第一篇：09短评、时评写作
2012年春语文培优训练9
短评写作
所谓短评，即指短小精悍的评论，属于议论文的一种。它可以就某一件事、某个人谈一点看法，也可以对某本书，某部电影或电视进行评论，还可以对某一则或几则新闻进行简要的评述。短评可以表彰新人、新事、新思想、新风尚，也可以批评错误观点或言行。
一、短评特点
(1)针对性强无论哪种短评，都是针对某一特定的具体对象而发的，或一件事、一个人，或一种现象、一种行为，作者的见解总以评论的对象为凭借。
(2)观点鲜明无论哪种短评，无论评论哪一问题，都要求有明确的态度，是赞扬，还是反对，赞扬什么，反对什么，都要旗帜鲜明。
(3)有论证性对所提出的观点，要做必要的论证，使自己的观点为读者信服和接受，这是短评与读后感的主要区别之一。
(4)情理兼备短评既要求说理透辟，令人信服，也要求情辞恳切，给人以认同感。
二、写作技法
⑴要突出评论中心。一定要做到一‚点‛一评，针对材料给自己印象最深的一点发表看法，好在哪里，误在哪里，启迪性在哪里，教育性在哪里，观点要鲜明、稳定。
⑵要安排好评论的结构。评论的总体结构也是三段式，即‚总—分—总‛、‚引论—本论—结论‛，写作成功的关键仍在于‚分论‛。分论的结构形式可采用：
a.分点式,如评析一件事的危害性，可用‚第一‛、‚第二‛、‚第三‛依次罗列。 b.层递式,如评析一件事的积极性，可用‚对一人—对集体—对社会’的模式。
c.纵深式,如为某种现象叫好，就要写明：好—好在哪里—好的原因—如何更好。 d.正反式,如评析一种做法值得提倡，可运用这样的思路：提倡的好处在哪里——不提倡的弊端有哪些。
不管运用哪种模式，考场评论都要重在评，重在讲道理。它与读后感有区别，如果说：感‛像‚第一人称‛的话，评则像‚第三人称‛；它与一般的立论有区别，如果说‚立‛需要更多的举例来证明观点的话，‚评‛则只需从本身的例子去讲述道理。(4)把握感情色彩
⑶要讲究语言技巧。语言应尽量做到生动而饶有情味，或借助形象，或寓情于理，或寓庄于谐，或运用设问、反诘、反语、排比等，以增强文章的说服力和感染力。
三、注意事项
(1)短评贵‚短‛：所以评议的问题不能太大，太多，太抽象。如果评议角度、内容杂乱，那么就不可能在短小的篇幅内把道理说清楚。
(2)短评重‚评‛：如果叙述材料的文字过多，势必影响评论说理的深度和力度，造成主次颠倒，中心不明。
(3)短评贵‚深‛：如果不抓住评论材料的实质，泛泛而谈，或者脱离材料，架空分析，那么短评就很难评到点子上，就无从使读者得到明确、深刻的认识。
四、短评欣赏
1、阅读下面一则新闻，写作一篇短评。
《武汉晚报》2009年9月15日报道，‚我是东北人，在汉口火车站下车想问个路，结果别人都指着一个大大的蓝色提示牌不理我，牌上写着：‘请不要搭理陌生人问话，谨防上
当受骗。’这牌子让人看了很不舒服。‛昨日，汉口火车站旁的一块提示牌引起了外地游客的异议。警方表示，车站一带常发诈骗案，这属于善意提醒。
例文一：善意提示牌？不善！
警方在火车站挂出提示牌的行为不妥。警方初衷虽好，但把所有人都当作了为非作歹的‚假想敌‛，让人看了不舒服，也把初到武汉而不熟悉道路的客人推到了无助的境地。面对火车站治安秩序不好的状况，及时打击违法活动，维护正常社会秩序，才是警察的职责所在。
例文二：应该倡导善行
警方悬挂提示牌，这一行为不妥。在一个正常的社会，搭理陌生人的问话，为他人提供热情帮助，这类向善的行为彰显了一个社会的文明程度。这既是中华民族的优良传统，也是建设社会主义精神文明的必需。警方这一提示反其道而行之，不利于和谐社会的构建。
例文三：善意提示牌的隐喻
警方悬挂提示牌，这一行为隐喻了社会的信任危机和人情冷漠。任何一个民族及其政府职能部门本应倡导善行，但武汉警方却挂出如此雷人的提示牌，无疑有其深刻的现实背景——在这个信任匮乏、陷阱林立的社会，也许唯有躲避才是免祸之道——这一提示牌背后的社会隐喻，才真正值得我们深思和警醒。
2、下面是从电视新闻中截取的三个电视画面，请在分析画面内在联系的基础上，写一则100字左右的短评。
第一幅画面：西北某地的一个小女孩，把半瓶水小心翼翼地捧在手心里，她说：‚我要靠它喝整整一天。‛
第二幅画面：某大会主席台排桌上，许多瓶水只是被拧开了瓶盖，喝了一小口，主席台上空无一人。
第三幅画面：某饮用水展销会上，玻璃展窗内，一瓶600毫升装的水，标签上醒目地写着：售价198元。
【参考答案】水是生命之源，要珍惜水资源，节约用水。有水喝的人，要想想没水喝的人，今天有水喝的人，要想想明天。如果一味地浪费，每600毫升198元甚至1980元，就会成为明天的现实。
五、练习
我国学龄儿童中，仍然有3000多万人滞足校门之外，每年有100万儿童因家庭贫困而失学。为帮助失学的儿童少年摆脱愚昧和无知，社会各界为这些孩子们无私地奉献爱心，发起、组织了‚希望工程‛。成千上万的人为孩子们捐献钱物，许许多多的少年儿童得到了受教育的机会。请根据此材料内容，以‚美好的希望——赞‘希望工程’‛为题，写一篇评论。
【提示：这篇文章可从‚以事明理‛的角度来写。全文可采用‚分点式‛的结构：①阐述‚希望工程‛的含义，②‚希望工程‛的意义之一，在于人们重视了对未来劳动者文化、道德素质的教育，③‚希望工程‛的意义之二，在于人们爱心的奉献，表现了中华民族的传统美德，净化了社会风气，熏陶感染了大量失学儿童的心灵，④‚希望工程‛的意义之三，表现了社会主义制度的优越，⑤‚希望工程‛充满了希望，希望工程一定会取得丰硕的成果。】
时评写作
一、时评概念
时评，即时事评论，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。
它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象，上至国家大事，小到凡人琐事，都可以有感而发，作出评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬；也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞；还可以就某一社会问题进行分析，阐发某种具有现实意义的道理。
二、时评特点
1、鲜味，讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。
2、杂味，以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。
3、辣味，思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有一定的战斗性。
4、趣味，语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让老百姓感兴趣的题材。
5、诗味，语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。
三、写作模式
提出问题——分析问题——解决问题
1、引材料：引用材料，概述新闻事实或社会现象。
2、析材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的 原因，揭示现象背后所隐藏的实质。（就事论事，一事一议，是全文的重点）
3、联现实：联系实际说道理，或解决问题（即揭示出造成某一社会现象的原因后，探 求一定的解决问题的手段）
4、得结论：针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。
四、写作例文
1、学生需要减负、教师需要减负、农民需要减负、工作压力太大需要减负……可见减负的必要性。请你根据当下‚负担过重‛的现象写一篇时评。
【标题设计】①减负，请从学生作息表减肥开始 ②减数不等于‚减负‛ ③减负缺少‚铁手腕‛
【例文展示】 ‚减负‛已势在必行 ‚我们的孩子苦得没有道理，苦得没有价值！‛——一位全国人大代表的感慨。
书包越来越重，眼镜越来越厚，身体素质越来越差……这是当前中小学生成长状态的真实写照。
越来越多的家庭作业，越来越多的辅导班……许多中小学生不再享有自由支配的课余时间。学生一进校门，就像上了紧张有序的流水线,今天的中小学校，俨然成了制造大学生的‚工厂‛。在升学率这个数字的背后，丢掉了孩子多少求知的乐趣，牺牲了孩子多少宝贵的童年。竞争的压力，过早地填满了孩子的世界。
‚减负‛势在必行，否则将影响素质教育的全面推行，顺民心，顺民意，站在教育发展、社会发展的角度，用长远的眼光来看问题，是全面推进素质教育的需要。
学生过重的学习课业负担严重挫伤了学生的积极性、主动性、创造性的发挥。名目繁多的课程、考试、作业、补习、竞赛，使学生幼小的心灵承受了沉重的压力和负担，致使学生怕老师、怕上课、怕考试。
湖南一位多才多艺的少女敖晓虹在写给《夏令营中的较量》的作者孙云晓的信中夹了一张漫画：画中一只老虎张开大口瞪圆眼睛，在追赶她，那老虎的身上写了‚作业‛两个字，最可悲的
是，少女已经跑进了死胡同，‚作业‛大山堵住了去路。信中她写道：现在这个学校，不知老师把我们当做人还是别的什么东西，作业多的可怕!就拿今天来说，作文两篇，数学留了十几道复杂的计算题，还有英语、化学和物理作业。如此多的作业要求明天早上早读前交，不交后果自负!多么可悲，中学生难道是一个做作业的机器吗？
学生学习时间过长，导致学生睡眠严重不足，身体素质下降。近视眼、神经衰弱、脊柱弯曲等病症的学生越来越多，从而严重摧残了中小学生的身心健康。出题者绞尽脑汁，出一些偏题、怪题、难题去为难学生。学校、老师为了对付考试，不惜牺牲学生宝贵的时间，增加课时，加大课业量，搞‚题海战术‛，办各种名目的收费补习班；一些学校和任课老师为了一己荣誉，不惜以占用学生大量时间为代价，学生因完不成繁重课业任务而受罚的现象十分普遍，造成师生情感对立，学生厌学、辍学现象十分严重。一些学校受应试教育的影响，眼睛只盯着中考和高考学科，即中考和高考考什么就教什么，不能开足开齐国家规定的所学课程，有的学科干脆不开，致使学生知识面狭窄。如此教育现状，与党的教育方针背道而驰。
有个上小学的孩子天真地问爸爸：‚爸爸，我要能当爸爸该多好啊！‛爸爸觉得很奇怪，便问孩子，孩子很认真地说：‚当爸爸可以晚上看电视，不写家庭作业。‛听了此话，怎能不让我们深思吗？但愿徐力杀母的悲剧不要再上演了，让我们静下心来去反思一下教育吧。重智育而轻德育；重分数而轻视学生心理健康教育的现状，岂能造就社会有用人才？
照此下去，推行素质教育就成了一句空话。素质教育要求教育面向全体，全面发展，发挥学生个性特长。因此，要真正推进素质教育，‚减负‛已势在必行。
2、雷锋精神过时了吗
1963年3月5日，毛泽东题词：‚向雷锋同志学习。‛从此以后，每年的3月5日，都成为全国人民纪念和学习雷锋的日子。47年过去了，面对经济社会生活的巨变，今天的人们还有没有必要学习雷锋精神，雷锋精神会不会过时呢？答案是雷锋没有过时，时代需要雷锋精神。
雷锋作为一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，曾经鼓舞了一代又一代青年人。今天的社会虽然在物质层面取得巨大进步，但在精神层面仍需要雷锋精神。
今天，依然有许多‚活雷锋‛。见义勇为、扶贫济困等雷锋精神的优良传统，在社会中继续得到发扬。结人梯救助落水儿童的大学生、机智阻拦飞车抢匪的‚抡车男‛，以及每年评选的‚感动中国人物‛等，这些人没有什么豪言壮语，在生活中也普普通通，但在他人有难之时，他们敢于站出来，以自己的行动，实实在在诠释着雷锋精神。
2008年北京奥运会期间，74615名志愿者为各国运动员、教练员提供了优质服务；5.12汶川大地震期间，来自全国各地的志愿者以一己微薄之力，撑起了一片充满人间关爱的天空。热心公益、善待他人、奉献社会这些雷锋精神的代名词，在志愿者精神中得到全面体现。
‚人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。‛雷锋的这句朴实话语，在这些新时代的‚雷锋‛身上得到了充分体现。
‚活雷锋‛虽然有很多，但是还不够。许多丑恶社会现象依然在提醒人们，社会需要更多的‚雷锋‛。七旬老人摔倒街头无人扶、孕妇公交车上无人让座突然昏厥，以及一些党员干部中饱私囊等社会丑陋现象，让人痛感雷锋精神的缺失。‚雷锋同志没户口、三月来了四月走‛等顺口溜，也暴露出一些人在学雷锋时过分强调形式、不注重实质的问题。
一个社会的正常运转，离不开法律法规等硬性规范，同样离不开道德的约束。从这个角度来讲，越是在经济发展、社会进步的关键时期，我们越有必要理直气壮地弘扬雷锋精神的时代意义，越有必要让雷锋精神深入人心。
第二篇：新闻短评写作教案
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新闻短评写作教学案
一、明了要求：
1、《新闻写作与实践》：“学习依据新闻事实撰写简短的新闻小评论。”
2、《湖南卷考试说明》选考内容强调：表达应用 E 以负责任的态度陈述看法，表达情感。
3、高考语文第六大题，选做题，设两个小题，二选一。一是个性化解读文化经典，二是写新闻短评，均为主观题，答案100字左右。9分。
二、湖南高考真题
下面是选自《光明日报》的4条消息的标题，请在分析标题所报道的事实之间内在联系的基础上，写一则100字左右的新闻短评。
外交部发言人：谷歌若撤出不会影响中国的投资环境。
澳联邦通讯部长表示：网络不能独立于法律之外！
瑞士：坚决严打(网络)“黄毒”信息！
互联网凝聚慈善力量网民掀起抗旱捐助高潮。高考真题参考答案：
当今时代，网络在经济、政治、文化、社会建设中发挥着重要积极的作用，但其传播的“黄毒”信息等也带来严重的负面影响，它还引发国际争端，成为利益集团博弈的工具，因此，用法律的手段监管网络，成为国际社会的共识。
三、权威媒体短评欣赏
1、理解退赛，加油刘翔
今天我国优秀运动员刘翔因伤退出了奥运会110米栏比赛。现场和电视机前的亿万观众在感到突然的同时，也表示了深深地理解。
奥林匹克的终极目标，是人类追求健康的生活方式和可持续发展，顾拜旦提出的“适度”，已经成为现代奥林匹克运动的应有之义。更快、更高、更强，是建立在保护和增进人类身心健康的基础之上。2006年当刘翔以12秒88的成绩打破了这个项目沉睡13年之久的世界记录时，他给世人带来惊喜。雅典奥运会至今的四年间，他一直在忍受伤病，不懈努力，积极备战北京奥运会。今天，不是万不得已，他不会退出比赛。刘翔今天的放弃，是为了明天的再来。
我们衷心地祝愿刘翔早日康复，继续在田径赛场上飞翔。
2、京报：美国不敢在南海动武
中评社北京10月27日电／继越南之后，美国又和菲律宾在南海搞起了军演。和以往一样，双方此地无银地宣称演习不针对中国。环球时报文章称，那些小国对中国张牙舞爪自不量力，而美国也没胆量在南海主动发起与中国的军事冲突。
首先，不战不和是美国南海战略总目标。就整个亚洲而言，美国最希望的局面是：各争议国既不和又不战，纠结成一团，互相都求助美国帮忙，而美国坐收渔利。美国最担心这种危险的平衡被一方打破，那样，美国就要被迫选边站。而不管美国站在哪一边，它都要付出代价。所以，美国在南海就像趟雷区一样，小心地试探着中国的战略底线。只要中国不拔枪亮剑，它就推着菲律宾等小国一点点往前走。一旦中国反应激烈，美国将立即收手。美国决不许那些小国对中国的挑衅，到引发中国武力反击的程度，它自己当然更不愿被卷进去。
其次，美国已没有发动“新”战争的力气。撇开美国“巧实力”的玩法不谈，以当前的情势论，美国就是想在南海对中国动武，它也没有这个“力气”：连续20年的战争已经“累”出了金融危机。在2011年初的利比亚**中，美国虽然参战，但疲态鲜明，对从来当仁不让的战争领导权“礼让再三”。不是奥巴马比前任更热爱和平，而是形势比人强。
现在，美国的金融危机尚未见起色，欧洲又爆发债务危机，这让美国短期内难以恢复元气。
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没有钱，全金属外壳的美国军队就是一部熄火的机器。而骤然兴起的“占领华尔街”运动席卷全国，也让白宫对启动新战争有所顾忌。
四、【写作要求与技巧】
第一步：提取要素，概述事实。（叙）
① 提取材料要素，抽出核心要素（人、物或事)展开信息重组，形成“何人或物做何事”的概括模式。②“重组”方式依材料则数、性质而定：单则的直接进行；两则或两则以上的，按材料展开同向或异向合并。概述事实要简短鲜明，不能有废话和曲解。
第二步：选取角度，提出观点。（评）
①角度： 正面肯定、反面否定、正反结合
②观点： 正确鲜明，毫不含糊，符合社会的价值倾向。第三步：阐述观点，以理服人。（析）
可采用因果、假设、比喻、类比、正反对比等方法论证。
可推究原因、分析危害、揭示本质、阐明意义，可呼吁鼓励、称赞歌颂或劝告警戒，还可提出建议。
第四步：总结全文，提出倡议(结)
常用思路，牢记于心： 叙 — 评— 析 — 结
五、写作示例一 阅读下面新闻，写 一则百字左右的短评。 中华人民共和国教育部发出通知，从明年秋季开始，全国十省市开展音乐课教京剧的试点工作，并公布了15部“京剧进校园”剧目中的唱段。此通知一出台，人们议论纷纷，赞叹声、反对声此起彼伏，莫衷一是。
【参考1】京剧进校园是件大好事。徽班进京已有二百多年了，京剧是京城文化的一块活化石，人们通过它，了解了历史，了解了文化„„唱念做打的艺术更是令人陶醉，它是北京一张不可多得的名片。因此，我喜欢它，希望更多的人接近它，爱上它！
【参考2】目前京剧进校园条件尚不成熟。它的受众面极其狭窄，除了有闲情逸致的老年观众外，中青年几不涉及；它过于程式化，一招一式都有严格的限制；剧情过于拖沓；最令人难以接受的是脸谱化，好人坏人，让人一眼洞穿、拖腔又太长。只有改进才有出路。
写作示例二 请以下面的新闻为素材,写一篇短评。
《新京报》2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”，司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还手，骂不还口”。
写前准备：选（吃透材料，选取角度）（对于他们的忍让，你持何态度？请发言！）
（一）反对忍让
1.触及到了人格及民族尊严。
2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。
3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。
（二）赞成忍让
1.表现了一个大国公民的气度和修养。
2.他们的行为既无损“国格”也无损人格。
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3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境。第一步：叙（概述材料，简明扼要）
公交车上的顾客无理取闹,而司机乘务员却只能笑脸相迎,信守“打不还手、骂不还口” 的《员工守则》。（叙事关键：三言两语，直接切题）
第二步：评（旗帜鲜明、有的放矢）这一现象，实在令人尴尬（难以理解）。（评论关键：客观、辩证）
第三步：析（评析材料，精到深刻）“打不还手、骂不还口”的守则首先是“利润至上”思维模式的产物。“打不还手、骂不还口”的守则打上了官本位的烙印。
“打不还手、骂不还口”的守则实际上侵害了员工的生命权、人权。
（评析关键：深刻、集中）
第四步：结（总结全文，提出倡议）
这一守则对个体而言，不能保护弱势群体的合法权利，于情不容；对社会而言，不但不能伸张正义，反而助长了邪恶者的气焰，于理不合。那么，“打不还手、骂不还口”此类的职业守则应该废止。（小结关键：收束全文、融情于理）
六、牛刀小试
读下面四则新闻素材，请你发表评论：
2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第2辆车的后门下来。“一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。”彭宇继续说，接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是“肇事者”。
近日，江苏南通又发生一起“彭宇案”，一辆大巴的司机在立交桥上发现了一位骑三轮的老太太倒在路上，司机前去搀扶后，却被老太诬为肇事者。幸而，由于大巴上安装有摄像头，通过录像还原了司机的清白。
2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。
无独有偶，一天之后，湖北武汉也有一位电动车主，扶起一名自己不慎摔倒的八旬老太后，反被老太诬称是被电动车撞倒的。在多位目击者指责老太是自行摔倒后，老太仍然坐在电动车上不肯下来，并一口咬定是被电动车撞倒的。结合前不久发生的许云鹤与天津老太的纠纷，这类由“彭宇案”肇始的做好事被诬陷事件，极大地引发了网友的不满，纷纷斥责老太太们没有道德，是诈骗，哀叹雷锋精神将死。到底是什么原因，让老太太们反咬一口，诬陷帮助自己的好人？”
【失误评论1：请指出】这个世界并不缺乏善良，但是有时我们出于善良帮助他人却反而被他人陷害，善心反而被误解，这样谁还会帮助他人？谁还愿意善待他人？面对处于困境中的人们，是帮还是不帮？我们彷徨啊。（观点不明，含糊其辞。）
【失误评论2：请指出】好事做不得。彭宇在好心扶起老人后，还送其去医院检查。当得知要花费数万元医药费时，老人一口咬定是彭宇撞了他，要他承担药费，后又向法院起诉。以后谁还敢救人？（转引太多，说理不透。）
【失误评论3：请指出】我以为老太讹人原因有三：一是老太讹人是基于中国文化传统。中国
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自古以来就主张“人不为己，天诛地灭”。二是社会严重不公，贫富的严重分化，使这样讹人的老太心里失衡，讹人自救。三是金钱至上，拜金主义盛行，司法黑暗，道德沦丧。（以偏概全，观点偏激，强词夺理，无法接受。）
【失误评论4：请指出】我认为碰见险情，应尽自己的力量去出手相救。人应该充满爱心，但社会存在一些小人，以此诈骗，所以出手也得留心一下，用科学、明智一点的方式。（空洞无物, 没有分析，说理不实际。）
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【写作要求与技巧小结】
①提取要素，概述事实。②选取角度，提出观点。③阐述观点，以理服人。④注意格式，表达简练。
课余练习：对上千硕士竞聘卖猪肉的现象，你有什么看法，请写一则150字左右的短评。
近日看到一则消息，标题是“1500硕士竞聘卖猪肉工作，据称包括海归人士”，言称如今严峻的经济形势下，别说大学生就连硕士博士就业也费劲，就有那么一家天才公司此时出了招聘广告，高薪之下竟引来无数硕士征聘，一下子火了。先前就有过“北大才子卖猪肉”的新闻，也听说过放弃20万年薪回家乡种红薯的硕士农民彭焕新，都挺成功的，虽然在世俗眼光里此举动不可思议，但人家自己乐意，而且赚钱了，别人怎么说怎么看是别人的事。但今天这新闻够轰动，人数众多、层层筛选、条件苛刻。对于这一消息，上至教授，下至百姓，众说纷纭。
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1、我认为应该伸出援助之手。因为帮助他人就是帮助自己。假如你哪天也遇到这样的事，人人都袖手旁观，见死不救，见危不助，那么你又会怎样地悲观失望呢？做人要有良心，对别人冷漠，就是对自己冷漠！
2、我认为碰见别人路遇险情，应该伸出援助之手。不要因为被黑暗欺骗，从此就诅咒光明；不要以世态炎凉为借口而拒绝帮助别人，不因好人被冤枉就忘了自己的道德义务。虽然一个人的力量不足以改变舆论导向，但是我们有义务坚守道德底线。我相信，只要人人都有爱心，这世界就没有阳光照不到的地方。
3、不出手。不是我没有爱心，不是我见死不救，而是现在很多人为了钱，道德沦丧，谁能保证一下子看清楚那个人不讹你呢？这个浑水还是不趟为好，否则把自己搭进去，即使后来有很多证据能证明你是清白的，如果不幸遭遇到，能让人身心疲惫，心灰意冷，你承受得起吗？
4、假若政府真正公正、公平，以民为本，能切实解决非垄断单位退休者及无业穷人的基本生活、医疗问题，使他们无后顾之忧地安享晚年。并以法律和单位街道监管的形式强迫其子女尽孝，也不至于没皮拉臊，厚颜无耻地去讹人。虽然我也极其厌恶个别中国老太太的厚颜无耻的行为。但我相信中国人中的大多数人不至于可耻到如此地步，而不顾人伦天良！我呼吁政府部门应该关注民生，切实解决非垄断单位退休者及无业穷人的基本生活、医疗问题！
5、自从彭宇因为救治跌倒老太太未受表彰反被讹诈诬陷，竟然被不良法官以查无证据为由判赔10万元，致使中国人的无情冷漠愈演愈烈。因为不良老人直接挑战尊老爱幼的优良传统，法律竟然不为主动救助老人彰显道德的人士撑腰，反而以证据缺乏为由替讹诈者张目。这样的中国法律，无助于中国社会的进步和精神文明层面的建设，伤天害理啊。因为这样的法律已经危及到真正的中国人做人的准则和道德良心，正在助长和制造一个人人事不关己高高挂起的无情的冷漠的社会。这个社会将没有同情，没有人性，继续发展下去，就是一个冰冷的自私的低级动物的王国，而不复是现代的中国。
6、“小悦悦事件”引发中国对道德良知的反思，“停止冷漠”的号召在网上疯狂转发。不少人把“想救不敢救”的社会心态归咎于四年前见义勇为者被诬陷的“彭宇案”。我认为，要避免悲剧重演，就应该改变“彭宇案”的判决思维。冰冻三尺，非一日之寒。“彭宇案”之后，助人的成本、风险、恐惧值都一下子提高了，慢慢就形成了眼下中国这种“想救不敢救”的冷漠心态。要避免悲剧重演，重要的一点就是改变“彭宇案”的判决思维。在双方证据都不充足的情况下，法官没有依照“谁主张、谁举证”这个基本标准，而是在疑点重重时，就根据所谓“常理”和“社会情理”对彭宇的过失进行了可能性分析，当然难以令公众信服。我竭诚呼吁政府推动司法公平正义，进行道德重整！
7、《救救孩子，救救自己》 21日零时，惨遭汽车碾压的两岁女童小悦悦终于没能挺过来，告别了人世。对她来说，这也许是解脱，她生活了短短两年的这个人世实在太悲凉了。而活着的人们，必须要去面对自身的丑恶，因为18名路人的冷漠，映照出当年鲁迅先生笔下那些麻木的看客形象依旧在大陆社会游荡，甚至每一个人都有可能是看客之一。几天来，小悦悦的遭遇引发了中国人的大讨论，这讨论其实不是为了谴责那18位路人。从某种程度上说，我们想拯救小悦悦，就是想拯救我们自己。倘若这个社会彻底丧失了向善的力量，谁能保证，自己不是下一个？丧钟就是为你而鸣！在种种反思之中，有一种强硬的声音认为必须要立法，包括制定“见义勇为法”和增加“见死不救罪”都被推崇。用法律来管道德问题本来有些越俎代庖，且不好操作。比如，如果路人确实没有看见、没有看清，却要苛责他们承担风险，这样的法律是不是太过于机械化，也有失公允？被强制的道德，又能维持多久？这样的立法，必须慎之又慎。
（点评：一至三6分，四至七9分）
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第三篇：时评类写作
时评类材料作文
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
自1978年正式出版以来，《现代汉语词典》（以下简称《现汉》）先后经历了5次修订。在2012年的第6版中，人们发现：第一，尽管名为“汉语”词典，却收录了“NBA”“MP3”等200多个西文字母词，《现汉》似乎变得不纯了；第二，像“入围”，它本来是“入闱”的错误写法，现在却被赋予了人们常说的意思，作为一个新词条与“入闱”平起平坐了，《现汉》似乎开始向不合理“妥协”了；第三，“粉丝”“宅男”等词居然也被收录进来，《现汉》似乎“放下身段”，变得更加现实了；……
有人认为这样的修订并不成功，像这样的变化令人担忧；有人说，这种事也不得不这样，总算给了个说法；有人说，大家都这么用，习惯成自然，自然即合理；有人说，社会发展了，有些东西该变就得变……
上述争议或类似现象，带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
善于接纳新事物
正如材料中所说的，似乎《现代汉语词典》的每一次修订后都能引起一次热烈的大讨论，着实让人觉得有些奇怪，难道一本字典有这么重要吗？但要知道，《现汉》在中国的地位与《辞海》相当，一直有“汉语词汇的风向标”之称，了解了这一点，就能理解为什么有些人看《现汉》引入新潮词汇就喊着“汉语不存”了。
但理解并不意味着认同，事实上，《现汉》之所以能从1978年发展到今天，之所以在三十多年后依然作为“汉语词汇的风向标”，正是因为它不断吸收新的词汇，而不仅仅依赖于旧的词汇。试想，如果今天的汉语词汇依旧用着三十多年前的词汇，那谁会看这样一本词典呢？所以词典引入新词汇并不是一件坏事，所以，对于那些对着新版《现汉》大呼小叫的人，我们可以用一句网上常用的语言来回敬他们：洗洗睡吧。
事实上，不只是词典因为善于吸收新东西而得到了发展，任何事物能永葆生命力的重要方法就是善于吸收，勇于接纳新事物。在接纳新事物的过程中，我们可以开阔眼界，丰富并发展自己，使自己变得完美。中国的唐文化之所以有那么巨大的影响力，能够形成影响整个亚洲的汉文化国，正是因为它吸收了少数民族文化，周边民族的文化，将他们加在汉文化的基础上，形成了全新的汉文化，而这种新文化最终影响了整个中国甚至整个亚洲的历史过程。
善于接纳新事物，并不等同于完全接纳，就像《现汉》一样，它虽然新增了许多新词汇，但都是经过人们长期使用后，已经成为习惯用语的词汇，而对于现在人们常说的一些流行词汇，或者“火星文”，《现汉》都坚决地将他们拒之门外，这也就是为什么《现汉》都保持其权威性的原因。我们在向新事物学习时也一样，在学习时要分清好坏，明辨是非，接受有积极作用的新事物，拒绝落后的腐朽事物，这样我们才能避免在自我发展的道路上走向歧途。
至今，《现代汉语词典》已近走过了34年的历史了，我们有理由相信它能继续走下去，就像我们每一个人一样，每天都在学习接纳新的东西，每天都使自己更完美，使自己的人生大道越走越宽。
现代还是汉语
《现代汉语词典》的修订引起人们的争论，有人说它不纯了，有人说它变得现实了，有人觉得社会发展了，《汉语词典》也应随之变化，有人说《现汉》不再属于汉语了，我不评论到底哪一方是对的，但就《现代汉语词典》这个名字而言，我觉得这次修订是成功的。
首先，“现代”二字是一个关键，既然名为“现代”，就应该与时俱进，随着时间的流逝汉语的发展而扩充词典的内容。一些常用的，不规范的词条被赋予意义，这并非不合理。长时间以来被人们错误理解、运用的字眼，如今变得理所当然，那《词典》还有必要固执地死守城门，拒绝接纳它们吗？“现代”二字是对时间的描述，而我们所处的这个现代正在不断的延伸着，时间长了，那么在这段多年来的时间内所成形的字眼，就不能被汉语大家庭接纳了吗？时间在流转，现代的意义也在不断变化，新的概念理应被认可。其次，是第二个同样重要的词：汉语。NBA、MP3等词的引入看似违背了“汉语”的准则，但也不影响什么，将这类英文缩写融入汉语大家庭也并非不妥。这些英文字母词被大家熟知，并多次使用，以致我们在使用时并没有察觉自己是在说外语，反倒觉得这样很合乎常理，如果非把MP3改成“个人音乐播放器”，我反而不知道它的意思了，这些字母已在人们脑海中形成了一个具象的事物，就如同汉语词语一样，如此看来，也就无所谓东西差异了，因为它们和汉语一样，都是为使用汉语的人服务的。
“现代”与“汉语”这两个词在眼下看来有着很大的矛盾。但“现代”意味着接纳那些原本不属于汉语范畴的词语，而“汉语”又将这门槛台的很高。实际上，并非只有一种可以选择。只重视“现代”固然不合理，只考虑“汉语”又不会有任何改善，而两者适当的放松界限，并能很好的“共事”，在“现代中”适当的删去一些不合乎“汉语”的字眼，在“汉语”中降低资格准线，如此一来，《现代汉语词典》便能在变得更充实的同时，不失去其本身的意义了。
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
《新京报》7月16日报道：包括今年文科状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。《北京晨报》7月12日报道：这些高分考生有多名已被北大、清华录取。具有优良教育机制和高额奖学金双重优势，港校火爆招生阵势引起部分社会人士和学者担忧。目前关于“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点在网上引发激烈争论便是明证。
全面理解材料，但可以从侧面角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围，作文不要套作不得抄袭。
坚持自己之特色，便是学府第一流
近年来，香港大学、香港中文大学等港校不断以其优良教育机制和高额奖学金的双重优势，吸引内地高分考生前去就读。其中，不乏被人们视为“珍宝”的高考文、理科状元。这让北京大学、清华大学这样的内地知名学府不得不感受到人才流失的危机已经来临，部分社会人士和学者也对此甚忧，有人甚至提出了“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点。
但依个人之见，北大、清华与香港各高校之间并不存在孰为一流、孰为二流的问题，因为其二者遵循的教育机制是不同的，它们各自有各自的特色又都以其特色使莘莘学子心向往之。北大、清华作为国人熟知的著名学府，一直以来秉承的是它们建校时就已奠定的治学风格，严谨、求真、质朴。一代学子在那里感受到新、旧思想的冲击，一代学子在那里意识到中华民族之觉醒，又有一代又一代的学子在那里学会心怀天下、许下为中国之伟大复兴而不懈奋斗的诺言。而香港的那些名校，也因其种种历史因素而形成了更接近于西方大学的治学理念，思想活跃、开阔、与国际接轨。学子们在那里感受到的则是世界日新月异的变化，从而对自己的未来有了更加全方位的打算。内地考生对此做出不同的选择，实为他们更欣赏哪一种办学特色和治学风格。有的学子钟情于求真务实、思维严谨、心怀苍生，有的学子更向往放眼大千世界、接受新鲜事物、让思维更加自由。因此，他们便迈入了不同的大学校门。
一流与二流的评判，不取决于吸收高分考生数量的多少，更不取决于世界大学排名的榜单，而是看自身的办学理念与现实需要是否契合。从我国国情现状来看，北大、清华那样遵循传统理念的学府必不可少，同样，面对日益交融的世界，中国也需要香港各高校培养出思想活跃的人才。不同风格的学府可以造就不同类型的人才，坚持特有的办学风格，可以让它们在各自领域成为第一流。因此，任何学府都应坚持自己的办学风格，积极吸收欣赏自己风格的学子，使之成为国家建设之栋梁。
不是人才流失、不是危机四起，而是世界在变、需求在变，对人才类型的培养也在变。不变的、要坚持的，即是自身拥有的、独树一帜的。
坚持自己之特色，便是学府第一流。
高校竞争应该给予鼓励
高考的录取一直是为人关注的话题，今年高考过后各大报纸相继报道，优秀的学生面对清华北大等国内一流大学，更倾向于对港校报考。我认为，港校与国内一流大学的竞争已形成，这种态势是值得鼓励的，所谓“清北被扫成二流”的说法是杞人忧天，没有必要的。
可能许多人疑惑，如此优秀的学生为何放弃声名远扬的国内最优秀的两所高校：清华和北大，而转向港大呢？在我看来，港大等港校毕竟与大陆体制政策不同，环境又更偏于西方，可能在思维教学方式上相比传统的国内大学而言更加活跃深入；作为出国的跳板，港校学位是被世界一流大学认可的，对于想出国深造的同学而言也是不错的选择。国校和港校各有优势，并不是只有清华和北大才是中国最好的学府。
港校扩招引起一阵“留港”热，我认为港校扩招的做法也无可非议，原因有二：其一，随着政策的改革，两岸三地的学生自由择校的范围越来越广，港校扩招有助于推动两岸同胞的文化交流；其二，香港和内地的学生数量都在逐年减少，内地人才济济，港校也想借此收优秀的学生于门下，扩展自己的实力，同时内地优秀的大学具被清华、北大所垄断，优秀的学生只能二选一。这不仅无法促进清北两所学校的发展，更重要的是学生面对传统教育，一些新的思想无法激发出，一代代按照老路子走，总也原地踏步，甚至可能会出现部分学生高分低能的现象。所以我认为，有竞争才有发展，港校扩招而产生的竞争是促进清北两校发展的助推器。
网上许多网民担心清华北大被港大扫为二流大学，我认为，这种说法是毫不负责任的。面对竞争我们不能根据一时的现象妄自推断本质，清华北大是拥有悠久历史的内地一流大学，培养出的人才众多，不能因为学生的“不选择”而与大学的“不优秀”划等号。再者，中华民族不缺少人才，真正优秀的人无论是选择国校还是港校都可能成为栋梁之材。由此我们也可以看出许多人面对高校竞争的态势无法端正心态，实际上“优秀”不是靠舆论“讲”出来的，而是靠实力“拼”出来的。
高校的竞争已成为态势，面对国校港校的竞争，我们应该端正心态选择适合的大学，不能因为竞争的存在而褒一方忧一方，而是应该鼓励发展进步，让优秀的学生真正能在优秀的高校里获取知识，成为国家的栋梁之材。
阅读下面文字，按要求作文。（60分）
一九**年十月，作家萨特在报纸上获悉，自己可能是当届诺贝尔文学奖的得主，他立即写了一份声明给瑞典皇家科学院，并刊登在报纸上：“基于个人的原因，我不希望自己的名字出现在可能获奖的名单上。”这份声明无效。萨特非常生气，他不明白为什么瑞典的评委会不顾他的反对，偏要颁奖给他。他又写了一份声明，拒绝前往领奖。萨特的举动不免强烈，不要名，也别和钱过不去呀！那一年的诺贝尔奖金是二十五万克朗（约六万美元），可以让一千个人生活一年。但萨特的理由是，文学家的作品本身已经俱足，不需要来自任何官方的荣誉。
根据阅读后的感悟和联想，请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
心之所向，唯作品而已
1964年，当作家萨特获悉自己或许是诺贝尔文学奖得主时，他婉拒了这份荣誉并最终拒绝前往领奖。理由便是：作品本身已俱足，不需任何官方荣誉。或讥其不识时务，或惜其未能把握住高额奖金的同时，也失去了名气攀升的绝佳机会。但我坚信更多人会理解，外界的评价，金钱的诱惑都非真正文学家所想,他们所热爱并坚守的，唯文字与作品而已。
在文学家的生命中，文字是渗透在骨肉中的灵魂，是不容玷辱的终生所爱。“文，乃出自本心之情；字，乃言出唇口之意”。字字句句所组成的作品，乃是文学家的心之所在，岂是他物可比？有人闭门握笔数年甚至数十年，倾注毕生心血，只为完成一部作品，完成心中的坚持与梦想，或许是为写心心念念一辈子的家人，或许是为给世人描绘一幅家乡画卷，亦或是将自己走南闯北看尽的山河百态记叙下来谨作纪念。总之无论作品内容是什么，一部作品最重要的，是作者的心与作者的情，而非他头上的荣誉。发自内心之物，必要用心去衡量，而非用金钱衡量。
而为世人所看重的荣誉和与之到来的金钱，便完完全全是身外之物了。李白讲“天生我材必有用，千 金散尽还复来”，这其实并非是文学家的真实想法，而是带有求仕色彩。真正的文学家，哪怕千金散去不复还，只要作品在，心便在，亦不再由他求。我想起“当年明月”，有人讥讽他写《明朝那些事儿》将历史写得不伦不类，他不予理会，有媒体赞他书畅销数百万，他亦不做胜利姿态。他说：“写作初衷本就只为自己和读者，我只注重作品本身，不在乎其他。”诚然，出版社需要更好的卖点，媒体需要更加热点的噱头，但，官方的荣誉，不是衡量作品价值的标准，评论家不需要这些，读者不需要这些，作家更不需要！
当然，此处所指，并非指但凡他人评论指点就一概不理，而是不去过分看重官方给予的空头名誉和金钱的诱惑，文学家们往往会择取有益的见解和建议，作为作品提升的依据。
如萨特般，千万个文学家千万个作品，无数日夜的浇灌无数次的删改，作品本身已是无价之物，是作家的心血凝结所在。轻身略过脚下缠绕的荣誉与金钱，且听文学家们道一句心声：“吾心之所向，唯作品而已”。
坚守纯净的精神世界
作家萨特拒绝获得诺贝尔奖，也拒绝了高额的奖金，他这么做的理由很简单：文学家的作品本身已经俱足，不需要来自任何官方的荣誉。萨特的行动是对自己文学艺术作品的纯正的追求，不希望沾染世俗光．．．．．．．．．．．．．．．环，也是对自己纯净的精神世界的坚守。．．．．．．．．．．．．．．．． 当今社会上文学作品可谓鱼龙混杂，缺乏那些经得起时间考验、值得人们反复推敲的作品。然而许多这样的作品却屡次登上各大销售排行榜的前列，许多作家为争取名利不惜放下自己对文学的高尚情怀，起笔写下只供大众娱乐消遣的“快餐作品”。这种脱离纯净的精神世界而投向世俗汪洋的做法，不仅传播了争名逐利的不良风气，也使文学作品的价值大打折扣。
然而在文坛像保罗.埃罗拉，《牧羊少年奇幻之旅》作者，他的多部作品被译成71种语言在全世界出版发行。这个巴西人在他的国家的知名度可与足球，桑巴齐足。然而这位作家却极少获得过什么文学作品的大奖，在被问及“什么是作家的成功？”时他回答：“首先我并不认为获得诺贝尔文学奖意味着一个作家的成功，我认为作家的成功在于写出他想表达的东西，哪怕只有几个读者，哪怕有成百上千的读者，只要他做到了，那他就是一位成功的作家。”保罗的一番话语很好的诠释了对于纯净精神世界的坚守，保罗起初并不是一位作家，他到中年时才开始实现他儿时的梦想，那时长达600公里徒步去圣地亚哥的朝圣之旅使他愿意其他人分享这份珍贵的精神文化，“我没有期待会那么多读者，真得从来没有想过。”表达出了自己的想法，不为功名而写作，坚守住自己纯净的精神世界，保尔.埃罗拉已然是一位成功的作家。
同是对于自己纯净精神世界的坚守，有人像萨特一样，拒绝领奖；有人像顾圣婴一样，在文革时带着自己的音乐世界里去；有人会拒绝张艺谋的邀请，只因为张所需的剧本于自己的精神世界有所出入……那么多文学家艺术家坚守住了自己的精神世界，不愿承载着灵魂的文学艺术殿堂受到世俗的玷污。不仅对于他们如此，我们自己的精神世界也需要纯净。
阅读下面文字，按要求作文。（60分）
2012年8月，美国反兴奋剂组织剥夺了兰斯·阿姆斯特朗“环法七冠王”的荣誉，并对他处以终身禁赛。算上兰斯·阿姆斯特朗，在过去14年中，共有高达9个总冠军因禁药问题被剥夺环法冠军资格。此外，近十年的每届环法赛都不断爆出兴奋剂丑闻，乌尔里希、巴索、维诺库罗夫等车坛名将都卷入过兴奋剂事件中。
要求：全面理解材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
荣誉因诚信而真实
2012年8月，车坛名将兰斯·阿姆斯特朗因禁药问题被剥夺“环法七冠王”荣誉，并被处以终身禁赛。而在过去的14年中，共有高达9个总冠军因禁药问题被剥夺环法冠军资格。只因欺骗，无数的光芒和仰望 在这一刻灰飞烟灭，他们剩下的，恐怕只有悔恨。这使我们不得不又一次思考荣誉的真谛、诚信的重要。或许，我们可以得出这样一个结论：荣誉只给配得上它的人，荣誉因诚信而真实。
可纵观当今，在名利与金钱的趋使下，越来越多的人怀着侥幸心理铤而走险、在荣誉的崇高上作祟。在2008年北京奥运会上一举夺得8枚金牌、被誉为“飞鱼”的美国泳坛名将菲尔普斯，在前些时候卷入兴奋剂与吸毒事件中，这使他身上的光芒黯淡了许多，世界也收回了仰望他的目光。他所能做的，只是深深低下头、含泪地道歉。而这样的现象，不仅存在于体育界，也存在于我们的身边。近些年，高考作弊的现象在部分省市频频出现。有越来越多的“高分”考生涉嫌在考试过程中作弊，最终只能无奈地接受禁考三年的惩罚。他们为之拼搏了12年的梦想，也因他们一朝不诚实的举动而瞬间破灭。倘若服用兴奋剂和考试作弊的现象未被查出，那么获得荣誉的人，真的会毫不愧疚地接受鲜花和掌声吗？他们获得的荣誉又有真实与价值可言吗？
荣誉因诚信而真实。真实的荣誉，其实也是寻得到的。在刚刚结束的伦敦奥运会上，中国泳坛小将叶诗文面对各大外国媒体的质疑、猜测，依然能问心无愧地说出“我是诚实的”这几个字，最终获得了全世界的信服和赞叹，以及对她获得荣誉的由衷祝贺。这样诚信的荣誉才是真实的、可被仰望的，更是被历史铭记的。
荣誉，因诚信与否，或真实，或虚假；或被仰视，或遭唾弃。拥有荣誉的人，或如叶诗文昂首挺胸、问心无愧，或如阿姆斯特朗心存愧疚、追悔莫及。这一切，都取决于一刹那的抉择，诚信还是欺骗？这不仅仅关乎名利与金钱，更关乎为人的品格与德行。
荣誉因诚信而真实。没有诚信的桂冠，光芒再艳丽也只是空壳。诚信的荣誉，才注定永远闪烁。
荣誉因诚信而真实，其实人生亦如此。
抹去荣誉上的污点
2012年8月，美国反兴奋剂组织剥夺了阿姆斯特朗“环法七冠王”的荣誉并处之以终身禁赛的惩罚。这样的例子如今屡屡出现，不仅有近年来历届环法赛的名将，更有各项世界大赛的各国运动员。冠军的光环变得虚假而污浊，长久的努力化为乌有，涉案运动员们孚背众望而又深愧于心。我想，不论承受何种压力，迫于怎样的无奈，运动员都应坚持比赛的公平性和纯洁性，亲手抹去荣誉上的污点。
兴奋剂等使得大量名将毁誉一生的禁药盛行，并非事出无因。或许是金钱与冠军头衔的诱惑，使得运动员丧失了自我，扭曲了荣誉观，再看不清运动的高尚精神与公平准则。也可能是因为迫于国家、团体或是社会舆论的压力，不得不踏入禁区。当“六连冠”的重担深深负于肩上，运动员难免会为了“七冠王”铤而走险。但，这决不会是就此陷入深渊，给冠军头衔抹黑的借口。
一旦服用禁药，无论事发与否，其所造成的危害都是永久性的。一时摘得桂冠，赢得欣羡与赞美。但于一个运动员的内心来说，却永远地缺失了因挥洒汗水真正拼搏而取得荣誉的成就感。试想，一个违背了体育精神与道德的运动员，又怎么能为区区一块奖牌而真正开心得起来。若东窗事发，运动员背后的国家、团体、万千崇拜者，又当如何自处？那会是难以承受的惊诧、失望、羞耻，是再不能挽回的黑色记忆。
纵有千般原因，服兴奋剂的危害却也显而易见。对于此，作为运动员，定要坚定地为自己和他人抹去污点。首先，运动员应加深自己对于运动和荣誉的正确理解，切不可使之扭曲乃至蒙蔽内心。无论外界如何，自己日日夜夜的汗水付出是最重要、最不容辜负的。一份虚假的荣誉，如何对得起自己的努力和家人朋友的支持。再者，还是不要过分看重金钱和媒体的报道导议论。可以将那些当作是前行的动力，但决不能任其成为将自己推入深渊的压力。当在伦敦奥运会上发挥惊人摘金后，叶诗文被众人怀疑，媒体议论纷纷。她接受采访时说：“我绝不会服用兴奋剂，从未想过。我不在乎外界的评论，但我不会对不起自己的付出，更不会让大家失望。”这是一种坚定的、对于自己和运动的誓言，是所有运动员都应承诺并履行的。
当桂冠变得污浊而不再真实，所有人的付出都已经有违初衷。诚然，社会应为运动员的兴奋剂事件负有一定责任，应为其创造更加公平的竞争环境，不过份给予其名誉诱惑和舆论压力。但最终选择权仍在运动员自己。望名将们切莫丢失本心，还自己和旁人一个没有污点的冠军头衔。
第四篇：社会时评写作
社会时评 材料作文的写法
什么是社会时评？
社会时评：对新近发生的一件事发表自己的看法的文章。
哪些材料作文可写时评，哪些材料不可写时评，而一定要写一般议论文？ 材料作文
是根据既定材料，对材料进行分析、提炼，从而得出一定的看法和观点的一种作文形式。材料 来源
寓言故事、历史事实 诗歌、漫画、名人名言
新发生的事件、报刊上的新闻 一段歌词、一组素材 一句格言、一个成语 材料形式
材料可分为单则材料和多则材料
（2009全国Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90% 来自汗水。加油！呷呷！”评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。
由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已经近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。
（2009辽宁卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
513网上论坛。主题：明星代言。讨论明星代言虚假广告的现象，有五种观点。甲：47%的人在同类商品购买中，会选择明星代言产品 乙；明星很无辜，他们可能不知道产品是虚假的； 丙：略；
丁：明星拿大量代言费； 戊：监管不力。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
（2008年全国Ⅱ卷）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来，一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那只幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞了回来，其他老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
助网络、微博上的“随手拍照乞讨儿童”呼吁，掀起全国性解救乞讨儿童运动；借助网络，吴菊萍成为了“最美妈妈”；但更多的还是借助网络，因为网民盲目跟风、恶搞或者起哄，芙蓉姐姐、凤姐、犀利哥“声名鹊起”，杜甫“脱胎换骨”，哈尔滨实习医生被杀害“大快人心”等等。后者的网民，哪里热闹哪里赶，赶来后不分青红皂白，肆无忌惮，无所不言，带来喧嚣、狂乱、快意，甚至污秽。杂文家朱大可为之创造了一个网络新词：哄客，即用酷语、色语和秽语在网络上起哄的匿名者。
如何看待“哄客”行为？每个人如何利用网络？这都是值得深思的问题。请你在理解材料的基础上，选择适当的角度写一篇立意自定、题目自拟、文体不限、不少于800字的文章。
时评（一事一议）写作方法
（一）要引叙新闻事件，并从中提出看法,对题目所给材料毫不提及的，在表达方面会降一等级评分。
（二）重视时评的结构：
开头引用材料，有针对性地概述新闻事实或社会现象（1自然段，100字以内）
中间分析材料，提出看法。针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质、影响、危害。（1）分析现象的实质（2）分析产生的原因（内因、外因；主要原因、次要原因)（3）分析结果（积极效应、消极效应）
（4）类比、对比联想同类或相反的现象（即适当引开，用简洁的语言来举例论证）。（3--4自然段，500 ～ 600字）
结尾思考解决问题的方法（要针对原因)（1自然段，100字以内）问题所在：
1、缺乏分析的环节，直接出观点。
2、提出了观点，分析却脱离材料。
写反映社会热点内容的作文的注意事项：
一是关注社会主旋律，弘扬社会正气，树立正确的人生观、价值观。
二是认真观察社会问题，学会运用辩证的观点分析问题。热点事件可能有不同内涵，关键在于怎样理解与把握；热点人物涉及各行各业，蕴含着不同人生体验与哲理。尤其对表现社会负面内容的材料要能明辨是非对错，学会一分为二地看问题。
三是对新近出现的社会热点保持敏感，与时代同步，学会用发展的眼光分析问题。同时，写作时要注意选好角度，求准求新；表述时要紧扣观点，或精要概括或抓住细节，灵活应变，有效运用。
阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。
由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已经近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。明确：这是针对时下新闻要求发表看法，属于评论性文章。
时评是对一件事发表看法的文章，它既要写事又要写看法。叙是基础，没有了具体事件，论说就无从展开，议是叙的目的，是主。即要夹叙夹议。时评是论说文，但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用。在情在理的评说才会让人心悦诚服。即要亦理亦情。步骤一：理解事件——李宇春中性打扮被追捧
步骤二：明确观点——美还是不美[肯定还是否定，还是有保留的肯定或否定] 1.女子中性打扮、阳刚气质，也是一种美，飒爽英姿，阳光时尚，符合时代特点。2.女子应以阴柔、娇弱为美，男子以阳刚壮硕为美，阴阳自成天地，男女各具特性。步骤三：组织论据[说理、举例]论证你对美的标准的定义或看法。时评一般结构：
1、叙述新闻事件，针对事件提出问题(李宇春究竟算不算美人？)，对问题作出判断（提出中心论点）。(什么是美?)
2、提出如此判断的理据（证明论点）[理据可以旁征博引、说古论今]。①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意
②联系自身、他人（目前、说古论今）发表意见（找三例子）:显出对事件关注由来已久
5、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁希望等。时评一般结构：
1、叙述新闻事件，说明清楚消息来源。
[可以开门见山，直述事件；也可以略做铺垫]
最近，《新京报》推出“中国最美50人评选活动”，身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧，李宇春凭25万票的高人气一度领跑排名榜。这25万的票数让许多人都大吃一惊，以至在网络、舆论界引起一场关于“美的标准”的“大讨论”。一时间众说纷纭，莫衷一是。时评一般结构：
2、针对事件提出问题。李宇春究竟算不算美人？（针对材料话题分析其成因）
单纯美丽的外表是不够的，美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言，她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面，以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美，她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人，她跳出了死板的条条框框，以个性的方式展现着美，这便是她成功登上榜首的原因。
3、对问题作出判断（提出中心论点）。
美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你，却又怎如用美丽的、善良的心，直接触动别人的心弦？套句广告，心的美，才是真的美。
4、提出如此判断的理据（证明论点）[理据可以旁征博引、说古论今]。
[1] 毕淑敏说：“我说的美，就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人，她的嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。而漂亮的女人，则不一定真美。”这是对美的最好诠释。
4、提出如此判断的理据（证明论点）[理据可以旁征博引、说古论今]。
[3]说到底，真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一种简单么？她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一种美丽呢?
就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样，她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢？
4、提出如此判断的理据（证明论点）[理据可以旁征博引、说古论今]。
[4]如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理，得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美，还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象，像男生一样独立于世上，她们不要复杂的裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮，让她们找到不再娇弱的理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑的天地，这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有独立奋斗意识的外在表现。
4、提出如此判断的理据（证明论点）[理据可以旁征博引、说古论今]。
我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面：夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些有着心灵之美的英雄人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?
4、提出如此判断的理据（证明论点）[理据可以旁征博引、说古论今]。
反观韩国美的标准，都是统一的脸蛋，没有了个性，他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻，用一缕头发遮住其中的一只眼，这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人，也有的染一头稀奇古怪的头发为美的，这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质，飒爽英姿，表现出来的是一个健康活泼的形象，符合时代特点，显得阳光时尚，这是一种美。
5、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁希望等。
人在成长，社会在进步，思想视野开阔了，对美的评价就不该拘泥。但应以健康形象为美。不同的美的表现形式的出现，正是思想与社会的一种进步。如何起时评题目（表达自己的观点或论点）1.赞誉式：《中性打扮是一种美》、《有阳刚气派的女孩是美的》 2.否定式：《中性打扮是不是一种美》 3.告诫式：《女孩应以阴柔为美》、《应提倡传统美》 4.其他（与事件有关的）：
《美的标准》、《时尚美》
2010年10月20日，药家鑫驾驶红色雪佛兰小轿车撞上骑电动车的张妙，因怕张妙看到其车牌号以后找麻烦，便产生杀人灭口之恶念，上前对倒地的被害人张妙连捅数刀，致张妙当场死亡，后在其父母陪同下到公安机关投案。就药家鑫是否会被处死的问题，该案引发了社会热议。2011年6月7日，经最高人民法院核准，药家鑫在陕西省西安市被依法执行死刑。此案在令人感到毛骨悚然的同时，也留给人们深深的思索：是什么让药家鑫从钢琴手堕落为狼性杀手，从大学生变成杀人犯？是什么“造就”了“药家鑫”？ 谁来挽救下一个“药家鑫”？
请以“我看药家鑫案”为题，写一篇议论文。字数不少于700字。我看药家鑫案
——“不忍其觳觫”应成为一种普遍表情
学音乐的大学生药家鑫交通肇事后因为受害人要记其车牌号码，“激情之下”便杀了对方。
之所以强调药家鑫的“大学生”身份，是因为这个群体总的来说，应当是文明、理性、对生命有着起码敬畏的。但不幸的是，药家鑫恰好没有这个群体所应当有的基本素质。他骨子里缺乏那种人类最起码的“觳觫情感”，这值得整个社会深思，而非只是对其家庭、教育、人际环境进行指斥。
（先用高度简洁的语言概述药家鑫杀人案，再从药家鑫的大学生身份入手谈该案值得整个社会深思，引出论题。）
“觳觫”意指因恐惧而浑身筛糠般颤栗之态，语出《孟子•梁惠王》。作为一种宗教祭祀活动，有人要杀牛，取牛血衅钟，梁惠王说“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地”。与此相联系，孟子还说过“无恻隐之心，非人也”。不忍其觳觫乃恻隐的外显，恻隐为不忍其觳觫的内情，所谓“人性”，大约就在于此。
面对生命，“不忍其觳觫”应当成为社会的一种普遍表情。
（引用《孟子•梁惠王》中关于“觳觫”的片段，自然引出“„不忍其觳觫‟应当成为社会的一种普遍表情”的观点。）
自己把人给撞伤了，非但不救，为灭口免责，居然将伤者致死——药家鑫骨子里的“恶”难道与现实社会中无所不在的非良善因子的浸淫毫无关系？
常识是，一个孩子从发蒙起，应给他营造一个宽容、和谐、宁静、慈祥的世界，而非营造一个狼性和仇恨的空间。当然，这个环境远远不是从幼儿园到大学这个“纯教育”体系所能完成的，它还包括家庭和整个社会的价值建构。
今天的孩子大都是独生子女，好多人认为要培育并放大自己孩子与其他孩子争执时的狼性基因，不然他长大后会吃亏。在这种情况下，传统的“忠孝仁爱信义和平”才显得更加重要——在谁都不傻的情况下，谁拥有善，谁就拥有潜在的道德感召力，也就是作为个人的“软实力”。
也因此，我强烈反对“教育孩子”的说法，其实需要教育的不是孩子，而往往是作为父母的我们以及我们所在的环境。
（由药家鑫骨子里的“恶”引出对药家鑫案发生原因的思考，以冷静的心态反思学校尤其是家庭和整个社会教育环境的问题。）
早在30多年前，李泽厚先生就在《中国现代思想史论》提出了一个值得深思的现象——大量军事术语充斥在和平建设时期社会生活的各个方面，时至今日，仍然存在这种情况，比如“大打一场……的人民战争”、“建立……桥头堡”之类。战争是人类利益冲突的流血政治，是人类相互仇恨的现象，在孩子成长的所有细节和环节中，潜移默化地宣扬这些东西，较之宣扬和善、慈悲、宽容，其高下判然有别。
如果我们的环境是和善、慈悲、宽容的，便会拥有一个爱意融融的社会，完全可以有另外一个“药家鑫”：不小心把那个妇女撞伤后，赶紧停车，设法把她送到医院急救，同时给交警报案，听候现场勘查，接受法律处理。妇女的生命被挽救，自己的过失犯错或者犯罪会得到人们的谅解和法律的轻判……
可惜没有，“激情杀人”的药家鑫于是成为丧失起码人性和社会道德失范的“范本”。
（引用李泽厚在《中国现代思想史论》中提出的现象，进一步深入论述：要避免出现药家鑫案，关键在于创建一个和善、慈悲、宽容的社会环境。）
倘从这个角度看，要阻止个别人的残忍，靠的是全社会所有人共同营造和善、慈悲、宽容与仁爱的心灵高地。
（再一次强调论点，收束全文。）
总评：文章采用逐层递进式的方法，循着“提出问题----分析问题----解决问题”的思路深入分析药家鑫案发生的原因，提出“要避免出现药家鑫案，关键在于创建一个和善、慈悲、宽容的社会环境”的观点。文章语言运用灵活，句式整散结合。首尾呼应，结构严谨。课堂训练:(训练目的:怎样写评论性材料作文)阅读下面的材料，按要求作文。
有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了。知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井冈山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来少了。
对以上材料你有何感想？全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
1、审题: A．材料主要展示了当前的一种普遍的文化现象：重娱乐，轻内涵；重物质，轻精神。B．对以上材料你有何感想？表明落脚点应该是反思当前的文化，也可以在此基础上说开去。2．立意。
可从以下角度立意：
（1）否定当前文化，力主重建。（2）赞成当前文化，与时俱进。
（3）辩证看待当前文化，既要追求时尚，又要优良文化传统。
3．选材。
题目中的材料可以使用，但不能仅仅使用这些，要再联想一些当前中国社会（也可以是其他国家用以对照）的现象；引用原材料也不能照般，要根据自己的目的侧重点取舍或强化。还有以下材料可以适当使用：（1）韩流席卷中国
（2）韩寒等新生代作家流行
（3）英美娱乐影视、歌曲很流行（4）大话西游等“恶搞”很流行（5）网络文化（如痞子蔡）风靡（6）快餐文化（7）超女现象（8）读经思潮
（9）日本、韩国对传统文化的扬弃与变革（如儒学、花道、剑道）（10）犹太民族通过文化凝聚和发展（11）晚明时期消费文化成风，加速灭亡
（12）美国文化以其开放性和创新能力风靡世界 4．思路提纲（举例）题目：反思我们当前文化
中心：通过分析当前文化的本质、产生原因、正负两方面的作用，提出一些怎样使当前文化健康发展的方法。段落层次：
第一段：开头：简括材料，提出观点
第二段：当前文化到底是一种怎样的文化？
浅层的、重感官享受的、重物质的、缺乏深度的、甚至是恶俗的；但有强烈的新鲜感的。第三段：这种文化何以会产生？
（1）社会节奏快，竞争激烈，压力大，人们需要轻松文化来调剂。（2）和传媒的导向、政府的管理、教育的效力有关。（3）受众，主观上不追求深刻的东西，不善于分辨。第四段：应该用怎样的态度对待当前的文化？
（1）有其合理性，是随着社会发展而产生的。对于人们的生活有很多正面作用。（2）深度不够，有其严重的缺陷。任由发展，对个人、民族均不利。第五段：怎样使当前文化健康地发展？
要建设优秀文化，需要每个人的努力，要有兼收并蓄的心态，要保持对高雅事物的热情，从而建设深层的、理性的、重视精神的、高雅的、有发展潜力的文化。（1）吸收优秀的传统文化。（2）吸收优秀的外来文化。（3）与时俱进，推陈出新。（4）从我做起，从每个人做起。第六段：结尾：总结全文，深化主题。评论性材料作文的写法:
1、科学全面分析材料，鲜明地作出价值判断。
2、分析现象。
3、分析原因。
4、分析本质。
5、分析作用（或危害）
6、预测趋势
7、提出正确做法
8、一般采用总分总的结构。
为激励子女经常到护理院探望父母长辈，江苏苏州市一家护理院别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度。两个月内，子女看望老人累计超过30次，给予200元“奖孝金”；累计超过20次，给予100元“奖孝金”；累计超过10次，给予50元“奖孝金”。将尽孝和金钱激励挂在一起，“奖孝金”制度一时引发了网民的热议，褒贬不一。
用金钱唤醒孝道自觉未尝不可
为激励子女经常到护理院探望父母长辈，江苏苏州市一家护理院别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度。两个月内，子女看望老人累计超过30次，给予200元“奖孝金”；累计超过20次，给予100元“奖孝金”；累计超过10次，给予50元“奖孝金”。将尽孝和金钱激励挂在一起，“奖孝金”制度一时引发了网民的热议，褒贬不一。
伴随着人口结构的老龄化，如何让老年人老有所养、老有所为、老有所乐，既考验着人们的孝道，也呼唤着养老模式的“与时俱进”。经济市场化、人口流动化以及家庭结构的小型化和空巢化，让不少子女和父母处于一种分散居住的状态；这种物理上的距离，不可避免会带来心理上的距离感和隔阂感。
西方家庭的养老则是一种单向循环的“接力”模式，父母抚养子女，子女长大以后继续抚养下一代，老人则被推向社会。与之不同，中国传统的居家养老模式里，父母抚养子女，子女长大之后再“反哺”；这样的双向循环养老，体现了父母与子女之间双向义务的伦理实质。这是我国几千年来的传统。在当代社会，将我国传统的“反哺”和“接力”有机结合起来，不仅需要市场化、社会化养老机构朝着专业化、规范化的道路前行，也离不开子女多一些陪伴和亲情互动。
居家养老实质上是一种亲情养老，市场化、社会化养老尽管将老人托付给护理院或养老院，子女的精神慰藉同样必不可少。子女将父母送到护理院并支付了相关费用，并不意味着父母的老年生活有品质；“老有所养”的基础上，老人孤独、寂寞的精神世界需要子女更多的关爱与呵护。然而，在老年人的养老生活中，子女却长时间、经常性地角色缺席。
“奖孝金”的初衷，在于激励和引导子女多花一些时间和精力探望父母长辈；“奖孝金”不仅可以让那些经常看望父母长辈的人们得到实惠，也能够提升公众对看望老人的价值认同。在一个盛行符号互动的时代里，“奖孝金”对看望老人进行物质回报和精神激励，有助于唤醒一些人的孝道自觉——看望老人本来就是一种情感义务和道德责任，“奖孝金”却上升到奖励的高度；这样的“谬赏”，何尝不是一种温馨的提醒和柔和的敦促？
“经常看望或者问候老年人”作为一种社会规范，如何更好地梦想照进现实？遵循规范的美德如果没有遵循规范的利益的支持，其道德价值通常是脆弱的。“奖孝金”提供了物质回报和精神激励，能够提升子女看望老人的积极性。尽管“奖孝金”在道德上看上去不够美好，却在实际生活中发挥了作用。许多子女前来看望老人的频率明显增加，证明了“奖孝金”没有沦为“稻草人”。
养老院制定“奖孝奖”的行为值得肯定。对于护理院来说，“奖孝金”会增加运营成本，并不符合利益最大化的工具理性，但却推出“奖孝金”，唤醒儿女孝道自觉，既体现了其专业性，也体现了其厚重的社会责任感。让老人的世界多些色彩，多些活力，多些光亮和温暖，离不开子女养老观念的转变、价值排序的重塑和人文关怀的提振。作为一种“柔软的力量”，“奖孝金”有助于孝道回归，未尝不可。（杨朝清）
“奖孝金”制度应适可而止
为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定：子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券，“奖孝金”现金抵用券，可以在缴纳老人相关费用时抵用。（12月4日扬子晚报）
时下，越来越多的子女将年迈的父母送到护理院安度晚年。这与生活节奏的加快，养老方式的转变密切相关。住在护理院的的老人们尽管过着衣食无忧的生活，但同那些与子女一起居住的老人相比，日渐减少的亲情似乎成了挥之不去的遗憾。
是啊，老人生活是方便了，但子女与老人待在一起的时间明显减少，看望老人几乎可以用月计，用年数，老人怎么能够享受到亲情的快乐呢？于是乎江苏苏州一家护理院别出心裁的推出了“奖孝金”制度，用以奖励那些在规定时间内看望老人次数多的子女。收到了很好的“效果”，但笔者认为，这样的方法并不值得推广，还是应该适可而止。
中国是一个重视孝道的社会。为父母尽孝，使他们在有生之年享受到亲情的快乐，是每一个做儿女应尽的责任和义务，断无用金钱来衡量的道理。父母对子女的爱是无私的、高尚的，是什么也换不到的。而当父母年老的时候，由于身体原因住进养老院或者护理院，作为子女的，应该充分了解老人的年龄心理特点，最大限度的满足老人亲情方面的需求，而经常看望老人，与老人及时沟通交流，无疑是子女尽孝的最佳方式。
原本子女与老人之间的探视活动，在院方没有推出“奖孝金”之前，显得十分冷清。但由于出现了“奖孝金”，子女们探视老人的频率明显上升。从一个侧面反映了院方高超的“智慧”。但从另一个方面来讲，没有“奖孝金”，做子女的就不应该来的次数多一些吗？难道多看几次父母长辈，就是为了得到几百元的“奖孝金”吗？
我们不能否认院方的做法，“奖孝金”的发放，确实有一定的积极意义，它对子女的尽孝行为具有明显的提示作用。也能够唤醒一部分晚辈人的道德良知，具有其它方法无可比拟的优越性。但这种方法在一定范围内试行一下也就罢了，并不值得大力推广，该到了适可而止的时候了。因为，这种“奖孝金”制度确实取代不了纯真的亲情。当它的历史使命完成之后，总是逃脱不了被停止的命运。倘若这项制度推广开来，是个敬老院都这样的话，人们都为了得到奖金而去尽孝，不光老人们寒心，整个社会都会为之动容。
让“奖孝金”唤醒子女、晚辈的孝心意识，把得到的奖金当做孝敬老人的回报，这个也没有什么。但是，亲情友情是发自内心的，作为晚辈孝敬年迈的父母，是我们应该承担的责任和义务，是中华民族的传统美德，这个是用金钱难以买得到的。还是让“奖孝金”制度适可而止吧！
第五篇：时评写作“三板斧”
时评写作“三板斧”
蒋能
首先声明，谈论时评，按时作业，抛砖引玉，班门弄斧：
过去一板斧，刨根问底挖历史。
历史是座智慧宝库，记录着成功和失败、光荣和耻辱、经验和教训、萎靡和辉煌。它像一个教师教育着我们，指导着我们，使我们呼吸着智慧的空气；像一面镜子，可以照见人间的美丑、是非、善恶；像一位天使，告诉我们如何做人，指引我们步入高尚的道德殿堂。特别是党成立90年、执政62年、改革31年的历史，蕴含着丰富的治党治国的经验和智慧。写作时评多了解点历史，能够使我们站在历史发展的高度，置身历史发展的长河中，对当今的社会现象有一个更清醒、更透彻的认识，可以知兴替、明荣辱、辨对错、析是非，汲古铸今，扬善抑恶。从历史中汲取经验教训，找到人类社会发展规律性的东西，这是马克思主义政党、所有共产党人应该具有的思想品质。
本着以古鉴今、以史资政的思想，我写了《毛泽东推崇屈原仍有重大现实意义》，这样结尾：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”一个伟大的爱国主义诗人陨落了，但有毛泽东等许多伟人学士的推崇，屈原的杰作、美德和精神，仍像一座永不熄灭、光芒万丈的灯塔，照耀着、鼓舞着、激励着人们上下求索，开拓创新，走向胜利。我还写了《中国经济特区“三十而立”之时再忆
小平》，如此作结：今日之中国，已经进入了完善社会主义市场经济体制的发展新阶段；国家综合配套改革试验区既是特区的延续点，更是新时期加快完善社会主义市场经济体制的主战场，也是率先推进国家发展战略的先行区和示范区。这是党中央和国务
院英明的决策，也是邓小平心血的结晶。
现实一板斧，而今迈步从头学。
李大钊说过：“无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源。”共产主义社会是人类历史上最理想的社会制度，是人类社会由低级向高级发展的必然趋势。实现这一社会制度，是我们党的最高纲领、最高理想，无论过去、现在和将来，这个理想都是共产党人最主要的力量源泉和精神支柱。但是共产主义不是空中楼阁，共产主义理想的实现需要经过许多的发展阶段，每一个阶段的最低纲领是达到最高纲领的阶梯、基础和前提。只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能一步步成为现实。历史的发展规律使我们更加深刻地认识到，坚定共产主义理想首先必须立足现实，实现共产主义必须做好现在工作。《今日诗》、《明日歌》或是《昨日诗》，都是劝人把握今日。只有今日事今日做，才不辜负昨日的成就，才能更好地创造明日的辉煌。我们更加坚信，立足现实才能稳步发展，现实中的我们是最低纲领和最高纲领的统一论者。
党网时评理所当然要为此服务。于是，我写了《温总理“四最”
评灾区重建让人三思》，尝试如此意愿，为党、为祖国、为人民高歌。撑起汶川灾后重建的美好家园？党的领导是支柱，政府指挥是大梁，全国人民支持是后盾。“这巨大成就和人间奇迹，充分体现了中国社会主义制度的优越性，集中展现了中华儿女“一方有难、八方支援”的优良传统，再次彰显了中华民族的凝聚力和向心力，必将进一步激发全国人民的自信心和自豪感，把改革开放和现代化建设事业继续推向前进，努力早日实现中华民族的伟大复兴。”写《像毛泽东一样拜人民为师》，基于9月9日是毛泽东逝世35周年的感想：今天，我们的领导、干部、党员落实胡锦涛总书记、李源潮部长“拜人民为师”的要求，就要像伟人毛泽东一样，真正把“拜人民为师”铭刻在脑海里，溶化在血液中，体现在言行上。
未来一板斧，明朝挂帆济沧海。
人们常说，“从历史可以看到未来”。不过一般人大概都只能看到今天的事情，而对未来没有太多思考，对过去也没有仔细观察。伟人在思考问题的时候，往往能够很自然地站到时间轴上。谁能够比较清楚地理解时间所扮演的角色，谁就会对未来具有洞察力，作出英明决策。人们应该记得，望城岗本是一处普通的地方，但二十世纪六七十年代，一代伟人邓小平“流放”至此，使望城岗举世瞩目。从将军楼到新建县拖拉机修造厂的一条小道，邓小平来来往往走了三年多。正是踏着这条小路，中国改革开放的总设计师邓小平同志反思历史，求索真理，设计未来，使得“小
平小道”与中国特色社会主义大道相通，与改革开放的轨迹相连。缅怀一代伟人，打造红色经典，弘扬伟人精神，创造未来奇迹，历史地落在了我们的肩头。在未来的日子里，我们写作时评，理当突出以史“资政”，总结经验，汲取教训，为现实科学发展提供历史借鉴；理当突出以史“育人”，提高各级领导干部的政治素质和执政能力，教育好青少年，培育好党的事业接班人。
着眼未来教育，2009年底，我写了《从毛泽东的生日宴说感恩》；着眼未来改革，2010年初，我写了《期待党内基层民主选举改革新年要有新动作》，相信“只要我们认真总结经验，吸取教训，扬长避短，加快党内基层民主选举改革进程，就一定会把党内优秀人才自下而上地民主选举上来，从而形成高素质人才脱颖而出、干部队伍充满活力的生动局面。”事实上，在今年全国的四级换届选举中，基层“公推直选”的范围越来越大，档次越来越高。总之，三年写作时评常用历史现实未来三板斧。昨天是基础，今天是行动，明天是计划；如不立足现实扬帆的航船，就驶不出历史幽深的港湾，就达不到未来幸福的彼岸。
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