第一篇：中国古代文学史期末复习标准试题及答案精简版
中国古代文学史期末复习标准试题及答案精简版
整理人：王宰相 版权所有 侵权必究
一．填空题：(15分)1.鲧禹治水的神话记载在典籍《山海经》中。2.“《春秋》三传”包括《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
3.按音乐标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。4.关于《诗经》的编集，有所谓献诗、采诗、删诗之说。5.中国古代第一篇记事详细完整的编年体史书是《春秋》。6.中国古代第一部国别体史书是《国语》。
7.记载战国史实又分国记事的史书是《战国策》。8.被人称为“八斗”之才的诗人是 曹植。
9.正始文学最有代表性的作家是“竹林七贤”。其中人品和文学成就最高者，是阮籍和嵇康。
10.“三曹”是曹操、曹丕、曹植：“七子”指鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏，东平刘桢公干。
11.左思的代表作是《咏史》八首。左思的辞赋，名气最大的是《三都赋》，洛阳纸贵。
12.谢朓的创作主张是“好诗圆美流转如弹丸”。他是永明体的旗帜，是齐梁诗坛的“首杰”和“冠冕”。
13.魏晋南北朝时期“志怪小说”和“轶事小说”取得了可喜的成就。
14.陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”，“赋体物而浏亮”。
15.汉赋分为骚体赋和散体大赋。骚体赋上与屈原一脉相承。首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》和《服鸟赋》。还有董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》。东汉初期冯衍的《显志赋》，东汉后期有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》。二．名词解释：（20分）
1.神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
2.赋比兴：赋比兴是《诗经》标志性艺术手段。简单地说，赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；比就是比喻；兴就是起兴、发端，一般在一首诗或一章诗的开头，它可以跟诗歌所抒发的情思有关，也可以无关。赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。3.《古诗十九首》：最早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为“古诗”。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。4.“正始文学”：正始为魏废帝曹芳的年号（240—249）。正始文学以阮籍、嵇康为代表，发生在魏晋交替之际。因为处于黑暗恐怖的政治统治中，又加上玄风正盛，这些文学作品中没有了建安文学反映人民疾苦和建功立业的内容，也没有了建安文学慷慨奋发的进取精神，多表现否定现实、韬晦遗世的消极反抗思想，散文多旁敲侧击，诗歌多用比兴象征，正始诗风曲折含浑。但正始文学的基本倾向是对黑暗现实的批判和反抗，这在基本精神上与建安文学是一致的。5.五言诗：《诗经》少数诗章已出现半章或全章五言的诗句。春秋末到战国期间，民歌中也偶见五言的形式。西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很大。到东汉，乐府诗歌里就出现了成熟的五言诗，如《陌上桑》、《十五从军征》。有作者可考且信实的五言诗，最早是东汉前期应亨的《赠四王冠诗》，班固的《咏史》，但质木无文。班固之后，文人五言诗渐渐增多，如张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》三首，标志着文人五言诗渐趋成熟。三．简答题：（30分）
1.简述《左传》的文学特色：
一、文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。
文学性的的剪裁，指其既叙述了历史的真实面貌，又善于使所传达的事件蕴含意趣，极少枯燥乏味的流水账式的史事记述。历史事件故事化、情节化，是说其在叙述史事时，常借助于人物形象的描写，描绘他们的言语、行为及彼此间的关系，有的甚至带有小说、戏剧色彩。如《郑伯克段于鄢》。
二、刻画人物性格神形毕现，有立体感。
《左传》在体例上虽不以人物传记的形式记录历史，但其在叙写历史事件时却十分注重人物的刻画。并且不仅能够写出某人某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多侧面，有的甚至可写出人物性格的发展。如，《晋公子重耳之亡》。
三、生动的场面描写和传神的细节描写。
①《左传》以擅长叙写战争著称，注重对双方战前谋划的叙述。如《晋楚城濮之战》。
② 还表现在它简洁生动地描绘战争场面。
③《左传》叙事或写人物，运用了许多细节描写，极为传神。
四、善于叙写外交辞令，理富文美。如《烛之武退秦师》。2.简述《庄子》的寓言特色：
描述了形形色色、异彩纷呈的艺术形象，寄寓了深刻的思想和深沉的感情。
一、奇幻谲诡的想象。《庄子》的想象奇幻，夸张，出人意表，变化莫测。如：北冥有鱼，其名为鲲。„„去以六月息者也。（《逍遥游》）。
二、人物形象的出神刻画。往往以很少的笔墨，就能写出人物鲜明的形神特征。如：藐姑射之山，神人居焉„„（《逍遥游》）。
三、细腻逼真的描写。一些具体的形象描绘，有非常细腻逼真的“工笔”。如《齐物论》写风之千变万化的声音，无不穷形尽相，极尽描摹之能事。
四、谐趣和讥刺横生。谐趣、讥刺，往往连珠并玉，难分彼此。如《秋水》“鸱得腐鼠”。3.简述先秦历史散文影响：
一．奠定了古代叙事文学的形式与格式。二．形成了基本的人物描写方法。
三．成为后世文学的创作素材，注重教化 4.简述汉大赋的特点:（1）篇幅较长，结构宏大，一般都在千字以上。（2）善于用铺陈、夸张的手法，富丽的辞藻。
（3）侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物，帝王的政治、军事、祭祀等重大活动，以及帝王贵族声色犬马、畋猎驰逐等生活。
（4）主旨则既美且刺。其效果往往是“劝百讽一”。
（5）多采用主客问答式，赋文一般由序、正文（主客彼此夸耀）、结尾（往往以一方向另一方诚服作结）。序和结尾一般用散文，正文以韵文为主。5.论述东汉辞赋的发展演变
①东汉赋创作大势。
仍有骚体和赋体之分。骚体抒情意味浓厚。赋体创作则呈明显变化。初期赋家继承前汉赋风，以京都为题材，创作铺张扬厉的大赋，如班固《两都赋》、张衡《二京赋》。东汉中期以后，以张衡《归田赋》为发端，赋体创作向贴近现实人生、篇幅短小和抒情言志的方向发展。
②班彪《北征赋》。
模仿前汉刘歆《遂初赋》，结构笔法、思想情感都相似。
③冯衍《显志赋》。
是他免官回归故里后所作，受屈原影响较大。
④蔡邕《述行赋》。
记述途中所见，借古抒今，抒发郁愤不平之情。前半吊古，后半伤今，层次清晰而意图明确。
⑤班固《两都赋》。
题材上着重写京都，谋篇布局上极大加强了设喻劝导的篇幅。但还有模仿司马相如的显著痕迹。
⑥张衡《二京赋》。
所表达的某些思想更切近现实。谋篇立意模仿班固《两都赋》。但规模、容量和篇幅都超过前人，成为汉代京都赋的极致，是汉代大赋的绝响。
⑦赵壹《刺世嫉邪赋》。
激烈抨击时政，直抒愤激情感，毫不掩饰。6.简述汉乐府民歌的艺术特色：
一、叙事成分相对增多，许多民歌都有情节，有的还描写了人物形象。
1.在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程。再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节。
2.汉乐府民歌写人物最为成功的，当属《陌上桑》。它写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮，接着写他人见到罗敷的反应从侧面烘托，写罗敷之美，始终没有直接、正面的描写，而罗敷之美呼之欲出。
二、汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆的作品，如《东门行》；也善于以比兴、描写的手法抒情。如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象。《十五从军征》全诗都是叙述和描写，而处处充满孤苦悲凄之情。
三、形式和语言方面的特点。汉乐府以杂言和五言为主，由杂言渐趋五言，对五言诗的最后定型，产生了重要作用。汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语，虽浅平直白，但富于表现力。
7.简述魏晋南北朝小说志怪志人小说 兴盛原因：
（一）、社会的**与宗教迷信的盛行
（二）、人民的困苦与寻求安康的愿望
（三）、玄学的风行与品评人物的清议 志怪小说的思想内容
1、鞭挞统治阶级的凶恶残暴，表现人民的反抗斗争
2、反映人民群众在战乱中的不幸遭遇，表现他们对美好生活的向往
3、揭露封建婚姻制度的罪恶，反映青年男女的反抗精神和生死不渝的爱情
4、反映不怕鬼神、敢于斗妖的精神
5、记录和保存了一些神话故事和历史传说
只怪小说分类：地理博物；鬼怪神异；佛法灵异。干宝《搜神记》。志人小说分类：笑话；野史；逸闻轶事。刘义庆《世说新语》。四．论述题：（15分）
1.论述谢眺诗歌的艺术成就。
（1）新体诗（永明体）的出现是诗歌发展的必然，也是诗歌发展的必然要求。魏晋以后，诗歌向美文发展，要求的辞采、用典等都业已具备，但需要音律的配合，永明体的出现正好解决了这一问题。
（2）永明声律说为齐梁诗歌的艺术形式提供了新的贡献。因为规定诗歌语言的声韵声调，使诗歌具有谐美的音乐性，使诗人能有意识地掌握运用声律，增强艺术效果，具有非常积极的进步意义。同时，它的出现也为唐代近代诗的形成，奠定了理论和创作上的基础。
谢眺诗歌的主要特色是：情思明净潇散，意象清新明丽，语言明白流畅，声韵流丽和谐。从情思方面言，小谢因为感情单纯，所以因物色感发而或喜或悲时，较为明朗外露。在他的诗中常常可以感受到一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般的情思流动，如《观朝雨》写晨起观雨引发的一份归隐情思，心境在空朦潇洒的朝雨中何等的平静，一切都好象在潇潇雨雾中净化了。
二、小谢诗意象创造也清新明丽，大多落尽华饰，有一种天然韵味。尤其在山水描写方面，大谢在意象创造上颇多着意，较多客观描写。而小谢诗中的意象，则带者更多心象的性质，把景物提纯得与他的心绪一致起来。因之，他创造的意象十分省净明快，如《之宣城出新浦向板桥》“天际识归舟，云中辩江树。”
三、小谢诗语言流畅明白，去除任何晦涩的文字和赘典。有的甚至完全接近口语。
四、革除了以往山水诗的玄思哲理。2.论述《古诗十九首》的艺术成就。
一、言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》。言有尽而意无穷形成的原因：
1.抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣；
2.表达情感采取含蓄摸棱的表达方式。
3.使用比兴手法。
二、质朴自然，没有雕饰的痕迹。感情诚挚，写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》。
三、描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》。
1.以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。（《去者日已疏》）。
2.比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》。:
3.以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》。
四、语言浅近自然，却又极为精练准确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴。较多使用叠字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》。这些叠字生动传神，增加了诗歌的节奏美和韵律美。
3.论述《史记》人物传记的文学成就：
《史记》众多成功人物的塑造，得力于司马迁极富表现力的描写手法。主要有下述几点：
一、精巧的剪裁和安排。
《史记》写人的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。如《高祖本纪》主要写刘邦的知人善任，雄才大略，以及得天下后仁爱保民、稳固政权的政绩等等，正面表现一代开国帝王的风采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现。
《史记》“互见法”的使用，既使人物的主要性格特征鲜明突出，又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。
司马迁也善于在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。如《李将军列传》。
二、人物之间的对比衬托。
司马迁善于使用对比衬托的方法，突出人物的性格特点，有不同篇章人物的对比，也有一篇之内人物之间的对比；有并列对比，也有正反对比。如《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比。
还描写一些次要人物，形成对主要人物的比衬。如《项羽本纪》中老谋深算而坚忍的范增之与简单直率又卤莽的项羽。
三、在特定的环境和场面中凸显人物特点。
描写紧张激烈的环境和场面，把人物置入尖锐的矛盾冲突之中去塑造。如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，张良的善于谋划，樊哙的勇猛机智，以及项伯的温和憨愚，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。
四、出色的细节描写和心理描写。
以富于表现力的细节，刻画人物的性格特征。如《李将军列传》中李广杀霸陵尉的细节。（《项羽本纪》写霸王悲歌别姬。）
也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征。它或是通过人物独白，或是以他人的语言，或是由作者直接点拨，披露人物的内心世界。（如《李斯列传》、《吕太后本纪》。）
五、以个性化的语言表现人物性格。
人物语言描写见出人物的性格特点和神情风貌。如“彼可取而代也”，率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直：“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡诈。
《史记》的人物对话，也有不少能够传达人物性格者。
总之，《史记》不只是一部具有开创意义的历史巨著，更以其人物传记的卓越文学成就，成为文学史上史传散文的典范，对后世文学尤其是叙事文学的发展产生了巨大而深远的影响。它的价值，恰如鲁迅所说，是“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 4.论述《诗经》的主要文学成就：
一、抒情与写实的统一。《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
1.所抒发的情感是真实的。比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。
2.抒发情感的方式是坦率的。表达相思，就直说 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”（《关雎》）。抒发男女爱情坦言以陈，毫无掩饰。表达社会政治情感的诗作也是如此，如《秦风·黄鸟》抒发民众对秦穆公殉葬车氏三子的愤慨，反复咏唱：“彼苍者天！歼我良人”。
3.叙事性的诗作中也饱含感情。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内里却涌动着一股浓郁的不平之气。
二、赋、比、兴的艺术表现方法。
1.赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。①直接叙事的如：《七月》。②直接刻画描写如：《溱洧》先勾勒春日和煦的背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。③直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗的大多数都是如此。
2.比，一般说就是比喻。A.修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如《卫风·硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.整首诗用比，如《魏风·硕鼠》用借喻手法，塑造完整的艺术形象。
3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。①兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用。如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”，以此伏彼起的水鸟的和鸣，比喻青年男女的求偶。②兴与诗歌情思不相关的，则往往是起到起韵的作用。如《唐风·山有枢》，起句“山有枢，隰有榆”同下面的内容没有任何意义关联，其作用只在起韵。
三、形式和语言方面的几个特点。
1.重章复沓的结构形式。所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。词虽变而意义相同，如《关雎》的最后两章。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。②改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》，清人方玉润赏评道：“三章只换六字，而一往情深，低徊无限”，就是指它层递深入的特点。这类诗在《诗经》中也有一定数量。
2.《诗经》以四言为基本句式，但在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活，如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这种不拘四言、长短自如的句式，有浓厚的民歌风味。
3.节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。
4.语言很有特色。①词汇丰富； ②双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美，细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。
②结合具体作品说明赋、比、兴的含义。
赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义”。后人把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离出来，认定为《诗经》的表现方式。
1.赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
A.直接叙事的，如：大部分《颂》诗，《大雅》中的史诗，《小雅》中的宴饮诗，以及《国风》中的《七月》、《氓》等等，往往在叙事中熔铸着情感，“叙物以言情”。
B.直接刻画描写的，如《芣苢》、《十亩之间》，只是平实客观的描写场面或人物，而情感自然见出。又如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。从场外旁观的视角，客观记录所见，而温馨喜悦之情自然流出。
C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗中的大多数都是如此。
2.比，一般说就是比喻。
A.修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如《卫风·硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风·硕鼠》用借喻手法，塑造完整的艺术形象。
3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
A.兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用。如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”，以此伏彼起的水鸟的和鸣，比喻青年男女的求偶。这一类兴，都和比难以截然区分。
B.兴与诗歌情思不相关的，则往往只是起到起韵的作用。如《唐风·山有枢》，起句“山有枢，隰有榆”同下面的内容没有任何意义关联，其作用只在起韵。
赋、比、兴在理论上虽然可以区分为三种不同的表现手法，但在实际运用中往往交互出现，经常重叠。因此在批评实践中也不易区分。同一首诗，有人认为是赋，有人认为是比或兴。
第二篇：中国古代文学史Ⅰ期末复习
中国古代文学史（第一卷）
绪论
1.文学自身发展变化的九个因素：
创作主体、思想内容、艺术表现、接收对象、文学体裁、文学语言、文学流派、文学思潮、文学传媒。
2.“三古”、“七段”：
（1）上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）第一段：先秦 第二段：秦汉
（2）中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）第四段：唐中叶至南宋末
第五段：元初至明中叶（正德末）
（3）近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期）第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919）3.上古文学的内容及文体：
远在文字发明创造以前，文字艺术就已经产生。由此可以推测：上古文学与现实生活的结合得非常紧密。其中有同自然作斗争的神话，有和生产密切结合的诗歌，也有表示愿望趋吉避凶的咒语式的祷祝辞。
4.上古文学的特点：集体性、口头性、综合性。5.中国诗歌（最古老的文学形式之一）的特点：
（1）先秦诗歌经历了一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗演进到言志抒情诗。这些诗歌奠定了中国诗歌发展的发展方向。
（2）诗、乐、舞三者紧密结合。
（3）在楚地、民俗及民间曲调基础上，屈原“依《诗》取兴，引类譬喻”，借鉴了《诗经》的艺术精神和手法，创作出奇伟瑰丽的诗篇，与《诗经》一起，奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。
6.先秦诗歌的概况：
在北方文化中产生了《诗经》，在南方楚文化中孕育了《楚辞》，多见于神话，富有浪漫气息。
《诗经》的现实主义创作精神和朴素的艺术手法显示出巨大的艺术魅力，并以“经学”的地位和传播方式深远地影响了中国古代文化与文学。
《楚辞》是文人的个体创作，并出现了以屈原为代表的南楚作家群，揭开了文人诗歌创作的新篇章。《楚辞》的浪漫精神、自由的形式、华美的词彩以及艺术表现技巧，对后世文学也产生了深远的影响，也是中国传统文学精神的源头之一。
第一章——先秦文学
1.中国古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月。2.《山海经》的文学常识：
在所有古代文献中，以《山海经》最具有神话学价值。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年，应是由巫师、方士根据各地的自然神灵传说及祭祀状况汇编而成。《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作，内容及其驳杂。《山海经》是我国古代神话的一座宝库，对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。
3.中国神话的分类及其蕴含的民族精神：
（1）创世神话：盘古开天地——显示先民对宇宙等自然现象的探索精神。（2）始祖神话：女娲补天——表达了最祖先的追念，表现出民族自豪感与认同感。
（3）洪水神话：鲧(gǔn)禹治水——集中体现了先民与自然作斗争所积累的经验和表现出来的智慧。
（4）战争神话：炎黄之战——表现了反抗精神。
（5）发明创造神话：后羿发明弓箭——体现了人们对英雄的崇拜。（6）英雄神话：夸父逐日——显示了人类对自身不可动摇的信念。总结：中国古代神话作为中华民族的文化源头，在很大程度上影响了民族精神的形成及其特征。体现了深重的忧患意识，具有明确的厚生爱民意识，体现了先民们对自然灾害、人为恶事的反抗精神。
4.中国神话的散失和演化：
神话的历史化：神话的删削、改造、解说；道家改造；神话的仙化。神话散失的原因：没有受到文人的重视；神话转化为仙化。5.神话的历史化：
（1）中国的历史意识发展很早，很多古老的神话传说往往都被当作历史事实而被载录下来，神灵被理解为人类祖先编入历史谱系中，从而丧失了神话的本来面目。
（2）没有受到文人的重视：儒家思想是中国传统文化的主流，孔子“不语怪力乱神”，站在理性的立场而否定神话的价值，这对后世神话的载灵和流传有着重大的影响。
（3）仙化：一般讲述的是通过修炼或仙人引导，使人长生不老或幻化成仙的故事。
第二章——《诗经》
1.《诗经》的基本常识：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》或“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编订成书，大概是在公元前6世纪。《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌等。
《诗经》的内容：祭祀诗、农事诗、燕飨诗、怨刺诗、战争徭役诗、婚姻爱情诗。
2.《诗经》成书过程：
《诗经》编订于春秋时期，《诗经》所收诗篇的年代上限为商末或周初（学术界争议），下限为春秋中叶，最晚的作品是《陈风·株林》。
3.三家诗（今文经和古文经说诗）：
汉代的传《诗》学派有四家：齐、鲁、韩“三家诗”（今文经学）和“毛体”（古文经学）。
“三家诗”：汉代出现了齐、鲁、韩三家诗。齐诗辕固、鲁诗申培、韩诗韩嬰，所传诗先后亡失。
“毛诗”：鲁人毛亨和赵人毛苌（cháng）。今本《诗经》为“毛诗”。4.《诗经》六艺：礼、乐、射、御、书、数。5.《诗经》三体：风（国风，各地的乐调）、雅（朝廷正乐，分大雅和小雅）、颂（宗庙祭祀之乐，多为舞曲）。
6.《诗经》三用：赋（平铺直叙）、比（比方）、兴（触物兴词）。7.《诗经》的艺术特点：
（1）赋、比、兴的艺术手法。
（2）现实主义的创作精神。《诗经》以真实生活感受和朴素自然的艺术手段生动地再现了那以时代广阔的现实生活画面。
（3）诗经的抒情艺术：《诗经》中大部分是抒情诗，即使是少量的叙事诗也带有浓重的抒情色彩。其主要的抒情手法有：直抒胸臆、借景抒情、叙事言情。
8.《诗经》的语言艺术：
《诗经》的语言丰富多彩、生动形象，具有很强的艺术表现。《诗经》词汇丰富，大量名词。动词、形容词对人、事、物的各种特征都能给予准确而形象的表现。
《诗经》的语言风格大体说来是：国风朴素自然，雅、颂典雅庄重。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。另外还有重章叠句和双声叠韵的运用。
9.《诗经》在文学史上的地位和作用：
（1）《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
（2）我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
（3）《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。
（4）《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
（5）“比兴”在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范。（6）“风雅”在思想内容上被后世诗人立为准的。
（7）《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。
10.《秦风·蒹葭》和《氓》的艺术特点赏析：
（1）《秦风·蒹葭》：《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为成熟的作品之一，已经达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世的诗歌意境的创造有直接的启发作用。
（2）《氓》：在形式上是首赋体叙事诗，但也有浓厚的抒情色彩。采用顺叙与倒叙交叉的叙事手法，以第一人称抒发感情，注重人物内心的刻画。诗歌创造性地综合运用了赋、比、兴的艺术表现手法，以赋为住，起兴中兼有比喻。诗歌结构存在着时间顺序展开的叙事线索和按心理感情变化的抒情线索。此外还有运用了对比手法。
第三章——《左传》等先秦叙事散文
从殷商到战国时期，我国散文由萌芽至成熟。我国古代史官文化十分发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上首先创立。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，是我国古代散文的起点。《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文具有深厚的文化精神和成熟的文本形态，开启了我国叙事文学的传统。我国散文最早的源头，可以追溯到甲骨卜辞。1.《尚书》的文学常识：
《尚书》是我国第一部历史散文集。包括《虞书》、《夏书》、《周书》、《商书》四个部分。《尚书》原称《书》，被儒家定为“六经”后，又称为《书经》。大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治论文的选编。《尚书》作为我国第一部古史、第一部散文集，对后世的影响巨大而深远。
2.《春秋》的文学常识： 《春秋》是我国现存的第一部大事纲要式的编年体断代简史，是孔子根据鲁国史料修订而成的。记事上起鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前722年-前481年），记述了春秋时期342年间的政治、军事、外交等历史大事。记事系统具有自觉的记事意识和明确的时间观念。
《春秋》是“礼仪之大宗”。维护周礼，反对僭越违礼行为和暴政是其主要的思想倾向。
3.春秋笔法，也叫“微言大义”。
4.《春秋》的“一字寓褒贬”：在严谨的措辞中表现出作者的爱憎。比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上为“弑”等。将感情含蓄地写作表达出来，用不同的语言来表达不同的感情，寓情于文字，通过历史选择以寓褒贬，寄托自己的社会理想。
5.《春秋三传》：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释，而《左传》实际上是一部独立撰写的史书。
6.《左传》的文学常识：
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。相传《左传》为传述《春秋》而作，作者是左丘明。记事起于鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年（前722-前468）。《左传》以《春秋》为本，是儒家重要经典之一，是我国第一部记事详备完整的编年史书，具有鲜明的政治和道德倾向和民本思想。
7.《左传》的艺术成就和文学手法：
（1）《左传》散文艺术最突出的成就就是长于叙事。
《左传》对春秋时期发生的事件能够叙述出事件的发生、发展和结局。叙事手法多种多样，主以顺序，但是倒叙与预叙手法的运用也是对其叙事的重要特色。《左传》中还有插叙与补叙，性质作用与倒叙类似。
《左传》以第三人称为叙事角度，作者从旁以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广阔灵活，几乎不受任何限制。《左传》叙事往往注重完整地叙述事件的过程和因果关系。
（2）《左传》注重文章的结构和选材。
因为《左传》是编年体，所以以年为经、以事为纬，并围绕中心事件选材和结构篇章是其基本特征。从宏观到微观，都能很好地把握，做到了材料集中、结构完整。但《左传》为了事件的完整性，有些文章突破了编年体的限制。
（3）《左传》尤其善于描写复杂的战争。
《左传》叙事最突出的成就在描写战争。《左传》的战争描写，全面反映了《左传》的叙事特点。《左传》写战争善于把我繁复的事件、线索及其众多的人物和复杂的矛盾。明确地交代战争的原因、经过和结果，结构完整、条理井然、情节精彩，描写有声有色，运笔灵活自如。善于在战争中叙写中表达对战争胜败的原因的交待和分析。
（4）《左传》另一突出成就是善于写人。作者通过对政治、军事、外教等活动的描述，刻画了许多性格鲜明的人物形象。《左传》的人物描写主要有两种情况：一是累积式，而是呈现式。《左传》以事件为中心，人物描写是为事件服务，所以大多人物的描写是片段式的，但是作者却能以精炼的语言、典型化的人物行为和性格化的人物语言，突出地表现出人物性格的某一方面。
（5）《左传》的语言：简练含蓄、富于文采、言近旨远、词浅义深。叙述语言则是简练含蓄，词约义丰。
《左传》中的记言文字，主要是行人应答和大夫辞令，包括出使他国专对之辞和向国君谏说之辞等。这类记言文字“文典而美”，“语博而奥”。
8.《春秋公羊传》的文学常识：
《春秋公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍，其起止年代与《春秋》一致，即公元前722年-公元前479年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓“微言大义”，用问答的方式解经。
9.《春秋谷梁传》的文学常识：
《春秋谷梁传》是为《春秋》作注解的儒家经典。它以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》。它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。其记载时间为鲁隐公元年至鲁哀公十六年，体裁《春秋公羊传》相似。
10.《国语》的文学常识：
《国语》是我国第一部国别体史书，作者为左丘明。《国语》记事上起周穆王，下至鲁悼公，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史实，是各国史料的汇编，约成书于战国初年。
11.《国语》的特点：
（1）中主要反映了儒家崇礼贵民等观念。
（2）以记言为主，记事为辅，且所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。《国语》记言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，又有通俗化、口语化的特点，生动活泼而富于形象性。
（3）没有单纯的议论文或语录，有一些大小故事穿插其中，因此表现出叙事技巧和情节构思上的特点，有时也能写出鲜明生动的人物形象。
（4）情节生动曲折，极富戏剧性的叙事，有虚构的情节。
（5）在记叙某一国事件时，集中在一定篇幅写某一个人的言行。12.《战国策》的文学常识： 《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期纵横家的政治主张和斗争策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉刘向编订为33卷，并取名为《战国策》。
13.《战国策》的内容：
《战国策》突出表现了纵横家的思想，反映了纵横家的人生观。在政治上，他们崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能；在人生观上，他们则追求公明显达、富贵利禄，提倡追求个人功名利禄，宣扬利己主义。
14.《战国策》的文学成就：
（1）首先表现在人物形象的塑造上。全书对战国时期社会各阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列“士”的形象，写得栩栩如生、光彩照人。
（2）不是史实，出于虚构依托的内容多。夸张虚构不合史著的要求，但是叙事更加生动完整，更加有利于塑造鲜明的人物形象。（3）以波澜起伏的情节、个性化的言行、传神的形态和细节来描写人物，以此来反映任务的内心世界和性格特征。
（4）在写人上，继承了《国语》先对集中编排同一人物故事的方法，另一方面又有所发展，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为以人物为中心的经传体的成立开创了先例。
（5）“文辞之胜”在语言艺术上的空前成功，是其文学成就的重要方面。（6）还运用大量的寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞的说服力。寓言的巧妙运用，成为《战国策》文章的一大特色。
（7）大量运用对偶与排比。（8）叙述语言也长于铺张渲染。
第四章——《孟子》《庄子》等先秦说理散文
1.《论语》的文学常识：
《论语》记载了孔子及其弟子的言行。《论语》编辑成书约在战国初年，全书共20篇。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇、形式完整的篇章。它的内容涉及哲学、政治、教育与文学等多方面，是一部重要的儒家经典著作。
2.《论语》的特点：
（1）以语录体的形式，言近旨远，词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
（2）善于将抽象深奥的哲理用生动具体的形象展现出来。常用比喻和描摹的手法。多譬善喻是其特点。
（3）不专门塑造人物形象，但通过提供对话的语境以及富有很强表现力的人物言谈
（4）在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象。与此同时，孔子弟子的形象在《论语》中也有反映。
（5）文学性还体现在以形象的语言来表达深刻的道理。（6）充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉。
（7）只提出论断，不作论证和阐述，近于格言警句。这是由《论语》的特点和性质决定的。
（8）《论语》最卓越的价值在其高超的语言运用水平。
（9）通过精炼概括的语言，塑造了一个有个性、有血肉、有多重性格侧面、有七情六欲的灵气活现的孔子。
3.《孟子》的文学常识：
《孟子》七篇主要记录了孟子的言行和学说，是孟子和其弟子共同所著，是《论语》之后儒家的重要著作。《孟子》是通过对话展开论辩的说理文章，比《论语》篇幅更长，议论增多，有较强的文学性。
4.《孟子》散文的艺术特征：
（1）气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格，是源于孟子人格修养的力量。同时，《孟子》大量使用排偶句、叠句等修辞手法，来加强文章的气势，使文气磅礴。
（2）巧设机辟，善于辩论。长于辩论，是《孟子》散文的特征。《孟子》的论辩文，在逻辑上也许不如《墨子》严谨，但是更具有艺术的表现力，有文学散文的性质。《孟子》中的论辩文，也巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法。孟子运用类比推理，往往是欲擒故纵、反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。
（3）长于譬喻，形象生动。在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，借助形象来说理。孟子的比喻性推理使孟子的论辩富于形象性，具有极大的艺术感染力。孟子也用一些寓言故事来说明道理。
（4）多方修辞，表现力强。除了譬喻，孟子还喜欢用排比句、反问句和对比句。
（5）语言晓畅，警策动人。《孟子》的语言明白晓畅、平实浅近，同时又精炼准确。它继承发展《论语》、《左传》、《国语》等开创的新的书面语言形式，形成了一种简历简约、深入浅出的语言风格。
5.“养气”：按照人的天赋本性，对仁义道德经久不懈的自我修养，久而久之，这种修养升华出一种至大至刚、充塞于天地之间的“浩然之气”。
6.“浩然之气”：具有“浩然之气”的人，在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。写起文章来，自然就情感激越，词锋犀利，气势磅礴。
7.《庄子》的文学常识：
先秦说理文，最具文学价值的是《庄子》。《庄子》共33篇，分为内、外、杂三个部分。《庄子》的哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。《庄子》本是学术著作，书中广泛地探讨了人生、社会和自然的各种基本问题。《庄子》文章体裁也已经脱离语录体的形式，标志着先秦说理散文已经发展到成熟的阶段。在文学意义上，它代表了先秦散文的最高成就。
8.《庄子》文章特点的“三言”：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。
卮言：随情况的变化而出于本心自然流露的随机应变的语言。重言：引用别人的话，以增强可信性，借以自重的语言。
寓言：把自己要说的话寄寓在他人、他物、他事中，借以表达的语言。《庄子》一书，大多都是用“三言”形式来说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。寓言是最主要的表现方式。
9.《庄子》的艺术特色：
庄子的文章汪洋恣肆，“寓言十九，重言十七，卮言日出”，善于比喻。全文想象奇特，手法夸张，充满浪漫主义气息。文章结构似松散实则奇特。
首先是“汪洋自肆以适己”，其次是炽烈而隐蔽的情感。
庄子的散文挥洒自如。在结构方面，不讲究起承转合、逻辑推理以及形式上的对称等等，他的结构随文思喷涌，当行即行，当止即止。
庄子的寓言充满了奇特的想象，他塑造的各种构成了一个新奇的形象世界。10.“有待”和“无待”：
“有待”和“无待”两个概念是该篇的思想核心。
有待：有所依赖，有所凭借。指的是某种愿望、要求的实现要受到一定主客观条件的限制。
无待：无所依赖，无所对待。是指人的思想行为不受到任何条件的限制。庄子认为：“有待”是造成人生不能自由的根本原因。摆脱有待，达到无待，才能实现自由，获得逍遥游的自由境界。
“有待”和“无待”两个概念是在《逍遥游》的第一则寓言，即“鲲鹏与斥鴳”的故事中出现的，直接对这个故事所包含的寓意揭示。“有待——无待”是贯穿全篇的主题，“逍遥”指的是“无待的自由”，即为圣人的精神境界。
第五章——屈原与楚辞
1.《楚辞》的文学常识：
楚辞：出现在战国时期，在中国文学史上具有特殊的地位和意义。它和《诗经》共同构成了中国诗歌史的源头。
屈原：中国文学史上第一位伟大的诗人，楚辞的开创者。2.《楚辞》的涵义：
楚辞：其本义指的是楚地的言辞。在传播过程中，已经有了三层涵义。（1）诗体。指出现在战国时代的楚地地区，以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。
（2）作品。指战国时代一些楚国人以及后来一些文人用上述诗体所创作的一批作品。
（3）书名。是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”题的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉以及汉人所写的诗歌。
3.《离骚》的文学常识：
《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗372句，2400余字，是中国古代最为恢宏的抒情诗篇。其写作年代一般认为是在屈原离开郢都前往汉北之时，也认为《离骚》创作于楚怀王疏远屈原之时。《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨和热爱祖国，愿为祖国效力而不得的悲痛心情，也抒发了他遭到不公平待遇的哀怨，其主旨是忠君爱国。
4.“香草”与“美人”：
香草、美人：《离骚》中最引人注目的是诗人创造出的两种意象。香草的意象一方面指品德和人格的高洁，另一方面和恶草相对，象征着政治斗争中正义的一方。
美人的意象一般解释为比喻，或是比喻君王，或是比喻贤臣。
5.《离骚》的感情：五个“将”字，还有“忠”、“怨”、“去”、“死”。6.《离骚》的内容：
（1）从平叙生平着笔，历数内美，论修明志。（2）诗人全力揭露群小丑态。
（3）《离骚》通过上下求索抒发了自己“进而退”的激烈思想斗争。（4）《离骚》抒发了“去”与“留”的矛盾与斗争。7.《离骚》的思想：
（1）存君兴国的美政思想。（2）深沉执着的爱国情感。（3）放言无惮的批判精神。（4）独立不迁的峻洁人格。8.《离骚》的艺术成就：
（1）灵均形象的塑造。（2）创作方法的突破。（3）表现手法的开拓。（4）语言形式的创新。9.《离骚》的主旨：
（1）“离愁”之“忧”，及不能通过政治变革实现“美政”之忧。
（2）实现美政约有两种手段：一是通过君主支持，由上而下实行变革，一是靠志同道合者齐心协力，团结支持而实现。
（3）两种手段的失败，使诗人既深感不得君主信任的苦恼，又深感孤立无援的凄凉，这就构成了《离骚》的两大主题旋律，反复回荡其中。
第三篇：中国古代文学史期末试题(二)
中国古代文学史期末考试试题
（二）一、填空题。
1、《红楼梦》的创作达到了明清小说创作的艺术高峰。
2、龚自珍首先突破了清中叶以来拟古注意和形式主义，成为近代早期的一个浪漫主义诗人。
3、林则徐表达强烈爱国主义的诗句是“苟利国家生死以，岂因
祸福避趋之”。
4、古典小说发展到道光、咸丰年间，明显呈现出衰退的状态。
出现了《荡寇志》、《儿女英雄传》这两部思想倾向倒退的作品。
5、“心比天高，身为下贱”描写的人物是红楼梦中的 晴雯。
6、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
7、李清照字诗、词、散文方面的创作都有很高的造诣。她认为“词别是一家”，在艺术上有它的特点，要求__协音律___，有情致。
8、“用传奇法，而以志怪”是鲁迅在《中国小说史略》一书中对：《聊斋志异》_作品的评价。
9、《金瓶梅》是我国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭为题材的长篇小说。
10、元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖
11、八股文异名：制艺、制义、时文
12、清代小说中奠定了我国古典讽刺小说的基础的是《儒林外史》
13、《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”。
14、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
15、“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！”这一句话出自窦娥之口。
二、名词解释。
1.拟话本：
他们由对话本的编辑、加工，进而模拟话本写作，这就出现了主要供案头阅读的文人模拟的话本，通常称为拟话本。
2.南戏：
南戏是南曲戏文的简称，它最初流行于浙东沿海一带，称温州杂剧和永嘉杂剧。第三册，P2823、章回小说
明代产生的中国古典小说的主要形式，在宋元话本的基础上产生，也是我国古典长篇小说的民族形式。特点是：分章叙事，分回标目，故事连接，段落整齐。
4、公安派
明代后期出现的一个文学流派，以袁宏道、袁宗道、袁中道三人为代表。他们的创作成就主要在散文。他们的作品特点是打破了传统古文的陈规定局，自然地流露个性，语言不事雕琢，流利洁净。“公安派”对清代文学如郑板桥的散文，袁枚的诗和诗论，均有一定的影响。
三、简答题。
1、简要谈谈《儒林外史》的艺术成就
1、把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理，是《儒林外史》经常运用的讽刺手法。
2、语言准确、洗炼而富于形象性，结构“虽云长篇，颇同短制”，没有连贯全书的主要人物和中心事件。
3、在当时产生了很大的影响，反映了现实的巨大批判力量，奠定了我国古典讽刺小说的基础，为以后讽刺小说的发展开辟了广阔的道路。
2、.简要概括《金瓶梅》的思想感情。
1、《金瓶梅》是对晚明丑恶的社会本质和当时统治阶级的荒淫无耻，做了比较全面的暴露。
2、作者对黑暗现实描绘的态度是冷漠的，书中虽然暴露了这个社会的堕落和不可救药，而人生的希望和理想却无一点闪现。
3、另一方面，作者对以西门庆为代表的统治阶级所进行的罪恶活动，缺乏明确的憎恶和批判。（第四册，P111）
3、简述清代小说编创方式不断成熟的具体表现
(1)借鉴传统诗词的表现手法，追求清新秀雅的风格。
(2)根据作者的生活体验对史料和旧作加以借鉴和改造。
(3)在体制上进行创造探索。
四、问答题。
1、简要谈谈《红楼梦》的美学意蕴。
1、第一个层面，是《红楼梦》以前所未有的广度和深度，真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。
2、第二个层面，是《红楼梦》的悲剧性：它是贵族之家衰亡的社会历史悲剧；它是贾宝玉、林黛玉两人的爱情悲剧；它是审美理想（情与美）被毁灭的悲剧。
3、第三个层面，是《红楼梦》处处渗透着曹雪芹对生命、人生、存在的形而上的哲理感悟、感兴、感叹。
4、《红楼梦》意蕴的三个层面的关系是互相联系、层层递进的。《红楼梦》的人物、情节构成社会历史生活画面。这是第一层。作者的审美理想突破这个现实。这是第二层。再进一步，从根本上追问和体验人生的终极意义和价值。这是第三层。
2、试以《儒林外史》中的马二先生为例，说明其写人物的方法。《儒林外史》摆脱了传统小说的传奇化，淡化故事情节，也不靠激烈的矛盾冲突来刻画人物，而是尊重客观再现，用寻常细事，通过精细的白描来塑造人物。如马二先生游西湖，没有惊奇的情节，没有矛盾冲突，只是按照马二先生游西湖的路线，将所见所闻如实写去，将人物的迂腐的性格写活了。
第四篇：中国古代文学史试题及答案1
中国古代文学史试题及答案(一)
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。
1.关于神话的产生，一向比较通行的解释有两种：一种是劳动说，另一种是（）A.宗教说 B.游戏说 C.模仿说 D.宣泄说
2.《诗经》的传统分类是（）
A.南、风、雅 B.风、雅、颂 C.雅、颂、南 D.颂、南、风
3.《尚书》内容所属的类别是（）
A.哲学散文集 B.历史散文集 C.文学散文集 D.艺术散文集
4.《左传》内容反映的历史时期是（）
A.先秦 B.西周 C.春秋 D.战国
5.《庄子》散文运用的主要手法是（）
A.重言 B.卮言 C.寓言 D.杂言
6.《离骚》在诗歌形式上所属的全式是（）
A.四言体 B.五言体 C.七言体 D.杂言体
7.以《谏逐客书》为代表的李斯散文最鲜明的特色是（）A.流畅谐偶 B.铺陈排比 C.质实无华 D.诙谐反讽
8.刘勰《文心雕龙·明诗》对《古诗十九首》的评价是（）
A.惊心动魄，一字千金 B.发于天籁，本乎人情
C.婉转附物，怊怅切情 D.凭空模拟，文法极奇
9.《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（）
A.记述历代帝王的兴衰沿革 B.记述特殊人物或集团的事迹
C.记述重要人物的家族兴衰 D.记述王侯各国的史实和状况
10.《汉书》所属的历史编自体例是（）
A.编年史 B.纪传体通史 C.断代史 D.国别史
11.枚乘的《七发》所标志的赋体发展阶段是（）
A.骚体赋的终结 B.抒情小赋的开端 C.骈赋的开端 D.大赋文体的形成12.形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是（）
A.西汉中期 B.西汉末期 C.东汉前期 D.东汉末期
13.代表曹操悲凉沉雄诗风的名句是（）
A.置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜 B.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康
C.目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄
D.遗荣荣在，外身身全。卓哉先师，修德就闲
14.刘桢诗歌的风格是（）
A.骨气奇高，词采华茂 B.文多兼善，辞少瑕累
C.真骨凌霜，高风跨俗 D.怀文抱质，语气低婉
15.历史上对阮籍好酒性格的描述是（）
A.嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸
B.任性而行，不自雕励，饮酒不节
C.造饮辄尽，期在心醉。既醉而退，曾不吝情去留
D.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁
1、A
2、B
3、B
4、C
5、C
6、D
7、B
8、C
9、D
10、C
11、D
12、C
13、B
14、C
15、A
16.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是()
A.儿女情多,风云气少 B.寄言上德,托意玄珠 C.农事家常,怡然自适 D.庄老告退,山水方滋
17.史称陶渊明不事权贵的性格表现是()
A.土木形骸,不自藻饰,恬静寡欲
B.傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色
C.岂能为五斗米折腰向乡里小儿
D.安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜
18.前人对左思生平的评价是()
A.寻山陟岭,必造幽峻 B.才秀人微,取湮当代
C.貌寝口讷,不好交游 D.少负壮志,有纵横才
19.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是（）
A.讽喻诗 B.感遇诗 C.咏史诗 D.山水诗
20.在唐代古文运动兴起的诸种因素中，更为直接的原因是（）
A.受萧颖士、李华、梁肃和柳冕等古文家的影响
B.受中唐儒学复兴的影响
C.受中唐社会政治的支配
D.受文体文风自身演变规律的支配
21.李煜词中最感人的作品是（）
A.反映宫廷享乐生活的艳情词 B.写离愁别绪的感伤词
C.抒写亡国的深悲巨痛的篇章 D.以咏物怀古表达情思的篇章
22.后人称韩愈为韩昌黎的原因是（）
A.籍贯昌黎 B.郡望昌黎 C.被贬昌黎 D.隐居昌黎
23.韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（）A.确立儒家思想的正统 B.不满足于儒家的章句教条
C.反对永贞革新 D.恢复贞观之治
24.“葡萄美酒夜光杯”的出处是（）
A.王昌龄的《出塞》二首之一 B.王昌龄的《从军行》其一
C.王翰的《凉州词二首》其一 D.李颀的《古从军行》
25.李商隐无题诗的特色是（）
A.善于描写隐秘难言的爱情心理 B.政治上的讽喻与抒情相联系
C.借托史事，寄寓吊古伤今之意 D.以华美辞藻取胜，抒写艳情
26.柳宗元一生的转折点是（）
A.参加永贞革新 B.被贬永州司马 C.进士科中第 D.被贬柳州刺史
27.“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于杜枚的（）
A.咏史诗 B.伤别诗 C.纪行诗 D.写景诗
28.陈子昂振起一代诗风的起点（）
A.寻求诗律新变 B.恢复风雅传统 C.讲求彩丽竞繁 D.倡导应制咏物
29.李贺在唐代诗坛被称为（）
A.诗佛 B.诗仙 C.诗圣 D.诗鬼
30.韦应物山水田园诗的风格特色是（）
A.气骨内敛，意沉调响 B.气貌高古，清雅闲淡
C.气势壮大，刚健明朗 D.骨气端翔，音情顿挫
16、B
17、C
18、C
19、B 20、D
21、C
22、B
23、A
24、C
25、A
26、B
27、A
28、B
29、D 30、B
三、名词解释
永明体
①、永明体又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念。
②、指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段 ③、其理论支持是永明声律说
④、宫体诗以写闺阁情杯为主要内容 ⑤、形式上讲求对偶、声律。⑥、文风轻艳靡丽
37、变文 ①、“变文”是唐代民间流行的一种新文体，其体裁是有说有唱的，后来为佛教欲讲所借用。“ ②、所谓“变”，是指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意。③、“变文”之得名与佛家所谓的变相有关系，是变相图的说明文字、眼看变相，耳听变文，两者相辅而行。
38、沉郁顿挫①、沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，原指学力深厚、写作技巧娴熟。
②、后来人们用它来概括杜甫成熟时期的诗歌风格，具有忧愤深广、潜力内转而波澜老成的含义，可做为杜诗艺术风格的定评。
四、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）
39.简述楚辞的文体特等征。
①、从诗风言，铺排夸饰，想象丰富。②、从体式言，句式长短不拘，参差错落。③、从语言说，多用楚语楚声。④、多用“兮”字。
40.神话的主要特征是什么。
①、紧紧围绕人的生存问题。
②、神话中的英雄人物都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。③、熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出了丰富的想象力。
41.简答《诗经》在形式和语言方面的特点。
①、重章复沓的结构形式。②、以四言为基本句式。
③、节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感 ④、词汇丰富。
⑤、大量运用联绵词和叠字
42.《世说新语》有哪些主要的艺术特色。①、生动地表现人物的性格特征。用细节描写、个性化的语言、动作来刻划人物。②、语言精练，含蓄隽永。③、比喻生动精妙，形象鲜明。
五、论述题（本大题共2小题，每小题14分，共28分）
43.“司马相如是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家。《文选》所载《子虚》、《上林》两赋是他的代表作。„„它以华丽的辞藻，夸张的手法，韵散结合的语言和设为问答的形式，大肆铺陈宫苑的壮丽和帝王生活的豪华，充分表现出汉大赋的典型特点，从而确定一种铺陈扬厉的大赋体制和所谓“劝百讽一”的传统（周扬、王瑶等编《中国文学史通览》第86~87页）
①、拓展了大赋的题材领域。
②、加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。③、篇幅相对缩短，描摹对象集中。④、在写作手法上，采取“以美为讽”的思想表达方式。
44、杜甫诗歌特色
①、杜甫有浓厚的儒家思想，以社稷为重是他忧念民生疾苦的出发点。②、他的忠君思想和爱国爱民情怀错综地交织在一起。③、作为“诗圣”，他代表着“社会良知”，做了动荡时代苦难人生的代言人。④、在诗歌创作中，他继承了诗骚重兴寄的爱国忧民精神，发展了两汉乐府民歌“写时事”的优良传统，创立了“即事名篇，无复依傍”的新题乐府。⑤、以时事入诗而含热泪深情。
⑥、借记事以抒情，将二者结合起来，具有“诗史”性质。
第五篇：中国古代文学史答案
单选题
1、元代“铁崖体”的代表性诗人是 D。
A、戴表元 B、赵孟頫 C、萨都剌 D、杨维桢
2、赵盼儿是元代杂剧 C 中的主人公。
A、《拜月亭》 B、《倩女离魂》 C、《救风尘》 D、《两世姻缘》
3、明拟话本“三言”的作者是 C。
A、凌蒙初 B、李渔 C、冯梦龙 D、瞿佑
4、元杂剧一般是 B 折。
A、7 B、4 C、5 D、20 5.《长生殿》的作者是 A。
A、洪昇 B、尤侗 C、蒋士铨 D、杨潮观
6、赵盼儿是关汉卿杂剧 B 的女主角。
A、《谢天香》 B、《救风尘》 C、《金线池 D、《望江亭》
7、长篇小说《金瓶梅》的作者是 C。
A、名教中人 B、艾衲居士 C、兰陵笑笑生 D、西周生 8．下列中的 D 不属于明代的四大戏曲声腔。A、馀姚腔 B、海盐腔 C、昆山腔 D、宜黄腔
9、杜少卿是小说 A 中的文学形象。
A、《儒林外史》 B、《醒世姻缘传》 C、《好逑传》 D、《镜花缘》
10、清初诗坛“江左三大家”除了吴伟业、龚鼎孳之外，另一位是 B。A、朱彝尊 B、钱谦益 C、钱澄之 D、顾炎武
11、下面的 A 是晏殊的词集。A、《珠玉词》 B、《小山词》 C、《淮海词》 D、《东山词》
12、以文为诗是 C 诗的最大艺术特色。A、王禹偁 B、范成大 C、苏轼 D、苏辙
13、陈维崧是 C 的代表性词人。
A、浙西词派 B、浙派词 C、常州词派 D、阳羡词派
14、被誉为“古今律诗第一”的宋代诗人是 C。A、范成大 B、黄庭坚 C、陆游 D、苏轼
15、“清空”二字最能体现 B 词的艺术风格 A、吴文英 B、姜夔 C、王沂孙 D、周密
16、宋代对慢词的发展作出贡献最大的词人是 A。A、柳永 B、秦观 C、李清照 D、刘辰翁
17、《论诗三十首》的作者是 B。A、王若虚 B、元好问 C、刘克庄 D、张炎
18、《桃花扇》的作者是 A。
A、孔尚任 B、李渔 C、梁辰鱼 D、沈璟
19、法国的 C 曾将纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》在欧洲上演。A、卢梭 B、狄德罗 C、伏尔泰 D、高乃依
20、赵五娘是戏曲 C 的女主人公。
A、《浣纱记》 B、《鸣凤记》 C、《琵琶记》 D、《张协状元》
21、袁宏道是晚明时期 C 的代表作家。A、茶陵派 B、竟陵派 C、公安派 D、云间派
22、王十朋是 “四大南戏”中 A 的主人公。
A、《荆钗记》 B、《白兔记》 C、《拜月亭》 D、《杀狗记》
23、汤显祖的“临川四梦”除了《牡丹亭》、《邯郸记》与《南柯记》之外，还有 C。A、《红梅记》 B、《娇红记》 C、《紫钗记》 D、《玉簪记》 24.诚斋体的代表性诗人是 B。
A、朱有燉 B、杨万里 C、袁枚 D、范成大
25、南宋的江湖派是因书商 B 所刊刻的《江湖集》而得名。A、梅尧臣 B、陈起 C、叶绍翁 D、刘克庄
26、张君瑞是杂剧 D 中的男主角。
A、《梧桐雨》 B、《潇湘雨》 C、《倩女离魂》 D、《西厢记》
27、清初古文三大家除了魏禧、汪琬外，另外一位是 B。A、钱谦益 B、侯方域 C、王猷定 D、方苞
28、元诗四家是指 A、杨载、范梈、揭傒斯这四位诗人。A、虞集 B、杨维桢 C、戴表元 D、方回
29、以文为词是 A 词最大的艺术特色。A、辛弃疾 B、苏轼 C、黄庭坚 D、吴文英
30、提出“夺胎换骨”这一诗歌创作方法的诗论家是 B。A、苏轼 B、黄庭坚 C、陈师道 D、陈与义
31、六一风神是指 B 散文的美学风格。A、王安石 B、欧阳修 C、苏洵 D、曾巩 32.梅村体的代表性诗人是 C。
A、吴嘉纪 B、龚鼎孳 C、吴伟业 D、钱澄之
33、《陶庵梦忆》是 B 的小品文集。A、钟惺 B、张岱 C、刘侗 D、谭元春
34、下列诸人中，不属于明代唐宋派作家的是 D。A、归有光 B、唐顺之 C、王慎中 D、李东阳
35、明末文社中几社的领袖是 C。A、钱谦益 B、张溥 C、陈子龙 D、夏完淳
36、被誉为清初“古文三大家”分别是 B、侯方域、魏禧。A、方苞 B、汪琬 C、刘大櫆 D、王猷定
37、清初大诗人吴伟业是以 A 著称于世。A、歌行体 B、七律 C、五律 D、绝句
38、陈维崧是 C 的代表性词人。
A、浙西词派 B、浙派词 C、常州词派 D、阳羡词派
39、为了宣传骈文主张，C 选有《骈体文钞》同主张散体文的桐城派抗衡。A、张惠言 B、阮元 C、李兆洛 D、汪中 40、清代神韵派的代表性诗人是 D。A、赵执信 B、查慎行 C、杜浚 D、王士禛
41、陈妙常是下列戏曲作品 B 中的女主人公。
A、《鸣凤记》 B、《玉簪记》 C、《目连救母劝善戏文》 D、《红梅记》
42、蔡伯喈是下列戏曲作品 A 中的主人公。
A、《琵琶记》 B、《白兔记》 C、《拜月亭记》 D、《杀狗记》
43、《汉宫秋》的作者是 C。
A、关汉卿 B、王实甫 C、马致远 D、白朴
44、下列词集为李清照的是 D。
A、《珠玉词》 B、《小山词》 C、《片玉集》 D、《漱玉词》
45、下列诗人中，不属于“永嘉四灵”的诗人是 C。A、翁卷 B、赵师秀 C、刘克庄 D、徐照
46、“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”这联诗的作者是 A。A、陆游 B、杨万里 C、范成大 D、尤袤
47、清初诗人“江左三大家”，除钱谦益、吴伟业之外，另一位是 A。A、龚鼎孳 B、查慎行 C、朱彝尊 D、施闰章
48、《醒世姻缘传》的作者是 C。
A、兰陵笑笑生 B、艾衲居士 C、西周生 D、雁荡山樵
49、王国维所云“两宋之间，一人而已”的词人是指 C。A、柳永 B、苏轼 C、周邦彦 D、辛弃疾
50、“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”这两句词的作者是 B。A、晏殊 B、晏几道 C、秦观 D、贺铸
51、下列词人中，属于南宋清雅派词人的是 B。A、张元干 B、姜夔 C、张孝祥 D、刘辰翁
52、清代“以词代书”的著名词人是 B。A、纳兰性德 B、顾贞观 C、曹贞吉 D、朱彝尊
53、、清代性灵诗派的代表人物是 B。A、王士禛 B、袁枚 C、查慎行 D、沈德潜
孟丽君是 C 中的女主人公。
A、《天雨花》 B、《义妖记》 C、《再生缘》 D、《笔生花》
55、下列词人中，不属于辛派词人者为 D。A、辛弃疾 B、陈亮 C、刘过 D、周密
56、“写不成书，只寄得相思一点”这两句词的作者是 B。A、吴文英 B、张炎 C、史达祖 D、王沂孙
57、、下列作家中，属于后七子的是 A。A、王世贞 B、归有光 C、唐顺之 D王慎中。
58、清中叶浙派诗的代表人物是 B。A、查慎行 B、厉鹗 C、翁方纲 D、黄景仁
59、下列词人中，不属于清代常州词派的是 C。A、张惠言 B、周济 C、项鸿祚 D、董士锡 60、《古文辞类纂》的编纂者是 D。A、方苞 B、刘大櫆 C、恽敬 D、姚鼐
61、宋末词论家张炎“碎拆七宝楼台，不成片段”这两句评论是指 C 的词。A、姜夔 B、周邦彦 C、吴文英 D、史达祖 62、宋代“以文为词”的代表性词人是 A。A、辛弃疾 B、苏轼.C、黄庭坚 D、刘辰翁 63、“半山体诗”是指宋代著名诗人 B 的诗。A、苏舜钦 B、王安石 C、梅尧臣 D、王禹偁
64、宋代散文有“六一风神”之称的代表性作家是 B。A、苏洵 B、欧阳修 C、苏辙 D、曾巩
65、宋代词人中，最擅长融化前人诗句入词的词人是 C。A、苏轼 B、贺铸 C、周邦彦 D、晏几道
66、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”这三句词的作者是 B。A、秦观 B、李清照 C、黄庭坚 D、朱敦儒
67、“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”这三句词的作者是 A。A、王沂孙 B、史达祖 C、周密 D、张炎
68、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”这两句诗的作者是 C。A、杨万里 B、陆游 C、范成大 D、尤袤
69、元杂剧的结构通例是 A。
A、四折一楔子 B、五折一楔子 C、六折一楔子 D、七折
70、被称为“南戏之祖”的南戏是 D。
A、《张协状元》 B、《拜月亭记》 C、《小孙屠》 D、《琵琶记》 71、下列作品中，属于“四大南戏”的作品是 B。
A、《宦门子弟错立身》 B、《荆钗记》 C、《浣纱记》 D、《玉簪记》 72、下列作品中，不属于“临川四梦”的传奇是 D。
A、《牡丹亭》 B、《邯郸记》 C、《南柯记》 D、《娇红记》 73、《童心说》的作者是 C。
A、袁宏道 B、袁宗道 C、李贽 D、唐顺之 74、《浣纱记》的作者是 B。
A、高濂 B、梁辰鱼 C、周朝俊 D、沈璟
75、下列诸人中，属于“吴江派”的戏曲家是 C。A、阮大铖 B、吴炳 C、冯梦龙 D、孟称舜 76、《鸣凤记》的作者被认为是 A。A、王世贞 B、李开先 C、沈璟 D、徐渭
77、柳敬亭是戏曲 C 中刻画的文学人物。
A、《长生殿》 B、《清忠谱》 C、《桃花扇》 D、《钧天乐》 78、清代格调派诗的代表人物是 A。A、沈德潜 B、翁方纲 C、王士禛 D、查慎行 79、《西湖梦寻》的作者是 C。
A、袁宏道 B、谭元春 C、张岱 D、陈子龙
80、下列属于李汝珍的作品是 B。
A、《豆棚闲> B《镜花缘》C《绿野仙踪》D《好逑传》
81、“十有九人堪白眼，百无一用是书生”这两句诗的作者是 C。A、高启 B、赵翼 C、黄景仁 D、袁枚 82、下列作家中，不属于桐城派的是 A。A、汪琬 B、方苞 C姚鼐 D、刘大櫆
83、“问世间，情为何物？直教生死相许”这三句词的作者是 D。A、柳永 B、晏几道 C、张炎 D、元好问
84、、下列文学人物中，属于《聊斋志异》中刻画的人物形象是 C A、周进 B、鲍文卿 C、婴宁 D、秦钟 85、《阅微草堂笔记》的作者是 A。A、纪昀 B、长白浩歌子 C、瞿佑 D、李昌祺 86、常州词派的代表性作家是 C。
A、陈维崧 B、朱彝尊 C、张惠言 D、顾贞观 87、《风筝误》的作者是 B。
A、李玉 B、李渔 C、尤侗 D、杨潮观 88、《圆圆曲》的作者是 C。
A、钱谦益 B、吴伟业 C、龚鼎孳 D、樊增祥 89、清代骈文创作的代表性人物是 C。A、陈维崧 B、洪亮吉 C、汪中 D、袁枚
90、提出戏曲创作“结构第一”这一艺术主张的是 C。A、高明 B、汤显祖 C、李渔 D、李玉 91、生新瘦硬是对 B 诗歌风格的概括。A、苏轼 B、黄庭坚 C、陈与义 D、陈师道 92、与梅尧臣号称“苏梅”的诗人是 B。A、苏洵 B、苏舜钦 C、苏轼 D、苏辙
93.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”这两句诗的作者是 A。A、陆游 B、杨万里 C、范成大 D、尤袤
94、“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”这两句诗的作者是 D。A、梅尧臣 B、欧阳修 C、王安石 D、苏舜钦 95、宋代“以诗为词”的代表性作家是 C。A、欧阳修 B、王安石 C、苏轼 D、辛弃疾 96、“二拍”的作者是 B。
A、冯梦龙 B、凌蒙初 C、李渔 D、李玉
97、《金瓶梅》的作者是 C。
A、西周生 B、褚人获 C、兰陵笑笑生 D、名教中人
98、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这两句诗的作者是 A。A、黄庭坚 B、苏轼 C、陆游 D、杨万里
99、创立江西诗派“一祖三宗”之说的诗论家是 B。A、严羽 B、方回 C、陈师道 D、陈与义
100、下列作品中，不属于“三言”中的小说集是 D。
A、《古今小说》 B、《醒世恒言》 C、《警世通言》 D、《今古奇观》 101、下列词集为史达祖的作品是 B。
A、《珠玉词》 B、《梅溪词》 C、《东山词》 D、《山中白云词》 102、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这两句诗的作者是 C。A、王禹偁 B、梅尧臣 C、林逋 D、陆游
103、下列诸人中，擅写农村题材的宋代词人是 B。A、柳永 B、辛弃疾 C、陆游 D、周密
104、下列诸人中，属于南宋清雅派的词人是 B。A、张孝祥 B、张炎 C、刘辰翁 D、刘过
105、下列元杂剧中，属于关汉卿的作品是 A。
A、《救风尘》 B、《墙头马上》 C、《两世姻缘》 D、《东堂老》 106、下列作品中，以战争描写见长的的章回小说是 C。
A、《水浒传》 B、《隋唐演义》 C、《三国演义》 D、《说岳全传》 107、吴文英词的艺术特色是 B。
A、清空骚雅 B、浓艳密丽 C、清丽绵邈 D、寄托遥深
108、下列小说中，以叙写才学见长的小说是 C。
A、《红楼梦》 B、《儒林外史》.C、《镜花缘》 D、《醒世姻缘传》 109、被后人誉为宋词的集大成者是 D。A、苏轼 B、柳永 C、辛弃疾 D、周邦彦
110、将花间体的华美精致、含蓄蕴藉发挥到极致的宋代词人是 C。A、晏殊 B、欧阳修 C、晏几道 D、秦观
111、宋代被称为“古今律诗第一”的诗人是 B。A、苏轼 B、陆游 C、黄庭坚 D、陈与义 112、宋代有“幽韵冷香”之称的词人是 A。A、姜夔 B、史达祖 C、周密 D、张炎
113、下列文学人物中，不属于《琵琶记》中的人物形象是 D。A、赵五娘 B、蔡伯喈 C、牛小姐 D、王十朋
114、下列人物形象中，不属于《儒林外史》中的文学人物是 C。A、匡超人 B、马二先生 C、王子服 D、王玉辉 115、下列诸人中，属于后七子的作家是 B A、李东阳 B、李攀龙 C、唐顺之 D、徐祯卿
116、下列作品属于刘基的是 A。
A、《郁离子》 B、《焚书》 C、《陶庵梦忆》 D、《隐秀轩集》 117、被论者推为乾嘉第一诗人的是 B。A、蒋士铨 B、黄景仁 C、赵翼 D、袁枚 118、下列诸人中属桐城派的作家是 C。A、钱大昕 B、李兆洛 C、刘大櫆 D、汪琬 119、《自序》的作者是 A。
A、汪中 B、陈维崧 C、洪亮吉 D、毛奇龄
120、下列诸人中，不属于苏州派的戏曲家是 C。A、丘园 B、李玉 C、尤侗 D、叶雉斐 121、《西厢记诸宫调》的作者是 B。A、王实甫 B、董解元 C、郑光祖 D、元好问
122、北宋词人中，以写小令著称的词人，除了晏殊、欧阳修外，还有 C。A、黄庭坚 B、贺铸 C、晏几道 D、秦观 123、下列诸人中，为明代后七子的诗人是 A。A、谢榛 B、徐祯卿 C、王慎中 D、边贡
124、明代竟陵派的诗歌艺术特征是 C。
A、清新华美 B、平易畅达 C、幽深孤峭 D、奇崛劲峭 125、下列诸人中，不属于“元诗四家”的作家为 D。A、虞集 B、揭傒斯 C、杨载 D、杨维桢
126、宋代主张以故为新、变俗为雅的诗人是 C。A、杨万里 B、苏轼 C、黄庭坚 D、陈师道
127、“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”这两句词的作者是 B。A、柳永 B、晏殊 C、欧阳修 D、秦观
128、《读孟尝君传》这篇短文的作者是 C。A、欧阳修 B、苏洵 C、王安石 D、苏轼
129、下列诸人中，不属“西昆体”的作家是 A。A、王禹偁 B、杨亿 C、刘筠 D、钱惟演
130、宋代文赋的代表性作家，除苏轼外，还有 B。A、朱熹 B、欧阳修 C、周邦彦 D、苏辙
131、宋词中，除周邦彦工为羁旅行役外，另有 B。A、晏殊 B、柳永 C、秦观 D、贺铸
132、姜夔咏物词最大的艺术特色是 C。
A、刻画细致 B、悠闲清淡 C、寄托深邃 D、悲慨哀怨
133、“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”这两句诗的作者是 B。A、梅尧臣 B、苏轼 C、苏舜钦 D、王安石
134、“平芜近处是青山，行人更在青山外”这两句词的作者是 C。A、柳永 B、晏殊 C、欧阳修 D、李清照
135、“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”这三句词的作者是 B。A、晏几道 B、贺铸 C、周邦彦 D、吴文英
136、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”这两句曲词出自戏曲作品（D）A、《西厢记》 B、《琵琶记》 C、《浣纱记》 D、《牡丹亭记》 137、下列戏曲作品中，属于“临川四梦”中的作品是 A。A、《邯郸记》 B、《玉簪记》 C、《鸣凤记》 D、《娇红记》 138、燕青是下列小说 C 中所刻画的文学形象。
A、《三国演义》 B、《金瓶梅》 C、《水浒后传》 D、《说岳全传》 139、《长生殿》的作者是 A。
A、洪昇 B、孔尚任 C、蒋士铨 D、李渔
140、林之洋是小说 B 中所刻画的文学人物。
A、《金瓶梅》 B、《镜花缘》 C、《儒林外史》 D、《醒世姻缘传》 141、下列文学人物中，不是《红楼梦》中的文学形象为 C。A、晴雯 B、鸳鸯 C、薛素姐 D、邢岫烟
142、明末文社中，取得文学成就最大的作家是 B。A、张溥 B、陈子龙 C、夏完淳 D、夏允彝 143、清代性灵诗派的代表人物是 A。A、袁枚 B、赵翼 C、蒋士铨 D、黄景仁 144、王世贞是明代 C 中的作家。
A、前七子 B、茶陵诗派 C、后七子 D、唐宋派
145、下列元杂剧中，为王实甫的作品是 B。
A、《望江亭》 B、《破窑记》 C、《赵氏孤儿》 D、《梧桐雨》 146、、周顺昌是下列戏曲作品 C 中所刻画的文学人物。A、《宝剑记》 B、《浣纱记》 C、《清忠谱》 D、《千钟禄》
147、《唐宋八大家文钞》的选编者是明代唐宋派的代表人物之一的 D。A、唐顺之 B、王慎中 C、归有光 D、茅坤 148、清中叶浙派词代表作家是 B。A、朱彝尊 B、厉鹗 C、陈维崧 D、张惠言 149、王士禛是属于 A 的诗人。
A、神韵派 B、格调派 C、性灵派 D、肌理派150、、下列作品中不属于冯梦龙的作品是 C。
A、《情史》 B、《今古小说》 C、《西湖佳话》 D、《新列国志》 多项选择题
1、元曲四大家是指下列诸人中的 ABCD。
A、关汉卿 B、马致远 C、郑光祖 D、白朴 E、乔吉 2 所列出的明代作家中，不属于后七子的作家是 AB。A、李梦阳 B、何景明 C、吴国伦 D、王世贞 E、李攀龙
3、不是《水浒传》中的下列人物形象是 BDE。A、武松 B、关兴 C、关胜 D、李瓶儿 E、匡超人
4、下列作家中，属于宋初西昆体作家是 BCD。A、林逋 B、杨亿 C、刘筠 D、钱惟演 E、苏舜钦
5、下列杂剧，不是徐渭的作品是 BDE。
A、《歌代啸》 B、《汉宫秋》 C、《四声猿》 D、《墙头马上》 E、《柳毅传书》
6、下列作家中，属于晚唐体的宋初诗人是 ABD。A、林逋 B、魏野 C、梅尧臣 D、寇准 E、王禹偁
7、下列作品，不属于关汉卿的杂剧是 AD。
A、《范张鸡黍》 B、《窦娥冤》 C、《单刀会》 D、《梧桐雨》 E、《救风尘》
8、下列诸人中，属于明代“前七子”的作家是 ACDE。A、李梦阳 B、王世贞 C、何景明 D、康海 E、徐祯卿
9、下列文学形象中，不属于《儒林外史》的人物形象是 CDE。A、杜少卿 B、王冕 C、冷子兴 D、狄希陈 E、焦大
10、下列作家中，属于明代竟陵派的作家是 BE。A、袁宏道 B、钟惺 C、陈子龙 D、李东阳 E、谭元春
11、下列能概括苏轼诗歌艺术特色的语词是 BD。
A、慷慨豪迈 B、以文为诗 C、清空飘逸 D、以才学为诗 E、古朴洗练
12、下列作品中，以描写家庭生活见长的章回小说是 ABCE。
A《金瓶梅》 B《红楼梦> C《醒世姻缘传》 D《儒林外史》 E、《歧路灯》
13、《永乐大典戏文三种》是指 ACE。A、《小孙屠》 B《破窑记》 C《宦门子弟错立身》 D《浣纱记》 E《张协状元》
14、宋词中工于抒写羁旅行役的词人是 BD。A、晏殊 B、柳永 C、秦观 D、周邦彦 E、贺铸
15、下列诸人中，属于明代唐宋派的作家是 CDE。A、徐渭 B、钟惺 C、唐顺之 D、茅坤 E、王慎中
16、下列诸人中，属于宋代江湖派诗人的作家是 ABD。A、刘克庄 B、戴复古 C、文天祥 D、方岳 E、姜夔
17、下列诗人中，属江西诗派的有 BDE。B、黄庭坚 C、王安石 D、陈师道 E、陈与义
18、下列戏曲作品中，属元“四大南戏”的是 BCD。
A、《琵琶记》 B、《荆钗记》 C、《拜月亭记》 D、《白兔记》 E、《宝剑记》
19、下列戏曲作品中，为汤显祖“临川四梦”的是 AB。
A、《邯郸记》 B、《紫钗记》 C、《浣纱记》 D、《鸣凤记》 E、《玉簪记》 20、清中叶的代表性诗人是 ADE。
A、沈德潜 B、王士禛 C、查慎行 D、袁枚 E、黄景仁
21、宋词主要分豪放与婉约两派。下列词人中，属婉约词派的是 ABE。A、柳永 B、秦观 C、张孝祥 D、辛弃疾 E、周邦彦
22、清初诗人“江左三大家”是 BCE。
A、朱彝尊 B、钱谦益 C、吴伟业 D、施闰章 E、龚鼎孳
23、下列戏曲作品中，属于李玉的作品是 ACE。
A、《一捧雪》 B、《风筝误》 C、《清忠谱》 D、《钧天乐》 E、《千钟禄》
24、下列杂剧中，属于关汉卿的作品是 BCD。
A、《两世姻缘》 B、《救风尘》 C、《望江亭》 D、《单刀会》 E、《赵氏孤儿》
25、下列作品中，属于冯梦龙的作品是 ABD。
A《情史》 B《古今小说》 C《清平山堂话本》 D《墨憨斋定本传奇》 E《型世言》 1.名词解释
南戏：原是宋以来男方浙、闽一带的地方小戏，又叫永嘉杂剧或温州杂剧。其曲调主要来自南方市井间流行的各种歌曲，剧本结构庞大，一般多达数十出，各类角色都可以演唱，且形式多样，内容上多表现爱情婚姻与家庭伦理关系。
唐宋派：明代中期崛起了反拨明前七子“文必秦汉”的复古理论的散文流派，他们主张恢复唐宋时期以理学为主导的文道合一传统，推崇唐代八大家平易流畅的散文，并将之作为取法的典范，选有《唐宋八大家文钞》。其代表人物有王慎中、唐顺之、归有光、茅坤等。其中，归有光散文成就最高。
江西诗派：北宋中叶，黄庭坚崛起于诗坛，在诗歌创作上，他以学杜相号召，主张以学问为诗，以故为新，以俗为雅，因而有“夺胎换骨”、“点铁成金”之说，喜欢在诗歌中用电，求新避熟、求雅避俗。当时有不少诗人追随黄庭坚的这些诗歌主张而从事诗歌创作，形成了一个声势浩大的诗歌流派，影响深远。由于黄坚庭是江西人，所以，这一诗歌流派被称为江西诗派。
阳湖派：清中叶，籍贯为江苏阳湖的恽敬与张惠言等针对桐城派古文学殖浅薄、辞采欠缺这些缺点，主张以学济文，吸收六朝辞赋的藻采与表现方法，加强古文的文学性。其中，以恽敬的成就最大，他与张惠言、李兆洛一起合称为“阳湖三家”。他们的古文大多写的博雅纵放，融学者之文与文人之文于一炉。他们在当时有不少追随者，并产生了2.3.4.较大的影响，因而这一古文流派被成文阳湖派。
5.江湖派：南宋后期，一些布衣文士由于在功名上的不得意，流转江湖，或游走于公卿权贵之门，靠献诗卖艺来维持生计，或结伴招群于市井乡野，在相互唱和中消磨岁月，因而形成了彼此相近的作诗习气。书商陈起将这些布衣文士的诗作汇刻在一起，以《江湖集》、《江湖续集》作为书名。因此，这些流转江湖的布衣文士被称为江湖派。江湖派诗人的创作多宗晚唐，风格清圆轻灵，代表性的诗人有刘克庄、戴复古、方岳等。
6.诚斋体：南宋杨万里在诗歌创作上，以日常生活中的小情趣为题材，写得活泼自然，自然诙谐，善于捕捉那稍纵即逝的景象，于细微处表现生活的情趣，想象新奇、语言通俗明快、风格流转圆活，创造了一种新鲜活泼的写法。因杨万里号诚斋，他的具有这类风格的诗被称为诚斋体。诚斋体诗以绝句最为出色。7.临川四梦：晚明时期戏剧家汤显祖创作了《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》这四部戏曲作品，以情反对理学，主张个性解放。由于这四部戏曲所写之梦在表现主题与情节结构中具有重要的意义，汤显祖又是江西临川人，因此，这四部戏曲作品被称为临川四梦。
8.性灵说：晚明时期，袁宏道倡导诗歌创作要“独抒性灵，不拘格套”，应表达个人的真情实感。到了清中叶，袁枚力倡性灵，宣扬性情至上。他所谓的性灵，包括性情、个性和诗才。性情是诗歌创作的第一要素，“性情以外本无诗”，主张在诗歌中表现自己独特的个性，强调诗作不可无我。
9.宋词清雅派：南宋中叶，姜夔在词的创作上以清幽空灵的意境、以健笔写柔情与虚字的使用，形成了独立于豪放派与婉约派之外的鲜明的艺术风格。追随者甚众，有史达祖、髙观国、吴文英、周密、张炎等。由于词风清空醇雅，因此，这一派被称为宋词清雅派。10.前七子：明代中叶，文坛上出现了一股反对台阁体的文学思潮，他们主张“文必秦汉，势必盛唐”，倡导在文学创作中复古、拟古，纠正台阁体平易、流靡的文风。一时追随者甚多，蔚为风尚。其中代表性人物有李梦阳、何景明、王九思、康海、边贡、徐祯卿、王廷相等
11.梅村体：吴伟业在诗歌上最大的成就是他的七言歌行、《四库全书总目》提要云：“其中歌行一体，尤所擅长。格律本乎四杰，而情韵为深；叙述类乎香山，而风华为胜。韵协宫商，感均顽艳，一时尤称绝调。”他在继承初唐四杰与元、白歌行体的基础上，创造出具有自己艺术个性的“梅村体”。这类诗往往以人物命运浮沉为线索，叙写实事，映照兴衰，组织结构，设计细节，把古代叙事诗推到了一个新的艺术高峰，对当时和后来的叙事诗创造产生了很大的影响。
12.苏州派：明末清初之际，以苏州为中心的吴中地区的戏曲家，如李玉、朱佐朝、朱素臣、毕魏、叶雉斐、丘园等，他们有共同的创作追求，往来密切，在当时的戏剧界产生了很大的影响，这些戏曲家在戏曲史上被称为苏州派。苏州派作家的戏曲创作多反映市井间现实生活中的伦理问题，喜欢在剧中刻画市民、奴仆、妓女、农家女等社会下层人物，具有强烈的劝惩意识。他们比较注重戏曲的舞台演出效果，因而他们的戏曲作品戏剧性较强。
13.西昆体：北宋真宗年间，杨亿和王钦若等奉命编撰巨型典籍《册府元龟》。编撰之赊，同僚间相互以诗唱和。这些诗结集为《西昆酬唱集》。代表作家有杨亿、钱惟演、刘筠等，他们作诗宗李商隐，讲究辞采、用典，风格密丽，以表现才学和功力。《西昆酬唱集》自刊行后，在当时影响很大，时人争校之，谓之西昆体。
14.桐城派：清中叶，桐城派在文坛上的崛起。桐城派承衔的是明代唐宋派的古文传统，信奉理学，主张文以明道或载道，崇尚唐宋八家，尤其是韩、欧二人，即所谓“学行继承朱之后，文章在韩。欧之间”（王兆符《望西文集序》）。其开创者为方苞，提出了古文创作的“义法”说与“雅洁”说，稍后，刘大櫆与姚鼎继起。由于他们三人是安徽桐城人，他们关于古文的创作主张被广泛的接受与付诸实践，他们及其追随者被称为桐城派。15.诸宫调：诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则是十多首。流传到现今的诸宫调著名的有《西厢记诸宫调》等
16.公安派：晚明时期，出现了一股反对明前后七子复古拟古的文学革新思潮，代表人物是袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟，他们提出“独抒性灵，不拘格套”，主张诗歌应抒发诗人的性灵、情感、表达自由。由于他们是湖北公安人，所以称他们及其追随者为公安派。
17.辛派词人：辛弃疾在词的创作上以浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格，开拓了豪放派词的意境。与辛弃疾约略同时的一批词人，或与他为同志，或追慕其人及词，感时激愤，以词抒发爱国感情，风格豪放激切，形成了风格相近的“辛派词人”。主要人物有张元干、张孝祥、刘过、陈亮等
18.话本小说：即说话艺人依据的底本，含有故事文本之义。其文本大体由入话（头回）、正话、结尾几部分。入话是话本小说的开端部分，有时以一首或若干首诗词“起兴”，或叙述一个与题旨相关的小故事。正话是话本小说的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。正话之后，往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权作散场”作结
19.茶陵诗派：明代前期，文坛上出现了以李东阳为代表的茶陵诗派。由于对台阁体单调平熟、无病呻吟的文风所造成的萎靡不振的创作局面颇致不满，李东阳提倡诗学汉唐，主张复古，力图改变当时的创作现实。由于李东阳为台阁重臣，一时追随者甚众，形成一个主要以茶陵籍贯为主体的茶陵诗派，成员主要有谢铎、鲁铎、张泰、邵宝（无锡人）等。
20.吴江派：晚明时期，戏剧家沈璟致力于戏曲创作，主张戏曲创作语言要通俗本色、曲辞恪守声律。他的这一主张得到了许多戏曲家的支持，追随者甚多，如冯梦龙、吕天成、叶宪祖等。由于沈璟是江苏吴江人，因而沈璟及其追随者被称为吴江派。
简答题
1、为什么说周邦彦是宋词的集大成者？ 答：（1）词调的搜集、整理、创制；（2）善于体物言情，融化前人诗句，炼字妥帖工稳；（3）在风格上，集北宋自柳永到秦观、贺铸等人之成就，并发展了柳永以赋为词的手法，形成了自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅词风。
2、简谈“西厢”故事的演变。答：（1）唐代元稹的传奇小说《鸳鸯传》张生与鸳鸯的爱情悲剧。（2）秦观与毛滂把莺莺的爱情故事写成歌舞曲《调笑转踏》。（3）金章宗时期董解元《西厢记诸宫调》使催、张故事以新的艺术面貌表现了崭新的思想内容，张生被改造成一个有情有义、忠于爱情的人物，故事以“美满团圆”的方式结束。它是杂剧《西厢记》产生的基础。（4）王实甫的《西厢记》，在人物刻画与戏剧冲突等方面较之以往有较大的提高。
3、为什么说《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”？ 答：（1）在内容上，继承了六朝志怪小说的题材；（2）在结构上，故事完整，情节丰富曲折；（3）在表现手法上，叙述与描写波澜起伏，跌宕有致；（4）文辞华丽，形象生动。
4、《儒林外史》的结构艺术。答：（1）《儒林外史》的结构，鲁迅认为：“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱起。虽云长篇，颇同短制。”（《中国小说史略》）指出了全书没有贯穿始终的中心情节和中心人物，结构上呈现出松散的艺术特点。（2）《儒林外史》全书五十六回，由楔子、主体与尾声三部分构成。楔子为第一回，尾声是五十五、五十六两回，这两部分与主体部分虽然没有情节上的联系，但在内容上却是统一的。（3）同全书的这种结构相适应，作者所刻画的主要任务相继出场、退场，交错穿插，前后呼应，从而使全书没有中心情节与主干人物，在结构形式上呈现出短篇联缀体的特点。
5、姜夔词的主要艺术特征。答：（1）营造出清幽空灵的意境，如《暗香》词；（2）虚字的使用使语意转折灵活、流走自如，给人以谐婉灵动之感；（3）以健笔写柔情，使柔情词呈现出清刚的风格特点；（4）音律精严，以雅乐注入词体，主要有两种方法：一是以古乐府入词，一是以唐法曲入词，革除了“今乐”的淫靡与胡乐的浓艳急促。（5）所以，姜夔的词创造出了清空醇雅的美学风格。
6、简述元杂剧与南戏在体制上的差异。
答：杂剧与南戏相比，在体制上有如下的不同：（1）杂剧的基本体制是四折一楔子，篇幅较紧凑，情节较集中。南戏则没有固定出数，长短自由。（2）杂剧由一人独唱，一唱到底。南戏则上场的每个角色都可以唱，还可以对唱，合唱。（3）杂剧每折限用一个宫调，一韵到底，南戏一出之中可以用不同宫调，可以换韵。（4）南戏有开场，在正戏之前先由副末报告剧情和创作意图，开场一般用两阙词。而杂剧则没有开场。（5）杂剧角色分旦、末、净、杂、南戏角色分生、旦、外、贴、丑、净、末。（6）南戏和杂剧在音乐上有差异，杂剧是在诸宫调的基础上形成的，南戏则是在东南沿海一带的民歌的基础上形成的，另外吸收了宋代以来流行的词体歌曲，而且两者有豪壮、婉约之别。
7、《水浒传》是怎样表现“官逼民反”的这一主题的？ 答：《水浒传》揭示了“官逼民反”、“乱自上作”的社会现实，挖掘了农民起义的社会根源，肯定了农民起义的的必然性。（1）小说揭露了高俅、蔡京、童贯、杨戬等权臣的作恶弄权，祸国殃民，展现了“乱自上作”、朝政腐败的黑暗现实。（2）小说揭露了各级官僚机构的腐朽反动。各级官吏与朝中权贵都有着千丝万缕的联系，他们依恃权势，横行州县，索阔民财，残害良民。（3）作品还写了一系列土豪劣绅、地主恶霸、衙役胥吏、泼皮无赖，他们有的一张财势，结交官府，为所欲为；有的恃强凌弱，横行地方，作恶多端。（4）总之，从朝廷中枢机构、各级官僚机构一直到社会基层，大大小小的统治者、压迫者勾结在一起，弄得整个社会暗无天日，二封建国家机器又掌握在他们手中，广大人民只有开展武装斗争，财势唯一的出路，农民起义是必然的。（5）林冲是诸多被逼上梁山的英雄冢最具有典型意义的一个。坐着通过对林冲从逆来顺受到起义反抗的过程的真实、具体的描绘，说明在那黑暗的社会，不反抗就得任人宰割，只有反抗才是唯一的出路，“官逼民反”的题旨得到了深刻的揭示。
8、简谈《儒林外史》的讽刺艺术。答：鲁迅说：“戚而能谐，婉而多讽。”“无一贬辞，而情伪毕出。”(《中国小说史略》）（1）通过白描，写出常见、公然、不以为奇的人与事的矛盾、不和谐，现实其内在的意义。如范进在居丧期间食虾元子；严贡生的吹牛等。（2）不和谐的人与事组合在一起，从而进行婉曲而尖锐的讽刺。如盐商方老六同牙婆一起观看母亲牌位入节孝祠。
9、吴文英词的艺术特征。答：（1）吴文英词在情绪体验与表现方式上是很独特的。（2）在章法结构上，往往使用时间与空间交错杂糅的叙述方式，表达亦真亦幻的内容，如自度曲《莺啼序》等。（3）情思脉络的流转用实字进行转换，使词呈现出潜气内转的艺术形态。（4）语气生新奇异，凭心理感受随意地组合字句，而且，语言富有强烈的色彩感，装饰性和象征性。
10、答：（1）《琵琶记》的原本故事《赵贞女》中的蔡伯喈是不忠不孝的。高明在创作《琵琶记》是把蔡伯喈这一形象进行了全面的改造。（2）为了把蔡伯喈塑造成全忠全孝的形象，作家对戏曲关目进行了特别的设计：“三不从”与“三被强”。（3）“三不从”，即蔡伯喈辞试父不从，辞婚师不从，辞官军不从；“三被强”即蔡伯喈被强试、强婚、强官。（4）蔡伯喈的一切作为，都是身不由己，都是遵从父、师、君之命，由于他的不归造成的一切悲剧，他都没有责任。（5）尽管作家塑造出了“全忠全孝”的玩美典型，但暴露了封建伦理道德观念忠与孝的矛盾、对立，使读者感受到这种伦理观念的不合理。
11、《三国演义》是怎样刻画人物形象的？ 答：《三国演义》塑造人物的方法多种多样。（1）首先，抓住人物的基本性格特征，通过不同的故事情节反复渲染。如张飞的嫉恶如仇、粗豪爽直，就是通过怒鞭督邮、古城会拒关羽等情节得到了充分的表现。（2）其次，运用夸张、对比、烘托等手法描绘人物。如写张飞长板桥三声大喝惊死夏侯杰，用夸张的手法表现出站给威武雄壮的气概；关羽温酒斩华雄，运用烘托的手法写出关羽的勇猛绝伦；刘备和曹操、诸葛亮和周瑜的性格则是在对比中突现出来的。（3）注意写出同类性格的差异。如董卓和曹操都是凶恶、残暴的奸雄，但曹操的雄才大略、狡诈确实董卓无法望其顶背的；勇武是五虎将的共同特征，但关羽重义而刚愎自用，张飞鲁莽暴躁却不乏精明，马超勇烈但寡于谋略，赵云谨慎练达，黄忠有勇有智，同中有异，各具特点。
12、王士禛“神韵说”的内涵及其诗歌创作特点。答：（1）王士禛是康熙时期的大诗人，其于诗，力倡神韵。（2）所谓“神”，是指恰到好处的诗味；“韵”，是指一种馀意不尽、清和淡远的境界。（3）合而言之，即追求诗歌的含蓄蕴藉之美。（4）他早年的诗作，以《秋柳四首》为代表。在他的笔下，秋柳是凋伤的。通过对秋柳形象的刻画，诗人表达了自己强烈的感伤情怀。至于诗中表现的感伤内容是什么，诗人没有明确点名，因此，诗意是模糊的，任凭读者的见仁见智了。他早年的这组诗，堪称他力倡的神韵诗的典范。（5）总之，王士禛的诗歌创作呈现出诗意朦胧、含蓄蕴藉的特点。
13、柳永词之俗表现在哪些方面? 答：（1）柳永词流行广泛，语言的通俗是其流行的重要原因。（2）柳词语言之俗主要表现在两个方面：其
一、词中采用市井方言俗语，如“甚至向”、“便只合”、“好生地”等，口语特点的副词“恁”、“争”、“怎”、等；其
二、柳永常在词中用第一人称代言，模拟人物声口语气，因其词是应歌妓要求所写，他在模拟歌妓声口尤下功夫。（3）在音律声韵上，其词的韵脚安排与他人不同，忽疏忽密，表现出音律的跳动活泼，变化多端，缺乏雅乐的典重中和之美。
14、简述《西厢记诸宫调》的基本状貌。答：（1）《西厢记诸宫调》（简称《董西厢》）是董解元根据唐代元稹《莺莺传》进行的再创作。（2）由于董解元对原作中的人物性格、人物关系、故事情节等作了大幅度的改动和改造，因此《董西厢》是一个以大胆追求婚姻自由为基调、充满乐观进取精神的爱情故事。（3）《董西厢》中的张生敢爱、敢恨，敢于承担对恋人的责任与义务，虽然他也“发策决科”去了，但一直思念莺莺，中举后回到莺莺身边，与原作判若两人。莺莺的形象较之原作也更为丰满。（4）《董西厢》还塑造了红娘、法聪、老夫人三个人物形象，既丰富了作品内容，也强调了男女主人公反礼教斗争的艰巨性。（5）作品结构宏伟，情节曲折，为五万馀字的鸿篇巨制，曲词也极为优美。
15、简析《三国演义》中的“义”。答：（1）《三国演义》非常强调“义”的道德价值，始终以“义”作为描写与衡量人物的标准。（2）小说从刘、关、张在桃园结义写起，三人名为君臣，实为兄弟，关羽更是义气的化身。（3）关羽因兵败降曹，但“身在曹营心在汉”，部位曹操的高官厚禄所动，最终挂印封金，毅然离开曹营，乃是出于刘关张三人结义的恪守。他的过五关，斩六将，回到刘备身边，表现了“义”的不可违背的原则。（4）在赤壁之战中，关羽奉命扼守华容道，不忘旧恩放了曹操，也是其所奉行的“义”的表现。（5）这种“义”在本质上强调的是人与人之间的以德报德、互相帮助、与民间流行的道德观念息息相通。
16、桐城派的嬗变。答：（桐城派承衍的是明代唐宋派的古文传统，信奉理学，主张文以明道或载道，尊尚唐宋八家，尤其是韩、欧二人。（2）其开创者为方苞，对于古文创作，提出“义法”理论：“义即《易》所谓‘言有物’也，法即所谓‘言有序’也。”并对古文的语言提出了”雅洁“的美学规定。（3）继之者刘大櫆对方苞的古文理论作了丰富与深化。他把古文的文学要素分为“行文之道”与“行文之实”两个方面。他主张学作古文，以字句、音节为门径，将古人的文章读得烂熟，领会古人的神气，从而获得古人的行文之道，达到表达自由的境界。其文一般写的雄肆奇诡。（4）集大成者为姚鼐，他对于古文理论颇有建树，主要有三个方面：一，主张“义理、考据、词章”合一；
二、提出了古文的“神、理、气、味、格、律、声、色”说。三，运用易学中的阴阳刚柔说，将古文的美学风格归纳两大类：阳刚与阴柔。桐城古文三大家中，以姚鼐的成就最高。其古文近于宋欧阳修，偏于阴柔之美，以韵味取胜。（5）姚鼐之后，其四大弟子管同、梅曾亮、方东树、姚莹声誉最著。
17、黄庭坚“山谷体”的艺术特征。答：（1）黄庭坚诗歌艺术的基本特征是求生避熟，求雅脱俗。其艺术特点有三；（2）以学社为宗旨，重视句法，发展了拗句、拗律的体制；（3）强调“无一字无来处”，用典以故为新、变俗为雅，长于点化铸造，富有思致与机趣；（4）好奇尚硬，独标隽旨，风格生新瘦硬峭拔，同时兼有浏亮芊绵的一面。
18、关汉卿杂剧思想内容上的特点。答：（1）涉及多种多样的社会生活层面和人物，深刻的揭示了社会生活的黑暗面，如《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《救风尘》、《单刀会》等。（2)集中反映了社会中弱者的生活遭遇和生活理想，热情的赞美他们的美好品质。（3）反映社会对弱者的压迫和命运对个人压迫的同时，始终表现出弱者顽强的斗争精神。（4）较为关注妇女在社会生活中的命运，如《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《谢天香》、《调风月》等。
19、《水浒传》结构上的艺术特点。答：（1）《水浒传》在结构上以第七十一回作为分界点，分为前后两部分。（2）七十一回之前，故事主要是单线发展，每组情节既有相对的独立性，又相互连贯，环环相扣。分拆开来，可以成为“史进传”、“鲁智深传”，“林冲传”，“武松传”等，类似于《史记》中的列传。以聚义梁山为线索，把一个个、一批批英雄好汉串连起来。（3）七十一回之后，则以时间为序，写两赢童贯、三败高俅、受招安、征辽国、平方腊，以报效朝廷为主，将故事贯穿始终。（4）总体说来，七十一回之后结构较为散乱、拖沓，艺术成就不及前七十回。20、简述周邦彦词的艺术特征。答：（1）周邦彦擅长作慢词，在安排词的结构上煞费苦心；（2）首先是注意章法布局的开阖回旋；（3）其次是使用不同感情的相互衬托，有抑扬顿挫之妙。（4）以景结尾，有余不尽之意。（5）语言典雅、音律精严，善于融化前人诗句。
点击咨询 