入与非常也________(《鸿门宴》)(5)觉今是而昨非________(《归去来兮辞》)(6)举世非之而不加沮________(《逍遥游》)23.复

(1)使秦复爱六国之人________(《阿房宫赋》)(2)呜呼！师道之不复，可知矣________(《师说》)(3)明年复攻赵，杀二万人________(《廉颇蔺相如列传》)(4)山重水复疑无路________(《游山西村》)(5)复道行空，不霁何虹________(《阿房宫赋》)(6)愿陛下托臣以讨贼兴复之效________(《出师表》)24.负

(1)颁白者不负戴于道路矣________(《寡人之于国也》)(2)均之二策，宁许以负秦曲________(《廉颇蔺相如列传》)(3)秦贪，负其强________(《廉颇蔺相如列传》)(4)臣诚恐见欺于王而负赵________(《廉颇蔺相如列传》)(5)相如度秦王虽斋，决负约不偿城________(《廉颇蔺相如列传》)(6)故不战而强弱胜负已判矣________(《六国论》)(7)使负栋之柱，多于南亩之农夫________(《阿房宫赋》)(8)肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪________(《廉颇蔺相如列传》)(9)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力________(《逍遥游》)25.盖

(1)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也________(《游褒禅山记》)(2)今已亭亭如盖矣________(《项脊轩志》)(3)盖余所至，比好游者尚不能十一________(《游褒禅山记》)(4)盖失强援，不能独完________(《六国论》)(5)盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也________(《出师表》)26.故

(1)故不积跬步，无以至千里________(《劝学》)(2)暮去朝来颜色故________(《琵琶行》)(3)豫章故郡，洪都新府________(《滕王阁序》)(4)君安与项伯有故________(《鸿门宴》)(5)故遣将守关者________(《鸿门宴》)(6)故臣复取璧________(《廉颇蔺相如列传》)(7)下而从六国破亡之故事________(《六国论》)27.固

(1)固一世之雄也，而今安在哉________(《赤壁赋》)(2)固请，召有司案图________(《廉颇蔺相如列传》)(3)独夫之心，日益骄固________(《阿房宫赋》)(4)至于颠覆，理固宜然________(《六国论》)(5)生乎吾前，其闻道也固先乎吾________(《师说》)(6)秦孝公据崤函之固________(《过秦论》)(7)固不如也！且为之奈何________(《鸿门宴》)(8)君臣固守以窥周室________(《过秦论》)28.顾

(1)赢得仓皇北顾________(《永遇乐·京口北固亭怀古》)(2)三顾臣于草庐之中________(《出师表》)(3)吾每念，常痛于骨髓，顾不知计所出耳________(《荆轲刺秦王》)(4)大行不顾细谨________(《鸿门宴》)(5)顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者________(《廉颇蔺相如列传》)(6)每移案，顾视无可置者________(《项脊轩志》)29.国

(1)国破山河在，城春草木深________(《春望》)(2)六国破灭，非兵不利________(《六国论》)(3)登斯楼也，则有去国怀乡________(《岳阳楼记》)(4)等死，死国可乎________(《陈涉世家》)30.过

(1)雷霆乍惊，宫车过也________(《阿房宫赋》)(2)以其境过清________(《小石潭记》)(3)则知明而行无过矣________(《劝学》)(4)闻大王有意督过之________(《鸿门宴》)(5)一日，大母过余曰________(《项脊轩志》)(6)从此道至吾军，不过二十里耳________(《鸿门宴》)

四组

31.何

(1)却看妻子愁何在________(《闻官军收河南河北》)(2)何时眼前突兀见此屋________(《茅屋为秋风所破歌》)(3)取吾璧，不予我城，奈何________(《廉颇蔺相如列传》)(4)水何澹澹，山岛竦峙________(《观沧海》)(5)徐公何能及君也________(《邹忌讽齐王纳谏》)32.恨

(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也________(《出师表》)(2)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声________(《琵琶行》)(3)生人作死别，恨恨那可论________(《孔雀东南飞》)(4)不应有恨，何事长向别时圆________(《水调歌头》)33.胡

(1)其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉________(《蜀道难》)(2)胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨________(《过秦论》)(3)近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡________(《塞翁失马》)34.患

(1)欲勿予，即患秦兵之来________(《廉颇蔺相如列传》)(2)诸侯之所大患，固不在战矣________(《六国论》)(3)不患寡而患不均，不患贫而患不安________(《论语》)(4)出则无敌国外患者，国恒亡________(《生于忧患 死于安乐》)(5)所恶有甚于死者，故患有所不避也________(《鱼我所欲也》)35.或

(1)或曰：六国互丧，率赂秦耶________(《六国论》)(2)既其出，则或咎其欲出者________(《游褒禅山记》)(3)时至轩中，从余问古事，或凭几学书________(《项脊轩志》)(4)所守或匪亲，化为狼与豺________(《蜀道难》)(5)或百步而后止，或五十步而后止________(《寡人之于国也》)(6)当与秦相较，或未易量________(《六国论》)(7)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外________(《兰亭集序》)(8)或命巾车，或棹孤舟________(《归去来兮辞》)36.疾

(1)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞________(《季氏将伐颛臾》)(2)顺风而呼，声非加疾也________(《劝学》)(3)草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻________(《观猎》)(4)臣少多疾病，九岁不行________(《陈情表》)(5)尝问天下所疾恶者________(《张衡传》)37.及

(1)微夫人之力不及此________(《烛之武退秦师》)(2)及其所之既倦，情随事迁________(《兰亭集序》)(3)及至始皇，奋六世之余烈________(《过秦论》)(4)太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之________(《荆轲刺秦王》)(5)及献燕之督亢之地图________(《荆轲刺秦王》)(6)方急时，不及召下兵________(《荆轲刺秦王》)(7)其贤不及孔子________(《师说》)(8)回朕车以复路兮，及行迷之未远________(《离骚》)(9)便可白公姥，及时相遣归________(《孔雀东南飞》)(10)传以示美人及左右________(《廉颇蔺相如列传》)(11)如何四纪为天子，不及卢家有莫愁________ [《马嵬(二)》] 38.即

(1)昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲________(《苏武传》)(2)项伯即入见沛公________(《鸿门宴》)(3)项王即日因留沛公与饮________(《鸿门宴》)(4)且壮士不死即已，死即举大名耳________(《陈涉世家》)(5)桂殿兰宫，即冈峦之体势________(《滕王阁序》)(6)欲勿予，即患秦兵之来________(《廉颇蔺相如列传》)(7)匪来贸丝，来即我谋________(《诗经》)39.既

(1)五国既丧，齐亦不免矣________(《六国论》)(2)将军既帝室之胄________(《隆中对》)(3)既而以吴民之乱请于朝，按诛五人________(《五人墓碑记》)(4)壬戌之秋，七月既望________(《赤壁赋》)(5)既来之，则安之________(《论语》)(6)纷吾既有此内美兮，又重之以修能________(《离骚》)(7)既东封郑，又欲肆其西封________(《烛之武退秦师》)40.假

(1)以是人多以书假余________(《送东阳马生序》)(2)君子生非异也，善假于物也________(《劝学》)(3)乃悟前狼假寐，盖以诱敌________(《狼》)(4)假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛________(《报任安书》)(5)假舆马者，非利足也，而致千里________(《劝学》)

五组

41.间

(1)奉命于危难之间________(《出师表》)(2)安得广厦千万间________(《茅屋为秋风所破歌》)(3)徘徊于斗牛之间________(《赤壁赋》)(4)肉食者谋之，又何间焉________(《曹刿论战》)(5)间关莺语花底滑________(《琵琶行》)(6)数月之后，时时而间进________(《邹忌讽齐王纳谏》)(7)从郦山下，道芷阳间行________(《鸿门宴》)(8)谈笑间，樯橹灰飞烟灭________(《念奴娇·赤壁怀古》)42.见

(1)不如登高之博见也________(《劝学》)(2)项伯即入见沛公________(《鸿门宴》)(3)秦王坐章台见相如________(《廉颇蔺相如列传》)(4)其进愈难，而其见愈奇________(《游褒禅山记》)(5)若使烛之武见秦君，师必退________(《烛之武退秦师》)(6)小学而大遗，吾未见其明也________(《师说》)(7)有不见者，三十六年________(《阿房宫赋》)(8)秦城恐不可得，徒见欺________(《廉颇蔺相如列传》)(9)所赖君子见机，达人知命________(《滕王阁序》)43.解

(1)于时冰皮始解，波色乍明________(《满井游记》)(2)于是见公输盘，子墨子解带为城________(《公输》)(3)师者，所以传道受业解惑也________(《师说》)(4)惑而不从师，其为惑也，终不解矣________(《师说》)(5)关羽、张飞等不悦，先主解之曰________(《隆中对》)(6)好读书，不求甚解________(《五柳先生传》)(7)解衣欲睡，月色入户________(《记承天寺夜游》)44.就

(1)金就砺则利________(《劝学》)(2)连辟公府不就________(《张衡传》)(3)臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬________(《廉颇蔺相如列传》)(4)轲自知事不就________(《荆轲刺秦王》)(5)荆轲遂就车而去________(《荆轲刺秦王》)(6)此人可就见，不可屈致也________(《隆中对》)(7)待到重阳日，还来就菊花________(《过故人庄》)(8)臣具以表闻，辞不就职________(《陈情表》)45.举

(1)举类迩而见义远________(《屈原列传》)(2)今亡亦死，举大计亦死________(《陈涉世家》)(3)永元中，举孝廉不行________(《张衡传》)(4)举疾首蹙而相告曰________(《庄暴见孟子》)(5)杀人如不能举________(《鸿门宴》)(6)举言谓新妇，哽咽不能语________(《孔雀东南飞》)(7)有席卷天下，包举宇内________(《过秦论》)(8)戍卒叫，函谷举________(《阿房宫赋》)46.绝

(1)而绝秦、赵之欢________(《廉颇蔺相如列传》)(2)则请立太子为王，以绝秦望________(《廉颇蔺相如列传》)(3)率妻子邑人来此绝境________(《桃花源记》)(4)非能水也，而绝江河________(《劝学》)(5)余音袅袅，不绝如缕________(《赤壁赋》)(6)虽杀臣，不能绝也________(《公输》)(7)忽然抚尺一下，群响毕绝________(《口技》)(8)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅________(《蜀道难》)(9)口占一绝，为君送行________(《长亭送别》)(10)绝云气，负青天________(《逍遥游》)(11)侧目，微笑，默叹，以为妙绝________(《口技》)47.堪

(1)更那堪、冷落清秋节________(《雨霖铃》)(2)可堪回首，佛狸祠下________(《永遇乐·京口北固亭怀古》)(3)出师一表真名世，千载谁堪伯仲间________(《蜀相》)(4)众不能堪，抶而仆之________(《五人墓碑记》)(5)故国不堪回首月明中________(《虞美人》)(6)满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘________(《声声慢》)48.克

(1)汝之纯明而不克蒙其泽乎________(《祭十二郎文》)(2)克己复礼为仁________(《论语》)(3)彼竭我盈，故克之________(《曹刿论战》)(4)然操遂能克绍，以弱为强________(《隆中对》)49.类

(1)仰观宇宙之大，俯察品类之盛________(《兰亭集序》)(2)何竟日默默在此，大类女郎也________(《项脊轩志》)(3)义不杀少而杀众，不可谓知类________(《公输》)(4)佛印绝类弥勒，袒胸露乳________(《核舟记》)50.怜

(1)楚人一炬，可怜焦土________(《阿房宫赋》)(2)小姐之意差，张珙更敢怜谁________(《长亭送别》)(3)仍怜故乡水，万里送行舟________(《渡荆门送别》)(4)赢得生前身后名。可怜白发生________(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)(5)项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之________(《陈涉世家》)(6)姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户________(《长恨歌》)

六组

51.弥

(1)奉之弥繁，侵之愈急________(《六国论》)(2)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章________(《离骚》)52.莫

(1)盈虚者如彼，而卒莫消长也________(《赤壁赋》)(2)一夫当关，万夫莫开________(《蜀道难》)(3)苟非吾之所有，虽一毫而莫取________(《赤壁赋》)(4)后世之谬其传而莫能名者________(《游褒禅山记》)(5)莫辞更坐弹一曲，为君翻作(《琵琶行》)________(《〈琵琶行〉并序》)53.乃

(1)使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还________(《烛之武退秦师》)(2)今君乃亡赵走燕________(《廉颇蔺相如列传》)(3)今其智乃反不能及，其可怪也欤________(《师说》)(4)相如视秦王无意偿赵城，乃前曰________(《廉颇蔺相如列传》)(5)设九宾于廷，臣乃敢上璧________(《廉颇蔺相如列传》)(6)度我至军中，公乃入________(《鸿门宴》)(7)当立者乃公子扶苏________(《陈涉世家》)(8)家祭无忘告乃翁________(《示儿》)54.期(1)况修短随化，终期于尽________(《兰亭集序》)(2)未登程先问归期________(《长亭送别》)(3)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮________(《陈情表》)(4)与人期行，相委而去________(《陈太丘与友期》)(5)公等遇雨，皆已失期，失期当斩________(《陈涉世家》)55.内

(1)距关，毋内诸侯，秦地可尽王也________(《鸿门宴》)(2)河内凶，则移其民于河东________(《寡人之于国也》)(3)或取诸怀抱，悟言一室之内________(《兰亭集序》)(4)纷吾既有此内美兮，又重之以修能________(《离骚》)(5)一日之内，一宫之间，而气候不齐________(《阿房宫赋》)(6)五步之内，相如请得以颈血溅大王矣________(《廉颇蔺相如列传》)(7)内立法度，务耕织，修守战之具________(《过秦论》)56.奇

(1)入之愈深，其进愈难，而其见愈奇________(《游褒禅山记》)(2)大将军邓骘奇其才________(《张衡传》)(3)以事秦之心，礼天下之奇才________(《六国论》)(4)奇山异水，天下独绝________(《与朱元思书》)(5)邑人奇之，稍稍宾客其父________(《伤仲永》)(6)今日违情义，恐此事非奇________(《孔雀东南飞》)(7)舟首尾长约八分有奇________(《核舟记》)57.迁

(1)元和十年，予左迁九江郡司马________(《〈琵琶行〉并序》)(2)公车特征拜郎中，再迁为太史令________(《张衡传》)(3)感斯人言，是夕始觉有迁谪意________(《〈琵琶行〉并序》)(4)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣________(《兰亭集序》)(5)齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉________(《六国论》)58.请

(1)寡人窃闻赵王好音，请奏瑟________(《廉颇蔺相如列传》)(2)子犯请击之________(《烛之武退秦师》)(3)既而以吴民之乱请于朝________(《五人墓碑记》)(4)无路请缨，等终军之弱冠________(《滕王阁序》)(5)请辞决矣________(《荆轲刺秦王》)59.穷

(1)御六气之辩，以游无穷者________(《逍遥游》)(2)哀吾生之须臾，羡长江之无穷________(《赤壁赋》)(3)鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回________(《滕王阁序》)(4)复前行，欲穷其林________(《桃花源记》)(5)穷且益坚，不坠青云之志________(《滕王阁序》)(6)穷发之北有冥海者，天池也________(《逍遥游》)(7)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨________(《滕王阁序》)(8)言有穷而情不可终，汝其知也邪________(《祭十二郎文》)(9)则其好游者不能穷也________(《游褒禅山记》)60.去

(1)而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去________(《项脊轩志》)(2)沛公军在霸上，相去四十里________(《鸿门宴》)(3)大江东去，浪淘尽，千古风流人物________(《念奴娇·赤壁怀古》)(4)去来江口守空船，绕船月明江水寒________(《琵琶行》)(5)我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城________(《琵琶行》)(6)吾其还也。亦去之________(《烛之武退秦师》)(7)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也________(《廉颇蔺相如列传》)(8)脱身独去，已至军矣________(《鸿门宴》)

七组

61.劝

(1)且举世誉之而不加劝________(《逍遥游》)(2)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人________(《送元二使安西》)(3)亲故多劝余为长吏，脱然有怀________(《归去来兮辞》)62.却

(1)王授璧，相如因持璧却立________(《廉颇蔺相如列传》)(2)后秦击赵者再，李牧连却之________(《六国论》)(3)感我此言良久立，却坐促弦弦转急________(《琵琶行》)(4)雁过也，正伤心，却是旧时相识________(《声声慢》)(5)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时________(《夜雨寄北》)(6)却匈奴七百余里________(《过秦论》)63.如

(1)坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出________(《鸿门宴》)(2)纵一苇之所如，凌万顷之茫然________(《赤壁赋》)(3)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也________(《劝学》)(4)王如知此，则无望民之多于邻国也________(《寡人之于国也》)(5)闻道有先后，术业有专攻，如是而已________(《师说》)(6)杀人如不能举________(《鸿门宴》)(7)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为________(《鸿门宴》)(8)使者大喜，如惠语以让单于________(《苏武传》)64.若

(1)怒而飞，其翼若垂天之云________(《逍遥游》)(2)曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”________(《廉颇蔺相如列传》)(3)若入前为寿，寿毕，请以剑舞________(《鸿门宴》)(4)彼与彼年相若也，道相似也________(《师说》)(5)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退________(《烛之武退秦师》)(6)雍州之地，崤函之固，自若也________(《过秦论》)(7)君既若见录，不久望君来________(《孔雀东南飞》)(8)久不见若影，何竟日默默在此________(《项脊轩志》)65.善

(1)积善成德，而神明自得，圣心备焉________(《劝学》)(2)楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良________(《鸿门宴》)(3)君子生非异也，善假于物也________(《劝学》)(4)非兵不利，战不善，弊在赂秦________(《六国论》)(5)今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之________(《鸿门宴》)(6)善万物之得时，感吾生之行休________(《归去来兮辞》)(7)尝学琵琶于穆、曹二善才________(《琵琶行》)(8)赵王窃闻秦王善为秦声________(《廉颇蔺相如列传》)66.少

(1)少焉，月出于东山之上________(《赤壁赋》)(2)太守与客来饮于此，饮少辄醉________(《醉翁亭记》)(3)是故无贵无贱，无长无少________(《师说》)(4)群贤毕至，少长咸集________(《兰亭集序》)(5)臣少多疾病，九岁不行________(《陈情表》)(6)断头置城上，颜色不少变________(《五人墓碑记》)(7)险以远，则至者少________(《游褒禅山记》)(8)宾客意少舒，稍稍正坐________(《口技》)(9)邻国之民不加少，寡人之民不加多________(《寡人之于国也》)(10)江山如画，一时多少豪杰________(《念奴娇·赤壁怀古》)67.涉

(1)以小舟涉鲸波出，无可奈何________(《〈指南录〉后序》)(2)但当涉猎，见往事耳________(《孙权劝学》)(3)园日涉以成趣，门虽设而常关________(《归去来兮辞》)68.胜

(1)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较________(《六国论》)(2)而犹有可以不赂而胜之之势________(《六国论》)(3)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声________(《琵琶行》)(4)旧时栏楯，亦遂增胜________(《项脊轩志》)(5)童子何知，躬逢胜饯________(《滕王阁序》)(6)沛公不胜杯杓，不能辞________(《鸿门宴》)(7)材木不可胜用也________(《寡人之于国也》)(8)予观夫巴陵胜状________(《岳阳楼记》)(9)臣不胜犬马怖惧之情________(《陈情表》)69.识

(1)兴尽悲来，识盈虚之有数________(《滕王阁序》)(2)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识________(《琵琶行》)(3)雁过也，正伤心，却是旧时相识________(《声声慢》)(4)默而识之，学而不厌，诲人不倦________(《论语》)(5)未尝识书具，忽啼求之________(《伤仲永》)(6)新妇识马声，蹑履相逢迎________(《孔雀东南飞》)70.使

(1)大王遣一介之使至赵________(《廉颇蔺相如列传》)(2)求人可使报秦者________(《廉颇蔺相如列传》)(3)若使烛之武见秦君，师必退________(《烛之武退秦师》)(4)不如因而厚遇之，使归赵________(《廉颇蔺相如列传》)(5)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱________(《过秦论》)(6)使天下之人，不敢言而敢怒________(《阿房宫赋》)(7)嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦________(《阿房宫赋》)(8)使人遗赵王书，愿以十五城请易璧________(《廉颇蔺相如列传》)

八组

71.是

(1)萍水相逢，尽是他乡之客________(《滕王阁序》)(2)自余为僇人，居是州，恒惴栗________(《始得西山宴游记》)(3)张良是时从沛公________(《鸿门宴》)(4)下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣________(《六国论》)(5)是故圣益圣，愚益愚________(《师说》)(6)是以区区不能废远________(《陈情表》)(7)人道是，三国周郎赤壁________(《念奴娇·赤壁怀古》)(8)实迷途其未远，觉今是而昨非________(《归去来兮辞》)(9)不省所怙，惟兄嫂是依________(《祭十二郎文》)72.适(1)斥 笑之曰：“彼且奚适也？”________(《逍遥游》)(2)贫贱有此女，始适还家门_______ _(《孔雀东南飞》)(3)处分适兄意，那得自任专________(《孔雀东南飞》)(4)少无适俗韵，性本爱丘山________ [《归园田居(其一)》](5)适得府君书，明日来迎汝________(《孔雀东南飞》)(6)适千里者，三月聚粮________(《逍遥游》)(7)而吾与子之所共适________(《赤壁赋》)73.书

(1)秦昭王闻之，使人遗赵王书________(《廉颇蔺相如列传》)(2)卒买鱼烹食，得鱼腹中书________(《陈涉世家》)(3)烽火连三月，家书抵万金________(《春望》)(4)拜送书于庭________(《廉颇蔺相如列传》)(5)授之书而习其句读者________(《师说》)(6)十六诵诗书________(《孔雀东南飞》)(7)赵王鼓瑟。秦御史前书曰„„________(《廉颇蔺相如列传》)(8)从余问古事，或凭几学书________(《项脊轩志》)(9)借书满架，偃仰啸歌________(《项脊轩志》)(10)勃，三尺微命，一介书生________(《滕王阁序》)(11)诏书特下，拜臣郎中________(《陈情表》)(12)军书十二卷，卷卷有爷名________(《木兰诗》)74.孰

(1)唯大王与群臣孰计议之________(《廉颇蔺相如列传》)(2)人非生而知之者，孰能无惑________(《师说》)(3)是可忍，孰不可忍________(《论语》)(4)孰与君少长________(《鸿门宴》)(5)夫孰异道而相安________(《离骚》)(6)其孰能讥之乎________(《游褒禅山记》)75.属

(1)举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章________(《赤壁赋》)(2)属予作文以记之________(《岳阳楼记》)(3)十三学得琵琶成，名属教坊第一部________(《琵琶行》)(4)神情与苏、黄不属________(《核舟记》)(5)若属皆且为所虏________(《鸿门宴》)(6)时维九月，序属三秋________(《滕王阁序》)(7)有良田美池桑竹之属________(《桃花源记》)(8)召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期。”________(《陈涉世家》)(9)单车欲问边，属国过居延________(《使至塞上》)(10)衡少善属文，游于三辅________(《张衡传》)

高考语文必备:75个文言实词详解练习答案

1.爱(1)疼爱(2)吝惜(3)爱护(4)爱惜，珍惜(5)爱慕，欣赏

2.安(1)安稳(2)怎么(3)安逸(4)安定(5)哪里(6)养生(7)使„„安 3.被(1)表示被动(2)通“披”，穿在身上或披在身上(3)通“披”，披散(4)覆盖(5)遭受

(6)遭受

4.倍

(1)通“背”，背叛，违背(2)越发、更加

5.本

(1)本来，原来(2)原本的(3)原本(4)本质(5)根本，基础(6)版本，底稿 6.鄙

(1)庸俗，浅陋，鄙俗(2)身份低微(3)把„„当作边邑(4)浅陋

7.兵

(1)兵器，军械(2)士兵，军队(3)军队(4)用兵策略，战略(5)兵器 8.病

(1)患疾病(2)生病(3)疾病(4)疾病

9.察

(1)仔细看，观察(2)察举(3)了解，弄清楚(4)体察(5)辨别清楚(6)考察 10.朝

(1)朝(zhāo)，早晨(2)上朝(3)上朝(4)朝拜(5)朝代(6)时光 11.曾(1)竟然(2)曾经(3)通“增”，增加

12.乘

(1)趁着，凭借(2)登上(3)乘坐(4)趁着(5)坐，驾(6)乘坐 13.诚

(1)如果(2)实在，的确(3)果真，如果(4)如果(5)实在，确实

14.除

(1)铲除，消灭(2)消除(3)拜官授职(4)台阶(5)解除，脱下(6)副词，除外

15.辞

(1)辞别，告别(2)推托，推辞(3)推辞(4)告别(5)讲究，计较(6)辞别(7)辞谢，婉言道歉(8)审讯

16.从

(1)使„„跟随，使„„随从(2)听从，顺从(3)向„„学习(4)依傍(5)由，自

(6)投身(7)通“纵”，合纵之策

17.殆

(1)危险(2)近于，几乎(3)大概，恐怕(4)精神疲倦而无所得

18.当

(1)对着(2)必然，一定(3)对等，比得上(4)值，正在(5)承担(6)应当，应该(7)阻，拦(8)占据，把守(9)挡住，屏蔽

19.道

(1)路，道路(2)取道(3)道理，规律(4)原因(5)道义(6)说，谈论(7)廊道(8)主张，思想，学说

20.得

(1)心得，收获(2)能够(3)要，必须(4)通“德”，感激(5)收获(6)具备

21.度

(1)揣度，衡量(2)推测，估计(3)翻越，越过(4)量，计算(5)法度(6)常态(7)量词，次、回(8)度过

22.非

(1)不，没有(2)不是(3)不是(4)非常：意外的变故(5)不对的，错误的(6)非难，诋毁，毁谤

23.复

(1)又(2)恢复(3)再，又(4)往复(5)复叠，重复(6)复兴

24.负

(1)背东西，以背载物(2)担负，使„„承担(3)依仗，凭借(4)对不起，辜负(5)违背，背弃(6)失败(7)承载，支撑(8)背着(9)承载

25.盖

(1)大概(2)车盖(3)大概，大约(4)表示原因，原来是(5)发语词，兼表原因 26.故

(1)因此，所以(2)衰老(3)以前；原来的(4)老朋友，引申为交情(5)故意，特意(6)所以，因此(7)以往的

27.固

(1)本来(2)坚持，坚决(3)顽固，固执(4)本来，原来(5)本来(6)牢固，险要(7)当然，固然(8)牢牢地

28.顾

(1)回头看，引申为逃跑(2)探问，拜访(3)只是，表轻微转折(4)考虑(5)只是，表示轻微转折(6)四处看

29.国

(1)国都，京城(2)诸侯国(3)国都，京城(4)国事

30.过

(1)经过，通过(2)过分，过于(3)错误，过失(4)追究过错，责备(5)到，到来

(6)超过

31.何

(1)哪里，代词(2)什么，代词(3)怎么办，对„„怎么办(4)多么(5)怎么 32.恨

(1)遗憾，不满意(2)怨恨(3)恨恨：惆怅，悲伤(4)仇怨 33.胡

(1)为什么(2)我国古代西北部少数民族的统称(3)胡人居住的地方

34.患

(1)动词，忧虑，担心(2)名词，忧虑，忧患(3)担心(4)威胁(5)灾祸，灾难

35.或

(1)有的人(2)有(某)人(3)有时，偶或(4)也许，或许(5)有的人(6)或许，也许

(7)有的(8)有时

36.疾

(1)痛恨(2)强，猛烈(3)锐利(4)病，疾病(5)痛恨

37.及

(1)达到(2)等到(3)到了(4)和(5)等到(6)不及：来不及(7)比得上(8)趁着

(9)及时：不耽搁(10)和，以及(11)不及：不如

38.即

(1)登上(帝位)(2)立即，马上(3)当，当时(4)相当于“就”的意思(5)依照，就

(6)却(7)就

39.既(1)已经(2)既然(3)不久(4)既望：农历每月十六日(5)既然(6)连词，表并列(7)连词，表并列

40.假

(1)借(2)凭借，借助(3)假装(4)如果，假如(5)借助，利用

41.间(1)中间，期间(2)量词，房屋的间数(3)区间，两者或几者之间的地方(4)参与(5)间关：形容鸟声婉转(6)表时间，有时，偶然(7)从小路(8)其间，同时

42.见

(1)看见(2)拜见，会见(3)召见，接见(4)看见的东西(5)叩见，朝见(6)看得出(7)见面，相见(8)(自己)被„„(9)观察

43.解

(1)融解，融化(2)把系着的东西解开(3)解答(4)理解，懂得(5)解析(6)理解(7)解开(衣服)44.就

(1)靠近，引申为“磨”(2)赴任，就职(3)靠近，接受(4)完成，达到目的，成功(5)登上，走上(6)前往(7)欣赏(8)接受职位，上任

45.举

(1)举出，提出(2)发动，举行(3)推荐，推举(4)全，皆(5)尽(6)发言(7)并吞(8)被攻占，被占领

46.绝

(1)断绝(2)消除(3)隔绝，阻绝(4)横渡(5)断，消失(6)穷尽(7)消失(8)翻越，跨越(9)绝句，格律诗的一种体式(10)直上穿过(11)极点

47.堪

(1)经得起，忍受(2)能够，可以(3)能够，可以(4)忍受(5)经得起，承受(6)能够，可以

48.克

(1)能够(2)克制(3)战胜(4)战胜 49.类

(1)种类(2)像(3)类推(4)像

50.怜

(1)复合词，可惜(2)爱恋(3)怜爱(4)可叹(5)爱戴(6)复合词，可爱 51.弥

(1)愈加(2)更加

52.莫

(1)没有(2)不能(3)不要(4)没有谁(5)不要

53.乃

(1)才(2)却(3)竟然(4)于是，就(5)才(6)才(7)是，表判断(8)你的 54.期

(1)至，及(2)日期(3)(jī)期服，穿一周年的丧服(4)约定(5)期限 55.内

(1)通“纳”，接纳，使进入(2)与“外”相对(3)里面(4)内心(5)时间的范围内(6)空间的范围内(7)在内部，对内，常指国内、朝廷内

56.奇(1)罕见的(2)以„„为奇，惊异(3)优异的，卓越的，不平常的(4)奇异的，奇特的

(5)以„„为奇，认为„„很奇异(6)好、佳、宜(7)零数，多一点

57.迁

(1)调动官职，一般指升官，“左迁”则为贬官(2)调动官职，一般指升官(3)调动官职，也指降职(4)变更，变易(5)复合词，迁灭，灭亡

58.清

(1)请求，请求别人做某事(2)请求(3)请示(4)请求(5)请允许我

59.穷

(1)穷尽，无边无际(2)穷尽，枯竭(3)穷尽，走到尽头(4)极尽，走到尽头(5)不得志，困顿(6)偏僻，荒凉(7)消失(8)完，结束(9)穷尽，极尽，走到尽头

60.去

(1)离开(2)(空间上)距离(3)前往，向„„去，表动作趋向(4)“去来”，偏义复词，偏“去”，走了以后(5)过去的(6)离去(7)离开(8)逃脱

61.劝

(1)勤勉努力(2)劝说，规劝(3)劝说

62.却

(1)后退(2)使„„退却(3)返回，退回(4)表转折(5)还，且(6)打退

63.如

(1)到„„去，往(2)往，到(3)比得上。不如：比不上(4)如果(5)像(6)如恐、唯恐(7)当，表时间(8)按照

64.若

(1)像，好像(2)如，及，比得上(3)你(4)差不多(5)如果，假如(6)这，这样，如此(7)这样(8)你的

65.善

(1)好事，好的行为，善行、美德(2)交好，与„„友善(3)善于，擅长(4)好，完美

(5)好好地，友善地(6)喜好，羡慕(7)复合词，善才：唐时对琵琶师的通称，后也指琵琶师或曲师(8)善于，擅长

66.少(1)一会儿(2)数量少，不多(3)年少，年轻(4)年龄小的(5)年少的时候(6)通“稍”，稍微，略微(7)数量少，不多(8)通“稍”，稍微，略微(9)减少(10)复合词，多少，这里表示很多

67.涉

(1)渡水(2)视野所及，多用于阅读(3)漫步，散步

68.胜

(1)胜利(2)战胜，取胜(3)胜过，超过(4)优美的风景(5)盛大的(6)胜任，经得起

(7)尽，完(8)优美的(9)能承受，经得起

69.识

(1)知道，明白(2)认识(3)认识的，熟悉的(4)通“志”，记住(5)认识(6)识别，觉察

70.使(1)使者(2)出使(3)命令，派遣(4)叫，让(5)命令，派遣(6)致使(7)假使(8)派遣

71.是(1)判断动词(2)这个(3)这(时)，当(时)(4)这(种情况)(5)此，这样(6)此，这样(7)判断动词(8)正确，对(9)宾语前置标志(惟„„是„„)72.适

(1)往，到„„去(2)女子出嫁(3)顺从，适合(4)适应，顺应(5)刚刚，刚才(6)到，往(7)享有

73.书

(1)书信(2)字条(3)书信(4)文书，国书(5)泛指学习内容(6)特指(《尚书》)，泛指一切经书(7)书写(8)书法(9)书籍(10)复合词，书生：指读书人(11)复合词，诏书：皇帝下达的文书(12)文告，通告

74.孰

(1)通“熟”，仔细(2)谁，哪个(3)哪一个，哪一件(4)谁(5)哪，岂(6)谁 75.属

(1)致意，引申为劝酒(2)通“嘱”，嘱托(3)属于，是(4)相似(5)等、辈(6)是(7)类(8)部下，下属(9)附属(10)撰写，作

第三篇：高考语文120个文言实词用法巧记

高考语文120个文言实词用法巧记

语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

一、爱

推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）

成语助记：爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘

二、安

推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

成语助记：居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

三、被

推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

成语助记：被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被

四、倍

推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可

引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

成语助记：事半功倍 乡利倍义 倍道而行

五、本

推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。

成语助记：追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木

六、鄙

推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

成语助记：肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

七、兵

推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

成语助记：短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

八、病

推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

成语助记：病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈

九、察

推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

成语助记：察言观色 明察秋毫习焉不察 静观默察

十、朝

推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

成语助记：朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

十一、曾

推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

成语助记：似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人

十二、乘

推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

成语助记：乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘

十三、诚

推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

成语助记：诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服

十四、除

推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在”宫殿上的台阶“下进行的吗？”台阶“要经常打扫，故又引申出”清除、去掉“之义；岁月”去掉“，则是岁月”流逝、过去“了。

成语助记：除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴

十五、辞

推导提示：”辞“在古代有两种基本义（写法也不同）：一是”口供“，一是”不受“。由”口供“引申为一般的”话、言辞“。既是”话“，一种可能成为”借口“，落下”口实“；一种则因为”言之成文“是富有文采的”文辞“，也就自然成为”一种文体“（如”楚辞“）

成语助记：不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞

十六、从

推导提示：从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

成语助记：从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从

十七、殆

推导提示：殆“本义是”危险“，它与”精神疲倦“、”懈怠“的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

成语助记：百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日

十八、当

推导提示：当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

成语助记：门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当

十九、道

推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

成语助记：道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身

二十、得

推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

成语助记：得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失

难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得

二

一、度

推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

成语助记：审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓

二

二、非

推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

成语助记：大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚

塞翁失马，焉知非福

二

三、复

推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。

成语助记：周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复

二

四、负

推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

成语助记：忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望

二

五、盖

推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。

成语助记：盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰

二

六、故

推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

成语助记：一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故平白无故

二

七、顾

推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。

成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他

二

八、固

推导提示：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

成语助记：固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然

二

九、归

推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

成语助记：之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵

宾至如归 铩羽而归 众望所归

三

十、国

推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

成语助记：安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是

三

一、过

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过

三

二、何

推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何

三

三、恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨

三

四、胡

推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。

成语助记：胡服骑射 伊于胡底

三

五、患

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。

成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患

三

六、或

推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失

三

七、疾

推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走

三

八、及

推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。

成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及

三

九、即

推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。

成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去

四○、既

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。

成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追

四

一、假

推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

成语助记：狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作假

四

二、间

推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。

成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间

四

三、见

推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

成语助记：一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见 百闻不如一见

一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见

四

四、解

推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。

成语助记：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解

四

五、就

推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

成语助记：功成名就 高不成，低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就

四

六、举

推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。

成语助记：不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足举贤任能 举一反三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举

四

七、绝

推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。

成语助记：冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝

四

八、堪

推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

成语助记：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧

四

九、克

推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。

成语助记：克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克

五○、类

推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。

成语助记：物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类有教无类

五

一、怜

推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。

成语助记：怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜

五

二、弥

推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。

成语助记：弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 历久弥坚 弥天大罪 仰之弥高

五

三、莫

推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。

成语助记：莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展 岁聿其莫

五

四、乃

推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。

成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事

五

五、内

推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

成语助记：内外交攻 五内俱焚 色厉内荏

五

六、期

推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。

成语助记：不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古

五

七、奇

推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。

成语助记：奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇 飞将数奇

五

八、迁

推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。

成语助记：见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁 一日九迁

五

九、请

推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。

成语助记：不情之请 请君入瓮 负荆请罪 束緼请火 另请高明

六○、穷

推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”

成语助记：人穷志短 穷形尽相 穷兵黩武 穷而后工 穷寇勿追 穷且益坚 穷乡僻壤 穷奢极欲 穷途末路 穷凶极恶 穷形尽相 穷则思变 辞穷理屈 白首穷经 黔驴技穷 言有尽而意无穷

六

一、去

推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。

成语助记：何去何从 刮骨去毒 以杀去杀 以刑去刑 陈言务去 大势已去 扬长而去 眉来眼去 召之即来，挥之即去 相去几何

六

二、劝

推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

成语助记：劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝

六

三、却

推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。

成语助记：却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年

六

四、如

推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。

成语助记：突如其来 如饥似渴 如臂使指 如出一辙 如椽大笔 如法炮制如虎添翼 如火如荼 如胶似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如弃敝屣 如泣如诉 如切如磋 如日中天 如丧考妣 如数家珍 如蚁附膻 如饮醍醐 如鱼得水 如影随形 如坐春风 如坐针毡 涣如冰释 恍如隔世 泪如雨下 相敬如宾 危如累卵 心如止水 易如反掌 势如破竹 不绝如缕 风雨如晦 甘之如饴 观者如堵 烂醉如泥 履险如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 气喘如牛 日月如梭 胜友如云 守身如玉 逝者如斯 铁证如山 栩栩如生 运斤如风 狗彘不如 自愧弗如

六

五、若

推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。

成语助记：大智若愚 若无其事 若即若离 洞若观火 噤若寒蝉 口若悬河冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 判若两人 翩若惊鸿 门庭若市 趋之若骛 受宠若惊 虚怀若谷 昭然若揭

六

六、善

推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。

成语助记：与人为善 善解人意 善始善终 人之将死，其言也善 善贾而沽 善始善终 独善其身 尽善尽美 乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善任 矜功伐善 与人为善

六

七、少

推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。”

成语助记：少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食僧多粥少

六

八、涉

推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。

成语助记：跋山涉水 涉笔成趣 三豕涉河

六

九、胜

推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。

成语助记：不胜枚举 名胜古迹 胜友如云 不胜桮 聊胜于无 稳操胜券 哀兵必胜 出凡入胜 旗开得胜 引人入胜

七○、识 高考语文120个文言实词用法巧记（1）

推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。

成语助记：博闻强识 不识大体 不识时务 才识过人 有识之士 老马识途 见多识广 默而识之 目不识丁

七

一、使

推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。

成语助记：鬼使神差 不辱使命 颐指气使 以其昏昏，使人昭昭

七

二、是

推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。

成语助记：自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非

七

三、适

推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。

成语助记：削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从

七

四、书

推导提示：“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。

成语助记：罄竹难书 书香门第 焚书坑儒 乡书难寄 拥书百城 飘零书剑一介书生 坐拥书城 奋笔疾书

七

五、孰

推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义。

成语助记：是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过

七

六、属

推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。

成语助记：属词比事 波属云委 貂狗相属

七

七、数

推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。

成语助记：数不胜数 不计其数 数典忘祖 数见不鲜 劫数难逃 数往知来如数家珍 恒河沙数 滥竽充数 历历可数 屈指可数 擢发难数

七

八、率

推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。

成语助记：率兽食人 率由旧则

七

九、说

推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。

成语助记：口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说道听途说 自圆其说

八○、私

推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。

成语助记：徇私枉法 以私害公 公报私仇 结党营私 微服私行 中饱私囊 大公无私 床笫之私 假公济私 铁面无私

八

一、素

推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以**说：信言不美。

成语助记：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 训练有素 鱼传尺素

八

二、汤

推导提示：“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。

成语助记：固若金汤 金城汤池 汤池铁城 赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬换汤不换药

八

三、涕

推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。

成语助记：涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑

八

四、徒

推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。

成语助记：徒劳无功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 马齿徒长 好色之徒饕餮之徒

八

五、亡

推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。

成语助记：亡羊补牢 亡国之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齿寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡实 家破人亡 名存实亡

八

六、王

推导提示：“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。

成语助记：霸王别姬 成则为王，败则为寇

八

七、望

推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。

成语助记：望子成龙 望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望梅止渴 望其项背 望文生义 望闻问切 望洋兴叹 众望所归 得陇望蜀 喜出望外 不孚众望引领而望

八

八、恶

推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。

成语助记：疾恶如仇 无恶不作 恶贯满盈 除恶务尽 怙恶不悛 疾恶如仇深恶痛绝 粗衣恶食 高考语文

八

九、微

推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。

成语助记：无微不至 微不足道 微服私行 微言大义 见微知著 人微言轻 白璧微瑕

九○、悉

推导提示：“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。

成语助记：悉帅敝赋 纤悉无遗 工力悉敌

九

一、相

推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。

成语助记：相机行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊金相玉质 将相之才 以毛相马 吉人天相 人不可貌相

九

二、谢

推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。

成语助记：闭门谢客 新陈代谢

九

三、信

推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

成语助记：信口开河 信口雌黄 信而好古 信而有征 信手拈来 信以为真背信弃义 言而无信 兼听则明，偏听则暗

九

四、兴

推导提示：“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。

成语助记：大兴土木 兴师动众 方兴未艾 夙兴夜寐 一言兴邦 百废俱兴

九

五、行

推导提示：“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？

成语助记：我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施风行一时 言行不一 德浅行薄 三人行，必有我师 响遏行云 用舍行藏 知易行难 志洁行芳 高山景行 祸不单行 一目十行 千里之行，始于足下 言而无文，行之不远

九

六、幸

推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。

成语助记：幸灾乐祸 三生有幸

九

七、修

推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。

成语助记：不修边幅 修身养性 明修栈道，暗渡陈仓 茂林修竹

九

八、徐

推导提示：“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。

成语助记：不疾不徐 把臂徐去 按辔徐行

九

九、许

推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。

成语助记：多许少与 以身相许 只许州官放火，不许百姓点灯

一○○、阳

推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。

成语助记：阳奉阴违 骄阳似火

一○

一、要

推导提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。

成语助记：要言不烦 提要钩玄 达官要人

一○

二、宜

推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。

成语助记：事不宜迟 不合适宜 因地制宜

一○

三、遗

推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。

成语助记：不遗余力 遗臭万年 遗风古道 遗世独立 道不拾遗 巨细无遗 手泽之遗 一览无遗

一○

四、贻

推导提示：“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。

成语助记：贻笑大方 贻害无穷 贻人口实

一○

五、易 交换，互换

推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。

成语助记：易如反掌平易近人 易子而食 改弦易辙 不易之论 知易行难 冯唐易老 江山易改，本性难移

一○

六、阴

推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）

成语助记：阴魂不散 阴谋诡计

一○

七、右

推导提示：“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。

成语助记：左顾右盼 左右逢源 无出其右

一○

八、再

推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。

成语助记：再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可失，时不再来

一○

九、造

推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）

成语助记：登峰造极 闭门造车 粗制滥造

一一○、知

推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。

成语助记：知彼知己 知遇之恩 知人论世 知无不言，言无不尽 知之为知之，不知为不知 不知肉味 不知所云 自知之明 乐天知命 恬不知耻 叶落知秋 妇孺皆知 格物致知 司马昭之心，路人皆知

一一

一、致

推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。

成语助记：专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致

一一

二、质

推导提示：“质”的基本意义有两个：一是“抵押”；一是“本质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问，责问”的。

成语助记：兰质蕙心 文质彬彬 玉质金相 天生丽质 质而不俚

一一

三、治

推导提示：“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。

成语助记：长治久安 治国安邦 垂拱而治 励精图治 以其人之道还治其人之身 不治之症 无为而治

一一

四、诸

推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。

成语助记：诸恶莫作 放诸四海而皆准 付之东流 付之一炬 公诸同好

一一

五、贼

推导提示：“贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人者”，“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。

成语助记：做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼

一一

六、族

推导提示：“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。

成语助记：非我族类 名门望族 折而族之

一一

七、卒

推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

成语助记：丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读

一一

八、走推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。

成语助记：走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇 不胫而走

一一

九、左

推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。

成语助记：旁门左道 左右逢源

一二○、坐

推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。

成语助记：坐以待毙 坐吃山空 坐怀不乱 坐井观天 如坐针毡 正襟危坐

第四篇：高考语文：语文教学大纲要求掌握的120个文言实词

高考语文：语文教学大纲要求掌握的120个文言实词

1．爱，ài

（1）名词，恩惠

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）

——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”

（2）动词 ①给人恩惠

吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》）——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。②喜爱

爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》）——喜爱他的儿子，选择良师教他们。③怜惜，同情

爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》）——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。④吝惜，舍不得

齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏

爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。（3）形容词，吝啬

百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》）——百姓都认为您是吝啬啊。

2．安，ān（1）形容词 ①安全，平安

谢庄遂安。（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了。②安稳

风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）——在风雨中像大山一样安稳。③安定，舒适

不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）

——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。（2）动词 ①安身

衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》）

——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。②安置

离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》）——离山十里有王平在那里安置营地。③抚慰，安抚

若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》）——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。

④使„„安定

既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）

——使他们到来之后，就要使他们安定下来。⑤安心

予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）

——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。（3）疑问代词，怎么，哪里

臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》）——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？

3．被，读音一：bâi（1）名词，被子

外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）

——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。（2）动词 ①覆盖

大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。②遭受

世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》）

——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。（3）介词，表示被动

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？ 读音二：pī，通“披” ①穿在身上或披在身上

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记·陈涉世家》）

——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。②披散

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记·屈原列传》）

——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。

4．倍，bâi（1）动词 ①背向，背着

兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记·淮阴侯列传》）

——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。②违背，背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记·鸿门宴》）

——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。③加倍

虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）

——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。（2）数词，一倍

十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子·谋攻》）

——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。（3）量词，照原数加一次

然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。（4）副词，更加，倍加

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。

5．本，běn（1）名词 ①草木的根

求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。②根本，基础

王欲行之，则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》）

——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？ ③本业，常代指农业

今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）

——如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。④书本，稿本，版本

今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）——现在还保存那底稿，舍不得丢掉。⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信

是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）

——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。（2）量词

若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）——如果印几十几百几千本，就非常快了。（3）动词，推究本源，考查

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》

——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？（4）副词，本来

臣本布衣，躬耕南阳。（《出师表》）——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。

6．鄙，bǐ

（1）名词，边界，边远的地方 蜀之鄙，有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。（2）动词

①以„„为边界（边邑）

越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》）

——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。②轻视，瞧不起

孔子鄙其小器。（《训俭示康》）——孔子瞧不起他的器量狭小。（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗

肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）

——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。

7．兵，bīng（1）名词 ①兵器

收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。②士兵

未几，敌兵果舁炮至。（《冯婉贞》）——不久，敌兵果真抬着炮来了。③军队

欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）——想不给，又担心秦国军队来攻打。④战争

兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）

——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。⑤战略战术，用兵策略

故上兵伐谋。（《谋攻》）

——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。

8．病，bìng（1）名词 ①重病

君之病在肠胃。《扁鹊见蔡桓公》 ——您的病在肠胃之中。②弊病，缺点

人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）

——人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。（2）动词 ①生病

今而后我将再病，教从何处呼汝耶？（《祭妹文》）——今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？ ②使„„成病态

以夭梅、病梅为业以求钱也。《病梅馆记》

——以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。③担心，忧虑

君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。④责备，羞辱

古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）

——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。（3）形容词 ①困苦

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。②疲劳

今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。

9．察，chá（1）动词

①观察，仔细看

徐而察之，则山下皆石穴

罅

。（《石钟山记》）

——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。②看清楚

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）

——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。③详审，考察 向察众人之议，专欲误将军。《赤壁之战》）——刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。④了解，弄清楚

小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。⑤考察后加以推荐

前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）

——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。（2）形容词，精明

水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）

——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。

10．朝，读音一：cháo（1）动词，朝见，朝拜

相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）——蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。（2）名词 ①朝廷

于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）——于是入朝拜见威王。

②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。

读音二：zhāo 名词，早晨

有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）

——有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。

11．曾，读音一：cãng

副词，表时间的过去，曾经，已经，才

江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）——江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。读音二：曾zēng

（1）名词，指与自己隔着两代的亲属 高曾之时，隙地未尽辟。（《治平篇》）

——高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。（2）动词，通“增”，增加

所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。（3）副词，表意外，竟然，居然，简直

而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）——可是侯生竟然没有一句话送我。

12．乘，读音一：chãng（1）动词 ①驾，坐

独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。②升，登

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。（《涉江》）——登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。③冒着

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》）——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安。④连接，一个接一个

兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）

——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。（2）介词，趁着，凭借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

——凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。读音二：shâng

（1）名词，一车四马的总称

然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）

——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。（2）量词，辆

乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》）——就约请宾客，准备一百多辆兵车。（3）数词，四

以乘韦先，牛二十犒师。（《殽之战》）

——先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。

13．诚，chãng

（1）名词，诚心诚意

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。（2）副词，表肯定，确实，的确

臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。（3）连词，表假设推论，果真，如果

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）

——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。

14．除，chú

（1）名词，台阶

从至雍棫阳宫，扶辇下除。（《苏武传》）——跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。（2）动词

①去掉，除去。

当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）

——（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣。②修治，清理

即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）——就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。③拜官授职

予除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》）——我被任命为右丞相兼枢密使。

15．辞，cí（1）名词 ①诉讼的供词

狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。（《狱中杂记》）——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去死罪。

②言辞，文辞

而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）——可是侯生竟然没有一句话送我。③托辞，借口

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。④命令

近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）

——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。⑤一种文体

且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。（《谭嗣同》）

——并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。（2）动词 ①告别，辞别

今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）——现在出来，没有告辞，怎么办呢？ ②推辞，不接受

如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）——如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。③计较

大礼不辞小让。（《鸿门宴》）——行大礼的人不必计较小的谦让。

16．从，读音一：cïng（1）动词 ①跟随

一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）

——一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。②依顺，听从

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。③参与，参加

弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）——弟弟参军走了，养母也死去了。④追赶

佯北勿从。（《孙子·军争》）——假装败退的敌人不要追赶。⑤依傍，紧挨着

樊哙从良坐。《鸿门宴》）——樊哙紧挨着张良坐下。（2）介词，由，自

从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）——由小山包向西走一百二十步。读音二：zîng 名词

①指堂房亲属。

升死，其印为予群从所得。（《活板》）

——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约 于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）

——于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。

17．殆，dài（1）形容词 ①危险

吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子·秋水》）——我如果不是来到了您的门前，就危险了。②精神疲倦而无所得

学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

——只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。（2）副词

①表测度或不肯定。大概，恐怕

郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）——郦道元的所见所闻，大概和我一样。②表约略，几乎，接近，差不多

燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。

18．当，读音一：dāng（1）动词 ①两者相抵

募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）

——招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。②抵御，抵挡

料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？ ③占据，把守

一夫当关，万人莫开。（《蜀道难》）

—— 一个人把守关口，一万个人也攻不下来。④主持，执掌

北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）——元军邀请主持国政的人相见。⑤判决，判罪

公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《陈涉世家》）

——你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。⑥应当

诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）

——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。（2）介词

①表处所，对着，面对

当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）

——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。②表时间，值，在，正在

当是时也，商君佐之。（《过秦论》）——在这个时候，有商鞅辅佐他。（3）副词

①表必然，必定，一定

不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）

——过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。

②表时间的未来，将，将要

今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）

——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。读音二：dàng（1）动词 ①符合

惴惴恐不当意。（《促织》）

——心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。②当作

晚食以当肉，安步以当车。（《战国策·齐策》）

——晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。（2）形容词，适宜，恰当

古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。

19．道，dào（1）名词 ①道路

有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）

——有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。②途径，方法

此五者，知胜之道也。（《谋攻》）——这五条，是预知胜利的方法。③风尚

师道之不传也久矣。《师说》

——从师的风尚已经很久不能流传了。④思想，学说

既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）——成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。⑤道理，规律

臣之所好者，道也。《庖丁解牛》）——我所喜欢的是（事物间的）规律。⑥好的政治措施和局面

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）

——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。（2）动词 ①取道

从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）——从郦山下来，取道芷阳从小路行走。②走路，赶路

闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）

——听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。③说，讲

何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）——哪里讲得完呢？ ④通“导”，引导，疏导

故善者因之，其次利道之。（《货殖列传序》）

——所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。

20．得，dã（1）名词 ①收获

不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）——不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。②心得，体会

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。（2）动词 ①取得，获得

赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）——在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。②具备

积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。③能够

沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）——沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。④完成

医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。⑤通“德”，感恩

为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？（3）形容词 ①融洽

某亦守法，与公甚相得。（《记王忠肃公翱事》）——某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。②对，正确

此言得之。（《六国论》）——这句话说对了。③得意

意气扬扬，甚自得也。（《史记·管晏列传》）——（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。（4）副词，必须、应该

君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）

——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。

21．度，读音一：dù（1）名词

①计量长短的标准

宁信度，无自信也。（《郑人买履》）

——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。②限度

生之有时而用之无度，则物力必屈。（《论积贮疏》）

——生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。③制度，法度

内立法度，务耕织。（《过秦论》）——对内设立法令制度，发展农业生产。④气度，常态

卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）

——事情发生得突然，没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度。（2）量词，次，回，个

崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。（3）动词

①谱写，创制（歌曲）

予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《扬州慢》）

——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。②过

春风不度玉门关。（《凉州词》）——春风吹不过玉门关。读音二：dúo（1）动词 ①丈量，计算

即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）

——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。

②推测，估计

度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）——估计我到了军中，你再进去。

22．非，fēi

（1）形容词，不对的，错误的

实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）

——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。

（2）动词

①讥评，责难，认为不对

是已而非人，俗之同病。（刘开《问说》）

——认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。②用在判断句中，相当于“不是”

人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？ ③无，没有

登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）

——站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。（3）副词

①多用在叙述句、描写句中，相当于“不”

汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈风俗云。（《训俭示康》）

——你不仅自己应当履行节俭，还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗啊。

②除了，除非

非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）——除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了。

23．复，fù（1）动词 ①回来

昭王南征而不复。（《左传·僖公四年》）——昭王远行南方却没有回来。②恢复

师道之不复，可知矣。（《师说》）——从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。③回答

不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）——不敢说一句话来回答。④报复

（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传·定公四年》）——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。” ⑤通“覆”，遮盖，盖上

复之以掌，虚若无物。（《促织》）

——用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。（2）形容词

①夹层的，双层的。

红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南飞》）——用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。②繁复，重复

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

——山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄。

（3）副词，再，又，还

诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）

——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。

24．负，fù（1）动词 ①以背载物

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。②担负，担当

均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

——衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）。③仗恃

秦贪，负其强，以空言求壁。（《廉颇蔺相如列传》）

——秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求取（我们的）宝玉。④辜负，对不起

臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。⑤背弃，违背

相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。⑥覆盖

苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）

——青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空。（2）名词，失败

不知彼而知己，一胜一负。（《谋攻》）

——不了解对方，却了解自己，胜败（的几率）各占一半。

25．盖，读音一：gài（1）名词 ①车盖

今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）

——现在已经长得高高的，（枝叶茂盛），像车盖一样了。②器物的盖子

合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》）——盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一样。（2）动词 ①遮盖

天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》）——天像个帐篷，遮盖着大地。②胜过，压倒

刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁之战》）

——刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能超过了当世之人。（3）副词

①表肯定判断，原来是

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）

——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。②表推测性判断，大概

未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》）——不久，敌军果然抬着炮来了，大概有五六百人。（4）语气词，用在句首，不译

盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）——一年之中冒死亡的危险只有两次而已。读音二：hã

疑问代词，通“盍”，何，怎么 技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

——技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？

26．故，gù（1）名词 ①缘故，原因

既克，公问其故。（《曹刿论战》）

——打胜了这一仗后，庄公问这次取胜的原因。②事故，变故

乡园多故，不能不动客子之愁。（《报刘一丈书》）——家乡多有变故，不能不使客居在外的游子担忧。③旧交，老朋友

君安与项伯有故？（《鸿门宴》）——你怎么和项伯有老交情？（2）形容词

①旧有的，原来的

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。（《赤壁怀古》）

——那西边的旧营垒，人们说是三国时周瑜（大败曹操）的赤壁。②衰老

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）

——弟弟参军走了，养母也死去了。时光一天一天的流逝，我的容颜也衰老了。（3）副词 ①故意，特意

公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）——公子多次前往问候，朱亥却故意不肯回拜答谢。②过去，从前

轩东故尝为厨。（《项脊轩志》）——（项脊）轩的东面曾经做过厨房。③仍然、仍旧 累官故不失州郡也。（《赤壁之战》）——逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。④本来

此物故非西产。（《促织》）——这种东西本来不是山西特产。（4）连词，所以

故木受绳则直。（《劝学》）

——所以木材用墨线量过就会更直。27．固，gù

（1）名词，险要的地势

秦孝公据殽函之固。（《过秦论》）

——秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地势。（2）动词 ①巩固，安定

固国不以山溪之险。（《天时不如地利》）——巩固国防不必靠山河的险要。②坚守，安守

秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》）——秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战。（3）形容词 ①固执，顽固

汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）

——你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度。②坚固

荆州与国邻接，江山险固。（《赤壁之战》）——荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固。③坚决，坚持

蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）——蔺相如坚决制止他们。（4）副词

①表本来，原来

生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）——生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早。②表确然，确实，实在

斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）——这实在是百世难得的际遇啊！③表让步，固然

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）

——人固然有一死，只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。

28．顾，gù（1）动词

①回头，回头看

相如顾召赵御史曰。（《廉颇蔺相如列传》）——蔺相如回头召来赵国的御史说。②看，视

成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。（《促织》）

——成名看到盛蟋蟀的笼子空了，就（觉得）出不来气说不出话。③看望，拜访

三顾臣于草庐之中。（《出师表》）——三次到我的草房之中看望我。④关心

子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）——子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。⑤照顾

三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）

——多年来我供养你，你却一点也不肯把我照顾。⑥顾虑，考虑

但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉后序》）——只想要求得一死，不再考虑利害。（2）连词

①表转折，只，只是

吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳。（《荆轲刺秦王》）——我每当想到这些，常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来。②表反问，反而，难道

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）

——人如果要立下志向，难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗？

29．归，guī（1）动词 ①女子出嫁

后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）——此后五年，我的妻子嫁到我家来了。②返回

相如既归，赵王以为贤大夫，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）——蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，封他做了上卿。③归还

城不入，臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）

——如果十五座城不能归入赵国，请允许我把宝玉完好的归还给赵国。④归属，归依

江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》）——江南的英雄豪杰都归附到他那里。⑤归到一处，汇聚

众士慕仰，若水之归海。（《赤壁之战》）

——各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇聚到大海一样。

30．国，guï 名词 ①国家

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。（《论积贮疏》）

——如果不幸出现方圆两三千里的旱灾，国家用什么来救济他们？ ②诸侯国

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）

——六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上。③国都，京城

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）——登上这座楼，就会有一种远离国都，怀念家乡，担心别人说坏话，满眼萧条，感伤到了极点而悲愤的情绪。

④地区，地域

逝将去女，适彼乐国。（《硕鼠》）

——我发誓要离开你，去到那欢乐的地方。⑤国事 等死，死国可乎？（《陈涉世家》）——同样是死，为国事而死可以吗？

31．过，guî（1）动词 ①走过，经过

雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）——雷霆忽然震响，原来是宫车经过。②胜过，超过

一出门，裘马过世家焉。（《促织》）

——一出门，穿着轻暖的皮衣，骑着高头大马，超过了世代做官的人家。③拜访，探望

臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》）

——我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他。④到，来到

一日，大母过余。（《项脊轩志》）——有一天，祖母来到我的书房。⑤犯有过错

过而能改，善莫大焉。（《左传》）

——犯了错误能够改正，是没有比这再大的好事了。⑥责备

闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）——听说您想要责怪他。⑦过时

花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）

——开过花以后再采，根的颜色就会暗淡难看。（2）名词，过失，过错

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）

——君子广泛的学习，并且每天检查反省自己，就会智慧通达，行为没有过错了。（3）副词，过分，过于

以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）

——因为那里的环境过于凄清，不宜久留，于是写了这篇文章就离去了。

32．何，读音一：hã（1）代词 ①什么

大王来何操？（《鸿门宴》）——您来的时候带了什么？ ②哪里，什么地方

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）——您现在想要到什么地方去？ ③怎么

君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）——您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢？（2）副词，多么

水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）

——水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边。（3）助词，即今“啊”字

隐隐何甸甸，俱会大道口。（《孔雀东南飞》）——车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口。读音二：hâ 动词，背、扛

尔牧来思，何蓑何笠。（《诗经·小雅·无羊》）——你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。

33．恨，hân

（1）名词，怨恨

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（《长恨歌》）

——天地虽然长久，但总有到尽头的时候，唯有这永别的怨恨，却是绵延不断，永远没有断绝的一天。

（2）动词 ①遗憾

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。（《出师表》）

——先帝活着的时候，每当和我谈到这件事，没有不对桓帝、灵帝（失政）表示叹息遗憾的。

②怨恨

公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》）——您前去（送死）我却没有送您，因此知道您会怨恨我而回来。

34．胡，hú（1）名词

①古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》）

——匈奴人不敢南下来牧马，六国的士民也不敢拿起弓箭来报仇。②兽类颔下的垂肉

狼跋其胡，载疐（zhì）其尾。（《诗经·豳风·狼跋》）——老狼前进踩下巴，老狼后退绊尾巴（2）代词 ①什么

卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？（《论积贮疏》）

——突然边境发生紧急情况，数千百万的士兵，国家用什么发给他们粮饷呢？ ②为什么，怎么

归去来兮！田园将芜胡不归？（《归去来兮辞》）

——回去吧！家中的田园都要荒芜了，为什么还不回去？

35．患huàn（1）名词 ①忧患，祸害

马超、韩遂尚在关西，为操后患。（《赤壁之战》）——马超、韩遂还在函谷关以西，成为曹操的后患。②讳忌

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

——这几点都是用兵的大忌讳啊，可是曹操却都贸然去做了。（2）动词 ①担忧，忧虑

欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）——想要不给，却又担心秦兵到来。②危害

故君之所以患于军者三。（《谋攻》）——所以国君用来危害军队的情况有三种。

36．或，huî（1）代词，有的（有的人，有的事物）

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）

——有人说：“六国交互灭亡，都是由于贿赂秦国吗？”（2）副词 ①也许，或许

越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》）

——吴越一带的人说起的天姥山，云霞忽明忽暗，或许能够看见。②有时

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）

——有时遇到他发怒斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复他。

（3）连词，如果，假如

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。（《水经注·三峡》）

——如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时早上从白帝城出发，晚上就到了江陵。

37．疾，jí（1）名词

①病，指常病，轻病

寡人无疾。（《扁鹊见蔡桓公》）——我没有病。②痛苦，疾苦

凡牧民者，必知其疾。（《管子》）

——凡是管理百姓的人，一定要知道他们的疾苦。③毛病，缺点

必为有窃疾矣。（《公输》）——一定是有偷窃的毛病了。（2）动词 ①患疾

其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。（《五人墓碑记》）——他们之中患病而死，死去默默无闻，不值一提的人也太多了。②厌恶

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。③痛心

屈平疾王听之不聪也。（《屈原列传》）——屈原痛心怀王视听不明。④痛恨

天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。（《齐桓晋文之事》）——天下那些痛恨自己国君的人，都想跑到您这里来申诉。⑤妒忌，通“嫉”

膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》）

——孙膑到了（魏国），庞涓怕他比自己有才能，妒忌他。（3）形容词 ①急速，快捷

虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）——即使乘着快马加者风也不如他快。②强，猛烈

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）——顺风呼喊，声音没有加大，别人却能听得更清楚。

38．及，jí（1）动词 ①追赶上

怀王悔，追张仪，不及。（《屈原列传》）

——怀王后悔了，（派人）追赶张仪，没有追上。②到，到达

及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《殽之战》）

——到来滑国，郑国的商人弦高将要到周去做买卖，遇到了他们。③涉及

此其近者祸及身，远者及其子孙。（《触龙说赵太后》）

——这些人当中离得近的祸及自身，隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。④比得上

君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）——您漂亮极了，徐公哪里赶得上您呢？ ⑤接近

予之及于死者不知其几矣。（《〈指南录〉后序》）——我接近死亡的情况不知道有多少次了。（2）连词，表并列，和，与

太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。（《荆轲刺秦王》）

——太子和知道这件事的宾客们，都穿着白色的衣服，戴着白色的帽子来送他。（3）介词 ①和，同，跟

宋公及楚人战于泓。（《左传·僖公二十二年》）——宋公和楚国人在泓地作战。②趁着„„之时

而不及今令有功于国。（《触龙说赵太后》）——却不趁着现在让他为国立功。

39．即，jí（1）动词 ①靠近

匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》）

——（其实）不是来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。②登上（帝位）

昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。（《汉书·苏武传》）——昭帝登上帝位数年之后，匈奴同汉朝和亲。（2）副词

①表时间的相连，相当于“立即”“就”“就要” 项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）——项伯立刻进去会见沛公。②加强肯定作用，相当于“就是”

吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记·项羽本纪》）

——我的父亲就是你的父亲，如果一定要烹你的父亲，那么，希望能分给我一碗肉羹。

（3）连词

①表假设。相当于“如果”“假设”。

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）——如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾，国家用什么来救急？ ②表让步，相当于“即使”“纵使”“就算是” 即捕得三两头，又劣弱不中于款。（《促织》）

——就算是捉到了两三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合规格。（4）介词，表时间、地点，相当于“当”“就在” 项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）——项王当天就留下沛公和他一起喝酒。

40．既，jì

（1）动词，完了，尽

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韩愈《进学解》）——话没有说完，在学生中就有人笑着说：“先生欺骗我啊！”（2）副词

①表时间的过去或动作的完成。已经，„„以后。始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）

——始皇死去之后，他的余威还震慑着远方异地。

②表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用 既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。（《祭十二郎文》）——不久又和你到江南谋生，孤苦伶仃，我俩没有一天分开过。③表范围。“全”“都”

肴核既尽，杯盘狼藉。（苏轼《赤壁赋》）

——菜肴全都吃光了，杯子盘子乱七八糟的放着。（3）连词 ①既然

既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）——既然让他们来了，就要让他们安心。

②既„„且„„，既„„又„„，表两种情况同时存在 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。（《谋攻》）

——三军既迷惑又怀疑，那么诸侯进攻的灾难就到了。

41．假，读音一：jiǎ（1）动词 ①借

以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）——因此人们多把书借给我。②凭借，借助

君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）

——君子本性并不是和别人有什么不同，只是善于借助外物罢了。③宽容

愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）

——希望您稍微宽容他一点，让他在您的面前完成他的使命。④给予

汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》）——对汉族人不能交给太大的兵权。（2）形容词 ①虚假，假装

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）

——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。②非正式的，代理的

乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本纪》）——就和一起共同推举项羽做代理上将军。

（3）连词，相当于“如果”“假如”，多“假使”“假令”连用 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（《报任安书》）——假使我犯法被杀，如同九牛少了一毛，和蝼蚁死去有什么两样？ 读音二：jià 名词，假期 府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）——府吏听说了这个变化，就请假暂时回家。

42．间，读音一：jiān（1）名词 ①门缝，夹缝

其御之妻从门间而窥其夫。（《史记·管晏列传》）——他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。②中间

驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）

——驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间。③期间

奉命于危难之间。（《出师表》）——在危难期间接受了任命。（2）量词，房屋的最小单位

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）

——怎样才能得到千万间宽大的房子，把天下的贫寒之士都遮蔽起来，让他们都露出笑颜？

读音二：jiàn（1）名词 ①空隙

彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）——那关节有空隙，而刀刃却没有厚度。②机会

至京口，得间奔真州。（《〈指南录〉后序》）——到了京口，找到机会逃奔真州。③（不多）时间

扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）——扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间。（2）动词 ①离间

谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）

——谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了。②参与

肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）

——有那些当官的谋划这件事，你又何必参与其中呢？ ③间隔，隔断

率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）

——领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了联系。

④夹杂

中间力拉崩倒之声。（《口技》）

——中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。（3）副词

①表时间，有时，偶然

数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）——几个月之后，时不时有人偶尔提意见。②表状态，从小路

从骊山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）——从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。③表情态，秘密地，悄悄地 侯生乃屏人间语曰。（《信陵君窃符救赵》）——侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说。

43．见，读音一：jiàn（1）动词 ①看见，看到

我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》）——我见到蔺相如，一定要羞辱他。②会见

项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）——项伯立刻进去会见沛公。③谒见，拜见

曹刿请见。（《曹刿论战》）——曹刿请求谒见（庄公）。④召见，接见

秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）——秦王坐在章台宫召见蔺相如。（2）名词 ①见识，见解

汝真女子之见。（《失街亭》）——你真是女人的见识。②看见的东西

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）——进入的越深，前进就越困难，见到的景色也就越奇特。（3）代词，放在动词前，表示对自己有所动作 君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）

——你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接我）。（4）介词，表被动，相当于“被”

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）

——想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池，白白地被欺骗。读音二：xiàn 动词

①引见，使……见

杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《荷蓧丈人》）——杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子来见他。②表现、出现、显露

风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）

——微风吹过，牧草低下身子，显露出草地上的牛羊。

44．解，读音一：jiě 动词

①剖开，特指解剖动物的肢体

庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）——庖丁替文惠君解剖牛。②解开，脱去

毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。（《病梅馆记》）

——毁掉那些盆子，（把梅）全都埋到地里，解掉那些绑缚的棕绳。③分开

少年大骇，急解令休止。（《促织》）

——那小伙子非常惊骇，急忙把它们分开，使它们停了下来。④解释，解答 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

——老师，是用来传播道理，讲授学业，解答疑难的。⑤理解

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）

——有了疑难问题不向老师请教，那些疑难问题最终也不能理解。⑥解救，消除

今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？（《荆轲刺秦王》）

——如果有这样一句话，既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇，（您将）怎么样？

读音二：xiâ

动词，缓和，消减

太后之色少解。（《触龙说赵太后》）——太后（愤怒的）神色稍微缓和了一些。

45．就，jiù 动词 ①趋，赴

臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）

——我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬之刑”）

②靠近，接近

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

——所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。③上（车、路）

荆轲遂就车而去，终已不顾。（《荆轲刺秦王》）——荆轲于是上车离去，始终没有回头。④赴任

举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）

——被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。⑤担任

陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）

——能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。⑥成就

然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》）

——可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。⑦完成，成功

更互用之，瞬息可就。（《活板》）——交替着使用它，很快就可以完成。

46．举，jǔ（1）动词 ①举起，抬起

吾力足以举百钧，而不足以举一羽。（《齐桓晋文之事》）——我的力量足以举起三千斤重的东西，却举不起一根羽毛。②拿

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）——我不能拿着全吴的土地，十万军队，去被别人控制。③举出，提出

聊举数人以训汝。（《训俭示康》）——姑且列举几人来教训你。④举行，施行 今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》）——现在逃跑是死罪，举行起义也是死罪。⑤攻克，占领

戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）

——陈胜吴广的一声喊叫，函谷关就被攻下来了。⑥推荐，选拔

举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）

——被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。⑦升起

中江举帆，余船以次俱进。（《赤壁之战》）

——在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前进。（2）形容词 ①全，合

大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）——非常高兴，用笼子装回来，全家庆贺。②尽

杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）

——杀人惟恐不能杀尽，对人用刑惟恐不能用尽酷刑。（3）名词，举动

荣禄密谋，全在天津阅兵之举。（《谭嗣同》）——荣禄的密谋，全在于天津阅兵的举动。

47．绝，juã（1）动词 ①断绝

则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）——就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。②绝交

若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）

——如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。③横渡

假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）——借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。④停，止

忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）

——忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。（2）形容词 ①达到极点

以为妙绝。（《口技》）

——认为（这段口技）妙到了极点。②陡峭的

独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）

——独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。③隔绝的

率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）

——率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。（3）副词 ①很，非常

佛印绝类弥勒。（《核舟记》）——佛印很像弥勒佛。②全然 而心目耳力俱穷，绝无踪响。（《促织》）

——心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。

48．堪，kān 动词

①经得起，受得住

而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）

——可是处境是那样危急险恶，一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受的了。②胜任

不堪吏人妇，岂合令郎君。（《孔雀东南飞》）

——连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配。③能够

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）——不能回想，在敌人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常热闹。

49．克，kâ 动词

①战胜，攻下

攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）

——攻打它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。②成功，完成

前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。（《中山狼传》）

——前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴，装了几次都没有成功。③能够

如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）

——如果这件事能够圆满成功，那么天下的格局就可以定下来了。④克制，约束

克已复礼。（《论语》）——克制自己，恢复周礼。⑤通“刻”，刀刻，雕刻

更克画，平斗斛度量文章。（《史记·李斯列传》）——更改器物上的雕刻，统一度量衡和书奏文牍的格式。

50．类，lâi（1）名词 ①种类

世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。（《雁荡山》）

——世上的沟壑等水流冲刷的地方，都有直立的土层或上部凹陷的岩石，也是这一类情况罢了。

②事例

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）

——它写的事情虽然细小，但主旨却十分重大，所举的事例虽说浅近，表现的意义却十分深远。

（2）动词 ①类似，相似

中绘殿阁，类兰若。（《促织》））

——中间画的宫殿楼阁一类的东西，很像是寺庙。②类推

义不杀少而杀众，不可谓知类。（《墨子·公输》）

——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。（3）副词。大都、大多近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。（《训俭示康》）

——近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人多穿上了士人的衣服，农夫穿上了丝织品做的鞋子。

51．怜，lián（1）动词 ①哀怜，同情

公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）

——您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐吗？ ②疼爱，爱惜

丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）——男人也疼爱他的小儿子吗？ ③爱戴

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）——项燕做为楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他。

52．弥，mí

（1）动词，满，遍

夜雪初霁，荠麦弥望。（《扬州慢》）

——一夜的大雪刚刚停止，满眼都是荠菜和野麦。（2）副词，更加，越发

奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）——奉送的越多，侵犯得就越厉害。

53．莫，mî

（1）名词，通“暮”，晚上（“暮”的本字）

至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）

——到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。（2）代词 ①没有（谁）

非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）——除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。②没有（什么）

如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。（《鱼我所欲也》）

——假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢？

（3）副词 ①表否定，不

成仓猝莫知所救，顿足失色。（《促织》）

——成名在仓促之间不知用什么办法来解救，跺着脚，急得变了脸色。②表禁止，不要

愿早定大计，莫用众人之议也。（《赤壁之战》）——希望及早确定对策，不要采纳那些人的意见。③表测度，或许

其事体莫须有。（《宋史·岳飞传》）——那些事情或许有吧？

54．乃，nǎi

（1）代词，你（们），你（们）的 尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）——你一定不要忘记你父亲的意愿。（2）动词，表判断，相当于“是”

无伤也，是乃仁术也。（《齐桓晋文之事》）——没关系，这是仁政之道啊。（3）副词

①表承接，就、便、即

好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）——好雨知道时令，到春天就会来临。②表时间间隔之长，才，再

度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

——估计我到了军营之中，你再进去（见项王）。③表范围，只，仅仅

至东城，乃有二十八骑。（《史记·项羽本纪》）——到了东城，（项羽身边）仅剩了二十八名骑兵。④表意外，竟然，却

而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

——可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击（的方法）来寻找（石钟山得名之由），自以为找到了它的真实原因。

（4）连词，表承接，于是，就

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）

——曹刿说：“那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。”就进入宫廷去见庄公。

55．内，读音一：nâi（1）名词 ①里面

少时，帘内掷一纸出。（《促织》）——不多会儿，帘子里面扔出一张纸。②皇宫，宫内

近日士大夫家，酒非内法，„„不敢会友。（《训俭示康》）

——近来士大夫家庭，就如果不是按照宫内方法制造出来的，„„不敢约会亲友。③内部，常指国内、朝廷内

内立法度，务耕织。（《过秦论》）

——内部订立法令制度，致力于农业生产。④内心

今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）

——现在您表面上假托服从的名义，内心却怀着犹豫不决的打算。读音二：nà，通“纳” 动词 ①让进

距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）——把守住函谷关，不要让诸侯进来。③放进

内狼于囊。（《中山狼传》）——把狼放进口袋里。③接纳，收容

亡走赵，赵不内。（《屈原列传》）

——（怀王）逃到了赵国，赵国不肯收容他。④交纳

百姓内粟千石，拜爵一级。（《史记》）——老百姓缴纳一千石粮食，就授官一级。

56．期，读音一：qī（1）名词

①限定或约定的时间

会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）

——赶上天下大雨，道路不通，估计已经耽误了约定的期限。②日期，时候

谁为我临期成此大节者？（《梅花岭记》）——谁是到时候帮助我成就（殉国）大节的人？（2）动词 ①约会

与老人期，何后也？（《留侯世家》）——和老年人约会，为什么落在后面？ ②约定

期曰：“暮见火举而俱发。”（《孙膑》）

——约定说：“晚上看到（树下）点起火就一齐放箭。” ③期望，希望

良剑期乎断，不期乎镆铘。（《察今》）

——好的宝剑是指望用它砍断东西，不是指望他一定是镆铘剑。读音二：jī

名词。一周年，一整月。

期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）——满一年之后，即使有想要进谏的，也没有什么可说的了。

57．奇，读音一：qí（1）形容词 ①奇特，罕见

其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）——前进越是困难，见到的景物也越发奇特。②特殊，不平常的

以事秦之心礼天下之奇才。（《六国论》）

——拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。③珍贵的，稀奇的

里中游侠儿得佳者笼养之„„居为奇货。（《促织》）

——乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀，就用笼子把它们养起来，当作珍奇的货物储存起来。

④出人意料的（措施）（计谋）

若兵来则出奇兵击之。（《失街亭》）

——如果魏军到来，我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。⑤美好的，合宜的

今日违情义，恐此事非奇。（《孔雀东南飞》）

——现在如果违背了他的情意，恐怕这件事不太合适。（2）动词 ①惊异

每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。（《促织》）

——每当听到弹奏琴瑟的声音，就会按照节拍跳舞，（宫里的人）更加感到惊异了。②认为出众

大将军邓骘奇其才。（《张衡传》）——大将军邓骘认为他才能出众。读音二：jī

（1）形容词，命运不好，运气不好，常“数奇”连用

以为李广老，数奇，毋令当单于。（《史记·李将军列传》）——认为李广老了，命运不好，不叫他与匈奴的单于对敌。（2）数词，表单数、零数或余数

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》）——船从头到尾大约八分多一点，高约两个米粒左右。

58．迁，qiān 动词

①由下面移至上面，泛指迁移

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。（《〈指南录〉后序》）——当时元兵已迫近京城门外，无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。②调动官职，一般指升官

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）

——安帝素常听说张衡擅长术数之学，派公车特意召请，任命他做郎中，后来又提升为太史令。

有时也指降职

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行（并序）》）——被此人的话所触动，这天晚上才有了被贬官的感觉。③放逐，征发

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）

——然而陈涉是以破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子，是农村中耕田为生的人，又是被征发戍边的人。

④改变，改动

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

——齐国人没有贿赂秦国，结果还是在五国之后政权易主，为什么呢？

59．请，qǐng（1）动词

①请求。请人做某事。

寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》）——我听说赵王喜欢音乐，请你弹瑟吧。②请人允许自己做某事

老妪力虽衰，请从吏夜归。（《石壕吏》）

——我老太婆虽然年老力衰了，还是请允许我跟你们连夜回去。③谒见，问候

公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。（《信陵君窃符救赵》）——公子听说这个人，就前去问候他，想要送他厚礼，他不肯接受。④邀请，约请

乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。（《信陵君窃符救赵》）——就邀请门客，准备了百余辆兵车，想率领着门客前去与秦军拼命。⑤请教，请示

既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）——之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。⑥说情

文嬴请三帅。（《殽之战》）

——文嬴为三个被俘的秦军将领说情。（2）副词，表示尊敬，不翻译

五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。（《廉颇蔺相如列传》）——五步之内，我要用我颈上的血溅在您的身上。

60．穷，qiïng（1）形容词

①处境困难，环境险恶 穷饿无聊，追购又急。（《〈指南录〉后序》）

——处境险恶，饥饿无所依靠，敌人悬赏追捕的又很紧迫。②不得志，不显贵

穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）

——在不得志的时候，则更加坚强，不放弃自己高远的志向。③贫困

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）

——（是）为了住宅的华丽，妻妾的供养，所认识的穷困的人感激我的恩德吗？（2）动词

①终了，穷尽，用尽

穷予生之光阴以疗梅也哉。（《病梅馆记》）——用尽我毕生的时光来治疗病梅啊！②寻到尽头

复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）——又向前走，想要走到那桃花林的尽头。

61．去，qù（1）动词 ①离开

欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）——想要叫张良和他一同离开。②距离

去北军二里余，同时发火。（《赤壁之战》）——距离曹军二里多时，同时点起火来。③除掉，去掉

为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）——替汉室除去奸贼，清除污秽。④前往，到„„去

僧富者不能去，而贫者至焉。（《为学》）——富和尚不能前往，穷和尚却到了那里。⑤表示动作行为的趋向

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）——那舞榭歌台等昔日的豪华景象和英雄业绩全都被风雨吹打掉了。（2）形容词，过去的

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（《琵琶行》）——我自从去年离开京城，被贬官到浔阳，疾病缠身。

62．劝，quàn 动词

①劝勉，勉励

果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）

——正式出征的那一天，国内的百姓都互相勉励。

②劝说，劝告

时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。（《赤壁之战》）

——当时周瑜接受使命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。

63．却，quâ（1）动词 ①退

相如因持壁却立。（《廉颇涵相如列传》）

——于是蔺相如拿着宝玉退后站立。②使退，击退

后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）

——后来秦国又两次进攻赵国，李牧连续打退了他们。

③拒绝，排斥

王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》）——作王的不排斥百姓，所以能成就他的功业。

④回头

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》）

——回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了？随手卷起诗书，大家都高兴得像要疯了。

⑤去掉，消除

医得眼前疮，剜却心头肉。（聂夷中《伤田家》）——医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。（2）副词，表将要重复或继续。还，再

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

——什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的情景。（3）连词，表转折

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（《旅次朔方》）

——没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望并州就是自己的故乡。

64．如，rú（1）动词

①往，到„„去

遂绝齐，使使如秦受地。（《屈原列传》）

——就和齐国绝交了，派使者到秦国去接受土地。②顺

邂逅不如意，便还就孤。（《赤壁之战》）——万一遇到不顺心的情况，就回来找我。③如同，好像

男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）

——（桃花源中的）男女穿着都和外面人一样。④及，赶上

沛公默然曰：“固不如也。”（《鸿门宴》）——沛公默然了，说：“本来就赶不上他啊。” ⑤按照

先生如其指，内狼于囊。（《中山狼传》）

——东郭先生依照老丈的意思，把狼装进袋子里。（2）连词

①表假设，假如，如果

王如知此，则无望民之多于邻国也。（《孟子·寡人之于国也》）——您如果知道这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多了。②表选择，或者

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）——遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。（4）助词，形容词词尾

君子引而不发，跃如也。（《孟子·尽心》）——君子拉开弓不放箭，作出跃跃欲试的样子。

65．若，ruî（1）动词 ①像，好像

若寡人者，可以保民乎哉？（《齐桓晋文之事》）

——像我这样的人，可以使百姓安定吗？

②及，比得上

徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）——徐公不如您这么漂亮啊。（2）代词

①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）——不然的话，你们这些人都要被他俘虏。②表近指，“这”“这样”“如此”

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

——凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就想爬上树去逮鱼一样。（3）连词，表假设，“如果”“假如” 若止印二三本，未为简易。（《活板》）——如果只印两三本，不算简单易行。

66．善，shàn（1）形容词 ①好的，善良的

咨诹善道，察纳雅言。（《出师表》）

——征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。

②好

晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）

——晋鄙如果听从，很好；如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。③友好的，亲善的

不如因而善遇之。（《鸿门宴》）——不如借这个机会好好的对待他。（2）名词

①好人，好事，好的行为

积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。②好的方法

不战而屈人之兵，善之善者也。（《谋攻》）

——不必作战就使对方的军队屈服，这是高明中最高明的办法。（3）动词 ①交好，亲善

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）——楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。②长于，善于

京中有善口技者。（《口技》）

——京城里有（一个）善于表演口技的人。③做好，处理好

工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）——工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利。④喜欢，羡慕

善乃物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》）

——羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生命已经快要走到尽头。⑤通“缮”，修治，引申为擦拭

为之踌躇满志，善刀而藏之。（《庖丁解牛》）

——因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏起来。（4）表示应答之词。

王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》）

——齐威王说：“很好！”

67，少，读音一：shǎo

（1）形容词，数量少，不多

生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？（《论积贮疏》）

——生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人却很多，天下的财产怎能不枯竭呢？

（2）动词 ①缺少

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（《九月九日忆山东兄弟》）

——遥想在今天兄弟们登高的时候，每个人身上都插上茱萸，却少了我一个人。②削减，减少

欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（贾谊《治安策》）

——想要使天下政治安定，不如多封一些诸侯国，以削弱他们的力量。③瞧不起，轻视

议者以此少之。（《晋书·陈寿传》）——评论的人因此瞧不起他。（3）名词，少数人

义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》）

——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。读音二：shào

（1）名词，青年，少年

群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）

——众多名流贤者都来到这里，老老少少全聚集在一起。（2）形容词 ①年少，年轻

衡少善属文。（《张衡传》）

——张衡年轻的时候就善于写文章。②小

老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《触龙说赵太后》）——我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息。读音三：shāo

副词，表程度，稍微，略微

断头置城上，颜色不少变。（《五人墓碑记》）

——被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没有改变。

68．涉，shâ 动词

①徒步渡水

澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。（《察今》）

——澭水猛涨，楚国人不知道，还按照原来的标记趁夜晚过河。②乘舟渡水

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。（《察今》）——楚国有一个过江的人，他的剑从船中掉到水里。③进入，到

驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）——驱赶着中原的士兵远征，进入江湖地带。④经过，经历

今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。（《报任安书》）——现在您又遭受意外之罪，过一个月，就临近十二月了。⑤漫步，散步

园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞》）

——天天到庭院中散步自有乐趣，虽然设有小门却常常关闭。⑥阅览

幼而读书，好《楚辞》，诸子及经史多所涉猎。（顾炎武《复庵记》）——幼年时读书，喜欢《楚辞》，阅读过很多诸子的文章和经典、史籍。

69．胜，读音一：shâng（1）名词，胜利

此五者，知胜之道也。（《谋攻》）——这五条，就是预知胜利的方法。（2）动词，战胜，取胜

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（《六国论》）

——六国和秦都是诸侯国，他们的实力比秦国弱，还有不用贿赂就可以战胜秦国的趋势。

（3）形容词 ①优美的

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）——我看那岳州的优美景色，全在一个洞庭湖上。③盛大的

童子何知，躬逢胜饯。（《滕王阁序》）

——我年少无知，却荣幸地亲逢这盛大的宴会。读音二：shēng

（1）动词，禁得住，忍得住

沛公不胜桮杓，不能辞。（《鸿门宴》）——沛公经不起多喝酒，不能亲自来告辞。（2）副词，尽，完

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）

——如果按照一定的季节进入山林砍伐树木，木材也就用不尽了。

70．识，读音一：shí（1）动词 ①懂得，知道

识众寡之用者胜。（《谋攻》）

——懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜。②认识

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》）

——同样是沦落天涯的人，相见何必一定要曾经互相认识？ ③识别，觉察

新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）

——刘兰芝听出了（焦仲卿）马叫的声音，急忙穿着鞋子出来迎接他。（2）名词，知识，见识

非学无以致疑，非问无以广识。（刘开《问说》）

——除了“学”，没有办法发现疑问，除了“问”，没有办法增加知识。读音二：zhì，通“志”（1）名词，标记，记号

公拆袄，出珠授之，封识宛然。（《记王忠肃公翱事》）

——（王）公拆开大氅，拿出珍珠交给他们，（当初）封装的记号还和原来一样。（2）动词，记住

因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（《石钟山记》）——于是笑着对苏迈说：“你记住了吗？”

71．使，shǐ（1）动词 ①命令，派遣

怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》）——怀王命令屈原制定宪法。②叫，让

试使斗而才。（《促织》）

——试着让它（同别的蟋蟀）咬斗，结果获胜。③主使

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。（《五人墓碑记》）

——这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。

④使唤

人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）——人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。⑤致使

使天下之人，不敢言而敢怒。（《阿房宫赋》）

——致使天下的人，口里不敢说，心中却充满了愤怒。⑥出使

王必无人，臣愿奉璧往使。（《廉颇商相如列传》）——您实在找不到人的话，我愿意捧着宝玉前去出使。（2）名词 ①使命

愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）

——希望您稍微宽容他一下，让他在您的面前完成他的使命。②古代官名

予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）——我被任命为右丞相兼枢密使。③使者

大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》）——您派一个使臣到赵国，赵国立刻（派人）捧着宝玉来了。（3）连词，假使，如果

使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？（《鱼我所欲也》）

——假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的手段还有什么不能采用的呢？

72．是，shì

（1）形容词，正确

实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）

——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。

（2）动词

①认为„„正确

是己而非人，俗之同病。（《问说》）

——认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。②是，表判断

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

——问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。（3）代词，这，这个，这样

然是说也，余尤疑之。（《石钟山记》）——然而这种说法，我更加怀疑。

35（4）助词。作宾语前置的标志。

求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）——冉求！这恐怕该责怪你吧？

73．适，读音一：shì（1）动词 ①往，到

余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》）——我从齐安坐船到临汝去。②女子出嫁

贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》）

——（我们这）贫贱人家有这么一个女儿，刚出嫁不久，就被休回家门。③顺从，适合

处分适兄意，那得自任专。（《孔雀东南飞》）——怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。（2）形容词，舒适，满足

向晚意不适，驱车登古原。（李商隐《乐游原》）——傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。（3）副词 ①恰好

从上观之适与地平。（《雁荡山》）

——从上面看雁荡山，（最高峰）恰好和地面相平。②刚刚，刚才

适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）——刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。读音二：zhã

动词。通“谪”，被流放或贬职。

发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）——征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。

74．书，shū

（1）动词。书写，记载。

相如顾召赵御史书曰。（《廉颇蔺相如列传》）——蔺相如回头叫赵国御史写道。（2）名词 ①文字

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）

——士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字条，本来就已经觉得很奇怪了。②书信

一男附书至，二男新战死。（《石壕吏》）

—— 一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近打仗死了。③文书，名册

军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）

——征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父亲的名字。④书籍

家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）——我家贫困，没有办法买到书来看。⑤特指《尚书》，也可泛指一切经书

而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。（《五人墓碑记》）——然而这五个人生在民间，平时也没有受到诗书的教导。

75．孰，shú（1）动词 ①煮熟

宰夫胹熊蹯不孰，杀之。（《晋灵公不君》）——厨师炖熊掌未熟，便被杀掉了。②成熟

寒暑和节，而五谷以时孰。（《荀子·富国》）——冷热适合节气，五谷就会按照时令成熟。（2）形容词，仔细，周详

唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）——希望您和您的群臣仔细商量这件事。（3）疑问代词，谁、什么、哪一个

人非生而知之，孰能无惑？（《师说》）

——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？

76．属，读音一：shǔ（l）名词 ①类

忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）

——这是尽了本职的一类（事情），可以凭借（这个条件）打一仗。②等，辈

不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

——不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏。③亲属

常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》）——总是希望天下的有情人都能成为夫妻。（2）动词 ①隶属

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（《琵琶行》）——十三岁就学成了弹琵琶，名字隶属于教坊的第一部。②管辖，掌管

在骨髓，司命之所属，无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）

——（病）在骨髓里，那就是主管生命的神所掌管的了，（我）就没有什么办法了。③系，是

而营哨各官，亦多属旧人。（《谭嗣同》）

——而且营、哨的各级军官，也大多是（荣禄的）老部下。读音二：zhǔ 动词 ①接连

然亡国破家相随属。（《屈原列传》）——然而亡国破家的事情一件连着一件。②跟随

项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《史记·项羽本纪》）——项王渡过淮河，能够跟随他的骑兵只有一百多人了。③连缀，撰写

衡少善属文。（《张衡传》）——张衡年轻时就善于写文章。④嘱托

属予作文以记之。（《岳阳楼记》）——嘱托我写文章来记述这件事。⑤邀请，劝请

举酒属客，诵明月之诗。（《赤壁赋》）

——举起酒杯劝客人喝酒，吟诵“明月”的诗篇。

77．数，读音一：shù（1）名词 ①数目，数量

愿令得补黑衣之数，以卫王宫。（《触龙说赵太后》）——希望能让他补充黑衣卫士的数目，来保卫王宫。②算术

三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。（《周礼》）

——第三叫作六艺，包括礼、乐、射、御、书、数（六种知识和技能）。③法则，规律，命运

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）

——那么谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，在和秦的较量中，或许还不容易估量。④技艺、方术

今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。（《孟子·学弈》）

——下棋作为一种技艺，是一种很小的技艺，如果不专心致志，也还是学不会。（2）数词，表示约数

数口之家，可以无饥矣。（《寡人之于国也》）——几口人的家庭，就可以不饿肚子了。读音二：shǔ 动词

①点数，计算

刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）——刘表训练水军，大小战船多得竟然用千来计算。②列举罪状，加以斥责

数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》）——列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。读音三：shùo 副词，屡次

范增数目项王。（《鸿门宴》）——范增屡次给项王使眼色。读音四：cù

形容词，密，与“疏”相对

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）——不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，鱼鳖也就吃不完了。

78．率：shuài（1）动词 ①率领，带领

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）

——率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。②遵循，沿着

其不率教者常有一二。（《治平篇》）——其中不听从教导的常有一两个。（2）副词

①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（《采草药》）

——大致说来，用根的草药，如果有隔年的老根，必须选择没有茎叶的时候采摘。②表范围，一律、都、全

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）

——有人说：“六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗？”

79．说，读音一：shūo（1）动词 ①说明，解释

欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。（《甘薯疏序》）

——想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户去解说，就先用这篇疏来倡导一下吧。

②讲，谈

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）

——低头随手不停地弹奏，（好像要）说完那心中无限（伤心的）往事。（2）名词 ①说法，言论

是说也，人常疑之。（《石钟山记》）——这种说法，人们常常怀疑。②文体的一种，侧重议论。

故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

——因此写了这篇“说”，以便让考察民情的官吏能读到它。读音二：shùi

（1）动词，劝说，说服

鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯。”（《鸿门宴》）

——有个浅陋无知的小人劝我说：“守住函谷关，不要让诸侯进来。” 读音三：yuâ，通“悦”，喜欢，高兴。

学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——学习并时常复习，不也是很高兴的事情吗？

80．私，sī（1）形容词

①私人的，自己的

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

——我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。②私下，不公开的

燕王私握臣手曰“愿结友”。（《廉颇蔺相如列传》）——燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。（2）名词，私利，私事

丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《荆轲刺秦王》）——我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。（3）动词，偏爱

吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）——我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏爱我。

81．素，sù（1）名词 ①白色的生绢

十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞》）——十三岁就能织白绸子，十四岁就学习裁衣服。②白色的衣服，丧服

流血五步，天下缟素。（《唐雎不辱使命》）——流血到五步之远，使天下人都穿白色的丧服。③平常

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）

——楚军的左尹项伯是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。（2）形容词 ①白色的

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）

——到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

②朴素的，不加修饰

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示康》）

——大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭朴素看作美德。③没有文采的

秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之战》）

——秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被放回来的将士痛哭。（3）副词

①表情态，空，白白地

彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）

——那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。②表时间，从来、一向、平素、素来 且相如素贱人。（《廉颇蔺相如列传》）——况且蔺相如本来就是地位低下的人。

82．汤，读音一：tāng 名词 ①热水

媵人持汤沃灌。（《送东阳马生序》）——仆人用热水浇洗。②汤药

臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》）——我侍候她服用汤药，不曾停止、离开。③同“烫”，热敷

病在腠里，汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）——病在皮下，用热敷的方法就能治好。④殷商的建立者

近古之世，桀纣**而汤武征伐。（《五蠹》）

——近古的时代，桀纣残暴，天下混乱，汤王、武王起兵征伐他们。读音二：shāng

汤汤：水大流急的样子

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》）

——（洞庭湖）含着远山，吞下了长江，水势浩大，宽广得没有边际。

83．涕，tì

（1）名词，眼泪

蒋氏大戚，汪然出涕曰。（《捕蛇者说》）——姓蒋的人非常悲痛，眼泪汪汪地说。（2）动词，流眼泪，哭泣 儿涕而去。（《促织》）——儿子哭着走开了。

84．徒，tú（1）名词

①指服劳役的犯人

（陈胜）氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）

——（陈胜）是农村的种田人，又是被征发戍边的役夫。②一类人

郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）——郯子之类的人，他们的才能不如孔子。③门徒，弟子

仲尼之徒无道桓文之事者。（《齐桓晋文之事》）——孔子的学生没有称道齐桓公、晋文公事迹的。（2）形容词，空，光

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）——百姓发怒，也不过是脱去帽子，光着脚，用头碰地罢了。（3）副词

①表情态，徒然，白白地

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）

——想要给秦国（和氏璧），又怕得不到秦国的十五座城，白白地被欺骗。②表范围，只是，仅仅

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）——强大的秦国不敢派兵来攻打赵国，仅仅是因为我们两个人在啊。

85．亡，读音一：wáng（1）动词 ①逃亡，逃跑

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！（《陈涉世家》）

——现在逃亡是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？ ②失去，丢失

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）

——秦国没有丢失一支箭、一个箭头，而天下的诸侯已经疲惫不堪了。③灭亡

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》）

——所以燕国虽然是小国，却是后来才灭亡的，这就是用武力（抗秦）的效果啊。④死亡

今刘表新亡，二子不协。（《赤壁之战》）——现在刘表刚刚死去，两个儿子不和。读音二：wú

动词，通“无”，没有

生之有时而用之亡度，则物力必屈。（《论积贮疏》）

——生产有时间的限制，而使用却没有限度，那么物资一定会匮乏。

86．王，读音一：wáng 名词

①天子，帝王

今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（《五蠹》）

——现在想用以前帝王的政策法令治理当代的百姓，都是守株待兔一类。②一国的君主，皇帝

其始，太医以王命聚之，岁赋其二。（《捕蛇者说》）——当初，太医奉皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两条。③封建时候的最高爵位

王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）——那些王侯将相难道是天生的吗？ ④战国时期，诸侯多僭称“王”。

暴见于王，王语暴以好乐。（《庄暴见孟子》）

——我被齐王召见，齐王把他系好音乐的事情告诉我。

读音二：wàng

动词，称王。指统治天下

沛公欲王关中。（《鸿门宴》）——沛公想在关中称王。

87．望，wàng（1）动词 ①向远处看

下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）

——下去看看那些车辙，又登上车，扶着扶手远远地瞭望齐军。②盼望，期望

日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）——日夜盼望着您的到来，怎敢反叛呢？ ③临近

并、汾乔木，望秋先陨。（《采草药》）

——并州汾州一带的乔木，临近秋天就先落叶了。（2）名词 ①希望，打算

三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

——三十天（您）没有回来，就请允许我立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。②名望，声望

先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》）——老前辈德高望重，学生多得挤满了他的书房。③农历的每月十五日

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》）——我还记得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。

88．恶，读音一：â（1）名词 ①坏事，罪恶

不幸吕帅孟构恶于前，贾余庆献谄于后。（《〈指南录〉后序》）

——不幸先有吕师孟和元军暗中勾结做坏事，后来又有贾余庆向元军讨好。②坏人，恶人

惧谗邪则思正身以黜恶。（《谏太宗十思疏》）——害怕谗佞奸邪就要考虑使自身端正来斥退恶人。（2）形容词

①丑陋，样子难看

花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）——开过花后再采，根的颜色就暗淡难看了。②坏，不好

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（《茅屋为秋风所破歌》）

——被子用了这么多年，像铁一样又冷又硬，我的爱子睡相不好，把被里都蹬破了。③险恶．凶狠

而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）——但是危险凶恶的境况层出不穷，不是在人世间所能忍受的。读音二：wù（1）动词 ①憎恨，厌恶

所恶有甚于死者，故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）

——憎恶的事情有比死亡更厉害的，所以有些灾祸就不去躲避了。②嫉妒

表恶其能而不能用。（《赤壁之战》）——刘表嫉妒他的才能而不能任用他。读音三：wū

以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》）

——用小的牲畜换掉大的，他们怎么懂得您的心意呢？

89．微，wēi（1）形容词 ①隐蔽，不清晰

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）——海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。②微小

岭峤微草，凌冬不雕。（《采草药》）

——两广五岭一带的小草，严冬时节也不枯萎。③轻微

动刀甚微，謋然已解。（《庖丁解牛》）

——动刀很轻，哗啦一下子就把整个牛分解开了，像土一样散落到地上。④地位卑微

猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）

——我凭着卑贱的地位，却担任侍奉太子的职务。⑤不显露的，隐藏其高贵身份的 从数骑出，微行入古寺。

——带领数名骑兵出来，改换身份出行，进入一座古寺。⑥精妙，深奥

其文约，其辞微。（《屈原列传》）——他的文章简练，用词精妙。（2）动词

①没有，一说“除了”

微斯人，吾谁与归。（《岳阳楼记》）——没有这样的人，我又和谁在一起呢？ ②不是

微独赵，诸侯有在者乎？（《触龙说赵太后》）——不只是赵国，诸侯中还有子孙继续当权的吗？ ③衰败，衰弱

天下分裂，而唐室固已微矣。（《教战守策》）——天下分裂，唐王朝当然因此就衰败了。（3）副词

①表程度，稍微，微微，略微。

见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》）

——看他放箭十支有八九支射中的，只是略微点一点头。②表情态，暗暗地，隐约地

微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》）——暗暗的观察信陵君，信陵君的神情更加温和。

90．悉，xī（1）动词

①尽其所有，总计

悉吾村精技击者不过百人。（《冯婉贞》）——总共我们村里精通武术的也不超过一百人。②详尽地叙述

书不能悉意，略陈固陋。（《报任安书》）

——（这封）书信不能完全表达我的意思，只是大略陈述一下我短浅的见识。（2）形容词，详尽，全面

古之治天下，至孅至悉也。（《论积贮疏》）——古代君王治理天下，是最精细最全面的。（3）副词，表范围，却、全部、完全 怀王乃悉发国中兵。（《屈原列传》）——怀王就全部调发国内的军队。

91．相，读音一：xiàng（1）名词 ①相貌

儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》）

——我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸而能得到这样的媳妇。②扶助盲人的人

危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）

——（盲人）走路不稳不去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要用扶助他的人呢？ ③古代主持礼仪的官

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）——遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。④官名，指宰相、丞相

沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》）——沛公想在关中称王，让子婴做宰相。（2）动词 ①观察，审察

胜不敢复相士。（《毛遂自荐》）——我不敢再审查鉴别人才了。②辅助

至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）

——到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没有外物来帮助，也还是不能到达。读音二：xiāng 副词

①表彼此，互相

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）——我以为，老百姓之间交往尚且不会互相欺骗，何况大国呢？ ②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他” 便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）

——（现在）就可以去告诉婆婆，趁早把我打发回家吧。吾已失恩义，会不相从许。（《孔雀东南飞》）——我已经和她恩断义绝，绝对不会答应你。勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》）——希望你细心的奉养老母，好好地服侍她老人家。

92．谢，xiâ 动词

①道歉，请罪

秦王恐其破壁，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》）——秦王恐怕他打碎宝玉，就婉言道歉。②推辞，谢绝

阿母谢媒人。（《孔雀东南飞》）——母亲婉言谢绝了媒人。③辞去，辞别

侯生视公子色终不变，乃谢客就车。（《信陵君窃符救赵》）——侯生看公子的神色始终没有改变，就和朋友告别上了车。④感谢

哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》）——樊哙下拜道谢，起身，站着喝了这杯酒。⑤告诉，劝告

多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》）

——多多劝告后代人啊，应该以此为戒，千万不要忘记。⑥请问

使君谢罗敷：“宁可共载否？”（《陌上桑》）

——太守接着问罗敷：“愿意和我同坐一个车子吗？” ⑦凋谢，衰亡

及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。（《芙蕖》）——等到荷花凋谢以后，也可以算是对得住主人了。

93．信，读音一：xìn（1）形容词 ①言语真实

信言不美，美言不信。（《老子》）

——真实的语言不华美，华美的语言不真实。②引申为诚实

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）

——祭祀时用的牛羊猪和玉器丝绸，不敢向神虚报，一定要诚实。③可靠的

信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）

——可靠的臣子率领精锐的士卒，拿着锋利的兵器盘问着来往的行人。（2）名词 ①信用

小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）

——小的信用不能取得神的信任，神是不会保佑你的。②信物，凭据

今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）——如果前往却没有什么信物，那么就不能接近秦王。③使者

自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）

——你马上去回绝那位信使（这里指媒人），我们慢慢地再说这件事吧。④音讯，消息

大概说长安登科，函使报信迟早云尔。（《祭妹文》）

——大概是说我在京城考中进士，信使来报信早晚之类的事情。（3）动词 ①相信

怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）

——怀王贪心，相信了张仪的话，就和齐国绝交了。②信任

疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原列传》）——疏远了屈原而信任上官大夫、令尹子兰。③守信用

则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》）——就径直上前怒骂敌军统帅不讲信用，列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。（4）副词

①表肯定，确实，实在，果真

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）——海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。②表不确实，随意，随便

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）

——低头随手连续的弹奏着，好像要把心中所有的事情都诉说出来。读音二：shēn，通“伸”。动词 ①伸张

孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）

——我没有衡量自己的德行，估计自己的力量，想要在天下人面前伸张正义。②伸出

狼欣然从之，信足先生。（《中山狼传》）

——狼高兴的听从了他的话，把脚伸给了东郭先生。

94．兴，读音一：xīng 动词

①起，起床

夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经·卫风·氓》）——早起晚睡，没有一天不是这样。②起，掀起

清风徐来，水波不兴。（《赤壁赋》）

——清风轻轻吹来，江面上静静的，连波纹也不起。③发生，产生

积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

——积累泥土成为高山，风雨就会在那里产生。④兴起，兴盛

大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》）——大楚兴盛，陈胜称王。⑤使„„兴盛

其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）

——他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。

⑥复兴

中兴机会，庶几在此。（《指南录后序》）——复兴国家的机会，大概就在此一举了。⑦兴办，举办

越明年，政通人和，百废俱兴。（《岳阳楼记》）

——过了第二年，政事通畅，百姓和乐，所有荒废的事情都重新行办起来了。⑧发动，调动

遂发命，遽兴姜戎。（《殽之战》）

——于是发布命令，立刻调动姜戎的军队。读音二：xìng 名词，兴趣，兴致

遇游僧澄源至，兴甚勇。（徐宏祖《游黄山记》）——赶上云游和尚澄源到来，（游玩的）兴致很浓。

95．行，读音一：xíng（1）动词 ①行走

孔子曰：三人行，则必有我师。（《师说》）

——孔子说：“三个人在一起行走，（其中）就一定有可以做我的老师的人。”

②运行

故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（《察今》）

——所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。

③经，历

行年四岁，而舅夺母志。（《陈情表》）

——又过了四年，舅父强行改变我母亲守节的志向，（使她被迫改嫁。）④离去，前往

赵王畏秦，欲毋行。（《廉颇蔺相如列传》）——赵王害怕秦王，想不去。⑤实行，施行

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）

——我赞许他能够实行古人从师的风气，写了这篇《师说》来赠送给他。⑥行酒，给客人斟酒

客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。（《训俭示康》）

——客人来了，没有不备酒招待的，有时给斟三次、五次酒，最多不超过七次。（2）名词

①古诗的一种体裁。《琵琶行》《兵车行》 ②行为，品行

君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》）

——君子广泛的学习，并且每天检查、反省自己，就会智慧明达而行为没有过错了。③动作

视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）——眼神因此而专注，动作因此而迟缓。（3）副词，将要

巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）

——吴巨是一个很平庸的人，又在边远偏僻的州郡，即将被人吞并。读音二：háng（1）名词 ①道路

遵彼微行，爰求柔桑。（《诗经》）

——沿着那条小道，去寻找那柔嫩的桑叶。②古代兵制，二十五人为一行

陈胜吴广皆次当行。（《陈涉世家》）——陈胜吴广都被编在这支军队里。③行列，队伍

悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。（《出师表》）——全都和他商量，一定能使队伍和睦融洽，好坏各得其所。④辈份

汉天子，吾丈人行也。（《汉书·苏武传》）——汉朝天子是我的长辈。（2）量词

出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞》）——出门登车离去，痛苦的眼泪流个不停。

96．幸，xìng（1）动词 ①宠幸

今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》）——现在进关了，不贪取财物，不宠幸妇女，这说明他的志向不小。

②皇帝到某处

缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

——（宫女们）长久的站立着，远远地凝望着，盼望着皇帝的驾临。

③希望

幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》）——希望你多方面打听打听，我们不好就答应你。

（2）形容词，幸运

则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）

——那么我干这差事的不幸，远远不如恢复我的赋税的不幸那么严重。

（3）副词，侥幸、幸亏、幸而

今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）——现在情况紧急，所以幸亏他来告诉我。

97．修，xiū（1）动词 ①修建，修造

乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）——于是重新修建岳阳楼。

②修理，建造

内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》）

——在国内制定法律制度，努力发展农业生产，建造攻守的武器。

③整治，治理

外结好孙权，内修政理。（《隆中对》）——对外结交孙权，对内整治政务。

④修养

臣修身洁行数十年。（《信陵君窃符救赵》）——我修养身心，使品行高洁已经有几十年了。

⑤修订，修改

议法度而修之于朝廷。（《答司马谏议书》）——议定的法律制度都要在朝廷上进行修订。

⑥编纂，编写

孙子膑脚，兵法修列。（《报任安书》）——孙子受了膑刑，就编写了兵法书。

⑦学习，研究

是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）——所以圣人不求学习古人，不效法旧有的制度。

⑧整饬

何者，严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

——为什么这样呢？是为了尊重您这大国的威严，整饬礼仪表示敬意啊。（2）形容词 ①善，美好

是故事修而谤兴，德高而毁来。（《原毁》）

——因此事情办好了，诽谤的言词就出现了，品德高尚了，谗毁的事情也就来到了。

②长，高

盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）

——原来是选长而窄的桃核雕刻成的。

98．徐，xú

（1）形容词，迟缓

不徐不疾。（《庄子·天道》）——不快不慢。

48（2）副词，慢慢地，缓缓地

遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。（《促织》）

——于是在乱草中侧耳细听，慢慢行走，好像在寻找细针或小草一样。

99．许，xǔ（1）动词 ①答应，听从

均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）——衡量这两个办法，宁肯答应让秦国承担理亏的责任。

②赞同，赞成

杂然相许。（《愚公移山》）——（大家）纷纷表示赞同。③相信

每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）

——（诸葛亮）常常把自己和管仲乐毅相比，当时没有人相信他。④期望

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》）

——要做塞上长城只能是空自期许，（壮志未酬，）在镜中看到自己的双鬓已先斑白。

（2）名词，地方，处所

先生不知何许人也。（《五柳先生传》）——五柳先生不知道是什么地方的人。（3）数词，表示不定数

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》）——船从头到尾长约八分多一点，高大约有二分左右。（4）代词，这，这样

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（《观书有感》）

——问它怎么能够这样清澈，是因为源头有活水不断地流来。读音二：hǔ，象声词

曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有。（《口技》）

——（众人）拉塌（燃烧着的）房子时喊口号的声音，抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有不有的。

100．阳，yáng（1）名词 ①太阳，阳光

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

——夕阳照着绿树青草，那普通的街巷，人们传说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方。②山的南面

以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）——因为它是在华山的南面而得名的。③古代哲学概念，阴的对立面

故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（《察今》）

——所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。

（2）形容词

①凸起的，刻印时，线条凸起为阳文 ②通“佯”，假装

二子心计，公无从办„„皆阳应曰„„（《记王忠肃公翱事》）

——（太监的）两个侄子心里盘算，忠肃公无法办到„„就假装答应说„„

101．要，读音一：yào（1）形容词 ①主要，重要

增减要语，奉行者莫辨也。（《狱中杂记》）

——增减重要的语句，奉命执行的官员无法辨认出来。②险要

筑石寨土堡于要隘，树帜曰“谢庄团练冯”。（《冯婉贞》）

——在险要的地方用土石修筑寨墙，树立一个大旗上写着“谢庄团练冯”。③简要，切要

可谓要言不烦也。（《世说新语·言语》）——可以说是语言简要不繁琐。（2）动词 ①符合，适合

凡先王之法，有要于时也。（《察今》）

——一切先王的法令制度，都是适合当时的情况的。②总括，概括

要之，治平之久，天地不能不生人。（《治平篇》）——总之，社会长期安定，天下就不能不增加人口。③想要，希望

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（《石灰吟》）——粉身碎骨全不怕，只想要在人间留下清白的名声。读音二：yāo

（1）名词，通“腰”

昔者，楚灵王好士细要。（《墨子·兼爱中》）——过去，楚灵王喜欢细腰的人。（2）动词

①通“邀”，邀请

张良出，要项伯。（《鸿门宴》）——张良出来，邀请项伯。②要挟

惟大辟无可要，然犹质其首。（《狱中杂记》）

——只有砍头没有什么可要挟的，可是还要拿死者的人头作抵押。③相约

虽与府吏要，渠会永无缘。（《孔雀东南飞》）

——虽然曾与府吏相约，但和他见面的机会永远没有了。

102．宜，yí

（1）动词，应该，应当

将军禽操，宜在今日。（《赤壁之战》）——您捉拿曹操（的时机），应该就在今天。（2）形容词，适宜，合适

世易时移，变法宜矣。（《察今》）

——社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。

103．遗，读音一：yí（1）名词，遗失的东西 夜不闭户，路不拾遗。

——晚上不用关门睡觉，路上掉了东西也不会有人捡走据为己有。（2）动词

①遗失，丢失。

羊子尝行路，得遗金一饼。（《乐羊子妻》）

第五篇：搞定120个文言实词 高考语文实词巧记方法

搞定120个文言实词 高考语文实词巧记方法（你值得拥有）

语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。（推导提示★ 成语助记■）

一、爱

★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）

■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘

二、安

★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

三、被

★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被

四、倍

★“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可

引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行

五、本

★“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。

■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木

六、鄙

★“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

七、兵

★“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

八、病

★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈

九、察

★“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

■察言观色 明察秋毫习焉不察 静观默察

十、朝

★“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

十一、曾

★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人

十二、乘

★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘

十三、诚

★“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服

十四、除

★“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。

■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴

十五、辞

★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞

十六、从

★从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从

十七、殆

★殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日

十八、当

★当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当

十九、道

★“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身

二十、得

★“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得

二

一、度

★“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓

二

二、非

★“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福

二

三、复

★“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。

■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复

二

四、负

★“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望

二

五、盖

★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。

■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰

二

六、故

★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故平白无故

二

七、顾

推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。

成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他

二

八、固

★“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

■固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然

二

九、归

★“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归

三

十、国

★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是

三

一、过

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过

三

二、何

推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何

三

三、恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨

三

四、胡

推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。

成语助记：胡服骑射 伊于胡底

三

五、患

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。

成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患

三

六、或

推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失

三

七、疾

推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走

三

八、及

推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。

成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及

三

九、即

推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。

成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去

四○、既

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。

成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追

四

一、假

推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

成语助记：狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作假

四

二、间

推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。

成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间

四

三、见

推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

成语助记：一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见 百闻不如一见

一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见

四

四、解

推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。

成语助记：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解

四

五、就

推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

成语助记：功成名就 高不成，低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就

四

六、举

推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。

成语助记：不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足举贤任能 举一反三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举

四

七、绝

推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。

成语助记：冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝

四

八、堪

推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

成语助记：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧

四

九、克

推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。

成语助记：克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克

五○、类

推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。

成语助记：物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类有教无类

五

一、怜

推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。

成语助记：怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜

五

二、弥

推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。

成语助记：弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 历久弥坚 弥天大罪 仰之弥高

五

三、莫

推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。

成语助记：莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展 岁聿其莫

五

四、乃

推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。

成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事

五

五、内

推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

成语助记：内外交攻 五内俱焚 色厉内荏

五

六、期

推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。

成语助记：不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古

五

七、奇

推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以„„为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。

成语助记：奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇 飞将数奇

五

八、迁

推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。

成语助记：见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁 一日九迁

五

九、请

推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。

成语助记：不情之请 请君入瓮 负荆请罪 束緼请火 另请高明

六○、穷

推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”

成语助记：人穷志短 穷形尽相 穷兵黩武 穷而后工 穷寇勿追 穷且益坚 穷乡僻壤 穷奢极欲 穷途末路 穷凶极恶 穷形尽相 穷则思变 辞穷理屈 白首穷经 黔驴技穷 言有尽而意无穷

六

一、去

推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。

成语助记：何去何从 刮骨去毒 以杀去杀 以刑去刑 陈言务去 大势已去 扬长而去 眉来眼去 召之即来，挥之即去 相去几何

六

二、劝

推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

成语助记：劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝

六

三、却

推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。

成语助记：却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年

六

四、如

推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“„„的样子”。

成语助记：突如其来 如饥似渴 如臂使指 如出一辙 如椽大笔 如法炮制如虎添翼 如火如荼 如胶似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如弃敝屣 如泣如诉 如切如磋 如日中天 如丧考妣 如数家珍 如蚁附膻 如饮醍醐 如鱼得水 如影随形 如坐春风 如坐针毡 涣如冰释 恍如隔世 泪如雨下 相敬如宾 危如累卵 心如止水 易如反掌 势如破竹 不绝如缕 风雨如晦 甘之如饴 观者如堵 烂醉如泥 履险如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 气喘如牛 日月如梭 胜友如云 守身如玉 逝者如斯 铁证如山 栩栩如生 运斤如风 狗彘不如 自愧弗如

六

五、若

推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。

成语助记：大智若愚 若无其事 若即若离 洞若观火 噤若寒蝉 口若悬河冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 判若两人 翩若惊鸿 门庭若市 趋之若骛 受宠若惊 虚怀若谷 昭然若揭

六

六、善

推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。

成语助记：与人为善 善解人意 善始善终 人之将死，其言也善 善贾而沽 善始善终 独善其身 尽善尽美 乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善任 矜功伐善 与人为善

六

七、少

推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。”

成语助记：少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食僧多粥少

六

八、涉

推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。

成语助记：跋山涉水 涉笔成趣 三豕涉河

六

九、胜

推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。

成语助记：不胜枚举 名胜古迹 胜友如云 不胜桮 聊胜于无 稳操胜券 哀兵必胜 出凡入胜 旗开得胜 引人入胜

七○、识 高考语文120个文言实词用法巧记（1）

推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。

成语助记：博闻强识 不识大体 不识时务 才识过人 有识之士 老马识途 见多识广 默而识之 目不识丁

七

一、使

推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。

成语助记：鬼使神差 不辱使命 颐指气使 以其昏昏，使人昭昭

七

二、是

推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。

成语助记：自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非

七

三、适

推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。

成语助记：削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从

七

四、书

推导提示：“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。

成语助记：罄竹难书 书香门第 焚书坑儒 乡书难寄 拥书百城 飘零书剑一介书生 坐拥书城 奋笔疾书

七

五、孰

推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义。

成语助记：是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过

七

六、属

推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。

成语助记：属词比事 波属云委 貂狗相属

七

七、数

推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。

成语助记：数不胜数 不计其数 数典忘祖 数见不鲜 劫数难逃 数往知来如数家珍 恒河沙数 滥竽充数 历历可数 屈指可数 擢发难数

七

八、率

推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。

成语助记：率兽食人 率由旧则

七

九、说

推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。

成语助记：口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说道听途说 自圆其说

八○、私

推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。

成语助记：徇私枉法 以私害公 公报私仇 结党营私 微服私行 中饱私囊 大公无私 床笫之私 假公济私 铁面无私

八

一、素

推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以**说：信言不美。

成语助记：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 训练有素 鱼传尺素

八

二、汤

推导提示：“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。

成语助记：固若金汤 金城汤池 汤池铁城 赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬换汤不换药

八

三、涕

推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。

成语助记：涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑

八

四、徒

推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。

成语助记：徒劳无功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 马齿徒长 好色之徒饕餮之徒

八

五、亡

推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。

成语助记：亡羊补牢 亡国之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齿寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡实 家破人亡 名存实亡

八

六、王

推导提示：“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。

成语助记：霸王别姬 成则为王，败则为寇

八

七、望

推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。

成语助记：望子成龙 望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望梅止渴 望其项背 望文生义 望闻问切 望洋兴叹 众望所归 得陇望蜀 喜出望外 不孚众望引领而望

八

八、恶

推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。

成语助记：疾恶如仇 无恶不作 恶贯满盈 除恶务尽 怙恶不悛 疾恶如仇深恶痛绝 粗衣恶食 高考语文

八

九、微

推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。

成语助记：无微不至 微不足道 微服私行 微言大义 见微知著 人微言轻 白璧微瑕

九○、悉

推导提示：“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。

成语助记：悉帅敝赋 纤悉无遗 工力悉敌

九

一、相

推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。

成语助记：相机行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊金相玉质 将相之才 以毛相马 吉人天相 人不可貌相

九

二、谢

推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。

成语助记：闭门谢客 新陈代谢

九

三、信

推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

成语助记：信口开河 信口雌黄 信而好古 信而有征 信手拈来 信以为真背信弃义 言而无信 兼听则明，偏听则暗

九

四、兴

推导提示：“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。

成语助记：大兴土木 兴师动众 方兴未艾 夙兴夜寐 一言兴邦 百废俱兴

九

五、行

推导提示：“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？

成语助记：我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施风行一时 言行不一 德浅行薄 三人行，必有我师 响遏行云 用舍行藏 知易行难 志洁行芳 高山景行 祸不单行 一目十行 千里之行，始于足下 言而无文，行之不远

九

六、幸

推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。

成语助记：幸灾乐祸 三生有幸

九

七、修

推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。

成语助记：不修边幅 修身养性 明修栈道，暗渡陈仓 茂林修竹

九

八、徐

推导提示：“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。

成语助记：不疾不徐 把臂徐去 按辔徐行

九

九、许

推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。

成语助记：多许少与 以身相许 只许州官放火，不许百姓点灯

一○○、阳

推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。

成语助记：阳奉阴违 骄阳似火

一○

一、要

推导提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。

成语助记：要言不烦 提要钩玄 达官要人

一○

二、宜

推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。

成语助记：事不宜迟 不合适宜 因地制宜

一○

三、遗

推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。

成语助记：不遗余力 遗臭万年 遗风古道 遗世独立 道不拾遗 巨细无遗 手泽之遗 一览无遗

一○

四、贻

推导提示：“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。

成语助记：贻笑大方 贻害无穷 贻人口实

一○

五、易 交换，互换

推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。

成语助记：易如反掌平易近人 易子而食 改弦易辙 不易之论 知易行难 冯唐易老 江山易改，本性难移

一○

六、阴

推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）

成语助记：阴魂不散 阴谋诡计

一○

七、右

推导提示：“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食

物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。

成语助记：左顾右盼 左右逢源 无出其右

一○

八、再

推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。

成语助记：再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可失，时不再来

一○

九、造

推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）

成语助记：登峰造极 闭门造车 粗制滥造

一一○、知

推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。

成语助记：知彼知己 知遇之恩 知人论世 知无不言，言无不尽 知之为知之，不知为不知 不知肉味 不知所云 自知之明 乐天知命 恬不知耻 叶落知秋 妇孺皆知 格物致知 司马昭之心，路人皆知

一一

一、致

推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。

成语助记：专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致

一一

二、质

推导提示：“质”的基本意义有两个：一是“抵押”；一是“本质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问，责问”的。

成语助记：兰质蕙心 文质彬彬 玉质金相 天生丽质 质而不俚

一一

三、治

推导提示：“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。

成语助记：长治久安 治国安邦 垂拱而治 励精图治 以其人之道还治其人之身 不治之症 无为而治

一一

四、诸

推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。

成语助记：诸恶莫作 放诸四海而皆准 付之东流 付之一炬 公诸同好

一一

五、贼

推导提示：“贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人者”，“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。

成语助记：做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼

一一

六、族

推导提示：“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。

成语助记：非我族类 名门望族 折而族之

一一

七、卒

推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

成语助记：丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读

一一

八、走推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。

成语助记：走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇 不胫而走

一一

九、左

推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。

成语助记：旁门左道 左右逢源

一二○、坐

推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。

成语助记：坐以待毙 坐吃山空 坐怀不乱 坐井观天 如坐针毡 正襟危坐