情 词 锦 句

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第一篇:情 词 锦 句

情 词 锦 句

1、人世事,几完缺?(吴伟业《贺新郎》)

2、故乡遥,何日去?(周邦彦《苏幕遮》)

3、剪不断,理还乱,是离愁。别有一般滋味在心头。(李煜《乌夜啼》)

4、小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。(苏轼《江城子》)

5、摇落事,向空山,休问杜鹃。(朱祖谋《声声慢》)

6、桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!(陆游《钗头凤》)

7、东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!(陆游《钗头凤》)

8、换我心,为你心,始知相忆深。(顾夐《诉衷情》)

9、语已多,情未了。回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。(牛希济《生查子》)

10、春如旧,人空瘦,泪痕红溢鲛绡透。(陆游《钗头凤》)

11、一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情。

12、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。(白居易《长相思》)

13、梦难成,恨难平。不道愁人不喜听,空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)

14、风一更,雨一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。(纳兰性德《长相思》)

15、春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)

16、对西风,谁与招魂。(白朴《夺锦标》)

17、空惆怅,相见无由。从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。(徐君宝妻《满庭芳》)《鹧鸪天》)

18、人强健,青尊素影,长愿相随。(晁元礼《绿头鸭》)

19、低声问:向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。(周邦彦《少年游》)

20、细看来,不是杨花,点点是离人泪。(苏轼《水龙吟》)

21、留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。(柳永《雨霖铃》)

22、怅秋风,憔悴天涯,美人芳草怨迟暮。(吕碧城《绮罗香》)

23、叹好梦,一一无凭,怅掩金花坐凝目。(晁元礼《雨霖铃》)

24、临断岸,新绿生时;是落红带愁流处,记当日门掩梨花,剪灯深夜语。(史达祖《绮罗香》)

25、这次第,怎一个愁字了得。(李清照《声声慢》)

26、凝眸处,从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)

27、断无由醉。酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。

28、早知恁幺。悔当初,不把雕鞍锁。(柳永《定**》)

29、西风残照,汉家陵阙。(李白《忆秦娥》)

30、寸寸柔肠,盈盈粉泪。(欧阳修《踏莎行》)

31、神魂荡漾,暗抛红泪。(赵南星《水龙吟》)

32、大家且道,是伊模样,怎如念奴。(李鹿《品令》)

33、江州司马,青衫泪湿,同是天涯。(吴激《人月圆》)

34、莫更伤心,可怜秋到,无声更苦。(项鸿祚《水龙吟》)

35、兰闺人倦,多愁牵梦,难成易碎。(赵南星《水龙吟》)

36、香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。(晁补之《盐角儿》)

37、无情明月,有情归梦,回到幽闺。(刘基《眼儿媚》)

38、别后厌厌,应是香肌,瘦减罗幅。(晁元礼《雨霖铃》)

39、年年今夜,月华如练,长是人千里。(范仲淹《御街行》)

40、都来此事,眉间心上,无计相回避。(范仲淹《御街行》)

41、一曲阳关,断肠声尽,独自凭栏桡。(柳永《少年游》)

42、石倘能言,也应似我,望古增呜咽。(王仁溥《念奴娇》)

43、梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华。(秦观《望海潮》)

44、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。(李清照《声声慢》)

45、啼鸟惊魂,飞花溅泪,山河愁锁春深。

46、如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向帘儿底下,听人笑语。(李清照《永遇乐》)

47、莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋。还教一片随波去,又却怨玉龙哀曲。(姜夔《疏影》)

48、空持罗带,回首恨依依。(李煜《临江仙》)

49、愁望春归,春归更无绪。(文廷式《祝英台近》)

50、离肠宛转,瘦觉妆痕浅。(元好问《清平乐》)

51、红袖高楼,争抵还乡好。(谭献《蝶恋花》)

52、陌上搂头,都向尘中老。(王国维《蝶恋花》)

53、寸寸关河,寸寸销魂地。(文廷式《蝶恋花》)

54、闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。(辛弃疾《摸鱼儿》)

55、写不成书,只寄得相思一点。(张炎《解连环》)

56、翠尊易泣,红萼无言耿相忆。(姜夔《暗香》)

57、忆从前,一点东风,风隔着垂帘,眉儿愁苦。(柳如是《金明池》)

58、声缓缓,滴泠泠。双眸未易扃。天下事,少年心。分明点点深。(王夫之《更漏子》)

59、老去填词,一半是空中传恨。(朱彝尊《解佩令》)

60、澹澹轻烟,溶溶院落,月在梨花。(顾春《早春怨》)

61、一片春愁,渐吹渐起,恰似春云。(蒋春霖《柳梢青》)

62、几番烟雾,只有花难护。(陈子龙《点绛唇》)

63、饯春无语,肠断春归路。春去能来,人去能来否。(王鹏运《点绛唇》)

64、也应惊问:近来多少华发。(辛弃疾《念奴娇》)

65、倦旅天涯,依然憔悴行吟。(吕碧城《高阳台》)

66、嫣然摇动,冷香飞上诗句。(姜夔《念奴娇》)

67、楼空人去,旧游飞燕能说。(辛弃疾《念奴娇》)

68、独行独坐,独倡独酬还独卧。伫立伤神,无奈轻寒着摸人。(朱淑真《减字木兰花》)

69、此去经年,应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情,更与何人说。(柳永《雨霖铃》)

70、聚散若匆匆,此恨无穷。

71、总一种凄凉,十分憔悴,尚有燕台佳句。(柳如是《金明池》)

72、纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。(姜夔《扬州慢》)

73、念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴。(周邦彦《兰陵王》)

74、纵行遍天涯,梦魂惯处,就恋旧亭榭。(文廷式《摸鱼儿》)

75、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)

76、心事共疏檠,歌断谁听?墨痕和泪渍清水。

77、独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。(李煜《浪淘沙》)

78、嫩绿似罗裙,寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老,色映黄昏。(屈大均《浪淘沙》)

79、谁知千夜里,各对一灯红。(蒋士铨《水调歌头》)

80、何处合成愁?离人心上秋。(吴文英《唐多令》)

81、未老莫还乡,还乡须断肠。(韦庄《菩萨蛮》)

82、奴为出来难,教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)

83、花月两模糊,隔帘看欲无。(杨基《菩萨蛮》)

84、绿绮手中弹,挥弦白雪寒。(陈洪绶《菩萨蛮》)

85、落花人独立,微雨燕双飞。(晏几道《临江仙》)

86、时节欲黄昏,无聊独倚门。(温庭筠《菩萨蛮》)

87、残月脸边明,别泪临清晓。(牛希济《生查子》)

88、两鬓可怜青,只为相思老。(晏几道《生查子》)

89、才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万留春住。(王观《卜算子》)

90、无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子》)

91、算空有并刀,难剪离愁千缕。(姜夔《长亭怨慢》)

92、千古盈亏休问。(王沂孙《眉妩》)

93、雨洗秋浓人淡。(厉鹗《谒金门》)

94、无奈云沉雨散。凭阑干,东风泪眼。(王诜《忆故人》)

95、憔悴江南倦客,不堪听,急管繁弦。(周邦彦《满庭芳》)

96、妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。(韦庄《思帝乡》)

97、月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。(范仲淹《苏幕遮》)

98、乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。(李清照《声声慢》)

99、是他春带愁来,春归何处,却不解带将愁去。(辛弃疾《祝英台近》)

100、断肠片片飞红,都无人管,更谁劝啼莺声住。(辛弃疾《祝英台近》)

101、话到英雄失路,忽凉风索索。(陈维崧《好事近》)

102、玉轮碾平芳草,半面恼红妆。(陈子龙《诉衷情》)

103、看取青青池畔,泪痕点点凝斑。(张惠言《木兰花慢》)

104、不肯画堂朱户,春风自在杨花。(王安国《清平乐》)

105、断送一生憔悴,只消几个黄昏。(赵令峙《清平乐》)

106、娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。(朱淑真《清平乐》)

107、惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔升。(吴文英《风入松》)

108、愁损翠黛双眉,日日花阑独凭。(史达祖《双双燕》)

109、好是风和日暖,输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷,断肠芳草远。(朱淑真《谒金门》)

110、此去何时见也?襟袖上空惹啼痕。(秦观《满庭芳》)

111、豆蔻梢头旧恨,十年梦屈指堪惊。(秦观《满庭芳》)

112、生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》)

113、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。(苏轼《江城子》)

114、楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。(吴文英《风入松》)

115、欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?(岳飞《小重山》)

116、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

117、而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿》)

118、今年冷落江南夜,心事有谁知。(萨都剌《小阑干》)

119、襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物,一时多少雄豪。(完颜寿《朝中措》)

120、春日酿成愁日雨,念畴昔风流,暗伤如许。(柳如是《金明池》)

121、惜春长怕花开早,何况落红无数。(辛弃疾《摸鱼儿》)

122、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。(辛弃疾《摸鱼儿》)

123、酒省明月照窗纱。(夏言《浣溪沙》)

124、不堪重梦十年间。(王国维《浣溪沙》)

125、辛苦最怜天上月。(纳兰性德《蝶恋花》)

126、人天无地着相思。(况周颐《减字浣溪沙》)

127、残睡觉来人又晚,难忘,便是无情也断肠。(晏几道《南乡子》)

128、多少泪珠何限恨,倚阑干。(李景《摊破浣溪沙》)

129、思量只有梦来去,更不怕,江拦住。(黄庭坚《望江东》)

130、只有关山今夜月,千里外,素光同。(谢逸《江神子》)

131、送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。(张先《天仙子》)

132、薄命长辞知己别,问人生,到处凄凉否。(顾贞观《金缕曲》)

133、暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水。(李旬《南乡子》)

134、笙歌散进游人去,始觉春空。(欧阳修《采桑子》)

135、独自凄凉还自遣,自制离愁。(龚自珍《浪淘沙》)

136、湖水湖风凉不管,看汝梳头。(龚自珍《浪淘沙》)

137、留得悲秋残影在,分付旗亭。(王鹏运《浪淘沙》)

138、断尽愁肠谁会得?哀燕声声。(王鹏运《浪淘沙》)

139、不知何事萦怀抱?醒也无聊,醉也无聊。(纳兰性德《采桑子》)

140、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)

141、试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。(贺铸《青玉案》)

142、恨君不是江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。

143、恨君却是江楼月,暂满还亏。暂满还亏,待得团圆是几时。(吕本中《采桑子》)

144、早是残红枝上少,飞絮无情,更把人相恼。(段克己《蝶恋花》)

145、惆怅玉箫催别意,蕙些兰骚,未是伤心事。(文廷式《蝶恋花》)

146、雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住。

147、乍似榆钱飞片片,湿尽烟花,珠泪无人见。

148、已过清明风未转,妾处春寒,郎处春应暖。(屈大均《鹊踏枝》)

149、宽尽春来金缕衣,憔悴有谁知。(魏夫人《武林春》)

150、拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。(苏轼《卜算子》)

151、已是黄昏独自愁,更着风和雨。(陆游《卜算子》)

152、立尽黄昏泪几行,一片鸦啼月。(夏完淳《卜算子》)

153、谁料同心结不成,翻就相思结。(夏完淳《卜算子》)

154、碧苔深锁长门路,总为娥眉误。

155、恨世间情为何物,直教生死相许。(元好问《摸鱼儿》)

156、旧恨春江流不尽,新恨云山千叠。料得明朝,尊前重见,镜里花难折。

157、别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

158、枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。(敦煌词)

159、行人忍听啼乌怨,笛里关山落叶风。(仇远《思佳客》)

160、共眠一舸听秋雨,小簟轻裘各自寒。(朱彝尊《桂殿秋》)

161、百年总是逢场戏,拍板门锤未易当。(王恽《鹧鸪天》)

162、收灯庭院迟迟月,落索秋千剪剪风。(杨慎《鹧鸪天》)

163、明月不知离恨苦,斜光到晓穿朱户。(晏殊《蝶恋花》)

164、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。(晏殊《蝶恋花》)

165、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。(苏轼《蝶恋花》)

166、笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。(苏轼《蝶恋花》)

167、草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)

168、衣带渐宽终不毁,为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)

169、只有梦魂能再遇,堪嗟梦不由人做。(陆游《蝶恋花》)

170、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)

171、不怕银钢深秀户,只愁风断清衣渡。(陆游《蝶恋花》)

172、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(欧阳修《蝶恋花》)

173、往事迢迢徒入梦,银筝断绝连珠弄。(王士稹《蝶恋花》)

174、当面吴娘夸善舞,可怜总被腰枝误。(王国维《蝶恋花》)

175、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。(文廷式《蝶恋花》)

176、夜长争得薄情知,春初早被相思染。(姜夔《踏莎行》)

177、碧云红雨小楼空,春光已到消魂处。(张翥《踏莎行》)

178、离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》)

179、人生弹指事成空,断魂惆怅无寻处。(李之仪《踏莎行》)

180、醉魂应逐凌波梦,分付西风此夜凉。(蔡松年《鹧鸪天》)

181、烛花红换人间世,山色青回梦里家。(朱祖谋《鹧鸪天》)

182、今宵剩把颍钢照,有恐相逢似梦中。(晏几道《鹧鸪天》)

183、日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。(冯延巳《鹊踏枝》)

184、江水添将愁更满,茫茫直与长天远。(屈大均《鹊踏枝》)

185、绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。(钱惟演《玉楼春》)

186、昔年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅。(钱惟演《玉楼春》)

187、断魂还逐晚潮回,相映枝头红更苦。(郑文焯《玉楼春》)

188、楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。(刘禹锡《潇湘神》)

189、不遇天人不目成,藐姑相对便移情。(吕碧城《浣溪沙》)

190、最关情漏声正永,暗断肠花影偷移。(晁元礼《绿头鸭》)

191、今年花胜去年红,可惜明年花更好,知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》)

192、山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游。(白居易《忆江南》)

193、弱柳从风疑举袂,丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦。(刘禹锡《忆江南》)

194、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》)

195、无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》)

196、地转天旋千万劫,人间只此一回逢。当时何似莫匆匆。(吕碧城《浣溪沙》)

197、多情自古伤离别,更那堪冷落青秋节。(柳永《雨霖铃》)

198、欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里。(敦煌词)

199、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

200、悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。(蒋捷《虞美人》)

201、从今不复梦承恩,且自簪花坐赏镜中人。(王国维《虞美人》)

202、自来积毁骨能销,何况真红一点臂砂娇。(王国维《虞美人》)

203、肠已万里云帆何时到?送孤魂,目断青山阻。谁为我,唱金缕。(叶梦得《贺新郎》)

第二篇:一“词”一“句”总关情

一“词”一“句”总关情

摘要:在最新颁布的教学大纲中,将“感情真实健康”作为作文教学的一个重点要求,即要求学生在作文时要说真话、抒真情。因此,拟从直抒胸臆、通俗质朴、细致入微、融入体验等方面探究如何指导学生学会抒写真情。

关键词:高中语文;作文教学;学会抒情

我们都知道“为情而造文”,所有的文学作品都有一个共通之处,那就是都讲究情感性,每一部优秀的作品都倾注了作者的真情实感,洋溢着作者的体验和感悟。在最新颁布的教学大纲中,将“感情真实健康”作为作文教学的一个重点要求,就是说要求学生在作文时要说真话、抒真情。因此,我们广大的语文教师要在作文教学中大胆鼓励学生抒发自己内心的真实情感,写出情深意切的文章。本文就将从“指导学生学会抒情”这一角度来进行探究。

一、直抒胸臆,真实感人

抒发情感的方式很多,常用的有直接抒情和间接抒情两种。直接抒情也就是我们所说的直抒胸臆,意思是说作者将自己的感情直接抒发出来,没有遮掩和假托,这样的抒情方式简单直率,质朴诚挚,有利于作者感情的直接宣泄。在作文教学中,教师可以指导学生利用直接抒情的方式宣泄情感,写出自己的真情实感。

例如在《想北平》这篇课文中,在第二自然段的开头部分作者就直接抒情表达自己对于北平的喜爱之情,一句“我真爱北平”流露出作者对于北平那种发自内心的情不自禁的深厚情感,然后作者接着用“说不出”这三个字来表达对于北平的爱,而且这几个字在文中反复出现了几次,让人读到这些文字的时候,忍不住会闭上眼睛细心体会作者表露出来的那种对于北平的爱。在引导学生充分体会文本直接抒情的妙处之后,教师引导学生自己试着在作文中运用直接抒情的表达手法,做到学以致用,巩固深化。根据文本的内容,教师特别选择了类似的话题,让学生运用直接抒情的手法就自己的家乡或者自己喜欢的某个地方写一段文字。由于有了课文的引领,学生们纷纷写出了“我的家乡,我最深爱的地方,你是萦绕在我梦里的甜美和幸福”“我喜欢你――苏州园林,你的风姿我永远铭刻在心”等。这样的句子将学生的情感抒发得真挚而热烈。

直接抒情的直率、热烈、感人肺腑是其他抒情方式不可比拟的。教师在阅读教学的过程中,应该将这种抒情方式作为重点内容来引导学生讨论探究,并且鼓励学生将其运用到自己的作文中,不仅能使学生加深对文本情感的体验,而且可以帮助学生在作文过程中很好地表达自己的情感,使自己的文章真实感人。

二、通俗质朴,自然亲切

在写作中,堆砌华丽的辞藻只会让人感觉空洞无物,而通俗质朴,充满真情实感的语言却会使人回味无穷。家喻户晓的语言大师老舍先生,他作品的语言风格或者幽默风趣,或者通俗易懂,这也使得他的作品深入人心,经久不衰。因此,在写作教学中教师要指导学生学会运用通俗质朴的语言抒发真情实感。

在《想北平》这篇文章中,语言通俗、纯净,让人感觉简单而亲切,是这篇文章感人至深的原因之一。在这篇文章中,作者写到积水潭时,用简单的几句话,不仅写出了这个地方的景物――城墙、小蝌蚪以及蜻蜓等,还表现了人物的情感――像小儿安睡在摇篮里。语言虽然简洁,却让人感觉自然亲切。老舍先生是在借助这样朴素平凡的语言文字充分表达了他对北平深沉的爱。在作文教学过程中,教师也要注意这一点。例如在一次写作中,学生就写出来这样的文字:“这次考试成绩依然不理想,我都开始怀疑自己到底是不是一块学习的料了。悻悻地漫步操场,又习惯性地走到这个最寂静、不会引人注意的角落,于一片昏暗中看那些学之骄子在运动场上展示他们的英姿。突然,看见那簇前几天被我在无聊中踩得稀巴烂的小草又倔强地伸展开了自己稚嫩的腰肢,眼泪簌簌地就落了下来„„”这样的语言没有华丽辞藻的堆砌,使用的都是最通俗质朴的语言,但是却能起到引发共鸣、感动人心的良好效果,原因就是这其中饱含了作者的真情实感。所以,往往打动人心的就是这样简单、亲切的语句。

三、细致入微,拨动心弦

所谓细节描写,就是作者抓住文本中细小的环节或者情节来表现主题,这样的细节也许是一个动作,也许是一个细小的情节铺垫,看似是作者的随意安排,实际上正是这样的细微之处,更能拨动读者的心弦。

例如在《想北平》一文中,老舍先生就注意了细节的描写。在文本中,老舍写到“雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点”,在写到果子时,还特意提到“进了城还带着一层白霜儿”,这样的细节描绘让读者顿时感到了作者观察的细致入微,为作者的抒情奠定了很好的基础,也让读者充分感受到老舍对于北平发自内心的喜爱。而老舍先生用“成天冒烟”修饰“工厂”,可见他对伦敦的不满。那么我们如何指导学生学会通过抓住细微之处抒情呢?在写作训练《母亲的爱》时,笔者为了避免学生流入俗套,引导学生首先回忆自己与妈妈相处的点点滴滴。学生想起了妈妈脸上悄悄爬上的皱纹,盛满了对自己的呵护;想起了妈妈在自己离家返校时追在后面不断地叮嘱,那是对自己的不舍,等等。这样的举动虽然常见,但是却饱含一位母亲对于子女的无私关爱,让人深刻感受母爱的伟大,这就是细微刻画的妙处。

可以说,是细节成就了艺术,那么,在指导学生写作时,教师要有意识地引导学生抓住典型的细节进行刻画,并且对语言精心锤炼,这样才能真实再现情境,回归本真,有利于文本的情感抒发。

四、融入体验,真挚动人

艾芜先生曾经说过:“要善于练习自己的眼睛,观察人物的喜怒哀乐、娇嗔怒骂;要善于练习自己的耳朵,聆听别人的语气语调、抑扬顿挫。”的确,要使学生作文言之有物、真情流露,就必须跳出语文课堂的窠臼,将作文的触角伸向广阔无边、光怪陆离的生活,仔细观察、深入思考,为写出一篇篇文从字顺、感人肺腑、能激发读者共鸣的文章做好铺垫。

例如在《想北平》这篇文章中,老舍先生特意提到这样的内容:虽然说北平这个城市可以说是有钱人的天堂,但是贫寒的知识分子也可以充分享受这个城市的美。因此,老舍先生在文中用一定的笔墨写了北平丰富的物产,详尽描写了北平老百姓过的普通平凡的生活。就是这样的描绘,让读者一下子体会到作者与北平之间的亲密,看到作者已经真正走进了北平的生活,从这个角度来说,《想北平》这篇文章之所以真挚动人,原因之一就是作者融入了自己的生活体验。所以,以我手写我心,是作文得到高分的关键。下雪了,同学们玩得十分高兴,笔者抓住这个机会,引导学生练笔。有一位学生是这样写的:雪停了,太阳出来了,无垠的大地成了银装素裹的世界,孩子们来到了雪地堆雪人,哇,太漂亮了,我看到了高贵的白雪公主带着小矮人在雪地上留下了歪歪扭扭的脚印,小鹿在后面蹦蹦跳跳的跟着,小鸟在身边叽叽喳喳的叫着,我们在雪地上唱着、跑着,感谢大自然给我们带来的无穷的乐趣。

由于有了自己的真实体验,写出来的句子真挚自然,因此,我们可以说,文章的真情实感实际上就来源于作者对实际生活的真切感受,而抒情就是致力于丰富情感的简单真实的抒发,写出自己内心感受最深的一面,这样才能提高作文的感染力。

在写作教学中,教师要指导学生学会运用抒情方法,正确把握抒情的最佳机会,这样的文章才会展现丰富多彩的个性特色,具有较强的感染力。

参考文献:

[1]符红艳.此情绵绵无绝期[J].新高考(高一语文),2013,(1).[2]钟伟建.此中有真意,“微笑”更“落泪”――解读《想北平》的情感[J].现代语文(学术综合版),2012,(3).[3]杨峻岩.情到深处“说不出”――按叶老的教导品读《想北平》[J].语文学习,2012,(11).作者简介:石姝蓉(1980―),女,江苏省?薏韪呒吨醒Ф?级教师,研究方向为高中语文教学。

第三篇:品词析句 读中悟情

品词析句 读中悟情—《郑成功》备课参考

关于课前备课的思考:

苏教版小学语文第九册第26课《郑成功》是一篇历史故事,记叙了明清之际民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的史实。由于这段历史离学生实际比较遥远,所以理解起来有一定的困难,我们备课组决定以介绍ㄍ迨肥滴黄瓶冢銮垦母行匀鲜叮牙吩傧衷谘媲埃佣斫饪挝淖骱闷痰妗T诖嘶∩希プ≈氐愦示洌赶钙范痢⒏形颍羁汤斫饪挝哪谌荩惺苤3晒Π竦某绺呔瘢嘌陌饕迦惹椋岣哐挠镂男扪脱坝镂牡哪芰Α?/SPAN> 第一次试教:

一、导入

1、通过上一节课的学习,你们知道课文主要写了什么?指名回答。板书:收复台湾

建设台湾

2、出示句子:民族英雄郑成功成功收复台湾、建设台湾的伟大功业,是我们永远也不会忘记的。指名读,齐读。

二、学习四~六自然段。

1、课文写了他两方面的功绩,我们先来看他是怎样收复台湾的?

2、生自由读课文,想想在收复前,郑成功做了哪些工作?

(修造船只,聚集粮草,加紧操练海军)

3、他为什么要做这些准备工作?

4、渡海东征的这一天终于来到了,我们看到了什么?

5、看到这些,心里会想些什么?(充满了必胜的信心)

6、战斗终于响起了,指名读第五自然段。

7、找句子,用直线画出郑军官兵表现的句子,波浪线画出敌舰队的表现。再同桌交流一下:从这些句子中体会到了什么。在全班交流。

8、装甲如此坚固的荷兰舰队在郑成功官兵面前是如此不堪一击,充分说明了什么?(郑军的勇猛善战,训练有素,志在必得)

9、当郑成功的军队凯旋归来时,台湾同胞是如何表现的?(慰劳,酋长要见郑成功,老百姓欢庆胜利)

10、郑成功也表现了汉族人民礼尚往来的友好礼节。(赠送了绸布、烟草)

11、齐读,读出热烈的气氛。

三、学习七~八自然段。

1、郑成功收复了台湾,又是怎样建设台湾的呢?

2、指名读第七、八自然段。(大力发展生产,兴办学校)

3、人民生活变好了,孩子们有书读了,这都是谁的功劳?(郑成功)是啊,汉族将领郑成功的举动使得高山族和汉族的关系更加融洽了,真不愧是——“民族英雄”啊!

四、小结(略)

五、齐读最后一自然段。教学反思:

在以上教学片段中,教师虽能抓住一些关键的词句来帮助学生体会郑成功建设台湾、收复台湾的爱国热情,但过多的讲解把原本完整的课文分析得支离破碎。老师的讲解虽然有助于学生的理解,但学生完全被老师牵制着,没有自己发挥的空间和余地,学习热情不够高涨。同样,因为没有让学生细细地品读,学生不能很好的理解文章所要表达的感情。所以在接下来的教学片段中,教师应帮助学生抓住关键词句,让学生反复朗读,揣摩词句所蕴含的思想感情,使读者与作者的感情融为一体,产生共鸣。第二次尝试:

一、导入

1、通过上一节课的学习,你还记得郑成功取得了哪些历史功绩?指名回答。

板书:收复台湾

建设台湾

2、出示:民族英雄郑成功成功收复台湾、建设台湾的伟大功业,是我们永远也不会忘记的。指名读,齐读。

二、学习四~六自然段。

a)郑成功下定决心要收复台湾,如果你是他部下,你会建议他如何去做呢?(我会建议他作好充分的准备工作。)b)郑成功是如何准备的呢?

(修造船只,聚集粮草,加紧操练海军)

c)他为什么要这样做?(1、这样才能保证战斗的取胜。

2、说明他志在必得。

3、说明他下定决心要把台湾收复。)d)能用你的朗读把他的这种想法告诉大家吗? e)渡海东征的这一天终于来到了,我们看到了什么?

“庞大的舰队,绵延十几里,风帆蔽空,战旗招展”——舰队威武

“纪律严明,军容整肃”——士气高昂

看到这些,心里会想些什么?(充满了必胜的信心)

f)这样一支威武雄壮之师,是谁训练出来的?能把这样的气势读出来吗?

g)如此出色的军舰队都是郑成功训练出来的,你来夸夸郑成功!(出色的军事才能)

h)战斗终于响起了,指名读第五自然段。

i)找句子,用直线画出郑军官兵表现的句子,波浪线画出敌舰队的表现。再同桌交流一下从这些句子中体会到了什么。在全班交流。(郑军勇猛善战,敌方狼狈不堪)朗读体会。

j)装甲如此坚固的荷兰舰队在郑成功官兵面前是如此不堪一击,充分说明了什么?(反面衬托出郑军官兵英勇善战,训练有素。)指导学生读出感情。

k)当郑成功的军队凯旋归来时,台湾同胞是如何表现的?(慰劳,酋长要见郑成功,老百姓欢庆胜利)想象一下他们是如何慰劳、欢庆的。

l)郑成功也表现了汉族人民礼尚往来的友好礼节。(赠送了绸布、烟草)

m)齐读,读出热烈的气氛。

三、学习七~八自然段。

a)正当台湾同胞们为赶走荷兰侵略者高兴的时候,不禁又犯了愁,你知道他们在愁什么吗?(生活贫苦,孩子们没书读)

b)郑成功早就想到了,他又决心帮助台湾同胞建设台湾,他是怎么做的呢?指名读第七自然段。(大力发展生产,兴办学校)c)人民生活变好了,孩子们有书读了,这都是谁的功劳?(郑成功)是啊,汉族将领郑成功的举动使得高山族和汉族的关系更加融洽了,真不愧是——“民族英雄”啊!板书。

四、小结

a)完成板书,小结。b)齐读最后一自然段。

五、延伸

在我国历史上还有许许多多象郑成功一样的民族英雄,可后请查阅相关历史故事,下一节课准备口头介绍。教学反思:

在这次教学中,教师抓住重点词句让学生反复地朗读、体会词句所包含的感情。跟第一次教学相比,教师在朗读指导上明显地到位了。如:能用你的朗读把你体会到的告诉大家吗?再如:我们一起来读出郑军官兵的英勇善战、训练有素。教师没有在朗读技巧上作过多的指导,而是让学生自己感悟、揣摩,把握朗读的节奏和语气,真正把自己的感情融入到语言文字的理解中。但是遗憾的是,由于学生对郑成功收复台湾这件事不是很熟悉,对台湾所处的地理位置不是很了解,所以给人留下纸上谈兵的感觉。针对以上情况,我们又进行了第三次教学尝试。第三次尝试:

一、启情激疑,读中置境

1、过上节课的学习,你们了解了郑成功的哪些历史功绩? *板书:收复台湾

建设台湾

2、“收复”这个词的意思是?(请学生做个动作表示)

3、在当时,收复台湾是件简单的事吗?(师生辩解)*简笔画台湾的地理位置

4、过渡:的确不易呀!可郑成功是怎么说的?(学生自由阅读)

二、设疑铺展,读中悟境

1、课件出示:台湾自古以来就是中国的领土,绝不允许侵略者横行霸道。我们一定要收复祖国的宝岛台湾!

2、你们理解这两句话吗?(学生交流,体会其爱国情感及收复台湾的决心。)

3、“横行霸道”在文中指?(学生联系上文、课外知识回答)

4、指导朗读。

5、说则容易,做则难呀!为了对抗强大的侵略者,郑成功在厦门„„(引读文章第四自然段的第一句)

6、工夫不负有心人,渡海东征的这一天终于来到了。此时,展现在我们眼前的是一支怎样的军队?(学生自由阅读第四自

第四篇:名词锦句

1、山峦含黛、层林尽染,血脉传承,暖意萦怀。【秋意】

2、秋风送爽、丹桂飘香。【描写秋季】

3、秉纲而目自张,执本而末自从。【以上率下,追根溯源去实施改革】

4、征程万里,不忘初心。【坚持根本宗旨,为了谁,为何出发】

5、树长千尺,固根为要。【掌握根本】

6、按规矩画方圆。【守规矩纪律】

7、破解**虚拟化,打造坚强战斗堡垒。【夯实基础】

8、千难万难只要重视就不难,大路小路只有行动才有出路。【落实推动】

9、人人企望被欣赏,而不愿意被雕塑。【尊重差异,和而不同】

10、腿肚子硬,笔杆子实。【下基层,写实事】 11.城市发展,景观面貌是“形”,特色产业是“神”,形神兼备才是有品质的城市。【城市以产业为舵品质为帆】

第五篇:佛教格言 锦句

格言 锦句

1, 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。2, 善似青松恶似花,看看眼前不如它。有朝一日遭霜打,只见青松不见花。3, 面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝,不断不灭是真常。4, 佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。5, 佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生。忏悔此生多业障,不见如来金色身。6, 手把青秧插满田,低头便见水中天。心底清净方为道,退步原来是向前。7, 千锤百炼出深山,烈火焚烧莫等闲。粉身碎骨都无怨,留得青白在人间。8, 三十三天天外天,九霄云外有神仙。神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚。9, 幕鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海迷梦人。10, 如来智慧不思意,悉知一切众生心。能以種種方便力,灭彼群迷无量苦。11, 四大皆空是身空,五蕴皆空是意空。无善无恶是心空,空而不空是性空。12, 四弘愿:

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。13, 愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。14, 菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。15, 什么是禅:外不着相,内不动心。16, 宁动千江水,不动道人心。17, 静坐常思己过,闲谈不论人非。

18, 星云大师:“一修人我不计较,二修彼此不比较,三修处事有礼貌,四修见人要微笑,五修吃亏不要紧,六修待人要厚道,七修心内无烦恼,八修口中多说好,九修所交皆君子,十修大家成佛道。” 19, 明轩法师:“你我相识即有缘, 面带笑容结人缘, 布施欢喜种善缘, 你对我错相惜缘, 损我逆我消孽缘, 生老病死了尘缘, 果报好坏皆因缘, 慈悲喜舍修佛缘。”

20, 未曾生我谁是我?未曾生我本无我。生我之时我是谁?生我之时迷是我。

21, 事事在心不在物,心中生物物无心。事事内观不外求,观透内心得解脱。22, 虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。23, 一念嗔心起,百万障门开。

24, 坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。25, 观音菩萨妙难酬,清静庄严累劫修。三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。26, 西藏宁玛巴一代密宗宗师无垢光尊者曾说过:“具德上师即法王,住于何处等诸佛,令凡见闻念触者,悉皆摧毁诸轮回,事业广大任无量,诸众所依如大地。”

27, 太虚大师:“仰止唯佛陀,完成在人格;人圆佛即成,是名真现实。” 28, 苏东坡: 溪声尽是广长舌,山色无非清净身 29,千江有水千江月,万里无云万里天

30, 西藏密法“拈花微笑千古迷,以心印心法门立。气贯虹身印通关,无字文诀祖师意”

31, 铭记《楞严经》的箴言:”知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃.”

偈语:(偈,是禅者生命智能的精华,是佛陀法音的圆现,是古德修心的体验,)

1, 神秀证道偈:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。2, 惠能证道偈:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。3, 菩提道上来,随缘现镜台。妙有续慧命,真空无尘埃。

4, 学佛在心不外求,心地慈悲德俱足。贪嗔痴爱愚妄尽,不动无明是**。5, 说定

息似晴空无风,脉似旷野夜静,身似一滩清水,刹那乐无时日。

神祗离体清明,随心所愿处行。天堂地狱可去,光速万倍太虚 6, 空的境界 人面桃花心无赏,美味佳肴性不餐.明月自在清凉处,法喜充满无话言。

觉悟有情因缘事,法忍四像存世间.红尘翻滚痴人醉,功名利禄似春眠。7, 山也空来水也空,随缘变现体无穷;青山绿水依旧在,为人疑嫉难相容。8, 回向偈:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生安乐国。9, 人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身? 10, 从来共住不知名,任运相将只么行;自古上贤犹不识,造次凡流岂可明?(唐.石头希迁)11, 光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家;一念不生全体现,六根才动云遮天。(唐.张拙)12, 来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。(唐.鸟窠)13, 手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。(唐.布袋)14, 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。(宋代无门慧开禅师的《春花秋月》)15, 醉眠醒卧不归家,一身流落在天涯;祖佛位中留不住,夜来依旧宿芦花。(宋.龙门清远)16, 万事无如退步休,本来无证亦无修;明窗高挂菩提月,净莲深栽浊世中。(宋.慈受怀深)17, 莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修行第一方。(宋.慈受怀深)18, 千百年来碗里羮,怨声如海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。(明.愿云)19, 红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方;到处随缘延岁月,终身安分度时光。(明.憨山德清)20, 春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄;荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。(明.憨山德清)

21, 人从巧计夸伶俐,天自从容定主张;谄曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。(明.憨山德清)22, 休将自己心田昧,莫把他人过失扬;谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量。(明.憨山德清)23, 心地法门诞生王,岂假气功来补偿。心外求法求有得,终至辛劳落空亡。能所亡处自性现,绵密保任莫轻忘。立定脚跟毋偏颇,一切无求道真常。(元音老人法偈)24, 法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法?(至尊释迦牟尼佛传法之偈)25, 法法本来法,无法无非法.何于一法中,有法有不法?(西方一祖迦叶尊者传法偈)26, 本来付有法,付了言无法。各各须自悟,悟了无无法。(西方二祖阿难尊者传法偈)27, 非法亦非心,无心亦无法。说是心法时,是法非心法。(三祖商那和修尊者传法偈)28, 心自本来心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。(四祖优波鞠多尊者传法偈)29, 通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。(五祖提多迦尊者传法偈)30, 无心无可得,说得不名法。若了心非心,始解心心法。(六祖弥遮迦尊者传法偈)31, 心同虚空界,示等虚空法。证得虚空时,无是无非法。(七祖婆须蜜尊者传法偈)32, 虚空无内外,心法亦如此。若了虚空故,是达真如理.(八祖佛陀难提尊者传法偈)33, 真理本无名,因名显真理。受得真实法,非真亦非伪。(九祖伏驮蜜多尊者传法偈)34, 真体自然真,因真说有理。领得真真法,无行亦无止。(十祖胁尊者传法偈)35, 迷悟如隐显,明暗不相离。今付隐显法,非一亦非二.(十一祖富那夜奢尊者法偈)36, 隐显即本法,明暗元不二。今付悟了法,非取亦非离。(十二祖马鸣尊者传法偈)37, 非隐非显法,说是真实际。悟此隐显法,非愚亦非智。(十三祖迦毗摩罗尊者法偈)38, 为明隐显法,方说解脱理。于法心不证,无瞋亦无喜。(十四祖龙树尊者传法偈)39, 本对传法人,为说解脱理。于法实无证,无终亦无始。(十五祖迦那提婆尊者法偈)40, 于法实无证,不取亦不离。法非有无相,内外云何起?(十六祖罗侯罗多尊者法偈)

41, 心地本无生,因地従缘起。缘种不相妨,华果亦复尔。(十七祖僧伽难提尊者法偈)42, 有种有心地,因缘能发萌。于缘不相碍,当生生不生。(十八祖伽耶舍多尊者法偈)43, 性上本无生,为对求人说。于法既无得,何怀决不决。(十九祖鸠摩罗多尊者法偈)44, 言不合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。(二十祖阇夜多尊者传法偈)45, 泡幻同无碍,如何不了悟,达法在其中,非今亦非古。(二十一祖婆修盘头尊者偈)46, 心随万境转,转处实能幽。随流认得性,无喜复无忧。(二十二祖摩蝗罗尊者法偈)47, 一法一切法,一切一法摄。吾身非有无,何分一切塔?(二十三祖鹤勒那尊者法偈)48, 正说知见时,知见俱是心。当心即知见,知见即于今。(二十四祖师子尊者传法偈)49, 圣人说知见,当境无是非。我今悟真性,无道亦无理。(二十五祖婆舍斯多尊者偈)50, 真性心地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。(二十六祖不如密多尊者偈)51, 心地生诸种,因事复生理。果满菩提圆,华开世界起。(二十七祖般若多罗尊者偈)52, 吾本来磅土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。(二十八祖菩提达磨祖师偈)53, 本来缘有地,因地种华生。本来无有种,华亦不曾生。(二祖慧可大祖禅师传法偈)54, 华种虽因地,従地种华生。若无人下种,华地尽无生。(三祖僧璨鉴智禅师传法偈)55, 华种有生性,因地华生生。大缘与性合,当生生不生。(四祖道信大医禅师传法偈)56, 有情来下种,因地果还生。无情既无种,无性亦无生。(五祖弘忍大满禅师传法偈)57, 心地含诸种,普雨悉皆生。顿悟华情已,菩提果自成。(六祖慧能大鉴禅师传法偈)58, 心地含诸种,遇泽悉皆萌。三昧华无相,何坏复何成!(南岳怀让禅师传法偈)59, 心地随时说,菩提亦只宁。事理俱无碍,当生即不生。(马祖道一禅师传法偈)

60, 慧律和尚顿悟自性偈颂:

著相修行百千劫 无相修行刹那间 若能万法尽舍却 顿悟入道须臾间

无说无示无来去 生死涅槃无距离 菩提由来无一物 只在当下一念间

无圣无凡无众生 即心即佛弹指成 若问祖师西来意 倾听恒河无生曲

众生若欲识佛境 当净其意如虚空 妄念虽是生死因 不著一物尽菩提

若能离相无相行 包你大智遍三千

61, 回向偈:愿消三丈诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

62, 回向偈: 世界和平,人民安乐。正法久住,法轮常转。灾障消灭,祸患不生。法界有情,同生极乐。

63, 开经偈:无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义!

64, 六祖云:佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如寻兔角。

65, 真经不与纸经同,纸上寻经枉用工,有人参透其中一,安在巍巍不动中.66, 人人有卷无字经,不用纸笔墨写成.展开原来无一字,昼夜四时放光明.67, 幻身虽小配周天,说与知音仔细参.三藏归来十二部,尽在人身内外安.68, 头顶着金刚经谁人知信,脚踏着般若经那个知闻,眼观着观音经不离方寸,耳听着雷音经歌韵如琴,鼻闻着弥陀经出玄入牝,舌舐着法华经呼吸育清,心点着多心经是为纲领,意守着清净经前降后升.69, 达摩祖师偈云,“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。” 70, 有人问达摩祖师:你怎么明心见性?

达摩祖师回答说:我一更趺坐,(一更起来静坐);二更凝神,(在打坐基础上稳定,是说我身体静下来了);三更净心;四更不生不灭,(进入定境)。五更般若(从早一更到晚五更入定,得到出世间智慧)。

71, 证道: 菩提道上来,随缘现镜台。妙有续慧命,真空无尘埃。72, 悟的境界

瞬间天下静,不觉世上情。往来不相代,你我谁是谁。

心中好恐惧,不觉两泪流。昔为红尘客,有岸不回头。73, 火宅逃主人

一栋空楼阁,火宅逃主人。真空存妙有,乐做度众人。

能解其中意,莲味各同知。三界无法我,弃之何可惜。74, 有道与无道

无道时求道,有道时无道。不空时求空,真空时不空。

求道可得道,得道不觉道。求空可证空,证空方悟道。75, 念佛三昧

日夜念念一句禅,行住坐卧密绵绵。梦里念佛飞心里,专心至致到极限。

风雨不透一瞬间,转向废时是净禅。身口意业三休息,体昧无际神祗念。76, 四加行境界

春日里明媚暖乐,夏日里清凉风悦。秋日里光明爽眼,冬日里雪花晶身。

修行自有四加行,各自阶段有不同。时间第一你莫喜,更有喜乐在上重。77, 如何行证

佛法不须说,证悟靠行入。行入平凡里,才见转身处。

谁来试问你,巧饰佛外衣。身高说,敢笑梁武帝。78,无记

偶然无记属自然,飘逸次第九重天。旧人不识熟人面,在家找家不唐涓。

此地风光莫圣解,意静灵动互逆间。当头棒喝宜开悟,无记无念双峰山。79, 修行原则与方法

其一

外现众生像,内怀菩萨行。身为末法人,心行正法事。

其二

缘愿客西行,隐入朝市中。凡处显拙象,何须露真容。

浊世逆缘多,藏拙好行做。墙草根基浅,高竹空中节。

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    教育名言锦句--关于为人师表 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。-----孔子 君子欲讷于言而敏于行。----孔子 身教重于言传。-----王夫之 欲明人者自先明。-----王夫之 要想学......