必修3第四课文化的继承性与文化发展检测题(第1课时)

第一篇：必修3第四课文化的继承性与文化发展检测题(第1课时)

河曲中学达标测试（2015秋季版）

高二政治

必修3 ZZB30401 第四课第一框 传统文化的继承达标测试

一、选择题

1．下列关于传统文化的说法不正确的是（）A．传统文化打上了历史的烙印 B．传统文化带有自己民族的色彩 C．传统文化渗透在现实生活中的各个领域 D．传统文化只存在于历史中

2．我国申报的“广东开平碉楼与村落”项目在第31届世界遗产大会上通过审议，正式被列入世界文化遗产。开平碉楼与村落是中国乡土建筑的一个特珠类型，被专家誉为“活生生的近代建筑博物馆”。我国对开平碉楼进行有效保护，这是对（）的继承。

A．传统习俗

B．传统建筑

C．传统文艺

D．传统思想

3．我国著名书法家柳公权博采众长,创造了著名的“柳体”,至今影响着我们,这说明（）A．这是对传统思想的继承

B．书法是展现中国传统文化的重要标志 C．传统文化渗透在现实生活中的各个领域

D．中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分，对社会生活有重要影响

4．农历龙年包含了两个立春日，即正月十三立春(2012年2月4日)和腊月二十四再次立春(2013年2月4日)，民间素有：“两头春，宜嫁娶”的习俗，选择在龙年结婚的新人特别多，从而带旺了各地的婚庆市场。由此可见（）A．传统习俗促进经济社会发展

B．对待传统习俗要“取其精华，去其糟粕” C．传统习俗是维系民族生存与发展的精神纽带

D．传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久影响

5．我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有（）

A．相对稳定性 B．鲜明民族性 C．较强融合性 D．明显渗透性

6．《格萨尔王传》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，是世界上最长的史诗。《格萨尔王传》是在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，标志着古代藏族文化的最高成就。《格萨尔王传》在我国的西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等地流传广泛，而且在国际上《格萨尔王传》的研究也有了很多年的历史。上述材料体现出的传统文化的特点有（）①传统文化是在历史发展中形成的②传统文化带有自己民族的特色③传统文化不仅存在于历史中，而且存在于现实中④传统文化具有继承性

A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④

7．中国传统文化“重人伦，轻物理”、重德治而轻法治。而中国共产党把坚持以人为本和实施科教兴国战略结合起来，把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是因为（）A．只有抛弃传统文化，才能求得新的发展

B．传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用 C．传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用

D．传统文化必须顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起着积极作用

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(共 2 页)河曲中学达标测试（2015秋季版）

高二政治

必修3 ZZB30401 8．近些年来，随着人们对国学的关注不断提高，一些几岁的孩童开始诵读《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《论语》等古文（书）。一些专家认为，让孩子从小了解我国传统文化是应该的，但是笼统地提倡学习传统文化是很值得商榷的。专家的观点表明（）

①对待传统文化要取其精华，去其糟粕 ②辩证地认识传统文化在现实中的作用 ③要看到传统文化中的糟粕对儿童成长的消极作用 ④传统文化具有鲜明的阶级性 A．①③ B．①②③ C．①②③④ D．②③

9．中国的传统节日大多产生于农耕时代，随着社会的变迁，其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗已经不适应这个时代，也无法吸引现代人的关注。这表明传统文化（）①其相应内容应顺应社会生活的变迁

②当前已没有传播、继承的必要

③我们要取其精华，去其糟粕

④对其中落后、腐朽的东西，必须自觉加以改造和剔除 A．①②

B．③④

C．①③④

D．②③④

10．针对有人主张小学生重读四书五经，我国国学大师文怀沙认为，在中小学课本中选录优秀的四书五经文章是好事，但没有选择地让孩子学四书五经是开历史倒车，其中所隐含的奴性文化，只能使人的思想僵化麻木。这告诉我们（）①要辩证地看待传统文化在现实生活中的作用 ②传统文化能满足人们日益增长的精神需求 ③对待传统文化中不符合社会发展的、腐朽的东西要加以改造或剔除 ④要防止传统文化影响人们的行为 A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

二、材料分析题

2010年的清明节，来自海内外的一万多名中华儿女聚集在黄帝陵前，祭拜共同的祖先黄帝。陕西省政府主办黄帝祭祀仪式，省长宣读祭文。对此，有人认为，祭拜祖先是封建社会的落后习俗，现在都21世纪了，再举行这种祭祀仪式毫无意义。你认为呢？请运用所学知识分析你的观点。

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第二篇：第四课文化的继承性与文化发展

第四课 文化的继承性与文化发展

一、单项选择题

1．中国电视剧《媳妇的美好时代》在非洲肯尼亚等国热播，有的地区在开播时甚至举行了隆重的仪式，前不久习近平主席在非洲访问，提及此事，他认为这部片子能较好地反映当下中国年轻人的生活，也是中国本土文化走向海外，发展文化交流的见证。这说明（）①中华民族文化是独一无

二、不可超越的②传统文化具有鲜明的民族性

③文化继承和传播的手段具有多样性

④文化是民族的，又是世界的 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 2．传统文化的相对稳定性表现为

A．他与当时的历史条件相适应

B.它能维系一个民族的生存与发展

C.它能适应社会生活的变迁

D．它在世代相传中保留着基本特征

3．中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明（）

A、传统文化的具体内涵能够因时而变

B、传统文化对人的发展具有积极作用 C、各族人民对中华文化具有认同感

D、中华传统文化具有鲜明的民族性

4．同说汉语、同写汉字、都推崇儒家思想，这些相同的传统深刻影响着13亿大陆人民与2300万台湾人民的行为方式与道德取向，也成为两岸人民不可分割的精神纽带。这说明 ①不同的文化具有不同的地域性②两岸人民有着共同的文化认同感和归属感

③儒家思想是中华民族的核心和根本④各民族的传统文化是民族延续的重要标志 A．①③

B．②③

C．③④

D．②④

5．今天，我们举行孔子文化节，学而时习之，温故而知新，对于更好地继承和弘扬优秀文化传统，契合当今时代特点，加强社会主义核心价值体系建设，促进中国特色社会主义文化事业的大发展大繁荣具有重要意义。这说明（）A．先继承、后发展是促进文化创新的必由之路 B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 C．继承传统文化就可以促进社会主义文化事业的发展 D．传统文化与时代特色不可兼得

6．江苏省教育厅积极落实教育部的要求，安排南京、苏州等8个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是（）

①优秀文化能够丰富人的精神世界

②传统文化是健康有益的 ③传统文化是文化发展的源泉

④教育是文化传承的重要途径

A①②

B ①④

C ②③ D ③④

7．在2012感动中国人物中，有“绑着”母亲上班的孝子陈斌强，有为救学生失去双腿的“最美女教师”张丽莉，有“爬”遍青山送医上门的周月华„„，他们的义举使中华传统美德的光彩在当代得到完美绽放。这表明

A．先进性是中华传统道德文化的重要特征

B．传统道德准则的具体内涵能够因时而变 C．传统文化是维系民族生存和发展的纽带

D．传统道德与时代结合，彰显巨大生命力 8．文化需要继承，没有继承就没有积累。在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯，我们称之为（）

A．传统习俗

B．传统思想

C．传统建筑

D．传统文艺

9．作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。这表明传统文化具有（）

A．稳定性

B．历史性

C．阶级性

D．民族性 10．中国传统文化重德治而轻法治。而中国共产党把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是因为（）

A．只有抛弃传统文化，才能求得新发展

B．传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用 C．传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用

D．传统文化顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起积极作用

11．儒家学说千百年来为中国历朝所广泛尊崇，这与孔子设立私学、广收门徒有关。这告 诉我们()①教育是文化发展创新的根本途径 ②教育具有文化传递的特定功能 ③教育是文化传播的一个重要途径④实现文化创新，需要博采众长 A ①② B ③④ C ②③ D．①④ 12．我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵。这告诉我们（）

A．传统文化既有精华，也有糟粕 B．传统文化既有相对稳定性，又有鲜明的民族性 C．对待传统文化既要继承又要发展 D．对待传统文化只要继承不要发展

13．传统文化需要继承，更需要发展。我们要大力发展传统文化的客观依据是（）

A．传统文化不是一成不变的，具有历史性 B．传统文化有精华，也有糟粕

C．人类社会在不断进步，物质文明和政治文明在不断发展 D．传统文化具有继承性、稳定性

14.封建社会韩非子推行法治，其思想的实质是使法律成为君主统治天下的工具；如今，我国也坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。这一变化说明（）

①传统文化具有民族性 ②对传统文化要批判继承，取其精华、去其糟粕 ③继承是发展的前提，发展是继承的必然要求 ④传统文化会因时而变 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

15.在广大乡村，历朝历代的村民们以“村规民约”来规范和约束自己的行为，并以同样的标准评判乡邻的行为。可以说“乡规”、“村规”、“族规”起着维护乡村文化传承和秩序的“习惯法”的作用。新中国成立后，在乡村传统习俗的改革上取其精华，弃其糟粕，注入新社会的新 精神，逐渐形成了以“村规民约”为规范的新习俗。上述材料说明（）A.传统文 化能够做到与时俱进 B.传统文化具有鲜明的民族性 C.社会制度的更替是影响文化发展的重要因素 D.传统习俗是展现中国传统文化的重要标志 16.自重庆市举办“红色短信”大赛以来，“红色短信”作为一种传播红色文化的新形式逐渐为人们所熟悉。“红色短信”对流行的“灰段子”、“黄段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。从我国文化发展上看，发送“红色短信”（）①可以维护世界各民族文化的个性与特色

②可以丰富每个 人的精神世界和满足每个人的精神需求 ③使优秀传统文化得以发扬，促进其发展

④符合在继承的基础上发展、在发展的过程中继承的要求 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 17．近几年，“韩流”吹遍世界。韩剧中普遍流露的对于本国传统文化的肯定，对仁义礼爱等的张扬，正是我国一些国产剧所抛弃的。这启迪我们

①大力弘扬民族优秀传统文化 ②对待传统文化应该批判继承，古为今用

③文化产品应汲取传统文化的精华，体现时代精神 ④文化产品尽量模仿韩剧的情节 A、①②③

B、②③④

C、①③

D、②③

传统无处不在，我们都生活在传统之中。今日中国的发展，就植根于中国的传统文化之中。回答18-20题。

18．传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。传统文化具有______等特点。

①产生于过去，打上了历史的烙印②带有自己民族的色彩③不仅存在于历史，而且存在于现实之中④渗透在现实生活中的各个领域，钳制着人们的交往方式和思维方式

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 19．“海上生明月，天涯共此时。”每逢中秋佳节，海峡两岸都会庆祝这一传统节日。体现了

①中华民族有共同的传统习俗 ②海峡两岸同根同种，血脉相通 ③海峡两岸人民对祖国统一大业的认同 ④海峡两岸社会制度相同 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 20．中华民族是一个具有忧患意识的民族。《易传》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，2 治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明，中国传统思想

A．即将成为中华文化的重要组成部分

B．影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路 C．是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承 D．是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想

为加强中华优秀文化传统教育，教育部、国家语委、中央文明办决定共同实施“中华诵·经典诵读行动”。开展中华古代经典及现当代优秀诗文的诵读、书写、讲解，是对广大群众尤其是青少年进行思想和文化教育的重要途径。据此回答21～22题: 21.诵读传统文化中的经典，是“回溯源头、传承命脉”的需要，是继承传统的一种必要的方式。从文化发展的角度看，强调要“诵读经典”，是因为（）

A.文化只有在继承的基础上才能发展 B.文化只能在发展的过程中继承 C.只要继承了传统就必定能实现发展 D.只有发展才体现继承

22.开展中华古代经典及现当代优秀诗文的诵读、书写、讲解，既是弘扬优秀传统文化，也是对青少年进行思想和文化教育的重要途径。这说明教育（）

①是人类特有的传承文化的能动性活动 ②具有选择、传递、发展文化的特定功能 ③在人的教化与培育上扮演着重要角色 ④对社会和人的发展起着决定作用 A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

23．2011年7月20日，北京故宫博物院启动暑期游客接待应急方案。近年来故宫博物院为保护非物质文化遗产，一方面加速人员的培养，另一方面借助音视频技术，采集古书画装裱技术的图像资料，完整地记录了工艺流程、操作手法及技术细节，为防止技术流失上了双保险。这一措施说明()①科技、教育决定着文化发展的方向 ②科技是推动文化发展的重要因素 ③教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 ④现代信息技术的运用，极大地促进了文化的传承和发展

A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 24．国学中的传统民本思想如“民贵君轻”“仁政惠民”“民水君舟”等，为我们树立以人为本的价值观提供了思想素材。这表明()①中华传统文化推动我国社会发展 ②文化在继承的基础上不断推陈出新 ③传统文化的具体内涵能够因时而变 ④文化在不断发展的基础上继承

A．①②

B．②③ C．①③ D．③④

25.“床前的月光，窗外的雪，高飞的白鹭，浮水的鹅，唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉，流进我心窝„„”，身着古色古香服装的中小学生，用明快的曲调和优美的旋律，吟唱着一首首古诗词。这样做（）

A.有利于全面继承我国的传统文化 B.有利于把握社会主义先进文化前进方向 C.有利于保护和弘扬我国优秀的民族文化 D.有利于抵制流行文化

选择题答案：

1-5 6-10 11-15 16-20 21-25

21．近日，总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料3 上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一“面子”是中国人特有的文化心理现象，是中国传统文化、传统价值观、人格特征、社会文化的耻感取向共同作用的综合体。适度地处理好人们日常生活中的面子问题对于处理人际交往以及社会的和谐和稳定是很有帮助的。可如今，由于中国人的“面子”情结，请客吃饭讲排场、比阔气比比皆是，导致粮食浪费触目惊心。与此同时，我国还有一亿多农村扶贫对象，几千万城市低保人口，每年进口大量谷物大豆。材料二

据统计，中国人每年在餐桌上浪费的粮食高达800万吨，价值2000亿元，这种“舌尖上的浪费”引起了人们的关注。时下，倡导将盘中餐吃光喝净的“光盘”运动正在兴起，一些普通公众、餐饮业者、公益组织参与其中。拒绝“剩宴”提倡“光盘”成为更多人的共识。随着更多人加入，涓涓细流必能汇成珍视资源、反对浪费的潮流，从而在全社会形成厉行节约的良好风气。

结合材料，运用传统文化在今天的知识，如何正确看待面子文化？(9分)

22.（14分）前段时间有人提出彻底反对中医药的惊人观点，在全国引起强烈反响。浙江省中医药学会名誉会长、80多岁的国家级著名老中医何任认为，“否定中医是对历史和现实的无知！”他说，西医进入中国，也就是短短一百多年的历史，而中华民族繁荣昌盛了四五千年，历经了那么多次的瘟疫和传染疾病，都没有发生过一起像欧洲那样动辄死亡上千万人的“瘟疫病”，靠的就是中医药这块瑰宝。

（1）中医是世界医学的瑰宝，针对中医存废的争议，你赞成哪种观点？（7分）（2）我们应该如何对待传统的中医医术？（7分）

第四课 文化的继承性与文化发展答案

一、选择题

1-5 BDADB 6-10 BDADD 11-15 CCCCC

16-20 BAACB

21-25AAABC

21．①传统文化作为维系民族生存与发展的精神纽带，具有鲜明的民族性。人际交往中的面子文化，在增进情感、促进交流进而维护社会稳定和谐方面发挥着重要作用。(3分)②传统文化具有相对稳定性又因时而变。顺应时代变迁可对社会和人的发展起促进作用，反之则起阻碍作用。我国当前社会财富还不丰富，存在大量贫困人口，仍需大量进口粮食，面子消费会造成大量浪费，妨碍社会健康发展。(3分)③对传统文化要取其精华去其糟粕，推陈出新革故鼎新。对于面子文化，要去除其中的铺张浪费糟粕，继承重情重义精华，立足当前实践，推动人际交往和消费理念的创新。（3分）

15【解析】本题主要通过对中医的不同认识，分析如何认识传统文化，如何继承和发展中国优秀的传统文化。在解题中注意理论联系 实际，既要把继承与发展的关系正确表述，又要结合材料分 析论证。答案：（1）支持中医的发展。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向 上的内容，应该继续保持和发扬。一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化的影响，发挥传统文化的积极作用，才能兴旺发达。中医医术是中国宝贵的精神财富，它在治病救人方面有西医根本没有的独到方法。所以我们应该继承这一传统文化，并把它发扬光大。

（2）对待中医医术，我们应坚持在继承中发展。继承与发展是同一过程的两个方面，我们应在继承中医优秀传统医术的基础上，利用现代的医疗设备，参考现代医学理论，把中医医术发展起来，真正做到在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

第三篇：第四课 文化的继承性与文化发展

4.1 传统文化的继承

姓名_____________ 1.除夕有新旧交替之意,“一年连双岁”之说。每到这一天,中国人习惯于守岁、祭祖,一家人团聚在一起吃顿“年夜饭”,充满了对新的一年的期盼。这体现了()①传统习俗具有继承性 ②传统文化具有民族性 ③传统文化具有不变性 ④传统思想具有继承性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

2.古时人们在“二月二”(龙头节)这一天会举行各种祭祀仪式,以祈求一年风调雨顺。在今天,我国北方许多地方依旧在这一天吃面条、炸油糕、爆玉米花,“金豆开花,龙王升天,兴云布雨,五谷丰登”,以示吉庆。这说明()A.文化现象丰富多彩、无处不在 B.传统习俗具有相对稳定性

C.传统习俗是民族生存的精神纽带 D.祭祀文化是民族节日的重要内容

3．虽然《大闹天宫》依然能唤起很多人美好的记忆，但“《西游记》都看了几百遍啦”这句话足以让现在的儿童文学家汗颜。孩子的评价很残酷：“我不要看孙悟空，我就要看哈利·波特！”这表明 A．我们的古老文明已经完全失去竞争力B．传统文化的相对稳定性使其不适应现代文明 C．我们的文化需要与时俱进

D．传统文化具有民族性，不容易为世界所接受

4.“开平碉楼与村落”是我国乡土建筑的一个特殊类型,被专家誉为“活生生的近代建筑博物馆”。我国对开平碉楼进行有效保护,这是对 的继承。()A.传统习俗

B.传统建筑

C.传统文艺

D.传统思想

5.商周以前的远古时代,人们在劳动中创造了岩画和陶绘,表现出人们对美好生活的向往。至春秋战国时期,绘画就已经作为一种比较成熟的艺术形式,在构图、立意、状物、笔致、抒情等方面已初步呈现出中国传统绘画的独特风范。由此可见,中国传统绘画()①历史悠久,文化内涵丰富 ②具有文化传递、沟通的功能 ③具有鲜明而独特的风格 ④对中国发展影响深远 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

6．温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明（）A．传统文化是现代思想的主要源头B．传统文化仍有现实意义 C．传统文化是在历史发展中形成的D．传统文化是民族生存的基础

7.2015年11月6日,国家主席习近平在越南国会发表演讲时提到“千金只为买乡邻”“亲望亲好、邻望邻好”。这些古训对中国坚持与邻为善,巩固睦邻友好,深化互利合作具有重要意义。这表明()

①传统思想对社会发展有深刻影响 ②传统文化总是符合时代要求 ③传统习俗的影响是深远持久的④传统文化具有相对稳定性 A.①② B.①④ C.③④ D.②④

8.孔子提出“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。荀子也提到:“君子者,治之原也。官人守数,君子养原;原清则流清,原浊则流浊。”总书记强调,党风廉政建设要从领导干部做起,首先要从中央领导做起。这表明()A.传统文化具有强大的生命力 B.传统文化具有相对稳定性 C.传统文化是民族生存的基础 D.传统文化能促进人的发展

9.重阳节是中华儿女慎终追远、祭拜人文始祖的传统祭日。2015年10月21日,“乙未年重阳恭祭轩辕黄帝典礼”在陕西省黄陵县轩辕庙的人文初祖殿前举行,数千名海内外各界代表和群众参加了典礼。这表明()①文化既是民族的,又是世界的 ②文化遗产是人类共同的财富

③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ④中华儿女对中华文化具有强烈的认同感和归属感 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.春运,不是迁徙,而是情感的回归;春运的列车无论驶往哪个方向,都是开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天,春节民俗依然活跃在每一个中国人的心中,每年的这个时刻,无论身处何方,都会燃起人们对“家”的渴望。这表明()

A.文化影响着人的交往行为和交往方式

B.文化对人的影响深远持久,稳定不变

C.民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志 D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 11.从《文化生活》看,漫画中“国学进课堂”的理论依据是()A.教育是文化传播的主要方式 B.传统文化在今天仍有现实意义 C.文化与经济、政治相互交融 D.文化能够促进人的全面发展

12.中国优秀传统文化是中华民族的瑰宝,犹如璀璨的明珠,在历史长河中熠熠生辉。为此,专家呼吁,必须让优秀传统文化“活”起来、“传”下去。这是因为传统文化()①能够满足人们日益增长的精神需求,促进人的发展 ②顺应社会生活的变迁,才能对社会发展起积极作用 ③传统文化是财富,我们应予以全面继承,大力弘扬 ④优秀传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.博大精深的儒家文化,从古至今赞成者有之,反对者也不少。有人认为,儒家文化是财富,它架起了我们前进的阶梯,维持着我们的社会秩序。有人认为,儒家文化是包袱,它是一种惰性的力量、保守的因素,制约着我们的价值取向。这两种观点都()

A.看到了传统文化对社会发展的积极作用 B.看到了传统文化已不符合时代的特点 C.违背了“取其精华、去其糟粕”的原则 D.违背了传统文化要因时而变的原则

14． 4.2 文化在继承中发展 姓名____________ 1.习近平主席指出,中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。这是因为()A.继承是发展的必要前提B.发展是继承的必然要求

C.传统文化是固定不变的D.先继承后发展是传统文化的出路

2.春秋战国时期,社会剧烈动荡,长期的战争给江淮人民带来了深重的灾难,但也使得邻近的文化在江淮地域交流碰撞,产生了具有划时代意义的管子思想和老庄的道教学派,奠定了这一区域文化发展的基础。由此可见()①经济、政治是文化发展的重要基础 ②文化交流有助于文化创新发展

③文化继承是文化发展的必要前提 ④传统文化具有稳定性和民族性 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

3.德国哲学家汉斯·格奥尔格·伽达默尔曾说:“传统并不是我们继承得来的一宗现成之物,而是我们把它生产出来的,因为我们理解传统的进展并且参与在传统的进展之中,从而也就靠我们自己进一步规定了传统。”这是因为()①继承是发展的必要前提 ②传统文化具有相对稳定性 ③发展是继承的必然要求 ④传统思想是历史文化的积淀 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4.习近平主席强调,在对待中华传统文化道德价值观方面,我们不能有“懒汉思维”。没有创造性转化,传统就是传统,永远不会变成现实;没有创新性发展,历史就是历史,永远不会走向未来。这启示我们,对中华传统文化道德价值观()①要不断“推陈出新、革故鼎新” ②把握好文化继承与发展的关系

③必须在发展的基础上继承 ④要全盘否定,敢于破旧立新 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.2015年11月21日,近百位专家在

第四篇：必修3 第2单元 课时2 文化的继承性与文化发展

必修三 第二单元

课时2 文化的继承性与文化发展

一、单项选择题

1．(2017·苏州市高三测试)2016年4月举行的第九届江苏省园博会的主展馆苏州馆，设计风格秉承传统中式“宅园合一”理念，巧妙运用了具有苏州特色的白墙灰瓦，并使其与建筑中悬挑的雨棚、玻璃幕墙等现代元素融合。苏州馆的设计说明了（）①传统文化具有相对稳定性 ②辩证否定的实质是创新 ③人为事物的联系具有主观性 ④中华文化具有包容性 A．①③

B．①④

C．①③④

D．②③④

解析 ②错误，辩证否定的实质是“扬弃”；③错误，人为事物的联系也是客观的；①④正确且符合题意，故选B。答案 B 2．(2017·北京朝阳模拟)中国古典家具具有鲜明的民族风格和民族气派。在仿古的新中式家具中，传统的特色榫卯结构和人体工学设计巧妙融合，古老的生漆雕刻工艺和现代时尚元素交相辉映，彰显人伦等级的理念让位于平等自由的人本追求。上述新中式家具（）①破除了生活中的等级观念 ②蕴含传统韵味和现代气息 ③运用外来文化颠覆了传统 ④兼具实用功能和审美价值 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

解析 新中式家具既有传统工艺，又有现代时尚元素，同时体现平等自由的人本追求，②④符合题意。①不符合现实。题干没有涉及外来文化，排除③。答案 C 3．调查显示，得到公众广泛认同的大学校训，有清华大学的“自强不息，厚德载物”和复旦大学的“博学而笃行，切问而近思”等。它们的共同特点就是基本上直接援引中华古籍中的经世格言。由此可见（）A．中华古籍记载的传统文化都是中华文化的精华 B．中国传统思想决定着中国人的生活方式和社会发展 C．优秀的传统文化容易得到本民族人民的认同 D．传统文化具有相对的稳定性和鲜明的民族性

解析 A项说法错误，中华古籍记载的既有精华也有糟粕；B项夸大了传统思想的作用；题干未体现传统文化的相对稳定性和民族性，D项与题意无关；公众对这些援引中华古籍中的经世格言的校训的认同，实质是对优秀的传统文化的认同，选C项。答案 C 4．《论语》是儒家经典著作之一，其中一些经典名句至今仍家喻户晓，如“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。这表明（）①优秀的传统文化具有强大的生命力 ②传统文化是民族生存的基础 ③传统文化对人的发展都起积极作用 ④传统文化具有相对的稳定性 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

解析 传统文化的相对稳定性是指传统文化保留其基本特征，并不断赋予新的内涵。家喻户晓的经典名句是优秀的传统文化，延续至今得到继承和发展，表明了①④。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，②夸大了传统文化的作用。优秀的传统文化对人和社会发展起着积极作用，排除③。答案 C 5．梁启超说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”这告诉我们（）A．文化决定了一国在世界民族之林中的地位 B．传统文化都必须被继承并成为民族之精神 C．传统文化是维系民族生存发展的精神纽带 D．文化的不同源于道德法律风俗习惯的不同

解析 A选项观点错误，经济政治决定文化，而不是文化决定国家地位，故排除。B选项观点错误，传统文化有精华与糟粕之分，对待传统文化必须批判继承，而不是都必须继承，故排除。C选项观点正确且符合题意，题中事例告诉我们传统文化是维系民族生存发展的精神纽带，故入选。D选项观点错误，社会实践是文化创新的源泉和动力，文化的不同并不源于道德法律风俗习惯的不同，故排除。答案 C 6．(2017·江西南昌模拟)“还记得如何剪纸吗？”在手机屏幕上将红色的“纸张”折叠数次，随意剪上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，让人们体验了剪纸的乐趣。古老的剪纸艺术与现代技术的结合（）A．促进了剪纸文化的交流与继承 B．是剪纸文化创新的根本途径 C．彰显了中华文化的独特魅力 D．丰富了传统剪纸文化的内涵

解析 材料强调古老的剪纸艺术与现代技术的结合，这表明科技促进了剪纸文化的交流与继承，答案为A；剪纸文化创新的根本途径是立足于社会实践，B不符合题意；剪纸并非彰显了中华文化的独特魅力，C不选；材料中做法只是促进了剪纸文化的传播与继承，并未丰富其内涵，D项不选。答案 A 7．(2017·常州市第一中学高三检测)30年前，《光明日报》题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章，引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论，继而拉开了中国改革开放的序幕。这说明（）A．实践创新推动了文化创新 B．思想运动往往催生社会变革 C．生产力的发展是文化发展的前提 D．先进的文化源于先进的实践

解析 真理标准问题的全国性大讨论，拉开了中国改革开放的序幕，说明思想运动催生社会变革，故选B。A、C、D三项不符合题意。答案 B 8．慕课(MOOC)是新近涌现出来的大规模的网络开放课程，它是为了增强知识传播而由具有分享和协作精神的个人组织发布的、散布于互联网上的公开课程，被誉为“印刷术发明以来教育最大的革新”，有力促进了现代教育的发展。慕课的出现及发展表明现代信息技术（）①具有选择、创造文化的特定功能 ②是文化传播与发展的重要途径 ③促进了文化的传播、继承与发展 ④使教育手段和方式发生了重大变革 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

解析 ①说法错误，因为具有选择、创造文化的特定功能的是教育。②说法错误，因为慕课是新涌现出的大规模的网络开放课程，属于大众传媒的具体形式之一，是文化传播的手段，而不是途径，故排除。③④说法正确且符合题意。故答案 选B。答案 B 9．“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。这首儿歌描述的年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明（）①传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果 ②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ③传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力

④传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感 A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

解析 本题材料中“年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结”，既充分说明了传统文化具有鲜明的民族性特征，也说明了在中华传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感。由此可见，②④符合题意，可以入选；文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，故①表述错误，不能入选；传统文化中既有精华也有糟粕，对传统文化的作用应辩证地看待，故③表述错误，不能入选。故答案选C。答案 C 10．(2014·北京卷，24)数间民居、一湾流水、挺拔的青松和结伴的人们……以丰子恺漫画为底稿的“中国梦”公益广告，亮相于全国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德()

A．只能通过特定的方式传播 B．必须按照原有的含义理解 C．始终具有同样的社会背景 D．仍然具有巨大的时代价值

解析 本题考查传统文化。传统美德是传统文化的重要组成部分，传播方式多种多样，因此A项观点错误；传统文化应适应时代变迁，赋予传统文化以新的时代内涵，据此可判断B项观点错误；不同地方、不同时代的传统文化，时代背景不一样，C项观点错误。我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣，体现了D项，故答案选D项。答案 D 11．保护，对于破坏来说是好词汇，对于发展来说却不一定是。我们要把中国传统文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。对材料理解准确的是（）A．文化发展要薪火相传，一脉相承 B．文化发展要面向世界，博采众长 C．文化发展要与时俱进，去其糟粕 D．传统文化缺的不是保护而是创新

解析 材料强调对传统文化要批判继承，A项与此不吻合；保护，对发展来说不一定是好事，可见，材料反映的是如何对待传统文化，故B与题意不符；D本身表述错误；C正确且符合题意。答案 C 12．当地时间2016年8月5日晚的马拉卡纳体育场，巴西人为世界人民奉献了一场精彩的奥运会开幕式。里约奥运会开幕式“很巴西”，也“很世界”，基本把巴西传统和现代的艺术精华都表现出来了，为全世界展现了一个直观而真实的巴西。里约奥运会开幕式的成功，说明（）①文化是世界性与民族性的统一 ②文化是一种精神力量，能转化为物质力量 ③文化是民族充满活力、富有创造力的源泉 ④文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

解析 民族充满活力、富有创造力的源泉是社会实践，③表述错误；材料没有体现文化的作用，②不符合题意；里约奥运会开幕式“很巴西”，也“很世界”体现了①；里约奥运会开幕式“把巴西传统和现代的艺术精华都表现出来了”体现了④。答案 B

二、简析题

13．(2017·苏州市高三测试)金榜题名，是人生一大幸事，很多高校的高考录取通知书都采用传统喜庆的红色。从过去的“一纸通知”，到现在越来越多样化，如附有校长寄语、致新生一封信、赠送学生书籍等，小小一张高考录取通知书也折射着时代的变迁。传统的纸质或者是文艺苑的毛笔手写板，在互联网时代已经升级到二维码、手机软件等科技派，有的学校还开通了入学APP，借助高科技的力量完成入学通知，纸质通知书将逐渐被环保的电子通知书取代。结合材料，回答下列问题：

运用《文化传承与创新》知识，简析我国高考录取通知书的变迁。

答案 ①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，高考录取通知书主打传统喜庆的红色，并保留纸质或毛笔手写。②科技进步与创新推动了文化的发展和繁荣，通过二维码、手机软件、APP，促进文化发展；在社会实践基础上，继承传统、推陈出新，是文化创新的重要途径。③随着时代变迁，逐渐用电子录取通知的方式取代传统的纸质，附赠书籍等方式体现了这一点。

三、探究题

14．(2017·山东济宁一模)阅读材料，完成下列要求。

“百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础，也是民族认同的文化根基。中华民族的孝文化源远流长。孝文化萌芽于尧舜时代，形成于西周，后经长期的发展演变，逐渐成为整个封建社会的主流思想，为历代统治者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化，宋以后出现了极端化倾向。作为一种复杂的文化体系，孝文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时，其负面作用也日益显现。

“五四运动”以来，特别是文革期间，传统孝文化受到了极大冲击。在市场经济发展进程中，金钱至上观念的泛滥，出现了人情冷漠、尽孝意识淡薄等现象，严重影响了家庭、社会的和谐。

新的历史时期，党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观，作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工，十三年不离不弃；河南工人谢延信赡养亡妻家人，几十年无怨无悔，普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。

(1)在如何对待传统孝文化上，人们的观点不尽相同。甲认为：传统孝文化在维系家庭社会关系中发挥着不可替代的作用，在当今社会应该尊崇传统孝道。乙认为：传统孝文化的许多内容已经过时，必须重建现代中国的孝文化，使其能够适应社会和时代的发展。你赞同哪种观点，请运用文化生活知识加以说明。(2)请就弘扬孝文化写两句宣传标语。

答案(1)赞同甲的观点。“孝”是中华民族的传统美德，其核心思想仍然符合现时代的要求，具有重要的价值；文化继承是发展的必要前提，传统孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，能为现代文化提供丰富的历史养料；文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式，倡导传统孝文化能提升公民的道德素养，在全社会形成自觉行孝的社会氛围，实现家庭和睦、社会和谐。

或者赞同乙的观点。“孝”是中华民族的传统美德，其中的愚忠愚孝是文化糟粕，不符合当今时代发展的要求；文化发展是继承的必然要求，建立适应社会和时代发展的现代孝文化，才能更好地传承中华民族的这一传统美德；现代孝文化更易于为人们理解、接受并自觉践行，促进家庭和睦、社会和谐。

(2)例：中华五千年，孝字应当先。每一条标语都能反映一个主题，两条标语主题不能重复。

第五篇：第四课文化的继承性与文化发展练习题

第四课文化的继承性与文化发展练习题

班级_______ 姓名___________ 得分______________

一．选择题（下列各题的选项中，只有一项是最符合题意的。每小题4分，共48分）

1、《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私；贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化

①是中华传统文化的集中体现

②具有相对稳定性和继承性 ③对政治经济的发展有反作用

④具有社会历史性和生命力

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 2．“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心，这表明

①民族文化是文化创新的源泉和动力

②民族文化的传承要以市场经济为前提 ③传统文化对人们的生活有着持久影响

④文化与经济之间具有相互交融的关系 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 3．春节是中华民族的传统节日，中国人在春节时都有张贴对联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见，传统文化（）A．产生于过去，打上了历史的烙印

B．具有相对稳定性和鲜明的民族性 C．要与时俱进，不断创新

D．是一个国家和民族历史文化成就的标志 4．冼星海创作的雄浑激越的《黄河大合唱》让人热血沸腾。《黄河大合唱》永远是激励中华民族前进的号角。这说明（）①传统文化都是优秀的文化遗产

②优秀的传统文化对社会发展起积极作用 ③传统思想对人的价值观念、生活方式都产生深刻的影响 ④我们必须继承优秀的传统文化

A．①③ B．②④

C．①②③ D．①②④

5．数间民居、一泓流水、挺拔的青松和结伴的人们„„以丰子恺漫画为底稿的“中国梦”公益广告，亮相于全国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德

A.只能通过特定的方式传播

B.必须按照原有的含义理解 C.始终具有同样的社会背景

D.仍然具有巨大的时代价值

6．古村落，依山造屋，傍水结村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。类似这样特色鲜明的古村落各地都有。我们必须保护好这些古村落，因为

①古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择

②各具特色的古村落展现了文化的多样性

③古村落对于研究人类文明演进具有重要意义

④保护好古村落有助于全盘继承中国传统文化

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④ 7．在中国传统文化中，“孝”历来被看做最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要 A．平等交流，相互借鉴

B．破除陋习，移风易俗 C．博采众长，求同存异

D．批判继承，推陈出新 8．下列对文化继承与发展的关系，认识正确的是（）A．文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚 B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求

C．要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定 D．新的文化形态取代旧的文化形态，就只有发展没有 继承

9．精湛绝伦、底蕴丰厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是A.反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性

B.赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务 C.反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感 D.赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物 10．“红色短信”对流行的“灰段子”、“黄段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用，“红色短信”如一股清风正气的力量，醒目提神，引人向上。从我国文化发展上看，发送“红色短信”（）A．可以彰显民族文化的个性与特色

B．能够维护每个人的精神世界，满足每个人的精神需求 C．符合在继承的基础上发展，在发展的过程中继承的要求

D．可以使文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻的影响

11．传承和弘扬少数民族优秀传统文化的有效途径有许多，通过“传道、授业、解惑”把文化传递给下一代的传承方式是（）A．教育 B．科学技术的进步

C．社会制度的更替 D．思想运动 12．随着科学技术的发展，科技已渗透到文化产品创作、生产、传播、消费的各个层面和关键环节，成为文化产业发展的核心支撑和重要引擎。目前，数字技术和网络信息技术在改造提升传统文化产业的同时，还催生了一大批新的文化业态。比如动漫游戏、网络出版、文化主题公园等。尤其是网络游戏，更是文化和科技融合的最好体现。网络游戏就是最好的例子，连续四年获评“文化企业30强”的游戏企业完美世界，运用自主研发的引擎技术，改编传统中华文化故事，打造融合传统文化和现代科技的游戏产品。就文化传承而言，材料说明（）A．思想运动往往成为社会变革的先导 B．科学技术的进步是促进文化发展的重要因素 C．社会制度的更替是文化变革的决定力量D．思想运动是文化变革的决定力量 选择题答题处

1、［A］［B］［C］［D］

5、［A］［B］［C］［D］

9、［A］［B］［C］［D］

2、［A］［B］［C］［D］

6、［A］［B］［C］［D］

10、［A］［B］［C］［D］

3、［A］［B］［C］［D］

7、［A］［B］［C］［D］

11、［A］［B］［C］［D］

4、［A］［B］［C］［D］

8、［A］［B］［C］［D］

12、［A］［B］［C］［D］

二、非选择题 13．材料一：《道德经》作为中华传统文化的重要经典，思想深隧，言简意赅，体现了中华文化博大精深、独具特色的无穷魅力。它不仅是中华文化宝库中一块绚丽夺目的瑰宝，而且为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。21世纪的今天，古老的《道德经》所蕴含的理念与主张，仍然具有重要的现实意义。因此，我们要随着时代的发展赋予其新的内涵。当然《道德经》里面也有一些消极的道理和理论，如不提倡竞争和主动学习等。

材料二：“君子和而不同”“和为贵”“家和万事兴”……千百年来，“和”文化深深地影响着中华民族。而今，我国提出的“构建社会主义和谐社会”的治国方略，既扎根于源远流长的传统文化，又赋予了其崭新的时代内涵，和谐社会理念不仅弘扬了中华传统文化的理想追求与价值认同，而且也彰显了社会主义建设事业“中国特色”的原则与取向。社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的“和谐”，而是建立在平等基础之上并致力于共同富裕的新“和谐”。

(1)结合材料一说明如何处理好文化继承与发展的关系。（12分）

(2)阅读材料二回答 ：社会主义和谐社会的思想与传统的“和”文化有怎样的关系？（10分）

14．党的十八届三中全会指出，深化教育领域综合改革。全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。

从文化生活角度，谈谈国家重视教育改革和发展的原因。（10分）

15、材料：妈祖被誉为“海上女神”，传说妈祖姓林名默，宋代时出生在湄洲湾畔（今福建省莆田市境内）。她一生救急扶危，行善济世。妈祖去世后，人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后,随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展,船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界，据统计，目前世界上有妈祖庙5000多座（其中中国台湾800多座、港澳地区50多座），遍布20多个国家和地区，信奉者2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日，福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动，弘扬妈祖信俗蕴涵的传统美德，促进文化交流。近年来，到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多，妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。

2009年，妈祖信俗被评为世界非物质文化遗产。（1）结合材料和所学文化生活知识，说明为什么妈祖文化具有凝聚华人、华侨的作用？（10分）

（2）结合材料并根据所学的文化生活知识，就如何更好地发挥妈祖文化的作用提出两条建议。（10分）

第四课文化的继承性与文化发展练习题答案

DDBBD BDBCC AB

13、(1)①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在继承与发展的过程中不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，也就是“推陈出新，革故鼎新”。《道德经》的内容也要紧随时代，增加新的时代内涵。

②在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。对于传统文化我们要批判地继承，“取其精华，去其糟粕”。《道德经》有积极和消极的方面，我们要在批判的基础上吸收其精华。

(2)①在社会不断发展的过程中，如果传统文化能够顺应社会生活的变迁，与时俱进，就能对社会与人的发展起积极作用，和谐社会的理念，既体现了传统的“和”文化，又被赋予了新的时代内涵。因此这一治国方略必将促进社会的巨大发展。

②社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的“和谐”，而是建立在平等基础上并致力于共同富裕的新“和谐”。和谐社会的提出，体现了继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度，对传统文化要“取其精华，去其糟粕”，批判地继承。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬

14、(1)文化与经济、政治相互影响、相互交融。教育的改革和发展能够为经济建设提供智力支持，提升我国的综合国力。

(2)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

(3)教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须优先发展教育，建设人力资源强国。

(4)教育能够提高人们的科学文化修养和思想道德修养，促进人的全面发展。

15、（1）①妈祖文化影响广大华人、华侨的实践活动和认识活动。（3分）②丰富其精神生活，满足其精神需要。（3分）③促进了文化交流，有利于增强民族认同感和凝聚力。（4分）

（2）挖掘妈祖文化蕴涵的传统美德，促进思想道德建设； 发挥妈祖文化的凝聚作用，促进两岸文化交流；

扩大妈祖文化的影响，扩大中华文化在全球的影响；

赋予妈祖文化新的时代内容，更好地发挥其精神纽带作用。（答出l项得5分）