领导用人之道 - 真理格言

第一篇：领导用人之道 - 真理格言

领导用人之道-真理格言

学习教育

职场上，领导会喜欢什么样的人才呢？本文搜集了社会上普遍公认的几类人，领导最喜欢重用的与领导最不喜欢重用的人，来个经典大ＰＫ，期望可以引起您的思考！

领导最喜欢中用的十种人

第一种是有真才实学的人。这种人无论在哪个地方哪个单位都是比较吃香的，无论谁当领导，你总要有人替他把工作搞上去，只有把工作搞上去了，领导才能得到上级领导的肯定。这种人领导不得不用，直接牵扯到自身利益。;

第二种人是在某一方面有特长的人。这种人也许整体水平不怎么高，学识也不怎么广博，只是在某一方面有过人的才能。这种人无疑也是受领导青睐的，因为在某一方面他能为单位

赢得荣誉，领导脸上也光彩啊。

第三种人是清正廉明两袖清风的人。这种人领导用起来比较放心，一来不会贪污单位的钱财，二来不会贪污老百姓及下属的钱财。单位既不会损失财物也不会因贪污受贿而搞坏单

位及领导的名声。

第四种人是不计得失的人。这种人不会因干多干少、获多获少而给领导脸色看，在工作上，从不计较个人的得失，只有一门心思地干好自己的本质工作。这种人领导用起来比较省

心。

第五种人是只做不说守口如瓶的人。有些事领导不得不做，但又不能自己亲自去做，只有派下属去做。有些人只要替领导做了见不得人的事就大肆宣扬，唯恐天下不知，无形中给领导带来很多尴尬和麻烦。在这些事情上，领导最喜欢只做不说守口如瓶的人，这种人领导

用起来称心。

第六种人是善于交际的人。这种人大多没有什么真才实学，在外人眼里他就是一个无所事事游手好闲的街头混混。但这种人却很得领导的赏识，为什么呢？就因为他有广泛地交际圈子，跟什么人都能见上面、说上话，很多事情都能替领导摆平。这种人领导用起来比较轻

松。

第七种人是能为领导排忧解难的人。领导也是人，总会遇到一些烦恼和困难，而且有些事情自己出面解决又不合适，这个时候总需要有人能帮领导排忧解难。甚至通过一些暗箱操作，背地里人不知鬼不觉地替领导把难题解决了，这种人领导用起来比较欢心。

第八种人是阿谀奉承溜须拍马的人。无论什么时候领导总要树立威严、高高在上的形象，这样一来，很多同志除了工作上的事情外几乎不跟领导进行过多的交流。所以领导的政绩、伟绩得不到歌功颂扬，从心里他能开心地起来吗？而这种人整天挖空心思地替领导歌功颂德，在领导面前陪着笑脸，说一些奉承的话，让领导有种成就感。另外，领导接触上级领导的机会和次数比较多，整天对别人陪着笑脸，心里很不舒服。如果有人在领导面前陪着笑脸的时候领导的心里才会感到平衡。

第九种人是有背景的人。这里的背景就是指某一个的父母或亲朋好友当的官比领导的官还大。这种人有没有本事领导都得用。有句俗语说，天晴修水路，无事早为人。领导用这种人其实是在替自己为人，假如有一天自己有事求到人家亲戚头上的时候，人家也会看在自家亲戚的份上不遗余力的替领导帮忙的。用这种人无疑是领导在为自己铺路。

第十种人是喜欢为领导找麻烦的人。这种人玩世不恭、口无遮拦，喜欢散播小道消息，并且报复心理极强。对这种人领导采取压制手段显然效果不大，因为他不会犯大错，够不上开除，只要稍微给点处分他就会有意无意地找领导的茬，不分场合地给领导难堪。对这种人最好的办法就是利用他，但不能委以实权重任，只能给一个不太重要的岗位只要能封住他的嘴就行。

领导最不喜欢重要的十种人

第一种是才华出众、能力超群的人。这种人一直是个焦点，不论谁当领导这种人都得用，不用不行啊，总得有人替他干工作。用嘛，这种人因为能力太强往往会让领导感到有压力。如果一个人的学识、能力都比领导强的话，领导在很多方面都显得不如他，他无疑在很多方面都有自己的主见和做法，对领导的做法和看法都不会认同，导致领导很没有面子和尊严，让领导心里很不爽。正如电视剧里的台词说的一样：“你太优秀了，优秀的让我担心。”领导会因对方优秀而不再用他，也许是出于嫉妒，也许是出于担心，担心他的名头在单位里盖

过自己。

第二种是作风正派、刚正不阿的人。这种人本应该得到领导的赏识才对，可是为什么领导不重用他呢？原因很简单这种人做事只讲原则不讲情面，很难与现实社会相融合，出淤泥而不染那只是小学课本里的句子。打个小小的比方，领导随便出去请客吃饭、陪人喝酒，这个钱总不能让领导自己掏腰包吧，如果这样，那谁还当领导，岂不穷死？这样的钱无疑要单位出，如果把这样的人放到重要位置上，领导岂不是自找苦吃啊？

第三种是见利忘义、唯利是图的人。一个单位的经费任由领导挥霍就已经很吃紧了，如果再让几个唯利是图的下属中饱私囊了，那领导还怎么过？不是曾流传过这样的话吗？工资基本不动，老婆基本不用。说得就是领导，如果让领导开始动自己的工资了，那成了什么世道？领导还能用你吗？显然不会的，所以这种人领导最不喜欢用了。

第四种是不太听话、喜欢从领导手中分权的人。所谓领导就是不干事，只管人的人。如果别人都不干事只管人了，那领导又把自己放到什么位置呢？卧榻之畔岂容他人酣睡。无论你才华出众、能力超群，一旦不听领导的话，违背领导的意愿，领导岂能容你？在这个问题上领导的立场是非常坚定的，他宁可用一个无能而听话的人，也不会用一个影响他充分行使

权力的人。

第五种是喜欢抓领导把柄、跟领导对着干的人。这种人最让领导头疼，他整天不干正事，喜欢背地里打听领导一些见不得人的事，然后有意无意地让领导知道，让领导很为难。不用他吧，有把柄在人家的手里，用吧，实在有违自己的良心!怎么办呢?只好给他一个不太重要的岗位由他去吧，只要不给自己捅出乱子就万事大吉了。

第六种是主意不正、立场不坚定的人。这种人就是老百姓经常说的“墙头草”、“两面派”。无论哪个单位貌似平静，其实背地里都在拉帮结派、明争暗斗，领导无疑也得有自己的人际圈子，帮自己巩固自己绝对的领导地位。如果遇上一个主义不正、立场不坚定的家伙，东风大了向东风、西风大了向西风，那领导岂不是养虎为患？在领导眼里这种人是最不可靠的，是用不得的。

第七种是老实巴交、不会来事的人。现在社会里老实、诚实好像不再是对一个人的表扬了，反而有点被人瞧不起的意思，老实好像已经成了无能的代名词了。一个单位如果长时间处于平静状态，最着急的人就是领导了。为什么呢？太平静了就意味着没有事情发生，那么领导自然也就处于一种若有若无的状态了，你说领导能不着急吗？这时候总希望有人能闹出点事情了，让领导出面解决，以示领导的存在，展示领导的威严。至于什么时候该来事、什么时候不该来事，这种人自有分寸。老实巴交、不会来事的人在不该来事的时候却来事了，反而会弄巧成拙。

第八种是斤斤计较、牢骚满腹的人。这种人无论哪个领导都不会喜欢的。不给他工作吧，他嫌领导不用他；给他分配工作吧，他又嫌领导不公平，自己总比别人那干的多，总之在他的眼里领导里外不是人了。而且经常为一点小事斤斤计较，这种人不但领导不喜欢，而且连

同事也很难容他。

第九种是爱出风头、到处炫耀的人。这种人最喜欢来事，但他却属于那种不会来事的人，往往想在领导面前表现一下，结果却适得其反，弄巧成拙。而且这种人只要领导一用他，他就摸不着东西南北了，喜欢拿着鸡毛当令箭，到处耀武扬威，招摇过市。这种人还有一个最大的弊病就是不能替领导严守秘密。泄漏了领导的秘密，那不等于公开领导的犯罪事实、断

送了领导的前程？这种人领导还敢用吗？

第十种是一贫如洗、没有背景的人。说起来，这种人比较可怜，虽然说贫穷没有错，但错在你没有钱啊。有钱能使鬼推磨，这是千百年来亘古不变流芳百世的名言。领导用这种人无疑对他毫无益处啊，既没有钱可以让领导花天酒地，也没有背景帮领导官运亨通，既如此，那领导为什么还要用这种人呢？当然了，并非这种人领导就从来不用，有时也用，只要你能帮领导干好工作，领导也会让这种人忙个不停的，这种人虽然得不到重用，却一直在下重苦。

第二篇：真理的格言

关于真理的格言

关于真理的格言1

●坚持真理的人是伟大的。——雨果

●真理是时间的女儿。——达·芬奇

●必须有勇气正视无情的真理。——列宁

●人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

●真理尽管苦涩，然而鲜明。——普托里尼

●尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图

●事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

●真理尽管苦涩，然而鲜明。——普托里尼

●人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

●亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

●一时强弱在于力，千秋胜负在于理。——曹禺

●真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑

●真理之川从他的错误之沟渠中通过。——泰戈尔

●只有忠实于事实，才能忠实于真理。——周恩来

●对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛

●真理的旅行，是不用入境证的。——约里奥·居里

●要坚持真理———不论在哪里也不要动摇。——赫尔岑

●真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——布莱希特

关于真理的格言2

如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。--狄德罗

真理，哪怕是只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡，我们要继续战斗。--李四光

我爱我师，我更爱真理。--亚里士多德

热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。--亚里士多德

真理是生活，你不应当从你的头脑里去寻找。--罗曼·罗兰

人的天职在勇于探索真理。--哥白尼

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。--曹禺

任何法律都无权阻挠真理的实践。--雪莱

许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。--萧伯纳

真理是一个必须成熟以后才能摘下来的果实。--伏尔泰

真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。--伽利略

为真理而斗争是人生最大的乐趣。--布鲁诺

不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。--莎士比亚

你们倘若把自己的幸福为了爱真理而牺牲，我没有话说，我很敬重你们。但是为了爱真理而牺牲别人的幸福，那可不行！--罗曼·罗兰

真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。--歌德

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。--莱辛

真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。--黑格尔

对真理没有真诚而热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到牺牲，谈不到高尚。--罗曼·罗兰

快乐是在寻找真理，而不在发现真理。--列夫·托尔斯泰

真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。--易卜生

看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。--歌德

真理不会由于有人不承认它而蒙受丝毫的损害。--席勒

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。--郭沫若

真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。--马克·吐温

对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。--别林斯基

关于真理的格言3

1、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

2、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

3、凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

4、不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。

5、骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌。

6、哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。

7、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

8、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

9、贤者能自反，则无往不善;不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。

10、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

11、榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。

12、不是境况造就人，而是人造就境况。

13、生命力的意义在于拼搏,因为世界本身就是一个竞技常

14、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

15、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

关于真理的格言4

1、最伟大的真理是最平凡的真理。 列夫·托尔斯泰

2、中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 毛泽东

3、智慧只能在真理中发现。 歌德

4、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 鲁迅

5、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 弗兰西斯·培根

6、因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。 赫尔岑

7、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！ 别林斯基

8、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 托尔斯泰

9、有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。 海伦·凯勒

10、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。 茨威格

11、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 培根

12、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。 休谟

13、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 拉美特利

14、灾难是真理的第一程。 爱默生

15、在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。 寺田寅彦

16、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 陶行知

17、在确信真理之前，要热爱真理。 慕思

18、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 徐特立

19、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 毛泽东

20、许多真理都是以笑话的形式讲出来。 尼采

21、学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。 Chancellor,W.E.

22、一个不被理解的真理会变成一个错误。 巴劳尔

23、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。 第斯多惠

24、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 培根

25、在我们讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 爱尔维修

26、站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了！ 卢克莱修

27、争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。 王润生

28、只要再多走一小步，即使是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。 列宁

29、我认为胜利是可以得到的，并且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：“他不知死的恐惧，比任何人都刚毅；认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。” 布鲁诺

30、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。 泰戈尔

31、我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。 塞尔维特

32、无论真理在何受到伤害，都应去捍卫它。 爱默生

33、吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德

34、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。 Edwevrd Albee

35、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。 赫尔巴特

36、心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。 洛克

37、信奉真理的人，必受天佑。 富兰克林

38、我们今日所唾弃的谬误，很久以胶却是真理。 惠蒂尔

39、我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。 【美】《独立宣言》

40、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 亨利希·曼

41、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 毛泽东

42、至于我，是向自然学习，是只爱真理的，哪怕只是真理的一个影子，也使我感到欢欣鼓舞，胜过一切给人带来荣华富贵的谬误。我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。 拉美特利

43、智慧存在于真理之外。

44、智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。 赫拉克里特

45、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。 歌德

46、我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。 雨果

47、书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的`行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。 爱默生

48、数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。 Schubert,H.

49、谁若想在假面具和脂粉的遮掩下把真理介绍给一个人，那么他可能是情愿当真理的媒人，而决不是当真理的爱人。 海涅

50、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。 爱因斯坦

51、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。 培根

52、时间是真理的挚友。 科尔顿

53、实践是思想的真理。 车尔尼雪夫斯基

54、是真金不怕火炼，是真理不怕邪恶。 （蒙古）谚语

55、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。 歌德

56、谁也不能将阳光装进自己的口袋，谁也不能将真理霸占。 普列汉诺夫

57、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。 巴金

58、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。 雨果

59、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。 沃尔波斯

60、听真理的并不弱于讲真理的人。 纪伯伦

关于真理的格言5

1、即使自己变成一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。吴运铎

2、谬误越大，真理取得的胜利就越大。席勒

3、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。巴尔扎克

4、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。卢梭

5、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。契诃夫

6、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。布莱克

7、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。苏霍姆林斯基

8、凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。李大钊

9、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。巴金

10、推崇真理的能力是点燃信仰的火花。苏霍姆林斯基

11、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知

12、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。博克

13、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。帕斯捷尔纳克

14、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。伽利略

15、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。华罗庚

16、没有抽象的真理，真理总是具体的。列宁

17、就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。歌德

18、世界上一成不变的东西，只有任何事物都是在不断变化的这条真理。斯里兰卡

19、感到自己是人们所需要的和亲近的人这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。高尔基

20、种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。别林斯基

21、争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。王润生

22、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。爱因斯坦

23、人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。高尔基

24、真理是永远蒙蔽不了的。莎士比亚

25、向真理弯腰的人，一旦挺起胸来，将顶天立地。沈舜福

26、世界上再没有比得到真理更困难的了。厄尔文

27、胜利就在真理之中。爱默生

28、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。培根

29、有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。海伦凯勒

30、热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。费尔巴哈

第三篇：格言警句：真理篇

要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。—— 赫尔岑

任何一个可信的道理都是真理的一种形象。—— 布莱克

因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。—— 赫尔岑

真理不存在于丑化了的现实里。—— 乔治·桑

真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。—— 贝弗里奇

一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。—— 高尔基

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！—— 爱因斯坦

真理是时间的孩子，不是权威的孩子。—— 布莱希特

寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。—— 帕斯捷尔纳克

尊重人不应该胜于尊重真理。—— 柏拉图

只有忠实于事实，才能忠实于真理。—— 周恩来

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。—— 李四光

关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。—— 歌德

必须有勇气正视无情的真理。—— 列宁

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。—— 爱因斯坦

真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。—— 莱辛

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。—— 鲁迅

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！—— 郭沫若

人的天职在勇于探索真理。—— 哥白尼

真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。—— 莱辛

坚持真理的人是伟大的。—— 雨果

越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。—— 拉美特利

如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。—— 罗曼·罗兰

在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。—— 爱尔维修

一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。—— 博克

不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。—— 列宁

一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。—— 门捷列夫

真理的旅行，是不用入境证的。—— 约里奥·居里

我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。—— 桑塔耶纳

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。—— 曹禺

真理是时间的女儿。—— 达·芬奇

真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。—— 伽利略

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。—— 马克思

真理尽管苦涩，然而鲜明。—— 普托里尼

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔

真理尽管苦涩，然而鲜明。—— 普托里尼

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔

一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。—— 贝弗里奇

事莫明于有效，论莫定于有证。—— 王充

只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。—— 毛泽东

马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。—— 列宁

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。—— 斯大林

人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。—— 克罗齐

真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。—— 车尔尼雪夫斯基

遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。—— 休谟

人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。—— 歌德

向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。—— 卢梭

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。—— 马克思、恩格斯

只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。—— 列宁

真理之川从他的错误之沟渠中通过。—— 泰戈尔

过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。—— 克罗齐

只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。—— 张志新

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。—— 屈原

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。—— 王若飞

理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。—— 刘少奇

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。—— 郭沫若

为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。—— 莱辛

我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。—— 歌德

英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。—— 伏契克

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—— 司马迁

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。—— 孟轲

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—— 文天祥

我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！—— 方志敏

为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ —— 王若飞

第四篇：汉文帝,林肯与领导用人之道

智慧365—在线学习管理汉文帝，林肯与领导用人之道

《史记》里有个经典故事，讲了汉文帝与两位丞相的对话，如今成了我们MBA（工商管理硕士）都要学的重要的一门课。帝益明习国家事。朝而问右丞相勃曰：天下一岁决狱几何？勃谢不知。又问：一岁钱谷出入几何？勃又谢不知，惶愧，汗出沾背。上问左丞相平。平曰：有主者。上曰：主者谓谁？曰：陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。上曰：苟各有主者，而君所主者何事也？平谢曰：陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时；下遂万物之宜；外镇抚四夷诸侯；内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。帝乃称善。

著名企管专家谭小芳老师表示这是一个关于找对人、做对的事的经典案例。德鲁克也举过一个决定美国历史的关键的用人之道。南北战争的关键人物之一，就是北军的格兰特将军。当林肯总统任命格兰特将军为陆军总司令时，有人来密告说，格兰特嗜酒贪杯，难当大任。

林肯却回应：假如我知道他喜欢什么酒，我会送他几桶。林肯在用了几位大将来完成任务之后，才学会了用人之道，当然林肯总统不是不晓得酗酒可能误事，但他更清楚在北军诸多将领中，只有格兰特能够运筹帷幄、决胜千里。后来的事实也证明，格兰特将军临危受命，正是南北战争胜负的转折点。古人云：金无足赤，人无完人，君子用人如器，各取所长。着眼于人的优点和长处，就能发现人才，用好人才，留住人才。当领导的，若求全责备，对下属总是横挑鼻子竖挑眼，在巨大的压抑之下，就会人心离散。而只有用其所长，各得其所，大家才能心情舒畅，团队效率自然会不断提高。谭小芳老师表示用人是一门学问，是一门艺术。善用人者，人皆可用。有一部书上说:会用人才的领导只能算称积，会用偏才的领导仅懂得一点门道，会用庸才的领导才算掌握了用人的真谛。作者的潜台词是说用人难，能成为一名真正高明的用人者更难。但是难，虽表示路会曲折，并不意味着不能取得成功。首先，要能够发现下属的长处。

员工的长处不是一眼就能看出来的，需要你去发现，这是用人所长的前提。有几个方法可供参考：借助素质测评的工具和方法；注意在日常工作中观察员工，看他们什么事情干得又好又顺手，什么事情则做起来费力又没有成效；倾听员工的意见；给员工充分的发挥空间来自我发现；多授权，是骡子是马拉出来溜溜。其次，量才适用，力求最佳和最合理的人力资源配置。每个人的能力都呈现出一定的倾向，就是说，在一些领域能力表现突出，而在另一些领域里能力表现一般或低下。作为领导者，应该优先在人才擅长的领域内配置岗位。比如：长于空间思维能力而人际能力较差的人，适合技术性的岗位；有较强计算能力的人适合做会计、投资类工作；统筹能力强、头脑清晰的人适合做生产调度；有较强的人际交往能力的人适合做行政、人事、营销等工作等。古人还讲到为职择人则治，为人择职则乱；任人唯贤则兴，任人唯亲则衰；用当其才则安，用非其才则怨：用当其时则佳，用失其时则废；异质互补则强，同性相斥则弱。这就是说要根据岗位的需要来合理选人，择优用人，尤其是对基层主管的年龄、文化、能力、性格等因素结构要进行优化配置，以充分发挥其最大的效能和作用。

领导要学会因事用人，意味着善于调动每个员工的工作积极性，使他们把商号的经营当成自己的事，产生强大的凝聚力与敬业精神，其表现就是非常独特的顶身股制度在经营活动中的广泛运用。它使每一个员工都知道，只要勤奋肯干，就能成为商号的股东，参与账期的分红，而不仅仅是小小的打工者。

在用人方面也有一套自己的制度。深知疑人不用，用人不疑的道理，即使遇到年终结算发生亏赔，只要不是人为失职或能力不足造成的，财东不但不加以责怪，反而多加慰勉，立即补足资金，令其重整旗鼓，以期来年扭亏为盈。

第五篇：汉文帝 林肯与领导用人之道

汉文帝 林肯与领导用人之道

《史记》里有个经典故事，讲了汉文帝与两位丞相的对话，如今成了我们MBA（工商管理硕士）都要学的重要的一门课。帝益明习国家事。朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢不知。又问：“一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，惶愧，汗出沾背。

上问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时；下遂万物之宜；外镇抚四夷诸侯；内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”帝乃称善。

著名企管专家谭小芳老师表示这是一个关于找对人、做对的事的经典案例。德鲁克也举过一个决定美国历史的关键的用人之道。南北战争的关键人物之一，就是北军的格兰特将军。当林肯总统任命格兰特将军为陆军总司令时，有人来密告说，格兰特嗜酒贪杯，难当大任。林肯却回应：“假如我知道他喜欢什么酒，我会送他几桶。”

林肯在用了几位大将来完成任务之后，才学会了用人之道，当然林肯总统不是不晓得酗酒可能误事，但他更清楚在北军诸多将领中，只有格兰特能够运筹帷幄、决胜千里。后来的事实也证明，格兰特将军临危受命，正是南北战争胜负的转折点。

古人云：“金无足赤，人无完人”，“君子用人如器，各取所长”。着眼于人的优点和长处，就能发现人才，用好人才，留住人才。当领导的，若求全责备，对下属总是横挑鼻子竖挑眼，在巨大的压抑之下，就会人心离散。而只有用其所长，各得其所，大家才能心情舒畅，团队效率自然会不断提高。

谭小芳老师表示用人是一门学问，是一门艺术。善用人者，人皆可用。有一部书上说:“会用人才的领导只能算称积，会用偏才的领导仅懂得一点门道，会用庸才的领导才算掌握了用人的真谛。”作者的潜台词是说用人难，能成为一名真正高明的用人者更难。但是难，虽表示路会曲折，并不意味着不能取得成功。

首先，要能够发现下属的长处。员工的长处不是一眼就能看出来的，需要你去发现，这是用人所长的前提。有几个方法可供参考：借助素质测评的工具和方法；注意在日常工作中观察员工，看他们什么事情干得又好又顺手，什么事情则做起来费力又没有成效；倾听员工的意见；给员工充分的发挥空间来自我发现；多授权，“是骡子是马拉出来溜溜”。

其次，量才适用，力求最佳和最合理的人力资源配置。每个人的能力都呈现出一定的倾向，就是说，在一些领域能力表现突出，而在另一些领域里能力表现一般或低下。作为领导者，应该优先在人才擅长的领域内配置岗位。

比如：长于空间思维能力而人际能力较差的人，适合技术性的岗位；有较强计算能力的人适合做会计、投资类工作；统筹能力强、头脑清晰的人适合做生产调度；有较强的人际交往能力的人适合做行政、人事、营销等工作等。

古人还讲到“为职择人则治，为人择职则乱；任人唯贤则兴，任人唯亲则衰；用当其才则安，用非其才则怨：用当其时则佳，用失其时则废；异质互补则强，同性相斥则弱”。这就是说要根据岗位的需要来合理选人，择优用人，尤其是对基层主管的年龄、文化、能力、性格等因素结构要进行优化配置，以充分发挥其最大的效能和作用。

领导要学会因事用人，意味着善于调动每个员工的工作积极性，使他们把商号的经营当成自己的事，产生强大的凝聚力与敬业精神，其表现就是非常独特的“顶身股”制度在经营活动中的广泛运用。它使每一个员工都知道，只要勤奋肯干，就能成为商号的股东，参与账期的分红，而不仅仅是小小的打工者。

在用人方面也有一套自己的制度。深知“疑人不用，用人不疑”的道理，即使遇到年终结算发生亏赔，只要不是人为失职或能力不足造成的，财东不但不加以责怪，反而多加慰勉，立即补足资金，令其重整旗鼓，以期来年扭亏为盈。

这种充分的信任，使经理们确立了“受人之托，忠人之事”的行为准则。这是企业的人力资源管理中最宝贵的资源，它更具有长远性、整体性、全面性和战略性。而要做到这一点，就必须通过有效的管理，大胆的授权，良好的双向沟通，充分的信任和重视等手段才能得以实现。

谭小芳老师认为领导用人有“方”、“圆”之分。“方”指用人的原则性，包括用人的规范和范围；“圆”指用人的灵活性，包括用人的技艺和策略。前者是用人的内在要求；后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一，也即原则性与灵活性的有机结合。

过于求“方”，可能有“迂腐”之嫌，会导致下级和群众敬而远之；过于求“圆”，则会有“圆滑”之嫌。两者的结果都是没有用好人，没有发挥人才的最大效益，都是领导不称职的表现。现代领导要想做到“方”与“圆”的辩证统一，可不是一件简单的小事！