关于偶然偏心与双向地震的选取

第一篇：关于偶然偏心与双向地震的选取

关于偶然偏心与双向地震的选取

本人现在从事施工图审查工作，审查中经常发现一些执行规范不易把握的问题，其中一种属于规范规定不很明确，只有定性没有定量，让设计者在工程中没有统一的执行标准，例如，结构计算中双向地震的选取就是这样一个问题，有些设计者对此概念还有些模糊或分歧。下面我就谈谈个人对这个问题的理解以及审查工作中的我们执行的把握尺度。

先说说偶然偏心，在《抗规》几乎没有露面，就是说多层结构计算中可以不考虑偶然偏心。在《高规》中出现两次，一次是3.3.3条：规定计算单向地震时应考虑偶然偏心的影响，言外之意就是双向地震与偶然偏心可以不同时考虑。另一次是4.3.5条，规定在考虑偶然偏心影响的地震作用下，楼层竖向构件的最大水平位移和层间位移，不宜大于该楼层平均值的1.2倍，不应大于该楼层平均值的1.5倍。这条规定意味着高层结构位移计算时，尤其判断位移比时要考虑偶然偏心的影响。

下面说说双向地震，《抗规》5.1.1-3条规定：质量和刚度分布明显不对称的结构，应计入双向水平地震作用下的扭转影响。这条只是规定了一个原则，就是对平面明显不规则的结构要计入双向地震影响，但却没有提出一个量化的标准，大家知道，位移比是判断扭转状况的指标，那么到底位移比达到什么值，才应计算双向地震呢？由于规范没有量化，所以大家就各持己见。第一种说法：不计偶偏下超过1.2应计入双向地震，包括一些著名的专业人员也持这个标准，但我认为有些偏严，这就意味着较多的结构都要计算双向地震；第二种观点是黄小坤在《高规》若干问题解释中说的：位移比超过1.4时应计入双向地震。但按照《超限高层建筑工程抗震设防专项审查技术要点》（原建质【2006】220号文，现已更新为建质【2010】109号文）规定，位移比超过1.4时应列入超限高层范围，所以这个尺度在实际工程也不适用。第三种观点就是在偶偏下，若干层（如超过1/3总层数）位移比超过1.3时，应计入双向地震影响。这是多数审查机构

能接受并遵照的尺度，也是我们现在日常审查中把握的尺度，在此提出，供大家在设计中参考。

那么据此，关于偶然偏心和双向地震的计算大体应为：

1、多层结构可以不计偶偏，判断位移比，多数层未超1.3时，可不计偶偏且不计双向地震进行承载力验算。

2、高层结构计入偶偏，判断位移比，多数层未超1.3时，计入偶偏，不计双向地震进行承载力验算；若位移比1.3以上，计入双向地震，不计偶偏进行承载力验算，应注意在此种情况下，如果结构平面尺寸较长，可能是5%的偶偏在承载力计算中起控制作用，但规范没有这种工况的要求，需设计者自己根据具体情况把握。

其实在工程设计中，一般平面形状较规则的结构，包括小L型等，计算下来位移比都能控制在1.3及以下，就是可以不计算双向地震；位移比超过1.3时，直观判断不规则性已经很明显了，如大L型，细脖或角部重叠型等等，所以尽量避免不规则形状，在方案阶段也是可以判断，并且可以尽量避免的。

以上所谈，都是我个人对规范的理解，在一定程度上也是规范的底线，这样做是为了明确概念，具体设计中，大家还是应该结合工程情况，灵活掌握并适当留有余量。本人学识所限，言之不当处，敬请指教，并欢迎大家共同探讨，共同提高。

审图所

肖振忠 2011年6月

第二篇：偶然与必然

题：因为和谐，所以必然。

有许多物理学家，他们声名赫赫，不是因为发现，而是因为预言，这预言和古代许多未卜先知的预言家不同，因为预言家是靠直觉，而他们是靠天赋。

长期以来，我都有一个感觉，就是许多事情，你不知道那样子做会有怎样的结果，但是你那样做了，的确可以得到那样的结果。有的人会觉得，是不是你在其中有意做了什么安排？其实，没有人能确切料到即将发生的一切，他们只是比别人更知道，此刻该怎样去做。

科学家的预言，其实也与直觉有关系，那就是“和谐”，这个“和谐”是表面上简洁，对称，与完整，比如著名的质能方程：e=mc2。我了解的资料是，许多科学家对此数学和谐的形式嗅知如兰，甘之如饴。

用数字1、2，可以在哲学上说明许多哲理概念，比如：偶然和必然，这是一对对称的概念。许多大哲学家在建设他们的哲学框架的时候，都有他们的美学图景，否则，人类就是一群一时兴起来地球赶集的醉汉了。

其中三个希腊哲学家提出的问题：我是谁？他从哪里来？他往何处去？笔者可以这样勉强地回答其中后面两个：他从“1”来，向“1”而去，第一个问题只能求诸非逻辑来解答，因此不属于哲学范畴。

许多人承认哲学家的一个观点，就是人类会有一个理想“去处”，有的描述近乎完美，简直就是个理想化地球。其实，无论是怎样玄奥的描述，就是承认人必然要归于“1”，而这也就是承认了佛教里所讲的“缘”，也就是承认了哲学之道：偶然，其实也是一种必然，因为，只有在过程中，才有“偶然”，有其过去，也有其将来。

人此生有三个阶梯：出生、成家，和离世。

出生，是谁都不能选择的，也就是无意识的，是富是穷，是城是乡，其实，这些附属本不是造物主创造我们最重要的价值，也不是说富裕家里的孩子就一定要成败家子，也不是说穷人家里的孩子就一定要自怨自艾，或者要做得更棒，附属于生命的物质，是被人类错误得抬高得太过了，到你意识到这一点的时候，多数人就会很后悔。

人一出生，睁开眼睛看到的就是母亲，接着，是各种各样比他强壮，对他有威胁的人，所以小孩子都很“自私”，你抢他小手里的苹果，他都会大哭大闹，因为苹果在他眼里，就是整个世界，其他小玩意也莫不如此，这是小孩。

接着是成家，成家是三者中你意识能决定的唯一一个，你有权决定结婚，或者单身，或者决定跟谁在一次。

结婚者与单身者，不是世界观的差别，而是世界的差别，不知道是什么原因，结婚的人多数会觉得不结婚者不好，但是多数不结婚者却冥冥得觉得自己活得很好，他们之间很少能有沟通。

结婚的男女，他们要有三种关系：爱，融合，和影响。所谓“爱”，就是特别，所谓“融合”，就是在一起有愉悦，而且能在一起，所谓“影响”，就是两人其实也是命运共同体，包括兴趣、利益、默契等。

《周易》的“咸卦”专门解释男女心理感应现象，还有一些是动胳膊动腿的描述，可能经过了后来道学家曲解。

《庄子》里有句著名的话：“子非鱼，焉知鱼之乐？”，许多单身者只能以此“遮羞”，面对结婚者，他们很难理直气壮，结婚难，离婚更难，离婚好比宫外孕，或者流产，本来婴儿就要降生来到新世界了，却要中途“打道回府”，空欢喜一场。不过，成家虽然有风险，却是每个人都乐意接受的，不论是理性还是糊涂，因为你有意识就有选择，是死是或都认了。

影响男女互相选择的一个问题是：为什么是他（她），而不是别人？很多剩男剩女都有这个困惑，越是年龄大就越是相信：至少结婚这码子事情，要有点来由吧，这也是谈恋爱不能错过正常生理年龄的原有。还有一种，是每个人逃避不掉的，就是死掉。一般而言，死掉的人都希望知道他是因为什么而死的，但是，活着的人，却没有一个希望谁是因为他而死的，这个难懂的，古怪的逻辑，就导致了一个普遍价值认识，高寿者的自然死亡是一种“福”，是“喜事”的一种类型，我还知道许多高寿者每天念叨活着没意思，是不是他们正在寻找自己为什么而死的理由？这是奇特的心理现象。

有信仰者心里都有“天国”，他们会觉得这样有希冀就能平静地接受死亡这个意识和灵体“火化”的必然，许多所谓“无信仰者”（包括无概念者，或逻辑之上主义者），他们都知道每个人死前都很痛苦，很恐惧这个经验，确实，这是现实，因此他们常常以死后一无所有，来试图吓退死亡时时刻刻对他们精神的逼迫，因此他们对活着时候的态度也多这样“逞勇”。

出生，成家，死掉，伴随着意识不由自主地发生，千头万绪的缘分里偶然牵掣的过程或成家或单身，直到意识灭亡的那一刻。

中国古人常常以太极两仪四象八卦的演变来解释宇宙，也是中国的数理思维根基很深，所以中国人的数理逻辑是有根基的，所谓“命理”虽然有一大部分是偏附于封建思想的，但是仍然有一大部分继承了《周易》以数理“模拟”宇宙的思想，并不是真正的玄学，其中有很多和气象等自然界周期循环（年、月、日、时刻）紧密结合，许多阐述也是基于这种自然周期寻求合理解释。

如果变成人生哲学，“1”其实就是一生，许多事情，你做成了，才叫完成这个“1”，如果有什么未能完成，意义也就是“0”，因此，我们谁能说自己离开世界的时候，是个所谓“成功者”？希望不成功，妙在不成功，也就是从这个意义上来说，一生何不是带着必然因素的偶然？因为我们不是直接来自开头那个“1”，也不是最终要到达的那个“1”，而是这两个“1”中间的一段“必不可少”的流程。

在这个有意识的“流程”中，你切不可每天想着星期、公假，其实，有很多是属于你特有的“假期”，在于你交往的那些有意义、有价值、特别的人，有了他们，你才与他一同获得成熟，因此，你应该感谢他们虽然没有给你一分钱，却是你特有的“照顾”。

第三篇：偶然与必然初中随笔

偶然进入蚌中的一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松。

正如——众人只道《格林童话》出版是偶然，殊不知格林兄弟满心努力尽血汗！

没有一种偶然的成功，不是用“必然”的意志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然，青葱之年他便打工于电影公司从事剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后因机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐成就了一段佳话。然若无其满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎能看得见他积年累月钻研电影艺术的辛酸！

君可知？因《三杯茶》而垂名的摩尔森以偶然成名一凡人耳！事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地！《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴看似偶然的契机仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯，怜爱之情，又怎么会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光！

众只云凡·高成功是偶然，却视那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷……

总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸！没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖！偶然的成功？

请用必然的意志绘就！

第四篇：教学案例的选取与使用

教学案例的选取与使用

案例教学法是指籍由案例作为师生互动核心的教学方法。以案例为载体，设立一个具体的情景，引导学生通过自己对案例的分析，集体讨论，实践的教学方法。地理案例教学法就是在教学目标基础上，择典型的地理教学案例，组织、引导学生学习、探究，因而达到能力培养的一种教学方法。本节课主要使用四个案例：1用东北地区农业发展这一案例分析自然因素对农业的影响，2昆明周边地区农业发展作为案例分析社会经济因素对农业的影响，3新疆地区的农业生产为例探究农业区位因素变化对农业生产的影响4太湖地区农业发展变化作为材料，针对变化利用已学知识讨论变化原因。

案例教学是新课程的一大特色，它使教学更贴近学生的生活，从基础知识的传授，转移到运用基本知识分析解决实际问题的能力培养上来，打破了教学的封闭性，使地理教学越加开放，便于学生更主动地获取知识和探索知识形成过程的规律，运用知识解决实际地理问题，引导学生对这些特殊情境进行讨论。促使其对问题进行深入的分析和讨论，从中获取知识，从理论走向实践。把各种抽象的原理、概念融合到实际的生产、生活中。达到巩固知识、能力培养、全面素质提高的目的。从视频中我们可以看出陆春芳老师通过选取合适的教学案例组织教学，贯穿课堂。起到了非常好的教学效果。

一、教学案例的选取原则

教学案例的选取原则并未统一，通过查找和筛选，引用《高师地理教学案例设计研究综述略》这篇文章中所提出的原则。地理教学案例的设计原则主要包括客观性、典型性、教学性和时代性。依据此原则对陆老师选取的案例进行分析。1.客观性。客观性即案例的基本

材料来源于客观事实，具有科学性，不含有设计者的个人观点。视频中教师所用案例均是客观存在的自然人文现象，是我们熟悉的地理实物，常识性知识。2.典型性。典型性即案例能体现同类地理事物的共性特征，隐含基本的地理原理和地理规律。此外，案例还应具有鲜明的地域特色，体现区域差异，能在共性中彰显个性。陆老师所选案例具有明显的区域差异特性，太湖平原、东北地区是典型的南北方的农作物种植区。3.教学性

教学性即案例为教学目标和学生发展服务，要求案例符合学生的认知特点，其创设问题情境能启发学生思考，除文字描述外还应采用图像、视频等多样化的呈现方式。无锡辅仁高级中学位于太湖平原，老师以太湖平原农业生产状况作为案例，有利于学生联系生活实际深入理解知识。案例材料丰富，问题设计合理，逐步深入。让学生可以顺利进入情景。

4.时代性。时代性即案例应与社会发展紧密联系，反映当今社会的热点和焦点问题，并且案例要与学生实际生活相联系，具有生活性。随着经济发展，发达地区农业生产面临新问题，大量农用土地被占，劳动力减少等因素对农业生产造成不利影响。陆老师以太湖平原为例正反应了这一问题。

二、案例教学实施的方法

与其他教学法不同，案例教学是以案例为研究对象，以问题为导向，以探究为基础的课堂教学方法。案例教学所具有的特征有助于学生增加对地理学习的兴趣，培养批判性思维和创造性思维的能力。案例教学如果只在素材和内容上引人案例，而在教学方法和思路上沿袭传统模式，必然进人一种无所适从的两难境地，难以收到预期的效果。因此，在案例教学中，教学的主体应该是学生而不是教师，“讲”和“授”变得不再重要，让学生自主、能动地探究，变被动学习为主动学习，是教学的核心。所以，案例教学不仅仅是教学内容的改变，更重要的是教学方法和教学模式的转变，是教师角色的转换。

(1)开放教学过程。案例教学的一大特色是师生互动、共同参与对案例的分析和讨论，教学内容、教学环境和教学过程是一个开放的体系 教师的主要职责应该是精选教学案例，组织学生自主学习，对学生的学习效果进行考核，以考促学。在案例教学的组织中，教师应以一种平等的身份参与，既是组织者，同时也是案例讨论的参与者： 为多数情况下，案例所涉及的“问题”之解决方案并不是唯一的，根本没有标准答案。而学生集体智慧的结果，往往会出现难以预料的解决方略：这时，教师一方面要引导全体学生进行正确的思辨，一方面自己要思索，运用“知识群”的相应理论，就学生观点进行研讨。这个过程实际上也是提升教师分析问题、解决问题能力的过，即所谓的“教学相长”。陆老师很好的做到了这一点，整节课，学生充分参与课堂讨论，在老师的引导下，针对不同案例、不同情景进行分析归纳。总结地理知识，梳理知识体系。学生真正成为教学主体。

(2)学生自主学匀。在案例教学中，学生的学活动是真正被关注的中心，教师的角色就是唤起学生的兴趣，激发他们的积极参与精神，鼓励学生自主的思考、自主的交流、自主的学习，并进行总结或提炼要点。案例教学中学生在阅读案例内容、寻找并提出解决问题的策略、表达自己观点等方面都可以发挥很大的自主性。采用这种让学生自主学习的方法，能最有效地开发学生的思维潜能，学生能把课程中相互分割的知识点有机地串联起来，看到其内在的联系，透过表面现象探寻其本质，对相关知识的理解最透彻并能灵活运用。学生通过合作探究的方式学习知识，每位同学都有参与、表达意见的机会。大家各抒己见、思维碰撞，最后总结归纳。学生的参与程度极高，对知识的理解夜更深入，课堂效率高。

(3)问题的探究。案例教学把教学变成了一种特殊的探究活动，师生共同对案例进行讨沦分析，围绕来源于现实生活中的地理问题，完成探究内容的确定、解决问题、相互合作，相互交流的过程。整个过程是学生敏锐发现问题，主动提出问题，积极寻求解决问题的方法，探求地理结论的学习过程。发现问题，提出问题，解决问题是教学过程的重要组成部分。老师通过提供的材料，引导学生从中发现问题，进而引出下一个教学内容。“问题”贯穿于教学始末。

(4)理论与实践的有机结合。案例教学是使用特定案例学习某种原理或规律的方法。在地理案例教学时，应把原理的学习实践的应用融合在一起，相互渗透，相互支持。以东北地区为例，研究东北地区的自然条件并不是主要目的，实质上是为了总结影响农业生产的自然因素，并为分析太湖平原农业生产所遇到的问题提供理论依据。同时还可以作为对比，帮助学生理解农业区位因素。

三、高中地理教学案例设计研究中存在的主要问题 1．理论基础研究比较薄弱

关于案例教学的理论基础研究颇多，而案例设计的理论基础研究却少有文献涉及。仅据艳丽的《高中地理教学案例开发策略》一文中明确给出案例设计的理论依据，即地理课程与教学理论、现代学习理论、系统论等。目前，案例设计理论基础的核心理论尚无定论，地理教学案例设计理论基础研究值得重视。2．学生参与案例设计研究缺乏 从收集的相关文献反映出，涉及学生参与案例设计的研究偏少，仅有个别文献提到从学生这一开发主体的角度探讨案例设计策略，认为了解开发主体是开发的必备起点，并提出应关注学生的学习态度、知识基础和智能结构等。因此，探讨让学生真正、广泛参与案例设计仍是有待深入研究的问题。

3．高中地理案例库建设滞后

不少文献都提到案例库建设对于地理案例教学的意义重大，但是少有学者将案例库建设作为地理教学案例设计的重要组成部分进行探讨。原因可能在于案例库建设不仅需要地理教师的积极投入，更需要师生、学校、社会的通力合作，还需要形成良性互动的共享机制。4．地理案例设计评价研究有待加强

目前，大多文献探讨地理案例教学的评价研究，缺少针对案例应用效果的研究，缺少案例设计评价体系和内容以及实施方法的研究等。因此，应加强案例设计评价及实施运作等方面的研究，以期设计出渗透课程标准理念、适合地理新课程教学、具有创新特色的形式多样的教学案例。

第五篇：演讲主题的确定与材料的选取

主题和题材有联系，但不是一回事。题材指在演讲中讲某一方面的问题；主题则指演讲传播的是一种什么思想、意向或以什么思想、意向去传播。演讲稿写作与文学创作不同：文学创作若先定主题易导致公式化、概念化，被称为“主题先行论”；而演讲稿写作则动笔前必须把主题确定下来，并在它的统帅下调动材料、安排结构、运用

语言，形成文稿。

那么主题是怎样形成又是怎样确定的呢？当你了解了会议或集会的性质、目的和参加人员的情况，又选择了演讲的题材，这些对你讲什么思想、意向或用什么思想、意向去讲就规定了一半。另一半是在这种规定下，由演讲者根据对客观事物的感受、理解、认识决定的。确定主题还应注意以下几点：

1．要科学、正确。即指你确定的思想、意向要符合规律、接近真理。

2．要符合时代精神。即指要跟上当前的形势，时代和社会是不断向前发展的，人们的思想、意向也是不断更新的。

3．要积极、进取的。即这种思想、意向具有鼓舞力、催人上进力，使其积极行动起来。

4．要富有建设性。即指在已有的成果的基础上再增添些什么，使之更有起色。不要单纯地否定和破坏：这也指责那也批驳，至于应该怎么办，什么是对的，则不了了之。

5．要旗帜鲜明。即演讲的主题要鲜明、突出。人一听就知道你的思想、意向是什么。演讲者的爱憎态度从中要明显地表现出来。

6．要集中单一。即指一篇演讲稿只能集中地讲述一种思想或意向，主旨分散或多中心就会什么都讲了什么也没讲清楚。

二、材料的选取

作为演讲稿写作对象的“材料”，是指客观存在的一切人、物、事（事件、事情、事实）、景（景色、景物、场景）、情（情感、情怀）、理（理论、道理、伦理）等等。不管古今中外，也不管历史的、现实的还是具体的、抽象的，凡可作为演讲写作对象的都可称为材料。这些材料作用于人的头脑，会引起人们的思索、想象和认识，给人一种信息。一篇演讲稿，不论选择了什么题材，确定了什么主旨，材料的充分、可靠和典型的程度都是衡量其质量优劣的尺度之一。

材料是演讲者长期通过直接（亲身经历、体验的）或间接（通过书刊等传播手段）方式获得的。但演讲者在他所掌握的这些材料中，只有很少一部分适合写一篇演讲稿。因此在写作演讲稿的时候，对材料就要进行选取。

1．选材的方法

首先，对材料进行分析。材料是客观存在的，它包含一定的内容，能说明一定的问题，但是并不直接显露出来。它可以说明这个问题又可以说明那个问题。这说明，被选取的材料既是客观的也是主观的。正确选取的材料是主客观的统一。

其次，在分析的基础上鉴别。即把它们的本质意义和所能说明的问题做一番比较，把与演讲主旨相关的留下，不相关的舍去。做到材料和主旨统一，客观和主观一致。“大同”可使主旨集中、统一，“小异”可使主旨充实、圆满。

2．选材的原则

演讲者通过分析和鉴别，保留了一些适合这次演讲用的材料。在演讲稿写作时，对这些材料还要进一步选取。因为一篇演讲稿是一个新的完整的体系，取自不同方面、来自不同渠道的材料在这里要转化为新的质&mdashmdash;要导向某些规律性认识，使听众增加新的知识；另外为演讲稿的篇幅所限，原保留的材料不可能都写进演讲稿，这就需要对材料进行一次新的选取。对材料的选取，一般依照下列原则：

1以主题为根据，选取能充分、恰切展现主题的材料。

2选取具有典型性的材料。

3选取真实、可靠、具体的事实材料。

4选取新鲜、有趣的材料。

5选取符合自己身份的材料。

写作时如果有一二个材料从这个原则看去有二三点合适，就是很好的材料。仅有一点合适也是可取的。