第一篇：鲁人版高二《中国古代小说选读》《婴宁》教案3
鲁人版高二《中国古代小说选读》《婴宁》教案3 背景知识
1、题目解说
婴宁是一个纯真聪慧的狐女形象，她大胆追求爱情，给人们留下了一段优美的爱情故事。以主人公名字命题，可以说是画龙点睛之法，是常用的一种命题方式。
2、背景资料
在清初，像蒲松龄这样出身的士人，进身之途惟在科举。科场的挫败使他悲愤万分，蒲松龄未能攀缘科举出生，一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输壁，不能自达于圣明”（《与韩刺史樾依书》）。他把满腔气愤寄托在《聊斋志异》的创作中。此书创作从他年轻时就开始了，康熙十八年（1679）作《聊斋自志》，可知那时这部文言短篇小说集已初具规模，一直到暮年方才成书，“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”（《聊斋自志》）这部小说集熔铸着蒲松龄一生的心血。蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》《姑妇曲》《慈悲曲》《翻魇殃》《寒森曲》等。这些俚曲用了山东淄川地区的方言，具有浓厚的地方色彩，它们从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。蒲松龄的著作，除小说俚曲之外，还有《聊斋文集》《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》《药崇书》等。
重点词语
1、古今通假
我有志，匪伊朝夕（匪，同“非”）
形影殊无少异（少，同“稍”）
2、古今异义
医师诊视，投剂发表（古义：把病发散表托出来。今义：在刊物上登载（文章、绘画、歌曲等）；表达见解。）
当代访之（古义：一定替你„„。今义：当前这个时代。）
咤咤叱叱，是何景象（古：模样。今：现象、状况。）
3、一词多义
就
故求凰未就也（成功）
金就砺则利（靠近）
日就平复（渐渐的）
适
适吴生来（恰好、正逢）
我一姊适秦氏（嫁）
乃
我以为谁何人，乃我姑氏女（竟）
家祭无忘告乃翁（你的）
失手而堕，笑乃止（才）
我所谓爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱（是）
但
但望南山行去（只）
何但远走（徒然）
4、重点字词
五子服，莒之罗店人。早孤（孤，幼年丧父）
婴宁亦无姑家（姑家，婆家）
笑声始纵（纵，放声大笑）
此上元妹所遗（遗，丢下，扔掉）
生出门，适相值（值，遇到，遇见）
生以姨女对（对，回答，答对）
妾又无兄弟，所恃者惟君（恃，依靠）
生恨不邀留（恨，埋怨）
5、词类活用
怀梅袖中（名词作动词，怀揣）
乱山合沓，空翠爽肌（使动用法，使„„爽）
意其园亭(名词作动词,猜测)
无术可以悟之(使动用法,使„„悟)
人皆乐之（形容词的意动用法，以„„为乐）
6、文言名式
常不令游郊野（省略，状语后置常不令游于郊野）
方步步于野（状语后置）
何亲可探（宾语前置）
【阅读指导】
译文：
王子服，莒县罗店人。父亲很早就死去。他非常聪明，十四岁考取秀才。母亲最钟爱他，平常不让他到郊野游玩。聘定萧氏为妻，（萧氏）还没嫁过来就死去了，所以王子服求偶未成。恰逢正月十五上元节，舅舅的儿子吴生，邀王子服同去观赏。刚刚到村外，舅舅家有仆人来，把吴生叫走了。王生见游女多得像天
上的云彩，于是乘着兴致一个人到处游玩。有个女郎带着婢女，手拿一枝梅花，容貌绝美，笑容可掬。王生目不转睛地看着女郎，竟然忘记了顾忌。女郎走过去几步，看着婢女笑着说：“这个年青人目光灼灼像贼！”把花丢在地上，说说笑笑地离开了。
王生拾起花来神情惆怅，像是神魂都丢掉了，于是怏怏地回家。到了家里，把拾来的花藏到枕头底下，倒头就睡，不说话也不吃东西。母亲为他担忧，请和尚道士施法以消灾祛邪，病情反而加剧。（王生）身体很快消瘦下去。医师来诊视，让他吃药发散体内病，王生更恍恍忽忽，像是被什么迷住了。母亲细细地问王生得病的来由，他默默地不作回答。恰好吴生来，王母嘱咐他细细盘问王生。吴生到王生榻前，王生见到他就流下泪来。吴生靠近床榻劝解安慰王生，渐渐开始细问。王生把实情全说出来，而且求吴生代为谋划。吴生笑着说：“你的心意也太痴了，这个愿望有什么难以实现？我将代你访求她。在郊野徒步行走一定不是显贵家族。假如她尚未许配人家，事情就一定成功；不然的话，拼着拿出更多的财物，估计一定会答应。只要你病愈，成事包在我身上。”王生听了这番话，不觉开颜而笑。吴生出去告诉王母，寻找那女子居住的地方，但探访遍了，一点踪迹也没有。王母十分忧虑，拿不出什么主意。但是自吴生离开后，王生的愁容顿开，吃饭也略有好转。几天之后，吴生又来了。王生问谋划的事办得如何，吴生欺骗王生说：“已经找到了。我以为是什么人，原来是我姑姑的女儿，就是你的姨表妹，现在还在等人聘定。虽然是家中亲戚婚姻有些隔碍，但以实情告诉他们，一定会成功。”王生高兴的神色充满眉宇间，问吴生说：“住在什么地方？”吴生哄骗说：“住在西南山中，距这里大约三十余里。”王生又再三再四嘱托吴生，吴生自告奋勇地承担了下来。
王生从此之后饮食渐渐增加，身体一天一天地恢复。看看枕头底下，花虽然干枯了，还没有凋落，细细地拿在手上赏玩，如同见到了那个人。他责怪吴生不来，写信叫吴生来。吴生支吾推托不肯赴召。王生因怒恨而生气，心情悒郁，很不高兴。王母担心他又生病，急着为他选择女子作妻，稍微和他一商量，他总是摇头不答应。只是每天盼着吴生。吴生最终没有消息，王生更加怨恨他。转而又想，三十里地并不遥远，为什么一定要依靠别人？于是把梅花放在袖中，赌气自己去西南山中寻找，家中人却不知道。王生孤零零地
一个人走，没有人可以问路，只是朝着南山走去。大约走了三十余里，群山重叠聚集，满山绿树，空气新鲜，感觉特别清爽，四周安静，一个行人也没有，只有险峻狭窄的山路。远远望见谷底，在丛花群树中，隐隐约约有小的村落。走下山进入树林，见到房屋不多，都是茅屋，而环境十分幽雅。向北的一家，门前都种着柳树，院墙内桃花杏花还开得很繁茂，夹杂着高高的竹子，野鸟在其中鸣叫。猜想是人家园房，不敢贸然进去。回头看着，对着门有块大石头平滑而光洁，就坐在石头稍事休息。不久听见墙内有女子高声叫“小荣”，声音娇细。正在静心听的时候，有一女子由东向西，手执一朵杏花，低着头自己想把花簪在头上；抬头看见王生，于是就不再簪花，含笑拿着花走进门去。王生仔细一看，这女子就是上元节时在途中遇见的。心中非常高兴，但是想到找不到关系门路进去；想喊姨，只是从来没有来往，害怕有讹误。门内又无人可问，坐立不安，来回徘徊，从早晨直到太阳偏西，眼光顾盼，几乎要望穿，连饥渴都忘了。时时望见女子露出半个面孔来窥看他，似乎是惊讶他久不离去。忽然一位老妇扶着拐杖出来，看看王生说：“你是哪里的年青人，听说你从早上辰时就来了，直到现在，你想要干什么？不会肚子饿吗？”王生赶忙起来行揖礼，回答说：“将在这儿探访亲戚。”老妇人耳聋没听见。王生又大声说了一遍。老妇人于是问：“你的亲戚姓什么？”王生回答不出来。老妇人笑着说：“奇怪啊！姓名尚且不知道，怎么能探亲？我看你这年青人，只不过是书呆子罢了。不如跟我来，吃点粗米饭，家里有短榻可以睡，到明天早上回去，问清楚姓名，再来探访，也不晚。”王生正肚子饿，想吃饭，又因为从这以后渐渐接近那美丽女子，非常高兴。跟从老妇人进去，见到门内白石铺成的路，路两边树上开着红花，一片一片坠落台阶上。顺着路曲折转朝西边，又打开一扇门，豆棚花架布满庭中。老妇人恭敬地请客人进入房舍，四壁泛白光亮如镜；窗外海棠树，枝条带花伸入屋子里；垫褥坐席，茶几坐榻，没有不洁净光亮的。刚刚坐下，就有人从窗外隐约窥看。老妇人叫道：“小荣，赶快作饭。”外面有婢女高声答应。对坐的时候，详细介绍家族门第。老妇人说：“你的外祖父，是不是姓吴？”王生说：“是的。”老妇人吃惊地说：“你是我的外甥！你母亲，是我妹妹。近年来因为家境贫寒，又没男孩子，于是致使相互之间消息阻隔。外甥长成这么大，还不认识。”王生说：“我这次来就是为了找姨，匆忙当中忘了姓名。”老妇人说：“我姓秦，没有生育，只有一个小女儿，也是妾生的。她的母亲改嫁了，留下来给我抚养，人也不算愚钝；只是教育太少，喜嬉闹，不知道忧愁。过一会儿，叫她来拜见你认识你。”
没有多久，婢女准备好了饭，鸡鸭又肥又嫩。老妇人不断地劝王生吃完饭后，婢女来收拾餐具。老妇人说：“叫宁姑来。”婢女答应着离开。过了不久，听到门外隐隐约约有笑声。老女人又唤道：“婴宁！你的姨表兄在这里。”门外嗤嗤的笑声不止。婢女推着婴宁进门，婴宁还掩住自己的口，笑声不能停止。老妇人瞪着眼睛说：“有客人在，嘻嘻哈哈，成什么样子！”婴宁忍住笑站着，王生向婴宁行揖礼。老妇人说：“这是王生，是你姨的儿子。一家人尚且互不相识，真是让人好笑。”王生问：“妹子有多大年纪？”老妇人没有听清，王生又说了一遍。婴宁又笑起来，笑得俯下身子，头都没法抬起来看。老妇人对王生说：“我说教育太少，由此可见了。年纪已经十六岁，呆呆傻傻像个婴儿。”王生说：“比我小一岁。”老妇人说；“外甥已经十七岁了，莫非是庚年子出生，属马的？”王生点头说是。又问：“外甥熄妇是谁？”王生回答说：“还没有。”老妇人说：“像外甥这样的才貌，怎么十七岁还没有聘定妻室呢？婴宁也还没有婆家，你两人非常相匹配，可惜因为是内亲有隔碍。”王生没作声，眼睛注视着婴宁，一动也不动，根本无暇看别的地方。婢女向婴宁小声说：“眼光灼灼，贼样子没有改变。”婴宁又大笑，回过头对婢女说：“去看看碧桃花开了没有？”赶快站起来，用袖子掩住口，用细碎急促的步子走出门。到了门外，才纵声大笑。老妇人也起身，叫女仆铺设被褥，为王生安排住的地方，说：“外甥来这儿不容易，应当留住三五天，慢慢再送你回去。如果嫌幽闷，房屋后面有小园可供你消遣，也有书可供你读。” 第二天，王生到房子后面，果然有半亩大的园，细草如毡铺在地上，杨花朵朵散落在小径上。有草房三间，花树四面环绕着草舍。王生穿过花丛，慢步行走，突然听到树上有沙沙的声音，仰头看，原来是婴宁在树上。看见王生来，狂笑起来，几乎要从树上掉下来。王生说：“不要这样！要掉下来了。”婴宁一边从树上下来一边笑，笑不能止，将要到地上的时候，一失手，掉下来了，笑声才止住。王生扶着婴宁，暗中捏她的手腕，婴宁的笑声又起，靠着树不能止，很久才停下来。王生等她笑声停下来，才拿出袖中藏的梅花给她看。晏宁接过花来说：“花枯了，为什么留着它？”王生说：“这是上元节时妹子留下来的，所以留着它。”婴宁说：“留它有什么用意？”王生说：“用以表示爱你不忘你。从上元节和你相遇，天天思念以致生病，自以为要死了，没想到能再见到你的面容，希望你怜悯我这一片痴情。”婴宁说：“这是很小的事情，既是亲戚还有什么吝啬，等兄长走的时候，将唤老奴来，在园中折一大捆花背着送你。”王生说：“妹子太傻了。”婴宁说：“怎么就是傻？”王生说：“我不是爱花，是爱拿花的人。”婴宁说：“本来就有亲戚之情，爱还要说么？”王生说：“我所说的爱，不是那种亲戚之间的爱，而是夫妻间的爱。”婴宁说：“有区别吗？王生说：“夜晚同床共枕啊。”娶宁低头想了很久，说：“我不习惯与不熟悉的人一起睡觉。”话还没说完，婢女悄悄来了，王生急急忙忙地走开。不一会儿，在老妇人那儿会面，老妇人问：“去了哪里？”婴宁回答在园中说话。老妇人说：“饭熟已经很久了，有什么长话，琐琐碎碎到这个样子？”婴宁说：“大哥想要和我同睡。”话还没说完，王生十分窘迫，急忙用眼睛瞪着婴宁，婴宁微笑着停了下来。幸好老妇人没听见，还是絮絮叨叨地盘诘着。王生赶快用别的话掩饰过去，就小声地责备晏宁。婴宁说：“刚才这话不应当说吗？”王生说：“这是背着人说的话。”婴宁说：“背着别人，难道能背着老母？况且睡觉原本是家常事，为什么要背人。”王生怨怪婴宁的傻，但没有办法使她领悟自己的话。饭刚吃完，王生家中人牵了两头驴来找王生。
这以前，王母等王生很久不回家，开始怀疑。到村中寻找，竟然没有一定踪迹，就去询问吴生。吴生记起以前说的话，就让王母到西南山中去寻找。一共经过几个村庄，才到这地方。王生出门，恰好遇见（找自己的人），于是就进去告知老妇人，并且请让婴宁和自己一同回去。老妇人高兴地说：“我有这个愿望，并不是一朝一夕的事，只是我老弱的身躯不能去远处，外甥能带妹子去，认识阿姨，非常好。”就呼叫婴宁，婴宁笑着来了。老妇人说：“有什么喜事，笑起来就不停？你假若不笑，将会成为一个完好的人。”于是故作恼怒地看着她。老妇人就说道：“大哥想要同你一起离开，你可以就去整理行装。”又用酒食招待王生家中人，才送他们出门，说：“你姨家田产丰裕，能养很多人。到了他们那儿将不回来了，稍微学些诗，学些礼，也好将来事奉公公婆婆。就烦阿姨为你选择一个好的配偶。”王生等人于是出发。走到山坳回头看，还隐约看见老妇人靠着门朝北望。
回到家中，王母看见婴宁非常漂亮，惊奇地问是什么人。王生回答是姨表妹。王母说：“以前吴生和你说的，是哄骗你。我没有妹妹，从哪里得到外甥女？”于是问婴宁，婴宁回答说：“我不是这个母亲生的。父亲姓秦，死的时候，我还在襁褓中，记不起那时的事。”王母说：“我有一个姐姐嫁给姓秦的人，倒
是确实的。但她死了很久，怎么能又活过来？”于是细问老妇人的面目特征和脸上的黑痣，都完全和那姐姐的特征符合。王母又疑惑地说：“这倒是我姐姐，但是已死多年，怎么能又活过来？”正在疑惑的时候，吴生来了，婴宁回避进入内室。吴生询问知道了情况，迷迷惑惑地想了很久。忽然说：“这个女子名叫婴宁吗？”王生肯定了，吴生急忙说是怪事。问他怎么知道婴宁的名字，吴生说：“嫁到秦家的姑姑去世后，姑夫一个人独居，被狐妖所迷惑，害虚症而死。狐妖生下个女儿，名叫婴宁，还用包被包着躺在床上，家中人都见过她。姑夫死后，狐妖时常来。后来家中求得道士的符咒贴在壁上，狐妖才带着女儿离去。莫非这就是那个女儿吗？”大家正在疑信参半的时候，忽然只听到室内传出哧哧的声音，都是婴宁的笑声。王母说：“这女子也太憨。”吴生请求和她见面。王母进入内室，婴宁笑声正浓没有回头看。王母催促她出去见吴生，她才极力忍住笑，又面对墙壁呆了一会，才从内室出来。刚刚行完拜礼，又转身急忙进入内室，放声大笑。在屋子里的妇女，都被她逗笑了。吴生请求让自己去婴宁家看看有什么奇异的地方，顺便为王生、婴宁作媒。找到那村庄所在的地方，全无房屋，只有零落的山花而已。吴生记起姑姑埋葬的地方，好像离这儿不远，但是坟墓已经被荒草埋没，无法辨认，于是诧异惊叹地返回去。王母怀疑婴宁是鬼，进去把吴生看到的情况告诉婴宁，婴宁一点儿也不害怕；王母又体恤婴宁没有家，婴宁也一点儿没有悲伤的意思，嗤嗤地憨笑而已。没有人能猜到她的心意。王母叫小女儿和婴宁同起同住，清晨婴宁就来请安。婴宁会操持女工，手艺精巧，无人能比。只是喜欢笑，即使禁止她笑也不能止住。但她笑起来非常好看，虽然有些随意但不损害她容貌的美好，人们都乐于见到她笑。邻人家的女孩、年青的妇人，争着和她来往。王母挑选吉日将为她和王生举办婚礼，但终究害怕她是鬼。暗中在太阳底下察看，她的身影又和常人没什么两样。到行婚礼的这一天，人们让婴宁穿上华丽的服装行新嫁妇的礼仪，婴宁笑得非常厉害，以致不能抬头弯腰，于是只好作罢。王生因为她憨傻，担心她泄漏房中隐秘的事情，但婴宁却深藏这秘密，不肯说一句。每次遇上王母忧愁或是发怒，婴宁来了，笑一笑就会解忧息怒。奴婢有小的过错，害怕遭到鞭打，往往求婴宁到王母处去和王母说话，有罪的奴蜱这时来求见，常常得以免罚。而婴宁爱花成癖，在亲戚中到处寻找好花来栽种，并且私下典支金钗，重价购求纯种来种植，几个月后，台阶路旁藩篱旁边，处处都种了花。
有一天晚上，婴宁对着王生落泪。（王生对此）感到奇怪。婴宁哽咽着说：“以前因为跟从你的日子短，说出来怕引起你们害怕惊异；现在看婆母和你，都十分关爱我，没有异心，把实情告诉你恐怕无妨吧。我本来是狐生的。母亲临离开的时候，把我托给鬼母，我和鬼母相依十余年，才有今天。我又没有兄弟，依靠的只有你。老母在山坳里孤寂独处，没有人同情她让她和丈夫合葬，在九泉之下常常为此伤心怨恨。你假如不怕麻烦不惜资费（给她改葬），使地下的人消除这怨痛，也希望以后生养女儿的人不忍心溺死或遗弃。”王生答应了她，但是担心坟墓被荒草遮掩（找不到）。婴宁只说：“不用担忧。”夫妻二人选定日子，用舆装着棺材去山中。婴宁在荒草杂木中，指示墓的位置，果然从中找到老妇人的尸身，皮肉还在。婴宁抚着尸身哀痛地哭。装入棺材抬回来，找到秦氏姨父的墓合葬。这天夜晚，王生梦见老妇人来道谢，醒过来向婴宁陈述这事。婴宁说：“我夜晚见到了鬼母，她嘱咐我不要惊吓了你。”王生怪她不挽留鬼母，婴宁说：“她是鬼，活人多，阳气盛，她哪里能久留？”王生问小荣，婴宁说：“她也是狐，最狡黠。狐母把她留下来照看我。常常取来食物喂着我，所以非常感激她，对她的思念常常记挂在心中。昨天问鬼母，说她已经嫁了人。”从此，每年寒食节，夫妻二人到秦氏姨父墓地拜扫，从不间断。过了一年，婴宁生了一个儿子，在襁褓中，就不畏惧生人，见人就笑，也大有母亲的风范。
异史氏曰：“看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；至于她凄告地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。我听说山中有种草，叫做‘笑矣乎’，嗅嗅这种草，就会笑而不止。房中种有一株‘笑矣乎’，那么合欢草、忘忧草就都没有价值，相形逊色了；至于像杨贵妃那样的‘解语花’，就要嫌她扭捏作态了。”
【内容探讨】
1、关于本文的主题：
本文通过王子服和婴宁人妖合亲的故事，歌颂了婴宁大胆追求爱情与幸福的品格，寄寓了作者对自由生活的向往。
2、内容探讨：
（1）作者为何要极力描画婴宁的“痴笑？”
一是婴宁本为狐仙，其言行举止该异样。二是选择痴笑来描写，正刻画出她的大智若“痴”和善良美丽的一面。三是如此异人而王子服却痴情于她，意在表明爱情的坚贞。在婴宁身上寄寓了作者对美好自由幸福生活的愿望，同时也表达了作者的爱情价值观。
（2）本文的情节是如何做到生动吸引人的？
作者主要运用悬念和伏笔来增强文章的生动性。开端有吴生被招呼回家才有王子服独遇婴宁。这时婴宁随手扔掉花枝，却成为王生爱情的信物。此伏笔照应后文二人相会时的爱情表白。第二，吴生本想哄骗王子服，说那女子是王生的姨妹，不巧王生认真对待、弄假成真，演绎出深山觅仙的故事，也才有狐仙院落里与老妪的一番对白。也为日后以亲戚名义携婴宁回家作了很好的铺垫。第三，作者始终把婴宁的美贯穿全文，因美生事，构成了完整生动的情节。以美始、以美终显示了作者高超的艺术匠心。
2、情节难点剖析：
（1）关于王子服这个形象在文中所起的作用。
王子服是这场爱情喜剧的中心人物，但却不是主要人物。主人公应是婴宁，他只不过是个陪衬。他对爱情执着，但婴宁比他更坚贞；他很“愚”，而婴宁益“傻”，他为爱情不惜自身性命，而婴宁更是为爱情而抛却一切；他善良朴实，而婴宁心灵纯真美好。
（2）吴生、王母等人在文中起何作用？
全部是线索人物。他们的一言一行、一举一动是整个情节的脉络，起到了引领读者走进主人公内心世界的作用。
3、鉴赏特点
（1）本文的语言有何特点？
本文语言通俗，并极富个性化。
尤其是对婴宁的描写，重点写其美，全文不下二十处，处处笑得不同，都有其深刻内涵。在人物语言刻画上，对婴宁的语言描写并不多，惜墨如金，而对其他人，尤其是老妪语言的描写，非常符合老迈者的特征。“适此语不应说耶？”“背他人，岂得背老母？”婴宁的话语气强硬，个性刚强，一方直爽一片孝心，跃然纸上。
（2）本文对比手法较为突出，试说一二。
本文人物有多次对比描写，最主要的是王子服和婴宁的对比。王生老实、忠诚、执着，婴宁欢快自由洒脱。二者又都没有世俗偏见，忠于爱情。其次王子服婚前婚后有多次性格上的变化。还有，王母与鬼母的对比等等。这些对比大都大大增强了人物形象的个性，增强了艺术感染力。
相关资料
透过咤咤叱叱的笑声
《聊斋·婴宁》赏析
《婴宁》是《聊斋》中的一颗明珠。婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿。仿佛笑神似地，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格，而且着力描出了那山中“笑矣乎”生活的环境。她诞生在比桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”还要美艳的园圃之中。园外“乱山合沓，空翠爽肌”，园内“细草铺毡、杨花糁径”。她真有点像得山水灵秀之气的精灵。这不仅是对于美的颂歌，也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定。
婴宁是蒲松龄理想中人物，但不是我们理想中的人物。她“出于幻域，顿入人间”（鲁迅评《聊斋》语），是当时生活的反映。婴宁的形象既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。狡黠是婴宁的真处和美处。婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑。她是无法跳出当时社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的美人。人狐交配而生的婴宁如此，完狐所生的小翠（《小翠》）也如此。小翠几乎与婴宁一样美貌绝伦、天真绝俗，然而不是也毫无怨言地听凭母亲之命送给了一个连人事也不知的痴儿么？这难道不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的封建糟粕？蒲松龄只能根据生活，根据生活给予的理想来塑造人物。他的杰出才能正表现在婴宁的复杂性上。婴宁形象的复杂性正是作家忠实于生活的创作方法的胜利。说婴宁的“缺陷”应去除，不但是求全之毁，更是脱离历史实际的要求。
婴宁有一次值得注意的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。我们容易被婴宁的笑声所迷惑，但她其实不仅是个天真娇憨的姑娘，只把生活看成是欢乐，更是深沉早熟的姑娘。笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。她自己解释由笑转为零涕时说：曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及郎，皆过爱无有异心。直告恐无妨乎？妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。妾又无兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，无人怜合厝之。九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。”她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何
等的细致，又何等的善于控制啊！蒲松龄说：“至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。”婴宁是位岁月雕成的“笑面人”。她独居幽谷，披萝带荔，仍然拂不去社会中尔虞我诈的尘埃，不得不罩上“笑”的面纱。这可见社会摧残人性的力量是多么无孔不入，多么强大。这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。
尽管封建社会有如此强大的力量，但是婴宁以一介弱女仍然获得了胜利，这当然是由于蒲松龄热爱她的原故。蒲松龄为什么偏爱她，赋予她最长的篇幅？是由于她不仅是位天真可爱的少女，更是一位美女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白。前人久已指出一部《聊斋》可以概括为“惩恶扬善”四个字，然而《聊斋》中惩恶更是为了扬善。一部《聊斋》中的善最主要的正是“孝”。孝是贯串于《聊斋》始终的，是至高无上的。婴宁身为狐仙之女，却生受父母的遗弃，长承山村雨露，完全是底层农民的凄苦无靠生涯。鬼母收留，正是相濡以沫的农民同情心的表现。她正是为了使鬼母能有所依栖才远出踏青，才破愁为笑，才在姨兄王子服前明骂似贼、暗送秋波；引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知非知，似痴非痴地说出：“背他人何得背老母”，以暗示老母在她心中的地位。正是这一点孝情，成为婴宁一切言行的指南。婴宁想以弱女代男的理想正是当时农民，特别是劳动妇女理想的体现，也正是对当时农村中迫于生计溺弃女婴的批判。这是婴宁形象的光辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。
第二篇：鲁人版高二中国古代小说选读李娃传第一课时教
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鲁人版高二《中国古代小说选读》《李娃传》第一课时教案
德州市实验中学
仲伟涛
教材分析
本文选自《唐传奇》。《李娃传》通过妓女李娃与荥阳公之子这对地位悬殊的恋人历经风雨，终于获得幸福的故事描写，批判了封建门阀观念，歌颂了郎才女貌的爱情标准。《李娃传》是唐传奇中的一流作品，体现了古代文言小说在形式体制、思想艺术上都走向了成熟。首先，这篇传奇小说塑造了李娃这一栩栩如生、光彩照人的艺术形象，这是它杰出艺术成就的主要表现；其次，这篇小说在情节结构上出颇具匠心，情节一波三折、引人入胜，故事变化莫测、扣人心弦，表现出作者精湛高妙的构思功力。
教学目标
一．补充有关材料。二．翻译重点语句。
三．归纳重点词句。
教学重点 1． 语句翻译。2． 特殊句式。
教学方法
1．反复诵读，自行疏通文意。
2．以点代面，抽查课文翻译。
3．制作卡片，归纳重点知识。
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让学生充分作好预习：借助工具书，结合注释，通译课文。
教学过程 一．新课导入
爱情自古以来就是人们共同追求的一种美好情感，是人们谈论不完的一个永恒话题。在古典文学中有很多吟咏爱情的名句，谁能试举几例？ 1．窈窕淑女，君子好逑。——《诗经》 2．愿君多采撷，此物最相思。——《相思》 3．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》 4．曾经沧海难为水。除却巫山不是云。——《离思》 5．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？——《鹊桥仙》 6．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》
我们曾经在诗人白居易的《长恨歌》中领会了唐明皇与杨贵妃的爱情的悲欢离合，在剧作家王实甫的《长亭送别》中品味了张生与莺莺的爱情的酸甜苦辣，下面就让我们走进古代小说家的文学世界，看唐传奇中的爱情展现的又是一番怎样的情景。
二.补充材料 1．作者简介
白行简（776~826），白居易之弟，字知退，元和二年（807）进士及第，后历任左拾遗、司门员外郎、主客郎中等职。善诗能文，尤长传奇，代表作为《李娃传》。还撰有《三梦记》，叙“或彼梦有所往而此遇之者，或此有所为而彼梦之者，或两相通梦者”三事，皆篇幅短小，文辞简质，而情节颇为离奇。2．文学常识
唐传奇：唐代称小说为传奇。唐人传奇的出现标志着中国短篇小说的成熟。因为它已超
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出了记录传闻逸事的范畴，而成为文人有意识的创作。唐人传奇大体可分为三类内容：
1.神怪故事。这是直接继承笔记小说的神仙怪异小说，著名作品有沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》。这两部作品讽刺了热衷功名富贵的封建士子。
2.恋爱故事。这一部分是唐代传奇小说中最有价值的作品。如《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《任氏传》、《柳毅传》等都是有名的作品。它们大都歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教对妇女的迫害，并且塑造了一系列争取婚姻幸福的妇女形象。
3.侠义故事。这类作品描写侠客义士惩强扶弱的英雄行为，代表作品有《红线传》、《谢小娥传》等。
唐人传奇不仅在题材、思想上超越了前人小说，而且艺术上也取得了很大成就。在唐人传奇中，很多篇章描述了一个人物某段时期或一生的经历，以表现人物的个性特点及思想发展。唐人传奇是中国风格小说形式的开始，它的体制短小，但初具长篇小说的轮廓。
三．课文翻译
以点代面，以抽查部分重要语句的翻译的形式检查课文翻译掌握的情况。
重点语句：
1．知命之年，有一子，始弱冠矣，俊朗有词藻，迥然不群，深为时辈推伏。
2．生自尔意若有失，乃密征其友游长安之熟者，以讯之。
3．惧其浅陋湫隘，不足以辱长者所处，安敢言直耶？
4．幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何？
5．及旦，尽徙其囊橐，因家于李之第。自是生屏迹戢身，不复与亲知相闻。
6．姥且殁矣，当与某议丧事，以济其急，奈何遽相随而去？
7．父曰：“吾子以多财为盗所害，奚至是耶？”言讫，亦泣。
8．一旦大雪，生为冻馁所驱。冒雪而出，乞食之声甚苦，闻见者莫不凄恻。
9．姥度其志不可夺，因许之。给姥之余，有百金。
10．虽前辈见其文，罔不敛衽敬羡，愿友之而不可得。
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11．因诘其由，具陈其本末。大奇之，诘娃安在。
12．后数岁，生父母偕殁，持孝甚至。参考答案：
1．他五十岁那年，有一个儿子刚满二十岁，长得聪颖俊秀，且有文才，杰出不凡，深为同辈人所佩服。
2．公子从此心里像若有所失似的，于是暗中访得朋友中熟悉长安的人，向他打听那位姑娘。
3．只怕它简陋狭窄，不能让您满意。怎么敢谈出租呢？
4．我有幸得到你们的热情接待，并和你们亲近谈笑，不觉时间已到晚上，归路遥远，城里又没有亲戚，我怎么办呢？
5．等到天亮，公子把他的行李全部搬来，就住在李家了。从此他匿迹藏身，不再和亲友通消息。
6．老太婆快要死了，你应该和我商量一下办理丧事，以解决李娃的燃眉之急，怎么能就跟着回去呢？
7．荣阳公说：“我儿子因为多带了钱财诐强盗谋害，怎么会到这里呢？”说完，也哭了。
8．有一天下了大雪，公子被寒泠和饥饿逼迫，冒雪出去，乞讨的声音非常凄惨，凡听到的人无不凄伧痛心的。
9．老太婆料想她的志向已经不可改变，只得答应了。李娃给了老太婆赎金之后，还剩下百金。
10．即使是老前辈看到他的文章，也无不肃然起敬，都想和他交为朋友但又不能如愿以偿。
11．于是问他事情的原由，公子详细述叙了事情的始末。荣阳公非常惊奇，问李娃在哪 12．往后又过了几年，公子的父母都亡故了，她依礼守孝很尽心。
四．基础知识
1．重点字音
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迥（jiŏng）然
毗（pí）邻
妍（yán）媚
绐（dàį）之
以俟（sì）
妆奁（lián）
乃鬻（yù）
荐酹（lèi）
觐（jìn）之
诘（jié）问
甚笃（dǔ）言讫（qì）
长恸（tòng）
不啻（chì）
曩（năng）昔
自黩（dú）
耆（qí）旧
策蹇（jiăn）
2．重点实词
（1）前时遗．策郎
丢（动词）（2）生跪拜前致．词曰
表达（动词）（3）延．生于迟宾之馆
请（动词）（4）生绐．之曰
欺骗（动词）（5）诘．其邻人
询问（动词）（6）征．其名，且易之矣
打听（动词）（7）因共荷．而归
背（动词）（8）当与此子别卜所诣．
到，去（动词）3．重点虚词
（1）遇卿适．在屏间
恰好（副词）（2）年可．四十余
大约（副词）（3）阴．教生新声
悄悄（副词）（4）天子方．下诏
刚刚（副词）（5）向．歌者谁
刚才（副词）（6）与同列者易服章窃．往观焉 私下（副词）（7）娃固．辞不从
坚决（副词）（8）乃潜．遁焉
偷偷（副词）4．词类活用
（1）乃洁．其衣服
使动用法（2）贼曹闻．于府尹
使动用法（3）其青衣自车后止．之曰
使动用法
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67-
第三篇：鲁人版高二中国古代小说选读施润泽滩阙遇友教
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鲁人版高二《中国古代小说选读》《施润泽滩阙遇友》教案
教材分析
《施润泽滩阙遇友》选自《醒世恒言》，由明代冯梦龙编写，本文是“三言”中最具有明代中叶时代特征的作品。明代嘉靖到万历年间，我国江南特别是长江三角洲一带，出现了封建经济相当繁荣的景象：许多新兴城镇如雨后春笋般拔地而起，以丝织业为主的手工业生产飞速发展。本文具体而形象地反映了当时城镇的繁荣状况以及手工业者的思想、情感、愿望，是“三言”中唯一从经济领域描写手工业者的作品。
教学目标
一．概括故事情节。
二．分析人物形象。
三．归纳小说主题。
四．总结写作特点。
教学重点
1． 对小说主题中消极思想的分析理解。2． 小说情节中的处处偶然巧合的特点。
教学方法
1．反复诵读，自行疏通文意。
2．合作探究，师生共同解读。
课前准备
学生熟读课文，解决重点字词。
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教学过程 一．新课导入
我国有句老话“君子爱财，取之有道”，讲的是什么道理？
爱财之心，人皆有之。但发财要合情合理，更要合法，绝不可昧着良心见利忘义。今天我们来学习一篇体现这个道理的小说，小说的主人公施复施润泽最大优点就是拾金不昧，正因如此，他的命运得到一次又一次的人生转机。二.基础知识 1．识记字音
机杼（zhù）
商贾（gǔ）
辏集（còu）
喧阗（tián）
．．．．埋怨（mán）
缫丝（sào）
无恙（yàng）
勉强（qǎing）
．．．．齑粉（jī）
恁样（nân）
瑕瑜互见（xiàn）
鬻身卖子（yù）
．．．．2．词语释义
喧阗：喧哗嘈杂
适来：刚才
大率：大概
望眼欲穿：殷切盼望
不期：没想到
刁蹬：刁难。
三．分析情节
1．故事梗概：用二百字左右简要概述故事要点。
施润泽出脱绸匹后拾得银两包裹一个，先是庆幸发财做起发家致富之梦，后经激烈的思想斗争决定将包裹完璧归赵，并最终分文不取的送还失主朱恩。之后，施润泽为弥补短缺的桑叶与他人一起过洞庭湖买桑叶并因而重逢朱恩，朱恩知恩图报坚持把自家的多余桑叶送给
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恩人施润泽并且两人结为兄弟和亲家。与此同时，其他过湖买桑之人除一人之外皆因翻船葬身鱼腹，最终施润泽因掘地得金，富冠一时。
2．划分结构：阅读课文，根据小说情节的发展划分成三部分，并为每部分拟一个简要的标题。
第一部分：第1—5自然段
施润泽拾金不昧
第二部分：第6—18自然段
施润泽滩阙遇友
第三部分：第19—21自然段 施润泽掘地得金
四．人物形象
分析主人公施润泽的形象。
施润泽是一个心地善良的商人，当他拾到六两多银子时，善良的本性战胜了贪欲，于是守着这银子，苦苦等待失主来认领，表现了他拾金不昧的可贵品质，不要失主感谢，表现了他的豪爽义气，巧遇失主朱恩，写出了他的真挚情谊。作者通过这一形象，反映的是商人刚刚登上历史舞台时的精神面貌，歌颂了小手工业者拾金不昧的品德和患难相助的友谊。
五．小说主题
1．简要概括小说的主题思想。
本文通过施复拾金不昧的故事以及他和朱恩之间的交往，表现了明代中叶手工业生产者的思想、感情、愿望，赞扬了他们忠厚、善良、富有同情心的可贵品质、道德情操，歌颂了劳动者之间在相互帮助的基础上建立起来的深厚友谊。2．如何理解小说中显现的因果报应思想？
古典文学作品往往是“瑕”和“瑜”互见，糟粕与精华并陈，这篇小说也是如此。作者虽然对施复的可贵品质及施、朱之间的友谊吃歌颂赞扬态度，但他艺术构思的过程充满着宣扬因果报应的思想。文中的许多诗词和作者的说教，多是阐发这一观点，如“好人到底有好报”等。
小说宣扬的报应思想，也是反映了当时手工业者的某些愿望和本性的。他们无力和重如
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磐石的封建势力进行斗争，便把发展的希望寄托在生产者之间的相互帮助和“做好事，得好报”上，从而就不可避免的宣扬了因果报应这一消极的思想。六．写作特点
1．心理描写是小说塑造人物的最突出的描写手法，试分析施润泽拾银时的心理活动。当他拾到六两多银子时，“心中甚喜”，为防别人看见还须“连忙包好”，“揣在肚兜里”。这只是本能的想法，还来不及进行细致刻画。在回家的路上，有了充裕的时间，拾银后最初的惊喜心情也以及落潮，才进一步具体打算起来：“有了这银子，再添上一张机，一月得出多少绸，有许多利息。”甚至盘算十年后能翻出多少，真实地写出了施润泽作为一个商人的善于计算的特点。但他又回过头来，替那失银的人想，他也许是个跟我一样的小经纪人，这两锭银，就是他的养命之根，就会破家身亡。善良的本性战胜了贪欲，于是守着这银子，苦苦等待失主来认领。这段心理描写，细致、真实，层次清晰，很好的表现了小手工业者施复品质的高尚、心地的仁厚，改变了传统的商人重利、言利不言义的观念。
2．俗话说：“无巧不成书。”巧合，是利用生活中的偶然事件来结构故事情节的一种表现方法。请从文本中找出一两个这种巧合的例子加以分析。
本文主要通过一系列的偶然巧合，组成一个个曲折的故事。所谓“无巧不成书”，说明离开了偶然和巧合，也就没有了说书艺术。本小说恰当的运用了偶然巧合的方法，使故事情节的发展波诡云谲，出人意料，具有引人入胜的传奇色彩。如：当年施复将拾到的银子还给失主，后来在滩阙恰恰与失主相遇，小说的这一基本情节就建立在巧合的基础之上。作者为了使这一巧合更加可信，还在前面进行了层层铺垫，把“大偶然”分解为若干小偶然，使它们连接积聚起来，就导致大偶然的出现。施、朱相遇虽属巧合，但又十分自然、毫不唐突。七．课堂总结：
1．人物形象
施复：是一个拾金不昧、重视信义、不求回报，扶贫济困，渴望发家致富和具有奋斗、进取精神的小商人。
2．写作特色
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（1）细腻的心理刻画。（2）偶然巧合的情节。八．课后作业
本文描写了施润泽与朱恩的真挚友情。生活中，你是否也曾拥有或正在拥有一份真挚的友情？以“友情”为话题，写一篇作文。文体自选，题目自拟，不少于800字。九．板书设计
1．故事情节：
第一部分：第1—5自然段
施润泽拾金不昧
第二部分：第6—18自然段
施润泽滩阙遇友
第三部分：第19—21自然段 施润泽掘地得金 2．人物形象
施复：是一个拾金不昧、重视信义、不求回报，扶贫济困，渴望发家致富和具有奋斗、进取精神的小商人。
3．写作特色
（1）细腻的心理刻画。（2）偶然巧合的情节。
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第四篇：高二语文唐诗宋词选读教案3
创新求变的中唐诗
教学目标：
１、初步了解“安史之乱”及中唐的重大政治事件对诗人的人生及诗歌风格的影响。
２、能够了解本专题诗人及其作品所代表的风格特征。
３、初步体会中唐诗歌风格的多姿多彩的风貌特征。
教学设想：
中唐诗坛流派众多，风格多样，以开拓创新为主要创造倾向。对本专题所选六首诗歌，可结合诗人的总体风格逐一进行鉴赏。教学方法以自学、讨论为主，诵读训练贯穿始终。
教学过程：
第一课时
一、自读《寄李儋元锡》
1、结合注释①了解作者及创作背景
唐德宗建中四年（783）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋，字元锡，是韦应物的诗交好友，当时任殿中侍御史，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠李儋以答。
在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。
2、初读诗歌，理解大意
去年春天花开时节，我与您在长安分别，现在春暖花开了，又是一年。国家的前途，个人的前程，都觉得茫茫一片，自己无法预料。面对春色，心中闷闷不乐，独自睡去，难以睡着。我身体多病，想回乡归隐，自己任刺史所管辖的地区，还有逃亡流落在外的饥民，我拿了俸禄而没有使百姓免于饥寒，因而感到惭愧。听说您要来，我不断地探望，多少次月儿缺了又圆，我站在西楼上眺望，仍不见您来。
3、问题研讨
苏轼认为韦应物的诗有“寄至味于淡泊”的特点，结合此诗谈谈你的看法。
这是一首寄赠好友的诗，但并不只限于抒写鹏有间的情感，而是表达自己对时局的一种人生态度：自己所以拖着病体为官一方，并非贪恋名利。他想辞官归隐，但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。正是这样一种淡泊坦荡的人生态度显现了诗人的人生至味。
这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”，黄彻更是激动地说：“余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎！”
4、背诵全诗
二、学习《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》
1、结合注释了解作泽及写作背景
2、诵读全诗，理解大意
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。我们一起来到百越这个纹身的地方，虽然处于一地，音书却阻滞难通。
3、问题研讨
寓哀情于哀景是本诗一大特点。说说诗人是如何以哀景写哀情的？
提示一：诗人遭贬后的心情如何？
提示二：诗中写了哪些景？这写景具有怎样的特点？
4、归纳小结
“高楼大荒” “海天茫茫” “惊纷乱飐” “密雨斜侵” “岭树重遮” “江流曲回”
“百越文身地”所有这些对遭贬的诗人来说，都是哀苦无比的景色。诗人正是通过这些景色的铺叙，把自己的情感表达了出来。
三、课后作业
背诵本诗，预习新课
第五篇：2015年高中语文《杜十娘怒沉百宝箱》学习要点及能力训练 鲁人版选修《中国古代小说选读》
《杜十娘怒沉百宝箱》学习要点及能力训练
一、学习要点
（一）简介作者及“三言”（附“二拍”）
1、作者
冯梦龙（1574—1645），明代文学家、戏曲家。字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（今江苏吴县）人。明崇祯年间任福建寿宁县知县，清兵入关时，参加过抗清活动，后忧愤而死。他很重视小说、戏曲等通俗文学，从事创作的同时，做过大量的搜集、编订和出版工作。从他编选的作品中可看出他对封建礼教持轻视态度。他所编订的三部白话短篇小说集是：《喻世明言》（初名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。（“三言”中有些篇是冯梦龙的作品）。
2、关于“三言”（附“二拍”）
“三言”是宋元明三代“话本”和“拟话本”的总集。“话本”原指说书人所用的底本，后来经过说书人不断丰富，再经文人加工，逐渐成为短篇小说，也被称为“话本小说”。而明代文人模拟“话本”体制写成的作品称为“拟话本”。
“三言”每集四十篇，共有短篇小说一百二十篇，有的是宋元话本，有的是明代拟话本。“三言”在艺术上代表了我国古代白话短篇小说的成就。作品中反映了当时的社会生活状况和民众的思想情感，有的揭露了邪恶势力的罪恶，反映封建社会的腐朽黑暗，有的表现了对封建礼教的抗争。
在“三言”的影响下，凌濛初（1580—1644）先后编著了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，人们称“二拍”。“二拍”与“三言”不同，基本上是个人创作。“二拍”反映的思想特征与“三言”大致相同，艺术水平也在伯仲间，所以文学史上将它们并称为“三言二拍”。
（二）课文内容简讲
《杜十娘怒沉百宝箱》是《警世通言》中的一篇（第32篇），课文的文字略有删节。
这篇小说描写了杜十娘的爱情悲剧。杜十娘为了摆脱屈辱的妓女生活，选择了李甲而从良，可是纨绔公子李甲却在她从良后的旅途中出卖了她，绝望之余，杜十娘抱着“百宝箱”投江自尽。杜十娘的不幸遭遇是对当时吃人的社会制度和黑暗社会的控诉，小说对杜十娘的同情和对李甲、孙富的揭露，表现了作者的爱憎。作品塑造的主人公形象，极其真实生动，体现了很高的艺术性。
1、情节结构
根据故事情节，课文可分为四部分。
第一部分（第1、2自然段）：李甲遇十娘，情好愈密。是为情节之开端。
第一部分先交代了李甲其人及到京城来由，结识美丽的杜十娘，两人情投意合。十娘要脱离受侮辱被损害的地位，“久有从良之志”，见李甲忠厚志诚，很有心靠近他。可是李甲惧怕他当高官的父亲，不敢答应。但两人情好愈密，甚到海誓山盟，各无他志。杜十娘的爱
心地善良，在李甲财空时，不但不听鸨母赶走李甲，反而“见他手头愈短，心头愈热”；她爱李甲，更无他志；她机敏地利用激怒鸨母，争得让李甲用三百银子赎身从良。她“久有从良之志”而辛勤地积攒了珠宝，但她不能在离妓院前吐露秘密，于是让李甲借贷赎身之银，也是借此考验李甲诚意。离开妓院，她借众姊妹之赠取来“百宝箱”，而不轻易打开，可见其做好长远打算，事事想到办好。
②她坚定、执著、刚强
她要脱离受屈辱的地位，过正常人的生活，她坚定这种信念“久有从良之志”，并且用尽心血地积攒银子和珠宝，以备跳出火坑好好生活。遇到“忠厚志诚”的李甲，她“情投意合”而“有心向他”，于是她执著地追求爱情和理想，她用尽心思，使鸨母答应赎身从良，她历尽万难看到了理想之光，她设计了与李甲南归后的生活，甚至想到如果李甲家庭不接纳，“权作浮居”，让李甲先回，求亲友劝解和顺，二人再归，她这样处境的女子，要找一个可终身相托的人，并做到了这种地步，是何等的坚定、执著。但是在得知恶商人孙富诱引李甲出卖她之后，她理想破灭了，绝望了，她以宁死不屈的刚强做了最后的抗争，她表面冷静答应卖给孙富，刚强而冷静地对待这“意料之外，情理之中”的命运，她挑灯梳洗，要以有尊严之死去抗争。投珍宝入江后，她痛骂孙富这个邪恶势力的代表，斥责李甲负弃自己，而投江自尽。
二、能力训练
阅读下面的文言文，然后回答1~9题。
严挺之名浚，华州华阴人。少好学，资质轩秀。举进士，并擢制科，调义兴厨，号材吏。姚崇为州刺史，异之。崇执政，引为右拾遗。先天二年正月望夜，胡人婆陀请然百千灯，因弛门禁，又追赐元年酺，帝御延喜、安福门纵观，昼夜不息，阅月未止。挺之上疏谏，以为：“酺者因人所利，合醵为欢也，不使靡敝。今暴衣冠，罗伎乐，杂郑卫之音，纵倡优之玩，不深戒慎，使有司跛倚，下人罢剧，府县里阎课赋苛严，呼嗟道路，贸坏家产，营百戏，扰方春之业，欲同其乐而反遗之患。”乃陈“五不可”。诚意忠到，帝纳焉。
开元中，为考功员外郎，累进给事中，典贡举，时号平允。宰相张九龄雅知之，用为尚书左丞，知吏部选。李林甫与九龄同辅政，以九龄方得君，谄事之，内实不善也。户部侍郎萧炅，林甫所引，不知书，尝与挺之言，称“蒸尝伏腊”乃为“伏猎”。挺之白九龄：“省中而有‘伏猎’侍郎乎？”乃出炅岐州刺史。林甫恨之。九龄欲引以辅政，使往谒林甫，挺之负正，陋其为人，凡三年，非公事不造也。林甫益怨。（《新唐书·严挺之传》）
注：①酺：读pú，聚会饮酒。②帝：指玄宗李隆基。③醵：读jù，凑钱喝酒。④跛倚：指倦怠而不严正执法。
1、“今暴衣冠”的“暴”、“下人罢剧”的“罢”，读音正确的一项是
A、bào bà B、pù bà C、pù pí D、bào pí
答（）
2、下列句子中加点字的解释，错误的一项是
A、胡人婆陀请然百千灯
然：通“燃”。
④③①
②
B、因弛门禁
弛：解除。
C、阅月未止
阅：察看。
D、宰相张九龄雅知之
雅：平素。
3、比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是
（1）调义兴尉，号材吏
典贡举，时号平允
（2）帝御延喜、安福门纵观
纵倡优之玩，不深戒慎
A、两个“号”字相同，两个“纵”字也相同
B、两个“号”字相同，两个“纵”字不同
C、两个“号”字不同，两个“纵”字相同
D、两个“号”字不同，两个“纵”字也不同
下列语句在文中的正确意思是
4、①不使靡敝
②罗伎乐
A．①不使风靡一时而破败
②排列歌女乐工
B．①不使风靡一时而破败
②陈列歌女乐器
C．①不让人们败坏了风气
②排列歌女乐工
D．①不让人们败坏了风气
②陈列歌女乐器
5、①九龄欲引以辅政
②陋其为人
A．①九龄想要推荐他来辅佐朝政
②认为他知识浅陋
B．①九龄想要推荐他来辅佐朝政
②认为他为人很坏
C．①九龄想要引导他靠他辅佐朝政
②认为他为人很坏
D．①张九龄想要引导他靠他辅佐朝政
②认为他知识浅陋
6、以九龄方得君，谄事之，内实不善也。
A．因张九龄刚得到严挺之，就谄媚侍奉他，内心实在不好。
B．因张九龄刚得到严挺之，就谄媚侍奉他，内心实际不友好。
C．因张九龄正得到君主信任，就谄媚侍奉他，内心实在不好。
D．因张九龄正得到君主信任，就谄媚侍奉他，内心实际上不友好。答（）
答（）
答()
答()
答()
与民同乐却反而留给他们祸患。”于是就陈述了“五不可”。诚恳之意忠实周到，皇帝采纳了他的劝谏。
开元年间，严挺之作考功员外郎之官，多次进宫，至给事中之官，主管科举之事，当时称作公平得当。宰相张九龄平素了解他，用他为尚书左丞，主持吏部选拔官吏。李林甫与张九龄共同辅佐朝政，因张九龄正得君主信任，李林甫就谄媚侍奉他，内心实际上不友好。户部侍郎萧炅，是李林甫引荐的，他没有什么文化，曾与严挺之谈话，称“蒸尝伏腊”竟是“伏猎”。严挺之告诉张九龄说：“官署之中却有说‘伏猎’的侍郎吗?”于是就贬出萧炅为岐州刺史。李林甫很怨恨严挺之。张九龄想要推荐严挺之来辅佐朝政，让他去拜见李林甫，严挺之依恃自己正直，鄙视他的为人，总共三年，没有公事不到他那里去。李林甫更加怨恨严挺之。
平淡是真
每个人都有生活，都在进行他的人生。人生百味，有爱情的甜美，有悲戚的苦楚；有得意的飘然，有失意的沉重。人生万象，有人轰轰烈烈名噪一时，有默默无闻终了一生，还有人半生英雄半生隐士。生活的滋味实实品味不尽，但其中味道最醇厚的或许就是平淡了。
佛家有所谓“黄龙三关”的说法：第一种境界是“见山是山，见水是水”，第二种境界是“见山不是山，见水不是水”，第三种境界是“见山又是山，见水又是水”。这第一境界与第三境界看似相同，实则有天壤之别。第一境界充其量只不过是平庸，只有经过了第一境界和第二境界的洗礼，到达第三境界后，才可以称得上是平淡。平淡是真正生活的最高境界，是最令人回味的生活的滋味。
平淡是一坛陈年的醇酒，放的时间越长越有滋味。平淡是一幅待展的名画，只有展开之后其光彩才会毕现于世。平淡是一部大书，非精读细读不能知其中精妙。也许有人会反对这一观点，他们认为，平淡的人生是没有追求的人生，是毫无滋味可言的人生，激烈的，火星四射的生活才是真正的生活，是有滋味的生活。殊不知平淡之中孕育的激烈，孕育着爆发，而在激烈喷薄之后，平淡是最好的归宿。
陶渊明归隐山林，是追求一种平淡；王维悄居山林，是激情释放后的回归，也是追求一种平淡；弘一法师在如日中天时的忽然出家，也许也是对平淡的一种感悟吧。平淡是一种积累，只有有了积累，才能薄发；平淡是一种意志，有了这种意志，人才能在自己的人生路上一路前行；平淡也是一笔财富，当你享用平淡的时候，你会重新审视自己的所做所为，净化自己的思想，升华自己的灵魂，同时还能感受到一种恬适和安闲，平淡的确是生活中最好的滋味。
平平淡淡才是真。当我们自己的心里，没有烟火色，没有暴戾心，没有铜臭味，没有血腥气的时候，当我们的心里没有忌妒，猜疑的时候，当我们的心里有博爱、怜悯、平和的时候，我们离平淡，大概就不远了。孩子爱做梦，我也爱，希望在梦里，我能真真切切地体会到平淡之美，体会到生活的滋味。
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