对结婚的看法（样例5）

第一篇：对结婚的看法

篇一：我对婚姻的看法

婚姻之我见

有人说：女人最美的时候是穿上洁白的婚纱走入婚姻的殿堂，因为那时的她洋溢着幸福的微笑；有人说：男人最惨的时候就是走入婚姻的殿堂，因为那时的他走入婚姻也意味着同时进入了坟墓。这代表着两种对婚姻截然相反的看法和态度：女人渴望婚姻、男人恐惧婚姻，其实婚姻并不可怕，可怕的是走入了婚姻却对婚姻的本质一无所知。婚姻是每个人必须经历的一个很重要的人生阶段，人类历史为什么得以延续到至今，那是因为婚姻的存在。

一方面是异常火爆的相亲节目以及数目庞大的观众群体，一方面是大量的剩男怨女在那儿唉声叹气、抱怨人生的无奈；一方面是同居现象的普及程度低龄化，一方面是离婚率的高攀；为什么会出现这些不正常的现象，表面上说是中国人的人生观和世界观在随着改革开放在不断深入，或者简单地说是供需矛盾上客观反映，可仔细层次分析才发现事实并非如此，因为婚姻是一个古老的话题，同时也是一个复杂的话题，是一个充满个体差异的话题。婚姻对一个人来说，简单地说有三个必经阶段：婚姻前（花前月下）、婚姻中（谈婚论嫁）、婚姻后（经营婚姻），但也有个体差异，比如中国古代社会的父母之命、媒妁之言，则省略了前面两个阶段、直接步入了经营婚姻的阶段，但实质上是他们大多数人同样经历三个阶段，结婚对他们来说只是一个前置条件而已。

一、婚姻与恋爱的区别与联系

1、婚姻观与恋爱观的区别与联系：

随着改革开放的不断深入、物质生活的不断提高，俗话说“饱暖思淫欲”，男女同居也成为一种越来越普及的社会现象、大家早已习以为常，这在改革之前是难以想象的，那时候的人恪守中国传统的伦理道德，同时法律也对通奸有明文规定，这说明现在的恋爱观已经发生了翻天覆地的变化。准确地说来同居也是婚姻另一种形式的存在，在一定意义上双方已经走入了事实婚姻，换言之就是已经结婚。那两方为什么不履行结婚的手续呢？可以从两方面分析：表面上说或许双方有各种各样的原因、理由、借口，也就是所谓的结婚的障碍，实际上是双方不愿意承担责任、不愿意履行各自承担的义务。

那么婚姻观与恋爱观究竟有什么不同和联系呢？顾名思义婚姻和恋爱代表

着两种典型的社会关系。俗话说：种瓜得瓜、种豆得豆，什么样的婚姻观及恋爱观，决定了这个人的婚姻及恋爱的成功与失败，树立了正确的婚姻观及恋爱观，对每个人来说有着重要的意义。婚姻观及恋爱观是对婚姻、恋爱的认识和看法，它们来源于我们每个人的世界观和人生观，恋爱观是婚姻观的基础，婚姻观则是恋爱观的延续。报纸、网络、电视上经常报道婚外恋、小

三、包二奶等，实际上他们的世界观和人生观发生了扭曲，他们的婚姻观及恋爱观当然不可避免地发生了异化。

2、婚姻与恋爱的不对等性：

俗话说：衡量一个人是否成熟的标志是结婚，的确一个人结婚以后会改变很多，变得收敛、成熟、稳重，会变得有责任感。在如今的社会，一个人谈一场恋爱就结婚的人很少，恐怕是凤毛麟角，相信大家都有着一次或数段的恋爱经历，当然也有少许人也有着次或数段的婚姻经历，但毕竟是少数，可见在大家心底恋爱和婚姻的分量是不一样的，婚姻毕竟大多数的时候会改变一个人的一生，或许出现众多的剩男怨女的原因之一就是婚姻太重要以至于不敢去尝试，也就是患上了所谓的恐婚症。

步入了婚姻也就意味从此有了责任、有了束缚、有了牵挂，但在恋爱当中不会有这些感觉的，最多也就是少许牵挂，一天的恋爱有之、一个月的恋爱有之、一年的恋爱有之、几年的恋爱有之，但基本没有看见一辈子的恋爱，如果有也可能是在婚姻中继续恋爱、持续着恋爱的状态；一天的婚姻少有、一个月的婚姻少见、一年的婚姻偶见、几年的婚姻常见，但基本都是一辈子的婚姻，如果有短暂的婚姻并不能算作严格地婚姻、最多只能算作过家家的最高形式。

由此可见，婚姻与恋爱虽然代表着两种人生的必经阶段，但有着本质的区别：婚姻与恋爱有着明显的不对等性，婚姻高于恋爱，恋爱从属于婚姻、为步入婚姻而服务。

3、恋爱是走向婚姻的必经阶段，婚姻是恋爱的最终阶段：

闪婚是最近这些年兴起的一种婚姻形式，大有星火燎原之势，其实这是一种最危险的婚姻，一时不慎轻则头破血流，重则毁掉一生，因为没有感情基础的婚姻就如同纸与火的关系，随时拎着定时炸弹在过活。在日常生活中，你会有过恋爱经历的与没有恋爱经历的人很不一样，经历过恋爱的人懂得宽容、大度、为他

人着想，而没有经历过恋爱的人稍逊许多，当然经历过婚姻的人则是另外一种风貌。

在恋爱的过程中，实际上某种程度在为婚姻打基础，两个人的相识、相知、相恋、相爱，一步步地递进，一步也不能被超越，在这些过程中随着两方的了解深入，各种各样的矛盾也在不断地暴发，在应付各种烦扰的时候也奠定了婚姻的基础，比如信任、谦让、分工。

如果问你为什么要恋爱？结婚无疑是大多数人的答案。的确，如果双方不结婚，那有什么实质意义，增加人生阅历、填补彼此的空虚抑是满足个人的欲望，显然正常人并不是这样想的。和一个异性天天黏在一起而又不准备和她（他）结婚，除了上述这样那样的原因，一个重要的理由就是你自己没有责任感，包括没有恋爱的准备和背景，人人喜欢艺术作品中浪子形象的洒脱，但不代表人人都愿意成为浪子，或许每个人只是有一个深藏的邪恶在作祟。

二、影响婚姻的外部环境：

经常有年轻人抱怨家人干涉自己的婚姻自由，非要让自己嫁或娶门当户对的人、非要自己找一个老家的人组成家庭，其实这在我国这样的人文环境很普通，因为几千年的封建文化给每个中国人留下了巨大的精神指南，“三纲五常”“三从四德”已经深入每个人的内心深处。而影响婚姻的外部因素主要有三个方面：传统、社会与家庭。

传统：延续了数千年的儒家文化影响力至今仍在继续，并融入了每个百姓的家庭、每个百姓的生活，“礼”不仅代表着我们日常尊崇的思维，也对婚姻作了相应界定，这想各地的婚迎嫁娶的风俗可见一斑。另外中国的门第、门阀之见一直存在，这就限制了现在人的婚姻，这主要体现在上述所谈的第二个阶段——婚姻中（谈婚论嫁）；在第三个阶段——经营婚姻同样影响巨大，比如在封建延续下来的父权社会，妻子始终在传统家庭中的地位不高，从属于丈夫，虽然在市场经济下有所改观，但变化有限。

社会：在如今的社会，意识形态上马列主义有之、资本主义自由化有之、传

统伦理道德有之，这也造就了如今的个人的思想意识混乱，更注重利益与效益。曾有报道北方的一对“夫妇”，法定结婚手续早办了且儿女成群，却没有得到社会的承认，因为当时的婚嫁风俗就要求硬件条件（轻则十几万，重则数十万）才能被社会承认，迫使他们在外地打工八年才履行了结婚的手续，众多的事例举不胜举，最普通的就是经济上的问题（比如彩礼），因此而棒打鸳鸯、被迫分开的太多。这说明社会对婚姻的影响巨大，可以说是继传统影响之后最重要的影响的因素。

家庭：家庭作为社会关系中最基础的组成单位，承载着维系人与社会的纽带，步入了婚姻就意味着组成了自己的小家庭，而离开了当初父母组成的家庭，但是离开当初的家庭并不是那么一帆风顺的，上述所谈的传统、社会的影响实际上是通过家庭来表现和执行的。传统、社会的影响是间接的，但是家庭的影响是直接的、是最有效的。

三、婚姻与责任

经常和一些已婚男人聊天，他们提的最多的一个词就是责任：对妻子的责任、对孩子的责任、对双方父母的责任、对双方亲戚朋友的责任、对工作的责任。面对众多的责任，常常显得自己力不从心，如同一副副重担压在肩上、喘不过来气。那婚姻与责任有联系吗？当然有，不仅有联系，而且责任是婚姻重要的组成部分，维系着婚姻的纽带，有人说孩子是维系夫妻关系的纽带，实质上孩子就是众多责任里其中的一种。

1、婚姻与责任的区别与联系：

婚姻的内容包括很多，比如说柴米油盐酱醋茶、你来织布我来耕地等等，简单地来说就是搭伙过日子，这日子怎么过则是每个家庭、每段婚姻、每对夫妇自己经营的事情，别人没有干涉也不干涉不了，而责任则是每对夫妻不可避免遇到的话题：谁承担辅导小孩功课的责任、谁承担接送小孩的责任、谁承担赡养老人的责任、谁承担赚钱养家的责任，这不断涌现的责任构成了婚姻重要的组成部分，当然婚姻也不完全是责任，还有其他的东西，比如说爱。

2、责任是婚姻的现实基础：

如果一个人没有了责任感，那么他也就没有了生活的方向、勇气及动力，同样的道理，如果一个人在婚姻中没有了责任感，一味的索取、一味的要求、一味

的放纵，那么他的婚姻很快就会结束、失去他的婚姻。在婚姻生活中，很多时候需要承担婚姻应尽的义务、而不是苛求权利，这样维系婚姻的方法比如信任、谦让才有理论基础，这同样适用于婚姻的前奏（恋爱）。

四、婚姻与人性

那些剩男剩女在唉声叹气、怨老天不公的同时，除了上述所说的不愿意承担责任外，一个最重要的原因就是人性方面出了问题。幼儿启蒙课本《三字经》开篇言：人之初，性本善，从某种程度上揭示了一个深刻道理，即人性从人出生就左右着我们的思想、我们的行为、我们的每一天，当然包括婚姻。古代哲人主张人性本善有之、主张人性本恶有之，其实人性的本源无所谓恶与善，因为人性在一定程度上是可以互相转换的，是发展的、不断变化的。

1、难婚与人性的联系

为什么社会越来越进步，反而婚姻越来越走下坡路，大龄未婚青年越来越多，可离婚率却越来越高，是社会出问题了吗？显然不是，否则晚清时期社会环境那么差，为什么人口却有四万万，那是什么呢？究其根源是人性出了问题。

为什么难婚现象普通存在？因为人性中“恶”的那一面占了上风，也就是欲望、懒惰等占了上风。为什么小三、二奶如此普及化，因为她们想不劳而获、想一劳永逸、想贪图物质财富；为什么许多大龄未婚青年难婚？一种原因是她们想找一个只爱她又有钱人或者青年才俊，可那些她的中意人的择偶观念与之截然不同，由此引发矛盾，另一种原因是他（她）们设置着各种各样的条条框框，好不容易遇到了中意的，可别人的条条框框却好像把他（她）剔除了，由此引发矛盾。

2、人性

人有美丑之分，人性有善恶之分，这并不矛盾，相反两者之间一直辩证统一着。佛曰：人要心存善念，以前听到的往往是热暴力（打架、摔杯子），可最近这些年在夫妻之间兴起一种冷暴力，十天半月不和对方说话，见面也只是横眉冷对，够酷的，但从某种角度也反应着人的本性，为恶的本性。人作为最高级的一种动物，有着自己独特的思维，人性则通过思维关联着行为。

3、社会关联着人性的选择

有人说：中国人已经没有了信仰，这个社会也就成为了一个没有精神支持的社会，不择手段、有钱便是爹、利益至上等等观念已经深入每个人，这也造成了 篇二：对在校大学生结婚的看法

对于在校大学生结婚的看法

我觉得在校大学生结婚是一件很正常的事，爱情说来就来了，任谁也挡不住，不是有一句歌词是这样写的嘛，爱情可以教人成长。只要到了法定年龄想结就可以，根本毋须管世俗的眼光。

如果说由于没有社会经验,不能面对组成家庭后,再毕业融入社会的冲击而不被认同。我就觉得这个观点有点偏激。不结婚的在校大学生出去工作就能有社会经验吗？社会经验是不是生活经验，如果是，那么我想说家庭是孕育生活经验最好的地方。如果一个人自身没有能力走到哪都会被冲击，相反是金子在哪都会发光。虽然说校园与社会有着天壤之别，但是有没有社会经验，面不面对冲击都和结不结婚没有关系！这个观点就有点类似红颜祸水，把祸国的责任都推到女人身上一样！

还有人认为在校大学生还在读书就结婚很不妥是因为他们还是学生，主要工作是完成学业。如果他们在校期间结了婚，对学业有一定的影响。对于这点我想说的是有没有结婚生子之后还考研考博的，有没有结婚生子之后还要努力学习的行业，比如教师、通讯员等等。在我的周围虽然没有结婚的，但是有谈恋爱的，他们之间有的不是堕落而是动力，两个人谁都不想比谁差！两个人的学业是前进还是后退是取决于自身的，爱学习的人怎样都会学习，不爱学习的人即使有保姆侍候着也是一样不会有好成绩。

最后我觉得允许在校大学生结婚，与取消大学生入学年龄限制一样，都是社会的进步，说明我们的社会更宽容更自由了，是可以被认可的。但毕竟还是学生，我认为他们还是应该多与老师和家长沟通多听听他们的意见，再做这样重要的决定。篇三：英语作文对于大学结婚的看法

我对在校大学生结婚问题的看法

目前，在校大学生能否结婚成为一个热点问题，谈谈你对在校大学生结婚问题的看法，要求： 1.有些人持反对意见。

2.有些人表示支持。

3.我的看法„„

［参考范文］

those who take sides against this new trend believe that college students will inevitably have less time and energy for their academic life because married students have more real-life problems to deal with than those unmarried ones.happiness.of the two views discussed above, im in favor of the former.my reason is that on-campus students are laden with academic tasks.if one gets married now, he or she has to work much harder than any other student because they have to solve their financial problems at the same time.as a married couple, for instance, they are supposed to rent a room in or outside the university, which will naturally add to their spending.如何看待在校大学生结婚的问题

提纲式作文：如何看待在校大学生结婚的问题

1、国家允许在校学生结婚

2、在校学生结婚对本人的影响

3、你的观点（本人认为在校生的结婚行为不应加以禁止，但也不应该提倡，毕竟在校生的主要目的是学习，结婚势必会影响学业，相信目前绝大部分的学生都会理性的看待这一问题）

［参考范文］ there is a newly dissension putting forward these days: is it legally allowed for chinese on-campus students to get married before they in my opinion, it is unnecessary to forbid on-campus students to get married before they finished their college, however, it shouldn t be advocated or encouraged.because, for on-campus students, their play the role as learners.their main task is to learn.if they married, their school work must be affected and they may not graduate favorably or may not be capable for future works.so, i believe: almost all on-campus students would deal with the question reasoningly.篇四：大学生结婚的看法111 大学生结婚的看法 大学生结婚是利是弊？答案众说纷纭。有说可以互帮互学，在学业上共同进步和提高、生活上可以互相照顾的；有说到大学来就是为了求学，组建一个家庭后，背上沉重的家庭责任，将会影响限制知识的获取和自身素质的提高。大学生结婚已不是一件什么新鲜事了。大学生结婚的利弊问题成了校园讨论的热点话题，目前在点评老师网上谈论最多也是大学生的结婚问题。

大学生结婚是利是弊？答案众说纷纭。有说可以互帮互学，在学业上共同进步和提高、生活上可以互相照顾的；有说到大学来就是为了求学，组建一个家庭后，背上沉重的家庭责任，将会影响限制知识的获取和自身素质的提高。

对大学生结婚，学校是怎么看待的，社会人士是怎么看待的，结婚当事人是怎么看待的，他们的家长又是怎么看待的呢„„

1，学校的看法

自新的《普通高等学校学生管理规定》颁布以后，大多数老师担心大学生结婚的现象越来越多，将给学校的管理带来严重的问题。

北京某高校学生处的负责人在接受记者采访时说，如果允许大学生结婚，那必然也要尊重他们婚后的权利，那么就必然要涉及住房、生育等诸多问题。他分析说，学校本来担心学生惹出事端，禁止学生在校外租房，所以大学生结婚后，其夫妻的住宿问题就很难解决，再加上如果在婚后怀孕的话，目前在休学、弹性学制等制度的设计上还不完善的中国高校也很难应付变化。因此禁止大学生婚育的做法虽然有人指出是违法的，但高校也有高校的苦衷。华中师范大学的李老师告诉记者：作为高等院校的学生，其主要精力应该放在学习上，这一点不容置疑，过早地结婚除不利于学业的完成外，还会从此背上沉重的经济负担。该老师建议年龄还小的大学生，最好在大学里不要选择结婚。首先，高校里绝大多数大学生还没有自己独立生活的能力，还没有经济来源，结婚是不能完全依靠家里父母的。其次，大学时光很宝贵，建议学生以学习为重。

2，社会的看法

山东省劳动的社会保障厅的一位官员担心地说：大学生结婚，他们的户口最不好解决。当他们有经济负担后，他们可不可以享受城市低保的待遇？如果有了孩子，户口落在哪里？如果入学时已经把户口迁到了学校所在地，孩子的户口能落下吗？而如果当初就落不了户口，准生证的问题又怎么办？

北京的一位官员说：虽然国家上规定，达到法定年龄的大学生可以结婚，但并不认为鼓励他们结婚。大学生结婚一则不利于学校的管理，二则增加了家庭的负担，三则影响了学校的学风。

3，当事人的看法

结婚上学两不误

天津大学的博士研究生刘先生和天津师范大学在校本科生王女士于2004年5月1日举行婚礼。王说：觉得自己和相爱的人已经具备结婚的条件，也符合法律的规定，所以，就想把事儿办了，而且也做好了生活学习两不误的打算，读书期间不生小孩。刘先生说：我们结婚并不草率，是经过考虑的，一是我们的经济条件允许，我的收入可以支付得起日常的开支和两人的学习费用。二是我们有明确的生活计划，双方都要努力完成自己的学业。三是我们的生活能力足以达到组成家庭的要求。

4，家长的看法

中国人民大学的小王与重庆第三军医大学的小张从高二时开始交往，虽然相隔两地，感情甚笃。双方家境都不错，不过提起结婚，小王的妈妈还是不同意：没有经济基础怎么能成家呢？再说工作还没定向，将来指不定分到哪儿。现在要结婚，肯定是家长掏钱。结婚是权利，但暂时放弃这项权利也未尝不可。

清华大学的小李与女朋友青梅竹马，但他的母亲王女士不太赞成孩子现在结婚：如果非要结婚，那自然只能是双方家长负担了。目前状况下还能撑一段时间，但你要做长远打算啊！虽说可以不急于要小孩，那吃穿住怎么办？

为此，有的高校还围绕这一热点话题，以大学生结婚利与弊为辩题，展开了激烈的唇枪舌战。最后谁胜谁负，这里我们况且不说，而重要的是大学生应该从各方面考虑，正确处理好自己的婚姻问题。因此笔者认为：我们对自己的能力和日后的发展还没有太大的信心时，或我们还没有在家庭的压力下负起责任的能力时，还是不要轻易结婚为好。

前段时间看四川卫视“情感龙门阵”，节目中两位在校结婚的大学生分别讲述了婚后对他们学习、生活上的影响，感触颇深，作为一名在校的大学生，我想谈谈我自己对于在校结婚的一些看法。

总的来说，我不是很赞同在校结婚，原因如下：首先，在校大学生还不是很稳定，这个不稳定包括很多方面。

就金钱来说，上学期间大多数学生还是要靠父母的钱交学费，供养生活费。而在校结婚后，两个人没有经济来源，又不能单靠一方的父母。其中大部分男生并不愿意看到自己的妻子向岳父岳母要钱，这个时候落在男生身上的担子往往会重些，很多时候他们要利用课外时间去打工赚钱，而生活中的油盐酱醋又岂是兼职工资能解决的，于是生活的琐事代替了往日的甜蜜，作为没有心理准备的年轻一代，心中不免会有很多失望，与此同时，还丢掉了学业、朋友?? 就毕业后的前程来说，毕业后两个人有可能在不同的城市找到自己心仪的工作岗位，如果在校已结婚，要么面临两地分居，而两地分居的婚姻总不是那么回事；要么一方放弃自己的前程跟随伴侣，如今的工作很难找，再想找到一份心仪的工作谈何容易？

再者，在校大学生婚后不小心有了孩子，该要还是不该要。不要，那毕竟是一个小生命，打胎会影响以后怀孕的可能；要，双方现在还都在上学，自己都还顾不过来，怎么去照顾一个孩子？怀孕期间，又要休学，耽误学业，同时还有可能面临同学的闲言碎语和另眼相待，进而严重影响两个人的心理、情绪。节目中邀请的女孩，本应该是一个无忧无虑、天真烂漫的大学生，然而过早的结婚、有孩子，使她每天精力疲惫，不敢和老师、同学有过多的交往，怕说漏自己的秘密，被同学另眼相待；对同学的话十分敏感，总认为同学在说自己，过着躲避猜疑的日子。

当然，也有结婚后相互鼓励，相互支持，出色完成学业，一路走好的婚姻，但这样的婚姻毕竟是少数。

我们还是涉世不深，心理不很成熟的大孩子，怎样处理好婚姻与学业、孩子与学业的关系，我们还很陌生。

第二篇：对在校大学生结婚的看法

对于在校大学生结婚的看法

我觉得在校大学生结婚是一件很正常的事，爱情说来就来了，任谁也挡不住，不是有一句歌词是这样写的嘛，爱情可以教人成长。只要到了法定年龄想结就可以，根本毋须管世俗的眼光。

如果说在校大学生结婚不被认可是因为他们没有独立的经济基础，家庭生活来源没有保障，那么我想说走出校园走进社会的人结婚了难道就不啃老嘛！在校大学生难道就没有自己创业的嘛！都说结婚不是两个人的结合而是两个家庭的结合，既然双方选择结婚那么两家人一定是认可的。本人认可，家庭认可，那么就是考虑到了所有的因素，不是吗！就拿渤海大学来说，我现在还没有听说过谁结婚了。正常情况下不结婚只有两个原因一个是爱的不够深，另一个当然就是爱的够深但是时机未到，就好比没有经济基础、得不到父母的认同！由此看来能在学校提出结婚的一定是经过深思熟虑的。一个人的一生说短不短说长不长，没有人会随意浪费！

如果说由于没有社会经验,不能面对组成家庭后,再毕业融入社会的冲击而不被认同。我就觉得这个观点有点偏激。不结婚的在校大学生出去工作就能有社会经验吗？社会经验是不是生活经验，如果是，那么我想说家庭是孕育生活经验最好的地方。如果一个人自身没有能力走到哪都会被冲击，相反是金子在哪都会发光。虽然说校园与社会有着天壤之别，但是有没有社会经验，面不面对冲击都和结不结婚没有关系！这个观点就有点类似红颜祸水，把祸国的责任都推到女人身上一样！

还有人认为在校大学生还在读书就结婚很不妥是因为他们还是学生，主要工作是完成学业。如果他们在校期间结了婚，对学业有一定的影响。对于这点我想说的是有没有结婚生子之后还考研考博的，有没有结婚生子之后还要努力学习的行业，比如教师、通讯员等等。在我的周围虽然没有结婚的，但是有谈恋爱的，他们之间有的不是堕落而是动力，两个人谁都不想比谁差！两个人的学业是前进还是后退是取决于自身的，爱学习的人怎样都会学习，不爱学习的人即使有保姆侍候着也是一样不会有好成绩。

最后我觉得允许在校大学生结婚，与取消大学生入学年龄限制一样，都是社会的进步，说明我们的社会更宽容更自由了，是可以被认可的。但毕竟还是学生，我认为他们还是应该多与老师和家长沟通多听听他们的意见，再做这样重要的决定。

第三篇：大学生结婚的看法

大学生结婚的看法 大学生结婚是利是弊？答案众说纷纭。有人说这样可以互帮互学，在学业上共同进步和提高，生活上可以互相照顾；有人说来到大学就是为了求学，组建一个家庭后，背上沉重的家庭责任，将会影响限制知识的获取和自身素质的提高。

大学生结婚已不是什么新鲜事了。大学生结婚的利弊问题成了社会的热点话题。

作为一名在校的大学生，我想谈谈我自己对于在校结婚的一些看法。总的来说，我个人不是很赞同在校结婚。我认为大学生结婚弊大于利。原因如下：首先，在校大学生还不是很稳定，这个不稳定包括很多方面。

就金钱来说，上学期间大多数学生还是要靠父母的钱交学费，供养生活费。而在校结婚后，两个人没有经济来源，又不能单靠一方的父母。其中大部分男生并不愿意看到自己的妻子向岳父岳母要钱，这个时候落在男生身上的担子往往会重些，很多时候他们要利用课外时间去打工赚钱。而生活中的油盐酱醋又岂是兼职工资能解决的，于是生活的琐事代替了往日的甜蜜，作为没有心理准备的年轻一代，心中不免会有很多失望，与此同时，还丢掉了学业、朋友……

我认为作为高等院校的学生，其主要精力应该放在学习上，这一点不容置疑，过早地结婚除不利于学业的完成外，还会从此背上沉重的经济负担。我建议大学生，最好在大学里不要选择结婚。首先，高校里绝大多数大学生还没有自己独立生活的能力，还没有经济来源，结婚是不能完全依靠家里父母的。其次，大学时光很宝贵，建议学生以学习为重。

就毕业后的前程来说，毕业后两个人有可能在不同的城市找到自己心仪的工作岗位，如果在校已结婚，要么面临两地分居，而两地分居的婚姻总不是那么回事；要么一方放弃自己的前程跟随伴侣，如今的工作很难找，再想找到一份心仪的工作谈何容易？

再者，在校大学生婚后不小心有了孩子，该要还是不该要。不要，那毕竟是一个小生命，打胎会影响以后怀孕的可能；要，双方现在还都在上学，自己都还顾不过来，怎么去照顾一个孩子？怀孕期间，又要休学，耽误学业，同时还有可能面临同学的闲言碎语和另眼相待，进而严重影响两个人的心理、情绪。

大学时光，本应该是无忧无虑、天真烂漫的。然而过早的结婚、有孩子，会把一个人变得精力疲惫，不敢和同学有过多的交往，怕说漏自己的秘密，被同学另眼相待；对同学的话十分敏感，总认为同学在说自己，过着躲避猜疑的日子。

还有，大学生结婚还要考虑社会的问题。大学生结婚，他们的户口最不好解决。当他们有经济负担后，他们可不可以享受城市低保的待遇？如果有了孩子，户口落在哪里？如果入学时已经把户口迁到了学校所在地，孩子的户口能落下吗？而如果当初就落不了户口，准生证的问题又怎么办？ 这许许多多的问题该如何解决？虽然国家上规定，达到法定年龄的大学生可以结婚，但并不认为鼓励他们结婚。大学生结婚不仅不不利于学校的管理，还增加了家庭的负担。

当然，凡是有弊也有利。也有结婚后相互鼓励，相互支持，出色完成学业，一路走好的婚姻，但这样的婚姻毕竟是少数。

大学生结婚是利大于弊，还是弊大于利，一直是仁者见仁，智者见智。我们还是涉世不深，心理不很成熟的大孩子，怎样处理好婚姻与学业、孩子与学业的关系，我们还很陌生。每对情侣有他们自己的情况，让我们尊重每一对在校情侣所作出的决定，祝愿他们一路走好。

第四篇：大学生结婚的看法111

大学生结婚的看法

大学生结婚是利是弊？答案众说纷纭。有说可以互帮互学，在学业上共同进步和提高、生活上可以互相照顾的；有说到大学来就是为了求学，组建一个家庭后，背上沉重的家庭责任，将会影响限制知识的获取和自身素质的提高。

大学生结婚已不是一件什么新鲜事了。大学生结婚的利弊问题成了校园讨论的热点话题，目前在点评老师网上谈论最多也是大学生的结婚问题。

大学生结婚是利是弊？答案众说纷纭。有说可以互帮互学，在学业上共同进步和提高、生活上可以互相照顾的；有说到大学来就是为了求学，组建一个家庭后，背上沉重的家庭责任，将会影响限制知识的获取和自身素质的提高。

对大学生结婚，学校是怎么看待的，社会人士是怎么看待的，结婚当事人是怎么看待的，他们的家长又是怎么看待的呢……

1，学校的看法

自新的《普通高等学校学生管理规定》颁布以后，大多数老师担心大学生结婚的现象越来越多，将给学校的管理带来严重的问题。

北京某高校学生处的负责人在接受记者采访时说，如果允许大学生结婚，那必然也要尊重他们婚后的权利，那么就必然要涉及住房、生育等诸多问题。他分析说，学校本来担心学生惹出事端，禁止学生在校外租房，所以大学生结婚后，其夫妻的住宿问题就很难解决，再加上如果在婚后怀孕的话，目前在休学、弹性学制等制度的设计上还不完善的中国高校也很难应付变化。因此禁止大学生婚育的做法虽然有人指出是违法的，但高校也有高校的苦衷。

华中师范大学的李老师告诉记者：作为高等院校的学生，其主要精力应该放在学习上，这一点不容置疑，过早地结婚除不利于学业的完成外，还会从此背上沉重的经济负担。该老师建议年龄还小的大学生，最好在大学里不要选择结婚。“首先，高校里绝大多数大学生还没有自己独立生活的能力，还没有经济来源，结婚是不能完全依靠家里父母的。其次，大学时光很宝贵，建议学生以学习为重。”

2，社会的看法

山东省劳动的社会保障厅的一位官员担心地说：“大学生结婚，他们的户口最不好解决。当他们有经济负担后，他们可不可以享受城市低保的待遇？如果有了孩子，户口落在哪里？如果入学时已经把户口迁到了学校所在地，孩子的户口能落下吗？而如果当初就落不了户口，准生证的问题又怎么办？

北京的一位官员说：”虽然国家上规定，达到法定年龄的大学生可以结婚，但并不认为鼓励他们结婚。大学生结婚一则不利于学校的管理，二则增加了家庭的负担，三则影响了学校的学风。“

3，当事人的看法

结婚上学两不误

天津大学的博士研究生刘先生和天津师范大学在校本科生王女士于2004年5月1日举行婚礼。王说：”觉得自己和相爱的人已经具备结婚的条件，也符合法律的规定，所以，就想把事儿办了，而且也做好了生活学习两不误的打算，读书期间不生小孩。“刘先生说：”我们结婚并不草率，是经过考虑的，一是我们的经济条件允许，我的收入可以支付得起日常的开支和两人的学习费用。二是我们有明确的生活计划，双方都要努力完成自己的学业。三是我们的生活能力足以达到组成家庭的要求。“

小文是北京人，在郑州读电脑软件的研究生，妻子小梅在上海读研究生。两人谈了数月恋爱后，火速领证成为夫妻，春节前就要办酒了。与许多同龄人相比，小文是幸运的，家境良好，经济不成问题，但夫妻二人不在同一城市，读书期间两地分居限于学校规章和经济实力，也不能经常互相探访。更令小夫妻担忧的是：结婚后为避免两地分居，如何在一个地方找到工作也是个难以解决的大问题。小文特别提醒同学们：因为工作难找，别草率决定读书期间结婚。

4，家长的看法

中国人民大学的小王与重庆第三军医大学的小张从高二时开始交往，虽然相隔两地，感情甚笃。双方家境都不错，不过提起结婚，小王的妈妈还是不同意：”没有经济基础怎么能成家呢？再说工作还没定向，将来指不定分到哪儿。现在要结婚，肯定是家长掏钱。结婚是权利，但暂时放弃这项权利也未尝不可。“

清华大学的小李与女朋友青梅竹马，但他的母亲王女士不太赞成孩子现在结婚：”如果非要结婚，那自然只能是双方家长负担了。目前状况下还能撑一段时间，但你要做长远打算啊！虽说可以不急于要小孩，那吃穿住怎么办？“

为此，有的高校还围绕这一热点话题，以”大学生结婚利与弊"为辩题，展开了激烈的唇枪舌战。最后谁胜谁负，这里我们况且不说，而重要的是大学生应该从各方面考虑，正确处理好自己的婚姻问题。因此笔者认为：我们对自己的能力和日后的发展还没有太大的信心时，或我们还没有在家庭的压力下负起责任的能力时，还是不要轻易结婚为好。

前段时间看四川卫视“情感龙门阵”，节目中两位在校结婚的大学生分别讲述了婚后对他们学习、生活上的影响，感触颇深，作为一名在校的大学生，我想谈谈我自己对于在校结婚的一些看法。

总的来说，我不是很赞同在校结婚，原因如下：首先，在校大学生还不是很稳定，这个不稳定包括很多方面。

就金钱来说，上学期间大多数学生还是要靠父母的钱交学费，供养生活费。而在校结婚后，两个人没有经济来源，又不能单靠一方的父母。其中大部分男生并不愿意看到自己的妻子向岳父岳母要钱，这个时候落在男生身上的担子往往会重些，很多时候他们要利用课外时间去打工赚钱，而生活中的油盐酱醋又岂是兼职工资能解决的，于是生活的琐事代替了往日的甜蜜，作为没有心理准备的年轻一代，心中不免会有很多失望，与此同时，还丢掉了学业、朋友„„

就毕业后的前程来说，毕业后两个人有可能在不同的城市找到自己心仪的工作岗位，如果在校已结婚，要么面临两地分居，而两地分居的婚姻总不是那么回事；要么一方放弃自己的前程跟随伴侣，如今的工作很难找，再想找到一份心仪的工作谈何容易？

再者，在校大学生婚后不小心有了孩子，该要还是不该要。不要，那毕竟是一个小生命，打胎会影响以后怀孕的可能；要，双方现在还都在上学，自己都还顾不过来，怎么去照顾一个孩子？怀孕期间，又要休学，耽误学业，同时还有可能面临同学的闲言碎语和另眼相待，进而严重影响两个人的心理、情绪。节目中邀请的女孩，本应该是一个无忧无虑、天真烂漫的大学生，然而过早的结婚、有孩子，使她每天精力疲惫，不敢和老师、同学有过多的交往，怕说漏自己的秘密，被同学另眼相待；对同学的话十分敏感，总认为同学在说自己，过着躲避猜疑的日子。当然，也有结婚后相互鼓励，相互支持，出色完成学业，一路走好的婚姻，但这样的婚姻毕竟是少数。

我们还是涉世不深，心理不很成熟的大孩子，怎样处理好婚姻与学业、孩子与学业的关系，我们还很陌生。每对情侣有他们自己的情况，让我们尊重每一对在校情侣所作出的决定，祝愿他们一路走好

第五篇：浅谈对性工作者看法

浅谈对性工作者看法

摘要：我对于社会上一部分性工作者是报以理解态度。现在所谓的发廊随处可见，按摩场所，夜总会更是做的有声有色，但是更多的性工作者都是来自广大的相对落后的农村地区，因为各种缘故步入此行业。

关键词：性工作者 第三性公关 情妇

很荣幸选上性社会学这门课，第一次进入课堂，作为女生，在表面带着害羞，心里还是有些许兴奋的。虽然之前了解过一点性方面知识，也看过一点性影片，但把这些都拿到课堂上还是少许介意。不过很感谢老师带我们重新了解性，开启了看待性与社会的关系，也让我有了对与性的不同看法。

首先，我对于社会上一部分性工作者是报以理解态度。现在所谓的发廊随处可见，按摩场所，夜总会更是做的有声有色，但是更多的性工作者都是来自广大的相对落后的农村地区，因为各种缘故步入此行业。有的是被人所迫，有的是被人逼迫，有的是想挣弟弟妹妹读书的钱，有的是为父母减轻医药费，有的是想从事自己的事业，但没有启动资金。她们在做这行业之前有过千千万万的想法或是憧憬，在来到城市之初有万分骨气，但是都被世俗和金钱磨灭的干干净净。她们麻木，淡然，甚至在外面上毫不在意自己的言行，穿着透明的睡衣在街上行走。这都是现实的无奈啊！

生活在大城市的我们，没有体会过农村的艰辛，每每看到农村时候的景象，也只是当时一点点的感动，有人会因为看到如此情景去改变自己的生活现状么？很少很少！所以那些到偏远山区支教，或是去带领农村发展的人才会被我们所尊敬。我们生活在如此的教育环境中知道的都是性工作者的肮脏，无耻，甚至对于她们的看法是轻蔑。但如果我们生活在那样的农村环境，还能有这样的想法么？只有饱暖才能思淫欲，但她们连保暖都无法保证，只有出卖自己来满足自己和家人的保暖。所以我对于她们是理解的。

其次，我想谈谈我看到的另外几种性工作者的看法。

首当其冲的是日本的AV男优女优，引发话题的是传闻一位AV女优波多野结衣在日本的海啸中死亡，虽然后来证实并未出事，但一时间网上传的沸沸扬扬，转载的更多的是对于女优的敬业精神感动。

更要说的是在中国最著名的女优——苍井空。德艺双馨是对苍井老师的告诉评价。我也去看过苍井老师的简介。其实苍井老师是在路上被星探发现，年幼的苍井空就出来打工贴补学费生活费及家用，早期出道时并不是作为女优登场，而是以她傲人的双峰拍摄写真及海报。在导演发现她征求她是否要拍摄A片时，她犹豫了，但是她为了家庭，为了生计还是踏入了这个行业。进入A片行业中，因拍摄而多次怀孕，再去流产，对她的身体已经是很大的伤害，但对她精神上最大的伤害还是感情上的。她与日本当红演员赤西仁的恋情被曝光之后因受到赤西仁的粉丝强烈的职责，身负巨大压力，终于还是提出分手，分手后的苍井空因要排除心理的伤心拼命工作，终于皇天不负有心人，让她事业有成。在中国，苍井老师更是被誉为宅男女神，出席内地许多活动，活动现场粉丝万千，这是苍井老师努力的结果。

对于苍井空这样的AV女优我是报以同情态度的，她被生活所迫，踏入性工作者这行业。她更有在镜头前说道：“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。”这样的生活，这样的感触真的是只有性工作者才有，我们很难感同身受。

台湾籍AV女优观月雏乃在台湾节目中也说道，她们在日本工作只是工作，工作有工作的制度、规章。例如在到场拍摄前必须进入浴室沐浴，男女皆是，这是对于和你合作的男女优的尊重。在我们想象这份工作可能存在的肮脏、不堪时，性工作者有她们的无奈和守则。我只想说，我在看过这期节目之后，对于这份性工作者的改观很多，我可以把它视为一份正式的工作，但这并不代表我会去做。我只是从另外的角度看待了这类性工作者。没有人会希望把自己在床上的样子公布出去吧，这些性工作者的一去不返也是出于不得已的原因。

接下来我想说说我看到的台湾的一期节目中的性工作者，他们是第三性公关。

第三性公关工作的地点是第三性酒店，公关负责接客，陪客，但基本不陪睡。据说，在台湾第三性酒店的生意算是比较火爆的了。他们身理特征都是男性，但工作时候的穿着是女性，高跟鞋，假发，连衣裙等。他们也化妆，基本就和酒店小姐一样，但只是身理特征是男性。他们也有所谓的头牌，他们基本都有性取向的不同，说白了基本都是同性恋。他们的领班是也是同性恋倾向者，但在同性恋中是担任男性角色。第三性酒店与一般酒店也有相似之处，在酒店像混的好，基本都要和领班发生不寻常的关系，俗称潜规则。第三性酒店的领班通常会捧自己现在交往的对象为红牌，第三性公关工作人员也会去巴结领班。

在我所看的节目中，领班有了外遇，原公关泣不成声，想要挽回这感情，甚至为了想和领班永远在一起有了变性的想法。也请出了自己工作时结识的朋友为自己加油，这位朋友原本也是第三性公关，与到第三性酒店消费的顾客产生了感情，于是成功地做了变性手术，然后与该顾客结婚。这件事情影响了在场的第三性公关，他也想变形来挽回领班的心。但出于父亲的苦口婆心最终放弃了这样的念头哭着离场。

这样的事件对我来说冲击比较大，首先先让我了解到了有这项职业和这样的工作场存在。其次让我看到了同性恋俱乐部存在的另外形式。这样的职业让我有些不能接受，但还是报以理解态度，不知道这样是不是增加了同性恋认识，娱乐的趣味性呢？在那样灯红酒绿的场所，第三性公关做着光天化日下不能做的事情，同志们在那样的气氛中享受性的乐趣。从事第三性公关的人是报以怎样的态度去工作的？他们会在生活上与别人接触会有困难么？这样的疑问产生了，但无从解答。

谈到这个问题，我就想说说同性恋了。我曾经的高中的心理老师告诉我们，其实一部分同性恋是因为染色体的与正常人异常导致的。所以让他们在性取向上是与别人不同的。在我国古代尤其是唐代，民风开放，书籍中很多都是“好臂风”。看来在我们国家历史中，还是有接受同性恋的时期的。但是经过时代的变迁，思想闭塞化，到现代社会要重新接受同性恋。对于那些同性恋者是很大的打击，在重新接受的过程中，他们饱受艰辛，甚至是凌辱。不过总是有思想开化的一天。庆幸的是现在有同意同性恋结婚的国家，为他们提供了生活的幸福。

同性恋传播的很大一部分因素是有很大一部分腐女，腐女们崇尚男同，他们视男同为神圣。在街上看到男同们带着小孩会尖叫。腐女的存在让男同们可以更好的存在。我不是腐女，所以不了解腐女的思想，不过我问过腐女们的想法，她们说她们在看男同小说的时候浮想联翩，看到男同们在一起是很有爱的画面。她们或许认为他们之间有爱有性是很美好的，甚至在洛洛和夏河分手的当天她们叹息了一天，难以接受。为此，我表示比较不能理解。最后，我想谈一下情妇的概念。许多人都包养情妇，我认为情妇是变相的性工作者。只是她们服务的对象比较专一。她们靠自己的身体获得生活费，衣服，手机，房子，她们一切想要的东西。

在我父亲的朋友中，我就知道有人养着情妇，男人们带着情妇出去应酬，去交际，一个男人，在商场上，不仅仅看的是地位，品味，穿着，还看带在身边的女人。女人是他们交际应酬时最最好的摆设。他们暗地中比女人，比身边女人穿的衣服是否名贵，比身边的女人是否能带的出手，比这女人会不会更让自己有面子，甚至还比谁的女人多。这些都促成了情妇的存在。因为做情妇的女人享受这样的给予，享受保养她们男人的恩赐，给她们精神，物质上的富足。让她们可以在自己小姐们面前有炫耀的资本。

我对于情妇这项性工作者不像前面两项性工作的看法如此理解。我对于情妇的态度保持中立。我不知道是什么腐蚀了她们的想法，让她们接受被人保养，接受被拿来做男人攀比的工具，肆无忌惮的问保养她们的男人们要钱。或许她们也有苦衷，她们也有像第一类性工作者的无奈，但我认为情妇是破坏家庭幸福的定时炸弹。因为妓女们的工作只是派遣顾客身理上的需求，她们以身体交换金钱，几乎没有人会去包养妓女，所以妓女不会成为破坏家庭的因素。但情妇不同，情妇会有感情，包养情妇的男人也会有感情，在性的基础上是增进感情的，男人会为了情妇去和原配离婚，抛家弃子。更有甚者会去讲自己的千万家产给外面养的女人，这些女人也拿的理所当然。她们无所事事，以被保养为工作，从事性行为，对社会对家庭都是极度的不负责！

说了这么多，我想表明一下我的态度，我对于一部分的性工作者的态度是非常理解的，她们为了生活，为了自己异于常人的性取向而从事在大部分看来的不堪入目的工作也纯属无奈。对于性工作者这份工作我肯定是接受不了的，从性格来说，我还是比较保守的。但绝对报以理性理解。我也想呼吁一下，不要对性工作者有偏见，或许我们因接触的少不能理解，或许我们思想还未完全开化，但是她们也是人，她们也有人格自尊，她们也想享受爱情，但是工作的性质不同，所以会遭受歧视。如果我们只是将她们的工作视为一份工作而已，那我们就有了进步，就会多理解她人一点。这样也可以让他们有更好的发展前景，可以早点转行做些不那么有非议的工作。

最后，还是谢谢老师的教导，让我可以有对于性工作者方面的问题可以深入思索，让我可以想到一些平时不会去想的事情，对于他们的存在有了更深的体会。

刑事司法系

法学1042班

学号：1020301213

姓名：吴锐华