第一篇：2014《中外政治思想史》期末试题
《中外政治思想史》期末试题
总共50题共100分
一、单选题（共20题,共40分）
1.明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（）的思想本质。（2分）A.上帝崇拜 B.祖先崇拜
C.集权与专制 D.重民和政治调节
★标准答案：C
★考生得分：0 分 评语：
2.强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（）正是这一主张的典型代表。（2分）A.保守主义 B.民族主义
C.自由主义 D.国家主义
★标准答案：C
★考生得分：0 分 评语：
3.王通主张的（），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。（2分）
A.三教可一 B.三教合一 C.三教归儒 D.独崇儒术
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
4.所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的（）。（2分）A.表象和实际 B.片段和部分 C.本质和规律 D.宏观和微观
★标准答案：C
★考生得分：0 分 评语：
5.马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要（），以实现意大利的和平和秩序。（2分）
A.排除教会对世俗权力的干涉
B.提高和巩固教会的地位
C.树立教权高于王权的思想意识
D.阐述国家产生于上帝安排的说法
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语： 6.奥古斯丁的传世作（）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。（2分）A.《世人之城》（或称《地上之城》）
B.《上帝之城》 C.《政治学》 D.《理想国》
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
7.（）把政治理解为对国家事务的管理。（2分）A.中国古代 B.古希腊
C.古罗马 D.古埃及
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
8.黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（）国家。（2分）
A.君主立宪制 B.民主共和 C.民主制 D.君主制
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
9.商周到春秋战国，是我国政治思想从（）的时期。（2分）A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展 D.延续与完成 ★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
10.在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。（2分）
A.神学政治观 B.人文主义 C.权利政治观 D.自由主义
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
11.（）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。（2分）A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
12.（）步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。（2分）A.文艺复兴运动 B.尼德兰革命
C.英国革命 D.启蒙运动
★标准答案：D
★考生得分：0 分 评语：
13.秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。（2分）A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
★标准答案：D
★考生得分：0 分 评语：
14.资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。（2分）A.自然政治观决定人们的政治意识 B.神学的形式表现出来 C.国家高于社会和个人
D.民族国家和个人精神
★标准答案：D
★考生得分：0 分 评语：
15.西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。（2分）
A.天人合一 B.谶纬之学 C.纲常名教 D.玄学政治
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
16.17世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（）突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。（2分）A.英国 B.尼德兰 C.意大利 D.希腊
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
17.（）运动发生于英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，该运动的最高表现是在法国的18世纪。（2分）A.思想启蒙（或启蒙）B.文艺复兴
C.法国大革命 D.工业革命
★标准答案：A
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18.范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（）。（2分）A.改革土地制度 B.改革官员的选拔与管理制度
C.三教合流 D.强本节用 ★标准答案：B
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19.荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。（2分）A.奥兰治 B.格老秀斯
C.斯宾诺莎 D.霍布斯
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
20.恩格斯高度赞扬（），称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。分）
A.宗教改革运动 B.英国革命
C.巴黎公社 D.文艺复兴运动
★标准答案：D
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二、多选题（共10题,共20分）
1.产生于汉末的玄学，特别推崇（）等书，并称之为“三玄”。（2分）A.《春秋》 B.《老子》 C.《庄子》 D.《周易》
★标准答案：
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2.春秋战国时期，我国如家思想的代表人物有（）。（2分）A.孟子 B.荀子 C.管子 D.孔子
★标准答案：A,B,D
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3.黑格尔主张把国家权力划分为（）三种。（2分）A.王权 B.行政权 C.立法权 D.司法权
★标准答案：A,B,C
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4.布丹提出的国家概念主要包括（）方面。（2分）A.家庭 B.共同财产 C.主权 D.合法
★标准答案：A,B,C,D
（★考生得分：0 分 评语：
5.柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家，他阐述政治哲学的著作主要有（）（2分）A.《理想国》 B.《政治家篇》
C.《论公民》 D.《法律篇》
★标准答案：A,B,D
★考生得分：0 分 评语：
6.儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了（）等典籍。（2分）
A.《诗》 B.《书》 C.《礼》 D.《易》
★标准答案：A,B,C,D
★考生得分：0 分 评语：
7.法国思想家卢梭的代表作有（）。（2分）A.《爱弥儿》 B.《忏悔录》
C.《社会契约论》
D.《论人类不平等的起源和基础》
★标准答案：A,B,C,D
★考生得分：0 分 评语：
8.文艺复兴历时三百余年，其代表人物有（）。（2分）A.但丁 B.培根 C.笛卡尔 D.杜威
★标准答案：A,B,C
★考生得分：0 分 评语：
9.春秋战国时期，道家学派的代表人物有（）。（2分）A.老子 B.庄子 C.孙子 D.李斯
★标准答案：A,B
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10.空想社会主义思想的代表著作有（）。（2分）A.《太阳城》 B.《社会契约论》
C.《理想国》 D.《乌托邦》
★标准答案：A,D
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三、判断题（共20题,共40分）
1.泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。（2分）()
★标准答案：正确
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2.王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以扬州学派最具特色。（2分）()
★标准答案：错误
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3.思想启蒙运动发生在法国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
4.霍布斯是18世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理沦的系统阐发者。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
5.无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。（2分）()
★标准答案：错误
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6.杰斐逊是美国著名的政治家和启蒙思想家，美国民主传统的缔造者。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
7.儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《大学》等六部典籍。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
8.卢梭发展了霍布斯的思想。他认为，自然状态是和平、自由的状态。他明确提出人权是自然权利，人人都有，与生俱来，不可剥夺。（2分）()★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
9.在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统的重农思想的认识顶点。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
10.托马斯?康帕内拉所著《理想国》一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。（2分）()
★标准答案：错误
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11.从15世纪中叶到17世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在欧洲各地全面走向繁荣。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
12.儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序，着眼于从整体上调节社会关系，建立和巩固统治秩序。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
13.亚里士多德第一次对人类知识体系进行划分，确立了政治学作为一个独立学科的地位。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
14.权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
15.霍布斯对西方政治思想的最大贡献在于他还提出了权力相互牵制、相互制衡，“以权力制约权力”的重要思想。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语： 16.政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理国家是政治思想的主要内容。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
17.韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收，用以改造儒学，开理学思潮的先声。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
18.政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
19.柏拉图一生著述丰富，集中阐述政治哲学的主要有三部，即《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
20.近代英国自由主义政治哲学家、经济学家凯恩斯继承了洛克以来的英国自由主义传统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由．提出了著名的“群”(社会)“己”(个人)权界论。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
第二篇：2011年《中外政治思想史》期末复习资料范文
中外政治思想史期末复习资料
一、选择题 绪论
1、（政治思想）的核心问题是国家政权问题。
2、（中国古代）把政治理解为对国家事务的管理。
3、西方政治思想史从古代一直到近代，9、（亚里士多德）是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创造人。
10、古代罗马国家形成后，国家的发展经历了两个时期。从公元前510年至公元前27年，是共和时期。从公元前27年至公元476年西罗马帝国灭亡是（帝国时期）。
11、（柏拉图）设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理论”），在中世纪大部分时间里，是政治领域的基本纲领。
6、中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是（教皇尼古拉一世）。他是西方教会史上的重要人物。他积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。
时期，（哥白尼）揭开了宇宙的秘密，（哈维）提出人体血液循环的理论，培根创立了近代唯物主义学说，这些自然科学上的重大发现进一步加深了人们对世界和人类自身的认识。
5、（人文主义）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
始终重视如何（认识国家、组织国家的问题），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。
4、（自由主义）是贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育和发展的过程。
5、所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辩、重视事物发展的（本质和规律）。第一章 古代希腊和古代罗马的政治思想
1、在西方，最早的国家形式是（城邦）。
2、古希腊城邦最显著的特征是（小国寡民）。
3、在古希腊城邦中，享有政治权利的是（自由公民）。
4、（《荷马史诗》）是希腊政治思想萌芽的代表。
5、公元前509年，雅典的（克里期提尼）改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。到（伯里克利）执政时期，雅典民主制空前繁荣。
6、公元前6至公元前5世纪，（梭伦）的改革在雅典建立了有限的温和民主制，为日后民主的发展和繁荣奠定了基础。其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里士多德所吸收。
7、从（苏格拉底）等思想家开始，古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
8、（古罗马）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史乌托邦主义的传统。
12、（斯多葛派）是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
13、（西塞罗）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，客观存在超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
14、奥古斯丁的传世作（《上帝之城》）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
第三章 中世纪西欧神学政治思想
1、欧洲封建社会始于公元（5世纪）。公元476年，西罗马帝国灭亡。社会发展落后的（日耳曼人），在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。
2、在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（神学政治观），开始了一个新时期。
3、中世纪社会突出的特征是（人的等级身份和公开的不平等）。
4、（教会与国家的关系）是中世纪政治思想的中心内容。
5、从《圣经》中发挥出来的政治思想和罗马帝国末期形成的（奥古斯丁的“双城
7、（托马斯·阿奎那）是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。
8、阿奎那坚持（基督教的信仰），调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础。
9、但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治菱是（《论世界帝国》）。
10、但丁政治思想的中心是（实现意大利的统一）。
11、（马西略）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
12、马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要（排除教会对世俗权力的干涉），以实现意大利的和平和秩序。第三章 16世纪西欧政治思想
1、自但丁发表《神曲》到培根发表（《新工具》）和笛卡儿发表（《方法论》），文艺复兴历时三百余年。
2、从14世纪到15世纪中叶，是文艺复兴初期。这一时期，意大利“文学三杰”（但丁、彼得拉克、薄伽丘）等人首先掀起批判经院哲学的启蒙运动，提出人文主义新思想，标志文艺复兴运动的开始。
3、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（欧洲各地）全面地走向繁荣。
4、从16世纪末到17世纪中叶，是自然科学和唯物主义哲学兴起的时期。在这一
6、恩格斯高度赞杨（文艺复兴运动），称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
7、文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了（资产阶级）在上升时期的革命热情和首创精神。
8、自15世纪、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动凡例（反封建、改革教会）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。
9、（马基雅维利），意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊为“政治学之父”。
10、1517年10月31日，路德在维滕堡大教堂门口贴出反对罗马教皇贩卖“赎罪券”的（《九十五条论纲》），点燃了德国宗教改革的导火线。
11、（主权理论）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念，进一步发展了古代已经存在的（主权）概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
12、（托马斯·莫尔），英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。
13、托马斯·康帕内拉所著的（《太阳城》）一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。
14、资本主义形成时期的政治思想是以（民族国家和个人精神）为主要特征的。第四章 17世纪西欧政治思想1、1543年（哥白尼）出版了《天体运行》一书，提出了“太阳中心说”，引起了教会的极大恐慌。
2、英国哲学家（培根）在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学，提11、17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（霍布斯），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了他的机械唯物论的哲学观，成为17世纪、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯曾高度称赞他是“第一个近代唯物主义者（十八世纪意义上的）”。12、17世纪初，在法国、西班牙、意大利、国大革命爆发前的（大资产阶级）的思想特征。
5、狄德罗主持（《科学、艺术和工世百科全书》），历时30年出齐35卷，成为启蒙运动的重要文献，除此之外，伏尔泰的（《哲学通信》）、孟德其鸠的（《论法的精神》）、卢梭的《社会契约论》、布丰的《自然史》以及拉美特利的《人是英国社会日益分裂为两大对立的阶级——（资产阶级和无产阶级）。
14、英国革命后，建立了（君主立宪）制的政体。
15、1776年，（亚当·斯密）出版了《国民性质和原因的研究》一书，最早提出了（劳动决定价值）的观点，创立了系统的政治经济学体系，奠定了英国古典政治经出了“知识就是力量”的口号。
3、法国哲学家（笛卡儿）则创立了理性传统，提出了“我思故我在”的基本认识，深刻地影响了近代西方哲学的发展。
4、意大利的衰落和（尼德兰）的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。
5、与荷兰早期的殖民扩张相适应，荷兰的政治思想家在（国际法）方面做出了具有开创性的贡献。
6、荷兰政治思想家（格劳秀斯）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
7、以（主权）这一概念为核心，格劳秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念，为近代西方国际政治学说奠定了基础。
8、荷兰政治思想家（斯宾诺莎）主张唯物主义的自然权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对后来的政治思想产生了重要的影响。
9、资本主义生产关系与封建主义生产关系的矛盾在某种程度上通过宗教冲突的形式表现出来，打着清教的旗帜进行革命成为17世纪（英国革命）的一个典型特征。
10、通过17世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的（权利）观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的（权力）观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。
德国等传统国家的包围之下，（尼德兰）突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一丝希望。
13、以自然法、社会契约等基本理论为框架，霍面斯创造性地发挥了布丹主权理论，将国家的本质视为主权，进一步奠定了（权力政治观）的基础。
14、在权利方面，霍面斯较早地将自然法的理论转换为（自然权利）的理论，为公民个人的权利做了最充分的论证。
15、洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则，对后来西方（自由主义）传统的形成做出了巨大贡献。马克思、恩格斯称其为“自由思想的始祖”。第五章 18世纪欧美政治思想
1、（思想启蒙运动）发生于英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，（思想启蒙运动）的最高表现是在法国的18世纪。
2、法国的启蒙运动在（牛顿）的力学体系和（洛克）的哲学引导下，提倡科学，宣扬理性，开创了从事实出发的思想道路，不但突出了理性方法的内在功能所在，而且从道德取向、价值判断等多个方面取得重要突破，以其巨大的批判性力量为法国大革命做好了准备。
3、以（伏尔泰）为先驱，法国启蒙运动的序幕揭开了。
4、伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会，以自由、所有制和平等为公正社会的秩序原则，主张个人自由和共和制，代表了法机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。
6、推崇近代的自然科学和理性主义，主张废除腐朽的封建专制制度，抨击天主教教义，传播资产阶级的人权与民主等构成了启蒙运动的基本主题。其中，（对平等问题的关注和要求）成为法国启蒙运动的一个最基本特征。
7、（理性）成为启蒙运动的出发点和目的，构造了这一运动的基本精神。它甚至成为18世纪的标志，人们称之为（“理性时代”）。
8、（启蒙运动）步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。
9、（华盛顿）于1789年4月在美国第一届国会期间被选为第一任总统，开始了联邦党人的统治。在此后的美国政治生活中，两种政治思想在美国发展道路问题上的争论愈演愈烈。
10、杰斐逊于1800年取得大选胜利，美国开始了（民主共和）党人执政的历史。
11、美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合，推动了美国（两党）制的逐渐形成。
12、英国于18世纪后半期开始的工业革命，首先从（棉纺织）业开始，带动了采煤业、冶铁业等行业中的技术革新。
13、工业革命引起了英国社会的全面变革。工厂制度的确立完全改变了工人的地位，形成了早期的（无产阶级），从而使
济学的基础。
16、孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著（《论法的精神》）中，提出了分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美、法资产阶级革命产生过重要影响。
17、探求社会不平等的发展及其产生的基础是（卢梭）政治思想中最为深刻的部分，表现出他深刻的洞察力和彻底的批判精神，对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。
18、18世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（自由派）和以卢梭为代表的（民主派）。两派均以自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等很需要思想，对法国大革命产生了重要的影响。
19、18世纪的美国，就政治思想的发展来看，以（汉密尔顿）为代表的宪政派和以（杰斐逊）为代表的民主派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要性，而后者强调宪政秩序的合理性，主张通过分权与制衡限制权力的滥用，这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。20、18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色，在最初政治思想的发展过程中表现出了自由主义的倾向。（康德）以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向；（洪堡）则主
张划定国家的范围来保证个人自由的实现。
第六章 19世纪的西欧政治思想
1、拿破仑主持编制的《民法》法典以（法国大革命）的社会成果为依据，并把这些成果以法律形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地所有制，这些都为级关系和阶级斗争的形势发生了重大的变化。无产阶级和资产阶级的矛盾上升为主要矛盾，（无产阶级）开始成为独立的政治力量。
8、英国科学界在19世纪诞生了一批科学巨匠，如发现能量守恒和转化定律的焦耳，建立电磁理论的法拉弟和麦克斯韦，确立科学的原子论的道尔顿及创立生物14、19世纪空想社会主义思想的主要代表是（圣西门）、傅利叶和欧文。19世纪30年代出现的法国空想共产主义思想的主要代表人物是卡贝和布朗基。法国19世纪小资产阶级社会主义的主要代表者（蒲鲁东），是无政府主义创始人之一。
15、（贡斯当）分权主张中最具特色的是他关于君权的论述。他把君权与行政权分
2、殷商时期，王权专制思想的基础是（上帝崇拜和祖先崇拜）。
3、中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（绝对专制）。
4、西周时期周公的政治思想以（注重调节）为特色。
5、在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（保民）与（慎刑罚）。确立资本主义制度创造了条件。
2、（正统主义）是极端保守的封建复辟思想。它彻底否定启蒙运动和法国大革命，宣扬宗教神秘主义，鼓吹等级差别，反对社会契约和人民主权论，要求恢复革命前“黄金时代”的封建旧秩序。这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起，在波旁王朝复辟后的“神圣同盟”时期极盛，在欧洲1848年革命后衰落。
3、强调个人自由、限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，（自由主义）正是这一主张的典型代表。
4、随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出，各种反对资本主义、主张建立一种新的社会制度的（社会主义思想和流派）广泛流行。19世纪初期产生了批判的空想社会主义，三四十年代出现了空想共产主义。此外，无政府主义也流行开来。
5、作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的理论武器，（实证主义）在19世纪30年代出现。它以科学和进步为旗帜，主张社会改革和社会团结，为资本主义制度的合理性提供论证。
6、发端于18世纪60年代的（英国工业革命），在19世纪三四十年代基本完成。它是英国传统农业社会最终过渡到现代工业社会的一个历史性转折，它使英国在19世纪进入自由资本主义的鼎盛时期，在经济、社会、政治等各方面深刻地影响了19世纪英国的历史进程。
7、英国工业革命把近代工业资产阶级和工业无产阶级推上了历史舞台，从而使阶
进化论的达尔文等。其中，（电磁理论）引发了以电力应用为标志的第二次产业革命。
9、（自由主义和保守主义）这两大思潮构成了英国资产阶级政治意识形态的主体。一个强调自由和进步，一个重视权威和秩序；它们互相冲突又互相融合，为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。
10、德国古典哲学家们在思维活动领域内，凭借手中的武器——（辩证法），发挥了许多大胆的、最终导致否定现实的结论。因此，在分析德国古典哲学家的政治思想时，不能忽视其反封建的批判精神。
11、马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了（黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义）中合理部分；从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图的劳动价值论思想；从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义的深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新，建立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论。
12、以（辩证唯物主义和历史唯物主义）为基础的马克思主义政治理论，开始了人类政治观念的伟大变革。马克思主义的国家学说成为政治思想史上新的里程碑。
13、（乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔）是德国著名的哲学家和政治思想家，德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
开，似乎是把君权抽空了，但实际上却是抬高君权，把它置于四权之上的重要地位，君主成为国家的代表。
16、边沁把（“最大多数人的最大幸福”）作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。
17、（法国）社会长期的政治动荡催生出众多的政治思想流派，如正统主义、自由主义、空想社会主义、空想共产主义、无政府主义、实证主义等，它们代表着不同阶级或阶层的利益。政治思想的纷繁多样、变化频频、斗争复杂，成为19世纪（法国）政治思想的基本特征。
18、（英国）自由主义是19世纪欧洲最具影响力的政治思想。其中边沁的功利思想与政府理论，密尔的自由思想和代议制理论，斯宾塞的同等自由和有机体论是（英国）自由主义的主要代表。
19、（德国）市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所人微言轻但在精神生活领域却创造了辉煌的成果。（德国）古典哲学便是这种成果的重要表现之一。
20、（黑格尔）的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（君主立宪制）国家。
第七章 先秦时代政治思想的萌生与勃兴
1、商周到春秋战国，是我国政治思想从（产生到繁荣）的时期。
6、西周时期的政治制度主要包括公封封制、世卿世禄制。春秋时代，（郡县制）和（官僚制）逐渐形成并发展起来。
7、中国历史上第一部成文法是由（李悝）制定的（《法经》）。
8、春秋战国时期的诸子百家，（儒、道、墨、法）的思想对于当时和后世影响最大。
9、儒家学派的政治思想以（重道德、讲礼仁为特色）。
10、（孟子）基于性善而提出了仁政主张，（荀子）基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒家宗师的政治思想建构了理论基础。
11、（韩非）是法家思想的集大成者，他全面继承和发展了前期法家的理论，形成了法术势兼用的政治思想体系。
12、秦国改革和谋求继往开来的指导思想是（法家思想）。
第八章 秦汉时代统治思想模式的确立与发展
1、秦之前，（王）是国家最高统治者的称号。自秦始，（皇帝）成为国家最高统治者的称号。
2、（秦始皇）成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
3、皇帝一词的出现不只是一个称谓的问题，而是政治领域内（君权加强）的表现。
4、秦始皇决定废除（分封制），全面推行（郡县制），将全国划分为36郡。
5、（郡县制）更有利于中央集权和加强对地方的控制，其基本为后世王朝所遵循。
6、秦朝实行（三公九卿制）的官僚制度。
7、秦朝是发生的（“焚书坑儒”）是一场巨大的文化劫难，是文化专制主义的体现。
8、作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，（李斯）积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
3、宋代（李觏）对财政经济问题关注较多，提出了较系统的富国主张。
4、范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用、寓兵于农的改革主张，为稍后的（王安石变法）做了理论铺垫。
5、北宋著名政治家（王安石）是“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
14、理学兴起于宋代，在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在（元代）。
15、在（许衡）的努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学代作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。
为公，反对化公为私，提出了宰相理政、学校议政等改革设想。他们的思想代表着我国古代政治学说的最高成就，对后世产生了巨大的影响。
10、（王夫之）是传统政治哲学的集大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现
9、汉武帝时，（董仲舒）以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
10、汉武帝采取了多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说/到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，（儒学）成为中国政治思想的主流。
11、西汉末，儒学中的神秘成份增大，发展出（谶纬之学）。
12、西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面，这就是历史上被称为（“百家余绪”）。
13、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（重民思想）的认识顶点。
14、在汉代，经书因书写文字的不同，分为今文经和古文经两种。相应地形成了今文经学和古文经学两大流派，两派都着力竞争（儒学）的正统地位。
15、魏武帝曹操重视法令和用人，试图以强硬手段重建统治秩序，是（名法思潮）的代表人物。
第九章 第十章 宋元时代的改革思潮与儒家政治思想的新发展
1、面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是（吏治与财政改革）。
2、范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（改革官员的选拔与管理制度）。
6、宋元时期，我国传统政治哲学发生重大转型，（理学）兴起，并在元代被立为官学，成为中国古代后期的政治指导思想。
7、（周敦颐）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。
8、（朱熹）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。
9、北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为（“宋初三先生”）。
10、提出理学的主要范畴、命题，构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是（周敦颐）、邵雍、（张载）、程颢、程颐。
11、理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（维护君主政治）为归宿。
12、陈亮在思想界理学流行、士人多醉心于谈论性命义理的情况下，旗帜鲜明地倡行事功，体现出较强的批判精神，给思想界注入一股新鲜空气。其思想以（“谈王说霸”）、“专及事功”为特点。
13、元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（“以夏变夷”）主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。第十一章 明清政治思想的裂变与反思思潮
1、明初，封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制不断强化。（朱元璋）在吸取历史经验教训的基础上，极力树立君主绝对权威，强化国家机器和对全国臣民的控制，使君主专制达到了新的高度。
2、纪纲的作用是严明（等级尊卑贵贱）关系，因而历来受到统治者的重视。
3、朱元璋比较重视安民、恤民，在建国后，确立了（以宽治民）的原则。
4、明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（集权与专制）的思想本质。
5、在王守仁的心学中，心有多层次的含义。他认为，心不是（一个物质器官）。
6、王守仁把（良知）作为自己学说的核心。
7、王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同的流派。其中以（泰州学派）最具特色，（王艮）是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。
8、（泰州学派）是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。
9、明末清初，伴随着封建制度弊端的暴露和社会的剧烈动荡，（黄宗羲、顾炎武、王夫之）在反思明亡的过程中，将批判的矛头指向了君主专制体制，他们主张天下
和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
11、清代（唐甄）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主，提出了调整绝对君权的具体设想。
12、清中期，汉学家（戴震）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内涵，又主张人性自然。由此，他批驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极意义。
13、清末，（龚自珍）震惊于深重的社会危机，于是疾呼衰世已到，倡言改革，开一代风气之先，社会影响很大。他是中国社会发生巨大变化前夕的一位思想家，也是传统政治思想的最后一位代表人物。
14、西学东渐指近代西方（科学技术、思想文化）逐渐传入中国的过程。
15、鸦片战争后，中国社会性质逐渐转变为（半封建半殖民地）社会。
二、名词解释
1、政治思想：政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
2、哲学王：古希腊思想家柏拉图在其代表作《理想国》中最具特色的内容之一.柏拉图以社会分工理论为基础，把政治统治权完全交给少数哲学家.他把现实国家的改造和理想国家实现的希望，完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家最高权力上.根据柏拉图设计的社会政治结构，哲学家垄断城邦全部政治权力，被置于等级政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念.5、两剑论：中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。“两剑论”，是这一思想的代表之一。12世纪下半期教士们从《圣经》中发挥出来“两剑论”。这个理论把精神权力和世俗统治的方略，全面地架构了权力政治观的体系。
9、霍布斯：17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者.他将机械唯物论的哲学观应用到政治学理论的研究当中，运用几何学等“真正科学的方法”进行政治学研究.在霍布斯那里，这种方法同人性论，自然法和书中，孟德斯鸠运用历史方法和文化学的方法，论证了资产阶级的政治自由和民主制度，在西方政治思想界有着重要的地位.他提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美，法资产阶级革命产生过重要影响.13、卢梭：法国著名的文学家、教育家、政治思想家，激进的民主主义者。卢梭一结构的顶端，即哲学家为王(哲学王)，其权力比作两把剑，耶稣把这两把剑都交给他各等级则完全被排斥在城邦权力体系了教会，一把供它使用，一把为它使用。之外.他认为，这体现了高超的智慧，真通过加冕仪式，教皇把世俗权力交给了皇实的知识，完美的德行与绝对的最高权力帝。所以教皇是世俗权力的真正所有者，的结合.这样城邦才会发展，个人才会完世俗统治者的权力来源于教会的授予和善.这个观点是柏拉图理想国家的核心内委托。必须服从教会，为教会服务，便成容.为世俗权力的必然。
3、双城论：罗马帝国时期教父学最高权
6、阿奎那：西欧封建社会时期基督教神威奥古斯丁在《上帝之城》中提出的观点，学和神权政治理论的最高权威，《神学大这是他政治理论中最具影响的内容.奥古全》是他最重要，最系统的著作.阿奎那斯丁依据人类原罪说“恩典”理论(原罪救坚持基督教的信仰，致力于调和信仰和理赎说)，区分了所谓“上帝之城”(天上之城)性的矛盾，这是其政治思想的理论基础.和世人之城“(地上之城).它们分别是圣他论证了教权高于俗权，以此阐释教会与者与不义者之城，是注定要得救者与注定国家的关系和有关法的问题.阿奎那对中会受惩罚者之城.上帝之城是最高的善，世纪乃至近，现代的基督教神学具有重要人们在其中享受永生的幸福.要想被上帝的影响，他本人也有”神学界之王“之称.选中，进入上帝之城，就要尽力行善.而
7、权力政治观：权力政治观是西方近、世人之城的人们无论多么富足，注定被上现代的基本政治观。这一政治观认为，政帝所摈弃，永远遭受魔鬼统治的痛苦.治权力的建立是来源于维护个人权利的4、神学政治观：中世纪，基督教神学思要求。围绕着权力，人们形成了一系列的想一直是西欧封建社会中占统治地位的新观念，从马基雅维利的“国家理性”到思想.基督教神学思想的统治在政治上的布丹的“主权”理论，西方政治思想搭建表现是神学政治观.神学政治观维护封建了权力政治观的基本框架，确立了近代西统治，提高和巩固教会的地位.神学政治方政治思想的基本体系。
观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判
8、马基雅维利：意大利文艺复兴时期的断是非的唯一标准；以爱”上帝“作为人们政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠首要的行为规范和道德标准；主张王权神基人之一.《君主论》是他在政治思想方授，教权高于王权.它从基督教神学教条面的代表作.马基雅维利明确地将政治与出发讨论政治问题，从《圣经》和神学权道德分开，从权力的角度和从人的角度来威的理论中演绎出政治结论，一些关键的理解政治和研究现实的政治和国家问题，政治学概念如主权等都是在神学的体系从而为权力政治观的形成奠定了基础.他内得到讨论.神学政治观改变了古代观察
还从权力的角度出发研究和总结了君主
社会契约论结合在一起，形成了他自称的所谓新”政治科学“.《利维坦》是其代表作。
10、洛克：17世纪中后期到18世纪初期的英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物，著有《政府论》上下篇等著作.洛克将霍布斯等人的理论创造性地加以运用，进一步将人的自然权利充实为生命，自由和财产权，并阐释了法治和分权理论，主张建立议会主权的君主立宪政体，为西方自由主义思想的奠定做出了开创性的贡献，也为西方近代政治文明的形成奠定了基础.正是从这个角度出发，《政府论》被奉为资产阶级的“圣经”，而洛克本人亦被奉为资产阶级“自由的始祖”。
11、社会契约论：在17，18世纪西方近代政治思想中占有重要地位的理论观点.以社会契约的理论来探讨国家的起源，发展及其解体，论证权力的来源以及个人权利的保障是资产阶级革命早期政治思想的基本方法，如17世纪英国政治思想家霍布斯通过描述社会契约论的发生过程，得出了国家的本质以及权力产生的过程.卢梭亦使用社会契约的方法来阐发其政治学思想，并在此基础上论证了人民主权的基本思想.社会契约的理论在17，18世纪西方近代政治思想中占有重要的地位.对近现代的西方政治文明有很大的影响。
12、孟德斯鸠：法国18世纪启蒙运动的先驱，著名的政治思想家.《论法的精神》一书是他一生学术研究的代表作.在这本生写下了大量处处闪耀着思想光芒的著作。其中，以《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》最为有名，成为作者的代表作。探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为深刻的部分。通过对人类不平等的发展史的考察，卢梭不仅以辩证的思维描述了人类不平等的发展过程，而且接近正确地评估了私有制、国家、法律等要素在这一发展过程中作用，表现出了更深刻的洞察力和更彻底的批判精神。卢梭使用社会契约的方法来阐发其政治学思想，并在此基础上论证了人民主权的基本思想，把主权学说由“君主主权”发展到了“人民主权”。在近代西方政治思想史上，卢梭第一次完整地提出了人民主权的学说，对后来西方国家的政治实践和政治思想均产生了重要影响。
14、空想社会主义：欧洲19世纪有影响的政治思想，主要代表是圣西门，傅立叶和欧文.空想社会主义思想家们对资本主义制度展开了深刻的批判，设想了理想社会制度.他们试图取消资产主义雇佣劳动制度和私有制，建立理想化的社会.但他们都认为变革现存制度决不能通过暴力革命的途径来实现，主张对现存的资本主义社会加以和平改造，以过渡到理想社会。
15、边沁：英国18，19世纪时的政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表.1776年，他发表了第一部著作《政府片论》，阐述了自己的政治思想和改革主
张.1789年发表了《道德与立法原理》一书，该书使他名声大震.边沁把”最大多数人的最大幸福“作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准，功利思想是他政治思想的基础，由此提出他的政府理论和改革主张，这反映了当时英国社会的进步要求.边沁认为，”最大多数人的最大幸福“是人的根度公司的经历，也使他提出的种种政治改革意见和政府理论都标有一个管理专家的印记。密尔最重要的政治著作：《论自由》、《代议制政府》、《功利主义》、《妇女的屈从地位》、《论社会主义（未完稿）》。
18、道家学派：我国先秦时期的一个很有影响的思想流派，对后世也有深远的影编定了《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易》，《春秋》等六部典籍，成为儒家经典，被称为”六经“.孔子提出了以”仁“，”礼“为核心的，系统的政治学说，创建了儒家学派.汉代起始，儒家学说成为政治指导思想，孔子也成为中国传统文化的象征.《论语》是研究孔子政治思想的主要资料。
25、独尊儒术：汉汉武帝时期由董仲舒提出并为汉武帝采纳的旨在用儒家学说统一当时思想文化的政治措施.汉武帝即位后采纳了董仲舒的建议，以儒家学说统一思想文化，作为政治的指导思想.此后，儒学即上升为政治指导思想，并成为中华传统文化的主体.儒学独尊地位的确立是中国政活思想演进中的一件大事，对中国本道德原则，求乐避苦是人的本性和个人利益之所在.因此，无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福，减少人和社会的不幸为目的。
16、功利主义：依照边沁的功利思想，个人利益被视为人的一切行为的基本动因，“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则，求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此，无论是个人行为还是政府行为，都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。边沁对快乐和痛苦进行了分类，他提出，这些不同的快乐和不同的痛苦只有量的差别，没有质的不同，是可以进行计算的。通过对快乐与痛苦的计算，能够衡量出政府的立法效果。他认为，计算快乐与痛苦的价值，进而改进法律，就可以实现最大多数人的最大幸福。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。边沁的功利思想是他政治思想的基础，正是在功利原则的指导下，边沁提出了他的政府理论和改革主张。
17、密尔：约翰·密尔，近代英国自由主义政治哲学家、经济学家。青年密尔深受边沁功利原则的影响，功利主义成为他生活中的目标。一些著名的法国思想家，特别是孔德、圣西门和托克维尔，对青年时代的密尔也产生了重大影响。密尔在东印度公司任职的35年，使他对实际政治和政府管理积累了丰富的经验，为他提出自由主义原则提供了实践上的依据。在东印
响，创始人是老子，庄子也是代表人物之一.道家学派的政治思想大体上可以分为三个层次:一是政治哲学，核心问题是关于道的认识；二是政治主张，包括无为政治，政治理想国方面的认识等；三是社会政治批判思想.道家学说在先秦诸子之学中显得颇有特色。
19、儒家学派：儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，被称为“六经”。孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，并成为儒学的祖师。儒家学派的主要代表人物除孔子外，还有孟子、荀子。儒家学派的主要特点有三：第一，祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道。第二，崇尚礼义即尊卑上下等级秩序，重视伦理道德在政治中的作用。政策原则倾向于人治、德政。第三，尊崇孔子。无论儒家中的哪一支派，都尊奉孔子为祖师。20、法家学派：作为一个有影响的思想流派，法家兴盛于战国时代，代表人物有申不害，商鞅等.韩非是法家学说的集大成者，他将法家学派的法，术，势理论融为一个体系，旗帜鲜明地主张君主专制.法家思想在当时成为秦国改革和谋求统一的指导思想。
21、孔子：孔子生活在春秋晚期，是儒家学说的创立者，中国历史上最著名的思想家和教育家.孔子一生主要从事教育活动，继承了西周以来的文化传统，整理并
22、韩非：我国战国时期的思想家，法家社会各个方面都产生了深刻的影响。学说的集大成者.韩非全面继承和发展了
26、王通：仲淹，隋末唐初促进儒学复兴前期法家的理论，形成了法术势兼用的政的主要人物，也是儒学转型发展中的重要治思想体系，旗帜鲜明地主张君主专制.人物.王通的政治思想以儒为主，也有佛韩非祖上为韩国贵族，他拜在荀子门下读道成分，体现了南北朝以来思想融会合流书，极为刻苦.他看到韩国日渐削弱，非的趋势.王通的思想代表了儒家政治哲学常忧虑，他发愤著书，探索救国图强的道由秦汉以后的天人感应论向天道自然论路.但他的思想和主张并不为韩国的君主的转化，他的王道理想及其复兴儒学的努所采纳.后来韩非到了秦国，很得秦王政力影响了一代人，同时也为贞观之治的形的赏识，但却遭到李斯的忌妒和陷害，最成奠定了思想根基。
后冤死狱中.韩非长于著述，今有《韩非
27、进谏与纳谏：进谏与纳谏是君主政治子》55篇传世。
时代的一项重要政治活动内容，主要表现
23、贾谊：国西汉初期有影响的思想家，为君臣互动——臣进谏，君纳谏，它是君政论家，是西汉初年儒学复兴的代表人物.主政治的一种调节机制。李世民在位期间贾谊政治思想以儒家为主，辅以法家，在大体能做到从谏如流，是历史上最善于求中国传统政治思想上具有重要地位.贾谊谏、纳谏的帝王。他还对纳谏进行了理论对秦兴亡的历史进行了总结与分析，写出思考，《帝范》中就有《纳谏》、《去谗》了著名的政论文章《过秦论》.他继承和等文章，谈论纳谏问题。
延续了先秦以来礼的思想和先秦儒家的28、民本：国家为君主之本，庶民为国家民本思想，主张实行礼治，强调民的地位之本、安定民生为政治之本是民本思想的和作用.贾谊关于强秦二世而亡教训的总核心论点。它是关于君民关系的政治理结和重民思想等对于后世政治思想的发论。从盘庚的“重民”、周公的“保民”、展有着深远的影响。
孔子的“爱民”，到孟子的“民贵君轻”、24、董仲舒：国西汉早期的著名思想家，荀子的“君舟民水”，再到汉唐以来形形被誉为当时的儒学宗师.董仲舒着力阐发色色的民本论，民本思想不断被充实和丰了儒家典藉《公羊传》中的王权大一统思富。许多统治者宣称“以民为本”，并将想，又吸收了墨，法，阴阳等家学说，形其转化为实际政策。最有代表性的是唐太成了有自己特色的理论体系，即天人合一宗李世民的民本思想及其政治实践。政治论.董仲舒促成了汉武帝独崇儒术，29、王安石变法：宋熙宁年间，王安石在使儒家思想成为汉代统治者的政治指导宋神宗支持下推行的一系列改革措施，这思想，并以儒家学说统一思想文化，这对里的”法"不仅指法律，也包括政府政策，中国历史有着重要的，深远的影响。指导思想，政府规章等.王安石前后共执
政几年，在任内进行了大刀阔斧的政治改革，其内容涉及政治，经济，文化，军事等方面.王安石提出了较全面的政治改革思想，并全力实施，对增强宋的国力，巩固统治起了一定的作用，影响巨大.但他不能从根本上解决宋朝积贫积弱的问题，在实践中也有不少负面影响。
30、李贽：贽，字卓吾、笃吾，号温陵居述了清全面衰败的种种景象，分析了出现这种情况的原因，揭示了其可怕前景，呼吁统治者“自改革”，以挽救危亡。他以平均、农宗、君师合一为理想和改革目标，但都不能实现。他是中国社会发生巨大变化前夕的一位思想家，其思想有开创新风气的意义和作用。
33、顾炎武：顾炎武，本名绛，后因遭国士，泉州晋江（今福建泉州）人。李贽曾做过县教谕、南京国子博士、南刑部员外郎、云南姚安知府等官职，晚年辞官归家，专心读书著述。学术上，他学习过王阳明心学，又与泰州学派的一些著名学者有交往，后又拜王艮之子王襞为师。其著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《四书评》、《李氏文集》等。李贽发展了泰州学派中的积极因素，提出童心说和自己的是非观，否定了天理、圣人、经典的权威性，主张是非无定，肯定私利，痛斥道学虚伪，表现出强烈的批判精神，是异端思想的代表人物。他强调个性、主体性、自由思维，主张多样化，对于打破束缚、解放思想有积极意义。
31、黄宗羲：黄宗羲，字太冲，号南雷，又号梨洲，世称梨洲先生，浙江余姚人。父黄尊宪为著名东林党人，受阉党迫害而死。黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后，他曾参加过抗清斗争，失败后，拒绝与清合作，家居著述。其著作有一百余种。其中，学术史方面有《明儒学案》、《宋元学案》；政治思想方面有《明夷待访录》及《破邪论》、《汰存录》等。今有《黄宗羲全集》传世。黄宗羲是明末清初的思想大师，其思想是对传统思想的批判性继承，有不少具有时代特色的积极因素，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。
32、龚自珍：末，面对政治腐败、思想僵化、经济凋敝、外部又有被侵略威胁的情况，龚自珍发出了衰世降临的呼声。他描
变，更名炎武，字宁人，人称亭林先生，江苏昆山的。他早年参加过复社。清军南下时，他曾积极投身于抗清斗争，失败后，游历各地，考察山川形势，结交名士豪杰。他在学术上有多方面的成就，涉及经史、地理、音韵、金石等诸多方面，又被视为清朴学的开山祖。其著作有《天下郡国利病书》、《日知录》等。顾炎武批判以集权为特征的政治体制，提出调整、改革集权制的设想，以矫正君主过度集权之失。但其设想并不能从根本上解决君主政治问题，只是治标之策。
34、王夫之：王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，出身于儒学世家。他曾经组织过匡社，参加过武装抗清斗争，失败后，隐居衡阳石船山，潜心著述，自称“船山遗老”，因而被称为“船山先生”。其著作主要有《张子正蒙注》、《周易外传》、《读四书大全说》、《读通鉴论》等，有《船山遗书》传世。王夫之及其思想在当时并不为人所知，200年后始被发现，并受到高度评价。其成就主要集中于政治哲学方面。王夫之是传统政治哲学的集大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
第三篇：中外政治思想史模拟试题(2014年)
中外政治思想史模拟试题
一、单项选择题（每小题1分，共12分）
1．（）设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
A.斯多葛 B．柏拉图 C．莫尔 D．圣西门
2．（）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念，进一步发展了古代已经存在的（）概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
A．主权理论 主权 B．社会分工 合作
C．教权至上 教权高于王权 D．父权论 英王神圣不可侵犯
3． 14．资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。
A． 自然政治观决定人们的政治意识 B．神学的形式表现出来
C．国家高于社会和个人 D．民族国家和个人精神
4．荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
A． 奥兰治 B．格老秀斯 C．斯宾诺莎 D．霍布斯
5．18世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（）和以卢梭为代表的（）。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。
A． 保守派 激进派 B．立宪派 改革派
C．宪政派 民主派 D．自由派 民主派
6．（）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
A．乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔 B．亚当·斯密
C．邦雅曼·贡斯当 D．伊曼努尔·康德
7．中国历史上第一部成文法是（）制定的（）。
A．商鞅 《商君书》 B．韩非 《韩非子》 C．李悝 《法经》 D．李斯 《焚书令》
8．在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（）的认识顶点。
A．天人合一 B．重民思想 C．抑民思想 D．重农思想
9．韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了（）。
A．祖统说 B．道统论 C．玄学 D．名教
10．元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经“（）”主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。
A．以夏变夷 B．理一分殊 C．三教合一 D．性品说
11．（）是传统政治哲学的极大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
A．韩愈 B．王安石 C．朱熹 D．王夫之
12．在（）的努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。
A．朱熹 B．郝经 C．许衡 D．赵复
二、名词解释（每小题12分，共36分）
1．莫尔
2．法家学派
3．范仲淹．
三、简答题（每小题16分，共32分）
1． 什么是哲学家治国？
2．简述墨家的尚贤思想。
四、论述题（-每小题20分，共20分）卢梭是如何论证不平等的产生的？
第四篇：中外政治思想史11
《中外政治思想史》模拟试题及参考答案
1、（A）的核心问题是国家政权问题。
A．政治思想 B．经济思想 C 社会思想 D.文化思想
2、（C）是希腊政治思想萌芽的代表。
A..《理想国》 B.《政治学》 C.《荷马史诗》 D.《法律篇》
3、（D）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A．路德 B.但丁 C薄加丘 D马西略 4、17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（D），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。A．
洛克 B．布丹 C.牛顿 D．霍布斯
5、托马斯·康帕内拉所著（C）一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。
A.《理想国》 B.《波斯人信札》 C.《太阳城》 D.《社会契约论》 6、18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色。在最初政治思想的发展过程中表现除了自由主义的倾向。()以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向；（B）则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现。A 黑格尔
贡斯当 B.康德
洪堡 C.霍布斯
洛克 D.马丁·路德
加尔文
7、拿破仑主持编制的《民法》法典以（A）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地所有制，这些周围确立资本主义制度创造了条件。
A．法国大革命 B．英国革命 C.文艺复兴运动 D.宗教改革
8、商周到春秋战国。是我国政治思想从（A）的时期。A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展 D.延续与完成
9、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统的（B）的认识顶点。A．天人合一 B 重民思想 C．抑民思想D．重农思想
10、(C)是李世明政治思想和政治事件的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同四项主张。A.民轻 B.民权 C.民本 D.民主
11、（A）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。
A.周敦颐 B.胡瑷 C.韩愈 D.邵雍
12、明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者（A）的思想本质。A．集权与专制 B．上帝崇拜 C．祖先崇拜 D．重民和政治调节
二、名词解释（每小题8分，共40分）
1、柏拉图 答：柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。（2分）年轻时柏拉图受到苏格拉底的深刻影响，他继承了苏格拉底的思想成果，设计了他心目中的理想国家，提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。柏拉图一生著述丰富，并比较完整地流传下来，在西方政治思想史上是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。（4分）他的大部分作品都与政治问题有关。集中阐述政治哲学的主要有三部，即《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。（2分）
2、神学政治观 答：中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。（2分）神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。它从基督教神学教条出发讨论政治问题，从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论，一些关键的政治学概念如主权等都是在神学的体系内得到讨论。（4分）神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。（2分）
3、边沁 答：英国政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。（2分）1776年，他发表了第一部著作《政府片论》，阐述了自己的政治思想和改革主张。1789年发表了《道德与立法原理》一书，该书使他名声大震。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准，功利思想是他政治思想的基础，由此提出他的政府理论和改革主张，这反映了当时英国社会的进步要求。（4分）边沁认为，“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则，求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此，无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。（2分）
4、董仲舒 答：我国西汉早期的著名思想家，被誉为当时的儒学宗师。（2分）董仲舒着力阐发了儒家典藉《公羊传》中的王权大一统思想，又吸收了墨、法、阴阳等家学说，形成了有自己特色的理论体系，即天人合一政治论。（4分）董仲舒促成了汉武帝独崇儒术，使儒家思想成为汉代统治者的政治指导思想，并以儒家学说统一思想文化，这对中国历史有着重要的、深远的影响。（2分）
5、黄宗羲 答：黄宗羲，字太冲，号南蕾，又号梨洲，浙江余姚人。（2分）黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后，他曾参加过抗清斗争，失败后，拒绝与清合作，家居著述，今有《黄宗羲全集》传世。(2分)黄宗羲是明末清初的思想大师，其思想是对传统思想的批判性继承，有不少具有时代特色的积极因素，如天下为主君为客、学校议政思想等，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。(4分)
三、简答题（每小题11分，共33分）
1、中世纪政治思想的基本特征有那些？ 答：中世纪的政治思想表现出以下的基本特征：
第一．政治思想以神学的形式表现出来；（3分）第二．世俗国家观念淡薄；（3分）
第三．教权派的政治思想占有重要地位（3分）第四．政治思想没有形成独立系统的理论形式（2分）
2、简述卢梭的人民主权学说。
答：（1）在马基雅维利、布丹、霍布斯、洛克等人之后，卢梭创造性地将主权学说同“人民”联系起来，把主权学说由“君主主权”发展到了“人民主权”。（2分）
(2)卢梭的主权理论是同公意理论联系在一起的。卢梭认为，公意具有至高无上的权威。（2分）(3)从公意理论出发，卢梭认为，主权必须代表人民的利益．由人民直接行使主权。（2分）
(4)由于公意具有权威性、整体性，因此，人民主权也具有两个最基本的特征，即权威性和整体性。（2分）
(5)卢梭的人民主权理论确认了人民在国家政治生活中的主体地位，为近代国家政治制度的建立提供了基础，深刻地影响了后来资产阶级国家宪政制度的发展，然而，卢梭的人民主权理论亦存在着很多缺陷，如否认代议制的可能性、否认权力的分立与制衡的重要性、否认对主权的限制等。（3分）
3、泰州学派政治思想的主要内容和政治实质是什么？
答：王阳明心学在流行过程中发生分化，形成十多个不同流派，其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。泰州学派的创始人是王艮。王艮之后，泰州学派的著名学者有何心隐等。（2分）
（1）百姓日用之道——道的世俗化。道在传统儒学中一向是神圣至极的东西，只有圣人才能领悟和贱行道，普通人则做不到这一点，即所谓“上智下愚”。王守仁也坚持上智下愚的观点，但他反对程朱理学的繁琐教条，提出了简单易行的修习方法，从而扩大了道的施用范围，也使道进入广阔的社会生活；王艮在此基础上，进一步将道世俗化；（3分）
（2）平等思想。王艮的平等思想的内容包括：第一，人我平等——强调自己思想和意志的独立性，反对外部力量的干涉，并认为这是安身立命、最终达于至善的前提条件。（2分）第二，身与道平等——王艮强调身的重要性，认为身与道相辅相成，不可分割。何心隐的平等思想内容包括：第一，肯定人的自然欲求，主张对人欲不能禁绝，而是要有所节制，即寡欲。第二，讲仁义，但与传统观点不同；（2分）泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。泰州学派有力地冲击了礼法名教等传统教条，批判了社会政治弊端，也因此被视为异端，并遭到迫害。（2分）
四、论述题（每小题15分，共15分）如何理解朱元璋集权思想的主要特点？
答：封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制不断强化。朱元璋在吸取历史经验教训的基础上，极力树立君主绝对权威，强化国家机器和对全国臣民的控制，使君主专制达到了新的高度。（2分）
他的集权思想的主要特点有：
（1）强权与集权主张。整顿纲纪。通过正纲纪，严明等级名分，形成君臣吏层层节制，吏臣君层层服从的体制。制度建设与调整。具体表现：严禁后妃干政；防止地方反叛，军权由皇帝控制；废中书省、罢宰相，集君权与相权于一身；设立锦衣卫等，个人专制显著加强。思想文化专制。遵奉程朱理学；以八股取仕；大兴文字狱；禁止异端邪说；专制思想还祸及古人。（4分）
（2）安民思想和人才观。朱元璋比较重视安民、恤民，夺取天下时，禁止滥杀无辜，在建国后，确立以宽治民的原则。朱元璋重视人才的作用；他的人才标准是德与才，人才选用中注意用人之长，不求全责备；不计出身；不拘亲疏；不限民族；不论资格。认为治天下要靠儒生，重视儒生。他也猜忌人才、残害人才，禁锢人的思想，限制人的自由发展，阻碍学术思想文化的进步。（4分）
（3）严整吏治思想。朱元璋采取断然措施整肃吏治。重视和依靠刑罚的强制手段来整肃吏治，表明了其重典治吏的指导思想和决心。注意惩戒教育，对官民进行普法教育，使之知法、守法、畏法。鼓励民众告奸，发动民众，借助民众的力量来制约、监督官吏。（4分）
为了加强君主专制、巩固朱氏王朝，朱元璋的心思不可谓不缜密，手段不可谓不强硬。然而诸侯、宦官、权臣等祸端本身是君主制度的伴生物，在保存这一制度的前提下，它们是不可能被根除的。有明一代，宦官、权臣之乱也证明了这一点。（1分）
第五篇：《中外政治思想史》课程说明
《中外政治思想史》课程说明
本课程为行政管理专业提供必要的知识基础，现代政治学及行政管理学等相关学科是在政治思想的历史积累的基础上形成和发展起来的。通过对西方和中国历史上政治思想的学习和研究，不仅可以引导学生正确、全面地认识和了解西方和中国不同的政治传统和政治文化；而且有助于学生形成正确的政治观，并在此基础上借鉴和吸收西方政治文明发展的先进成果，为建设中国特色的社会主义政治文明服务。
本课程以中国和西欧、北美国家政治思想发展的历史为主线，通过学习主要政治思想家的基本理论来认识中国和西方政治思想发展特征与规律。
本课程的教学任务是：完整、准确地向大学生讲授西方和中国政治思想史发展的基本脉络、特征及其规律，帮助学生准确地理解和认识西方和中国政治思想的基本理论和分析政治思想的基本方法，形成正确的政治观，为建设中国特色的社会主义政治文明贡献力量。
课程章节子目介绍
绪论
（1）政治思想
（2）政治思想的核心内容
（3）政治思想的基本特征
（4）中西政治思想的基本区别
（5）学习政治思想史的基本方法
第一章古代希腊和古代罗马的政治思想
（1）古代西方政治思想的形成（2）柏拉图的理想国与哲学王思想
（2）亚里士多德的城邦思想和政体理论
（3）斯多葛派的政治哲学
（4）西塞罗的共和国思想和自然法观念
（5）奥古斯丁的双城论
第二章中世纪西欧神学政治思想
（1）西欧社会状况与政治思想特征
（2）阿奎那的神权政治思想
（3）反对教会统治的政治思想
第三章 16世纪西欧政治思想
（1）资本主义形成时期的西欧社会和改革运动
（2）马基雅维利的政治思想
（3）路德和加尔文的宗教改革思想
（4）布丹的国家主权理论
（6）空想社会主义政治思想的产生
第四章 17世纪西欧政治思想
（1）欧洲大陆的社会政治状况
（2）霍布斯对近代政治观念的阐释
（3）洛克的权利主张和分权思想
第五章 18世纪欧美政治思想
（1）欧美社会政治状况及其对政治思想的影响
（2）孟德斯鸠论法的精神
（3）卢梭的人民主权思想
（4）美国立宪时期的政治思想
（5）柏克的政治思想
（6）德国的政治思想
第六章 19世纪西欧政治思想
（1）欧洲的社会政治状况
（2）黑格尔的法哲学理论
（3）社会主义各派政治思想
（4）孔德的实证主义
（5）贡斯当和托克维尔的政治思想
（6）英国的自由主义政治思想
第七章先秦时代政治思想的萌生与勃兴
（1）殷商、西周时代政治思想的发轫与初步发展
（2）春秋战国诸子政治思想的争鸣与繁荣
（3）儒家的礼与仁义德治思想
（4）道家无为政治思想
（5）墨家以尚同为核心的政治思想
（6）法家的法、术、势政治思想 第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
（1）秦汉时期社会政治与政治思想发展状况
（2）西汉初期的“百家余绪”与黄老思想
（3）董仲舒的天人政治论与独崇儒术
（4）西汉中期以后儒学政治思想的发展
第九章隋唐时期主流政治思想的延续与发展
（1）李世民重民和从谏如流的政治思想
（2）韩愈“道统”说的政治哲学意义
（3）柳宗元关于政治体制的政治认识
第十章宋元时代的改革思潮与儒家政治思想的新发展
（1）北宋改革思想
（2）理学思潮的政治意义
（3）南宋功利学派（叶适、陈亮）
（4）元朝政治思想的曲折发展
第十一章明清政治思想的裂变与反思思潮
（1）朱元璋强化集权的统治思想
（2）王守仁心学的政治价值
（3）明代的思想“异端”与政治反思思想
（4）明末清初政治反思思潮
（5）龚自珍的政治批判思想与晚清政治思想发展的基本走向
（完）
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