合格实中人[推荐五篇]

第一篇：合格实中人

卷首语：

亲爱的同学，热烈祝贺你们成为实验中学新的一员！你们的到来将使实验中学充满朝气和活力！

自1995年建校以来我校收获累累硕果，一面面耀眼的锦旗，一樽樽镏金的奖杯，是全体师生砺志磨剑的结晶，是灿烂而辉煌的历史画卷，是厚实而丰富的学校方志，是跌宕而激越的教育乐章。洒下园丁千滴汗，浇得满园春色浓。立足现实，实中始终坚持“一切为了学生的终身发展”的办学理念，努力探索新思路，不断创新育人思想，积极构建“班级—级部—学校—家庭—社会”的育人体系，大力打造专业精良的师资队伍，使教师志存高远、师德垂范、崇尚敬业、乐于奉献，让学生“学会做人、学会负责、学会学习、学会感恩”，养成良好的学习习惯和生活习惯。

同学们，实验中学为你们提供了多方面优质的平台，我们在校训：“以德立人，学以致用”；校风：“文明达理，求信博爱”；教风：“严谨敬业，求新索真”；学风：“善学多思，自信勤问”的指引下，在全体师生的共同努力下，你们的明天会灿烂辉煌！

祝你们成功！

一、做文明知礼的实中人——养成教育

学生的养成教育是我校常抓不懈的工作，实验中学学生毕业时文明素养要达到规定要求。“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运”这句话告诉我们：良好的行为习惯，可使人终生受益，严格的养成教育，不仅能够促使学生养成良好的行为习惯，还能促进学生形成良好的心理素质，这些对于学生来讲都将终生受益。

1、维护国家荣誉，尊敬国旗、国徽，会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时要肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。

2、尊敬老师，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。

3、上、下课时要起立向老师致敬，下课后，请老师先行。

4、上下楼梯靠右行，不得拥挤、推搡，不可追逐打闹。

5、教学楼内禁止喧哗，声音不可超过85分贝。

6、校园及教学楼内不准奔跑，步伐分速不可超过150米。

7、体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹。

8、经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导。

9、对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞

10、外出和到家时，向父母打招呼，未经家长同意，不得在外住宿或留宿他人。

11、同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。

12、平等待人，与人为善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。谦恭礼让，尊老爱幼，帮助残疾人。

13、与他人交谈要使用礼貌用语，态度友善。接受或递送物品时要起立并用双手。

14、不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习、工作和休息，妨碍他人要道歉。

15、未经允许不进入他人房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。

16、待客热情，起立迎送。不影响邻里正常生活，邻里有困难时主动关心帮助。

17、举止文明，不说脏话，不骂人，不打架，不赌博。不涉足未成年人不宜的活动和场所。

18、诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。

19、遵守公共秩序，乘公共交通工具主动购票，给老、幼、病、残、孕及师长让座，不争抢座位。

20、爱护公用设施、文物古迹，爱护庄稼、花草、树木，爱护有益动物和生态环境

21、公共场所不喧哗，瞻仰烈士陵园等相关场所保持肃穆。

22、观看演出和比赛，不起哄滋扰，做文明观众。

23、爱惜名誉，拾金不昧，抵制不良诱惑，不做有损人格的事。

二、做遵规守纪的实中人——纪律教育

俗话说“无规矩不成方圆”。为保证人们的正常生活，每一个国家都有自己的法律。学校作为我们接受知识的神圣殿堂，自然更是需要铁的纪律。实验中学重在引导学生由“他律”走向“自律”，养成自己管住自己，自己教育自己的良好习惯。请同学们从现在开始，从自己开始，从点滴的小事做起，养成良好的文明习惯，争做守纪的实中人。

《实验中学新生入学须知》

1、校园内不准骑自行车，必须佩带胸牌

2、上下楼梯靠右行，不准超越黄线（上下楼高峰期除外）。

3、上课前两分钟必须坐在座位上，为上课做好准备。下课铃响后，老师走出教室后，学生才能离开教室。放学三次响铃，必须严格遵守，第一次响铃是初一放学，第二次响铃是初二放学，第三次响铃是初三放学。

4、教学楼内禁止喧哗，声音超过85分贝视为违规。

5、校园及教学楼内不准奔跑，分速超过150米视为违规。

6、严格遵守作息时间，上课不准迟到、不准早退、不准旷课，有事向班主任请假。

7、就餐要排队，进入餐厅不准说话，有事要举手。

8、上下学路上，遵守交通法规，靠右行走人行道。

9、在校期间不准私自外出，不准夜不归宿，违者严肃处理。

10、不准吸烟、不准喝酒、不准上网吧、不准看黄色书刊，违者严肃处理。

11、不准拉帮结派、打架斗殴、收小弟、勒索财物，违者严肃处理。

12、禁止戏水，学校前面水塘周围20米视为禁区，闯入禁区者，一律回原籍就读。

《成武县实验中学学生一日常规》

1、起床

（1）每天按时起床，不得早起，也不得拖拉，若因特殊情况早起，要轻来轻去，事后仍要进入宿舍。

（2）起床动作轻，开、关门轻，语言文明、轻声细语、禁止大声喧哗。（3）按宿舍规范迅速整理好床铺及个人物品，根据天气情况增减衣服。（4）洗漱要有秩序，不得拥挤、喧哗。应先撩起水洗脸、再刷牙，刷牙水倒入脸盆、最后将脸盆内的水倒入下水道。禁止洗漱抛洒水，要节约用水，洗刷完后，迅速将脸盆、毛巾、口杯等物品摆放好。

（5）宿舍每天有一人值日（大宿舍可适当增加），值日生负责监督检查，并按宿舍规范采取补救措施。

2、走读生到校

（1）走读生7：20后方可到校。

（2）走读生一律在规定的下车线前下车，推自行车进校，按指定位置整齐排放自行车。

（3）全体学生在校内统一佩带胸牌，否则不准入校。

（4）走读生上学、放学路上严格遵守道路交通安全法，确保交通安全。

3、早饭

（1）早饭铃响后，各班到规定位置集合每桌两名值日生进餐厅打饭菜。（2）排队要做到静、快、齐，值日生打好饭菜后各班同学听信号进餐厅就餐。

（3）绝对服从老师或值班同学的管理。（4）吃饭时保持安静，不说闲话。

（5）禁止扔馍皮、馍头、乱倒剩饭菜，不得浪费饭菜。（6）保持餐桌卫生。

（7）饭后餐具放在指定位置摆放整齐。

（8）就餐结束后，以餐桌为单位排队离开餐厅。

4、回教室

（1）吃完饭后，直接回教室，不在别的地方停留。

（2）任何时间上下楼梯，在走廊内一律靠右行，并行不得超过三人，不得争抢，不得搭肩搂背。

（3）任何时间，不准在走廊内、楼梯上、大厅内停留谈论。（4）到教室内轻轻拉出凳子，拿出书本大声朗读或背诵。

5、卫生

（1）每天早、午、晚三次打扫。

（2）打扫卫生要积极、认真、彻底不留死角，严格按照课程表规定的时间

打扫。

（3）教室尽可能保持清洁，及时捡起身边的垃圾，少打扫，以免影响其他同学学习。

6、上课、下课

（1）上课铃响前两分钟学生坐到自己座位上，准备好下一节课要用的书本和学习用品，课桌上只能放下节课要用的书本及学习用品，自己看书预习。（2）上课铃响后，听口令起立，待老师还礼后坐下，起立坐下要轻、齐，不出大的响声，课上坐姿端正。

（3）课上认真自学、积极思考、认真听讲、踊跃发言、按时独立保质保量完成学习任务。

（4）及时、准确完整有条理地记好课堂笔记。

（5）下课铃响后，听口令起立下课，并请老师先行，若需外出要将凳子放在桌下（只要不在教室内凳子时刻要放在课桌下）

（6）任何课包括各种测验考试不得提前下课交卷。因考试时间到，不到下课时间不准出教室。

（7）下课后保持安静，有序走出教室。

7、课间

（1）课间不许追逐打闹、搂抱、拉手，语言文明、行为文明，不说脏话，不大声喧哗，不在走廊、楼梯处停留。

（2）若需出教学楼，要有秩序，不拥挤，不奔跑，室内学生可在教室内轻轻做些伸肢、远眺活动，不得出声打闹。（3）不乱扔杂物、不乱吐痰、不乱抹鼻涕。（4）在路上不许横冲直撞，不在地面滑行。

（5）遇到老师和来宾主动问好，若有老师和来宾询问，要大方得体的解答或指引。

8、课间操

（1）第二节下课后，班主任到教室门口组织学生按双人队形，班级排序、按时带入指定场地。

（2）集合动作做到，静、快、齐。

（3）因故不能参加课间操，必须向班主任提前请假，得到批准。班干部要当场向检查人员出示办主任签字的假条。（4）先上课间操，再去厕所。

（5）做操动作到位，整齐划一，精神饱满。

（6）退场除上厕所学生外，要有秩序的进入教室，需进厕所学生要有秩序，不喧哗，不乱跑追逐，不搭肩搂背。

（7）退场保持安静，文明礼让，不与其他班级同学争抢楼梯。

9、中午走读生放学、上学

（1）各年级按规定时间有秩序放学。

（2）静悄悄离开教学楼，离开校园，按时回家。

（3）放学途中遵纪守法，不得到网吧、游戏厅、舞厅等娱乐场所，不得与陌生人和社会不良青少年接触。

（4）午休结束后方可到校，不得早到或晚到，不得在校园附近聚集等待，按排一生负责自行车排放。

10、住校生午饭

（1）按三次放学时间，各年级由值班老师组织有秩序的静悄悄进入餐厅。（2）吃饭要求与早饭相同。

11、午休（五、一到暑假）

（1）住校生午饭后直接回宿舍午休

（2）午休时间，学生不得留在教室，按时回宿舍午睡，不得晚睡或早起，不得做洗衣等与午睡无关的事，不得大声喧哗影响他人休息，确保休息环境安静。

12、眼睛保健操

（1）下午下了第二节课后，各班同学不得离开本班教室，认真做眼睛保健操。

（2）做操期间不得下位、打闹、大声说话严格遵守学校纪律。

13、活动

（1）活动期间，学生要积极参加各种有益活动、陶冶情操。（2）特长小组成员按时参加活动、保质保量完成任务。（3）活动要在规定的范围内，按规定的要求活动。（4）活动要注意安全，爱护公共设施。

14、晚饭

（1）要求与午饭相同。

（2）晚饭后住校值日生按规定时间打扫卫生。

15、自主学习

（1）不准以任何理由回头、下位说话等做与学习无关的事，若有特殊情况必须得到老师或班干部同意。

（2）按照老师的布置做作业、预习等。保质保量按时独立完成，认真自学，有问题问老师，不要不懂装懂，提问题先举手。

（3）严格自律，服从管理，做到老师在与不在一个样，以保证大家有一个安静的环境。

16、晚上放学

（1）采用三次打铃放学，各班按次序快、静、齐迅速离开教室，值日生在下课10分钟内关窗、锁门、关灯。

（2）学生由值班老师组织，在教学楼前列队，集体到宿舍，遇雨、雪天气由值班老师安排。

17、就寝

（1）出教学楼后先去厕所，大便入坑，小便入池，不得拥挤，不得喧哗。

（2）有秩序的抓紧时间洗漱、就寝。

（3）禁吃一些易破坏卫生的食品，搞好宿舍卫生。

（4）室长清点核查人数报检查的宿舍管理员老师。

（5）就寝前关好门窗。

（6）熄灯之后，按时就寝、盖好被子，加强自我保护意识。

（7）对一天的学习生活进行三分钟自省。

（8）要求保持宿舍安静，不准讲话、不打手电筒、不听录音机、不准点蜡烛，不做与睡觉无关的事情，确保大家有一个良好的休息环境。

（9）夜晚去厕所，不准在校园逗留，动作要轻，回来关好门

《实验中学学生就餐规定》

1、餐前准备

(1)听到就餐集合信号后，立即终止一切活动，到楼前集合，任何教师不得以任何理由，拖延或占用各班搭伙同学规定的就餐时间．

(2)搭伙同学要迅速离开教室，不得拥挤，有秩序地下教学楼．集合前，洗洗手，做好就餐的一切准备活动．

(3)在规定时间内，到指定位置集合，各餐桌两名值日生不再集合，直接进入餐厅，做好分餐工作．

(4)值日生分餐时，按先一勺再半勺，剩余后再均分的方法分发，然后将碗筷分送到各个就餐位置，并将凳子轻轻均匀放到餐桌两边，等待同桌同学一块就餐．

(5)入伙同学集合完毕后，按班级顺序，有秩序的进入餐厅，不得拥挤，不得抢先．进入餐厅后，任何同学不得大声说话，按规定位置迅速入座．

2、文明就餐

（1）入坐后，本桌同学到齐后，开始就餐．

（2）就餐时，要将自己的饭菜吃完．如果馒头不够，不要自己去拿，轻声报告给值日生，吃多少，要多少，并由值日生去代领．

（3）就餐过程中，任何同学不得发出大的响声，不交头接耳．不窜桌走动．（4）饭菜渣，一律放在餐桌上，不得随地乱扔．

（5）提倡以＂节约饭菜为荣，浪费饭菜为耻＂的风尚，文明就餐．（6）爱护餐厅设施及餐具．

3、就餐完毕

（1）提前就餐完毕者，不得离开自己的座位．等待本餐桌其它同学就餐完毕．

（2）餐厅值日生将碗筷整理好，放在餐盘内．（3）全组就餐后将凳子挂在餐桌的指定位置．（4）以桌为单位，自觉成队，轻声慢步离开餐厅

《实验中学宿舍管理制度》

1、学生要服从学校管理，听从管理员的要求。按分配的宿舍住宿，不留宿校外人员，不乱串宿舍，不夜不归宿。坚持有事请假制度。

2、同学之间互相关心，互相帮助，互相尊重，以礼相待。不打架骂人，不乱拿别人东西。

3、宿舍内外保持整洁。无脏水、污物，无乱涂乱画，无乱放乱挂。床铺、物品等摆放整齐。

4、按时起床、就寝、熄灯，不大声喧哗、吹口哨，不说脏话、粗话。

5、不从宿舍窗口往外泼水、扔废物。不在宿舍楼内大小便、丢垃圾，不随地吐痰。

6、爱护门窗、玻璃及床张等公物，损坏东西要赔偿。

7、室长保管钥匙，非休息时间不擅自进入宿舍。

8、加强自我保护。不出现被盗、火灾、中毒、触电等现象。勇于举报违纪行为。

9、服从室长安排，实行轮流值日制度，按值日表按时打扫卫生。

10、创建宿舍文化，美化宿舍环境。

11、按时完成学校及管理员安排的其他任务。

12、在放学回宿舍的路上，要注意交通安全，不追逐打闹，不污言秽语。

凡违反以上宿舍管理制度或其他扰乱宿舍秩序者，视其情节轻重，分别给予批评教育或纪律处分。

《实验中学学生胸牌管理条例》

1、学生进出校门、在校院内、外出集体活动必须佩带胸牌。

2、胸牌要注意保护，不得涂改、故意损毁或转借他人。

3、胸牌丢失，请立即向政教处挂失，并领取遗失证明，作为临时通行证，并办理补牌手续。

4、学生毕业、休学、退学、转学等离校时，班主任将胸牌收回。

三、做善于学习的实中人——学习教育

教育家叶圣陶指出：“教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯”。在初中阶段,要特别注意培养认真学习、善于思考、勤于动脑动手动口的习惯,培养独立学习、主动探索、积极进取的习惯。学习上一定要注意：先预习后上课，先复习后作业；上课专心听讲课后认真复习；定期整理听课笔记，不断提高自己的自学能力。要科学安排好时间，选择最佳学习时间和方法，合理分配时间，注意劳逸结合，交替用脑。要注意养成预习的习惯、读的习惯、定计划的习惯、编错题集等各种良好的学习习惯。养成良好学习习惯，是节省学习时间和提高学习效率的最为基本的方法。

为实现“未来三年告别D级生”的培养目标，帮助同学们养成良好的学习习惯，从而迅速提升学习能力，真正“学会学习”，提出具体要求如下：

（一）、制定学习计划

“凡事预测立，不预则废”。学生如果在学习之前能先拟定一个计划，那么成功的可能性就会更大。

1、从自己的实际出发，合理支配时间，按学期、月、周、天制定学习计划。学期和月计划可以定纲要性的；周和天计划就要订得具体可行。

2、计划中要有明确的学习要求和具体的时间安排，便于督促自己。

3、计划既要突出重点，又要防止偏科。着重学好基础学科；不能以自己的兴趣好恶偏科；应把自己学习过程中的弱门和某学科中掌握不够牢的部分作为主攻对象加以突出。

4、计划里一定要安排锻炼身体、参加课外活动的内容和时间。

5、争取得到老师的指导，根据学习的进展情况随时修订学习计划。

（二）、认真预习

为了更好的发挥学生的主体作用，实验中学制订了十六字教学方针：先学后教、以导促学、当堂达标。首先强调的就是课前预习，学生如果能怀着强烈的探求知识的愿望做好课前预习，对将要学习的新教材有个总体了解，认真完成预习导学案，标画出不能理解的内容，就可以有目的地听讲，就可以集中精力解决好新课的重点和难点，就会怀着极浓厚的兴趣去探索新知识。

1、每天的自习课根据老师发放的预习导学案预习明天的新课，初步了解明天新课的内容。

2、通过略读、细读、精读的过程，尽量弄清新课中的新概念及其含义，掌握新课的基础内容，找出新教材的重点和难点，明确学习新课需要集中力量解决的主要问题。

3、新知识与旧知识是连续的、渗透的，新知识是建立在对旧知识深透理解的基础上的。要求能学会运用旧知识来解决新问题。课前自学中如果发现有与新知识相关而又未能牢固掌握的旧知识时，应先回头来重温旧课，并弄懂旧知识。

4、课前自学要充分利用已学知识，借助各种学习手段(包括工具书、参考资料、各类仪器等)。理科要加强必要的观察、实验和调查。

5、对于新教材的难点、疑点在自我思考之后，也可以和别人共同切磋，并要在教材上做好标记，以利于上课时更好地把握听课重点。

6、对新教材进行思考、议论、消化的过程中，要做好自学笔记，记录下自主预习过程中不能理解的内容，以便上课时有重点的听课。

7、在自学教材的基础上，可以自选练习，一方面验证自己对新教材掌握的情况，另一方面还可以深入地发现新教材的难点。

预习还应注意以下几个方面的问题：

第一，要逐步养成预习习惯。良好的预习习惯的养成并不是一朝一夕的努力就行的。需要坚持每天预习。

第二，预习要看、做、思结合，做到眼到、手到、心到。不能把预习仅当作任务完成，而要将它作为学习知识的一个重要环节来看待。

第三，各门课的预习要有侧重点，难度大的科目多预习一些时间，难度小的就可以少预习一些时间。对那些自己学起来吃力，又轮到讲新课的科目要进行重点预习。

第四，预习应在当天作业做完之后再进行。切不可每天学习任务还未完成就忙着预习而打乱正常的学习秩序。

（三）、专心听课

“学然后知不足”。在专心上课的过程中，会更加懂得也只有在这时，才会更欣喜地体验到做课前预学的乐趣和认真听课的重要。、应使自己的学习情绪在整堂课中处于稳定的兴奋状态，激发自己的学习欲望，用自己坚强的意志使自己的思维始终紧跟老师的教学过程，只有这样才能保持注意力的高度集中，才能提高学习质量和思维的品质。

2、把自己预习的心得和老师对新教材的阐述加以对照比较，加深或更正自己的认识，不断提高自己的自学能力，若有疑问，可以及时提出或课后探讨。

3、课堂上要积极思考，勤于发问，积极回答问题，争取当堂理解和消化新知识。

4、认真做好课堂笔记。不必逐字逐句地把老师说的、写的都记下，应在理解的基础上将老师讲的重点内容、典型事例、疑难分析、思维方法及解决问题的方法翟华要记下，并尽可能条理化。

5、实验课、音、体、美、计算机课等活动和操作型课程，要特别注重观察、遵守规程，积极动手，注意安全。

（四）、及时复习

《论语》云：温故而知新。如果课后能够及时复习，在加深和巩固对新知识的理解、记忆使其系统化，就能达到灵活运用和牢固掌握知识的目的。

1、在复习时，首先应检查听课过程中遗留下的知识障碍，通过独立思考，查阅资料，向老师、同学请教，使课堂教学中未曾弄懂的问题得到解决。

2、抓住新教材的主要问题，对照课本和听课笔记，把所学的新知识与相关的旧知识联系起来，进行分析比较，使所学的知识条理化，进一步加深巩固对新知识的理解。

3、在消化新课的基础上，要下功夫对一些必须记住的基础知识和基本事实加以理解记忆。

4、一边复习，一边将你的复习心得写在复习笔记上，还可以在课本上批注。

5、每晚睡前，对当天所学知识象放电影一样回顾一遍，可以提高当天的学习效果。

在复习时还要注意以下几点：

第一，复习要及时。要想获得良好的复习效果，就必须抢在遗忘之前及时复习。当天复习效果最好。

第二，要重视初次复习。初次复习的效果越好，以后再复习时节省的时间就越多。

第三，复习要突出重点。有重点的复习指重点学科复习和重点内容复习。哪一门功课薄弱，就集中力量进行复习，哪一方面内容是弱点，就多下功夫。

第四，要注意系统复习。单元结束后要及时进行系统复习，使知识条理化、结构化，达到查漏补缺、融会贯通、强化记忆的目的。系统复习时要特别注重中间部分知识即最容易忘记部分知识的复习。

第五，要重视学习方法的回顾和总结。通过学习方法的不断总结和完善，就可以不断提高学习能力。

（五）、独立完成作业

独立作业，并不是被动地完成任务，而是经过独立思考，主动地、带有创造性地完成作业，在充分理解的基础上灵活运用新知识分析问题、解决问题。

1、各种作业都应独立完成，养成独立思考、自主学习的良好习惯。

2、作业应当精练，不是做得越多越好。所谓精练，就是选一些有代表性的习题达到举一反

三、触类旁通的目的，提高运用新知识解决实际问题的能力。

3、根据自己的知识水平和理解能力，搞清概念，弥补知识缺陷加以解决；如果属于马虎、不认真等方面的问题，就应在培养自己的学习习惯上下功夫。

4、建立错题本，把做错了的作业重新做一遍。着重分析自己做错的原因，在时间允许时，还可再选做一些同类型的题目，以加深对新知识的深刻理解。

5、对那些经过反复思考仍然不能纠正的错误，就要请教老师、同学或家长等，直到弄懂为止。

（六）系统小结

学习规则表明，系统小结非常重要。它能使学生把所学到的零散知识整体化、结构化和条理化，以便找到知识的内在规律性。

1、小结一般可按单元小结(或按章小结)和阶段小结(按月、季、学期小结)进行。

2、小结时，要学会运用科学的思维方法，找出教材中的内在联系，通过对这一联系的重新认识，使这一单元或阶段的知识系统化。

3、要注意发现知识的薄弱环节，加强对重点知识部分的深入理解。

4、小结时，可用表格、提纲、提要等形式加以提炼，用准确的语言把所学的知识归纳表达出来。

5、小结时，也可以根据自己对教材的理解和体会，写一些小论文或做一些科技设计和试验。

6、通过小结，可以“薄化”教科书。这样，在迎接各种考试时，便会心中有数，镇定自若；由于小结把知识梳理得有条不紊。所以在参加考试时能做到得心应手。

四、做全面发展的实中人——特长教育

实验中学为丰富学生的课余生活，开阔学生的视野，发展学生的个性特长，达到“合格+特长”的培养目标，开设了舞蹈、声乐、戏曲、二胡、笛子、象棋围棋、古筝等14个特长教育课程，同学们应踊跃参与，积极培养自己的兴趣爱好，敢于展现自己的个性特长，以达到“每位学生毕业前须具备一到两种特长”的培养目标。

1、除本校现有专业老师外，学校专门聘请专业的特长教育老师执教。

2、学生根据自己的兴趣爱好报名参加学校开设的特长课程。

3、每天课外活动时间学生到各自的专业教室上课。

4、每学期安排学生进行汇报演出，展示特长教育成果。

五、做善于创新的实中人——创新教育

“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”基础教育的根本任务，就是要为创新人才奠定基本素质，特别是要培养学生的创新精神和实践能力。在当前素质教育的大形势下，无论从国家和社会的发展还是个人发展，创新教育势在必行。

1、在实施创新教育中，我们要从“教师中心”走向“学生中心”，从“知识中心”走向“能力中心”，在学习中自觉培养自己的创新能力。

2、自觉提高自身素质，继承优秀的文化传统。

3、为引导学生增强创新意识，培养创新兴趣，开设一系列专门的创新课程，有重点地教给学生一些最基本的科研和创新方法。

4、通过创新活动，学生自由支配和发挥时间和空间，拥有一方自己的天地，无忧无虑地寻觅科学的奇妙，触发思维的灵感，感受探索的乐趣，增强创造意识。学校积极为学生创新活动搭建展示、交流平台。

发展中的实验中学，百舸争流，千帆竞发。先进的教育理念是学校之灵魂，精良的教师团队是学校之根本，现代化的教学设备是办学之基础，优良的教育教学质量是发展之动力。站在新的起点上，我们以创建省级特色学校为目标，继续发扬艰苦创业的拼搏精神、精诚合作的团队精神、润物无声的奉献精神、敢为人先的创新精神，优化管理模式，强化服务意识，沐浴课改春风，追求品牌建设，力争把我校打造成一所可持续发展的区城性示范中学。

鲲鹏展翅正此时，扶摇直上九万里。我们相信：实验中学的明天更美好！

第二篇：一中人,一中情

一中人,一中情

漫天的晚霞，洒下一片光辉和烂漫。

红楼，在余辉中光彩照人，它见证了一中几十年的风风雨雨。在这里，实现了多少莘莘学者的大学梦，在这里，孕育了多少壮志凌云，在这里，培养了多少社会财富的创造者！

2003年9月1日，我正式成为江门一中的学生，穿上深蓝色的校服，自豪之感不能言表。这时候，每个刚进一中的学子心中无不充满豪言壮语，然而我也不例外，往后的日子里每天都在为当初的豪言壮语而默默努力拼搏，更多的是为了三年后的去向。

时间就这样从指逢间悄无声息地偷偷溜走，地球依然环绕着太阳旋转，不曾变更。身边的人与事在悄然地发生微妙的变化，浓郁的学习氛围在笑声中逐渐解体，当初的豪言壮语在打闹中淹没，三年后的大学梦似乎已经开始沉沦„„

在我看来，甚至更多外界的人眼里，江门一中的学生是品德兼优的，在他们身上体现得更多的应该是勤奋与拼搏，踏实与坚毅。因为这是一中的优良传统。可近些日子，这种优良传统似乎变了味，在某些同学心目中，踏进江门一中，就意味着一只脚踏进了大学的殿堂。什么勤奋啊，拼搏啊在同学们眼里只是一种形式的东西。任凭领导老师如何地劝说都是徒劳无功，迟到、不交作业、上课睡觉的现象数见不鲜，甚至在车水马龙的街道上，横冲马路，与汽车争道。同学啊，这样的举止还配穿上那套深蓝的一中校服吗？

“明志崇德，励教笃学”是每个一中人心中的信仰，踏着它的步伐，我们为成为一个合格的一中人而努力做到言行一致。一中人，在许多人心中是多么高不可攀的身份，因为在我们身上，始终继承着惯有的优良传统，在我们心中蕴藏着同一个希望。身为一中人，要时刻树立一中人意识，塑造一中人形象，创一中辉煌。

我们江门一中的学生是好样的，慷慨解囊为灾区人们捐款，节假日探望孤寡老人，市运会上为学校争光而奋不顾身„„不容置疑，一中精神如同火炬熊熊燃烧。作为一中人，我们需要继承与发扬，更需要冲刺与超越。

第三篇：新人、中人、老人

基本养老金计发办法的调整

根据《国务院关于完善企业职工基本养老保险制度的决定》（国发〔2005〕38号)，养老金的计发办法做出了改革。具体内容如下：“为与做实个人账户相衔接，从２００６年１月１日起，个人账户的规模统一由本人缴费工资的１１％调整为８％，全部由个人缴费形成，单位缴费不再划入个人账户。同时，进一步完善鼓励职工参保缴费的激励约束机制，相应调整基本养老金计发办法。

《国务院关于建立统一的企业职工基本养老保险制度的决定》（国发［1997］26号）实施后参加工作、缴费年限（含视同缴费年限，下同）累计满１５年的人员，退休后按月发给基本养老金。基本养老金由基础养老金和个人账户养老金组成。退休时的基础养老金月标准以当地上在岗职工月平均工资和本人指数化月平均缴费工资的平均值为基数，缴费每满１年发给１％。个人账户养老金月标准为个人账户储存额除以计发月数，计发月数根据职工退休时城镇人口平均预期寿命、本人退休年龄、利息等因素确定。

国发［1997］26号文件实施前参加工作，本决定实施后退休且缴费年限累计满１５年的人员，在发给基础养老金和个人账户养老金的基础上，再发给过渡性养老金。各省、自治区、直辖市人民政府要按照待遇水平合理衔接、新老政策平稳过渡的原则，在认真测算的基础上，制订具体的过渡办法，并报劳动保障部、财政部备案。

本决定实施后到达退休年龄但缴费年限累计不满１５年的人员，不发给基础养老金；个人账户储存额一次性支付给本人，终止基本养老保险关系。本决定实施前已经离退休的人员，仍按国家原来的规定发给基本养老金，同时执行基本养老金调整办法。”

改革是相对于《国务院关于建立统一的企业职工基本养老保险制度的决定》（国发［1997］26号）来说的，在《国务院关于建立统一的企业职工基本养老保险制度的决定》（国发［1997］26号）中有如下内容：“按本人缴费工资１１％的数额为职工建立基本养老保险个人帐户，个人缴费全部记入个人帐户，其余部分从企业缴费中划入。随着个人缴费比例的提高，企业划入的部分要逐步降至３％。个人帐户储存额，每年参考银行同期存款利率计算利息。个人帐户储存额只用于职工养老，不得提前支取。职工调动时，个人帐户全部随同转移。职工或退休人员死亡，个人帐户中的个人缴费部分可以继承。本决定实施后参加工作的职工，个人缴费年限累计满１５年的，退休后按月发给基本养老金。基本养老金由基础养老金和个人帐户养老金组成。退休时的基础养老金月标准为省、自治区、直辖市或地（市）上职工月平均工资的２０％，个人帐户养老金月标准为本人帐户储存额除以１２０。个人缴费年限累计不满１５年的，退休后不享受基础养老金待遇，其个人帐户储存额一次支付给本人。

本决定实施前已经离退休的人员，仍按国家原来的规定发给养老金，同时执行养老金调整办法。各地区和有关部门要按照国家规定进一步完善基本养老金正常调整机制，认真抓好落实。

本决定实施前参加工作、实施后退休且个人缴费和视同缴费年限累计满15年的人员，按照新老办法平稳衔接、待遇水平基本平衡等原则，在发给基础养老金和个人帐户养老金的基础上再确定过渡性养老金，过渡性养老金从养老保险基金中解决。具体办法，由劳动部会同有关部门制订并指导实施。”

“老人老办法、新人新制度、中人逐步过渡”也仅在其中了。前后对比可明显感觉到计发办法更加合理了。

一、新、老计发办法中基础养老金的计发基数不同。老办法以职工退休上年“全市职工月平均工资”为基数，计发基础养老金，与本人缴费情况没有直接联系。新办法“中人”和“新人”都以“全市上年在岗职工月平均工资和本人指数化月平均缴费工资的平均值”为基数计发基础养老金。可以看出，计发基数有两个变化，一是由 “上年全市职工月平均工资”改为“全市上年在岗职工月平均工资”。显然“全市上年在岗职工月平均工资”要高于“上年全市职工月平均工资”，这一变化直接表现为基础养老金计发基数提高。二是在计发基数中，引入了“本人指数化月平均缴费工资”，这一参数的引入，改变了老办法中基础养老金与本人缴费多少无关的弊端。新的计发办法将全市在岗职工平均工资水平，与1993年实行个人缴费后职工的实际缴费水平，共同作为计算基础养老金的基数。这样既照顾了老企业职工利益，又体现了养老保险的公平性。形成了个人缴费水平越高，基础养老金计发基数就越高的激励机制。

二、新办法调整基础养老金的计发比例。缴费满15年是参保职工退休享受按月领取养老金的基本条件。按照老办法，参保职工只要缴费满15年，其基础养老金就可以按照退休上年全市职工月平均工资的“20%”计发，缴费年限再多，基础养老金计发比例也不再增加。没有体现个人缴费年限与待遇相挂钩。新办法对“中人”和“新人”的基础养老金计发，实行“缴费每满1年发给1%”，计发比例上不封顶的新政策，职工缴费年限越长，计发比例越高。如：缴费年限15年的，按15%计发，缴费年限30年的，按30%计发，以此类推。此项政策将基础养老金待遇与职工本人缴费年限紧密挂钩，职工缴费年限越长，基础养老金计发比例就越高。新

办法在兼顾“公平”中突出了个人的“效率”，真正体现了养老保险权利与义务的相对应，缴费与待遇相挂钩，和享受养老待遇的公平公正。按照新办法计发的养老金，对坚持正常缴费的“中人”和“新人”非常有利。

三、新办法对个人账户养老金计发时间长短做出大调整。按照老办法，无论退休时间（年龄）早晚，个人账户养老金都以10年（120个月）均分，每月发给个人账户储存额的1/120。新办法对计发个人账户养老金做了较大调整。按照新办法，“中人”和“新人”退休后，个人账户养老金的数额多少不再按10年120个月均分，而要根据退休时的年龄差异，按照不同的月数计发。如在《天津市城镇企业职工基本养老金计发办法实施意见》中说明45岁退休的，每月个人账户养老金计发数额，要用个人账户全部储存额除以216个月。50岁退休的，每月个人账户养老金计发数额，要用个人账户全部储存额除以195个月，60岁退休的，用个人账户全部储存额仅除以139个月。由此可见，个人账户养老金将随职工个人退休时间早晚发生变化，退休越早，计发月数越多，个人账户养老金越低。由此，可以看出，新办法鼓励职工到龄退休，尽量延长缴费年限，增加个人账户储存额，减少个人账户计发月数，以提高养老金的整体水平。

四、新办法为“中人”设立的过渡性养老金，弥补 “中人”个人账户积累少的不足。按照新办法的规定，“中人”的养老保险待遇是在发给基础养老金和个人账户养老金的基础上，再发给过渡性养老金，基础养老金和个人账户养老金的计发办法与新人一样，这样“中人”的养老金就将由三部分组成。即：基本养老金＝基础养老金＋个人账户养老金＋过渡性养老金。过渡性养老金月标准为：以本人全部指数化月平均缴费工资为基数，1997年12月31日以前缴费每满一年发给1%。即：过渡性养老金＝全部指数化月平均缴费工资×截至1997年12月31日前本人缴费年限×1%。全部指数化月平均缴费工资是按照退休上本市在岗职工月平均工资×全部平均工资指数标准算出来的。职工本人历年的月平均缴费工资就是本人的实际缴费基数。

新的养老金计发办法，意味着养老保险不是靠政府救济而主要是以自己劳动创造财富的劳动积累，个人缴费率将逐步加重份量，真正做到缴费与待遇挂钩，多交多得，少交少得，不交不得的机制将会越来越得到体现。总的来说，改革了计发办法之后，退休人员的待遇不会降低，而参保时间长、缴费高的人待遇还会提高。积极稳妥地改革基本养老金计发办法是改善民生，完善养老保险制度，促进社会和经济和谐发展的又一项重要举措。养老金计发办法改革充分体现了权利与义务相统一、公平与效率相结合的原则，完全同个人缴费工资相联系的改革导向是建立激励约束机制的必然需要；养老保险制度的改革应当适应时代发展，废

除一切不适时宜的内容，建立一种长效激励约束机制，以此确保养老保险制度的可持续发展。

第四篇：唯物史观中人的本质

唯物史观中人的本质

一 关于人的本质的思想渊源

二 马克思关于人的本质三个科学论断

马克思就人的本质提出三个科学论断: 即“劳动或实践是人的本质”、“人的本质是一切社会关系的总和”、“他们的需要即他们的本质”，三者辩证统一。一方面，一定的社会关系是人的活动的具体的历史形式，实践活动是社会关系发展的基础，人的需要又加强了这种社会关系。抛开社会关系，人的实践活动和人的需要同动物就没有任何的差别，更不会有人类社会;另一方面，实践作为人的存在方式，人的需要是其发展变化的动因，社会关系又作为实践发展变化的结果。抛开实践活动的视野，就不可能理解人的社会关系，或是把这种关系理解为上帝的安排，或是直观地把人理解为抽象的“类”，这样就更不可能满足人的需要，因为人的需要根本无法实现;最后，人的需要是人的本能，实践活动就是这种本能的现实体现，社会关系又促进了人的需要。抛开人的需要，就不会产生实践活动，也就不会有社会关系，一切就都无从谈起了。在现实的人身上，实践活动是内容，社会关系是形式，人的需要是动力。只有正确地理解三者之间的内在联系，从三者相统一的基础上考察人的本质，才能全面深刻地把握人的本质的丰富内涵。

1、“自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性” 马克思对人“自由的有意识的活动”的类本质的揭示，把马克思主义人的本理论与以往的人的本质理论彻底区别开来，它构成了马克思主义人学理论的前提和基础。这是因为：

第一，自由的有意识的劳动实践作为人的本质，从根本上把人和动区别开来。在《德意志意识形态》中，马克思与恩格斯明确地阐述了人区别于动物的类本质，认为可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物，但在人们自己开始生产他们所必需的生活资料的时候，他们就开始把自己和动物区别开来。由于动物的活动只是按照它所属的那个种的尺度和需要进行，因而动物的“劳动”归根到底只能是一种本能的结果，它们不仅不懂得其他种的尺度，而且也没有意识到其 他种的非我存在。所以，动物没有自我与对象的区分，不能自觉其活动，当然也不能自觉其活动的限制。然而，人的活动的性质却与动物有着根本性的不同，从根本上而言乃是自由的有意识的。因而，人的活动的自由是一种意识到的自由，人能区分自我与他我、主体与客体，人自觉到非我的存在与自我存在的相异和对立，这就使人不仅能“按照他所属的那个种的尺度和需要”进行生产，还能“懂得按照任何一个种的尺度来进行生产”。就是在这种意义上，我们说人的活动的性 质是自由的有意识的，人的劳动实践活动与动物本能活动的根本差别就在于此。

也正是基于此种原因，我们对于动物的进化的研究，也往往要从其本身之外的环

境的变化入手，而对人的发展的研究却离不开人自身。第二，实践是人的本质力量的确证。从人的实践的动机和目的来看，实践是有目的、有计划的活动，人的实践动机内涵着对外界自然限制的突破和对内的自我的超越，它是对客体尺度与主体尺度在观念上的统一，不仅体现着对象世界的他律性规定，而且更体现了主体自身的价值趋向。在实践的过程及其结果中，人的本质力量以直观方式呈现出来。“工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理 学”，“如果把工业看成人的本质力量的公开的展示，那么自然界的人的本质，或者人的自然的本质，也就可以理解了”第三，人的实践活动是现实的、发展的和具有创造性的，这给人的本质提供了不断生成的空间。人和人的本质并不是既定不变的，而是一个开放的、变动的、历史的系统。人和人的本质的自我丰富和完善，只有在其对象性的实践活动中才有发展的必然性和可能性。因为现实的物质生产实践活动是现实的人生存的第一活动，作为一个现实的人，他首先面对的就是如何解决其吃、穿、住、行等第一生存要义的问题，他要为自己生存提供满足生理需要、维持生命存在的东西。当最基本的生存需要得到满足之后，他又会产生新的、更高的需要。也正是这样，人本身的生存和发展不断推动着人们协调地解决人与自然、人与人之间的矛盾。同时，被人改造后的外界对象又为人的新的实践活动提供了更好的手段和条件。正是人类世代绵延不断的实践活动和创造活动，使人类在不断改造外部世界的同时，也不断地更新自我。随着天然自然的不断人化，人的需要、人的能力、人的素质等人的本质力量也不断得到了改善，不断提高到新的历史水平，从而不断增加人的新质和不断形成新的人。如此往复，人类不断向着自由、全面的人发展。（理解人的本质就是理解人的全面发展学说的关键。）

因此，人的实践过程越有深度和广度，人的活动方式越丰富多彩，人和人的本质也就越丰富和全面，人也越全面自由地占有自己的本质。当然，从人与动物的根本区别的层面上讲，把人的改造自然界、创造对象世界的“自由的有意识的活动”，即劳动或实践，作为人的类本质（一般本质），这当中的确存在有抽象的思维成分。但是，这却是一个科学的抽象，一个包含着丰内容的合理的抽象。任何科学都不能否认思维“抽象”的重要性及其存在。

2、“在其现实性上，人的本质是一切社会关系的总和”

马克思主义认为，研究人的本质应当首先研究“人的一般本性”，然后要研究“每一时代历史地发生变化的本性”。所以，我们既要研究人类区别于动物的类本质，又要研究人类社会生活的内在联系，以及人的一般本性是如何在具体的社会和发展的历史中实现和变化的。因此，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中又进一步提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思的这一经典论断包含着丰富而深刻的内涵：

首先，马克思在这里指出了“人的本质是其社会性”，或“社会性是人的本质”。现实的具体的人具有两种属性——自然属性和社会属性，人的本质是两者的统一。但社会属性是人的本质中的最根本的性质，即便是人的自然属性，也被打上了社会的烙印，也是具有了社会的意义的。况且，人的实践活动总是在一定的社会关系中得以实现的，人的社会性贯穿于人的整个社会生活和实践活动中，决定着实践的目的、意志，整个活动的计划、组织、实施以及成果的分配等各个环节。其次，人的本质不是某一方面的社会关系，而是一切社会关系的总和。现实的人类社会是一个纷繁复杂的有机体，社会中的每一个具体的人都处在复杂的社会关系之中。在这些众多的社会关系中，主要有生产关系，有政治关系，有人伦关系等等。现实的人，就是处在这一切社会关系的总和中，是这一切社会关系的集中表现。而在这些复杂的社会关系中，在人的物质生产活动中产生和建立起来的生产关系则是最基本的，也是最重要的，它对其他社会关系起着决定作用。因此，对作为人的本质的社会关系的理解，我们既要防止以偏概全，也更要反对不抓重点的所谓“全面”。总之，对于人的本质及其历史发展的 理解，我们要坚持“总体化”的方法，即要在社会联系的总体化结构及历史发展的总体化过程中，来认识人的本质及其历史发展。再次，人的本质是现实的、具体的。马克思反对关于“抽象的人”、“一般的人”的空洞议论，他主张从从事着各种现实活动的人出发来研究人。现实的人总是具体的，纯粹抽象的人只是作为概念存在于人的头脑中。由于对社会关系的现实性理解，就可以进一步将人的本质具体化，避免把人看作是单个的、孤立的存在物。在实际生活中，所有个人都是通过各种现实的、具体的社会关系联系在一起的，他们在一定的社会结构中处于各种不同的地位，他们各自所体现的本质也 是不同的。而不同社会时代中社会关系的差别，也造成了不同历史条件下人的本质的差别。正是这种差别的存在，就呈现出了人的本质的具体的、历史的一面特性。

3、“他们的需要即他们的本性”

那么，我们该如何理解马克思的“他们的需要即他们的本性”这一论断呢？它的基本含义是什么？我们认为，马克思把需要作为人的本性，包含有以下几个方面的意思：

第一，它强调了需要在人性中的基础地位，说明它是人的存在的内在的规定性。人是最高类型的生命物质，他脱离了动物界，具有丰富的内心世界和精神品格。但是，人毕竟是有生命的物质实体，而不是纯粹的“自我意识”或“精神”。因此，他同其他生命体一样也有需要，必须与周围物质世界进行物质、能量、信息等各种形式的交换，这是人天然的、必然的、内在的规定性，是无法泯灭的、始终存在的客观范畴。从这个意义上来说，需要是人的本性。

第二，它强调了需要在人的实践活动中的重大作用。社会性的劳动实践是人的本质，然而，如果没有需要，人们就不会进行劳动实践并发生各种各样的社会联系。因此，需要是人的活动的内在动因和根据。在这里，说“需要是人的本性”，强调的是需要的积极、能动的方面，强调的是它对人的存在和发展的积极推动作用。

第三，在某种意义上，需要也可以被看作是人与动物之间以及人与人之间相互区别的一种标志。人作为生命体的最高存在形式，以其需要的基本特征和特有的满足方式，与动物区别开来。进一步而言，人与人之间现实的、具体的差别，在特定的情况下也可以从他们之间不尽相同的需要体现出来。处在不同的历史时代中或处在不同的阶级、阶层中的人，在经济上、政治上和文化上都会有着各不相同的某些需要。因而对现实的人来说，需要规定着活动，活动显示着人性，一个人有什么样的需要，也就相应地显示出你是一个什么样的人，具有什么样具体的人性。总的来说，上述三点内容就是马克思把人的需要称为“人的本性”的基本含义，这是理解马克思这一经典论断的前提和基础。

上我们对马克思关于人的本质的三个经典界定分别作了论述，从中我们应该认识到：马克思的这三个关于人的本质的经典论断之间并不是彼此孤立、互不相干的，而是有其内在联系的，它们之间是具有内在一致性的。我们只有从这三个经典命题及其内在联系上出发来考察人的本质，才能全面深刻地理解马克思关于人的本质理论，才能把握人的本质的丰富内涵。

三 人的本质理论与唯物史观的关系

人与历史是辩证统一的。同样，人的本质观与社会历史观之间也应具有内在的一致性，两者总是相互交织在一起的。因而，对人的本质的理解必然是与其对社会历史的理解紧密地联系在一起的，人的本质理论也必然与其唯物主义的历史观存在着内在的联系。

（一）人的本质的揭示与唯物史观的科学命题

马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中说:“我们首先应该确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’必须够生活。但是为了生活,首先就需要衣食住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行(现在也和几千年前一样)的一种历史活动,即一切历史的一种基本条件。”历来的思想家在解释历史的时候,都忽略了这个基本的简单的事实。马克思正是抓住了这个个基本事实和它的全部意义,从这里出发,发展和形成了历史唯物主义关于人类社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会存在和社会意识、阶级和阶级斗争、国家和革命、无产阶级解放和全人类解放的完整学说。历史唯物论指出,生产力发展,生产力同生产关系的矛盾,以及在阶级社会中表现这一矛盾的阶级斗争,才是历史发展的动力。

马克思在《<政治经济学批判>序言》中对历史唯物主义的基本思想作过经典性表述:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会经济结构,即有法律的和政治上的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定 阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产的发展形式变成生产力的侄桔。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。” 历史唯物主义在展开它的全部学说时并没有抛开人。相反,正是历史唯物主义科学地说明了人的历史,说明了人如何创造历史,并且指明了所有人都得到自由发展即全人类得到最后解放的科学道路。历史唯物主义讲“物”恰恰是讲人们和物质即自然界相互作用而形成的生产力,是讲通过对物的占有而形成的人们之间的物质生产关系。历史唯物主义认为历史是人创造的,但是与历史唯心主义不同,它认识到人首先是通过物质生产活动,通过在这个基础上的社会斗争(在阶级社会首先是阶级斗争)来创造历史,因此归根到底,从事物质生产的本辱才是历史的主要创造力量。历史唯物主义只是抛开历史唯心主义的关于人、人性、人的本质的抽象谈论,而把这一切放到一定的社会关系(首先是生产关系)中去考察。因为只有这样,社会的人的问题才能得到正确的解释和解决。

（二）唯物史观的制定与人的本质观的阐发

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯使其科学的唯物史观的基本原则得到了确立，即历史的研究必须以现实的人为对象，物质资料的生产是社会历史的基础；物质资料的生产是在生产力和交往关系的矛盾中进行的（生产力与生产关系的辩证关系）。这些都是唯物史观的核心思想和精华所在。《形态》在对唯物史观基本理论进行了较为系统地阐述的基础上，并以其为根本指导，进一步发挥了马克思关于人的本质实际上是“一切社会关系的总和”的论段，首次比较系统地阐述了科学的人的本质观，即历史唯物主义的人的本质观，丰富和完善了马克思人的本质理论。这主要体现在以下几个方面：

⑴《形态》进一步发挥了在《1844 年经济学哲学手稿》中所提出的人的内在本质是“自由的有意识的活动”的思想，明确提出了人和动物的本质区别是生产劳动。

⑵《形态》提出了人的需要即人的本性的观点，且具体论述了生产劳动、人的需要以及社会关系三者之间的内在联系，从而使在《关于费尔巴哈的提纲》中关于人的本质的经典论断更进一步具体化了。⑶《形态》对《提纲》中“一切社会关系的总和”论段作了进一步具体的阐明。

⑷《形态》具体阐述了人的本质的现实性，强调对人性、对人的本质的研究，必须从现实的人出发。

⑸人的本质是不断改变着的，具有历史流动性。人不仅是人类历史的前提，同时还是自身历史的产物和结果。人既以自己的社会实践活动改变着社会历史，又同时改变着自身。社会历史是随着人类的活动不断发展变化的，社会关系也是如此。因而，作为“一切社会关系的总和”的人的本质也必然随之发展变化。

第五篇：学校朗诵诗：八中人

八 中 人

（朗诵诗）

☆ 袁 昊 袁畅昌

（一）男：阳光下

栗山麓

资水滨

横空出世 崛起一片教育新城

女：啊

新邵八中

如灼灼山花清香四溢

似艳艳红日喷薄东升

男

：这里 有占地近300亩的宽阔校园

女：这里 有如诗如画的锦锈园林

男：这里 有宏伟壮美的“邵阳教育第一楼”

女：这里 有高规格的球类活动中心

男：这里 有全国一流的远程教育网络

女：这里 有全市唯一的跆拳道训练中心

男：这里 有中南大学美术教育实践基地

女：这里 有正在建设的青少年活动中心

合：这里 更有开拓进取敢为人先的八——中——人

男：是啊 八中人

三千风华正茂的莘莘学子

女：两百爱岗敬业的教坛精英

男：是他们 抒豪情 立壮志

谱写出骄人的教育华章

女：是他们 挥巨擘 办实事

挥洒就八中的宏图美景

（二）男：新邵八中的领导集体

女：好一群不甘平庸的领头人

男：面对八中当年

百端待举 默默无闻

资金匮乏 举步艰辛

女：“两年要将八中建成市级示范中学

五年建成省级示范中学”的口号

合：掷地有声 豪气干云

（三）男：为了这个目标

八中人宵衣旰食 励精图治

女：为了这个理想

八中人筚路蓝缕 众志成城

合：秉着“高起点 高规格 高标准”的三高精神

齐心创大业

努力奔前程

男：休言百端待举

正是我施展才华的好平台

女：莫道默默无闻

才有那一举成名天下闻

男：资金匮乏

难挫我艰苦奋斗的锐气

女：举步艰辛

更显我高唱大风的豪情

男：终于

成功的娇客

叩开了勤奋者的大门

女：“邵阳市示范性普通高级中学”的金匾

让八中人领略到

合：什么叫“有志者事竟成”

什么叫“世上无难事，只要肯攀登”

（四）男：凭谁问

三千壮锦谁铺就

女：看眼前

万里春风党指引

男：县委、县政府

为八中送来了及时雨

把八中“创示”列为政府工作的重心

女：从此，八中的发展步入了快车道

合：从此

八中人志更坚 心更诚 劲更足 眼更明

（五）男：经几度春花秋月

历几许雨夕风晨

女：八中人用智慧和汗水

换来了学校发展的柳暗花明

男：看！

校园规模 迅速扩大

女：校园景致 团花簇锦

男：围墙起伏 曲折延伸

女：道路坦荡 交错纵横

男：科教中心大楼 拔地而起

女：球类活动中心 笑语频频

合：更有那

软件建设成就空前

教育教学质量大步提升

男：谁说那

谋事在人 成事在天

女：有道是 皇天不负苦心人

男：五年 正好五年啊

成功的喜悦 再次眷顾八中人

女：“湖南省示范性普通高级中学”的牌匾

合：让巍巍栗山昂首

叫滔滔资水欢腾

（六）男：成就只属于历史

女：未来才属于八中人

男：此时此刻 八中人的头脑格外清醒

女：山外有青山啊 天外月更明

男：跋涉的脚步 将会更加艰辛

女：让我们永不停步 风雨兼程

男：让我们长风万里 扬帆远行

女：让我们举手宣誓

合：前进 八中人

very g ood 八中人！