人生学与思：感谢对手 笑迎挑战（精选）

第一篇：人生学与思：感谢对手 笑迎挑战（精选）

《人生学与思》

感谢对手 笑迎挑战

史世海

挪威剧作家易卜生，曾把瑞典剧作家斯特林堡的画像放在书桌上，一边写作，一边看看画像，从而鞭策自己。原来，这位斯特林堡生前曾对易卜生毫不留情，严厉抨击易卜生关于妇女解放的思想。易卜生说：‚他是我的‘死对头’，把他的画像放在书桌上，有他苛刻的目光注视着我，自己须臾不敢懈怠。‛易卜生就是这样在‚死对头‛目光的注视下，完成了《培尔〃金特》、《社会支柱》、《玩偶之家》等世界戏剧文学中的经典之作。易卜生的创作对十九世纪末到二十世纪初的欧美戏剧产生了深远影响，因而被称为‚现代戏剧之父‛。

社会犹如竞技场，每个人都将在这个竞技场中，遭遇强劲的对手，经受竞争的磨难。唐代文学家柳宗元曾用“敌存灭祸，敌去招过”的辩证思维告诫人们，人的一生，如果没有对手，就没有自警中的清醒；如果没有艰险，就没有锤炼中的强壮；如果没有竞争，就没有博奕中的发展。

我们所处的社会瞬息万变，竞争日益激烈。一个人要紧跟时代的节拍有所作为，进步的原动力主要来自于竞争，来自于对手的挑战。西班牙哲学家格拉·西安说过“许多人的伟大往往是他的敌人促成的。智者往往将他人的恶意当作一面镜子，它比奉承的话更加真实有益，可以帮助自己减少甚至改正缺点。每个人当面对恶毒敌人时，都会变得更加谨慎小心。” 直面对手，我们也许会有不小的压力与危机感，但更多的是应知其“为益之尤，为利之大。” 深谙 对手在“灭祸”与“招过”中的重要作用。

春秋战国时期，秦国因有其他六国与之对抗，曾小心戒惧，励精图治，因而国富兵强。一旦“秦王扫六合，虎视何雄哉”之后，秦国便骄傲自满起来，“仁义不施”，繁重的劳役与严苛的刑罚，激起人民群众的反抗，以致终被灭亡。历史上这种“敌去招过”的教训堪称深刻，大自然中“敌去招过”的现象也很有趣：在北美的一个自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。保护区内的植物，由于鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。于是，人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。

法国思想家拉罗什福科说过：“我们的敌手对我们所做的判断，比我们自己对自己的判断更接近真实。” 每个人都是在跌宕起伏的竞争中，走完自己的人生旅程。有人挑战我们，实在是一种人生的历练。对手总是给人以压力，但更是给人以动力，我们不妨以进取的心态，感谢对手，是他的挑战使自己警醒谨慎，兢兢以强，从而在人生的道路上，把步子迈得更大一些，更稳一些。

清代皇帝康熙曾创设“千叟宴”，表示对老人的关怀与尊敬。有一次，他在“千叟宴”上敬酒，说了一通感谢的话，谢到最后竟然说：“我要感谢鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹等死敌，是他们让我从未放松过警惕，是他们逼得我建立了功绩，没有他们，也就没有我康熙的今天。”

“惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄。”在柳宗元看来，生活中，警惕疾病的人能够益寿延年，自夸强壮的人反而会死得突然；放纵欲望而不知道自我警戒，不是愚蠢就是昏乱。一个人在竞争中遇到强劲的对手，在前进中遇到坎坷与挫折，都不必慨叹命运 2 不济，这些看似与自己的对立，其实正是在锤炼自己的生存意志，激发自己的潜在能力，使得自己在与对手的抗衡中，更好地成长起来，我们何不“有时逢敌手，对局到深更”呢？

据《左传》记载：春秋时期，鲁国的臧孙纥很受孟庄子讨厌，却得到季武子的喜爱。孟庄子死后，臧孙纥去吊丧，哭得很伤心。回去时，车夫问他：“孟庄子讨厌你，你却如此哀痛。如果季武子死了，哀痛的程度将会如何呢？” 臧孙纥回答说：“季武子喜爱我，如同一种使人感受不到痛苦的病毒；孟庄子讨厌我，就像一种治病的药石。现在孟庄子死了，我离死的日子也不远了。”臧孙纥没有因为孟庄子之死“敌去而舞，废备自盈”，其“敌去招过”之忧，让人更多地感受到了智者的清醒。

唐代诗人王勃曾有诗云：“哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭”，人生确实如此。一个人如果面临的处境顺遂，对手弱小，压力不大，往往会甘于平庸，不思进取；一个人如果面临的处境艰难，对手高强，竞争激烈，往往会昂扬斗志，奋发图强，在超越对手中发展自己。有的时候，将我们送上领奖台的，不是我们的朋友，而恰恰是我们的对手。

传说唐代玄奘刚到法门寺的时候，有人劝他说：“法门寺是个名满天下的名寺，这里集纳了许多天下名僧，你如想出人头地，不知要费多大力气，因此不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快显露出来。”玄奘听后，准备辞别法门寺。寺里方丈明白玄奘的意图后，领着他到不远的山头上，看到这里树木稀疏，只有一些灌木和两三棵乱枝纵横的松树。然后他们又来到了一片郁郁葱葱的林子里，只见棵棵松树茁壮挺拔。方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生，它们长在一起，就是一个群体。为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵都可能成为栋梁，而那远离群体零零星星的两三棵松树，在灌木中鹤立鸡群，不愁没有阳 3 光，没有树和它们竞争，所以它们就成了薪柴。”玄奘听后，幡然醒悟，从此在法门寺中发奋修炼，学有所成，为日后西行取经打下了良好的基础。人生只有一次，我们何不像林中的松树那样，勇于融入竞争大环境，在同对手的竞争中，奋力生长成为栋梁之材呢？

（摘自《历史那些人 人生那些事》大学出版社2010年3月出版）

作者 史世海 北京工业

第二篇：直面挑战,笑迎人生

直面挑战，笑迎人生

Google中国区总裁李开复先生的一句话来开始我的报告：“什么是人才?人才是创新实践者、跨领域工作者、三商兼高者、高效能沟通者、热爱工作者、积极主动者和乐观向上者。”那么结合关于挑战、奋斗、人生三大块内容我想跟大家进行一个交流。

一、挑战

挑战无处不在，无时不在。挑战包括了国际社会、国家、个人三方面面临的挑战。

(一)国际社会面临的挑战：

1、政治领域：美国一家独当，其霸权主义无孔不入，联合国的作用是非常有限的，世界处于一极化的格局。如何从单极走向多极，是国际社会面临的最大挑战。从中东和平问题、伊拉克战争问题，从伊朗的核问题、朝鲜的核问题无时无刻不存在美国的声音，无时无刻不是美国具有最强烈的发言权，所以从政治领域来说，这是最大的挑战；

2、经济领域：当今世界经济发展不平衡越来越明显，南北差距越来越大，经济的马太效应凸显得越来越严重。谁掌握了规则，谁就掌握了经济发展的主动权。当今世界制定规则的就是以美国为代表的西方强国，其他国家就只能去适应规则，所以这是对经济领域的最大挑战；

3、资源领域：当今世界存在的全球变暖、水资源、能源、石油等危机日趋明显，给我们带来巨大的挑战；

4、安全领域：伊拉克大规模爆炸事件频繁发生，朝鲜核问题，六方会谈陷入僵局，恐怖主义肆虐，艾滋病人群比例一路攀升。前五十年因为艾滋病而死亡的人数已达到2500万，所以联合国提出了“爱滋止于我”的口号。所以艾滋病问题已成为世界的头号问题。

(二)国家面临的挑战：中国面临的是和谐发展的挑战和科学发展的挑战。

1、十六届六中全会提出了建设和谐社会，把和谐问题放到了前所未有的高度。存在的不和谐现象举例有，前不久上海举行的顶级奢侈品展览在短短的四天之内成交了5个亿，去年是三天内成交了2.5个亿，由此可见今年顶级奢侈品的成交额翻了一翻。然而据统计，在我国慈善事业中，75％～80％的经费是来自欧美和港台地区，国内的慈善捐款只占15％～20％。这就出现了为个人享乐一掷千金而对慈善事业过于吝啬这样明显的不和谐现象。我们国家从绝对的平均主义到现在产生极度的贫富差异只用了20多年的时间。我们的基尼基数现在是0.47，接近了国际警戒线。和谐问题不解决，将是中国发展最大的瓶颈。

2、科学发展面临的挑战是片面追求GDP、政绩、形象工程，而广东面临最大的挑战是依然发展极不均衡。广东的平均GDP是3000美元，其中珠三角地区的GDP是5000美元，粤北地区还没有达到全国的平均水平。广东土地面积是17.8万平方公里，珠三角是4万平方公里，但它的GDP就占了80％以上，其中去年广州的GDP是5100个亿，深圳是4900个亿，佛山是2400个亿，东莞是2200个亿，这四个市的GDP共占了广东GDP的70%，可见广东地区的发展不均衡。另外广东还存在环境污染的严重问题，从前是先污染后治理或边污染边治理，投入的成本要大很多。但令我们欣喜的是，广州经过八年的努力如今终于通过了创模的评估。

(三)个人面临的挑战：

1、事业有成者面临家庭、身体和事业如何更上一个台阶的挑战；

2、追求事业发展者面临如何找到一个良好的发展平台的挑战；

3、边缘人员面临如何解决温饱问题，如何生存的挑战。其中，具体讲述一下大学生面临的挑战。

应先了解挑战的内涵。先思考回答哲学问题“我是谁?我要到哪里去?”才来具体阐述大学生面临的成长、环境、发展三方面的挑战。

我是谁？我是一个青年大学生；我在哪?我在大学校园；我要到哪里去：我要走向社会。这是我们要思考的三个话题。我是一个青年大学生，我要面临成长的挑战；我在大学校园，最大的挑战是环境的挑战；我要走向社会，最大挑战的是发展的挑战。

(一)成长的挑战：人生观、价值观的挑战；情感的挑战；心理的挑战。

1、人生观、价值观的挑战：

大学生面临着文化、理念、教育等三方面的冲突。（1）文化冲突：大学生面临着传统文化和西方文化的冲突。传统文化重义重集体，注重修身、齐家、治国、平天下，而西方文化重利重个人，这些文化冲突将会在更深层次影响我们的思维和判断；

（2）理念冲突：大学生面临着传统的理念与市场经济带来的新理念的冲突。市场经济条件下更注重的是效率、效益、竞争，但是缺乏人情味和道德；

（3）教育的冲突：大学生面临着传统教育与现代教育的冲突。传统的教育我们讲的是共产主义、社会主义，但是现代教育在网络的冲击下五花八门、无所不有。

2、情感的挑战：大学生的情感是敏锐的、丰富的但同时也是脆弱的、易受波动的。情感可以分为两个层面来理解，大情感可以从亲情、友情、爱情来展开，这三者是相统一，相影响的。著名作家刘心武曾经说过，亲情、友情、爱情三者协调发展的人生是美好的，三者缺其一为之可惜，三者缺其二为之遗憾，三者全无的人是生不如死。大学生也面临如何定位爱情、判断爱情的问题。

当代大学生对爱情的态度无非分为功利主义、务实主义、理想主义、享乐主义四种。第一种人，为己所用，从利己的角度出发；第二种人是理性的、充满责任感的，他们的爱情观是和谐的，是值得提倡的；第三种人，纯粹是爱情至上的；而第四种人则只是为了满足感官刺激的需要。现在存在网恋、网婚的现象，但网络是很虚拟的东西。美国有一幅很经典的漫画，说得是一头小狗在电脑前上网，它对它的同伴说“在网络上没有人知道你会是一头小狗”，这句话再引申一下就成了“在网络上没有一条狗会知道你是一个人”。所以大家要正确地对待网络这样虚幻的东西。

3、心理的挑战：大学生面临着理想与现实之间的落差。大学生是一腔热血满怀激情的，但是社会是有一定的黑暗面，现实生活给他们造成了心理上的冲击。

(二)环境的挑战：学习环境、生活环境、人际交往的环境和思维环境的变化带来的挑战。

1、学习环境的变化：幼儿园是游戏学习，小学是灌输式学习，中学是督导式学习，而大学是自主式学习。大学生要实现从要我学习到我要学习之间的转换。

2、生活环境的变化：大学生由家庭生活走向集体生活，从相对封闭的环境走向了开放的环境，面临着如何自理、自立和适应的问题。

3、人际交往环境的变化：大学生要适应从自然人到社会人的过渡。

人际交往的好处可以概括为三方面：一是向他人学习，二是认识自我、完善自我、提升自我，三是平衡心理的作用。交往是舒缓心情、排解压力、平衡心理的良好渠道。与人交往要把握认知、情感和行为三要素。孟子曰：“人之相识，贵在相知”。懂得交往的人在事业上是事半功倍的。

4、思维环境的变化：大学生在家里是依赖式的思维而到了大学就要转化为自动式的思维，让自己真正转变为自己的主人。

(三)发展的挑战：

人人都想拥有一番惊天动地的事业，不想当元帅的士兵不是好士兵。但是我们在现实生活中是面临巨大压力的。要适应环境的压力，应该有三步曲：走向社会，我们要就业；融入社会，我们要择业；引领社会，我们要创业。但是当代大学生也存在以下问题：

1、浮。很多大学生对自己的把握不准，有的人一毕业就想着要有一份高薪的职业，仿佛一切唾手可得；

2、靠。“啃老族”“漂移族”“伴老族”反映的是大学生过度依赖他人而不愿就业；

3、怕。部分大学生怕走入社会，怕竞争，怕适应新的变化。

毕业大学生首先要先就业，然后借鉴他人的经验，摸着石头过河，这就好比要学会游泳一定要先下水；然后要择业，选择与自己兴趣、爱好、志向相符合的事业然后全力以赴；最后就是创业，要创业首先要完成资本的原始积累。何为资本?资本包括阅历资本、财富资本、人脉资本。同时也提醒大学生朋友，我们的时代是崇尚英雄的时代，白手起家然后达到事业巅峰的人都是我们的英雄，值得我们崇拜。但同时也要明白成功是需要积累和付出的，需要等待时机的到来。

二、奋斗：奋斗包括模仿、规划、执行和控制四个方面。

（一）模仿：

人人都在模仿中走过来，牙牙学语的时候我们模仿父母亲，幼儿园的时候我们模仿老师，学生时代我们模仿各种英雄、典范。不想模仿的人只有两种原因，其一是自以为了不起，其二是没有模仿的意识。但是成功的最大捷径在于模仿成功人士。这就需要我们学会如何模仿：

1、悟性：善于观察、领悟他人的成功。找出他人的成功秘诀就缩短了探索的时间和奋斗历程；

2、务实：高高在上和虚无缥缈的人都不是我们的模仿对象，我们不可能去模仿比尔〃盖茨，我们要模仿的是身边的成功人士。模仿他人今天的成功就是我们明天成功的希望；

3、技术和技巧：我们要从成功人士的细节模仿起，因为成功人士在细节处往往有很多闪光点。我们要从模仿开始然后结合自身的实际予以应用，这才能称得上是成功的模仿。

(二)规划：

我们听得最多的是职业生涯规划，其实规划包括多个方面：我们办一个活动需要写方案，这就是对事的规划；我们要建一个工程首先要有图纸，这就是对物的规划；我们个人的理财计划，这就是对财的规划；那对人的规划呢?大学生朋友们是否思考过?对自己最好的责任就是趁早规划。规划包括四个方面：

1、明确的目标：我们要清楚地知道我们该做什么、为什么这么做、如何做，我们制定的目标要做到细化，既要有人生的长期目标，又要有大学四年的短期目标和每个月的近期目标，制定符合自身目标的前提就是要对自己有一个正确的定位；

2、与自己的能力相匹配：规划要与自己的能力相匹配，既不能异想天开也不能人云亦云，要在了解自己的兴趣爱好、优势与强项的基础上进行规划；

3、资源整合：要动用一切力量，包括人力、物质、关系资源等多方面的整合；

4、途径合理：走向社会后，做事尤其要遵循一定的章法和途径，这是讲方法讲技巧的。

（三）执行：归纳为魄力、毅力、动力和合力四个方面。

1、魄力：做事既要大刀阔斧也要坚定不移；

2、毅力：做任何事情都会有很多波折，大学生要有百折不挠的精神，勇往直前地推进自己的规划；

3、动力：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，源头的活水就是要求我们有活力、动力和长期不竭的冲劲；

4、合力：这就要求我们要有团队和合作精神，就正如小舢板不可能在大海里航行，众人拾柴火焰高的道理一样。西方对近一百年以来诺贝尔获得者进行过研究，在20年代到50年代依靠合作获奖的大概有40％，50年代以后99％的获奖者都是凭借合作而得奖的。合作和团队精神永远是时代的主题。

(四)控制： 青年人在作决定时会面临诱惑和两难的选择，这就要求我们要控制好自己，排除干扰，坚定不移地前进。如何做好控制，这就要求我们做到以下几点：

1、取舍：人生就是一个选择的过程。曾经有一位教授说过，二十一世纪的工程师必须具备四个方面的能力，包括会不会做，值不值得做，能不能做，应不应该做。我们取舍的标准是“两利相权取其重，两害相权取其轻”。

2、容忍：海纳百川，有容乃大，要忍常人所不能忍之事，这是成大事者所必备的基本素质。举例说，邓小平同志的一生三起三落，西方人称他为“永远打不倒的小个子”，他最艰苦的时期是在江西下放的时候，当时他一个人在农地里种菜，种了三年多的时间，一直默默无闻，但他还是忍下来了，于是之后他便能东山再起。伟人的胸怀，容人容事之心永远都是值得我们学习的；

3、调适：在前进的道路上，遇到挫折和困难时我们要及时调整自己的目标，这是为了更好地前进。

三、人生：人生应该有三种态度——乐观、理性和智慧。(一)乐观：

著名作家萨克雷说，生活就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。乐观对待人生是每个青年的基本素质，不要为了打翻的牛奶哭泣，对过去的事情懊悔和遗憾都是无济于事的，不如乐观地去面对明天的事情。乐观要做到自信、自强和自然。

1、自信：要有气魄，毛主席说过，“自信人生两百年，会当水击三千里”。每个人都应该对自己充满自信，特别是在座的团学干部，你们的自信能够带动、激励其他人，这是对团学干部自己也是对身边同学的一种责任。

2、自强：易经里说，“天行健，君子自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。自古以来我们就崇尚自强者，就如司马迁忍受宫刑之苦，但他写下来《史记》。前段时间一名著名足球运动员因为遭受车祸而双腿截肢，曾一度沮丧不堪，又因遭遇官司而身心疲惫，几乎对生活彻底绝望，但后来却在电视节目上看到他拿着吉他弹奏曲子，两个月后又看到他在南京的残疾人运动会上参加轮椅击剑的项目并获得了第三名的好成绩。他能够在身心受创的情况下自强不息，能够重新振奋起来，确实是我们当代人学习的典范。

3、自然：任何事情都要它的规律，有一句话这么说——人法地，地法天，天法道，道法自然。我们对待生活，一方面要积极主动，奋斗不懈，另一方面要顺其自然，不可强求。有一副对联说得好，“宠辱不惊，笑看庭前花开花落；去留无意，漫对天边云卷云舒”。一切顺其自然，水到渠成。

(二)理性：大学生有的是激情、冲动，但相对欠缺理性。我们要理性看待成败、得失和高低。因为两者之间是可以相互转化的，辩证法上认为，任何事物都是发展的，前进的。因而我们要看到人生的两面性，坦然地去面对。当年项羽从来不把刘邦放在眼内，但后来被刘邦追到乌江边，项羽认为这是人生中最大的耻辱，于是不理心腹劝告，愤然拔剑自刎。如果项羽当时能够对失败看得淡薄一些那历史可能就要重写了。

(三)智慧：人生处处充满智慧，我们应该用智慧的双眼，智慧的大脑，智慧的胸怀，来收获智慧的人生。李开复先生曾说，我的人生只做三件事情：

一、有勇气来改变我能改变的事情；

二、有胸怀来容忍不能改变的事情；

三、有智慧来区分这两类事情。有智慧的人要做到以下几点：

1、知足：要做到知足常乐，知足的心态能够使心情舒坦；

2、珍惜：要珍惜自己学习、工作、生活的环境；要珍惜我们现在这个追求创新、永无止境的时代，这样一个美好的时代。

3、感恩：有一个研究说，西方人和中国人最大的不同在于——中国人信佛教，在拜佛的时候为自己祈福，西方人信基督教，在做礼拜的时候感恩。我们要学会感恩，不能一味追求索求，感恩才能做到心理平衡，才能对社会和他人有益。正所谓赠人玫瑰，手留余香，我们要抱着感恩的心来回报社会。最后赠给大家一句话：我不能把握天气，但能把握心情；我不能把握环境，但能把握自己； 我不能把握明天，但能把握今天。愿华师学生勇于实践，脚踏实地，勇于创新，梦想成真！

第三篇：读书报告--读《笑迎挑战》有感

读书报告－－读《笑迎挑战》有感

《笑迎挑战》一书围绕社会主义市场经济条件下执政党的建设问题，运用辩证唯物主义观点，提出了为什么要加强党的建设，以及怎样加强党的建设这一根本性问题，进行了深刻的分析，做出了严肃而明确的回答。

自从党的工作重心转移之后，按照党在新时期基本路线的要求，要坚持以经济建设为中心。围绕这个中心，一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建设，一方面要坚持四项基本原则，高举邓小平理论伟大旗帜，坚定地走有中国特色的社会主义道路。党中央还制定了“两手抓，两手都要硬”的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建设有中国特色社会主义的进程中，随着我国社会主义市场经济的发展，在党内出现了一些不良思想倾向。有些党员干部看见别人做生意有很多钱，而自己辛辛苦苦干了那么多，却只拿很少的工资，心里难免会不平衡。在市场经济条件下，有些党员就开始有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的警惕。在这种情况下，就需要我们认真的分析这种情况发生的原因，对症下药，加强我们党自身的建设。

在《笑迎挑战》一书中作者就曾就市场原则和党性原则的矛盾作出了比较详细的阐述：共产党的原则是大公无私，市场经济的原则是自私·自利。共产党的最终目标是实现共产主义，而市场经济的目标是追求利益最大化。共产党人的价值标准是贡献大于索取，市场经济人的价值标准是索取大于贡献。

市场经济的原则似乎在大多数方面是与共产党的原则都是对立的。但我们不能因此就不要市场经济。实践证明，在我国实行市场经济是一明智之举。市场经济有其自身的原则，但我们并不能把这些原则解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为，关键还是有一部分党员没有抓紧自身思想的建设。在当今形式下有很多人会放松警惕。但是共产党员不可以。我们现在面临的敌人不是面对面的、直接的，而是一种看不见的力量。也可以说，我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。那么共产党员如何加强自身的思想建设，就成为当金的一个重要问题。我们的党中央就是看到了这一点，所以作出了很大的努力来整顿党风。

江泽民总书记自1995年以来，一再强调在改革开放和现代化建设中，必须坚持讲政治。党中央为此正式做出决定，以开展“讲学习、讲政治、讲正气”的“三讲”教育来克服实际存在的“三不讲”问题，并把这一教育作为新时期我们党加强自身建设的一个创造性探索，列为当前党的建设的重中之重提到全党面前。实践证明，这种以“三讲”防止和克服“三不讲”的教育，是以江泽民同志为核心的党中央对邓小平新时期党建理论的丰富和发展。这个丰富和发展，既坚持了马克思主义建党学说的基本原则，又适应了邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线的客观要求，也适应了当今世界形势发展的时代特点。同时避开了我们现实生活中常常出现的影响改革发展的“左”“右”之争，解决了长期以来人们十分敏感的这一历史性课题，确立了新的正确导向。这对高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻执行党的基本路线，把“两手抓，两手都要硬”的方针切实落实到建设有中国特色社会主义各项事业中去，把我国的改革开放和现代化建设伟大事业胜利推向二十一世纪是事关重要的。

而在青年人中培养坚定的共产主义者则同样是一个重要的问题。因为党需要新鲜血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦，因此更加容易变质。而我国的社会主义事业还需要很长一段时间的巩固和发展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为社会主义事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我认为高校中应该多开一些马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论理论方面的课，而且不要仅留于形式。应克服教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求，并与实际相结合。纯粹地讲理论并不能取得很好的效果，应该联系实际，分析现实情况，让学生们真正地理地这些理论。

说到底，还是一个加强思想建设的问题。只要解决了这个问题，党内存在的绝大多数问题都能迎刃而解。

第四篇：挑战与人生作文

挑战与人生作文

在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的挑战与人生作文，欢迎阅读与收藏。

挑战与人生一体两面。换句话说，其实每个人、乃至每个物种，其实都是在挑战自己的人生，在与自身的命运对抗着。小至孩提时代跌跌撞撞的学习走路；大至癌症患者不断的与病魔拔 河。“人生”就是一个史上最难以克服的挑战了。挫折，他神出鬼没，在人们最松懈的时候，突然丢出一个震撼弹，让我们晕头转向、秩序大乱。彷佛有数以千计的 挑战一般，打胜了一场，原以为有时间喘口气，又冒出来下一个挑战。如同打地鼠游戏般，最后任着生命沦陷在自我挑战的无限循环中。

自从升上了初中后，压力，更是源源不绝的冒出来。过去心之所向的管乐，现在也成为自己又爱又恨的压力来源。除了得管理管乐的事务之外，更得身兼多职── 勤奋的学生、孝顺的儿子、知心的好友。众多的期待与自我鞭策，所有的事物都压得自己喘不过气，疲倦似乎也快胜过了热情。

当初尝起来甜美的果实，如今却也透露着一丝丝的苦涩。心里也不断思索自己的选择的路是否是正确？多少次想要将“音乐”弃之不顾，但我终究冲破风雨的桎梧。什么力量支持着我永不放弃呢?我想，应该是那锲而不舍的毅力与挑战到底的责任感，当然还有对音乐从心底的眷恋，支持我走下去的力量。既是自己选择的路、自 愿挑战的难关，就要把他走的多采多姿。无论最后是否有成功，至少也可以抬头挺胸的说：“我已经有努力奋斗过了。”。我一直相信－－过去的我，像是一个脏兮 兮、无人欣赏的石头，落在道旁，只有孩子的鞋偶尔“青睐”似的踢我几脚；现在，经过挑战的'磨练，我成为一个尚未琢磨完成的原石。我相信，只要我以坚强不放 弃的态度接受任何迎面击来的挑战，一定能成为一个大放异彩的璞玉。

“生于忧患，死于安乐。”，挑战是一种正面的力量，如同磨刀石一般，他磨利我们因享乐而钝去的内心。让我们能勇往直前，斩断自身的怠惰，不让他为我套上万 劫不复的枷锁；挑战也是一种本能，打从所有物种出生下来后，首要之务必定都是学习如何走路、挑战自己的极限、扩展自己的能力。但是“休息是为了走更长远的 路。”若在接受挑战之前，没有好好的养精蓄锐一番，又如何能展翅高飞，追逐自己的梦想呢?而我正迎着逆风，逆风而起。

第五篇：求前大师：豁达人生,笑迎成功

求前大师：豁达人生，笑迎成功

算命并不能决定人的一生。但是，精神和价值它们会主导人的一生。——求前大师

物有物的用途，人有人的价值。人生寻求的是一种属于自己的价值。“人活着为了什么？”求前大师经常拿这句话来询问前来求助者，作为大多数人很难有一个正确答案，其实真正的答案只有两个字：等死。自从人一降临那天开始，面对的就是死亡，谁都不可能摆脱死亡的困扰，而且死亡也是人一生的最终结局，既然是这样，那么我们就必须做的工作就是——怎样完成从生到死的这一过程，选择开心乐观还是落落寡欢？就像唐山、汶川地震灾难，人间是非福祸难料，为何不在有生之年多添加一些愉悦欢笑？取舍最终化黄土，爱憎情仇可当无。任何事物只要看得太重（有重量的物体都会给人造成压力、压迫感）就会太累，看得太真（把物体看得太过于真实，那么真实的物体就会阻碍人的视线，只要挡在眼前就会看不到身边其他的事物）就会受罪。理性看待人生，积极乐观勇往直前，只要不是蛮干，一切皆能改变。人生要学会走“之”字路，在特殊情况下走“一”字路是不太理智的，有的时候去尝试着走点弯路反而更能迅速到达自己的目标，每个人一定要明白，人生之路并非真正平坦安全、一帆风顺。。遇到极大的困难或问题，在下“此事不好处理”结论之前时，问题是可以解决的，但是切莫存在“此事不能处理、无法处理”这样的思想，除非自己内心根本不想去解决它。并且在此基础上还不可以动不动的呈现烦躁、发脾气的迹象，因为在求前大师看来，发脾气就是一种无能的表现，皱眉头是种无奈之举（演戏除外）。“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”在用人管理上也是同样道理，“用人不疑疑人不用”、“能者上，庸者下”，切莫拖泥带水、犹豫不决；企业需要领导人要有较高的执行力及完善的管理制度，有的人是不能用、不可用，而不是不敢用（这是一种懦弱思想，作为优秀的企业家是不可能抱有这样的思想的），作为管理更需要的是魄力及判断能力。遇到问题就愁眉不展、唉声叹气是不理智的，也是不明智的。在人的一生请务必要学会：看淡生死，微笑处世；豁达人生，笑迎成功。。。