16.08.22 熊光清 中国的大国气质及其表现（范文）

第一篇：16.08.22 熊光清 中国的大国气质及其表现（范文）

熊光清 中国的大国气质及其表现

2016-08-22 14:53 来源： 人民论坛网 熊光清

我们经常谈论气质，但对于国家气质、大国气质少有论及。实际上，把握国家气质，非常有助于理解这个国家的政策与行为。当然，把握中国的大国气质，也是开启认识中国外交内政政策与行为的重要钥匙。

一、何谓气质

历史上有许多关于气质的说法和分类。古希腊的希波克拉底认为，人体中有四种性质不同的液体，即：粘液、黄胆、黑胆、血液。人体中这四种体液的不同比例造就了人的不同体质。罗马帝国时期的盖伦从体液说出发，创立了气质学说。他认为，气质是物质（或汁液）的不同性质的组合。在此基础上，气质说继续发展，形成了影响非常广泛的关于气质的四种类型划分，即：多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质。此外，还有体型说、血液说、激素说和特性说等等关于气质类型的解释理论。当然，这些说法都有一定的道理，也能一定程度上解释不同气质形成的原因。但是，这些说法与我们这里谈的气质还是有些不太一样。我们这里谈的气质不是生理学或心理学意义上的气质，就是我们平常说的气质，比如：我们会说，一个人气质怎么样？有没有？好不好？这里的气质就是一个人表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。一般而言，气质是人的内在修养的外在表现。它与先天的体质有关系，但是，先天的体质不是一个人气质的决定性因素，气质更多是后天养成的。气质散发的是内在的涵养。气质是装不出来的，表演不出来的。要有好的气质，就要长时间的涵养。苏轼《和董传留别》中有一句：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”意思是：虽然身穿简陋的土布，用粗丝束发，却满腹诗书，气质高华。《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗。董传当时生活贫困，衣着简朴，但他很有学问，很有气质，简朴的衣着也无法掩盖他高华的气质。可以说，一个人涵养高，气质自然就表现出来了，与衣着打扮没有太大关系。当前，我们为什么把一些非常有钱的人称之为“土豪”？一层重要的含义就在于，这些人只是有钱，没有涵养，当然谈不上有气质了。有一句话叫：“土豪，我们做朋友吧！”这句话带有很强的自嘲和戏谑的意味，土豪的吸引力与气质无关，有关的是“钱多人傻”（至少是玩网游时如此）。

气质能让人产生美感，对人产生吸引力。气质是一种内在的人格魅力，一个人的真正魅力主要在于其特有的气质。优雅大方、恬静自然的气质会给人亲切随和的感受；端庄爽直、聪慧高洁的气质会给人舒适开朗的感受。气质是内在涵养的不自觉表露。如果一个人富有而不大度，漂亮而无涵养，就很难说这个人有气质，甚至可能给人庸俗肤浅的感觉。一个人如果要提升自己的气质，就要加强学习，提高修养，让自己更有内涵一些，更有品味一些。

二、何谓大国气质

一般而言，气质所指对象往往是具体的人，而较少与国家联系在一起。2015年，中国发展出版社的宋东坡老师约我写作《大国气质》这本书。当时宋老师说是读我的文章，看到了我关于大国气质的论述，感觉这个概念提得很好，所以，希望我把自己的文章好好整理一下，作为一本书出版出来。后来，我查了一下我的文章，并没有用到这个词，因而实在不敢僭首创之功。我第一次听说“国家气质”这个词，是在2013年对外经济贸易大学举办的一次学术会议上，北京大学的牛军教授谈论中国外交时提出来的。虽然新闻报道中偶有提到“国家气质”或“大国气质”这类词，但并不多见。所以，有必要对此多加研究。那么，什么是大国气质呢？我认为，大国气质就是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。

人各有不同的气质，国家也是如此，大国也是一样。大国气质一般与以下因素有关。一是文化传统和历史底蕴。大国气质不是浮于表面的暂时的表象，而是在长期的历史文化传统的熏陶下形成的比较稳定的特征。二是大国的综合实力和社会制度。一个国家的综合实力和社会制度对这个国家领导人以及国民的行为都会产生很大的影响，而当一种行为模式稳定下来，就会起到塑造国家气质的作用。三是国民的思维特点和行为特征。一个国家的行为往往与这个国家国民的行为是分不开的，因而，国民的思维特点和行为特征往往决定了一个国家的行为，从而影响到国家气质。总之，这些因素外化于行，就使大国表现出不同的个性、风范和气度，从而就形成了不同的气质。

曾有人在论及中国南海问题时，比较了中美两国的大国气质。他认为，中美两国的大国气质有很大的差异，这源于中美两国社会传播结构和价值观的不同。中国的社会传播结构，主要是同心圆模式，对内部关系的调整重于应对外部的威胁，宁可自己吃亏也不希望闹得彼此不愉快；而美国则不同，它特别强调个人的个性张扬和人格独立，很多时候不会考虑对方利益。这样，中国和美国就展现出两种截然不同的大国气质。在外交上，美国一贯坚持的是不妥协、不吃亏的态度，凡事都要对抗到底，决不退让；而中国则往往采取“忍辱负重”的态度，希望能够和平解决问题。可见，同为大国，不同的大国所体现出来的大国气质是有很大差异的。

三、中国的大国气质及其表现

中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。

中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富，中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折衷。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。顺序而生、循序而动是天人共有的规律，只有因循于此，才能有天地万物的和谐生成。所以，有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。

中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，它植根在中国人的内心深处，潜移默化影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”，“义，志以天下为芬”；强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子和而不同，小人同而不和”；强调“失信不立”、“一诺千金”；强调“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“穷则独善其身，达则兼善天下”，强调“穷则变，变则通，通则久”、“苟日新，日日新，又日新”，等等。这对中国的大国气质形成都有重要影响，并体现在中国的大国气质中。

从总体上看，中国所表现出来的大国气质是：以和为贵而不愿树敌，求稳而非激进，顺势而变而非逆势而行。这在当代中国外交内政的政策与行为中能够看得非常清晰。和为贵，是中国外交的首要特质；稳为上，是中国政治改革的关键目标；顺势而变是中国治理转型的重要特征。把握中国的大国气质，对于理解中国外交内政是很有帮助的。

(本文来源于《大国气质——中国强盛的战略选择》一书中的导论。熊光清著，中国发展出版社2016年版)熊光清 对外经济贸易大学国际关系学院副院长、教授

第二篇：妩媚丝巾 表现女性气质

妩媚丝巾 彰显女性气质

丝巾，是现代优雅女性的关键配饰，能够展现出女性的千娇百媚！丝巾，天生蕴含着似水柔情，假若再搭配上不同风格的服装，女性朋友们的高雅气质便瞬间绽放开来。

奥黛丽赫本说：当我戴上丝巾的时候，我从没有那样明确地感受到我是一个女人，美丽的女人。我从不想戴着金银珠宝被人想成围观，而丝巾可以让我与众不同，让珠宝失色。

女人可以没有昂贵的钻石或时装，但一定要拥有一两条适合自己色彩和气质的丝巾。丝巾对于女性的重要性就像领带对于男士的重要性一样。丝巾虽然只是小小一块布，它不仅能够创造出个人独特的形象，还能节省购装预算。丝巾已经成为都市爱美女性一生中不离不弃的朋友。

在我眼里，丝巾是有生命的。它的生命与女人的审美结合后，就会变得生动、多彩，就会被赋予不同的内涵。女人因丝巾而美丽动人，女人因丝巾而变得曼妙多姿。这些柔美温软的丝巾，就如贴心的挚友，又像知心爱人，总是在你最需要时，便会温情脉脉，给你悄然送上呵护与温暖，为女人的靓丽出场默默陪衬和点缀。伊丽莎白·泰勒曾说过：“不系丝巾的女人是最没有前途的女人”。伊丽莎白泰勒如是说，可见丝巾对女人来 说是多么的重要。选择属于自己的好的丝巾，就会令自己气质倍增。当然，如果选择一些品牌的话，效果会更好。在丝巾品牌中，爱马仕是最好的品牌之一，但是其价格不菲的。如果想要选择价格适中的品牌的话，南歌子、南秀丝语、兰诗雨、cell细胞、忆思婵、伊魅玲等等，都是不错的选择。选择丝巾就是为了让我们的形象更好些，用些劣质的产品反而有损形象，我建议那些各行各业的女性朋友，人生没个几十年，女人还是要对自己好一点，打扮的气质高雅点，别人也会对你刮目相看嘛。

第三篇：我的老师大国熊

虽然这两天忙得都快飞起来了，但我还是想放下一切，把大国熊写了。

高一时的语文老师叫王大国，同学们给他取了个绰号叫“大国熊”。同学们这样叫他的原因我不清楚，也许是觉得这样可爱，好玩吧。他虽然只教了我一年，但却对我产生了特别深远的影响，即便后来我上了大学，在校内外遇到了一大批特别优秀的老师，在对我影响最深的人的名单里，他仍位居前茅。

第一堂课，他什么都没讲，只让我们看《台中作文选刊》。里面有他的两篇文章，一篇是散文，名字记不住了，有点儿自我介绍和剖析的感觉，另一篇是卷首语，据说也是他写的，虽然作者那一栏是一个经常在大会上听到，但却从来没见过的领导的名字。两篇文章风格迥异，前一篇和他后来给我的感觉一样，沉敛郁重，略带感伤，而后一篇则文采斐然，恣肆汪洋，不知是不是他内心无限豪情的不住流露。他这种没有声音的自我介绍给我留下了很深的印象，以至这么多年过去，关于他，我记得最清楚的都还是这没几句话的第一堂课。

他的普通话比较标准，不过有失自然，（个人感觉）直到最后，我也没能适应他的普通话。他的嗓音很厚重，给我们讲《沁园春·长沙》的时候，他用非常低沉的男中音把这首词朗诵了一遍，语音刚落，班上便响起了雷鸣般的掌声。那天，我们好多同学都感慨他深藏不露，完全应该去搞朗诵。不过，也只此一次，那以后他便再也没在班上朗诵过了。

他的课讲得极好，三言两语就能把我带到他的世界中去。他对文本的解读非常独到，从来不会让你觉得牵强或生硬。有时，他会在课堂上跟我们讲他的故事，这时，我总是比听课文赏析还认真，呵呵，俺是故事动物。和我初一时的语文老师一样，他也会想很多办法来让语文课多彩有趣，又因为底蕴深厚，经验丰富，所以他的课堂总是千变万化，同时又不失原则和宗旨。上《兰亭集序》的那天，他拿着一份报纸进教室，给我们念上面的房地产广告词，（貌似提到了兰亭）然后再引到我们要上的课文。这种方式于当时的我来说是第一次见，后来，也再没见过。他同时上两个班，在两个班的上法不一样，他让另一个班临摹课本上的《兰亭集序》书法，还评了奖，而我们班却没有这样的活动。

不知是因为自信还是包容，他从来不强迫我们听他的课，有些同学在他的课堂上做其他事情他也从不干涉。据说，以前有个很牛的学生，一开始不听语文课，只专心致志地看课外书，后来却对他佩服得五体投地。这是他的魅力。因为喜欢语文，加之他确实讲得很好，所以我从不敢荒废了一节语文课，生怕错失了任何一点精彩。对于那些不听他课的同学，我一直抱有一种惋惜，多好的老师啊，你知不知道你浪费的是什么啊！

他跟学生亲近而不亲昵，我敢跟他接近，但却从不敢造次，因为心中对他还是有些敬畏的。有一次，我们寝室一个同学给他发了上联，让他对“李白 李太白 李太太白”，他没对出来，拿到班上，有同学在下面说，“王国 王大国 王大大国”。我是断不敢在课堂上这样跟他开玩笑的。大家给他取的绰号“大国熊”我也几乎不喊，生怕那样失了对他的敬重。这次用绰号来做标题，还是需要勇气的。

他的自行车从不上锁，晚自习时他们班的学生就骑着他的车在操场上疯，他看到后也不生气，只提醒他们慢一点，别撞着人。逢年过节，他会在班上搞活动，有时是自己掏钱给学生买粽子，有时则把锅碗瓢盆搬到教室里去煮汤圆。高考结束那天，每个班都在外面聚餐，唱歌，只有他们班，买了很多蜡烛，围坐在一起看星星，聊天。那些场景，想想都羡慕不已。

除了上课，他还负责学校的作文选刊。三台中学每一个月都会出一本小的作文集，每一期由不同的老师负责，王老师当主编的那一期格外不一样。事先，他让我们写一些比较搞笑的段子，但大家写出来的质量都不高，于是他就自己找了些。一个早自习，王老师把他编辑的作文选刊发给了我们，每个人都迫不及待地翻到了有段子的那一页，边看边笑，一边笑一边和同学讨论，整个早自习，大家都沉浸在欢乐中。对于整天淹在书堆题海中的我们来说，几个跟我们的学习生活特别贴近的段子是多大的慰藉啊！

他很谦和，有君子之风，绝少愠怒，但也不是没有。我也忘了那次是怎么回事了，好像是大家比较吵，他招呼了很多次我们还是自顾自地说，于是他气得从教室走了出去，把门一摔，连脚步声都没给我们留下。当时包括我在内的很多同学都有点儿吓懵了，因为从来没想到一向温和的王老师也会有这一面。那节课剩下的时间特别煎熬，因为不知道怎么才能让王老师消气，而之后等待他的时间也并不轻松，因为我们不知道下一节课会是怎样的雷霆在等着我们。然而，出乎我们所有人意料的是，第二节课上课时，他对这件事只字未提，照常上课，好像什么事都没发生一样。直到现在，我已经成了一名老师，也没搞懂为什么王老师当时会生那么大的气，而事后却又不责怪我们半句，连讲道理都没有。

平日低调沉稳的他也会做些高调的事儿。那是2008年，一个多事之秋，从三月到八月，大事一件接着一件，而每发生一件大事他都会在教室里和我们讨论。有一天，他给我们讲最美火炬手金晶的故事，讲着讲着就在讲台上喊了起来，说中国加油。他喊出那句话的时候，我的全身都麻了，好像自己也置身现场，和金晶一起保护着火炬。汶川地震之后，街上出现了很多印着“中国加油”“汶川不哭”之类文字的文化衫，有很多同学都买来穿，他也买了一件，还穿到了课堂上。当时，有同学跟他开玩笑，说他时尚，也有同学背地里说他作。我不知道他怎么想的，也许他早已料到穿上那件衣服会遇到什么，但他还是选择穿，因为他要在别人的唾沫里活出自己。

他曾经跟我们讲他的同学会：一帮比他有权有势的人在一起喝酒时点名要他讲话，讲完之后还热烈鼓掌。说实话，对于这事儿，我当时并不感冒，甚至觉得有点不可信，因为我邪恶地以为这个世界只认钱。高中毕业后，当我受到比我混得好得多的同学的敬重时，我才真正相信，并不是所有人都用钱和权来分别人。也是在这时，愈发佩服王老师，因为，有精神家园的人才会受到这样的礼遇。

王老师对我的影响很大，大到让我感到害怕。因为我是一个把独立人格看得很重的人，当我意识到他对我的影响越来越深之后，我开始讨厌他，觉得他是在把自己的思想强加在我们的身上，还跟好几个朋友抱怨他老是给我们讲道理，让我们少走弯路，觉得那是不让我们自己去经历人生，不给我们自由选择的权利。后来，他不教我了，我终于慢慢冷静下来，才意识到自己之所以会那样是因为害怕，害怕因为太信任和认同他而失去有瑕疵但却独立的自我。仔细想想，王老师从来没有强迫我们遵照他的意愿行事，上课总是让我们先说，不管对错，都予鼓励，很少让我们难堪，悉心呵护着我们对语文的热爱。他的女儿和我们相差无几，所以他总是会不自觉地以一个父亲的身份给我们讲一些当时的我们并不太愿意听的道理。错的不是他，他只是在尽一个老师，一个长辈的责任，是我太敏感，太好强了。

汶川地震那会儿，他曾说地震也并不都是坏事儿，因为地震所带来的新的工作机会也帮助了很多人。当时我们都觉得他的这个观点难以接受，甚至不可理喻，我还跑到他空间里，在那篇文章后面长篇留言，说如果是他的家人受伤了，他肯定就不会说这样的话了。当时把自己放在道德制高点，只顾批判他，而忽略了他在文章开头写的对生命的悲悯，以及文章最后对自己观点的完善，对读者的抚慰。这些年来，这件事一直哽在心头，但我却始终没能找个机会好好跟他道个歉，今天，在这里，真诚地跟王老师说一声，“对不起，请原谅我当时的年少轻狂，用中伤您的方式去证明自己。如果伤到您了，我表示抱歉，请您原谅。”

学校要求实习时，那会儿还没对考研死心，便想利用实习的时间准备考研，实习呢，则打算回原学校盖个章了事。当我找到王老师时，他非常坚决地拒绝了我，“我知道你要干什么，但我不会给你签字。”说实话，当时挺尴尬的，因为办公室还有那么多老师。后来，当另一个老师同意后，我立马落荒而逃，走之前假装调皮地给王老师说再见，但当时是真恨不得立马找个缝钻进去啊！不是王老师拒绝了我而觉得没面子，而是明知道王老师讨厌这样的事儿还去麻烦他，让他为难，这是我这个做学生的不是。那以后，对王老师的敬重更多了几分，不但不再因这样的事儿找他，自己也尽量不去做这样的事儿。

去年回母校溜达，看见王老师被评为了三台中学唯一一个五星班主任，心里好是高兴。我不知道他是否在意这样的荣誉，作为他曾经的学生，看到他在得到学生喜爱的同时也得到体制的认可，心里总是开心的：敬赏王老师，自然希望他的人生之路可以走得顺畅些。

大一时曾写过一篇文章《教师之路》（点击阅读），里面有这样一段话：

“高中时遇到对我影响极大的一位老师，王大国。因为他，我曾一度想当一名高中老师，在学生最痛苦无助的时候坚定他们的信念，让他们在乏味无聊的考试生活中多一些乐趣，在最后的单纯年华里与他们一起成长，在还能说，敢说，愿说理想的时光里跟他们一起书写青春。”

虽然后来我对大学产生了兴趣，一心一意要当个优秀的大学老师，但最后，还是老老实实当了王老师的同僚。在我准备当老师的过程中，我发现最常出现在我脑海中的就是王老师，他在我本子上写的极简却字字中的评语，他那听起来别扭但却饱含深情的普通话，他沉思良久也不知道怎么给我回短信的沉默，他晚自习时坐在讲台上码字时的肃穆······那时，我才意识到，原来那一年里王老师给我留下了这么多这么深的印象啊！

写到这里，突然不知道怎么继续了，用应霞老师看了《我的语文老师》一文后给我的留言作为结束吧：

“以前，我以为自己是幸运的，因为有出色而能记住自己的学生。现在，我觉得你才是幸运的，你在学习生涯中能遇到那么多让你难以忘怀的老师，能有那么多值得回忆的记忆。”

2014年的平安夜，我在马尔康祝福大家！

第四篇：大国崛起——中国

大国的崛起

尊敬的党组织：

近期，我们小组参观了中共一大会址，参观过程中我感慨良多，其中，想到最多的是中国的崛起过程，对此，作了一下思考。历史经验——英国的崛起

这样的一个国家何以在过去两个多世纪里，一直保持头等强国的地位，而以“日不落帝国”傲视全球？

这个开启了人类历史的近代化进程的岛国，建立了如此伟业的现象，值得我们研究与借鉴，其崛起的原因是多方面的。

一．军事力量——海权

新航路开辟后，海运贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，英国处于大西洋航线中心线上，海运便利。岛国本身的地理位置，使英国只需建立一支强大的海军，就可以实现对本土的防卫，同时，用它来保护海上交通与贸易，支援海外殖民活动。

二．统治者推行的政策——伊丽莎白一世 伊丽莎白统治的时期被称为“黄金时代”，其伟大成就离不开女王的开明政策。政治上，她关心臣民，捍卫了她的统治，使用了好的顾问。她的统治帮助英格兰避免了经济上的危机和宗教战争；经济上，伊丽莎白一世实行重商主义政策，保护和发展本国毛纺织和其他新兴工场手工业。他特别鼓励造船和航海业，鼓励建立各类海外贸易公司，扩大英国呢绒等商品的海外市场。继续鼓励圈地运动，颁布迫害失地农民的血腥立法、徒工法和济贫法。力图用国家政权控制或干预社会经济变革。正如在女王统治时期，海盗猖狂，但女王不仅睁一只眼闭一只眼，而且还放宽政策，跟他们分赃，同流合污。先是消灭了西班牙的“无敌舰队”，再是打败有“海上马车夫”之称的荷兰后，正式拥有海上霸权，四处掠夺殖民地，是国家积累了大量财富；文化上，她任其发展，涌现出了诸如莎士比亚、弗朗西斯，培根等著名人物，使英国文化达到了顶峰。

三．大国政治体系——君主立宪制

走符合国情的资本主义道路，同时，英国的王朝更替中，“生而自由”的精神一直得以保留多和传承，随着《大宪章》和议会的诞生，“王在法下”的传统也逐渐成为英国人的共识。通过《权利法案》的颁布确定了君主立宪制的政体，大大削弱了国王的权力，议会逐步掌握了治理国家的权力，结束了英国的封建专制制度，使得英国走上资产阶级政治民主化的道路。

四．科学技术是第一生产力——工业革命

生产技术方面，工业革命使工厂制代替了手工工场，用机器代替了手工，创造巨大生产力，人类进入蒸汽时代，英国成为“世界工厂”。社会关系方面，工业革命使依附于落后生产方式的自耕农阶级消失了，工业资产阶级和工业无产阶级形成和壮大起来；使资本主义生产方式最终战胜封建生产方式；转变了人们的思想观念和生活方式，大量农村人口涌向城市，推动城市化进程；人类从农业文明走向工业文明；世界格局方面，造成先进的西方和落后的东方，使东方从属于西方，加快亚、非、拉落后地区的半殖民地化的进程。和平崛起——中国的发展

英国崛起的历史经验对中国的启发很大，研究其历史对中国是有益的。政治上，巩固国防，加强军事力量。走正确的道路，建立符合国情的大国政治体系，政治民主化，管理开明化；经济上，走可持续发展道路，以科学技术为第一生产力，协调经济发展；文化上，加强并普及教育事业，提高国民素质，培养创新型人才。

中国也在借鉴历史经验的基础上，不断的探索，不断的尝试，积极发展创新，走“和平崛起”道路。

一．走正确的道路——社会主义制度的确立

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想促进了科学发展观的形成与发展。解放思想，实事求是，与时俱进，坚定不移的走自己的道路，由新民主主义走向了社会主义，是中国历史上最深刻最伟大的社会变革。社会主义基本制度的确立，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础；使广大劳动人民真正成为国家的主人和社会生产资料的主人。

二．伟大的革命——社会主义改革和对外开放

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是一场伟大的革命。

同时，在改革开放基础上建设了中国特色社会主义经济、政治、文化。

1．经济——建设中国特色社会主义经济

建立了社会主义市场经济体制，坚持按劳分配的主体地位，多种分配方式并存，深化分配制度改革，健全社会保障体系。要求“好”与“快”有机结合，发展国民经济；提高自主创新能力，建设创新型国家；转变经济发展方式，坚持走中国特色新型工业化道路；建设社会主义新农村；统筹区域发展；建设资源节约型、环境友好型社会。

2．政治——建设中国特色社会主义政治

坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机结合，使人民民主专政，建立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。推进政治体制改革，发展民主政治，保障了人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，当家作主。社会主义的民主、自由和人权本质上优于和高于资本主义，在实现民主、自由和人权方面不受资本和金钱的束缚。

3．文化——建设中国特色社会主义文化

坚持社会主义先进文化的前进方向，建设社会主义核心价值体系，坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义的共同理想，弘扬民族精神和时代精神，树立社会主义荣辱观。如申办奥运，举办世博等，切实发展文化建设。

2012年11月29日，新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览时，中共中 央总书记习近平深情地阐述了“中国梦”。他说：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现 中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”

第一，中国梦不是一般意义上的梦想，而是一种特定的、整体性的思想意识和目标指向，是思想意识和目标指向的高度融合统一，是中华民族正在万众一心、努力奋斗的共同理想。

第二，中国梦不只是简单的大国崛起，而是以中华民族兼济天下的博大情怀和与世界其他 民族包容共生的民族文化心理为基础，表达的是中华民族要对人类有所贡献的雄心壮志

第三，中国梦不是他国梦的翻版，而是植根于中华民族精神、基于中华民族从传统走向现 代的价值追求、基于社会主义现代化建设的成功实践，有着鲜明的中国特色。

总体上看，中国的机遇与挑战并存，但机遇大于挑战；原有的矛盾与新产生的矛盾并存，但新产生的矛盾多于原有的矛盾；有利条件与不利条件并存，但有利条件多于不利条件。

历史经验的借鉴，中国走上了一条和平崛起的道路。“和平”与“发展”是当今社会的主题，中国将时刻围绕其发展。相信，在不久的将来，中国梦将成为实现！

此致

敬礼

汇报人：范丽

第五篇：人际交往中四种气质的表现特点

姓名：学号：班级：

所谓气质是指个体不以活动目的和内容为转移的典型的、稳定的心理活动的动力特性，是一个人心理活动在发生速度、灵活性、强度和指向性等方面特征的综合。人的四种气质类型：多血质、胆汁质、黏液质、抑郁质。气质是个体心理活动的动力特性，影响着个体活动的一切方面，仿佛使一个人的整个活动表现都涂上了个人独特的色彩。具有某些气质特征的人，常常在不同的活动中显示出同样性质的动力特点。在人际交往中，人的四种气质表现具有一定的差异：

多血质，又称活泼型，敏捷好动，善于交际，在新的环境里不感到拘束。在工作学习上富有精力而效率高，表现出机敏的工作能力，善于适应环境变化。在集体中精神愉快，朝气蓬勃，能对事业心向神往，能迅速地把握新事物，在有充分自制能力和纪律性的情况下，会表现出巨大的积极性。

胆汁质，又称不可遏止型或战斗型。具有强烈的兴奋过程和比较弱的抑郁过程，情绪易激动，反应迅速，行动敏捷，暴躁而有力；在语言上，表情上，姿态上都有一种强烈而迅速的情感表现；在克服困难上有不可遏止和坚韧不拔的劲头，而不善于考虑是否能做到；性急，易爆发而不能自制。这种人的工作特点带有明显的周期性，埋头于事业，也准备去克服通向目标的重重困难和障碍。但是当精力耗尽时，易失去信心。

黏液质，又称为安静型，在生活中是一个坚持而稳健的辛勤工作者。由于这些人具有与兴奋过程向均衡的强的抑制，所以行动缓慢而沉着，严格恪守既定的生活秩序和工作制度，不为无所谓的动因而分心。粘液质的人态度持重，交际适度，不作空泛的清谈，情感上不易激动，不易发脾气，也不易流露情感，能自制，也不常常显露自己的才能。其不足是有些事情不够灵活，不善于转移自己的注意力。惰性使他因循守旧，表现出固定性有余，而灵活性不足。

抑郁质有较强的感受能力，易动感情、情绪体验的方式较少，但是体验的持久而有力，能观察到别人不容易察觉到的细节，对外部环境变化敏感，内心体验深刻，外表行为非常迟缓、忸怩、怯弱、怀疑、孤僻、优柔寡断，容易恐惧。