生活教育论文

第一篇：生活教育论文

生活教育论文

星期二，我们结束了为期12周的“生活教育——成功人生的基础”课程的学习。在完成这篇期末论文之前，我认真回顾了在课上所学的点点滴滴的知识。结合我上课前后认识和处理生活中所遇到的问题的方法，我明显感到了学习这门课程给我带来的变化。

所以，请允许我借此机会表达我对学校选择开设这门选修课程由衷地感谢，并感谢两位外教老师和翻译老师给我们带来的一次又一次精彩的讲解。这门课程的开设是如此必要，让我们更加认识自己，让我们更加自信、成熟，更加有勇气面对未来的机遇和挑战。

在课程中，老师除做了精彩讲解外，还有计划的要求我们进行课堂讨论和小组活动，增进我们之间的了解，加深了我们对知识的理解，并完成了关于性格特点、价值观等方面的测试。课程中的每一部分都经过了老师们的精心准备，并要求我们在实际中进行个人应用，我们收获很大。

以下就是我结合自身的现状及上课后的改进，分别就学习的内容做出的总结：

（一）我的自我现状、原因及上课后的改进

在第一节课程中，老师告诉我们，健康的六个因素是身体健康、智力激发、情感健康、称心的生活角色、社交效力、心灵之旅。要通过“保持充足的营养和适当的身体脂肪”、“避免吃糖、加工食品和油炸食品”、“避免吸毒、酗酒、吸烟”、“靠锻炼和饮食达到身体健康”、“锻炼积极的生活方式” 等等方法来来把这几个因素结合起来。

从前在日常生活中我并没有过多注意饮食中营养的搭配。在课程中，老师给了我们很多关于饮食和运动的信息和建议。之后，我按照标准尝试着做了一些改变。每天不再吃大量的主食，而是增加了蔬菜、水果的摄入。

至于吸烟、酗酒、吸毒这些问题，还离我有些距离。一直以来我都很明确它们的危害。作为一名大学生，我会全力保护好自己及家人，避免接触这类有害物质。也会主动劝说身边的朋友，让他们意识到这些不良嗜好的危害性，并帮助他们克服困难改变这种错误习惯。

我认为在“自我”方面，我改变最大的是关于“个人时间管理”的方面。进入大学以后，在学习专业知识的同时我还担任了班级干部和学生会干部的工作，并广泛参与了学校的社团活动。本意是锻炼自己的能力，培养建立良好的人际关系。但是这严重影响了我的时间安排，经常会因为各种活动过多占用时间，没有足够的时间学习。在认真学习了“个人时间管理”的内容之后，我经过仔细思考，把生活中的各项活动排列了优先级，作了明确的规划，较好的利用了时间，提高了效率。

在个“人理财方面”，我也得到了很大的帮助。由于现在几乎没有个人收入，生活费还是要家长出的。可是总是因为没有计划和约束力，总是花的无影无踪，还没有注意划到哪些地方了，钱就没了。现在，我把每个月的生活费分装在不容的信封里，有计划的花钱，取得了很好的效果。以后我会继续坚持，合理安排应用。

价值观是个人做出人生选择的标准和原则，是塑造个人行为的重要因素。通过了解价值观，我能更有效的处理生活中的各种情况。通过小组讨论和价值观测试，我明确了我的价值体系是“传统型”，我的核心价值是“忠诚”，目标是负责任的生活，并且相信人们可以一起把事情做得更好。

（二）我的友谊现状、原因及上课后的改进

在课程上，我学习到友谊是使人的一生健康而有意义所不可缺少的重要的组成部分。友谊能够使快乐增倍，而是悲伤减半。真正的朋友需要努力获得 和无私奉献，要用正当的方式而不是馈赠来获取。

我的友谊现状是人们都认为我友好和善，和我在一起感到舒适自然。我有一些好朋友，凡为基本局限在同学，有的是初高中的，更多的是现在的大学同学。不过我和我的朋友们很少黏在一起，因为我们都有自己不同的兴趣爱好，参加了不同的学校、社团活动。但每次在一起的聊天讨论都非常轻松愉快。不过我和朋友在一起的时候也有产生分歧的时候。然而与孩童时代所不同的是，我们不再会争吵打闹，没有了当年的任性与调皮，而是多了好多包容与谅解。就算偶尔产生了不愉快，也会在良好的沟通之后烟消云散，丝毫不会影响我们之间的亲密关系。

在群体中，我总是感到温暖幸福，我与家人、朋友、同学或社会中的人都能和谐相处，建立良好的关系。因为我一直都明白世界给了我们每个人与众不同的外表和内心，每个人都应该尊重自己，也尊重他人。所以我一直都在努力与周围环境中的每一个人成功互动，尊重并接受持不同观点和信仰的人，能建立并维持与重要人物的亲密关系。

不过我也在课程中认真地反思了自己的不足。尽管似乎与大家都可以打成一片，但我的内心中还是更愿意和跟我相似的人在一起，和那些跟我差异太大的人在一起确实会让我感到约束和紧张。我一直在努力维持于各种不同人物的友好关系，令人们在表面上不会看出我的排斥情绪，不过有时确实感到疲惫。

在“解决冲突”这个问题中，我想说的是，我几乎不会与人发生冲突。无论是与和我不同性别的人，还是与和我不同性格的其他同学，我似乎都是个好脾气的人。可能是由于自己忍让的原因吧！不过我的忍让并不是因为我逃避矛盾或者委曲求全，实在是没有机会让我感到需要发脾气。

虽然没有丰富的解决冲突的经验，但课上的知识还是让我懂得了发生冲突并不完全是件坏事，让我学会了很多争取处理冲突的方法。并且让我明白了人们之间的关系越亲密越容易发生冲突。解决冲突要在三个方面即态度、方法、行动都打成一致。即发生了冲突要双方都有敞开、接纳、和谦虚的态度，要实现把情绪放在一边，共同查清事实，讨论问题，相互理解，对事不对人。要相互理解，发生冲突时不向他人抱怨，要选择合适的时间和地点直接与对方解决分歧。通过解决冲突，可以深厚彼此的关系。

（三）．我的婚恋现状、原因及上课后的改进 正如老师所说，这一部分的确是我最感兴趣的，我没有谈过恋爱，也没有性经历，对爱情、性、婚姻了解的不多，有些地方也很片面，但是通过几次课之后，我了解了很多，以及如何正确看待爱情。下面是我所学到的爱情观：

在爱情的开始阶段，正确的爱情观意味着冷静和选择。如何找到真心相爱的对象，许多人首先想到的是相貌，这很正常，因为相貌是人类的天然品片、第一印象，但问题在于相貌不是决定性的因素。相貌尽管重要，更重要的是内涵。因此，树立正确的爱情观，首先要克服以貌取人的心理误区，而慎重地选择与自己精神上有交集，能在精神上双方可以交流融合的对象。

在爱情的发展阶段，正确的爱情观意味看包容和协调。两个人相处在一起，不可能不遇到碰撞之处，如果不能相互包容对方的缺点，哪怕爱情坚若磐石，也会在一次次的碰撞后逐渐崩裂。同时，还要学会协调爱情与工作、事业之间的关系，不能拆东墙补西墙。

在爱情的高潮阶段，正确的爱情观意味着责任和义务。爱情的高潮是婚姻，而婚姻就意味着责任和义务。这一点在婚前就已表现出来，婚后就更重要，因为婚姻使这层责任加上了法律和道德的光环，只要真正的爱情存在一天，对对方的责任就将伴随两个人一天

在爱情的结束阶段，正确的爱情观意味着坦然和坚强。不是所有的爱情都会结合，不是所有的爱情都会继之以婚姻。如果一个人真遇到了这个情况，那就必须坦然面对。因为爱情不是生活的全部，一段爱情结束了，生活仍然要继续，个人的事业也仍然要继续。失去爱情是痛苦的，但一个人应坚强起来，战胜痛苦，重新开始一段新的生活。

最后，再次感谢“生活教育——成功人生的基础”课程给我带来的巨大收获。我比以前更加了解自己，了解自己与自己的关系，了解自己与他人的关系，了解爱情、婚姻以及性。

相信我的人生将会因为接受到这些知识而过得更加顺利，更加有价值，有意义，期待能有机会再次接受这样的教育。

第二篇：生活处处是教育论文

生活处处是教育论文

摘要:孩子的品德教育是一个持续发展的过程。要 培养幼儿良好的行为习惯, 在家庭中或在幼儿园里都要给孩子组织参加各种的活动，并在活动中对孩子进行德育教育,孩子在幼儿园的一日生活和各类活动是给孩子实施德育教育的主要途径。

关键词:孩子;德育;幼儿园

随着社会的快速发展,早期的教育被越来越多的人重视,但是很多人都认为,早期的教育就是去开发孩子的智力,便很早的就让孩子们去学习很多的东西，如：画画、跳舞、写字、钢琴等等。因此忽略了孩子们早期的品德教育。由于每个孩子受到不同环境影响，来自不同的家庭来，所以行为习惯都各不相同，幼儿期又是可塑性很强的时期,所以要培养孩子良好的行为习惯, 从幼儿园开始就要从各种活动中进行德育教育,在平时的生活中也要家长们不断地引导、培养、强化。

1、在生活中进行德育教育

在幼儿园的一日生活中，老师可以从平时的常规抓起,让教育和生活相互结合,可以随时随地的进行德育教育。例如:在日常的交流中进行文明礼貌教育，学会说“再见!”,“谢谢!”,“对不起!”“没关系!”等礼貌用语,在玩玩具的时候学会分享，学会谦让，懂得把自己的玩具分给别人玩，不去抢别人的东西，在活动中学会帮助，帮助其他不会的孩子等等，我们要把道德教育渗透到孩子的衣食住行、言谈举止等生活的各个不同的方面上,时时的对孩子进行教育,为孩子良好的品行做好基础。

2、在不同领域教育中进行德育教育

领域教学是幼儿园开展教学的主要渠道,我们要利用领域教学来培养幼儿良好的情感。语言领域中的故事是幼儿最喜闻乐见的,它是最能够也是最容易吸引并让幼儿受之影响的文学载体。如给幼儿讲《诚实的列宁》的故事,引导幼儿明白做人做事要诚实守信;讲《七色花》的故事,使幼儿了解自己有了快乐,有了好东西要和大家一起分享,你也会从中感到分享的快乐;《三只蝴蝶》的故事,让幼儿明白朋友之间要团结友爱,相互帮助。《拔萝卜》的故事,说明了大家团结起来

力量大的道理.。听故事时,幼儿会全神贯注的,此时是最易于调动幼儿情感积极性的时候,他们时常会将自己引入童话故事的情节之中,从而通过故事引发了幼儿潜在的道德共鸣。音乐课《分果果》、《小娃娃跌倒了》等也是教育幼儿要有爱心、帮助别人的好题材。又如上手工课《粘贴国旗》时,先让幼儿观察认识国旗,红色的国旗左上角有4颗黄色的小星星及1颗黄色的大星星,每颗星星又有5个角,幼儿从中既巩固了计算的有关知识,又在动手粘贴的过程中加深认识了国旗,让他们懂得了尊敬国旗,热爱国旗的道理。

3、在节日活动中进行德育教育

教师可以利用节日对幼儿进行德育教育。如在“三八”节活动中,对幼儿进行爱奶奶、爱妈妈、爱阿姨教育,以及对幼儿进行感恩教育;教师节对幼儿进行尊师教育 , “五一”节爱劳动活动,教育幼儿自己的事情自己做,争做老师、妈妈的好帮手;“十一”国庆节爱祖国活动,我给孩子们讲了各行各业的叔叔阿姨为祖国妈妈争光的小故事,使幼儿懂得了祖国妈妈和小朋友一样有生日,爱祖国就象爱妈妈一样。通过各个节日活动无一不在孩子心中掀起爱的波澜。

4、在参观游览中进行德育教育

带幼儿外出参观名胜古迹,组织幼儿观赏家乡的秀丽山河,丰富幼儿对家乡的感性认识,激发幼儿从小爱家乡、爱劳动、爱人民、爱祖国的情感。我们利用春秋游组织幼儿到凤凰山公园、荔枝公园、古谯楼名胜古迹等参观游览,告诉幼儿在公共场所不大声喧哗,不到处乱扔果皮纸屑及乱大小便,爱护花草树木等;带幼儿到步行街参观摄影展,从照片中看到了家乡的巨大变化,这些活动都给幼儿留下了深刻印象,使他们难以忘怀,让孩子们从中感受到劳动人民的伟大,潜移默化地受到了爱国主义的教育。

5、在家园共育中进行德育教育

家庭环境是幼儿德育教育的基础教育,也是最关键的教育。对幼儿进行德育教育,不仅是幼儿园的任务,同时也需要家庭与社会的配合。现在的独生子女,一些家长对孩子百般呵护迁就,家庭中又缺乏小伙伴,幼儿都以“我”为中心。他们的眼中,只有自己,没有他人,从而变得任性、骄蛮、无礼、自私、冷漠。有些孩子不愿意与他人共同分享,是因为他们觉得分享就是使他们失去所得到的东西。我们可以利用《家园园地》向家长宣传关于家庭对幼儿品德形成的重要性,保持家园教

育的一致性。在培养幼儿爱劳动方面,家长应大胆放手让幼儿自己动手尝试,让他们自己的事情自己做,不要事事为幼儿代办,从而使他们失去了动手的机会,久而久之,就变得事事依赖他人。建议家长可以利用过生日等机会,让孩子与小朋友一起玩耍,并鼓励孩子与小朋友一起分享自己心爱的玩具、图书、食物,让他体验与别人一起玩的快乐。在家里,父母要教育孩子给家人分东西应先分给爷爷奶奶,再分给爸爸妈妈,最后才是孩子自己的,培养孩子尊敬长辈的好品质。

幼儿的品德教育是一个持续发展的过程。幼儿园的一日生活及各项活动是实施幼儿园德育教育的主要途径。总之,德育教育从幼儿抓起,并持之以恒,坚持不懈地努力,一定能把幼儿培养成健康活泼、勇敢自信的新世纪人才。

第三篇：走向生活的语文教育论文

教育，究其本质是人社会化的过程。语言文字作为人类社会交往的必不可少的工具，无论是个人的生存和发展，还是社会文化的传承和发扬，都离不开它。语文教育在人的教育中有着举足轻重的作用。新大纲开篇第一句就说：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。小学语文对于培养学生的思想道德品质和科学文化素养，对于学生学习其他学科和继续学习，对于弘扬祖国的优秀文化和吸收人类的进步文化，提高民族素质，都具有重要意义。”语文教育在培养学生掌握社会交往的工具和技能，涵养学生的情操和情趣，培养学生的灵性与想象力、创造力，发展学生的个性等方面都是至关重要的。一句话，语文教育是人的教育，是人社会化进程中最重要的课程。

翻阅了《中国语文教育忧思录》，笔者的心灵受到了极大的震撼。我们的语文教育改革确实需要进一步的深化。长期以来，语文教育工作者迫于应试教育，过分强调了语文的工具性将树人、育人为宗旨的人的基础教育沦为一种高度工具化、技术化的训练。几近于苛求的解释词语、写近义词、反义词之类的训练，美其名曰训练用词的准确性，千篇一律的分段、概括段意、提炼中心，貌似带领学生深入理解课文，实质将最具有灵性、最有生活气息的语文教育引入了枯燥乏味的训练，使语文教育成为“折磨人、束缚人、摧残人”的一件事（钱梦龙语）。从教育到教学再次到训练，是三个完全不同的教育术语和教育境界，在这个过程中，人的价值、情感、地位可怕地消失了。语文与生活，与人社会化的需要完全被无理地割裂了。语文教育工作者的教改探索已不能仅仅局限在一些方法，技巧的革新，而应深入到语文教育的观念之中了。

一、语文教学应回归生活

以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应是语文教学的返朴归真。

教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。

二、生活中孕育教学

《学会生存》一书指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。“所以，达到真正理解还不是最终的目的，能将所学运用于生活，尤其是创造性地运用，才是我们追求的目标，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。

1、联系学校生活，学习语文

学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。例如：开学初，我班一名学生路上拾到一位小朋友的报名费主动交给老师，五年级的三位同学一年四季帮助残疾学生上学等等，都可以让学生们去说，去讲。

2、联系社会生活，学习语文

《标准》指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”学生由学校走向社会，走向生活的拓展过程可以由多种形式实现，首先是教师悉心安排的有利于学生自主的活动。

3、联系家庭，学习语文

家庭是儿童学习语文的第一场所，父母是儿童的第一任启蒙老师。在这里，儿童获得了很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如：有的学生家长是卖水果的，则可以让他写一写介绍有关水果方面的文章等等。这样一来，学生的积极性高昂，家长更是倍加赞许。

教师可以信手拈来，所有适合学生进行语文学习的资源、内容都可以随时进入语文课堂、进入学生的语文学习视野。这样的教师，就可以称得上是“大教师”！所有的课程都是为学生的发展服务的！只有真正为学生所喜欢的、所乐意接受的课程，才可能产生意义和价值！为学生选择的，并不一定是学生所迫切需要和喜欢的；学生所喜欢的，也并不一定是有价值和意义的。作为教师，我们如何在这两点上发现联系，寻找到契合点，就需要我们对语文、对学生、对生活有真切的体认。在我们平时的语文教学中，对课文内容，我们常常进行发掘、解读，看到别人没有看到的意义、发现别人没有发现的精妙。这就是我们对教材、对于课程的一种纵深的开掘和创造，以求得深刻。当然，我们完全可以用另外一种视角，从横向上对课程做一种拓展和延伸，让我们的学生能沿着教科书提供的水流去寻找大海，甚至到生活中去寻找语文的丰富营养。这样的创造也是很有意义和价值的。而这样的创造，我们就可以根据自己对语文课程及教学的认识，根据学生的语文学习需要和进程，编写灵动的、充满活力的语文课程。从这个意义上说，语文教师应该是课程真正的创生者！假如我们语文教师不阅读、不思考，就会造成语文教学的僵化，就会失去鲜活的语文课！仅仅咀嚼几篇课文，不管它有多么丰富的营养，毕竟是有限的，毕竟是单一的。嚼烂了，所剩下的就只能是渣子！不断地给予学生源源不断的语文阅读内容，不断地丰厚我们的语文课程，将我们薄薄的语文教科书读的厚起来，是我们语文教师的职责所在！

第四篇：生活教育理论下中学语文教育研究论文

摘要：陶行知先生提出的生活教育理论的精髓是“生活即教育”。中学语文与日常生活息息相关，生活应当成为中学语文教育的重要支点。在中学语文教学中，需要正确解读陶行知的生活教育理论，将中学语文教育贴近生活实践，形成中学语文教育与生活相结合的新的教育模式，以促进中学语文教学质量的提升。其具体策略包括：生活即教育，让生活成为中学语文课堂教学的源泉；社会即学校，让社会实践成为中学语文教育的常态；教、学、做合一，让学生在体验中丰富语文学习情感。

关键词：陶行知；生活教育理论；中学语文教育

中学语文教育不仅要承担传授学生语文基础知识的教育职能，同时要关注学生思想道德素质与人文精神的培养，注重学生的全面发展。中学语文教师只有从生活的角度开展语文教育，让学生在现实生活的体验中收获、感知、理解和应用知识，实现语文教育的生活化，才能使中学语文教育更加“接地气”。陶行知的生活教育理论为教育工作者提供了宝贵的经验，中学语文教师要真正理解“生活中处处有语文，语文中处处有生活”的内涵，将陶行知的生活教育理论真正与语文教育融合到一起，加深中学语文的教育层次，让语文教育回归生活本身，增强语文教育的针对性。

一、中学语文教育中对生活教育的曲解

语文课程不仅具有工具性的特征，还具有人文性的特征，但在教育实践中很多教育工作者对语文教育的特征认识理解不到位。具体表现是：首先，有的中学语文教师过分注重语文课程作为工具的属性，而对语文教育的人文性重视不足，导致中学语文教学失去了教育活力和应有的精神性。语文教育不仅要传授知识，还要培养学生的综合素质，这一现象不利于学生综合素质的有效培养和协调发展，也不利于中学语文的生活化教学。其次，有的中学语文教师过分依赖语文教材，“唯成绩论”的教育倾向比较突出，语文教学脱离学生的现实生活，学生仅仅能从语文教材中获取语文知识，学习过程相对枯燥与乏味，难以激发学生的学习兴趣并保持学习热情。同时，中学语文教育也没有很好地体现“学以致用”，没有将“生活中处处有语文，语文中处处有生活”这一教育理念在中学语文教学中很好地贯彻和落实。再次，当前的中学语文缺乏开放性，中学语文教育活动基本被严格限定在学校教育空间内，使中学语文教育脱离社会教育的大环境。由于学生参加社会实践的机会比较少，影响了学生对社会复杂环境的适应性，也不利于实现中学语文教育实践中智力教育、德育教育和社会教育的统一。

二、生活应当成为中学语文教育的重要支点

（一）中学语文教育应源于生活

人类社会的发展和生活的变化催生了更大的教育需求，也让教育行为处于不断发展和持续改进之中，同时教育又反作用人类的现实生活和社会发展，对于中学语文教育来说，其教育内容主要是人类基础生活经验的总结、人类智慧与人文精神的结晶以及思想的升华，所以无论是基础性的知识，还是其中蕴含的人文精神与情感，都与现实生活息息相关。由于语文教育源于生活，所以中学语文教育要以生活为中心，这正是陶行知对于教育源于生活的核心阐释。只要将中学语文教育与现实生活相衔接，中学语文教育就会有源源不断的活力源泉，才会使中学语文课堂变得更加精彩。如果中学语文教学过于依赖教材，无法实现与学生生活和社会实际的有效衔接，那么这样的语文教育就是“死教育”，就无法为学生构建有益的生活教育环境，教学思想也是狭隘的，不利于学生综合素质的培养。

（二）中学语文教育离不开生活

随着社会经济的快速发展，中学教育的功利性和工具性需求不断上升，这一方面说明了教育的价值和现实意义，但另一方面也暴露教育常常脱离现实生活的问题，进而陷入应试教育的怪圈。中学语文课程的主要特点和基本的教学目标，决定了中学语文教育离不开现实生活，这不仅仅体现在语文课本内容是以现实生活为基础的，还体现在中学语文课程中孕育着丰富的人文情感。只有将中学语文教育融合到现实生活中，学生的语文学习才不会与社会相脱节，才能增强语文学习的生活体验，最终内化为个人的知识与情感。

（三）中学语文教育的本质是为了生活

教育的最终目的是学以致用，即服务于学习者对现实生活的追求，进而促进社会的进步。中学语文教育的一个重要任务就是让学生不断增长知识，实现综合育人，让学生的生活更加美好。因此，中学语文教育要保证教学素材的生活性、层次性，让学生在学习语文的过程中养成认识生活、适应生活、思考生活的思维习惯，并最终利用所学知识改造生活、丰富生活、改善生活。

三、基于陶行知生活教育理论的中学语文教育对策

（一）生活即教育，让生活成为中学语文课堂教学的源泉

生活素材在中学语文教育中的导入，不仅可以丰富中学语文教育的素材，还可以有效增强中学语文教育的活力。因此，中学语文教师要拓展教学思路，善于以语文教材为依托，将生活中与中学语文教学相关的内容融合到课堂教学中，实现文本教材的生活化。虽然语文教材是可以在学生面前直接呈现的知识范本，但是只有与生活紧密相结合,才能使学生在感悟语文、欣赏语文方面取得进步，感受语文课程学习的生活意义与现实价值，从而产生学习兴趣，激发学习潜能。如学习朱自清的《春》这篇课文时，学生不仅要理解作者笔下关于春天的表象，还要能够体会文中作者的丰富情感，这就需要学生能够结合自己对春天的生活经验和体验感悟。对此，语文教师需要制定生活化的教学策略，在教学前搜集和整理生活化的语文教学素材，将有针对性的教学资源及时充实到课堂中，以便引导学生从课堂学习环节有效延伸到现实生活中。

（二）社会即学校，让社会实践成为中学语文教育的常态

所谓“社会即学校”，是指语文教师要有开放的教育思想，将教学活动走出课堂和学校，让中学语文教学打破固有的局限性，让自然、社会都成为语文教育的载体，构建中学语文教学的大教室、大环境。对此，中学语文教师要适时地组织和开展社会实践活动，带领学生走进自然、走向社会，使学生在社会实践中利用所掌握的知识来解决现实中遇到的问题。只有这样，才可以使学生增长新的知识，教师的教学才能达到事半功倍的教学效果。如在教学《桥之美》时，语文教师可以组织一次关于“桥之美”的摄影比赛，引导学生对身边的桥梁多发现、多观察，并结合在课堂上学到的说明文写作技巧，对最美的桥梁进行描述，从而培养学生的思考与观察能力，训练景物写作的思维能力。

（三）教、学、做合一，让学生在中学语文教育的体验中丰富语文学习情感

中学阶段，中学生语文基础知识的积累量虽然有了很大的提升，但是生活经验较少，情感素质较简单，社会阅读能力也相对较弱。因此，对于很多抽象性、复杂性的知识内容，不能仅仅停留在理论教育阶段，很多时候需要学生亲身实践，实现教师教学、学生学习与实践体验的有机统一，这样可以降低学生在知识理解和知识应用时可能会遇到的思维障碍，让学生的语文学习更加高效。例如，在写作教学中，对于语文基础差、语用能力偏弱的学生来说，“提笔忘字”的现象非常普遍，导致有的学生对语文写作兴趣丧失、信心全无，在语文作文课堂上存在畏难、焦虑等作文写作的思维障碍。对此，中学语文教师可以先创设实践操作化的教学情境，让学生在写作前可以“有感而发”，逐渐树立乐观向上、积极进取的写作情感，端正语文学习与作文写作的态度。如在《茅屋为秋风所破歌》的教学中,为了让学生产生“忧国忧民”的感情，在教学之后，教师可以带领学生到孤儿院、养老院等社会公益机构，亲身做一些公益性的社会活动，使学生在进行相关的作文写作时就可以“文思如泉涌”了。在教育实践中，中学语文教师应当善于从现实生活中搜集和整理教学素材，实现课内教学、课外教学的有效延伸，使现实生活知识渗透到中学语文教学中，探索生活化教育途径,使中学语文教学方式多元化发展，从而提升中学语文教学质量。

参考文献：

〔1〕顾克刚.陶行知的生活教育理论与初中语文教学生活化〔J〕.语数外学习（初中版下旬），2014，（12）：64.〔2〕杜铁花.寻找窗户外的语文课堂———陶行知“生活教育”初探〔J〕.中学语文，2014，（27）：22-23.〔3〕王庆霞.语文与生活的紧密联姻———用生活教育理论指导语文教学案例评析〔J〕.小学时代（教育研究），2010，（5）：25.〔4〕马明月.行之有理,用之知贵———浅谈陶行知教育思想在教学中的应用〔J〕.新课程（中学），2012，（10）：357.〔5〕蔡国雄.实践陶行知教育思想促进教师素质提升发展〔J〕.福建基础教育研究，2013，（1）：26-27.〔6〕武春玲.让语文融入生活———初中语文生活化教学模式探析〔J〕.语文天地，2014，（5）.〔7〕季明荣.捕捉语文教学的生活元素———关于语文生活化教学的分析〔J〕.语数外学习（语文教育），2013，（12）.

第五篇：生活教育

生活教育

生活是多彩的，生活是无奈的，生活中有太多太多的谜团我们未知，生活有太多太多的寓意需要我们去意会！

有人说生活是苦涩的，有人说生活是甜蜜的，这一苦一甜看似对立，儿真正理解生活的人绝不会这样认为。而在我看来生活既是美好的又是无奈的，都市的倪虹，安逸的追求使现实充满太多的诱惑，人的本性是贪婪的，因此在生活中我们必须牢牢掌握生活之舟的风帆，慎重选择方向，不要因一时的疏忽而造成一失足成千古恨的恶果！现实不可能一帆风顺，因此，我们更要坚定意志、确立目标、抑制现实的诱惑向前打拼！

其实生活更多是美好的一面。生活好比一位资深的老师，生活中有很多事给人以启迪。诗人一句“生活让我学会宽容，懂得了心灵如何解脱”告诉我们为什么“鸟鸣山更幽”的境界更让人祛除浮躁静心做事；“骁腾有如此，万里可横行”同样启示我们一介书生也应当有驰骋天下建功立业的追求；“人生自古谁无死，留取胆心照汗青”更是为我们做出榜样，赤胆忠心保家为国；蜜蜂的勤劳启示我们要在日出而做日落而息中求得生命的充实；山羊的俯膝求乳暗示我们滴水之恩当涌泉相报。诸如此类的事迹还有很多很多，关键在于你是否用心观察、体会，细心观察生活中的事物你便会发现，其实生活给予了我们很多很多！

生活即是深不见底的井有是汩汩而涌的泉，给了我们无穷的智慧和力量去品读生活，品读自己，读懂了也就明白了一切！眼泪里泡过微笑便晶莹，惆怅里沉淀歌声便动听，寂寞里浮出的孤独便昂扬，迷恫中走出的灵魂便清醒„„