神与魔、人与妖仅在一念之间——看《西游记》有感

第一篇：神与魔、人与妖仅在一念之间——看《西游记》有感

平生最爱的电视剧有两部，一部是《长征》，一部是《西游记》，其实这两部电视讲的同一回事，《长征》不过就是一部现代版的《西游记》，都是一群人经历了常人难以忍受的艰难困苦，最后取得“真经”，得道成“仙”的过程，人只要经历九九八十一难后，再也不可能被任何困难打倒了，经历过长征的中国工农红军同样也是，此后再也没有任何力量可以打败了，就是连后来的“联合国军”，也只能在板门店老老实实地坐下来签字画押，为自己画地为牢。有关《长征》我已经写过好几篇文章，但是有关《西游记》仅仅写过一些断章取义的东西，感觉很不过瘾，于是今天兴致来了，就随手写上一些。

其实《西游记》完全是现实生活的写照，在处于原生态欲望中的人在文明社会中苦苦挣扎种种千奇百怪的表现。下午我在看有关弗洛伊德的书，弗洛伊德把人分为了“本我”、“自我”、“超我”，联想到《西游记》中的各种样角色觉得特别有意思。为“本我”活着的人，就是那些仅仅是为自己原始的欲望而活着的妖魔鬼怪；为“自我”活着的人，指那些因为别人的存在而自动自发地约束自己的那一群人，这就是天下最普通而善良的芸芸众生；为“越我”活着的人，是为了天下人的快乐而活着的人，就是指唐僧师徒了。再回头看《长征》，中国共产党人为天下的劳苦大众得解放而奋斗，为解放全人类而奋斗，其实就已经获得了“超我”的力量，“超我”的力量是不可战胜的，不可抵挡的，所以能像唐僧师徒西天取经一样获得成功。

再看看《西游记》妖魔鬼怪的成份，男人多为魔，女人多为妖。处于“本我”中的男人总想通过法力、法术与利器，征服他人、征服世界；处天“本我”中的女人，都善于变化，千变万化无非就是以色诱人，以色征服男人，吞噬男人及男人拥有的一切。

男人征服男人的方法无非有暴力、强权、财富、功名还有女色，男人征服女人似乎也不例外；而女人征服男人首先以色征服一个男人来征服天下男人，女人征服女人依然还是要靠男人。

所以自上而下魔多力，妖多变；魔重法，妖重术；魔崇力、妖崇变。如此，一路上把个唐僧搞得晕头转向，人魔不分、人妖不分，要不是既有魔力又有妖术的孙悟空的火眼金睛，不知被吃过多少回了。说到孙悟空，大家都知道，他是保护唐僧西天取经后才真正开始修行的，而其实孙悟空在没有戴上紧箍咒前原本就是个为所欲为的妖魔鬼怪。

要说《西游记》的妖魔鬼怪，基本上可以分为两类：

一是穷得一无所有的妖怪，这是以“白骨精”为代表的穷得只剩骷髅的妖精，她们的需要就是别人义务，包括别人身上的肉，都不会放过。其实就这是指现实生活中一无所有，且贪得无厌的一群人。

二是有身份、地位、名利且不满足的人妖魔鬼怪，其中有王、君、王子、公主甚至有神仙周围的随从等等。在现实生活中是属于骑马找马的一群人，依然是一群贪得无厌的人。

从《西游记》也不难得出这样的结论：

一个仅仅为了自己而永不满足的人，就是贪婪成性的人，这样的人不是魔就妖；一个为了天下人而永不满足的人，就是品德高尚的人，这样的不是神仙就是佛，一切仅仅在一念之间。神与魔，人与妖区别仅仅在于是把“我为人人”放在第一还是在把“人人为我”放在第一，仅仅就是个顺序问题。

把“我为人人”放在第一，这样的人就是真神菩萨；把“人人为我”放在第一人，就是妖魔鬼怪。以“我为人人”为出发点，是真善美的表现，是爱的表现，并以此能获得天下人的尊敬与爱戴；如果以“人人为我”为出发点，就是假丑恶的表现，是恨的表现，以此得到的一定是天下人的唾弃。

以上仅仅是抽象的理念出发，而在现实生活中，是人都有“本我”的一面，也有“超我”的一面，更有“自我”的一面。“本我”与生俱来，“自我”是社会赋予，“超我”则完全来自超越与创造，一个有价值的人，道德高尚的人、有所作为的人，只要做好一件事，那就是只要守住“自我”、穿越“本我”、创造“超我”，用“超我”的力量去战胜“本我”，这样自然就会有一个完美的“自我”。

一切仅在于一念之间，神与魔、人与鬼、爱与恨，一切从选择开始，从每个人选择或重新选择自己将成为怎样的人开始。

天上的虫子（邱旭瑜律师）

2006年11月24日22时13分于深圳

第二篇：看《招聘与配置》有感

看《招聘与配置》有感

前些天看过刘建华老师所讲《人员招聘与配置管理》课程，有所感，与大家分享。

其实之前没有做工招聘的工作，只是因为身处在人力资源部门，受招聘组同事日常工作所感，耳濡目染，再加上学习人力资源管理专业课程，对人员的招聘与配置还是有点认识。而刘建华老师的讲授让这种认识变得更为具体了。

受最近一直所学的人力资源管理专业课程的影响，或者说由此对人力资源管理的认识，我一直都将人力资源管理是做为一个统一的相互作用的整体来认识的。各模块之间虽然各有重点，但是却是相互依赖、相互支持。如果有其中的一个模块没有处理好，那么就会出现短板效应。而招聘作为其中的一个模块，也具有这样的一种平衡与支持的作用。

人力资源管理是对人的管理，而公司员工的来源，则是由招聘而来。公司的任何一人要进入公司都需要经过招聘这样的一个程序。这是能进行人力资源管理的一项基础工作。当然在招聘之前，我们还需要进行工作分析，以此来确定岗位，确定我们所需要招聘的人员。对于这一点的重要性，暂且不论。

在看完课程之后，通过对所做笔记的再次复习，我觉得我们完全可以按照课程所讲授的内容，并结合我们现在有的实际情况来进行适当的调整，以使我们的招聘行为更为科学，招聘效果更为有效。当然，这样的话，并不是说我们目前的招聘不科学，不有效。但是就在做薪酬的过程中所接触到的一些知识可以看出来招聘中确实是存在一些问题的。对于整个招聘的过程，前半部分的内容，因为我不了解，不做评述。根据课程所讲，整个招聘的的结束应该是在新员工完成转正之后，就是说他真正的成为企业的一名正式员工，对于他的整个招聘的活动才算是结束。那么我主要是想来说说这一部分的问题。从新员工通过面试，愿意入职，到正式的工作岗位之前，目前，我们是需要经过7天特训的。在特训过程中，我们能充分接触和了解公司的企业文化，能够对公司的基本情况有个大概的了解。但是在这个过程中接触不到与自己岗位有关的任何知识。接触岗位知识的任务是在特训结束之后，在自己的部门，由自己的传帮带教练教授的。而且在这个过程中，新员工也会受到其它部门同事的影响。这个影响甚至会比他的传帮带教练给予的影响更大。这里，如果这个影响是正面的，新员工就会有留下来的意愿。反正，估计他待不到转正的那一天。即便有久待，如果没有养成好的业务素质，亦只会对后来者产生不良的引导。而这里面就涉及到招聘的成功率。因为薪酬接触到的是各个部门的考勤，包括月度的、离职的、自离的。从考勤中月度考勤，有些部门下面的班组会有集中的旷工问题；离职考勤中，很多都是进来才一个月的人；自离考勤中，最多的就是那些平时就存在旷工情况的人员或者进来不久的人。这样的现象，我只是会觉得在我们平时的日常工作中，培训没有做好，对新员工的培训工作。

就像课程里讲到的，新员工入职的第一餐最好由其直接上级带其就餐。这是一件很简单的事，但是会让新员工感到自己被重视，他可以感受到其直接上级的亲和与可信。如果其直接上级表现得当，新员工很容易产生一种归属感，在以后的工作中，他遇到问题也会乐意去问他的直接上级或是他的传帮带教练。因为一个好的管理者，会让下面的员工有一种感觉，“士为知己者死，女为悦己者容”。这是第一点，首先给新员工创造一份好的存在氛围。

然后开始依据岗位说明书，来培训新员工的岗位技能。但是据所知，目前是没有明确的岗位说明书的。对新员工的教授是由相同岗位的老员工来进行指导的。如果老员工业务熟练，热心而有耐心，新员工会觉得很幸福。但是如果老员工本身能力不行，且脾气暴躁没有耐心，新员工学习的过程就会变得很长，对岗位工作的自信心就会慢慢被消磨，以至于最后不想呆在这里，然后选择离职或者自离。其实在这个过程中，人力资源部门应该去过多地跟踪新员工的状况，并且在人力资源部门对其它部门的高层之间形成良好的沟通和互动，以便于人力资源部门对新员工情况的了解能及时反映到其它部门，并被该部门采纳。在这里需要明确一点，不同部门不同级层之间的沟通，是不会存在太大效果的。人力资源部门的参与，一方面使得新员工有个更多的心理依赖，重要的是人力资源部门可以根据得到的内容，经过员工关系专员或者培训部来对新员工进行关心或者培训。但是目前，没有这样的一个环节，新员工不会找员工关系专员咨询问题，人力资源部没有关于各岗位的岗位说明，培训部也没有对各岗位业务熟练的人员进行储备。

其实一直都觉得工厂员工的素质比农庄的要高很多。虽然我入职也才刚满半年，但是自入职以来，在各种大型的活动中，工厂员工所表现出来的热情、纪律性、自觉性、团结性等等一些气质方面的体现，都是农庄员工所无法比拟的。我想，这其中的原因，并不是因为农庄有近千人，管理更为复杂，而工厂只有不到300人，管理更为简单这样的一个问题吧。

其实，如果我们能在新员工试用期的这三个月的时候，就把我们应该做的所有工作都做好，然后去粗取精，剩下来的必然是符合我们要求的，真正适合我们的员工。当然，如果我们真的要去这样做，细致管理我们试用期的新员工的话，那么在这个工作的同时，也需要开始严格管理我们已经是属于正式员工的长鹿人，去粗取精，留下我们真正需要的长鹿人。这样才会真正的进步！

第三篇：人做与天看美文

人在做天在看，此话很流行很时尚，听起来还有点宗教色彩；它似乎又在证明因果关系。它在提示人们做好人做善事，不在于凡人是否看得见摸得着；同样揭示着让大家认同的道理：不可做坏事，更不可干恶事，即使你以为背地里使坏没人知晓，但天眼无时不有，无处不在。

79岁的俞老伯一生酷爱书法艺术，立下“书不惊人誓不休”之志，命运虽多舛，但长年闻鸡起舞，挥毫敬遵师嘱，解字意博词识，学有所成，又办公益书苑，免费为市民、草根子弟传授书法技艺，让弟子出了名让学生得了奖。老人家的书法自然也引起一些商人的关注，有请出山去我国港澳台“巡演”，有欲花钱买断“作品”的。老人笑笑走开了。有人来诱惑老人花钱买个顶级的會员提高身价，有的自告奋勇递上某某协会出具一平尺万元价格的证书。老人笑笑又走开了。他追求书法艺术，当然知道要成为最高艺术殿堂的一员，对他肯定与褒奖的分量很重要。一些人垂涎老人书法艺术中涌动的价值，又无可奈何他的不开窍，嘲笑他这辈子走不进这个门。谁又曾想到，上个月老人竟然收到了中国书法协会的邀请函，15个工作日内送达了中国书法家协会颁发的《会员证》。

最近有机会观摩了不少创业创新的各种“路演”比赛，在感受创业者运用的VR技术表现自己的创意时，既赞叹如今创业者在创意上的时尚性，又担忧某些创业者知其一不识其二的短板性。记得当年B2C刚露脸时，某经营红木家具的创业者将“精力”统统花在网站网页的“创新”制作上，网上客服也一应俱全。尽管线上订单纷至沓来，但他对消费者使用体验后的投诉则不闻不问。比如一款仿制欧式的高背床架，床脚用3厘米木料支撑，人在床上翻个身也会摇晃，消费者体验后自然投诉多多。如何改进？该经营者竟然另加一根木料用增厚的方式来搪塞。消费者自然不买账，极度不满这种破坏了原设计美感，且又不从构造原理、框架固定等可以本质上解决问题的做法。也许应验了天在看的演绎，那个“网红”一时的经营者不久因不断被投诉被诉讼而黯然“退场”。其实，图案上的美观，与器物的功用、材料的选择、内质的构造有着规律性的要求，创业经营者要立足市场、赢得消费者，就必须坚持产品为王的理念和精益求精等实实在在的作为。消费者乐见现代营销的方式，甚至也感受到移动营销、微营销带来的便利性，特别近年来VR技术的发展，它在企业形象和品牌形象设计上利用视觉概念，强烈地冲击着消费者的眼球，但消费者最终需要或享用的还是物理化的器物功用与人性化的服务。前段时间，笔者一同事在地铁上偶遇该经营者，只见他在家人陪伴下上医院就诊，原来患上了忧郁症。应该说那经营者还是有福的，同事介绍了一位擅长中医疗法的朋友，很快让他的病情得到控制。也许这就是万物由天造、万物显天意中蕴含的规律性。

无论是墙内开花墙外香，出来混总要还的，或者你可不仁，我则不可不义，可能都是人做天看的一种诠释，更多的也是人们对扬善惩恶之期盼。中国传统文化知行合一、言行一致，强调的是在内心认同的真理，在言论和行为上坚守的原则，由此达到一种境界。恶念抑或恶行一露头，就自行打住，那么，人做天看，方成正果。

第四篇：读《人与永恒》有感

读《人与永恒》有感

（一）陕西省公安厅 王小鹏

今天，我要谈谈我读周国平先生的哲理随感集——《人与永恒》的一些所思所想。

周国平先生的这本《人与永恒》，在我看来，有两个比较鲜明的特点：一是这本书很好读。这个“好读”是从书的结构形式上来说的，这本书不厚，大约260页，分为26个主题，每一主题又分为若干小节，每一小节里面大都是一句话或者一段话，短的不过十来字，长的也就一百来字，在当今这个社会发展变化飞快，人心浮躁，阅读也越来越“快餐化”的时代，读这样一本书可以说比较轻松容易；二是这本书有点意思。这个“有点意思”包括两个方面：首先，写这本书的作者有点意思。这本书的作者周国平先生，虽然研究的是哲学，但是天性不喜欢做深奥的学问或实际的事务，总是被一些例如生与死、爱与孤独等大而无当的问题所吸引和折磨，欲罢不能，六年里随手写下一些小杂感，每次写完就锁进抽屉，谁也不让看，没想到这些小杂感最后汇总起来，就成了这本书。其次，书的内容有点意思。就像作者说的，“在世间万物中，人是最大的谜。在人类心目中，永恒又是最大的谜。”而且，又由这人与永恒两个最大的谜，派生出了诸如爱与孤独、幸福和痛苦、女人和男人、自然和生命等无穷的人生之谜。上述这些“谜”都是你、我平时日常生活中都会面对、思考的问题，而且作者又赋予文字以自我生命的体验和灵动，读起来既非常亲切，又富于哲理，所以说“有点意思”.我们每个人都有自己喜欢的读书方式。因为这本书很好读和有点意思，所以读这本书的时候，我们可以不必正襟危坐，像读教科书或者专业书籍一般，那么严肃。我们可以边喝咖啡，边听音乐，边阅读这本书；也可以躺在草坪上或者在乘坐飞机、火车等旅途中，百无聊赖时，打开这本书进行阅读；也还可以邀请三五好友一起阅读，相互交流各自的观点和看法。我则更喜欢在夜深人静的时候，或者坐在台灯明亮的书桌前，或者躺在温暖舒适的被窝里，安静用心地去阅读。因为，一个安静舒适的环境能够让我更好地去用心去感受，去思考，与书的作者进行一次心灵上的沟通和交流。书中的文字、语句以及文字、语句中蕴含的思想、观点和哲理，都是作者对于人生、生命、社会、自我的探索、思考、感悟的智慧结晶，需要我们结合自己的生活、学习、工作实际和实践，用心去体会、去理解、去品读，并转化成自身知识储藏的一部分，这样才能真正起到读书的作用。

我们读书，一是为了求知，为了能够尽可能充分地认识这个世界，并改造这个世界；二是为了更好地去体悟和感受生命和人生，获得心灵的滋养和慰藉。人自诩为世间万物的主宰，具有生杀予夺的无上权力和崇高地位。同时，人也很渺小，很脆弱，在人的一生中，会遇到各种各样的困难和问题，不断面临着各种的困扰和迷茫。但是，就像法国哲学家帕斯卡尔所说，“人是一根能思想的芦苇。”正因为人是芦苇，所以人很脆弱，很容易被人生的风雨吹弯、压倒；但也正因为人是能思想的芦苇，所以人这一根小小的弱不禁风的芦苇，却又有着强大的思考力和顽强的生命力，用自己的缜密的思维和坚强的意志不断地挺了过来。我在读《人与永恒》的时候，对作者对于一根能思想的芦苇的人及其人生的一些思考认识感触很深，受到了很多的启发。我希望我们每一个人都能够通过读书，通过读能够启发、引领自己的思想的书，做一根能思想、会思想、有思想的芦苇，既能像芦苇一样根始终扎在水中的泥土里，认真读书，踏实做人，又能够像芦苇一样眼睛仰望着星空，胸怀理想，目光长远；既有张力，能够随遇而安，明哲保身，又有韧性，在不该低头的时候，始终保持昂首挺胸。可以说，周国平就是这样的一个思考者、思想者和思想的启发、引领者，同时，《人与永恒》就是这样的一本记录思想者的思想历程，并启发、引领我们的思想的好书。

说到这里，我又回想起我与周国平及其写的书相识相伴的过程。我们在读书的时候，往往希望能够在书中找到我们心中埋藏已久的问题的答案。我在最初读《人与永恒》的时候，心中也有不少的疑惑和问题，也想在书中找到答案。记得当时刚大学毕业，还很懵懂，对人生既充满了憧憬，又有些畏惧，不知道前途命运是怎么样的。于是，就看着目录，随手翻到《人生》这一章。只见作者写道：“每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是不管她终于成了个什么样子，我们好歹得爱她。”这让我明白一个道理，就是我必须得对那个从我而终的“女子”终身负责，要全力去让她变得更美好，所以才有了后来勤奋学习、努力工作的自己。之后，我的人生到了谈婚论嫁的时候。有一次，女朋友问我，我怎么才能知道你是最爱我的？我想了半天，没有回答出来，结果女友一气之下扭头走了。我百思不得其解，回去打开书翻到《爱》这一章，恍然大悟。原来“你是看不到我最爱你的时候的情形的，因为我在看不到你的时候才最爱你。”我当时就觉得自己好冤枉。作者也写到了读书。“书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。如今书籍愈来愈多，我们从书中读到的东西却愈来愈少了。”这无时无刻不在提醒我，一定要多读经典著作和名家名著，多读精品书籍，多读对于自己的人生和工作、事业有益、有用的书籍，不要把时间和精力浪费在一些层次不高、价值较低的书籍上面。

其实，更多的时候，我们心中的问题在书中未必能够找到答案，或者我们读的书与我们心中的问题根本没有关系，但是我们仍然去读书。因为——读书，开阔了我们的视野，丰富了我们的人生阅历，在读书的过程中，我们可以体验到我们从未经历过的另一种人生，体会我们未曾经历过的另一种情感，获得我们之前不晓得的知识和经验。如果把人生比作一条通往远方的长路，那么，书籍就是我们可以借助飞翔的翅膀，它可以带着我们沿着人生之路飞往我们最终想要到达的地方。生命是美好的，我们要在这美好的生命历程中多做一些美好而有意义的事情。所以，我们平时不妨多读读书，读一些能够带给我们启发和思考的书，让我们的人生在读书的过程中变得更加丰富多彩，更加富有意义。

《人与永恒》中有一句话：“寻求生命的意义，所贵者不在意义的本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”我想读书也是同样的道理，读书并在于我们最终掌握了多少知识和思想观点，读书的意义就存在于我们不断读的过程中。东晋大诗人陶渊明说得好，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”.希望我们大家都能在读书的过程中达到这样忘食乃至忘我的状态和境界，都能够充分获得读书的愉悦和享受。

读《人与永恒》有感

（二）浅谈“读书”

在万事万物中，人是最大的谜。

在人类心目中，永恒是最大的谜。

——周国平

大学时代，周国平是我最早接触到的国内作家之一，十分赞赏他的直白朴素。多年后，重读他的《人与永恒》又产生了截然不同的感悟，曾经把精妙绝句摘抄在笔记本上的习惯也未曾更改。或许，正如周国平所言，在思想的碰撞中，既有共鸣、又有抗争，谴责或辩护，都过于狭隘，这种对话式的理解才可以称作“读书”.和《人与永恒》的这次“碰面”,机缘巧合自朋友说了一句话：“根本问题是不可讨论的，枝节问题又是不必讨论的。”翻开尘封多年的学生时代的笔记本，这是我初读《人与永恒》时摘抄的第一句话。大学的课程总是有着这样那样的辩论题、讨论会，在庸长的论词中援引几句先哲的思想精髓，会为论点增色不少，如能恰入题眼，更会赢得掌声阵阵。由此可见，年轻人总是虚荣的，喜欢浮夸的存在感。

《人与永恒》的出版，在作者看来也是出乎意料的。随性而为的札记，成了最受欢迎的作品之一。无需用意雕琢、语句通顺即成，全凭“感知”二字描述思绪过往。作者写得自得其乐，不曾生憋硬造，读者也看得随性自由，不受苦涩折磨。

之所以推荐这本书，因为它简单、美好，缺少一本书常态的连贯性，而这正可以适应不同情景、心态下，我们的阅读需要。短则十余字，多则百余字，有篇章、有段落，喜欢的句子多看上两遍，不解的，大可翻页而过，这般不受阅读次序、时间和空间限制的随心浏览，或许只有随笔类的读物方能做到。

阅读也是一种抗争，与作者思想的抗争，与本我的抗争。书中的所思所感，有些确切朴实有理，有些则稍显偏颇激荡；有醍醐灌顶的拍案叫绝，亦有付之一笑的不以为然，但这都不足以为《人与永恒》盖棺定论，毕竟是仁者见仁、智者见智的人生妙事，这才是读书的乐趣、阅读的真谛。

作者：刘东

工作单位：公安局

第五篇：看《忠诚与背叛》有感

思想汇报

——观《忠诚与背叛》有感

敬爱的党总支：

观看了《忠诚与背叛》的影片，心中有着千丝万缕般的思绪，自己也想着，一开始入共青团，到走进入党学习的旅程，从一开始的步入入党的旅途，自己是否也曾动摇过入党的心呢？我反思着自己的心，反思着自己入党的思想和决心。

影片中讲诉到党的发展与壮大十分的迅速，从最初的五十人的队伍到那时候的几万人，党员分布在各个社会阶层。壮大的党有了活力，有了支持，有了资本是不错的现象，可是，当遇到需要为革命牺牲的时候，党的理念，党的思想却被抛弃的无影无踪，有自行脱党的，有背叛党的。等等的现象不时的危害着正真的党员们，正如李大钊，正因为被不坚定的所谓党员而出卖牺牲了，这样的牺牲是共产主义的巨大损失，是一颗明星的陨落。这样的形式下，对当时是一种严峻的考验，党的主张，党的指导，党对作战的安排都暴露在了军阀之下，许多的党员在那时期壮烈的牺牲了，很多的无名英雄就这样的消失与陨落，正如那句“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”。

这样的形式下，必须有一个坚定的铁则在筛选党的成员，坚定党的思想，从根本上把思想加深，让那时期的党员认识到，革命的重要性，党的指导思想，入党的坚定信念，从根本上认识到革命是需要流血的，革命是要忠诚的。

《忠诚与背叛》主要通过与对党的忠诚者与背叛者的鲜明对比，讴歌了老一辈的纪监干部为党的事业的视死如归的精神。作为一名入党积极分子，我们应该要想着这些英雄同志的付出并且向他们学习，对党无限忠诚，维护党的纯洁性。

正如范啊根，为还赌债而挪用购买枪支的钱，为还赌债，而出卖了几位党员，从而走上自行了断的路途。而对比的像王荷波，杨鲍安，荷梦兰等党员，为党，提出了建立监察委员提案，为党宁愿让几岁的儿子去卖花赚钱也不敢动用组织的力量去为女儿看病，为党，忠诚的为党而做出正义的举措，牺牲自己的幸福。他们都为了党，从最开始的一个同样的信念而走到一起，一起坚定着为了党，为了人民的解放，为了改革。牺牲的牺牲，付出的付出，这样的信念，这样的忠诚，正是我们所需要的，需要我们坚定对党的忠诚，对党的支持。

如今的我们，没有战火的侵略，没有牺牲的考验，没有枪林雨弹的拼搏。安定的生活是革命先辈的努力。就像那句“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”。是的，他们不显赫一时，但真的永远存在，他们的思想，他们的坚定心理，他们的成果，都将是永远存在。

《忠诚与背叛》，对党的心要忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于自己。莫背叛党，莫背叛自己一开始的信念，莫背叛人民的支持。这样才是真正地对党负责，对自己负责。

恳请党组织给予批评与指正。

汇报人：

二0一二年十一月十九日