自然辩证法对当代中国生态环境的启示

第一篇：自然辩证法对当代中国生态环境的启示

自然辩证法对当代中国生态环境的启示

摘要：在新的历史发展时期，我国进入了一个重要的发展阶段。然而在经济迅速发展的今天，生态环境污染却愈加严重。自然辩证法中早就指出，人在内的自然界，是普遍联系、不停运动的和谐整体。可这种和谐正在被人类征服自然的欲望破坏。在新的历史时期，我国提出了科学发展观的理论，强调实现经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态文明建设的共同发展，更强调人与自然的和谐统一。科学发展观理论的提出一方面反映了中国社会的进步，另一方面也反应了生态环境的破坏已经影响到一个国家的长远发展。我们需要反思，更需要付诸实践。

关键字：自然辩证法 生态环境 科学发展观

如何正确处理人与自然地关系，是从人类进入文明时代就一直探索的哲学问题。然而随着社会的发展，科学技术的不断创新与应用，尤其在进行工业革命后，人类认识自然、改造自然的欲望越来越强烈。人类在过分强调自身发展的同时，也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价。尤其最近的几十年里，全球生态环境问题日益严重，伴随着全球变暖，臭氧空洞，酸雨侵蚀，水资源的恶化等问题，都即将甚至已经威胁着人类的生存和发展。随着我国改革开放的大步向前，经济迅猛发展，社会不断进步，中国已成为全球第二大经济体的今天，大气污染问题，像最近的雾霾天气和PM2.5超标问题，以及地表水、地下水的污染问题，如长江、太湖、巢湖、滇池的污染问题，土地污染问题，如矿场的污染、农药、化肥对土地的污染等，各种生态环境问题都一一凸显出来。

长江作为中国的“母亲河”，目前正逐渐陷入一个被透支未来的恶性循环里。大量的石油和化学工业生产力均集聚在长江沿岸，随着各种类型的化学工业园区的建立，港口码头、储罐、化工项目蜂拥而至。由于大量招引各种企业，却无法严格控制企业排放废气、废水的标准，造成污染近600公里，含300余种有毒物。近年来，国家明确规定了对高耗能、高污染企业采取关、停、并、转和限期治理的制度，长江沿岸各地环保部门也加大打击力度，但地方政府各自为政，很难在全流域取得显著效果。另外，虽然长江沿岸建起了相当数量的污水处理厂，由于是国家出绝大多数的费用，很多地方不顾实际情况需要，拼命扩大污水处理厂规模。建成以后，才知道运行经费要污水处理厂自收自支，因此很多污水处理厂建成后都没有运行，或者半开半停，维持正常运行的也不过1/3。

所以，治理好、利用好、保护好长江，不仅是长江流域4亿人民的福祉所系，而且关系着全国经济社会可持续发展的大局。

面对这样尴尬的局面，我们应该深刻反思。但其实从《自然辩证法》中，我们早就获得启示：科学技术愈益发展，愈益揭示一个规律——包括人在内的自然界，是普遍联系、不停运动的和谐整体。

在《自然辩证法》中，恩格斯告诫：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。” “我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”

五六十年后，恩格斯的论断才在西方世界中有了知音反响。遗憾的是，这些隔代的反响，纯属自发，而非自觉，是由一堆堆棘手的现实问题逼迫引发出的被动性的、不得不进行的反思和调整。这些反思和调整，反映在思维观念上，就是尽可能多地把已有的抽象分析提升到思维的具体；反映在实践上，就是极尽综合把握的能力，更为和谐地推进人与自然的关系。

1972年，联合国发表《人类环境宣言》；1990年代以后，《里约环境与发展宣言》、《二十一世纪议程》、《关于森林问题的原则声明》、《联合国气候变化框架公约》和《生物多样性公约》等一系列有关环境问题的国际公约和国际文件相继问世，标志着实现人与自然和谐发展越来越成为全球共识。

今天，我国的经济总量虽然已经跃居世界第二位，但我们现在却觉得自己居住的环境越来越差。我们希望的是我们能够常常看到蓝天白云，而不是雾霾，呼吸到新鲜空气，不必时时担心PM2.5的多少，影响出门的计划；我们关心的是我们能看到满眼绿色，能预测明天的天气；我们担心的是我们的后代还有没有能源可以用，有没有清洁的水可以喝。这些问题是那么现实而又亟待解决。中国共产党人基于改革开放三十多年的经验，审视快速工业化城镇化的教训，反思西方发达国家走过的历程，提出了科学发展观，把生态文明不仅写进了党章，而且提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的战略高度，更是在人权白皮书中首次写入生态人权保障，凸显中国政府对环境问题越来越重视，深刻体现了中国共产党人对自然界客观逻辑的敬畏。

要实现这种发展转变，首先应该按照科学发展观的要求，真正确立生态文明的观念。观念改变世界，观念塑造世界。有什么样的观念，就会有什么样的发展局面。在马克思主义经典著作中，《自然辩证法》对于人与自然辩证关系的阐述最为系统，相应的认识论、方法论阐述也十分丰富。中国共产党人担当着领导发展方式转变的重大历史责任，必须在发展观念上实现真正的转变。

我认为政府应该对各级党政干部和企业高层进行培训，结合现实学习《自然辩证法》。加强宣传，让人们重视生态环境的保护，认识到人类自身和生态环境应该是一个和谐的整体，污染环境、破坏生态，就等于我们在破坏我们自身。让政府和人民都能够提高生态环境保护的意识，并自觉的监督、实行。当然，这是一个缓慢而复杂的过程，其中不乏用一些强制性的手段，如制定一些更系统、更具体、更全面的环境法，来制约企业以及人们的环境污染、生态破坏行为。

第二篇：自然辩证法之生态环境

自然辩证法之生态环境

摘要：通过对自然辩证法中人类与环境协调，可持续发展的理论与理念的分析和阐述，并结合自然辩证法提出了四个改变现有的生态环境的方法，体现了自然辩证法在指导环境保护过程中特有的哲学价值。

关键词：自然辩证法；环境保护；可持续发展；科学发展观；生态环境

从中国传统文化角度看，对自然辩证法而言，“自” 所体现的是顺应自然、大

[1]道自然，进而实现天人合一的境界，即老子所谓的“大道自然”。可见从古代起，人类就明白人对自然的依赖关系。工业革命以来，全球性的科学技术突飞猛进，欣欣向荣。科学与技术在社会中的应用和影响广泛而深刻，人与自然、科学技术与社会的关系日益复杂。人类的生产活动对自然界的巨大冲击带来了事关人类命运和前途的大问题，人与自然的矛盾突出的摆在人们的面前。恩格斯在《 自然辩证法· 导言》中告诫我们：“不要过分陶醉于我们对大自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”所以节约能源资源，保护生态环境，是深入贯彻落实科学发展观、实现可持续发展的内在要求，也是为人类创造出适合于人类生活、工作的环境，协调人与自然的关系，让人们做到与自然和谐相处。

人类与自然界的矛盾

2010年4月14日，冰岛第五大冰川——埃亚菲亚德拉冰盖冰川下一座火山喷发。火山烟尘覆盖了挪威北部、波兰北部海岸、德国、法国、比利时、英国南部海岸以及俄罗斯西北部地区，导致欧洲空中交通瘫痪。欧洲旅游业蒙受的损失初步估计在10亿欧元左右。今年以来，3月11日日本东北部海域发生里氏9.0级地震并引发海啸，造成重大人员伤亡和财产损失。地震造成日本福岛第一核电站1~4号机组发生核泄漏事故。截至当地时间4月12日19时，此次地震及其引发的海啸已确认造成13232人死亡、14554人失踪。

大自然向我们敲响了警钟，如果再不采取有效的措施，大自然会更加的报复人类。恩格斯在《自然辩证法》中指出：“ 如果说我们需要经过几千年的劳动才多少学会，估计我们的生产行为的较远的自然影响，那么我们想学会预见这些行为的较远的社会影响就更加困难得多了„„但是，就是在这一领域中，经过长期的，往往是痛苦的经验，经过对历史材料的比较和研究，我们也渐渐学会了认清我们的生产活动的间接的，较远的社会影响，因而我们也就有可能去控制和调节这些影响”。[2] 唯物主义者认为，自然界是本原的，“自然界是不依赖任何哲学而存在的，它是我们（本身就是自然界的产物）赖以生存的基础；在自然界和人以外不存在任何东西”。[3]工业革命以来，人类的生产活动对自然界的巨大冲击带来了事关人类命运和前途的大问题，人与自然的矛盾突出的摆在人们的面前。它主要表现在两个方面：一方面是人口数量与环境容量之间的矛盾；另一方面是人得生活质量与自然的质量之间的矛盾，主要是人类进行物质生产活动时与自然环境，人工环境，人工自然的矛盾。解决这些矛盾迫在眉睫，否则人类的生存将受到严重威胁。

科学发展观理论和理念 在当代，可持续发展观是全球达成的共识，生态自然观是它的哲学基础。在我国党的十七次全国代表大会上，胡锦涛总书记全面地总结了发达国家和我国工业化的经验教训，提出“ 科学发展观”，丰富与发展了马克思主义的自然观。他提出必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义，必须坚持全面协调可持续发展。首先，科学发展观中的第一要义是发展，这个发展包括人的发展与自然界的发展；其次，人的发展与自然界的发展这对矛盾，双方要协调，不能只顾一方，牺牲另一方，否则，经济发展就不能持续，生态环境就会发生危机；再次，人与自然的和谐发展，同城乡发展、区域发展、经济社会发展、国内发展和对外发展，是相互联系、相互制约与相互作用的，必须全面协调。从马克思主义的自然观看来，统筹人与自然的和谐发展是全面协调其它发展的大前提，是贯彻落实

[4]科学发展观的物质基础。

自然辩证法在环境保护中的应用

自然辩证法在环境的保护过程中有着重要的指导作用。从马克思主义的自然观看来，统筹人与自然的和谐发展是全面协调其它发展的大前提，是贯彻落实科学发展观的物质基础。下面结合自然辩证法提出了四个改变现有的生态环境的方法。

一要进一步转变经济增长方式，大力推进经济增长方式向集约型转变，走新型工业化道路。首先要以提高质量效益为中心；其次要以节约资源、保护环境为目标，加大实施可持续发展战略的力度，大力发展循环经济，[,5]在全社会提倡绿色生产方式和文明消费，特别是绿色建材的使用，形成有利于低投入、高产出、少排污、可循环的政策环境和发展机制，完善相应的法律法规，全面建设节约型社会；最后要以科技进步为支撑。

二要加强环境监察执法（是一种具体的、直接的环境保护执法行为。为更好地适应新形势下环境保护工作的要求,为节能减排服务）[,6]，坚持把节能减排放在更加突出、更加重要的位置，不断加大工作力度。在保增长的过程中绝不能忽视节能减排，要不断完善政策措施和工作机制，切实使节能减排综合性工作方案落到实处。要继续抓好节能减排重点工程建设和重点流域水污染治理。要大力发展节能环保产业，依托重大工程项目，推广使用节能环保新技术、新工艺和新产品，推进矿产资源、水资源等的循环利用和垃圾资源化利用。要促使企业开展污染治理、生态恢复和环境保护。要继续广泛深入地开展节能减排全民行动，大力弘扬健康文明、节能环保的生产方式。

三要把自主创新作为结构调整、转变发展方式的中心环节。要围绕节能减排、环境保护、技术改造和产业升级、改善民生等重点领域，集中要素资源，着力突破一批支撑经济社会发展的核心关键技术，要继续支持科技成果产业化和规模化应用，推动高技术产业集聚和特色产业基地发展。要发展创新文化，加大知识产权保护力度，形成全社会共同推进自主创新的良好环境。

四要积极引导有利于能源资源节约的消费方式，动员全社会的力量努力营造有利于形成节约能源资源和保护生态环境的消费模式。要通过通俗易懂、丰富多彩的宣传，深入开展有关节能减排的宣传教育活动，促使广大消费者接受有利于形成节约能源资源和保护生态环境的消费理念并积极实践、大力推广。要进一步完善有利于形成节约能源资源和保护生态环境的消费政策措施，避免盲目的浪费行为，抑制不利于资源节约和环境友好的消费方式。

结语

国家发展战略的整体构想，几乎是全方位地涵盖了“自然、经济、社会”复杂系统的运行规则和“人口、资源、环境、发展”四位一体的辩证关系。我们要使经济发展与人口资源环境相协调，把绿色GDP作为衡量经济发展的指标，[7]人与自然相和谐，发展循环经济、建设资源节约型国家、建设环境友好型国家，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，所以环境的保护尤为重要，只有保护我们赖以生存的环境，才能更好的生活和建设我们的国家。自然辩证法对环境保护有着重要的指导意义，以自然辩证的观点来思考怎样实现人与自然和谐发展。但是由于长期积累的结构性矛盾的解决和粗放型经济增长方式的根本改变不会一蹴而就，而且我国发展的人口、资源、环境的压力还将加大，要实现可持续发展可谓任重道远。

参考文献

［1］韩永学．“自然辩证法”之中国传统文化别义［J］．Journ aI of Shan dong University of Science and Technology，2010年8月第12卷,第4期：24 ［2］刘宇赤，杜艳艳．低碳发展的辩证法［J］．中国城市经济 CHINA URBAN E CONOMY,探索研究 2011：87 ［3］《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第222页 ［4］黄顺基．自然辩证法在马克思主义哲学中的地位［J］．Jour:nal of Shan dong University of Science and Technology-v ．2 010年8月第12卷 第 4期：7 ［5］丁佳，黄振宇．自然辩证法思想在绿色建筑中的应用［J］．浙江建筑，第28卷，第7期，2011年7月：51-53 ［6］张艳桥．新形势下环境监察执法探析［J］．中国环境管理干部学院学报,第20卷第1期 ,2010年2月：8 ［7］张启发，张会敏，刘秀玲．论经济增长与环境保护的共生［J］．中国环境管理干部学院学报,第20卷2期 2010 年4 月：39

第三篇：学习自然辩证法的启示

学习自然辩证法的启示

201522130312 德庆白珍

经过八周十六课时的自然辩证法学习，我受益匪浅。首先我认识到自然辩证法本身是科学，是一种基于实践的科学研究方法，并且在不断的探索、研究和实验中发展壮大，并随时接受实践的检验。通过对自然辨证法的研究，我们能够掌握科学的发展和研究规律，运用辩证唯物主义的世界观和方法论，探索自然，学习科学，锻炼思维。为我们的实际生活、学习和工作提供极大的帮助。

一、对《自然辩证法的》的认识

《自然辩证法》是恩格斯的主要著作之一，写于1873-1886年。包括十篇论文、一百六十九段札记和片断、两个计划草案，共一百八十一个部分。是恩格斯对19世纪自然科学的最重要成就作了辩证唯物主义的概括，进一步发展了唯物主义辩证法，批判了自然科学中的形而上学观点和唯心主义观点，给自然科学的研究和探索指出了正确的方向。

在中国，自然辩证法随着恩格斯这部著作中译本于1929年的出版，逐渐在接受马克思主义的哲学工作者和自然科学工作者中间传播开来。中华人民共和国建立以后，它在广大哲学工作者和自然科学工作者中间，得到更广泛的学习和传播。毛泽东的哲学著作《实践论》和《矛盾论》，在中国科学工作者学习马克思主义认识论和辩证法、开展自然辩证法研究中，起了重要作用。

自然辩证法是关于自然和对于自然认识和改造的哲学。也就是说自然辩证法是关于自然、自然科学和技术工程活动的一般性质、存在方式和发展规律的哲学学说。自然辩证法研究的内容主要有两大方面：一是自然观，即对自然界辩证法的研究；一是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。在自然观的研究，要求不断地概括和运用自然科学的最新成果，发展和更新人们关于自然界辩证发展的总图景和对自然界的总观点，其中包括物质观、运动观、时空观、信息观、系统观、规律观以及自然发展史和自然界各种运动形态的划分、联系、交错、转化等等；要求探讨辩证法的基本规律和范畴在自然界各种过程中的丰富多样的表现及运用，使人们对辩证法规律和范畴的理解不断充实和深化，在许多方面进一步清晰化、准确化和精细化，并增添新的内容。从而，把辩证唯物主义自然观提高到同自然科学的新发展、新思想相适应的现代水平。大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开大自然。如何看待人与自然的关系，这是几千年来人们一直致力探寻的问题。19世纪以来，随着马克思原理的发展，辩证的唯物主义自然观逐渐被人们接受，它是建立在现代科学技术研究成果基础之上，较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。恩格斯指出：整个自然界是统一的，其中各个物质形态和运动形式都是普遍联系的。也就是说，它们之间的区别和对立都不是绝对的而是相对的，不是固定的而是可以变动的。自然界中的任何一种物质形态和运动形式都处于永恒的变化和转变过程之中。又由于物质系统具有整体性，因此自然界在演化发展的过程中是一个稳定而具有统一性的整体。现代自然科学的快速发展和科技的飞速进步，不仅深刻地揭示了作为存在自然界的物质性、系统性和层次性，而且揭示了作为演化自然界的过程性、方向性和规律性。现代自然科学的发展让我们认识到自然是客观存在的，人与自然必须是和谐统一的。自然科学观主要从马克思主义认识论、方法论方面研究自然科学认识过程、认识方法和自然科学认识发展的规律。从马克思主义社会历史观方面研究作为社会现象之一的自然科学在社会中发展和发挥作用的规律。自然辩证法不但把科学看作是一种独立的社会现象，探讨其在一定社会中发展和发挥作用的规律，而且也把与科学紧密相关的技术作为一种独立的社会现象来研究。自然辩证法关于技术论的研究，就是从总体上探讨技术的性质和特点、技术发展的条件和规律以及技术和其他各种社会现象的关系等等。这一研究和自然科学论的研究共同为科学技术政策的制定、科学技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供理论基础，其重要性日益显得突出起来。

恩格斯指出，科学的发生与发展一开始就是由生产决定的。在生产力的推动下，自然科学普遍得到了快速发展。自然界中的事物不是孤立的、静止的，是普遍联系的不断发展的。唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。辨证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质世界：自然界一切现象都是对立统一的，它们在一定条件下相互转化：自然界的发展是人类社会发展的前提和基础，人对自然界认识的基础是人所引起的自然界的变化。恩格斯写到：“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙砾到太阳，从源生物到人，都是出于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。”辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的，是自然界和人类社会中最一般的规律，自然科学必定要受到哲学思想（辩证法）的支配。当代自然辩证法除了以自然为研究对象，还以科学、技术、科学技术与社会的关系为研究对象，所要揭示的是人类认识和改造自然中的一般规律以及科学技术发展中的一般规律，而不是自然界中个别的过程，人类认识和改造自然个别领域或者科学技术个别学科的特殊规律。自然辩证法一方面是辩证唯物主义的普遍原理在自然界中的具体表现和科学技术领域的具体应用，另一方面又是对科学技术及其发展的哲学概括。科学与哲学的内在融合，科学学科之间只存在普遍理性的普遍程度上的差异，而不存在普遍理性有无的区别。科学是哲学的基础，哲学是科学的指导。哲学对科学实施方法论指导；科学是哲学的具体材料。科学对哲学的改造，哲学对科学的批判。科学通过普遍理性的层次跃迁改造哲学；哲学将科学中的普遍理性选择性的吸收。进入20世纪，科学技术广泛地渗透到社会的各个方面，自然科学需要高度的人文关怀，自然辩证法的研究范围大大拓宽了。围绕着科学技术的社会、历史、文化等方面的研究，正在形成科学技术学这一广阔的研究领域。因此，自然辩证法从辩证唯物主义的自然观、认识论、方法论和价值观方面，研究科学观与科学方法论、技术观与技术方法论、科学技术与人类社会发展的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

二、自然辩证法与社会实践结合

学习了自然辨证法这门课程之后我了解到西方文化来源于希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神，而这种理性精神又常常和他们的宗教紧密相连，西方先哲常常把探求事情本原的工作本身当作追求，并从中找到乐趣，另一个动力来源于宗教，西方很多学者通过探求事物背后的规律来证明上帝造物的伟大。而受儒家文化的影响，中华民族文化的主流是一种入世的文化，对科学技术的追求动力常常来源于改善现实生活，提高生活质量的需要，很少纯粹的科学探求。古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体，作为一个研究对象，并且他们相信其背后都是有规律的，因此对其研究更大胆，更具体，更深入。而中国文化一直对自然心存敬畏，并把人和自然作为一个整体考虑，用推测类比来印证和解释自然，强调人与自然的和谐，因此缺乏对自然的深入的研究。乐于探索知性认识，探索事物背后的本质，正是希腊文化渊源流传至现代的宝贵的气质，这种气质在西方历史长河中绵延不断。这种气质就是康德说的知性精神，一种不断求索、追求概念严格化、努力探索论证方式的精神。这种精神正是近代科学在西方产生的重要土壤。

通过短暂八周的课程，我了解到原来我们的宇宙并不是我们想象的那样简单，它是极其复杂的，许多平日里我们认为是对的东西实际却是非常错误的，我们能看见的物质不一定存在，相反我们看不见的它们不只是存在，而且它们还占绝大多数。这让我联想起我们现实中，有时候我们看见的听见不一定是真的，它们可能只是事物的表面，而真实的却被它们所掩饰着。比如说用辨证的观念去认识宇宙，宇宙时无穷的，可能还有另外的空间，那待将来去认识。但能让我们认识的物体都处于同一个空间中。因为只有同处于一个空间中物体之间才能相互作用，也才能作用于我们的感官，被我们所认知。同样时间也是一样的，在我看来时间也是相对的，时间可以变慢现在科学研究更证实了这一点，只要当速度极快的时候我们就可以穿越时空回到过去。通过学习我知道一切从实际出发，就是把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现，要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。人们长期生活和工作实践中积累的大量的工作经验和思想方法，对我们做好工作、加强修养、为人处事有很强的指导作用。

三、学习自然辩证法的意义

了解自然辨证法的内容自然就清楚了学习它的重要性。首先学习自然辩证法是时代发展的需要。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这中情况下，我们要促进科学技术的发展，并通过它来推动社会经济的发展与社会同步，就必须深入研究科技发展的内在规律。就必须将科学技术置于社会大系统中，因而研究自然辩证法具有特别突出的现实意义。其次，是科技工作者探索自然界奥秘的需要。哲学对科学技术发展有着深刻的影响，无论科技工作者能否自觉地认识到，他们总会有自己的哲学观念和思维方式，这种自觉和不自觉的哲学观念和思维方式又会在他们的研究活动中起促进和阻碍作用。辩证思维能力是现代科技工作者的必备素质。研究自然辩证法有助于科技工作者创新意识的树立和能力的培养，能够使我们在科学精神与人文精神相结合上，提高科技工作者的整体素质，有助于适应当代社会发展需要的高级人才培养。

时间飞快，转眼间上了一学期的自然辩证法课程就要结束了，慢慢的开始发现这门课程与我们的现在的学习和生活有着很大的联系，上了几节课之后就对这门课程有了新的认识并且开始喜欢上了这门课程。也越来越觉得我们身边的学习和生活上的事情是可以运用自然辨证法的一些原理来解决的，而且这门课程也是与我们学习和生活相辅相成、密不可分的。作为一名硕士研究生，自然辨证法的理论知识运用到科学研究当中。在今后的日常生活学习工作当中，应时刻联系自然辨证法的理论知识，科学客观地看待问题，解决问题，吸取教训，总结经验不断完善自己的知识架构，提高科学素养，培养良好的个人品格。与此同时，非常感谢学校和老师为我们在专业学习之余开设自然辩证法这门哲学类课程，帮助我们拓宽知识领域，引导我们在学习中运用自然辨证方法，锻炼逻辑思维能力。

第四篇：电影《浪潮》的观后感,对当代中国大学的启示

《浪潮》对中国当代教育应当有的的启示

1117030221 王翔 力二

—我们中的很多人孤独、缺乏家庭的温暖、集体的关心，缺乏对一个群体的归属感。

浪潮这部电影虽然讲的是现代背景的法西斯独裁主义的案例，但是仍然能够引起我们中国人深深的思考，结尾与开头形成了鲜明的对比。看着那最后开枪自杀的学生，我突然想起了当代中国大学生。细细想来，这两者的处境是何其相似啊!

片中的这个学生，之前可以说是被家庭和社会（包括学校）给抛弃了，他的生活索然无味，他的生活毫无目的，他就像是一只没有目标的航船随时可能会倾覆，就算没有浪潮这个活动，他照样是个空虚的人，是这个社会中的“危险因素”。而当代中国大学生呢？就我看到的来说，有相当一部分人是和片中这个年轻人相似的。他们毫无理想，毫无目的，整日昏昏沉沉，不知道自己是要干什么的，整天除了打游戏还是打游戏。而学校和社会对这种情况也是不闻不问（确实是做的很不够）。这样是很危险的呀，大学生就是中国的未来，如果这种情况继续下去，中国将变成什么样子？

集体意味着归属感，在这样的机构里，人们为了集体的利益奋发向上，集体的每一个人团结友爱，集体的力量是强大的，所谓1+1>>2就是这个道理。当然这是一个理想的集体。如果这个集体产生了腐化，那么他就不能发挥出原有的战斗力。电影中的浪潮显然就是一个积极向上的组织。

让我们回顾一下二十世纪二三十年代的德国，那时候的德国刚刚经历了第一次世界大战战火的肆虐，签订了凡尔赛条约，整个国家陷入了巨额赔款之中，政府濒临崩溃。街上随处可见缺胳膊少腿的正在乞讨的退役官兵，他们佩戴的铁十字勋章象征过往的荣誉。德国总参谋部甚至连一只腿脚完整的凳子都没有。失业率居高不下，连基本的温饱的都很难保证。人民对于国家的未来毫无信心。在这种情况下，如果出来一个领导人，那么一切就会改变，人民就会重新看到希望，什么会使人民重新燃起希望？在这种极端情况下，自然是狭隘爱国主义。如果这个领导人是邪恶的，那么一切完了，第三帝国就是个典型。

我们再来看看当代的中国，当代中国的中小学教育可以说是颇有成果的。据说外国人只承认中国中学教育的文凭，却不承认中国大学的文凭，虽然这不足以作为例证，但是参考一下开可以。中国中小学教育可以说是集体性质的教育，我们有统一的校服，口号（校训），我们同在一个教室，一言一行都在同学的注目之下，后面往往贴着成绩表，黑板上方也会写上诸如团结友爱几个字。学生们终日埋头学习，学习了大量科学文化知识。我们的中小学教育出来的学生可以说是学术人才。

再看中国当代大学的环境，中国大学的环境适合学习吗？显然答案是否定的，我估计很多的老师也会赞同我的这个观点。那中国的大学适合干什么呢？难道是谈恋爱？

看看中国的教育，从小学，中学，高中，我们的老师都在向我们灌输集体主义的观念，我们也的确形成了一个集体，其实如果大学也形成了这样的一个集体，从实用主义的角度看，还是很有好处的，因为我们已经习惯了作为一个集体生活了，这样继续进行集体的生活还是可以接受的，在这种前提下很有好处。但是现实里大学的班级形同虚设，可以说是真是实现了庄子的“打游戏之声相闻，老死不相往来了”，许多人甚至“打游戏忘食忘忧，不知考试将至”。

相反的，可以说宿舍所形成的小集体取代了以前班级这个大集体。于是一切都变了。我见过许多宿舍就是在这种背景下变坏了，腐化堕落了。宿舍与班级究竟有什么区别？我认为是缺乏监督与成员的惰性，这两个之间是有本质区别的。

如此松散的组织与之前的生活形成了鲜明对比，许多人迷茫了，再加上缺乏必要的监督（不得不说在小学中学和高中，老师的监督确实是我们“成才” 的一个重要条件，但是在大学，这一切都改变了，只有一个辅导员和一个一年都不会见到的班导师，这样的监督机制自然是形同虚设的），学校事实上也没有进行足够正确的指导（只是浮于形式的象征性的开了几个宣讲会，应该说是玩手机会），当然手机也是一个重要因素（现代通讯工具的普及竟然衍生出了智能手机这个奇葩，实在是出乎意料，估计也让大学的领导和老师大跌眼镜，深深为之所困扰。严格来说这应该是乔布斯的错，他最早开发的iphone确实是将手机从通信工具变成了娱乐工具，在娱乐和通信行业这也许是个革命性的发明。在大学，学生们突然多出了很多空余时间，怎么办？时间毕竟还是要挨过去的，总不能睡觉吧，于是就玩手机，不少人将床与手机创造性的结合—躺在床上玩手机……大量的学习时间就这样被白白浪费了，这是何其的让人痛心啊！）。除此之外最大的敌人就是网络游戏和虚拟社区，先说网络游戏，很多人说网络游戏可以开发心智云云，在我看来就中国大学生的现状来说，网游有百害而无一益，它耗费了大学生的大量时间与精力；再说网络虚拟社区，这个东西直接使许多大学生模糊了虚拟与现实的界限，他们沉迷在诸如贴吧或其他各类论坛中，忘记了自己是一个大学生。河海大学尚且如此，其他学校也大差不离了。

再谈谈我们的家长，不得不说他们很有责任，学校主要承担的任务乃是教书（中小学校里教书育人这四个字实现起来可以说是勉为其难，在这种集体环境下，人们只会变得机械，但是会更有效率，所以中国的中小学在教学的方面还是很有成果的），那么培育个人品格素质的地方只能在家里了。在家庭里，家长们又都是怎么教育的呢？事实上家长确实是在放纵是在溺爱。家长将学生当成了期货股票，当成了是一种投资。学生成绩不好，自然就对应股票大跌，股民们砸不了交易所，可家长可以打孩子。这样学生的素质自然就教育不起来。成绩好品德的学生自然就是品学兼优，而成绩不好的学生往往就会变得充满仇恨，他们对家长对学校对社会充满着仇恨，这样的畸形的人步入社会之后结果自然可想而知。

这个社会里的很多人，不仅仅是学生，他们中的很多人孤独、缺乏家庭的温暖、集体的关心，缺乏对一个群体的归属感。在这样的情况下要是有一个“邪恶的领导人”“少数别有用心分子”站出来，可以说结果将会非常可怕。

现代德国倾向为被看做已经与纳粹德国一点关系也没有了，现代德国看起来已经不可能再产生独裁政治，然而电影却告诉我们人类社会就算是像德国这样物质文明高度发达的国家依然还可能发生类似于第三帝国这样的悲剧，遑论中国。片中的德国学生和中国大学生事实上在许多情况上很相似，他们也是整日昏昏沉沉，不知道自己该干什么，只是在混日子。然而那位老师改变了一切，看得出来，我的同学在看这部电影的时候产生了共鸣，因为一切都与中国太像了，他们走的不过是我们在小学中学一直在走的老路。其实我个人还是喜欢这样的生活的。这样的生活毫无“技术含量”，十分简单，而我就是个简单的人。

由此我们得出结论：中国的大学教育实际上是和中小学是脱节的，保守集体熏陶的学生如何能适应这样的大学生活？清华北大也许可以说是象牙塔，他们永远都有最优秀的学生；可是像河海这样的学校却只能默默承受它带来的恶果。因此我认为中国的大学急需改革！要么改革大学，继续搞集体主义，要么改革中小学，彻底摒弃集体主义，全盘西化。

第五篇：论对“人才”的正确理解及其对当代中国大学生的启示

xxxxxxxx大学2009-2010-2期末课程考核•论文

课程名称：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》论文题目：论对“人才”的正确理解及其对当代中国大学生的启示

院系：

班级：

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姓名：

电话：136791682

53电邮：

教师：

得分：

2010年日完成论对“人才”的正确理解及其对当代中国大学生的启示

摘要：随着二十一世纪的到来，中国大学的扩招也在如火如荼的进行着，但是中国高校教育一片繁荣景象的背后，紧随而来的却是大学生就业的危机。看着一片惨淡的大学生就业率的报告，不免产生了疑问：到底“人才”的定义是什么？当代中国大学生如何努力的提高自己，把自己提升到“人才”的高度？文章针对何为“人才”的问题分析了当代大学生如何正确的分析及提升自我的问题。

关键词：人才 正确理解 当代大学生 启示

在社会飞速发展的今天，到底怎样的人才能够称之为“人才”呢？对于这个问题，不同的人或许会有不同的看法吧。相对于像我们祖辈们那些没有经历过太多教育的老人，他们会认为一个有知识并且懂得如何运用知识来改善生活的人是“人才”；对于生活在社会底层的人们，他们会认为掌握着尖端技术并且能够以自己的力量来推动社会发展的人就是“人才”。就像莎士比亚所说：“一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特”，对于同样的一个的问题，不同的视角，或许就会有不同的结论及见解。

然而对于我们当代大学生，毕业时首先面对的就是就业，相对于企业而言，怎样的大学生才是他们所需要的人才呢？

首先，知识。我是指一名大学生在大学期间应当掌握的各项专业技能及科学文化知识。这是作为一名大学生就业时应当具备的最基本的东西。这是一名大学生从业的根本。作为一名学生，我们的本职就是学习，在大学期间掌握尽可能多的知识。这是以后学习工作的基础。如果连这最起码的东西我们都不能以积极的态度去面对，那么你又有什么理由能够向企业保证你会在以后的工作中会去认真负责的做好每一件事？

第二，能力。这里所说的能力范围就很广了，比如说交际，团队意识，合作能力，管理等等。现在的工作基本上没有说是一个人就能独立完成的。就拿我们计算机方向来说，编程，现在讲究的是面向对象的思想，要求系统模块化，程序开发时每个人负责不同的模块，最终实现程序的整合。然而，如果你没有团队意识及交流能力的话，那么结果就是，各干各的，当最后要实现程序整合时，就会出现不兼容等各种各样的问题，那么这对于一家讲究时间与效率的企业是无法忍受的。出现错误就要去修改，修改需要时间，那么就会自然而然的影响到按期交工，从而合同违约，这给企业带来的损失是巨大的。那么，你认为一家企业会随便的去用一个交流能力不强，做事不讲合作的人吗？答案是否定的。任何一家企业用人的出发点都是你是否能给企业带来利益，如果你都不能给企业带来利益，反而会让企业因为你而蒙受或多或少损失，那么人家还有什么理由去聘用你呢？

第三，经验。对于你要从事的工作的经验。企业是不愿意在招聘你进入企业后然后再花半年抑或是更久的时间去给你培训的。任何一家企业，考虑的最多的就是成本及效益的问题。所以这时你的从业经验就是十分必要的了。经验不等于能力，经验是你在平时的学习和实践中逐渐积累起来的。

第四，道德。从大的方面来讲，当代大学生是社会不断进步发展的储备力量，关系未来社会的好与坏。而小的方面，大学生的现有道德水平可以影响到当代的社会人，认识和理解社会出现的现象。另外，对于工作，职业道德，也是必不可少的。就比如说公交车司机，如果不具备最起码的职业道德，在工作期间，不按时按点停靠车站，那么给乘客带来的不便，给公司带来的损失，都是相当的巨大的。当代大学生是祖国的未来，将来祖国的建设和发展还是需要靠我们去努力的拼搏的。所以，当代大学生道德品质的提高，从各个方面讲都是十

分必要的。

综上所述，知识、经验和能力是企业在招聘一名大学生时最看重的三个方面。而且相对于企业而言，这样的人是他们所需要的“人才”。

身边有好多同学整日都在抱怨在大学根本学不到什么东西，大学的课程体制并不能带给自己什么东西。首先，这样想的同学是错误的。就比如我们计算机系的同学，抱怨着公共课的繁杂，基础课与现实不能接轨，接触不到什么核心技术，理论知识太多。可你是否想过“授之以鱼，不如授之以渔”的道理呢？公共课，比如高等数学，线性代数，概率论等课程，真的是和我们的专业毫无相关的吗？我想任何人都不敢说的如此绝对。高等数学之类的课程教给我们各种各样解决实际问题的数学方法，而且在此同时培养我们的逻辑思维。我想问将来想走软件工程方向的同学，你的逻辑思维是从哪里来的呢？没有数学的基础，你的算法，是凭空想出来的吗？诸如数据结构、离散数学这些专业基础课是万万不能扔掉的，编程语言每年都会有所变化，但是他的算法思想是不可能变化的，而数据结构这些课程就是指导你的编程语言的。你说没有从老师这边学到专业的技能，但是在不断的学习当中专业老师逐渐的教给了我们自学的本领，这对于我们从业之后能够不断的汲取知识是十分重要的。人总不能一生都依赖于老师吧？如果你是一个计算机系的学生，你都没有上千行代码的编程经历的话，那么你能说你的专业知识学的很棒吗？

大学不仅仅是学习的地方，在学习知识的同时，我们也要注重个人能力的培养。人作为一种群居动物，就不可避免的要与其他人交流合作。那么你以不同方式去与其他人交流，结果往往会相差很远。能力不是看书就能看出来的，你要把自己置身于实践当中去，在一点一滴的小事当中使自己成长起来。有好多人认为知识就是能力，但是我想说，如果你这样想了，那么你就已经走进了一个误区。这样导致的结果就是形成了一个不良的循环，毕业时找不到工作，就认为是自己的知识水平还没有到位，然后选择继续深造，于是不停的读书，最终的结果就可能是你竭尽全力也不能找到满意的工作。学生在学习的过程中不断的使自己的能力有所提高，而且，当你面临就业的时候，你应该把你所锻炼出的能力展现给企业，而不单纯是知识。就比如说，在大学期间，好多同学都有做过家教的兼职，但是有的人以为家教工作并不能给你的能力提高带来什么。但是现实是这样的么？当你去应聘一个秘书的职业时，那么你做家教时面对小孩的这份细心，以及与小孩和小孩的家长之间的沟通，你不认为这对你所要就职的秘书职业是十分有用的吗？假如你去应聘一份教师的工作，那么对于刚刚踏出大学校门的你，这份深有感触的家教工作，你不认为是很有说服力的吗？

做事，先学会做人。少数大学生在社会生活中的表现真的很难令人满意。首先，损坏公共物品，破坏公共秩序等扰乱公共生活的行为层出不穷：墙壁上出现的一个个的脚印，被故意弄坏的栏杆，图书馆大声喧哗，买饭的时候插队等等不文明行为。另外，当代大学生的法律意识的缺失也是十分严重的问题：曾经轰动一时的大学生刘海洋公园用浓硫酸泼洒熊的事件，也一度引起了大家的深刻反思。第三就是心态。因为每天忙于学习，对于自己的意志力，人格修养提升不够，以至于在面对人生的困难时无法找到正确的思路去解决。轻生或者虐待他人的事情时有发生。列举以上这些问题，我只是想说，在大学期间，还是要多注意提升一下自己的道德修养，只有在各个方面不断的提升自己，对于这个社会，你才能够称之为“人才”。对于社会而言，你不能带来推动的作用，而只有破坏，那么我们能说你是“人才”么？

经过上面的分析，大学生是不能等同于“人才”的，“人才”的与否要经过事实的检验才能够定论。而且，对于“人才”这个问题，我们也不能只从一个片面的角度去分析问题，一定要全面的去考虑。作为我们当代大学生，在学校期间，一定要严格要求自己，不断的提升自己的知识，能力，经验等等，逐渐把自己打造成一个这个社会所需要的“人才”。当然，在这个过程中会有许许多多的困难等待着我们去解决，但是当我们一路走过来时，就会发现，在不断的追求当中我们进步了许多。只有这样，我们才能够被社会所认可，而且在此同时也

彰显出自己的价值。