诚信带给我们的感动大全

第一篇：诚信带给我们的感动大全

你们很平凡，但你们实在不平庸。是的，平凡的人，平凡的事也能使人感动，由于在很多时候，人性的光辉，高尚的情操会在平凡里，显得越为宝贵，令我们深深地被震动，令我们感动不已。

就在新闻上天天都在讲述着某老板拖欠农民工工资后逃逸的时候，就在我苏醒地意想到自己是处于一个布满着铜臭味的经济社会中的时候，你们的事迹，终究让我相信这样的社会中也不乏超然于名利之外的人。因而，我深深地把你们-----孙水林，孙东林两兄弟记在心中，作为我人生道路上的榜样。

你们也是老板，也带着一拨农民工。可是你们却实在不像那些心灵被污染的老板那样，剥削乃至不发农民工的工资。“二十年不欠农民工一分钱”，仿佛实在不算甚么了不起的事——欠债还钱那是天经地义的事嘛！而在今天，当他人做不到这些的时候，你们仍能做到，就显得尤其宝贵。你们认真地把“今生不欠来生债”作为自己的信条，亦或是目标，烙在心中。你们也和他人一样是平凡的人，可是道德的高尚却让一股敬佩之情在很多人心中油然而生。“今生不欠来生债”，这看似平凡乃至有些迷信的朴素话语，却在字里行间流露出对诚信这一准则的认真态度。宝贵的是孙水林、孙东林两兄弟真正地把这句话付诸实施，留给我们更多感动。这年尾月二十六，孙水林驱车千里，找弟弟孙东林借钱，只为给农民工及时发工资，好让农民工开开心心肠过年。回途中天气不好，他人都劝他等天气好一些再动身，他却坚持要回往，一定要在年前把工资发到农民工手中。因而便遭受了不幸„„

农民工听说老板往世了，也就不想要工钱了——人都死了，还找谁要？他们都以为这一年的努力工作算是白干了，拿不到工资了。可孙东林忍住巨大的悲痛，坚持给农民工发了工资。他只为坚持自己的人生信条，真正地做到 “今生不欠来生债”。多么朴实的话语，多么宝贵的行为！我相信很多人都遭到震动，很多人都在听了这个真实的故事后报之以热烈的掌声并被深深地感动。那末，就让我们共同努力，以他们为榜样，改变这个布满铜臭的经济社会，使它布满诚信，让它因此而变得更加***。

第二篇：关于地震作文：地震带给我们的感动

关于地震作文：地震带给我们的感动

摘要：我们最可爱的人——伟大的人民解放军。灾难的时候是他们冲在第一线，冒着余震，泥石流，滑坡的危险，不顾疲惫，不顾个人安危。哪里危险，那里就有他们的身影。

温总理，我们的好总理。

在灾后几小时之内就踏上了开往四川的飞机。胡主席在灾后几小时内就作出批示。全军开始奔赴四川灾区。全国人民自觉的开始动员。不需要太多的语言，我们都是兄弟姐妹！！无论多大的灾难我们都在一起！灾区现场的视频和相片冲击着我们的心灵，泪水不止一次的流淌。看到温总理看望孤儿时哽咽的声音。听到他在飞机上指示军队不管有多大代价，必须进城。当他知道彭州被困的10万群众危险！！彭州被困的10万群众危险时，在电话里大喊，我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令。说完他把电话摔了。我们的总理就是这样的爱护他的人民。总理说；我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。

我们最可爱的人——伟大的人民解放军。灾难的时候是他们冲在第一线，冒着余震，泥石流，滑坡的危险，不顾疲惫，不顾个人安危。哪里危险，那里就有他们的身影。他们是真正的人民子弟兵！是世界上最可爱的人。大雨之中他们在寻找着(公文有约欢迎你)每一个可能的生命。泥泞之中他们坚定的前进。没有什么能够阻挡他们，只有对祖国和人民的忠诚和爱！向我们最可爱得人敬礼！

我们伟大的人民，我们团结一心众志成城的中国人民。血浓于水的亲情，一方有难八方支援。看到满地的狼藉我们心痛着。在自然灾难面前我们的生命显得多么的脆弱，那么多遇难者的遗体。。那么惊恐的眼神。。还有那们多哭泣的人们。。。我们的gw9080.com同胞，你们不要哭泣。你们要坚强！我们永远在一起！我么每一个华夏儿女都心连着心，你们的一切牵动着我们。于是捐款的，捐衣服的。献血的。提出倡议的。。。我们的真情融化着灾难的冰凉！我们的行动温暖着每一颗受伤的心灵！

我们伟大的祖国，我们伟大得人民，我们伟大的党，灾难面前我们更显示了我们民族的团结互助，爱国，坚韧不屈的伟大品质和光辉传统！

祝福我们灾区的同胞平安！愿生者健康！死者安息！

同时我强烈建议将每年的5月12日定为“中国地震知识普及日”。我国是地震灾害多发的国家之一。与最近几年发生的地震影响有限所不同的是，这次汶川地震因为其震感强烈，从而让半个中国的民众体验了一次眩晕。这样的经历与其说是一场意外，毋宁说是来自大自然的警示和启发，它说明灾害和危机可能离我们很近。那么，人们准备好了吗？我们还需要知识方面的储备和经验方面的积累。在唐山大地震之后，造成严重人员伤亡的地震越来越远离人们的记忆，但是曾经的痛楚不能因此而淡化。把逃生经验、抗震技能之类的知识告

知公众，这依旧是政府有关部门的责任。否则，我们将不能想象，当灾害突然来临，我们将怎样有效的自救和救人。在唐山大地震若干年之后的今天，那些“震前动物有前兆，发现异常要报告”的歌谣，现在能记得这些的又有几人？我还有一个建议：为这次的死难者全国下半旗至哀！这样才更能显示出我们对人民的哀悼和对生命的尊重！

地震后的救灾任在继续，我们的爱也会一直继续。。温暖整个2008，温暖每一颗心灵，温暖我们每一位受灾的同胞！！

第三篇：灾难带给我们的感动 作文

灾难带给我们的感动

灾难总是不期而至，从2008年一场猝不及防的汶川地震到2011年日本海啸，击打着每一个人的心灵。我们一次次经受着考验，却又一次次在感动中重生。

我想，那感动如细沙，如流水，不仅传遍了神州大地的每个角落，更深深渗入了这个叫“人类”的种群。

感动是血浓于水的同胞情。我想你不会忘记警花蒋敏，那个在地震中失去了女儿和母亲的女警察，她坚持在一线，用自己的乳汁喂养着别人的孩子。尽管那不是她自己的孩子，尽管痛苦已让她再也说不出什么，她还

是用大爱谱写出汶川地震中感人的一幕。也许你总觉得感动这一刻来得太晚，但我只想说：我们没有一刻停止过大爱，没有一刻忘记我们心手相连的同胞。

感动是生死不离的承诺，是巨大痛苦中的理性。白岩松说：“在灾难面前，如果能给理性一点空间，也许我们的损失会更少。”当我们听到汶川的消息，我们也如同受难，歌星、社会人士纷纷捐款，唱出那句“不管你在哪里，我都要找到你”，还有那句“痛苦被十三亿人分担，就会变得很小很小”。温总理看到废墟中孩子们的书包时，哽咽着指挥部署救援工

作„„是的，灾难太突然，突然得让我们不知所措，但感动来得太及时，让我们由衷地感到博爱的内涵。

同胞有难，便成国殇。但你可否知道，人类是一个强大的种群，在灾难面前，也许你忘记了国籍的隔阂，忘记了曾经战争的伤痛，在自然地考验面前，人类势必是一个团结的集体。

感动是打破国界地域的爱。日本在遭受海啸后，社会上立即掀起讨论热潮。有人说，日本活该。但一段时间后，理性的声音逐渐多了起来。历史已既成历史，而日本和中国也还是要往前走，难道拍手叫好就是复仇

吗？我看到中国政府还是毅然地给日本无偿地捐助，我们还是希望日本政府能渡过难关。我想起白求恩，即便中国战争时期环境恶劣，他还是来到中国救死扶伤，这便是打破国界的爱。一个人也许很渺小，但全世界的人站在一起，便又会有奇迹发生。

心无陌路，大爱无疆。灾难无情人有情。日本一位诗人曾这样写给汶川：“蚂蚁因为小而没有受伤，蝴蝶因为轻而安然无恙，也许爱的语言能停止地震，但我们还是将心中沉默的金，献给废墟下的人们吧！”

我想，这金，便是祈祷、祝福和感动。

第四篇：灾难带给我们的感动_作文

身边的感动

在一个越来越人情浇漓、越来越物质崇拜的年代，感动似乎变得越来越昂贵。然而，当我们经历了近年来大大小小的事件，事实证明，我们一次次地被感动了，从2008年一场猝不及防的汶川地震到2011年日本海啸，从奥运精神昂扬的大国尊严到神七升空、飞天梦圆的民族自豪，无一不让我们在深刻的记忆里，体味到或震撼或感动或惊喜或痛怆。击打着每一个人的心灵。我们一次次经受着考验，却又一次次在感动中重生。我想，那感动如细沙，如流水，不仅传遍了神州大地的每个角落，更深深渗入了这个叫“人类”的种群。有人说，英雄离我们太远，而事实上，英雄就在我们身边。在平常的日子里，他们就是平凡的人，普通的人，或者说，他们只是大家眼中的一个好人。但他们用自己的行动，传承着中华民族的优秀品格，折射出震撼人心的人格力量，把我们一次又一次感动。

感动是血浓于水的同胞情。我想你不会忘记警花蒋敏，那个在地震中失去了女儿和母亲的女警察，她坚持在一线，用自己的乳汁喂养着别人的孩子。尽管那不是她自己的孩子，尽管痛苦已让她再也说不出什么，她还是用大爱谱写出汶川地震中感人的一幕。也许你总觉得感动这一刻来得太晚，但我只想说：我们没有一刻停止过大爱，没有一刻忘记我们心手相连的同胞。感动是生死不离的承诺，是巨大痛苦中的理性。当我们听到汶川的消息，我们也如同受难，歌星、社会人士纷纷捐款，唱出那句“不管你在哪里，我都要找到你”，还有那句“痛苦被十三亿人分担，就会变得很小很小”。温总理看到废墟中孩

子们的书包时，哽咽着指挥部署救援工作„„是的，灾难太突然，突然得让我们不知所措，但感动来得太及时，让我们由衷地感到博爱的内涵。感动是打破国界地域的爱。日本在遭受海啸后，社会上立即掀起讨论热潮。有人说，日本活该。但一段时间后，理性的声音逐渐多了起来。历史已既成历史，而日本和中国也还是要往前走，难道拍手叫好就是复仇吗？我看到中国政府还是毅然地给日本无偿地捐助，我们还是希望日本政府能渡过难关。

让我们感动吧！无论是你去感动别人还是被感动，怀着一颗没有麻木的心去感受去品味你生活中的点点滴滴，拿出勇气去追求你原本想要追求的一切，在这个过程中能够体会到远比想象要多的酸甜苦辣，那才是有血有肉的你，在真正生活而不仅仅在生存的你！

指导老师：幸洁

伊宁市第六中学七（7）班

桂雨雯

第五篇：劳动法带给我们什么

劳动法带给我们什么

1994年是我国改革开放以来具有转折性的一年，这其中就包括八届全国人大常委会第八次会议通过《中华人民共和国劳动法》（“简称《劳动法》”）这一重大事件。《劳动法》一共13章，107条，不到1万字的规定完成了劳动关系所涉及各个方面框架性的搭建。据此，劳动者的就业权、获得报酬的权利、休息权、职业培训、社会保险以及福利等权利有了相应的法律保障。在《劳动法》之后的20年时间里，又进一步形成了以《劳动法》为基本法，由《劳动合同法》、《就业促进法》、《劳动争议调解仲裁法》以及《社会保险法》等专项立法共同构成的一个劳动法体系。

上世纪80年代末90年代初，我国改革逐步深入，《劳动法》就诞生在那个改革的年代。改革的过程中，各种思潮都有，在计划经济向市场经济转变过程中出台的《劳动法》不可避免的带有计划经济的烙印，而她的有些理念显得也有些游离，比如《劳动法》一方面严格限制用人单位单方解除劳动合同，另一方面又规定用人单位和劳动者可以约定劳动合同终止的条件。这样，《劳动法》对用人单位单方解除劳动合同的限制很容易被规避。

尽管有着种种让我们可以“挑剔”的地方，我们还是不得不承认，劳动合同制度的推行让劳动关系从“行政分配”走向“市场配置”，从而开启了一个时代。从一名法律实务工作者的角度看，20年前，我们根本无法想象律师群体当中都有一部分律师会把劳动方面的法律事务作为自己的专门业务，但现在确已成为现实。

概而言之，《劳动法》走过的这20年，可以说是个人作为劳动主体“去身份化”的20年，是用人单位管理权“自主化”和“规范化”的20年，是劳动者各项权利以及各项劳动制度落地的20年。

一、个人作为劳动主体的“去身份化”

“正式职工”、“国企职工”、“临时工”、“外资企业职工”、“农名工”曾在一定时间内适用不同的规则，即使在今天，我们也仍然也可以看到这种区分停留在一些人或者单位的意识中，这在某种程度上也印证了规则的改变与意识的改变并不同步。但《劳动法》设立了基本规则，开启了全新的“用工”意识。作为实务工作者，执业过程中，我们首先需要遵守现行有效的法律法规。所以，面对曾经有效的不同身份的人适用不同的规则，我们有过无奈。虽然，我们觉得以身份方式将劳动者加以类别化，进而实行不同保护政策的规则应当改变，但我们也理解，这种改变不可能一蹴而就。

欣喜的事情发生了。伴随着《外商投资企业劳动管理规定》的失效，以及《劳动合同法》、《就业促进法》以及《社会保险法》等的生效实施，除对女职工和未成年工等特殊劳动群体的特殊保护外，劳动者在法律上不再有基于身份类别的区分。

这种“去身份化”的过程实际上就是劳动关系的建立“市场化”的进程。伴随着“去身份化”，劳动者作为个体，可以告别身份的束缚，根据自身发展的需要在就业市场上不断转换。同时，“去身份化”也要求用人单位招到和留住合适的人才，必须给出更优厚的待遇，此前通过“户口”、“编制”等这些“身份化”要素留住人才的方式已经渐行渐远。

二、用人单位管理权的“自主化”和“规范化”

用人单位单方解除与劳动者的劳动关系是最能体现用人单位管理的“自主化”和“规范化”的维度之一。

1986年10月1日，《国营企业辞退违纪职工暂行规定》以国务院规范性文件的方式介入到用人单位对于劳动者的辞退管理，即用人单位辞退职工根据的是国家的规范性文件。

1995年1月1日，《劳动法》将严重违反劳动纪律或者用人单位规章制度作为用人单位可以单方解除劳动合同的一种情形。用人单位需要制定自己的规章制度，政府不再直接介入用人单位对劳动者的管理当中，而是通过审核用人单位制定规章制度是否违反法律、法规的间接方式达到规范用工的目的。

2008年1月1日，《劳动合同法》要求用人单位在制定、修改或者决定有关劳动报酬、工作时间等直接涉及劳动者切身利益的规章制度或者重大事项时，应经过民主程序和公示程序，用人单位对人的管理权进一步规范。

实践中，不少用人单位对认为《劳动法》、《劳动合同法》干涉了它们的内部管理，但这更多时候可能是认识的误区。实际上，《劳动法》走过的20年里，用人单位的用工自主权利是扩大的，其边界仅在于合法合规。《劳动法》在调整劳动关系过程中，对用人单位不论是义务，亦或是发生纠纷时的举证责任，都远重于劳动者，但这些都是对用人单位用工自主权的直接干预向间接调整转化的表现，是《劳动法》保护劳动者的立法主旨所在。

同时，用人单位对劳动者的管理不再是单向性的管理，劳动者有权通过合法渠道就与自己切身利益相关的事项介入管理制度的执行。《劳动法》以及之后的《劳动合同法》以润物细无声的方式改变着用人单位的管理模式，促使其不断向规范化发展。

三、劳动者各项权利以及劳动制度的落地

就《劳动法》各个条文的内容看，许多规定都过于原则，比如《劳动法》第16条规定，劳动合同是用人单位与劳动者权利劳动关系、明确双方权利和义务的协议。建立劳动关系应当订立劳动合同。但该条并未明确签订劳动合同的形式到底是书面还是口头，劳动关系建立的时间起点是什么时候，不签订劳动合同有和法律后果。这些问题，在《劳动法》之后的20年里，逐渐得到改进。当然，我们必须理解的是，我们国家的现代劳动制度是伴随着计划经济向市场经济转变，通过自上而下的方式建立起来的。所以，我们不宜以现在的观点对20年前制定的法律过于苛责。相反，我们或许更应当看到《劳动法》搭建起的劳动法框架的合理性和前瞻性。

梳理一下《劳动法》制定后这20年与劳动相关的立法，我们会发现，《劳动法》规定的各项内容，包括促进就业、劳动合同和集体合同、工作时间和休息休假、工资、社会保险和福利、劳动安全卫生、女职工和未成年特殊保护以及社会保险和福利等都分别有了《就业促进法》、《劳动合同法》、《关于职工工作时间的规定》、《职工带薪年休假条例》、《工资支付暂行办法》、《社会保险法》、《女职工劳动保护特别规定》等专门立法予以具体化。

20年只是《劳动法》生命的一个阶段。她通过法律的形式确定了我国基本的劳动用工制度，在当时特定的历史背景下，实属不易。但我们还有更迫切的任务。现代劳动关系的发展，迫使我们思考的不仅仅是《劳动法》的具体规定如何落实，可能还在于如何重塑“劳动关系”、如何解决劳动关系中的各种利益争议。为此，我们或许应当真正地去理解《劳动法》的灵魂：在表面的劳动关系背后，《劳动法》在契约精神、权利保障和经济发展之间，实现着最大可能的平衡。我理解，一部法律，就是一个生命。作为一名劳动法律事务的从业者，我们是幸运的，因为每天陪伴我们工作的法律是有温度的《劳动法》。