网师园对现代园林的启示

第一篇：网师园对现代园林的启示

网师园对现代园林的启示

网师园，起源于南宋，寓意“渔隐”，后清乾隆中叶重建，改名网师园。它地处苏州旧城东南隅葑门内阔家头巷，现为市内友谊路南侧。全园布局紧凑，建筑精巧，空间尺度比例协调，以精致的造园布局，深蕴的文化内涵，典雅的园林气息，当之无愧地成为江南中小古典园林的代表作品。网师园东部为宅第，中部为主园，西部为内园。宅第规模中等，为苏州典型的清代官僚住宅。作为古典园林的典范，它在空间结构、动态特征和人文精神方面对现代园林的有着广泛而深远的借鉴意义。

一、园林景观的人文精神和文化符号

现代设计师因为对传统文化的一知半解，对自然的认识渐渐变得肤浅和模糊，对传统文化中先辈们天人合一、法于阴阳、合于术数的传统文化世界观的误读，导致在设计作品时候追求建筑小品、艺术雕塑蕴含的象征意义，用象形或隐寓的手法，将人工景观与自然景物牵强附会地联系在一起，造成虚浮牵强的艺术效果。

现代园林因受到西方影响，淡化了人文精神和文化内涵，追求色彩明快、线条柔美，以获得愉悦的心情，现代园林已经弱化了园林艺术的思想传递和情感功能，重视感官的享受和居住的舒适。然而，随着经济的发展和社会的进步，人民物质生活水平日益提高，居住条件逐步优越，一部分人希望自己的家园显得“意味深长”，同时，大多数普通收入的劳动者，开始厌倦了园林过分简单的色调和线条，希望改变这种“一目了然”的现状。因此，园林设计的文化符号就显得弥足珍贵。

苏州园林源头可肇始于王维的辋川别业，标志私家园林走向人文精神化，它并非只是为主人提供休憩漫步的简单的私家庭院，园林的布置一定意义上反映园主作为文人、官吏、富豪的生活情趣。网师园，为清乾隆年间光禄寺少卿宋宗元的退隐别业，筑园有“隐居自诲之志”，他以“渔人”自比。园名“网师”包含对《沧浪之歌》中渔父的超然之志的羡慕。

网师园地处苏州，该处园林多于宋朝出现的雏形，因此深受当时盛行的道家思想的影响，因而景点布置中处处暗含隐居思想。如网师园北部“梯云室”，就体现了道教求仙的思想主题。该室位于园中轴线底部，提名来自唐张读《宣室志》：载周生八月中秋以绳为梯，云中取月。

中华民族两千年厚重的文化历史底蕴，使得国人对文人意韵和高雅志趣有着向往和追求，一旦其生活基本要求得到保障，就潜移默化产生对此的向往。文人意韵、士大夫情调、高洁志趣的向往，文化符号的认同和文化象征的追求，是每一个中华儿女思想信念升华的基本保证，而这些想法的外现除了诉诸于文字，便是在园林建筑方面的直接呈现。

二、园林景观的动态特征和诗意追求

现代园林在一定意义上追求简洁明快，线条流畅，植物种类较为单一，多选择四季常青的常绿植物，以达到在四季都能够有景可观，但这却容易造成审美疲劳。美学上讲：简单而静态的东西，最先导致审美情趣的丧失，人需要审美对象不断变化，变异是引起美感的重要原因之一。而富有象征意味的装饰和布置造成了含蓄。网师园掘池叠山，模仿自然山林，让人在城市能够坐拥山光水色，使城市奢侈的物质生活和怡人的自然风景兼而得之。

网师园的园林的空间和时间的艺术，恰到好处的呈现景观随时间和空间不断变化，随着人的走动，步移景异。随着气候变化，朝夕晨昏之别，风雪雨霁的不同，花草枯荣，四季季相，园林景物具有连续和流动性。

三、园林景观的空间结构和独特布局

师园布局精巧，结构紧凑，以建筑精巧和空间尺度比例协调而著称。全园清新有韵味，因此被认为是中国江南中小型古典园林的代表作。陈从周誉为“苏州园林小园极则，在全国园林中亦属上选，是以少胜多的典范”。清代著名学者钱大昕评价网师园“地只数亩，而有行回不尽之致；居虽近廛，而有云水相忘之乐。柳子厚所谓‘奥如旷如’者，殆兼得之矣。

网师园分三部分，境界各异。东部为住宅，中部为主园。网师园按石质分区使用，主园池区用黄石，其他庭用湖石，不相混杂。突出以水为中心，环池亭阁也山水错落映衬，疏朗雅适，廊庑回环，移步换景，诗意天成。古树花卉也以古、奇、雅、色、香、姿见著，并与建筑、山池相映成趣，构成主园的闭合式水院。池水清澈，东、南、北方向的射鸭廊、濯缨水阁、月到风来亭及看松读画轩、竹外一枝轩。集中了春、夏、秋、冬四季景物及朝、午、夕、晚一日中的景色变化。

综观网师园空间结构，以水为主，主题突出，布局紧凑，沿池布置自然，空间尺度斟酌恰当。并成功运用比例陪衬关系和对比手法，获得较好的艺术效果，尤以小巧著称，摒除了堆砌罗列的繁琐风尚，是为苏州园林的代表作品。

私家园林的营造，主要追求优美的山林之色，除了景物之外，还要凿池堆山，栽花种树，因此苏州古典园林网师园，是一种既有居住功能，又有多种艺术的综合体。要在一块不大的基地之内，满足种种需求，就要求在小面积内既要容纳大量的建筑物，又要构筑自然山水的矛盾，这就需要高超的造园技巧。在此，古代的造园擘画师一方面创造出适应园林要求的 建筑风格，把房屋花鸟山水融为一体，另一方面，用“咫尺山林”再现大自然风景，运用各种对比、衬托、尺度、层次、对景、借景等方法，在有限的空间获得丰富的景色。但是却没有解决空间封闭拥塞、建筑和山石过于密集的特点。网师园水边有一小筑，名“竹外一枝轩”，小轩前疏梅横枝水面，淡月冷光，清香四溢。园林空间飘逸灵动。

四、园林景观的材料艺术和创造手法

网师园塑造植物景观选择花木品种的范围较为集中，这是由于建造者或者园林的主人将园林植物人化品格的缘故，能够为文人借景抒情的花木数量并不客可观，因而整个园林显得意蕴集中。以花木比喻人的志趣道德，如松柏的坚韧，梅兰竹菊四君子的气韵非凡，莲的出淤泥而不染。园主以此自比，体现高超的人物性格特点。此外，不同园林在选用主要花木的品种上的相似，值得园林植物有诸多共性特征，又因各园各有侧重，构成既协调统一又各具特色的景观特点。

园林景观的构造手法中，聚景和点景的巧妙运用，使得网师园在山水园林中，具有深远而广泛的代表性。园林聚景善用小院围合，淡化建筑外观形象，在建筑周围点缀山水，增强山林气氛，并向室内延伸。点景说的是网师园的一亭一榭一轩，点景点出诗情画意和山水的灵秀之气。

网师园作为江南中小古典园林的代表作品，对现代园林在在空间结构、动态特征和人文精神方面的诸多借鉴意义，正在一点点为当代设计师们所借鉴，从而将其艺术技巧发扬光大，造福于世人！

第二篇：中国古典园林对现代园林的启示

中国古典园林对现代中式园林的启示

中国园林古典艺术源远流长，艺术风格独树一帜，承载了丰富的中国传统文化，其中优秀的部分对于现代中式园林设计有重要的指导意义。

现代中式园林在全面吸收与继承古典园林成就的基础上更加开放与自由，艺术手法亦有革命性的创新。总的来说，偏重于整体构图，但极少轴线对称，但极少轴线对称，有时也分区设景，但各景点之间的流动性更强，界线也更模糊，形态上偏于规整，亦不排斥自然的形态。从整体上说，大景重整体有气势，小景有变化亦简洁。中国古代园林用种种办法来分隔空间，以达到曲径通幽的效果。最主要的方法是各种建筑的运用。在漏窗里看，玲珑剔透的花饰，丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，青竹迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。园林建筑往往有堂有廊，有亭有榭，有楼有台。人工的石洞，石阶，都显示自然的美色。所有建筑，其形与神都与天空大地等自然环境吻合，同时又使园内各部分相接，以使园林体

现自然，淡泊，恬静，含蓄的艺术特色，并收到移

步换景，渐入佳境，小中见大等观赏效果，师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然——这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化之所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。源于自然，高于自然：山、水、植物是构成自然风景的基本要素，中国古典园林中利用这些要素，并对其有意识地改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的典型化的自然景观。现代中式园林的趋势走向也由“模仿”自然向自然发展，这恰恰是对中国古典园林中“天人合一”自然.顺应自然.融于自然的设计理念的延续，在此基础上更适宜的顺应的当今的时代性，城市中自然式园林营造的根本任务，除了展示给人们自然形式的美，还有一点就是调节人居环境中的生态平衡，这同时也是自然美得以展示的前提。

现代园林它伴随着工业化的进程和后工业时代的到来而日益清晰，从社会主义运动先驱欧文的新和谐工业村，到霍华德的田园城市和20世纪70~80年代兴起的生态城市及可持续城市。这个梦想就是自然与人类文明、美的形式与生态功能的真正全面的融合，让科学的生态自然构成融入到人的生活之中，让人们感知、体验和关怀自然的过程。单纯从景观营造角度考虑，生态原则也同样是必不可少的。规则式的景观易滞于呆板，而自然式的园林往往流于散漫。在对自然式景观的控制方面，除了设计者有意为之的设计手法的控制，生态的营造原则也同样可以发挥作用，并且这是基于自然景观内部的一种潜在秩序，较人为的控制更为科学合理，不露痕迹，是古典园林造园理念的一种升华。

建筑大师童离曾说过:“造园要素:一为花木池鱼;二为屋宇;三为叠石。”其中,第一个要素是自然要素,第二个属于人工造物,第三个要素则介于两者之间。在这些基本要素中就产生了“意”:一种天、地、人和谐统一的愿望。在这样的造园过程中就需要一些基本的美学标准,我们可以概括为:得体合宜，含蓄丰富，寓情于景。花木池鱼便代表的是水景的艺术，水作为生命之源，从大自然赋予人类生命的那一刻起，就与人类有着不解的渊源。中国古典园林讲究“无水不成园”。无论北方皇家园林还是江南私家园林都对水这种自然元素备加喜爱。“一池三山”、“水狭必间其隔”等等都是有关水景的重要理论，我国古代的文人雅士常把水与人们的审美意识和心理感受结合起来，孔子就有“仁者爱山，智者乐水”的古训；古代的风水术对水也特别的重视，“有山无水休寻地”，把水看成寻找吉地的重要标准。随着社会的发展和人民生活水平的提高，人们对林立的混凝土建筑的灰色环境感到厌倦，景观越来越受到人们的重视。水景则是现代景观设计的重要组成部分，为满足人们赏水、亲水的需要，目前从住宅小区到城市广场的环境设计都在加大水体。在现代中式园林中，水体景观重在创造空间，通过水体的蜿蜒曲折使得空间变“大”，或是建造小桥，用桥分隔水面，使水面有层次感。水景形态上也是动静结合，给园林增加了不少灵气。水景使环境与人类更加亲近。

漫长的历史进程中，古典园林传统的置石与山水园林相依相随，在古典园林中占居着重要的地位，并不断的自我完善，形成了一个博大精深而源远流长的造园艺术体系。不管是“移天缩地在君怀”的帝王宫苑，还是“幽君磊，原非得以，不能置身岩下与木石君，故以一卷代山，一勺代水，所谓无聊之极思也。然能变城市为山林，招飞峰使君平地。自是神仙妙术，假乎于人，以示奇也”的私家园林，都追求山林之乐，对置石和堆山叠石都有着很高的造诣。无园不石，无石不奇，石在古典园林中被赋予了强烈的情感。随着社会的发展，经济发达，时代变迁，地域文化融合，当今人们的生活方式、哲学、美学思潮发生了巨大的改变。置石和山石景观在现代中式园林环境中，置石一般和灌木或草本结合，山石多出现在较大的空地上，表现了石在环境中较强的造型能力，成为创造个性空间的一个重要手段，以其独特的形态和自然的气息为人们生活环境增添了无限的情趣和遐想。面临现代环境艺术中无限的发展机遇，追求自然、返朴归真的潮流主导，置石与山石景观展示出不衰的生命力。但无论在石材选用、表现形式、处置办法及艺术风格等方面都处于发展、探索之中。景石的布置和山石景观的营造，遵循源于自然，而高于自然的原则。对景石的选材、山石景观的造型、意境的创造都要细心观察，潜心研究，深入自然，发现山石自然的精彩，创造出石材本身自然个性的一面。在置石和山石景观艺术创作过程中，不能牵强附会，不能无中生有，应和谐有序，有感而发，认识和掌握景石自然特征与环境协调关系。根据景石不同特征可营造出不同形式的山石景观艺术类型。

在继承古典园林堆山叠石艺术的同时，又宏扬传统的赏石置石鉴赏文化，发展其艺术成就。置石与山石景观作为古典园林的重要组成部分，兼大地山川的钟灵毓秀及历史文化的深厚积淀，以其独特的风格和高度的艺术水平而在世界上独树一帜。挖掘、完善传统置石与山石景观艺术理论，使其成为可资借鉴并部分继承的财富，展望前景，博大精深的古典园林艺术必然会发挥其作用，取其精华、弃其糟粕而融汇于新园林环境之中。

古典园林是文人雅士精神生活的一部分，因此利用不同植物特有的文化寓意丰富植物观赏内容、寄托园主思想情怀，这样的例子在古典园林中屡见不鲜，如荷花的“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，被认为是脱离庸俗而具有理想的象征；竹则被认为是刚直不阿，有气节的君子等等。植物配置与诗情画意结合，如苏州拙政园的“听雨轩”、“留听阁”借芭蕉、残荷在风吹雨打的条件下所产生的声响效果而给人以艺术感受；承德离宫中的“万鹤松风”景点，也是借风掠松林而发出的瑟瑟涛声而感染人的。古典园林植物造景非常强调艺术性原则，很大程度上受到园主和造园家的文化背景和审美情趣的影响。对于现代中式园林设计师来说，挖掘其艺术和文化内涵，结合时代特征，运用到现代设计中来有很大的借鉴作用。因此尊重自然

植物群落的生长规律和保护生物多样性是

如今植物配置设计的必然准则。在设计中要求设计师以人为本，结合环境心理学、环境行为学等多学科设计，现代中式园林中植物配置强调的是科学与艺术相结合的原则。以古鉴今，古今结合、古为今用是必然的趋势。只有当园林环境和文化心理相互交融才能给使用者带来长久的记忆和真正的平静。

现代中式园林景观设计中主要选用能代表华夏文明的几种色彩，以中国红、琉

璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主，结合景观材料及新中式的表情定位，还常常使用到木原色及黑色，这些色彩共同来营造景观的表情，营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的现代中式园林景观空间。

现代园林是对中国古典园林的继承与发展，随着科技的发展人们对自然的认识逐渐深

第三篇：现代园林景观设计理念及其启示

法国现代园林景观设计理念及其启示

景观是人类的世界观、价值观、伦理道德的反映，是人类的爱和恨，欲望与梦想在大地上的投影。而景观设计是人们实现梦想的途径。农业时代人们对自然的敬畏和崇拜，不敢有违天地之格局与过程，便用心目中的宇宙模式来设计神圣的景观，以祈天赐福；中世纪的欧洲，神权高于一切，万能的上帝成为人类生活和设计的中心，因此有了以教堂为中心的城市和乡村布局形式。文艺复兴解放了人性和科学，因为有以人为中心和推崇理性分析的世界观和方法论，以及对古希腊和罗马贵族奢侈与肉欲生活的向往，因此才有几何对称和图案化的理想城市模式和随后的巴洛克广场及园林设计，甚至于将自然几何化。工业革命带来了新的设计美学，机器成为万能的主宰，因此，才有了柯布西埃的快速城市模式，城市为机器而设计，并最终也变成了机器。城市公园和绿地如同城市的商业区、生活区、办公区一样，变成城市机器的一个个零件，高速干道和汽车成为这些功能体之间的联接。作为自然元素的公园绿地和城市开放空间，被限制在红线范围内，与人们的日常生活分开。所以，人们在不同的地块上完成不同的功能：工作、购物、居住、休闲.。人的完整生活被切割，被分裂，因此，最终人也成了一部机器。

从20世纪60～70年代开始，Rachel Carson的“寂静的春天”把人们从工业时代的富足梦想中唤醒；Lynn White揭示了环境危机的根源来自西方文化的根基，即“创世纪”本身，而Garrett Hardin 的“公有资源的悲剧”则揭示了资源枯竭来源于人类的本性和资本主义经济的本质；Donella Meadows则计算出地球资源的极限，警示了人类生存的危机。所有这些都把设计师们从对美与形式及优越文化的陶醉中引向对自然的关注，引向对其他文化中关于人与自然关系的关注。设计师开始懂得用植物而非人工大坝更能有效地防止水土流失，微生物而非化学品能更持久地维持水体干净；太阳能比核裂变更安全；泥质护岸比水泥护岸更经济持久；自然风比人工空调更有利于健康。这是对自然和文化的一种全新的认识。在此背景下，产生了In McHarg的“设计尊重自然”(Design with Nature，1969)，也产生了更为广泛意义上的生态设计，包括建筑的生态设计、景观与城市的生态设计、工业及工艺的生态设计等等。本文将着重讨论景观与城市的生态设计。

景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，它伴随着工业化的进程和后工业时代的到来而日益清晰，从社会主义运动先驱欧文的新和谐工业村，到霍华德的田园城市和20年代70～80年代兴起的生态城市(eco-city，eco-community)以及可持续城市(sustainable cities，sustainable communities)(Walter，Arkin，et al，1992；Aberley，1994；Register，1994；Roseland，1997；王如松，1988；黄肇义，杨东援，2001；宋永昌等，1999；黄光宇，陈勇，1997；沈清基，2000；李团胜 石铁矛，1998；王军等，1999；欧阳志云 王如松，1995；宗跃光，1999)。这个梦想就是自然与文化、设计的环境与生命的环境，美的形式与生态功能的真正全面地融合，它要让公园不再是孤立的城市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户；它要让自然参与设计；让自然过程伴依每一个人的日常生活；让人们重新感知、体验和关怀自然过程和自然的设计。关于生态设计

“设计”是有意识地塑造物质、能量和过程，来满足预想的需要或欲望，设计是通过物质能流及土地使用来联系自然与文化的纽带。参照Sim Van der Ryn 和Stuart Cown(1996)的定义:任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设

计，这种协调意味着设计尊重物种多样性，减少对资源的剥夺，保持营养和水循环，维持植物生境和动物栖息地的质量，以有助于改善人居环境及生态系统的健康。

生态设计不是某个职业或学科所特有的，它是一种与自然相作用和相协调的方式，其范围非常之广，包括建筑师对其设计及材料选择的考虑；水利工程师对洪水控制途径的重新认识；工业产品设计者对有害物的节制使用；工业流程设计者对节能和减少废弃物的考虑。生态设计为我们提供一个统一的框架，帮助我们重新审视对景观、城市、建筑的设计以及人们的日常生活方式和行为。简单地说，生态设计是对自然过程的有效适应及结合，它需要对设计途径给环境带来的冲击进行全面的衡量。对于每一个设计，我们需要问：它是有利于改善或恢复生命世界还是破坏生命世界，它是保护相关的生态结构和过程呢？还是有害于它们？

如果我们把景观设计理解为是一个对任何有关于人类使用户外空间及土地问题的分析、提出解决问题的方法以及监理这一解决方法的实施过程(Newton，1971)，而景观设计师的职责就是帮助人类使人、建筑物、社区、城市以及人类的生活同地球和谐相处(西蒙兹，2000)。那么，景观设计从本质上说就应该是对土地和户外空间的生态设计，生态原理是景观设计学(Landscape Architecture)的核心。从更深层的意义上说，景观设计是人类生态系统的设计(Design for human ecosystem，Lyle，1985)。是一种最大限度的借助于自然力的最少设计(Minimum design)，一种基于自然系统自我有机更新能力的再生设计(Regenerative design，Lyle，1994)，即改变现有的线性物流和能流的输入和排放模式，而在源、消费中心和汇之间建立一个循环流程。.其所创造的景观是一种可持续的景观(Sustainable landscape，Thayer，1989，1993)。.然而，就国内目前的景观设计现状来说，无论是五一、十一的花坛，还是景观大道或是城市广场，也无论是郊野“自然公园”还是整治一新的市区水系；从普通的住宅绿地设计，到号?quot;花园城市“、”山水城市“的建设，人们所看到的却是非生态的设计引导着不可持续的景观的创造(俞孔坚，吉庆萍，2000；俞孔坚，2001)。所以，有必要对生态设计的原理加以认识，以指导正确的景观设计。生态设计原理

下面将以Sim Van der Ryn 和Stusrt Cowan(1996)提出的生态设计原理为框架，结合John Lyle等提出的人类生态系统设计和再生设计原理，Robert Thayer等提出的可持续景观和视觉生态原理以及生态城市的原理，并进一步结合目前国际景观和城市设计的动态，系统阐述景观及城市生态设计的几条基本原理。

2.1 原理之一：地方性

也就是说，设计应根植于所在的地方.对于任何一个设计问题，设计师首先应该考虑的问题是我们在什么地方？自然允许我们做什么？自然又能帮助我们做什么？我们常常惊叹桃花源般的中国乡村布局及美不胜收的民居，实际上它们多半不是设计师创造的，而是居者在与场所的长期体验中，在对自然深刻了解的基础上与自然过程相和谐的当地人的创造性设计。这一原理可从以下几个方面来理解：

（1）尊重传统文化和乡土知识 这是当地人的经验，当地人依赖于其生活的环境获得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇护、能源、药物以及精神寄托。其生活空间中的一草一木，一水一石都是有含意的，是被赋予神灵的。他们关于环境的知识和理解是场所经验的有机衍生和积淀。所以，一个适宜于场所的生态设计，必须首先应考虑当地人的或是传统文化给予设计的启示，是一个关“天地-人-神关系”的设计。例如，在云南的哀牢山中，世代居住在这里的哈尼族人选择在海拔1500～2000m左右的山坡居住，这里冬无严寒夏无酷暑，最适宜于居住；村寨之上是神圣的龙山，丛林覆盖，云雾缭绕，村寨之下是层层梯田。丛林中涵养的水源细水长流，供寨民日常生活所用，水流穿过村寨又携带粪便，自流灌溉梯田。山林里丰富多样的动植物，都有奇特的医药功能。所以山林是整个居落生态系统的生命之源，因而被视为神圣。哈尼梯田文化之美，也正因为她是一种基于场所经验的生态设计之美。皖南的村落，如宏村，也可见同样的生态设计经验(俞孔坚，1992)。

（2）适应场所自然过程 现代人的需要可能与历史上该场所中的人的需要不尽相同。因此，为场所而设计决不意味着模仿和拘泥于传统的形式。生态设计告诉我们，新的设计形式仍然应以场所的自然过程为依据，依据场所中的阳光、地形、水、风、土壤、植被及能量等。设计的过程就是将这些带有场所特征的自然因素结合在设计之中，从而维护场所的健康。

（3）当地材料 植物和建材的使用，是设计生态化的一个重要方面。乡土物种不但最适宜于在当地生长，管理和维护成本最少，还因为物种的消失已成为当代最主要的环境问题。所以保护和利用地带性物种也是时代对景观设计师的伦理要求。

2.2 原理之二：保护与节约自然资本

地球上的自然资源分可再生资源(如水、森林、动物等)和不可再生资源(如石油、煤等)。要实现人类生存环境的可持续，必须对不可再生资源加以保护和节约使用。即使是可再生资源，其再生能力也是有限的，因此对它们的使用也需要采用保本取息的方式而不是杀鸡取卵的方式。因此，对于自然生态系统的物流和能流，生态设计强调的解决之道有四条：

第一，保护，保护不可再生资源，作为自然遗产，不在万不得已，不予以使用。在东西方文化中，都有保护资源的优秀传统值得借鉴，它们往往以宗教戒律和图腾的形式来实现特殊资源的保护(俞孔坚1992)。在大规模的城市发展过程中，特殊自然景观元素或生态系统的保护尤显重要，如城区和城郊湿地的保护，自然水系和山林的保护。

第二，减量(Reduce)，尽可能减少包括能源、土地、水、生物资源的使用，提高使用效率。设计中如果合理地利用自然的过程如光、风、水等，则可以大大减少能源的使用。新技术的采用往往可以数以倍计地减少能源和资源的消耗。即使基于已有的技术，有学者认为人类可以用比现在少一倍的能源和资源消耗而获得比现在高一倍的生活水平，即所谓的四倍数(Factor four，Von Weizs?cker 等，1997).相似的观点认为，在全世界范围，只有将资源消耗量减少到50%，而发达国家减少到10%，地球的可持续目标才有可能实现。为此，一批有影响的学者和社会活动家于1994在国际上成立了”十倍数俱乐部“(The Factor Ten Club，见Von Weizs?cker 等，1997)。城市绿化中即使是物种和植物配植方式的不同，如林地取代草坪，地带性树种取代外来园艺品种，也可大大节约能源和资源的耗费，包括减少灌溉用水、少用或不用化肥和除草剂，并能自身繁衍。不考虑维护问题的城市绿化，无论其有多么美丽动人，也只能是一项非生态的工程。

第三，再用(Reuse)，利用废弃的土地，原有材料，包括植被、土壤、砖石等服务于新的功能，可以大大节约资源和能源的耗费。如，在城市更新过程中，关闭和废弃的工厂可以

在生态恢复后成为市民的休闲地，在发达国家的城市景观设计中，这已成为一个不小的潮流.。早在1971年，景观设计师Richard Hagg就提出利用西雅图的煤气工厂遗址建成市民休闲公园，并于1975年开放(见Frankel and Johnson，1991)。一个类似的例子是由德国景观设计师Peter Latz设计的Emscher Landscape Park景观公园(见Brown B.J.，2001)，该公园位于德国钢铁重镇Ruhgebiet，1991年开始设计，1994年开放，占地230hm2，设计充分利用原有工厂设施，进行生态恢复，生锈的炉台、斑驳的断墙，在绿色的包围中讲述一个辉煌工业帝国的过去.。国内的广东省中山市在这方面也进行了大胆的探索，一个始建于20世纪50～60年代的粤东造船厂，不是被彻底拆掉和推平用于地产开发，而是利用现有榕树、厂房和机器，设计成一个开放的市民休闲场所。在这里，古树讲述了这块场地的历史，厂房和机器深刻了城市的记忆（俞孔坚，2001）。

第四，再生(Recycle)。在自然系统中，物质和能量流动是一个由”源-消费中心-汇"构成的、头尾相接的闭合环循环流，因此，大自然没有废物。而在现代城市生态系统中，这一流是单向不闭合的。因此在人们消费和生产的同时，产生了垃圾和废物，造成了对水、大气和土壤的污染。

土地资源是不可再生的，但土地的利用方式和属性是可以循环再生的。从原野、田园、高密度城市到花园郊区、边缘城市和高科技园区，随着城市景观的演替，大地上的每一寸土地的属性都在发生着深刻的变化(俞孔坚，2000，2001)。昔日高密度中心城区的大面积铺装可能或迟或早会重新变为森林或高产的农田，已经填去的水系会被重新恢复。

工业的生态设计要求工业生产流程的闭合性，一个闭合的生产流程线可以实现两个生态目标，一是它将废物变成资源，取代对原始自然材料的需求；二是避免将废物转化为污染物。

第四篇：江南古典园林对现代景观设计启示

建筑与城市规划系专业班学号姓名

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江南古典园林对

现代景观设计的启示

The Revelation of Jiangnan Traditional GardenApplied to Modern Landscape Design

中文摘要：本文从空间的角度出发，通过现代审美及现代社会需求，分析江南传统园林空间特色，并探讨其在现代景观空间中的运用问题，寻求江南传统园林和现代景观在空间设计上的内在联系，对现代景观设计提出一些新的建议，并使江南传统园林高超的空间设计手法得到发展和延续。在满足现代人类需求的同时，使拥有着悠久历史以及光辉成就的中国传统园林得到继承和发扬。

英文摘要：From the perspective of space, this paper find out the requirements of modern society and modern aesthetics, then analyzes the spatial connotation and characteristic of the classical garden of jiangnan and the problems of application to the modern landscape design.Making it clear of the internal relation between the spatial advantage of the traditional garden and the spatial requirement of the modern garden, then this paper will put forward suggestions for the development of modern landscape design in China.Meanwhile, the superb spatial design methods of the classical garden of jiangnan will be inherited and carried forward.At the time of meeting the demand of modern people, the historic and brilliant Chinese traditional garden also will be continued and promoted.中文关键词：江南传统园林；空间设计方法；现代景观；应用

英文关键词：Jiangnan traditional garden;method of spatial design;modern landscape;application

我们都知道，中国是个文明古国，有五千多年的文化历史，而中国也是一个有悠久造园历史的国家，在园林发展方面有着丰富的文献记载。现存的各代名园不但向我们展示出灿烂的古代园林艺术，同时也在我们的观念中形成了中国古典园林的传统样式，但是我们的确有必要重新认识古典园林，重新认识古典园林对我们今天进行现代园景创作的意义。在新的时空背景下和大众新的文化修养条件下，在新的功能要求与技术条件下，如何从古典园林中得到启迪，如何根据中国古典园林的特点，有选择性的继承并创新，是我们学习现代景观值得深思的问题。

一味地模仿外在形式，追求相像的目的，创造无数非经典的假的古董，也不能成为我们继承传统，展示古典园林文化所应持有的态度。“我们既不能以简单的方式，在作品中掺和一些经过简化的经典符号，也不能在局部搬用某些传统样式，就视之为继承传统。这样不仅束缚了真正的艺术创造力，也导致了对中国古典园林的艺术形式的视觉混淆，造成对中国古典园林的感官信息的严重损失。”中国古典园林的传统特性只有在与之相异的形式中才能充分地展示其风采。

一、因地制宜的造园理念

由于中国南北气候差异悬殊，经济与文化发展不一，按照不同的地域特点，中国古典园林又可分为江南园林、北方园林、岭南园林、巴蜀园林、西域园林等各种形式。其中江南、北方、岭南三大风格是其主体，无论从各自造园要素的用材、形象和技法上，还是在园林的总体规划上均具有较大的区别。

自然地貌以山、水为地貌基础，以植被做装点，山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景是园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般的利用或者简单的模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识的加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的自然、典型化的自然。只有这样像颐和园那样的大型天然山水园才能够把具有典型性格的江南湖山景观在北方的大地上浮现出来。

颐和园是在金朝金山、明朝瓮山的基础上发展起来的。乾隆模仿汉武帝建昆明池

训练水军，把瓮山泊改为昆明湖，把瓮山改名为万寿山，以此来为母亲庆祝寿辰，成为清漪园。后湖两山夹一水，前湖水面东西向的十七孔桥和南北向的西堤使水面有了变化。

远有玉泉山、西山的景色可资借入，园内

更有千里之外的无锡寄畅园借来的谐趣

园。至于各个景区和景点的创作更是精致

多样，是京城皇家园林中的绝顶精品。

相对而言，江南私家园林由于多在喧

闹的城市里，注重的是与外界的隔绝下采

用抽象精炼朴素的风格，创造出内向的曲

折多变的空间。其内涵极大地丰富了中国

文化的内涵，成为皇家园林和其他类园林

类型的模仿对象，苏州是全国最为古典的代表。

当前我们所应该关注的，也是通过不

同的地域文化，不同的民俗习惯，不同的气候环境，通过不同地块的分析来进行合理的、适当的、因地制宜的景观设计，争

取每个不同的地方都能与当地人民的审美

需求相符合，以达到传统经典与现代的完

美结合。

二、天人合一的思想

“天人合一”即以人为本，它是中国古典园林营造的最高准则。中国古典园林，建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造园因素有机的组织在一起，突出彼此协调、互补的积极的一面，限制彼此对立、排斥的消极的一面，甚至能够把后者转化为前者，从而在园林总体上是的建筑美与自然美融合起来，达到一种人工与自然高度协调的境界。

优秀的园林作品，尽管建筑物比较密集也不会让人感觉到囿于建筑空间之内。虽然处处有建筑，却处处洋溢着大自然的盎然生机。这种和谐情况，在一定程度上反映了中国传统的“天人合一”的哲学思想，体现了道家对大自然的“为而不持、主而不宰”的态度。

现代景观设计不能只注重以人为本的思想，还应注重自然和环境，对自然和社会负责，实行自然优先、环境优先原则。现代景观设计在营构布局，配置山、水、植物等景观元素时，应竭力追求顺应自然，着力显示纯自然的天成之美，做到真正意义上的“天人合一”，使人和自然和谐发展，生生不息。

三、不同造景手法的运用

中国古典园林常见的造景类型可归纳为借镜、隔景、对景、障景、框景、添景、夹景、漏景等等。园林造景就好比写文章、画画，有法而无定式，就好比同一景色可以用不同的笔触去表现，摄影是可以从不同角度去拍摄同一个地方，所以同一个园林也可

以用不同的构思去设计。每个庭园造景时，不可忽视动观和静观的景色，通常狭小的庭院以静观为主，动观为辅，遵循“小中见大”的原理，创造出“有限中见无限”的美景注重障景、框景、借景手法的应用。在相对较大的园林中，应以动观为主，静观为辅，更应注重空间的分割，通过对景、夹景、添景等形式，造成或开朗、或收敛、或幽深、或明畅的空间，使景色更为丰富。

在现在的园林造景中，研究植物高低、色彩、质感、动势等的配置，组成优美的焦点景观，将会是更为重要的课题。在现代景观设计中，也要考虑将周边美好的景色融入到我们所涉及的环境中，而我们当前，也可以通过不同的空间布局，结合传统的设计手法，来创造新颖的景观空间。

四、中国古典园林中的一些不足之处

1、中国古典园林是在长期封闭的社会状况下，主要在私家领域里沿着山水格局一脉相承、逐渐走向成熟和完善的，而这与现代人的生活方式相距甚远，这是中国古典园林使人们敬而远之的主要原因之一。

2、近一个世纪以来，由于人类活动的影响，中国的自然环境与景观资源发生了巨大变化，北方城市水资源十分贫乏。因此，山水式园林更适合江南的自然环境和资源条件，而北方大部分地区并不适宜建造大规模的山水园林。像颐和园、圆明园这些大型山水园林都是在原有水面或沼泽地的基础上加以疏浚而成的。然而现在对一些新建水面的维持消耗了大量珍贵的水资源。

3、中国古典园林表现自然的写意手法与传统建筑的体量与形式十分融洽，但在高楼林立的现代城市中则显得格格不入。随着城市与建筑设计的逐渐西化，现代人也趋向于西方园林形式，唯有改革创新才能使具有中国特色的景观立于不败之地。

4、中国古典园林中惯用的山石、小品和木结构建筑等造园元素，或因材料难觅，或因功能丧失，或因维护成本较高而更换材料；且精湛的技艺大多失传，导致现代仿古园林作品设计制作水平低下，精工细作荡然无存，而大多数仿品放在景观中也显现不出其价值，或是值得大家赏心悦目的地方。

虽然古典园林在现代社会的生存面临上述种种不利条件，但它所蕴含的思想文化内涵，以及对地域性景观的认识，有助于现代人对本土景观资源和历史传统的深刻认识。惟有营造出既符合本土地域景观特征，又满足本地居民生活习惯和审美趣味的园林作品，才能使中国现代园林真正走向发展与成熟。

五、启示与应用

1、将中国古典园林的季相美运用于对现代景观设计之中

人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺，景也应该有春夏秋冬，只有将景与时相互交融，充分利用和把握自然的天成之美，充分利用和把握季节的交替变化，才能营造出丰富，宜人的景观，才能营造出自然的、生态的景观。

季节不同，呈现的景不同，给我们的感受不同，营造的空间意境不同。让景贯穿在时间流程中，受时间的支配，受季节的支配，让景观在空间和

时间中交织，这样会让景观产生一中动感，会让

景观在自然的变化中体态万千、丰富多变。

春暖、夏凉、秋霜、冬雪；春兰、夏荷、秋

菊、冬梅是中国古典园林中最典型的花木景观，让时间的逻辑在园林空间中淋漓尽致的转化为绚

丽夺人的景观。中国古典园林在四季分明的气候里，展现了春之花艳，夏之绿荫，秋之萧瑟，冬之银装。

中国古典园林呈现的季相美给我们现代景观设计很大的生态启示：在景观营造中遵循自然，充分利用和把握季节的交替变化，让抽象的时间逻辑融入到具象的景观空间之中，使“良辰”配上“美景”，在时间的流程中作到“时移景异”。让城市居民重新感到雨后溪流的暴涨、地表径流汇于池塘；通过枝叶的摇动，感到自然风的存在；从花开花落，看到四季的变化；从自然的叶枯叶荣，看到自然的腐烂和降解过程。

2、重视“水”的作用

建筑大师童离曾说过:“造园要素:一为花木池鱼;二为屋宇;三为叠石。”其中,第一个要素是自然要素,第二个属于人工造物,第三个要素则介于两者之间。在这些基本要素中就产生了“意”:一种天、地、人和谐统一的愿望。在这样的造园过程中就需要一些基本的美学标准,我们可以概括为:得体合宜，含蓄丰富，寓情于景。

花木池鱼便代表的是水景的艺术，水作为生命之源，从大自然赋予人类生命的那一刻起，就与人类有着不解的渊源。中国古典园林讲究“无水不成园”。无论北方

皇家园林还是江南私家园林都对水这种自然元素备加

喜爱。“一池三山”、“水狭必间其隔”等等都是有关水

景的重要理论，我国古代的文人雅士常把水与人们的审美意识和心理感受结合起来，孔子就有“仁者爱山，智者乐水”的古训；古代的风水术对水也特别的重视，“有山无水休寻地”，把水看成寻找吉地的重要标准。随着社会的发展和人民生活水平的提高，人们对林立的混凝土建筑的灰色环境感到厌倦，景观越来越受到人们的重视。水景则是现代景观设计的重要组成部分，为满足人们赏水、亲水的需要，目前从住宅小区到

城市广场的环境设计都在加大水体，水景在环境中的运用，目前涌现出了大批亲水住宅 喷泉广场。在密

云田园培训中心、世贸国际公寓的环境设计中，水体

布局学习了传统园林中水面开合有序、大小曲折变化的特点。水中增加小岛，紧密结合植物微地形，丰富

了园林的空间层次。在水体景观的形态上讲究动静变

化，运用了一些高科技手段，把自然界中水最有活力的形态凝固起来，展示在人们面前。比如一些喷泉、涌泉、溪流的设计应用，给园林增加了不少灵气。水

是人类与自然的联系纽带，水景更是景观艺术中最有

魅力的一种要素。它使环境有了灵气，使环境与人类更加亲近。

现代园林是对中国古典园林的继承与发展，随着科技的发展人们对自然的认识逐渐深刻，现代园林更具有时代性、赋有创造力，有着科学的规划与设计，更容易满足现在人们对园林的审美的追求和功能需求的适用性。

引文：[1]王晓俊.风景园林设计[M].南京

:

江苏科学技术出版社,2006.第303页

[2]芦原义信著,尹培桐译.外部空间设计[M].北京:中国建筑工业出版社,1985.第3页

[3]杨鸿勋.江南园林论[M].北京:中国建筑工业出版社,2003.第1页

[4]曹林娣.中国园林文化[M].北京.中国建筑工业出版社,2005.第436页

[5]周维权.中国古典园林史[M].北京.清华大学出版社,2008.第12页.第13页

第五篇：法国现代园林景观设计理念及其启示

法国现代园林景观设计理念及其启示

摘要:法国当代园林的优秀作品得益于设计师对人本、生态、场地、空间、时间等设计理念的深厚造诣,而这一切都源于他们对古典园林史的研究和深刻思考。横向对比之下,显示我国对文脉、设计理论等的研究过于肤浅,致使园林作品缺乏地域文化特征和本国特色。在激烈的竞争中,如何确立自身在行业中的价值和地位,这是每一个园林工作者都需要认真思考的问题。关键词:风景园林;法国园林;综述;行业特征;设计理念

引言:在‚全球一体化‛的浪潮推动下,当今世界似乎正朝着一元化的方向发展。单一的经济方式、物质方式和价值观念正逐步取代不同民族、不同文化、不同宗教、不同伦理情感、不同习俗、不同生存价值观念。随着中国的对外开放和经济社会的迅猛发展,相应而来的是物质消费方式和文化生活观念的急剧改变,导致许多本土文化传统消亡或流变,园林景观就是典型实例。实际上,有关文化本土化、人类自身生存的根系、独特的生存象征、不同种群的历史生命记忆和人类文化不同的精神存在等一系列问题,正日益受到人们广泛的关注。只有顺应社会经济和思想文化的发展潮流,中国的现代园林景观事业才能得到真正发展。就园林景观而言,既有深厚的园林文化渊源,又有独到的现代景观理念,并且将传统园林与现代景观完美结合的国家,全球惟有法国堪称典范。虽然就传统园林风格和表现手法而言,中法两国分处世界园林发展史上相反的两极,但就其深层次的园林文化和设计理念而言,两国之间又存在诸多相通相融的趋向。因此,法国现代园林景观的发展历程和设计理念,尤其对景观深刻的认知和细腻的情感投入,对中国现代园林景观的发展有着极大的启示意义。1法国现代园林景观的发展历程

只有对法国园林的发展历程有整体性的了解,尤其是对各种园林形式产生的历史背景以及深刻的主题诉求有着明确的认识,才能真正理解法国现代园林景观的设计理念和发展趋势。1.1法国传统园林的典型特征

15世纪的意大利文艺复兴运动,提出了人文主义的价值理想和哲学观点。它强调以人为‚主体‛和中心,要求尊重人的本质,人的利益,人的需要,人的多种创造和发展的可能性。这就是我们今天人人乐道的‚以人为本‛口号的由来。作为市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动,人文主义的历史意义不容低估。从路易十四起,君主扮演起至高无上的角色,神权不能再禁锢住人类征服改变自然的愿望。这时,园林成为自然满足人类感官享受的奢侈品,处处以取悦人类为目标。所以说,路易十四把有秩序、有纪律的君主专制政体彻底建成,而17世纪的法国古典主义园林,则将欧洲传统的规则式园林的理论与实践发展到顶峰,也将‚以人为本‛的理念发展到极致。

法国古典主义园林是地域性景观的典型代表,浓缩了法国的国土景观特征,是科技和艺术的结晶,融合了当时最先进的透视原理、艺术美学,以及土建、水利和园艺等工程技术;是绝对君权统治的产物,象征着皇权的至高无上和豪华的宫廷生活方式。

法国古典主义园林跳出封闭式园林的樊篱,将自然与城市联系在一起,具备了现代区域规划的意识。园林的理论与格局开始渗透到城市建设领域,不仅将园林景色引入城市,而且以园林艺术的手法改造传统的城市格局(图1、2)。此后的大量城市改建工程,尤其是圣彼得堡和华盛顿的城市设计,都是以法式园林理论与实践指导新型城市建设的范例。

1.2 18世纪的‚英中式‛园林

18世纪中叶,法国资产阶级进步思想家掀起了启蒙运动,反对教会权威和封建制度,把理性推崇为思想和行动的基础、准则,在哲学上同意英国的经验论学说,否认先天理性的至高无上的作用,相信感性经验是一切知识的来源,他们倾向于自然神论或无神论。绝大多数认为自然状态优于文明,认为自然状态是健康的、合于道德的状态,而‚文明是对自由和自然生活的奴役‛,主张‚回到自然去‛叱在英国风景式园林(图3)和中国园林的双重影响下,法国出现了带有强烈的理想主义和浪漫主义色彩的绘画式风景园,又称英中式‛园林(图4)。它以奇特的自然景观为基础,采用写实性的表现手法,形成具有画意的风景园林骨架,并揉合富有异国情调的建筑小品或村庄农舍等,显示出一种矫揉造作、追新求异的设计倾向。1.3 19世纪的城市公园运动

18世纪末,随着工商业的高度发达,欧洲许多大都市的规模过度膨大,中世纪城市特有的协调与秩序遭到极大破坏,出现了交通秩序混乱、环境急剧恶化、尺度不再宜人、渐渐远离自然的‚资本主义城市综合症‛。受法式园林影响的规则式城市布局,如加伯特(Cabet)和欧文(Owen)等人设想的棋盘式城市格局,以及英国风景式园林影响而出现的‚将自然引入城市‛的理念,成为当时城市设计的基本准则。

城市公园作为城市基础设施中的重要组成部分,在改善城市环境的同时,也为城市带来了大量的自然气息。新型公共园林的出现,也使得园林设计理念和设计风格产生彻底的变革。

19世纪,以实用为核心的法国园林设计方法,要求根据园林的面积、地形以及与建筑的关系,来决定采用何种构图形式,造成折中式园林的盛行;园林设计以‚自然‛为主题,力求再现自然景观的特征,注重园林内涵的挖掘,反对各种形式的简单抄袭:强调以植物学为基础的植物造景,将浪漫主义色彩与科学主义趋势相结合;同日寸,注重园林设计方法的科学性、系统性以及施工技术的规范化。然而,在合乎‘’大众‛趣味,四时有景、步移景异的思想指导下,19世纪的园林大多给人的感觉是什么都有一点点,大量的各不相干的景物被堆砌在一起。.1.4 20世纪前期的现代园林思潮

从19世纪后期开始,法国作为欧洲的文化艺术中心,各种现代艺术思潮不断涌现,不断消亡。在各种‚新艺术‛潮流的推动之下,园林设计师开始从现代艺术中寻求设计灵感,使得‚新型园林‛层出不穷。如杜宪勒(Duchene)父子倡导的新古典主义潮流,混合式或组合式风格‚园林建筑‛,流派,印象派画家的花园,阿尔伯〃凯恩(A!bertkahn)的国际‚新艺术‛花园,新殖民主义园林。1925年巴黎的装饰艺术博览会,又掀起一轮探索‚现代园林‛的热潮,如‚立体派‛花园,装饰艺术园林,新巴洛克前卫艺术园林,花园城市运动等等,不胜枚举。然而,这一时期的‚现代园林‛大多局限于小型的私家园林,而且注重形式胜于内涵一。比如盖伍莱康(Gabriel GUeVreklan)1925年为巴黎装饰艺术博览会设计的‚水与光之园’叹图5),1926年为德诺耶别墅(V一}laMarle一{aureetChar}esdeNoail陌s)设计的‚立体派州图6)园林等。(这两个三角形小花园注重形式胜于内涵,五颜六色,陷于馅媚,然而作为这一时期的特例而受到人们的青睐。)

实际上,20世纪20~3。年代的先锋派建筑师,由于受新的工业革命影响,更加注重新材料和新技术的运用,反而忽视了抽象的平面构成,以及对建筑和城市周围自然环境的处理。第二次世界大战结束后,不论是英国、法国,还是德国,都经历了一场前所未有的经济大发展,欧洲城市亚待重建和发展,也由此带来了大量的建设项目。但由于城市状况所迫,统治者把精力都放在大型基础设施的建设上,如高速公路、桥梁和渠道、高压线、水坝和铁路等,以此来实现着他们大规模城市建设的壮举,期望立刻唤起民族的自信和自尊。所以城市建设工作此时完全是由工程师和技术人员垄断,即使城市绿地大量涌现,人们也无暇顾及园林景观,现代园林景观的发展因而也受到一定的制约。1.5 20世纪后期的现代园林景观

随着经济的快速发展,城市环境日益恶化,在目睹了快速城市化所造成的环境破坏后,人们开始关注自然了,‘’回归自然‛的呼声日益高涨。1968年法国文化大革命尸‘五月风暴‛)之后,一代新人显示着对自然和乡村的浓厚的兴趣,向往新的生活方式,他们对当时的建筑设计普遍持怀疑态度,指责那些只注重盈利和消费、充满商业气息的设计行为。一批赋有社会责任感的建筑师,构成主要的设计先锋,园林景观也重新纳入他们的设计范畴。另一批青年离开建筑系,转而投身于凡尔赛园艺学院学习风景园林。在他们的推动之下,1973年从园艺学院分离出风景园林学院。

纵观法国20世纪60一7。年代的园林景观作品,其中留下了许多现代建筑运动的痕迹。在‚多快好省‛的思想指导下,设计师更多考虑的是经济卜实用,便于维护管理,并且要求园林景观有很强的适应‘!生。因此,功能化的构图和交通组织,多以混凝土构成的休憩空间,使得园林景观显得有些机械和僵化,而这些也构成这一时期法国园林的基本特征。

随着风景园林师的各类任务日益增多,园林景观已成为社会不可或缺的行业。进入20世纪80年代以后,园林景观日益受到大众与媒体的广泛关注,掀起了园林建设的新高潮。由于政府和大型公共机构的认可与支持,带来了大量的公共建设项目,产生了许多引人深思、充满个性的作品,对整个行业的发展起到了很好的示范带头作用。在一个充满变数的现代社会中,各种园林景观的设计理论与思潮层出不穷。尽管有些理论令人感到晦涩难懂,但是那些主流设计师的理论与实践,无不给我们留下了许多思考空间。2法国现代园林景观的行业特征

法国现代园林景观的发展历程,尤其是20世纪80年代以来所取得的成就,引起了国际上的广泛关注。尽管有语言上的障碍,我们对许多法国风景园林师及其作品还是有了相当程度的了解和认识。法国现代园林景观行业主要有以下4个方面的特点,值得我们关注。

2.1面对竞争,提高园林景观行业的入门门槛

法国是欧洲园林景观建设最热衷和最兴旺的国家。在一个十分开放的市场中,不同民族、不同文化、不同专业、不同背景的人们,都在尝试园林景观创作。这一方面造成园林景观百花齐放、多元文化共融的繁荣局面,也使传统的从业人员面临着巨大的生存压力。

面对各行各业、国内国外各界人员的激烈竞争,作为园林景观行业主流的风景园林师,不得不思考自身在行业中的地位问题。如何突出园林景观的行业特征,如何提高园林景观的行业门槛,如何在全球化的竞争中立于不败之地,可以说,对植物学、生物学、生态学等学科的全面了解,对园林景观历史与文化内涵的深刻认识,对地域性景观及其历史文脉的悉心研究,以及对园林景观与其他行业差别之处的细致把握,成为法国风景园林师为行业设臵的、让他人难以逾越的门槛。2.2鼓励创新;造就一批国际知名的设计大师

公开的行业市场和公平的竞争机制,以及鼓励创新的社会文化氛围,成就了一批具有国际知名度的风景园林师及其引人关注的作品。这些成就的取得,首先得益于大型公共建设项目的巨大影响力、其次得益于那些优秀作品所起到的示范作用;当然,归根结底还是由于风景园林师踏实严谨的工作作风。2.3面对市场,研究现代园林景观的发展趋势

随着社会的发展,风景园林师涉足的领域将更加广泛而深刻。法国现代风景园林师涉及的内容,仍然包括那些传统的园林景观任务,比如历史园林的修复、新型城市公共园林的营建、城市景观整治、郊区景观的重建等。但是,从20世纪90年代起,风景园林师的工作重点已经从城市景观,逐步转移到乡村景观和区域景观规划设计,包括城乡结合部、工业园区、各类荒弃地、公路、铁路、高压走廊、海滨、河流流域等。由于这些工作领域与过去的城市景观有较大的不同,无其是自然的影响在逐渐增强,要求风景园林师认真研究其发展趋势,在理念和手段上都要做出相应的调整。

2.4面对公众,明确风景园林师的社会责任感

在法国,起到关键性的引导和示范作用,并且备受公众关注的是那些公共建设项目。面对政府主管部门和代表公众的各级顾问、议院,风景园林师注重自己的社会责任感和职业道德观念,敢于坚持自己认为正确的观点。他们在公共空间中营建的具有原创性的园林景观,反映出设计师有着对时代和社会所面临问题的独特思考,以及他们对所需解决问题的执著探索。3法国现代园林景观设计案例

雅克〃西蒙(Jaequessimon)(图7、8)米歇尔〃高哈汝夫妇(C.&M.Corajoud)(图9)吉尔〃克莱芒(G一IlesClement)(图10、11)亚历山大〃谢梅道夫(AlexandreChemetoff)(图12)德维涅和达尔诺基(Desv一gne&Dalnokv)(图13一15)卡特琳〃古斯塔森(KathrvnGustafson)(图16一19)

图7汉斯市夏第戎低租金住房环境设计(雅克〃西蒙设计的景观效果表现在场址中起伏的地形和覆盖地面的植物所塑造的空间效果上。疏密有致的林木造成视觉L的线动感并形成景观画面的背景劝。强了空间的透视效果。)图8维勒施迪夫(villeCh‘tif)和维勒华(Villeroy)高速公路周边景观(巨大的雕塑般的土山形体,强调景观的标志性、连续性和制高点。)图9苏塞公园(林间宽阔的园路、多岔路口的形式和林中空地,构成法国传统的平原上独特的森林景观。30万株幼苗渐渐成林,强调经济性和时间性变化效果。)图10。法国滨海博物馆海尤尔领地(克莱芒将同纬度地区的植物引种至法国的南部地区考察其入侵性及适应性。引进异域植物景观的同时,增加了本地的生物多样性。夔草(Care洲场是典型的新西兰景观,显示了南方小岛中央的草原景观,充满了异国风情。)图11雪铁龙公园(硬质铺装模拟出的河流景观强调引申与变异的设计手法。)图12勒阿弗尔市海滨景观以废旧集装箱改造成的海滨安全监督哨所(发据和利用场址中原有的不同寻常的景观资源及要素并使之有机地联系在一起从而塑造出具有地域性特征的空间环境。)

4法国现代园林景观的设计理念

在一个多元文化的国家,在一个充满变数的社会,在一个追求个性的时代,就整个行业而言,任何单一化的、片面强调某一方面的设计理念或设计方法,最终都将遭到社会的抛弃。但就个体而言,面对激烈的竞争,每一个设计师又不得不追求个性化、专门化的工作方式。因此,就现代园林景观设计理念和设计方法而言,我们只能‚就人论人,就事论事‛,绝不能以偏概全,用几句口号来概括现代园林景观的整体设计理念。对于同样的理念,不同的人可能会有不同的理解。即使同一个人,当他面对不同的场地或项目时,也可能会提出不同的设计理念来。此外,随着现代园林景观从业人员构成的日趋复杂,各种设计理念层出不穷,我们应该更多地关注那些主流设计师的理论与实践,而不要片面地追随‚先锋‛、‚前卫‛的设计理论,或者只留意那些具有很强视觉冲击力的作品。总的来说,法国现代园林景观的设计理念主要表现在以下几个方面: 4.1注重场地的设计理念

尊重场地、因地制宜,寻求与场地和周边环境密切联系、形成整体的设计理念,已成为现代园林景观设计的基本原则。风景园林师的作用并非在于刻意创新,更多的在于发现,在于用专业的眼光去观察、去认识场地原有的特性,发现它积极的方面并加以引导。其中,发现与认识的过程也是设计的过程。因此说,最好的设计看上去就像没有经过设计一样,只是对场地景观资源的充分发掘、利用而已。这就要求设计师在对场地充分了解的基础上,概括出场地的最大特性,以此作为设计的基本出发点。就像‚潜能布朗‛所说的,每一个场地都有巨大的潜能,要善于发现场地的灵魂。

4.2重空间的设计理念

园林景观是由两部分组成,一是由一些景观元素构成的实体,一是由实体构成的空间。实体比较容易受到关注,而空间往往容易被忽略。尤其是我们目前的设计方法,常常只注重那些硬质实体景物,对软质实体景物相对忽视,对空间的形态、外延,以及邻里空间的联系等等注重不够,形成各种堆砌景物的设计方法。因此,注重空间结构和景观格局的塑造,强调空间胜于实体的设计理念,针对视觉空间领域进行整体设计的方法,对我们来说显得尤其重要。老子在《道德经》中的第十一章说:‚……故有之以有利,无之以为用。‛也就是说,实体‚有‛之所以给人带来物质功利,是因为空虚处‚无‛起着重要的配合作用。4.3注重时效的设计理念

园林景观设计与建筑设计最大的区别在于,园林景观是随季节和时间变化的,是有生命的,是处在不断地生长、运动、变化之中的。因此,设计师提出将运动中的花园作为自然持久的作品。所以风景园林师必须认真研究时间性和时效性因素,注重园林景观随时间变化的效果,以塑造随时间延续而可以更新的、稳定的园林景观。一个园林景观作品的诞生,就像一个婴儿出世一样,他本身的生长、变化过程就能给人们带来极大的愉悦和满足。不要期望园林景观作品一次完成、一步到位,那样将会失去很多乐趣。4.4注重地域景观的再现

所谓‚地域性‛景观,就是指一个地区自然景观与历史文脉的总和,包括它的气候条件、地形地貌、水文地质、动植物资源以及历史、文化资源和人们的各种活动、行为方式等等。我们所看到的景物或景观类型,都不是孤立存在的,都是与其周围区域的发展演变相联系的。园林景观设计应针对大到一个区域、小到场地周围的景观类型和人文条件,营建具有当地特色的园林景观类型和满足当地人们活动需求的空间场所。4.5石注重简约的设计理念

‚少即是多‛,简约并不是简单,相反却是对本质的深度挖掘和坦诚表现。高度概括设计方法和惜墨如金的表现手段,是简约设计理念的基本要求。简约的设计理念包括两个方面的内容:一是设计方法的简约,要求对设计对象进行认真研究、分析,从而抓住其关键性因素,减少细枝末节过多的纠缠,以求少走弯路,以最小的改变取得最大的成效,即事半功倍;二是表现手法的简约,要求简明和概括,以最少的元素、景物,表现景观最主要的特征;三是设计目标的简约,要求充分了解并顺应场地的文脉、肌理、特性,尽量减少对原有景观的人为干扰,也就是‚最小干预‛的原则。简约的理念实际上是要求有的放矢,反对闭门造车的设计方法。4.6石注重生态的设计理念

近几年来,随着全球保护生态环境的呼声日益高涨,以及在近邻德国的影响之下,法国风景园林师逐渐开始注重生态理念在园林景观设计中的运用。关于生态,有几点需要进一步阐述。首先,全球生态环境的恶化问题,不是光靠风景园林师就能够解决的,园林景观作品中体现出来的生态理念,更多的是呼吁政府、公众的关注生态环境,更多的是表明一种姿态;其次,风景园林师提出的生态理念与生态学家、环保组织提出的生态理念还有一定的差别,他们所关注的内容虽有着一定的交叉和融合,但根本上却具有不同的层面,否则社会就不需要风景园林行业了;最后,如若完全从生态原理出发,设计师往往会陷于极端而难以被社会接纳。

法国风景园林师并没有天天把‚生态‛挂在嘴边,呼喊各种‚生态‛口号,而是努力把生态理念落实在一些具体的设计方法上。生态学的本意,是要求风景园林师要更多地了解生物,认识到所有生物互相依赖的生存方式,将各个生物的生存环境彼此连接在一起。这实际上要求我们具有整体的意识,小心谨慎地对待生物、环境,反对孤立的、盲目的整治行为。不能把生态理念简单地理解为大量种树、提高绿量。此外,生态学原理要求我们尊重自然,以自然为师,研究自然的演变规律;要顺应自然,减少盲目的人工改造环境,减低园林景观的养护管理成本;要根据区域的自然环境特点,营建园林景观类型,避免对原有环境的彻底破坏;要尊重场地中的其他生物的需求;要保护和利用好自然资源,减少能源消耗等等。因此,荒地、原野、废墟、渗水、再生、节能、野生植物、废物利用等等,构成园林景观生态设计理念中的关键词汇。4.7对立统一的设计理念

自然与人工,是贯穿整个园林景观发展史中的对立统一体,是‚以人为本‛,还是‚以自然为本‛,是改造自然,还是顺应自然,既是某种园林景观形式、风格、类型的衡量准则,也是现代园林景观设计因地制宜,根据场地状况和使用要求来决定的,不能片面地加以肯定或否定。一般来说,在城市环境中,应较多地考虑到人工与自然结合,考虑到自然的人工性手法,而随着离城市环境的远去,自然的作用在逐渐增强。

园林景观设计实际上反映出设计者对自然的认识、理解,并通过设计手段加以表现。在各种园林景观形式中,自然始终是设计的源泉。风景园林师对自然的认识、理解的程度,如何处理自然与人工的关系,是其设计理念的重要组成部分。4.8名注重科学的设计理念

园林景观设计是一门涉及面广、错综复杂的边缘性学科,与多门学科交叉并受到它们的影晌,如生物学、生态学、土壤学、植物学、美学等等。因此,风景园林师应采取科学严谨的治学态度,充分研究和了解各个学科特征,运用现代科技手段,强调科学的设计方法。但是,园林景观设计又是统筹和综合的技艺,任何一门单一的学科都取代不了园林景观设计。因此,就某一个项目而言,我们可以重点突出某一学科的特点,但是就整体而言,片面追求某一方面特性并不可取。在一个复杂而充满变动的社会,单一性的景观设计趋向是难以为继的。现在这种不分场地、不分环境的强调绿廊、湿地的做法,实际是对生态学的误解,是在破坏生态环境,也造成园林景观的单一性和趋同性,最终必将像国际建筑那样遭到抛弃。.4.9注重个性的设计理念

在一个越来越强调个性发展和个人价值的社会,个性体验、个人理解和个人情感的投入,在园林景观设计中的地位日益重要,也是园林景观设计多样性和丰富性的保证。注重个性的设计理念,并非鼓励个人刚慢自负或脱离实际的闭门造车,而是强调个人对自然、对社会、对生态、对艺术、对历史等等的独特理解、在旅行中的独特体验、以及个性化的设计表现手法,强调个人对园林景观内涵与本质的独特认识。

5对中国现代园林景观发展的启示

近10年来,中国的园林景观事业有了突飞猛进的发展。然而,面对开放度越来越高的中国市场,面对各行各业、尤其是境外设计师的激烈竞争,中国的风景园林师如何提高行业的门槛,并确立自身在行业发展中的地位,如何抵御外来文化的全面入侵与占领,并在全球化的竞争中立于不败之地,如何在研究借鉴西方先进理念与设计方法的同时,加深对本土园林景观文化内涵的研究与认识,营造既符合‚全球一体化‛趋势、又具有本国地域性文化特色的现代园林景观,避免在全球化的大潮中完全丧失自我,以致被世界文化所淘汰,是每一个中国风景园林从业人员必须认真面对的重大课题。

大量的园林景观建设项目和低劣的设计施工水准,造成中国现代园林景观整体行业欣欣向荣,设计作品却粗制滥造的矛盾局面,长此以往,将严重阻碍园林景观行业的健康发展。学习、研究西方现代园林景观的成功经验和先进的设计理念,对推动中国现代园林景观的发展,无疑具有极大的借鉴意义。然而,无论是学习西方经验,还是继承中国传统,都应以科学、严谨、全面的治学态度,注重其内涵与本质的研究,反对各种形式的断章取义、惟我所用。因此,法国现代园林景观的发展历程与设计理念,对我们有着巨大的启示意义。.5.1规范行业管理,完善竞争机制

只有在一个规范有序、公开透明、公平竞争的环境中,才会有好的从业人员和好的作品出现。在国外严肃的设计师看来,中国还没有形成出‚作品‛、出‘’精品‛的氛围;在国内设计师眼中,缺乏公平竞争机制、混乱无序的市场也不利于优秀人才的脱颖而出。因此,走规范化、市场化之路,完善竞争机制,是中国现代园林景观行业得以健康发展的基本保证。5.2深入理论研究,反对形式主义

应加强对东、西方园林景观历史与文化内涵的研究,尤其是要深入研究其理论、理念,力求抓住园林景观本质性的内容,反对各种不求甚解的简单抄袭和形式主义风气。当中国人还在表面化地研究老子的学说时,外国同行则将其奉为研究空间理论的鼻祖,深度挖掘其理论的精华和实质。我们的园林设计不应一提到中国本土文化,就是仿古建筑,就是风水图形,就是金木水火土、阴阳八卦等等;一提到西方文化,就是欧式建筑、机械的平面构成,就是各种图案、色块,就是各种‚风格‛、‚风情‛等等。要提倡脚踏实地的研究作风,反对不求甚解的商业炒作。5.3借鉴西方方法,研究本土问题

学习、研究西方现代园林景观,首先要了解西方园林景观的发展历程,尤其是要了解其历史背景、文化内涵,以及适用的范围、场所。不能盲目照搬,表面化地将各种各样的风格特征都弄到自己的花园里来。我们应注重借鉴西方先进的设计理念和设计方法,并借此来研究中国问题。要注重在观念上的学习和研究,反对粗浅的模仿和抄袭。

5.4提倡未雨绸缪,杜绝急功近利

尽管目前我们的园林景观市场表面上看来是一片‚欣欣向荣‛,热火朝天,但是,我们应该扣心自问,经过近10年的发展,我们的园林景观行业给我们、给后人留下哪些东西, 现在看来,留卞来更多的是遗憾,是若干年后人们不齿于面对的园林景观垃圾,是对园林景观资源与文化的糟蹋和破坏。如此急功近利、东拼西凑下去,中国的园林景观行业将走向没落,甚至遭到全人类的唾弃。结语

大篇幅的比较和研究,最终目的都是希望从中得到一些启示,通过踏实的工作在我国出现一些好的园林景观作品。到底何谓好的园林景观作品,一个好的作品,是不能凭空臆想出来的,而是应该从场地中‚生长‛出来的。正如‚一方水土养一方人‛的道理,一方‚水土‛出一方景观。许多有识之士,许多境外严肃的设计师,都在强调对中国现代园林景观的本土化研究,都在探索营建具有‚地域性‛文化特征的园林景观之路。现在,人们越来越认识到,风景园林师的作用就像园丁一样,要充分了解自己脚下的这片热土,要精心选育适合这片‚水土‛的种子,并加以精耕细作、悉心呵护,使其健康成长。