第二课时教案（五篇）

第一篇：第二课时教案

、愚公移山 第二课时

教学过程

一、检查课文复习情况

二、讨论分析课文的结构

第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。第二段：具体写愚公移山的原因和经过。第三段：写愚公和智叟的对话。第四段：写愚公移山的胜利。

三、合作学习，研读课文

（一）请同学们看课文，思考下列问题，用课文原句来回答

1、愚公要移的是两座什么样的山？

2、愚公为什么要移山？

3、移山的目的是什么？

4、倒土的地点是哪里？

5、他怎样具体行动的？

6、山最终移掉了吗？

7、愚公决心移山要克服哪些困难？

8、.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 答案： 两山规模：“方七百里，高万仞” 原因：“惩山北之塞，出入之迂也” 目的：“指通豫南，达于汉阴” 地点：“投诸渤海之尾，隐土之北” 行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾” 结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉” 困难：（l）两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞

（2）年老力衰，人员少：年且九十遂率子孙荷担者三夫

（3）工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 寒暑易节，始一反焉 分歧：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

（二）１、首段一开始极言两山的高大，用意何在?

答案参考：写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。２、分析课文第二、第三段。

①请排出移山的人物表。

②作者这样介绍人物的目的是什么?

答案参考：移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就

越能显示人们的精神面貌。

③不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?

答案参考：愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，智叟是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。

④愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?

答案参考：智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题；愚公用长远的、发展的观点看待问题。

⑤有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢? 答案参考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，可见其做事有很明确的目的，而且他也深明可移山之理，他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点“啃”，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚

在其中罢了。

小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的，停滞的观点 愚公：长远的，发展的观点

3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢？ 愚公：志向远大 不畏困难 坚持不懈 智叟：鼠目寸光 安于现状 自以为是 ３、分析课文第四段。

有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗? 答案参考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

4、本文以神话结尾有什么作用？ 在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞这和迷信有本质的不同

4、归纳寓意

这篇寓言的寓意是什么呢？你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗？

寓意：本文通过愚公移山的故事，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神

愚公移山：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神

5、通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？（要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗）

5、总结写作特色

你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧？ 1.反衬

以两山高大反衬移山艰难 2.对比

a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折

愚公移山，虽得家人赞同，但其妻却说出了很多困难，还好，家人想到了问题的解决方法，可那智叟却前来阻止，并嘲讽愚公的无能，机智的愚公对他进行了严厉的驳斥，愚公移山的精神惊十天地、泣鬼神，最后得到了神的帮助，至此，愚公移山有了个圆满的结局，文章可谓情节波澜起伏，曲节多姿

５、小结全文并讨论文章的现实意义。

18.读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示?请联系生活实际简要谈谈你的看法 18.启示：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。在当代社会，充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。

19、.读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示?做事要有恒心，要不畏艰难险阻；做事要发挥集体力量；要用发展的眼光看问题；对不同意见要以理服人；有志者事竟成。

18．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？（3分）

18．愚公移山体现了坚韧不拔的精神（1分），这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难（1分）。因此，愚公精神永远有价值，有意义（1分）。

五、布置作业。

写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。参考题目：愚公不“愚”、有志者事竟成、读《愚公移山》有感

十一、《愚公移山》歌曲欣赏下课

六、板书设计

《愚公移山》

《列子》(寓言)对比 愚公————目光长远、发展————不愚

智叟————眼光短浅、停滞————不智

妻子——献 疑 子孙—— 杂然相许

遗男 ——跳往助之

—————————————————

烘托 神————惧

帝————感

不利条件 有利条件

方七百里，高万仞——山之高大 杂然相许——家人的支持

年且九十——年龄之高 跳往助之——邻人的参与

叩石垦壤，箕畚一工具之简陋 子孙荷担者三夫——人力之单薄 寒暑易节始一反焉——路途之遥远

笑而止之——智叟之嘲笑 子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点 ——一对比衬托————一

寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神

第二篇：第二课时教案

第二课时.求一个小数的近似数

【温故互查】

把下面各数改写成用万作单位的数，说说你是怎样想的。（请二人小组完成温故互

【自学检测】

查内容。要求：二人小组互讲，组员给组长复述，组长检查纠正。）******00小结：把整万或整亿的数改写成用万或亿作单位的数，只要去掉()或()后面的0即可。【设问导读】

仔细阅读课本第74页的内容，回答下面的问题。

1、木星的直径是142800千米，它离太阳的距离是778330000千米。它的直径是多少万千米？它离太阳的距离是多少亿千米？尝试把上面两个数改写成以万或以亿为单位的数。你是怎么想的？

2、把345280000改写成用亿作单位的数。小数点后面有几位小数？能不能来保留一位或者两位小数？方法又是怎样的？

3、像这样的题目保留小数以后应该怎么办？后面的万或亿字是不是可以省略不写？

1、完成74页下面的做一做

2、把24800改写成用万作单位的数;把345280000改写成用亿作单位的数。（保留两位小数）【巩固训练】

1、完成课本第75页第3、4题，课本76页第7题。

2、把下面个数改写成以万为单位的数并保留两位小数。台湾岛是我国第一大岛，面积35990平方千米。海南岛是我国第二大岛，面积34000平方千米。

3、把下面各数改写成用“亿”作单位的数。13000000（保留一位小数）116897000（保留一位小数）14564000（保留两位小数）2456300000（保留两位小数）

4、2003年我国在校小学生116897000人，改写成用亿人作单位的数并保留一位小数。

第三篇：《掩耳盗铃》第二课时教案

《掩耳盗铃》第二课时教案

教学目标：

1、学习“掩、盗、铃、偷、捂”5个生字及新词，认读“铛、零”2个字。

2、正确流利地朗读课文。

3、了解寓言故事的内容，感悟寓言包含的道理：自己想做坏事而又想要别人不知道是不可能的。

4、讲一讲《掩耳盗铃》这个故事。

教学重点：了解寓言故事的内容。

教学难点：感悟寓言包含的道理：自己想做坏事而又想要别人不知道是不可能的。教具准备：铃铛、课件

教学过程：

一、激趣导入，了解课题

1、看图说出成语。（幻灯：出示成语图片）

（守株待兔、拔苗助长、亡羊补牢、自相矛盾、掩耳盗铃）

2、今天我们就学习《掩耳盗铃》这个寓言故事。

（板书：掩耳盗铃）（教师板书学生书空）

3、伸出你的食指和老师一起写一写这个成语！（师边板书边说）

师：“掩”是左右结构的，“耳”的最后一笔要写的最长；“盗”是上下结构，“铃”左边是金字旁，右边是一个令。（令的最后一笔用红笔点。）（指板书：学生齐读课题。）

4、了解题意。

①“掩”是什么意思？做一做“掩耳”的动作。

②盗 ：什么意思？

③掩耳盗铃的意思是什么？（捂住耳朵偷铃铛）

对甲骨文“盗”字的字义进行介绍，让学生初步了解：以“欠”字为形旁组成的汉字

都和人张口有关。

④写生字“盗”。

师：“盗”字多有意思呀！想不想写好它，观察这个字，怎样能将它写好？ 出示“盗”：盗是上下结构的，要写的上宽下窄，关键笔画是提的起笔在横中线，撇贴住竖中线。

将“盗”起个字头。（展示）问：他哪写的好？（生评一评）

今后我们在写字时，要看清字的结构和关键笔画后在动笔写。

二、读准字音，初读感知

1、回忆学习寓言的方法。

师：你还记得上一则寓言我们怎么学的吗？（先读懂故事再明白道理）我们怎么做算是读懂故事了？（读准字音、读通文章、了解内容）

师：先自己读读课文，检查课文中的生字、认读字能不能读正确，句子能不能读通顺。

2、完成第一步读准字音，检查生词的读音。

①出示：“零” “丁零丁零” ；

他明明知道，用手一碰，那个铃铛就会丁零丁零地响起来，就会被人发觉。②出示：“偷、愉”

③出示：“发觉、睡觉”

④出示：“铃铛”“捂住”读读。出示：他捂住了自己的耳朵，伸手就去摘铃铛。

3、完成第二步读通文章。自己小声读一遍课文做到正确流利。

4、完成第三步读懂内容。课文讲了一个什么样的小故事。

三、读懂寓言 明白道理。

（一）明确对盗铃人的总体印象

师：掩耳盗铃的人给你们留下了什么印象？

学生汇报：我觉得掩耳盗铃的人很笨。（笨、可笑、愚蠢„„）

你们是不是也觉得他很可笑、愚蠢？

师：默读课文。你们从哪句话看出他很可笑用直线画出，从哪个词看出的用△标出。

（二）体会盗铃人愚蠢的做法

1、分析偷铃人的想法

出示：他明明知道，用手一碰，那个铃铛就会丁零丁零地响起来，就会被人发觉。师：读读这句话，你从哪个词体会出他笨？他明明知道什么？大家都说一说。师：你能不能读出他明明知道，还这样去做！

2、情景体验偷铃人的想法

师：偷铃人明明知道用手碰铃铛，就会被发现，他还是想去偷铃铛，他心里怎么想的？

出示：可是他想：“如果把耳朵捂住，不就听不见响声了吗？”

师：老师也带了一个铃铛，用手一碰就会响。（老师先摇一摇铃铛）我们照偷铃人的想法试一试，大家捂上耳朵。（老师再摇铃铛）（学生捂耳朵体验――确实捂住耳朵就听不见铃声了）

师：偷铃人想的有道理呀？他挺聪明的！哪笨呀？

生：他捂住了自己的耳朵，没捂住别人的耳朵，所以被发觉了。

3、分析偷铃人的做法及结果

①生汇报，师出示：他捂住了自己的耳朵，伸手就去摘铃铛。

师：读读这句话，你从哪个词体会出他笨？（“自己”变红）

②师：他捂住自己的耳朵谁听得见，谁听不见？

出填空：捂住自己的耳朵（）不能听见，（）能听见。

③师：他这种行为就是（自以为是）（自作聪明）（自欺欺人）积累意思相近的词语。

师：正因为这样，他的手刚碰到铃铛就被发觉了。

接着上句出示：没想到手刚碰到铃铛，他就被人发觉了。（将刚和就变红）

4、逆向思维理解道理

①师：看来他确实很笨。那他怎么做就不被发现了，你帮他出出主意，其他同学听听他的主意行不行？（生生之间互相反驳，否定一个个“高招”）让学生感悟到：只要做坏事就一定会被发现。

师：这就是这篇寓言告诉我们的道理，你们真有本事，能把这个道理自己悟出来了！

②把这个故事再读读，体会故事中的道理。

四、学讲故事，深化理解

1、读熟课文，将寓言故事讲清楚

师：这么一个小故事，让我们知道了偷铃人的行为很可笑，还让我们懂得了道理，我们将这个故事讲给别人听，让更多的人知道这个道理。自己练一练吧！（学生练习讲故事；找一个人讲一讲。）

2、观看动画，学习讲故事的方法。

师：为了让你们能讲好，老师将《掩耳盗铃》的原文做成了小动画，原文中讲的是盗钟。看动画时别光看热闹，看看偷钟人的动作、神态、心理想法什么样！将这些用到你的故事中。（播放动画）

学生再练习讲故事。（一人讲一讲，其他同学评评他哪讲的好）

作业：

1、回家将故事讲给家长听。

2、继续收集寓言故事，为举办寓言故事会、成语比赛做准备。

板书设计：

26、寓言二则

掩耳盗铃

可笑

做坏事就会被发现愚蠢

笨

第四篇：离骚教案第二课时

第二课时

一、复习导入

学生齐读课文

二、讲授课文

1、第一部分（1-7）作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。

⑴长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。

⑵既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。

⑶怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。⑷固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。

⑸忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。

⑹鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？

⑺屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。

提问：①、第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么？这一节在文中起什么作用？

明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句启下。

②、屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？

明确：小人投机（“众女”“谣诼”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

③、屈原怎么对待这种不公平的待遇？（用诗句回答）屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？

明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国 的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。

2、第二部分（8--13）表现了作者追求美政，九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国感情。

⑻悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。⑼步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。

⑽制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。

⑾高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。

⑿忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。

⒀民生各有所乐兮，余独好修以为常。

世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心怕受人威胁？

3、梳理

表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句：

刚正不阿，一身正气： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾恶如仇，不同流合污： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

洁身自好，自我完善： 民生各所乐兮，余独好修以为常。

坚持真理，献身理想： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

三、小结课文内容

结构图： 前 政治理想：哀民生、遵规矩、施美政

七 政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧

节 心 志：屈心抑志、九死未悔

后 退隐的闪念：回车复路、退修初服

六

节 爱 国 决 心：好修为常、体解未变

四、布置作业

（1）区别下列各组划线词的意义和用法。

之 哀民生之多艰

高余冠之岌岌兮 固 固前圣之所厚

自前世而固然

以 长太息以掩涕兮

既替余以蕙纕兮

竞周容以为度

虽 余虽好修姱以鞿羁兮

虽九死其尤未悔

虽体解吾犹未变兮

（2）指出下列句子的句式特点。

不吾知其亦已兮

长余佩之陆离

第三课时

一、检查作业

之 哀民生之多艰 之：主谓之间，助词，取消句子独立性，不译。

高余冠之岌岌兮 之：定语后置的标志词。

固 固前圣之所厚 固：本来。

自前世而固然 固：原来

以 长太息以掩涕兮 以：

既替余以蕙纕兮 以：因为

竞周容以为度 以（之）为，把……作为

虽 余虽好修姱以鞿羁兮 虽：虽然

虽九死其尤未悔 虽：即使，纵使

虽体解吾犹未变兮 虽：即使

（2）指出下列句子的句式特点。

不吾知其亦已兮 宾语前置

长余佩之陆离 定语后置

二、重点语句赏析

①第1节：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢”？

原因是以下几个：

A．“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

B．灵修浩荡，“终不察夫民心”。

C．“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。

D．“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。

而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。

②第二节： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

③赏析第三节：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

④赏析第十三节：民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面 ——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。

四、语言特色

《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。

首先，大量运用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）

其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。

五、抒情主人公形象

《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

六、布置作业

1、熟读背诵课文。

2、查找屈原所处时代的相关资料，分析屈原之死的社会原因和个人原因。

第五篇：珍珠鸟 第二课时 教案

珍珠鸟

一、谈话导入：

上节课，我们认识了一对新朋友，它们是珍珠鸟。冯骥才爷爷给了它们一个温暖舒适而又安全的家，因此，它们过得可开心了。

（出示课件：伴着恬静的音乐渐渐出现吊兰蒙盖着的鸟笼。）

师：（深情引述）你看，这是一盆茂盛的法国吊兰，吊兰长满绿色的藤蔓覆盖在鸟笼上，珍珠鸟就像躲在幽深的树丛中一样安全„„直到有一天，伴着 一声尖细而娇嫩的叫声，珍珠鸟的雏儿诞生了„„ 这个小家伙长什么样呢？大家想见见它吗？那就打开课本吧。

二、学习第三段

1、课文的第三自然段为小珍珠鸟画了一张相，谁愿意把第三自然段读给大家听？看看这个小家伙留给你什么印象？

2、从作者的描述看，这是一只怎样的珍珠鸟？（漂亮、可爱、惹人喜欢……）

3、这么漂亮的珍珠鸟大家一定很喜欢，都想见一见，请自由朗读第三自然段，注意把你对小珍珠鸟的喜爱读出来。

“探”是什么意思？ 生：脑袋伸出来。

师：从这个字你体会到什么？可以换成“伸”吗？

生：“探”可以看出这小家伙胆小、害怕。而“伸”只是把头伸得很长，看不出害怕的意思。

师：真好，一个“探”字，多么精妙、准确，读书有时就要这样咬文嚼字。谁能学学那小脑袋是怎样探出来的？

师：（抚着该生的头高兴地）多可爱的小家伙！同学们，你们喜欢这个小宝宝吗？

4、谁愿意把这几句话读给大家听？你觉得在读的时候最主要的是让大家从你的声音中感受到珍珠鸟的美丽与可爱。还有谁想读？

师：同学们这么喜爱这个小家伙，就让我们在朗读声中表达我们的喜爱之情吧！

三、学习第四节

多可爱的小珍珠鸟啊？据老师了解，珍珠鸟是一种很胆小的动物，然而，在作者的家里，却出现了这样的画面：（课件出示：画面、文字）

1、生性胆小的它是怎样一步步地信赖“我”，到最后竟趴在“我”的肩头安然入睡呢？请同学们读一读第四自然段，读的时候注意这些表示时间变化的词语：（课件出示：起先„渐渐地„后来„）

2、小珍珠鸟敢出笼子活动了（点击课件：起先„），出了笼子，真是自由自在，你能从这句话中找出描写小鸟自由活动的动词吗？

“落”得多轻巧，“站”得多神气，都玩疯了，把灯绳“撞”得来回晃动呢！谁愿意变成这只自在的小鸟？请把这个句子读给大家听，要让大家感受到你是多么的自在与快乐！还有谁也想变成自由自在的小鸟？

3、小珍珠鸟玩得这么快乐，作者看在眼里，喜在心上。见“我”不去惊扰它，小珍珠鸟的胆子渐渐地变大了：（课件出示：渐渐地„）

（1）请大家仔细的读一读这两句话，读完后同桌的同学交流一下你从这两句话中有什么发现？（自由读，同桌交流，指名交流）

（2）这小珍珠鸟确实机灵，尽管它很想和“我”交朋友，但还有一点戒备心理呢。这样聪明的小鸟谁见了不喜欢呢？女同学喜欢吗？请女同学一起读这两句话。

4、小珍珠鸟的胆子越来越大了，它想和“我”交朋友，可是它不会说人类的话，“我”也不会鸟的语言，但我们之间有一个很有趣的交流方式：（课件出示：后来„）他们的关系越来越密切了，小珍珠鸟又是啄笔尖，又是啄手指。而作者表现得非常友好，轻轻地抚一抚它的绒毛。这时的小珍珠鸟一定有话要说，它会说些什么呢？

生：小鸟会说：“朋友，我口渴了，喝点你的茶，不介意吧。”（可以不介意）生：小鸟会说：“主人，不要这么忙着写文章，陪我玩一会儿，好吗？”（好呀，咱们玩什么？）

生：：“朋友，写文章休息一下吧，把笔给我，我来帮你写。”

多有趣呀。让我们一起读一读这段文字，把人与鸟之间的亲密劲儿给美美地读出来。让我们一起来感受他们之间深深的情意吧！

师：开始这个小家伙只敢探一探小脑袋，现在胆子怎么会越来越大？ 生：因为我不去伤害他。

生：因为我很喜欢这小家伙，蹦到我的杯子上喝茶，我也不生气

生：这个小家伙用小红嘴啄“我”的笔尖，“我”用手抚一抚它的细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄我的手指，可以看出我喜爱这个小家伙，小家伙也喜爱“我”、信任“我”。

师：这种感觉多像一位慈祥的父亲，抚摩着自己的孩子！小家伙啄“我”的手指，分明就是调皮的孩子在亲昵地向大人──干什么？ 生：撒娇！

师：（动情的设问）如果我们再细细的想一想，一开始当这个小家伙在屋里飞来飞去的时候，或把灯绳撞得来回晃动的时候，如果“我”不小心动了一下手臂，结果会怎样呢？（指名回答）当小家伙啄我的手指时，如果“我”不仅仅是轻轻的抚一抚他那细腻的绒毛，而是抓在手中玩耍它的小红嘴、小红脚，小家伙还会一步步亲近我吗？（不会）是呀，只要“我”一点点不经意的举动，或者仅仅是好奇的眼神都会惊吓这个小家伙。

四、学习第五小节

1、正因为我在悄然之中流淌出对小鸟的关爱与呵护，小鸟才和我成了形影不离的朋友。小珍珠鸟和作者越来越亲近，（引读第五小节，白天，……傍晚……）

2、从这一节中你感受到什么？

（生：恋恋不舍。生：和作者已经难舍难分了！）

师：可见小珍珠鸟对作者是那样的亲近。充满了依恋。这样的友情让人羡慕，令人期盼。

五、学习第六小节

1、日复一日，小鸟和我成了非常亲密的好朋友。有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，当“我”停笔不写之后，面前出现了怎样的情景呢？（课件点击，出示句子、画）

2、再次看到这幅画面，相信大家都会有一种怦然心动的感觉。在这幅画面中，我们看到了什么？

生：我看到了珍珠鸟在“我”的肩头睡熟了。师：是呀，睡熟了，你能小声告诉我吗？

生：（下意识地府在师的身边低声说）我看到了小珍珠鸟在“我”的肩头睡熟了。师：这小家伙睡得多熟呀！这把“我”的肩头当作了什么？

生：温暖的巢。生：妈妈的背。

生：宝宝的摇篮。

师：如果老师请你给这幅画加个题目，用一个词或一句话，你会写上什么？说说你的理由。生：我会写上“信赖”，正因为小鸟信赖“我”，才会在“我”的肩头睡着，才会有这美好的画面。生：我写上“亲密的朋友”，小鸟和“我”不像是一对亲密的朋友吗？

生：我写上“小鸟的家园”，因为鸟儿是人类的朋友，作家的肩膀就是鸟儿幸福的家园。师：嗯！富有哲理！

生：我写上“甜蜜的梦”，小鸟在“我”的肩头睡熟了，正在做着甜蜜梦呢！师：真美！

生：我写上“情趣”，因为课文中小鸟非常有趣，而“我”非常有情。

师：是啊！可爱的小家伙睡熟在我的肩膀上，多么有趣；我含笑目视着小鸟，这多么有情！真是趣中生情，情中生趣，情趣相映。

生：我写上“目光”，因为“我”看着小鸟的目光是温和的、慈爱的，作者心里肯定也是幸福的！师：经典！多么富有诗意的想法，今人遐想！带着这美好的感觉，在朗读声中让我们也走进这美好的境界。（配乐读第六段。）

师：（轻柔地）这小家伙睡得这么熟，这么香，这么甜，那它的梦一定也很美很美，想象他会梦到什么呢？我相信同学们脑海中的梦境该是多么美丽、温馨，不要说出来（师用手压住嘴唇）把这美好的梦境留在心里，用你们的朗读领我走进这美好的境界，好吗？

（生：我想到了信赖，不就能创造出美好的境界吗？友爱！我和珍珠鸟，快乐的家园、温馨的梦，小鸟的家园，目光）

4、多么富有诗意的想法，令人遐想，作者此时也灵机一动，发出了一声爱的呼唤：信赖，不就能创造出美好的境界吗？

看着这可爱的小家伙，我们也不由自主地发出了一声呼唤：„„ 看着这可爱的小家伙，每个人都会不由自主地发出一声呼唤：信赖，„„

你能把这个句子变成陈述句吗？

信赖是一种关爱，是一份宽容，是一片呵护，是彼此间的尊重。只要我们心中充满爱，我们生活的每一个角落，就会创造出更多美好的境界。此时，冯骥才先生的话已经牢牢地印在我们心中了，信赖……（再次出示）

（五）扩展升华课文内容：

1、作者仅仅是想表明生活中只需要人与鸟之间的信赖吗？（不，人与人之间，人与动物之间都需要信赖）在生活中，美好的境界也无处不在。是啊！信赖，往往能创造出美好的境界，这岂止是我和珍珠鸟之间呢？其实，在世界的每一个角落，都可以创造出美好的境界，让我们一起来看看„„

出示课件：动物与动物、人与动物、人与自然、人与人之间因信赖而创造出美好的境界的画面。师：看了这些，你们想说些什么？生１：爱心无处不在，世界充满了爱。生２：有爱就有信赖，信赖能创造出美好的境界。1)两只可爱的小猫，在深情地对望中，诠释着爱的意义。2)猫是老鼠的天敌，当他们再次相遇时，留下的全是温情。3)一个冰淇淋，冰凉了不仅是你我，还有整个炎热的夏季。4)虽然家境贫寒，可那碗稀饭，却温暖着整个童年的冬季.2、是呀，有了信赖使世界多了一抹温馨的色彩，是什么才能使“信赖”永驻人间呢？通过本课的学习我们认为是“爱”！因为爱，所以作者对珍珠鸟一家呵护备至；因为爱，所以作者笔下的小鸟也充满了灵性。在大千世界里，何处不需要关爱，何处不需要信赖？让我们再深情地读读作者那富有哲理又打动我们的话吧！齐读：“信赖，往往能创造出美好的境界。”

3、你能仿照作者“信赖，________________。”的形式写一句有关信赖的句子吗？让学生把这些话尽情地写在黑板上。大家都对信赖有了更深的感悟，就让我们心中多一份信赖，充满爱的情感，一齐努力地去追寻作者所期望的那种境界吧！信赖能使人们生活得更加美好；信赖往往创造出和谐的世界；信赖往往使人与人的距离更亲近；信赖，使人与人之间相互理解。信赖，往往让人与人之间友好相处，让世界成为爱的海洋。

相信你，相信我，相信它，信赖一定能创造出美好的境界。

小结：今天，我们在冯骥才爷爷的书房里，目睹了一幅人鸟相亲的画卷，这是信赖创造出的美好境界，其实，有了信赖，在世界的每一个角落，你，我，他都能在自由的天空下创造出美好的境界。使“信赖“永驻人间的方法是爱：热爱世界，热爱人生，热爱大自然的山山水水、草木花石，乃至一鸟一虫。让爱之泉流淌在我们心田，流淌在万物之间！

七、延读积累：

自由选择下面两项作为作业：

1、写一写：以《小鸟的自述》为题，写一篇文章，讲述珍珠鸟在主人家的快乐生活。

2、搜集与信赖有关名言。

3、动物与人类生活在同一片蓝天下,动物与人类是朋友,请以“保护动物、关爱动物”为主题创作几条宣传标语。