七年级上册文言文（5篇）

第一篇：七年级上册文言文

七年级上册:

1、童趣

一、解释加点词的含义 答案

1、项为之强 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。

2、徐喷以烟 徐：慢慢地。以：用

3、果如鹤唳云端 果：果真，果然。唳：鸟鸣

4、以从草为林 林：树林

5、兴正浓 兴：兴趣

6、方出神 方：正

7、鞭数十，驱之别院 鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶

8、必细察其纹理 细：仔细。察，观察

9、昂首观之 昂：抬。首：头。之：它，代蚊子

10、为之怡然称快 怡然：愉快的样子

二、译句

1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中

1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。

2、昂首观之，项为之强。

2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。

3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院

3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

三、阅读全文，回答下列问题。

1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？

1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事

2、“余时有物外之趣”的原因是什么？

2、见藐小之物必察其纹理。

3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？

3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。

4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？ ４、总领全文或引起下文。

５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？ ５、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。

七年级上册:《论语》十则

一、解释加点词的含义。答 案

1、学而时习之，不亦悦乎？

1、同“悦”，愉快

2、吾日三省吾身 ２、多次进行自我检查

3、学而不思则罔，思而不学则殆。３、罔：迷惑。殆：危害

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。４、齐：相同

5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。

6、温故而知新

6、故，旧的知识

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：宽广，刚毅

8、己所不欲，勿施于人

8、欲，想做的事情。施，施加。

二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。

三．填空。

1、子曰：“学而时习之。” 孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？

2、子曰：“学而不思则罔

。” 孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。

3、子曰：“见贤思齐焉。” 孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。。” 孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。

5、子曰：“，可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。

６、子曰：“岁寒。”

孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

７、子曰：“其恕乎。

孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

８、子曰：“由，诲女知乎！

是知也。”

孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

七年级上册:

3、山市

一、解释加点词语义。答

案

1、数年恒不一见 数，几。恒，经常。

2、层层指数 数，数数

3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。

4、奂山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景

5、而楼上人往来屑屑 屑屑，忙碌的样子

6、或凭或立，不一状 不一状

7、相顾惊疑，念近中无此禅院。相顾，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。

二、翻译句子。

1、孙公子禹年与同人饮楼上。公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。

2、或凭或立，不一状 有的靠着，有的立着，形状不一。

3、然数年恒不一见 但是这几年总不出现一次。

三、阅读全文，回答问题。

1、作者是借哪些人的观察描写山市的？ １、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。

2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？ ２、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？ ３、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释

4、出自本文的成语有哪些？

4、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清

5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程

5、孤塔—宫殿—城市—危楼

6、请你用一两个词语概括山市的特点 奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、七年级上册:

4、《世说新语》两则

一、解释加点词的含义 答案

1、俄而雪骤，公欣然曰

1、俄而：片刻。骤：急速。欣然：高兴的样子

2、撒盐空中差可拟

2、拟：比，比拟

3、未若柳絮因风起

3、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至 4去：离开。乃：才

5、与人期行，相委而去

5、期：约定。委：舍弃

6、下车引之，元方入门不顾

6、引：拉。顾：回头看

7、尊君在不？

7、“不”通“否”

8、谢太傅寒雪日内集

8、集：集会

二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想 本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。

三、阅读《世说新语》回答问题 答案

1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？ 营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。

2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？ “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。

3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？ 陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。

七年级上册:

5、智子疑邻

一、解释加点词的含义 答案

1、天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏

2、智子疑邻 智：以„„为聪明

3、不筑 筑：修补

4、其邻人之父亦云 亦云：也这样说

5、暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失

6、其家甚 智其子 其家：那富人家

二、《智子疑邻》的寓意是？ 凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

1、塞翁失马

一、解释加点的词的含义 答案

1、马无故亡而入胡 亡：逃跑

2、人皆吊之 吊：慰问

3、此何遽不为福乎 何遽：为什么就，怎么就。为：是。

4、居数月 居：过，经过

5、其马将胡骏马而归 将：带领

6、死者十九 十九：十分之九

7、胡人大入塞 大：大规模

二、中心思想 这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。

三、这则寓言的寓意是： 事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

一、解释加点词的含义 答案

1、世隶耕 属于

2、未尝识书具 曾经

3、父异焉 对„„感到诧异

4、自是指物作诗立就 自是：从此。就：完成

5、邑人奇之 对„„感到奇怪

6、稍稍宾客其父 把„„当作宾客

7、父利其然也 认为„„有利可图

8、日扳仲永环谒于邑人 日：每天。扳：通“攀”，牵、引。谒：拜访

9、不使学 使：让

10、不能称前时之闻 相当

11、泯然众人矣 完全

12、贤于材人远矣 比

13、则其受于者不至也 被

14、伤仲永 哀伤、伤感

15、养父母 赡养

16、或以钱币乞之 有人

17、从先人还家 跟从

18、卒之为众人 卒：最终

19、如此之贤也（有）才能 20、固众人 本来

21、即书诗四句 写

七年级下册：伤仲永

二、翻译下列句子 答案

1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。

2、父利其然也，日扳仲永环谒

于邑人，不使学。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

3、其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

4、泯然众人矣。他才能完全消失，普通人一样了。

5、余闻之也久。我听说这件事很久了。

6、令作诗，不能称前时之闻。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。

三、回答下列问题 答案

1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。

“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。

2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。

3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。

4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。

第二篇：七年级上册文言文及翻译范文

5、《世说新语》两则

《咏雪》谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅召开了一个家庭聚会，跟子侄辈们讲解诗文。一会儿，雪越下越大，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 他哥哥的长子胡儿说：“ 跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

翻译：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好的时间是正午，正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘走后，那人才来。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。那人便问元方：“你爸爸在吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发。您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想去拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门。

10、《论语》十二章

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”

孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去复习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?别人不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁时，开始有志于做学问。到三十岁，能坚定自立了。到四十，我对一切道理能通达不再有疑惑。到五十，我能知道什么是天命了。六十岁时对各种

言论能辨别是非真假。七十岁时能随心所欲，也不会逾越规矩法度了。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“在温习旧知识后，能获得新的理解和体会，就可以凭借（这一点）当老师了。”

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有害。”

6、子曰：“贤哉,回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊？一箪饭、一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回的品质是多么高尚啊！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的财富，对于我就像是天上的浮云一样。”

9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子站在河边说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

20、虽有嘉肴

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”

其/此之谓乎？

翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道

自己有理解不透的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；感到困惑，然后才能勉励自己。所以说：教和学互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

25、河中石兽

沧州南一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!翻译：从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。（庙僧一时无计可施，）历经十多年后募金重修山门，（才感到那对石兽之不可或缺，）于是派人下河寻找，最终没找到。和尚们认为石兽顺着河水流到下游，于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，也不见石兽的踪影。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。石兽不是木片，怎么能被大水带走呢？石头坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽必然于掉落之处朝下沉，越沉越深罢了。你们顺着河流往下游找，不是疯了吗？”大家都很佩服，认为此言有理。

一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？

（这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。）

30寓言四则

《赫耳墨斯和雕像者》 寓意：告诉我们自命不凡、妄自尊大者必被人轻视。做人要有自知之明，要谦虚谨慎，在生活中要认清自己 的位置。

《蚊子和狮子》寓意：讽刺打败过大人物却被小人物打败的人，告诉我们：即使取得很大的胜利也不 能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫折。

《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说（可富人不听他们的话）。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

寓意：告诉我们这样的道理：向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便是说的意见正确，效果也不见得好。

听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持有偏见。

《塞翁失马》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将帮骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之帮，父子相保。

译文：靠近长城一带的人中，有一个精通术数的人，（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是好事吗？”过了几个月，他那匹马（竟然）带着一匹胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”

家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是好事吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。

寓意：事情都有正反两方面的可能，在特定条件下是可以互相转化的，好事可能变成坏事，坏事也可以引出好的结果，所以不可将世上的事情看死，要辩证地看待事情。

第三篇：2009七年级上册文言文试卷

七年级文言文试题 班别：姓名：座号：

一、基础知识的积累和运用（２４分）

下面加下划线字注音有误的一项是（）

A.人不知而不愠（yùn）

华歆王朗俱乘船避难（xīn）

不闻机杼声（zhù）

同是宦游人（huàn）

B.诲人不倦（huǐ）

学而不思则罔（wǎng）

歆辄难之（zhé）

遂携拯如初（zhěng）

C.有朋自远方来，不亦说乎（yuè）策勋十二转（zhuǎn）

乡音无改鬓毛衰（cuī）

朔气传金柝（tuò）

D.思而不学则殆（dài）

尊君在不（fǒu）

王欲舍所携人（shě）

著我旧时裳（zhuó）

下列加下划线字解释有误的一项（）

A.相委而去（丢下，抛弃）

B.敏而好学（敏捷，轻松）

C.思而不学则殆（危险，学业上陷入困境）

D.愿为市鞍马（买）

下列词语书写有误的几项（）

A.巴山楚水

剪烛西窗

儿女共占巾

B.扑朔迷离

君向潇湘

敏然众人矣

C.磨刀霍霍

巴山楚水

默而识之

D.沉舟侧畔

不耻下问

择善而从

用原文回答问题

A.《木兰诗》中写木兰在北方艰苦生活的句子是：

B《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表现诗人十分复杂心情的句子是：

朗读下列诗句，节奏不恰当的一句是（）

A.城阙/辅/三秦

B.今日/听/君/歌/一曲

C.扬子/江头/杨柳春

D.孔文子/何以/谓之“文”也

指出下列句中的通假字，并写出本字。

学而时习之，不亦说乎？

(2)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

客问元方：“尊君在不？”

出门看火伴，火伴皆惊忙。

对下列句子中加下划线词的用法分析有误的项是（）

A.何有于我哉

“哉”相当于“呢”，表示反问。

B.宁可以急相弃邪

“邪”相当于“吗”表示疑问。

C.不亦乐乎

“乎”相当于“吗”表示疑问。

解释句子有误的一组是（）

A.温故而知新，可以为师矣。——温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。B.敏而好学，不耻下问。——聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻。

C.三人行，必有我师焉。——三个人在一起走路，其中一定有可以做我老师的人。

三、文言文阅读

（一）（１０分）

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

解释文中加下划线的字。（４分）

俱：

欲：

幸：

遂：

2.区别下面句中加下划线字的古义和今义（４分）

本所以疑

所以：古义：

今义：

疑： 古义：

今义：

3.比较下面两句中“此”的含义是否相同。（２分）

(1)本所以疑，正为此耳。

(2)世以此定华、王之优劣。

（二）《论语》六则（22分）

子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。

子贡问曰：孔文子何以谓之'文'也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

1.《论语》的论字读______________，它是记录___________的书。（２分）

2.课文里有些语汇已经作为成语流传下来，其中有两个表示虚心好学的成语是、。

3.《论语》六则告诉我们，学习必须有____________________（2分）。4.《<论语>十则》中阐述学与思辩证关系的句子是：，5、第①句有通假字____通_______，这一则用了________、_______两种修辞手法。（４分）

6、解释加点字：

A、时____________B、知___________C、愠__________D、识_________E、厌_________ 7翻译下列句子。（４分）不耻下问，是以谓之文也。

学而不思则罔；思而不学则殆。、（四）（22分）

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

本语段出自《木兰诗》，节选自______编的《__________》。（2分）

2.解释加下划线的字。（8分）

(1)旦辞爷娘去（）(2)但闻黄河流水鸣溅溅。（）

(3)军书十二卷（）(4)出郭相扶将（）

列句子理解不正确的一项是（）（２分）

A.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。雄兔的脚步跳跃，雌兔的双眼迷离。

B.策勋十二转

记了许多次功。

C.但闻燕山胡骑鸣啾啾。只能听到燕山脚下胡人的战马嘶鸣的声音。

4.“扑朔迷离”一成语是由该诗中“_______________________”得出。现常用来比喻_________

_____。

（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，（1）。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我师焉；（2），其不善者而改之。”

1、将选文的空白处补充完整。

（1）（2）

2、解释下列词语。

愠:何以:识: 诲:说:厌:

3、给下列加点字注音。

罔：

殆：

4、翻译下列句子。

（1）温故而知新：。

（2）不耻下问：。

（3）三人行，必有我师焉：。

5、按要求从选文中找出相应的语句。（各一句）

（1）关于学习态度：。

（2）关于学习方法：。

（3）关于孔子自谦：。

6、用课文原句回答：

（1）作者阐述学和思辩正关系的句子是哪句？

答：。

（2）作者说明孔文子称“文”的原因是什么？

答：。

7、课文中有些话已凝结为成语，试着写出你印象最深的两三个成语。

答：。

（二）陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

8、选文第一句话在全文中有什么作用?答：。

9、解释下列词语

(1)舍(2)戏(3)委(4)引(5)顾

10、翻译:友人惭,下车引之。

11、用“／”标出下面句子朗读时的停顿处。君与家君期日中，日中不至，则是无信

12、你如何看待“友人”的言行?答：。

13、元方这个小孩有哪些特点?请概括。答：。

14、文中哪些语句体现出元方虽小，却很明白事理？

15、也有人说元方过分了,因为“友人”已经知道错了,并且“下车引之”,元方就应该原谅他了,“入门不顾”是不对的。你说呢?

16、文中友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？

17、“拉钩上吊，一百年不回头”，你还记得这句童谣吗？多年来，你可能曾为了自己而失信，也可能曾为了守信而付出代价。那么这则故事，带给你的又将是何种信念呢？为什么？

答：。

（三）华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

18、下面句中加点词与“世以此定华、王之优劣”中“之”的意思相同的一项是（）

A、歆辄难之B、默而识之C、不能称前时之闻D、友人惭，下车引之

19、解释下列加点的词。

①俱乘船避难（）②幸尚宽（）

③纳其自托（）④遂携拯如初（）

20、给文中加点字注音。

辄：

携：

21、翻译句子。

①有一人欲依附，歆辄难之。

译：___________________________________________________。

②本所以疑，正为此耳。

译：___________________________________________________。

22、用原文语句回答问题。

①王朗让那人搭船的原因是什么？后来，为什么又要抛弃携带的那个人？

答：______

第四篇：初中语文七年级上册文言文目录

初中语文七年级上册文言文目录

1、古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》

2、《幼时记趣》

3、《三峡》

4、《梦溪笔谈》二则《以虫治虫》《梵天寺木塔》

5、《论语八则》

七年级下册

6、《赵普》

7、短文两篇《黄鹤楼》《于园》

8、《黔之驴》

9、《爱莲说》

八年级上册

10、《晏子使楚》

11、《人琴俱亡》

12、《小石潭记》

13、《记承天寺夜游》

14、《治水必躬亲》

八年级下册

15、《马说》

16、《陋室铭》

17、短文两篇《活板》《核舟记》

18、《山市》

19、《口技》

20、《送东阳马生序》

21、《两小儿辩日》

九年级上册

22、《陈涉世家》

23、《桃花源记》

24、《与朱元思书》

25、《捕蛇者说》

26、《岳阳楼记》

27、《醉翁亭记》

28、《得道多助，失道寡助》

九年级下册

29、《曹刿论战》

30、《.邹忌讽齐王纳谏》

31、《孟子》二章 132、《愚公移山》

33、《出师表》

第五篇：语文版七年级上册文言文翻译

七年级上册第七单元文言文翻译

26.卖油翁

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于

陈尧咨擅长射箭，在当时是独一无二的，他也因此自以为了不起。（他）曾在自己家的菜园家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

中射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

（卖油的老头儿）看到他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。

康肃问曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰：

陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技艺不是很精湛吗?”卖油的老头儿说：

“无他，但手熟尔。” 康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！”

“没有什么别的，只不过手法熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”

翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一

卖油的老头儿说：“我是凭我倒油的经验懂得了这个道理。”，于是就拿出一个

葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔

葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过入，而钱不湿。因曰： “我亦无他，去进入葫芦，而钱却没有湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。

只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着打发卖油的老头儿走了。

27.三峡

自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。

在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。

重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。

重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。至于夏水襄陵, 沿溯阻绝.或王

到了夏季，江水漫上丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝

命急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百

命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多 里, 虽乘奔御风不以疾也。

里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。

春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影.绝谳

在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山

多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间。

峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，清荣峻茂, 良多趣味。

更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。

每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿

每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴

长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以，打鱼的人往往

歌曰:”巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳!”

唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”

28.古文二则

蔡勉旃坚还亡友财

蔡嶙，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友

吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他看重由于许诺失信而招致的谴责，重视情谊。有一个朋某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其

友寄放了千两白银在他那里，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很惊讶的样子，不肯接受，说道：“哎呀！无此事也，安有寄千金而无券者？ 且父未尝语我也。”

没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我 蔡笑曰： “券在心，不在纸。而翁知我，故不语 郎 君。”

呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲了解我，所以不告诉你。卒辇而致之。

最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给了他。

戴震难师

先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目

戴震这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧，他跟随老师读书，看一遍就能

成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾

背下来，每天背几千字还不肯停下来。先生教《大学章句》，到“右经一章”以下，戴震问师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？ 又何以知为曾子之意而门人记之？”

先生“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子师应之曰：“此朱文公所说。”即问： “朱文公何时人？” 曰：“宋朝人。”

记录的？”先生说：“这是朱熹说的。”戴震接着问：“朱熹是什么时代的人？”“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相

戴震 又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”先生说：“周朝人。”戴震问：“周朝、宋去几何时矣？”曰：“几二千年矣。” “然则朱文公何以知

朝相距多少时间了？”先生说：“差不多两千年了。”戴震又问：“既然这样，那么朱熹凭 然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”

什么知道是这样的？”先生没法回答，说：“这不是一个平常的孩子。”

29.陌上桑

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好的女孩，自家起名叫做罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。

头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。

走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。

耕者忘其犁，锄者忘其锄； 来归相怨怒，但坐观罗敷。

耕田的忘记了把犁耕田，锄地的忘记了握锄锄地；来往的人相互埋怨，只是为了看罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君谴吏往，问是谁家殊。

从南面来了一个太守，乘五马拉的车徘徊不前。太守命令手下去问，是谁家美丽的女子。“秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，（那人）说：“她是秦家的女孩，名字叫罗敷。”（太守问）“罗敷现年几岁了？”“不够二十岁，十五颇有余。”使君谢罗敷： “宁可共载不？”

十五已出头。”太守问罗敷：“（你）愿意与我同车共载吗？”

罗敷前致词： “使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

罗敷走上前对太守说：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。

东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹，我丈夫在东方做官，跟随的人马多，他在最前列。怎样认识我丈夫，白马后跟着黑色的小马。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。

青丝系在马尾巴上，黄金点缀马头。腰上佩着鹿卢剑，高贵可值千千万万。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

十五岁做小吏，二十岁时做了大夫。三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。

为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

丈夫长得皮肤洁白，胡须疏朗得体，从从容容踱着方步，落落大方有大官气派。

坐中数千人，皆言夫婿殊。”

在座的众人，都说我的夫婿不一般。