四川大学《中国文学》复习重点之

第一篇：四川大学《中国文学》复习重点之

四川大学《中国文学》复习重点之——先秦、秦汉文学 《中国文学》讲授先秦至近代的中国各体文学，基本要求：

一、了解中国各体文学的源流与文体特点；

二、了解有影响的文学流派及其文学思想；

三、熟悉各时代代表作家的创作；

四、能解读中等难度的古典诗文；

五、能背诵诗文名篇不少于三百篇；

六、能用浅显文言写作常用文体。

先秦文学

第一编 五经

要点：五经的次第；五经的成书过程；五经在中国文化历史发展中的地位。

第一节《周易》

要点：《周易》的成书；《周易》的体例；《周易》爻辞的文学性；《周易》研究的历史与现状。第二节《尚书》

要点：《尚书》的成书；今文《尚书》、古文《尚书》与伪古文《尚书》；《尚书》的文学性。

第三节《诗经》

要点：中国古代诗歌的产生；采诗制与《诗经》的成书；《诗经》的流传；《诗经》的社会内容与文学成就；《诗经》研究的历史与现状。

第四节《仪礼》

要点：《仪礼》的成书；《仪礼》的内容。

附编：《周礼》与《礼记》

第五节《春秋》

要点：《春秋》的成书；《春秋》的“微言大义”。

第二编史乘

第一节《左传》

要点：《左传》的成书；《左传》的思想内容；《左传》的文学成就；《左传》研究的历史与现状。

第二节《国语》 要点：《国语》的成书；《国语》的体例；《国语》的文学成就。

第三节《战国策》

要点：《战国策》的成书；《战国策》的思想意义；《战国策》的文学成就。

附编：《逸周书》与《穆天子传》

第三编诸子

第一节《老子》

要点：《老子》的成书；《老子》的思想内容；《老子》的文学成就；《老子》研究的历史与现状。

第二节《论语》

要点：《论语》的成书；《论语》的思想内容；《论语》的文学成就；《论语》研究的历史与现状。

第三节《孟子》

要点：《孟子》的成书；《孟子》的思想内容；《孟子》的文学成就。

第四节《庄子》 要点：《庄子》的成书；《庄子》的思想内容；《庄子》的文学成就；《庄子》研究的历史与现状。

第五节《荀子》

要点：《荀子》的成书；《荀子》的思想内容；《荀子》的文学成就。

第六节《韩非子》

要点：《韩非子》的成书；《韩非子》的思想内容；《韩非子》的文学成就。

第四编楚辞

第一节屈原作品

要点：“楚辞”；屈原的生平；屈原的主要作品——《离骚》与《九歌》；屈原作品的影响；楚辞研究的历史与现状。

第二节其它楚作家作品

要点：《招魂》；《九辨》。

附编：宋玉赋

秦汉文学

第一编秦文

第一节李斯文

要点：李斯的生平与思想；李斯的文学成就。

第二节石刻文

要点：石刻文的产生；石刻文的文学成就。

第二编汉文

第一节西汉前期散文

要点：西汉前期散文的社会背景；西汉前期散文的内容；西汉前期散文的成就。

第二节西汉中后期散文

要点：西汉中后期散文的社会背景；西汉中后期散文的内容；西汉中后期散文的成就。

第三节东汉散文 要点：东汉散文的社会背景；东汉散文的内容；东汉散文的成就。

第三编汉赋

第一节汉初骚体赋

要点：赋的形成；汉初骚体赋的内容；汉初骚体赋的成就。

第二节散体大赋

要点：散体大赋的形成；散体大赋的代表作；散体大赋的文学成就。

第三节东汉末抒情小赋

东汉末抒情小赋的社会背景；东汉末抒情小赋的代表作；东汉末抒情小赋的文学成就。

第四编汉诗

第一节楚歌

要点：释“楚歌”；楚歌的代表作品；楚歌的文学成就。

第二节汉乐府郊庙歌辞 要点：释“乐府”；汉乐府郊庙歌辞的代表作；汉乐府郊庙歌辞的文学成就。

第三节汉乐府民歌

要点：汉乐府民歌的采集；汉乐府民歌的社会内容；汉乐府民歌的文学成就。

第四节文人四言诗

要点：文人四言诗的概况；文人四言诗的代表作；《焦氏易林》；文人四言诗的文学成就。

第五节文人五言诗

要点：文人五言诗的形成；文人五言诗的代表作《古诗十九首》的思想意义与文学成就。

第五编《史记》与《汉书》

第一节《史记》

要点：司马迁的生平与思想；《史记》的体例；《史记》的文学成就；《史记》研究的历史与现状。

第二节《汉书》 要点：班固的生平与思想；《汉书》的体例；《汉书》的文学成就。

附编

（一）：汉代杂事小说

附编

（二）：《吴越春秋》

四川大学《中国文学》复习重点之——魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学

通论

社会历史状况：

（1）分裂动荡的时代。

（2）门阀制度发展得登峰造极的时代。

文学状况：

“文学的自觉时代”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）

推荐参考书

文学史：

（1）鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集·而已集》）（2）刘师培《中国中古文学史》（人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》，1984年）

（3）王瑶《中古文学史论》（北大出版社1986年）

（4）李泽厚《美的历程·魏晋风度》

(5）李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（第二卷）（中国社会科学出版社1987年）

（6）北大中国文学史教研室《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局版）

文学总集：

（1）《文选》：又称《昭明文选》。南朝梁昭明太子萧统编。

（2）《玉台新咏》：陈徐陵编。

（3）《乐府诗集》：宋郭茂倩编。

（4）《古诗源》：清沈德潜编选。

（5）《全上古三代秦汉三国六朝文》，清严可均辑。

（6）《全汉三国晋南北朝诗》，近代丁福保辑。

（7）《先秦汉魏晋南北朝诗》，今人逯钦立辑校，中华书局版。

第一编·魏晋南北朝诗

第一节·邺下诗人（建安诗人）

曹操（《短歌行》）

曹丕 曹植（《白马篇》、《赠白马王彪》）

建安七子（王粲《七哀诗》）

蔡琰（《悲愤诗》）

第二节·竹林诗人

时代思潮：经学衰微，玄学兴盛。

文人习尚：清谈。

“竹林七贤”。

阮籍。

《咏怀》及对后世的影响。

嵇康（《送秀才入军》（二首））。

第三节·太康诗人

张华。

“三张二陆两潘一左”。

“陆才如海，潘才如江。”

左思（《咏史》）。

刘琨。

郭璞（《游仙诗》）。[附] 玄言诗

第四节.陶渊明诗

《归园田居》。

《饮酒》（其五）

《移居》二首

陶诗的“平淡”

陶渊明的贡献与影响

第五节·元嘉三大家

颜延之

山水诗的兴起

谢灵运的山水诗

鲍照对七言诗发展的贡献

第六节·新体诗

永明体

谢脁

沈约 宫体诗

宫体诗风以外的诗人（阴铿、何逊）

庾信（《拟咏怀》）

第二编·南北朝乐府

概说

“吴歌”、“西曲”

南北朝民歌的不同风格

第一节·南朝乐府

《子夜四时歌》

《西洲曲》

（1）鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集·而已集》）

（2）刘师培《中国中古文学史》（人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》，1984年）

（3）王瑶《中古文学史论》（北大出版社1986年）

（4）李泽厚《美的历程·魏晋风度》

(5）李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（第二卷）（中国社会科学出版社1987年）（6）北大中国文学史教研室《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局版）文学总集：

（1）《文选》：又称《昭明文选》。南朝梁昭明太子萧统编。

（2）《玉台新咏》：陈徐陵编。

（3）《乐府诗集》：宋郭茂倩编。

（4）《古诗源》：清沈德潜编选。

（5）《全上古三代秦汉三国六朝文》，清严可均辑。

（6）《全汉三国晋南北朝诗》，近代丁福保辑。

（7）《先秦汉魏晋南北朝诗》，今人逯钦立辑校，中华书局版。

四川大学《中国文学》复习重点之——宋金元文学

宋辽夏金文学

概论

宋代：960—1127—1279，320年十八帝。文学：文、诗、词各自成就。

第一部分 宋词 绪论

重点掌握：词的基本特质（词别是一家、词为艳科、词以婉约为正宗、词是女性的软性的文学）

第一章 恪守传统 第一节 南唐遗韵

一、花间与南唐对宋初词风影响最大。二、一般掌握：晏殊 欧阳修 张先（讲解各一首词）第二节 本色当行

一般掌握：晏几道 黄庭坚 秦观 贺铸（讲解各一首词）

这四家的创作大都被视为婉约派的正宗，他们基本恪守花间、南唐以来词的传统。第二章 开拓词域 第一节 柳永 重点掌握：柳永对慢词的贡献。词风的俚俗化。（讲解两首词）

第二节 苏轼（全方位）重点掌握：（讲解三首词）苏轼对词的革新是全面的，从内容到风格，从用调到协律，都有除旧布新之功。

一、提高词品（词的艺术品位）

二、改变词风。

三、扩大词境。

四、推进词律。第三节 周邦彦

重点掌握：周邦彦促进词的雅化。（讲解两首词）

1、融化前人诗句以求博雅。

2、推敲章法结构以求精雅。

3、追求韵外之旨以求风雅。

4、注重音韵声律以示醇雅。

第三章 时代激变（1110——1162）

一、历史记事：宣和七年（1125）冬，宋金灭辽，金侵宋。靖康元年（1126）正月，金军围汴，李纲率将士抵抗，年底，金人夺汴，虏徽、钦二帝，史称靖康之难。建炎元年（1127）高宗即位，建炎四年（1130）金兵退出江南。

二、北宋南宋之交，词人众多，有词集传世的40余人，超过北宋前期中期（不到30人存词集）。以群体力量的优势推动宋词的发展（无大家）。三、一般了解：朱敦儒（1081——1159）、周紫芝（1082——1155）、向子諲（1085——1152）康与之（不详）、曹勋（1098——1174）、史浩（1106——1194）、曾觌（1109——1180）第一节 慷慨激越的战歌

一般掌握：张元干（1091——1170）、张孝祥（1132-——1169）、叶梦得（1077——1148）、岳飞（1103——1141）、李纲（1083——1140）、赵鼎（1085——1147）、韩元吉（1118——1187）、胡世将（1085——1142）、胡铨（1102——1180）

一、张元干：《灵溪词说·论张元干词》（缪钺、叶嘉莹合著）：

激昂忠愤歌《金缕》，争诵《芦川》压卷词，婀娜清刚相济美，不妨花月忆心期。

二、张孝祥：《灵溪词说·论张孝祥词》：

清旷豪雄两擅场，苏辛之际此津梁。酒酣万象为宾客，肯向尘寰较短长。

中原遗老望霓旌，极目长淮恨未平。激励重臣能罢席，乐歌一曲振天声。

三、叶梦得：味其词婉丽，绰有温李之风。晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙。（关注《题石林词》）第二节 苍凉沉咽的悲歌 ——李清照（1084——1155？）

一、生平：

二、性格与见解：

三、诗文创作以及词论：

五绝《乌江》、七言古诗《浯溪中兴颂和张文潜》，文《金石录后序》。有胆有识，论词论政都有锋芒。《词论》：第一篇系统的词学论著。论词标准：协律、铺叙、典重、精致、故实。

四、词——易安体

（一）词的内容情调：

（二）易安体的总体评价： 若本朝妇人，当推文采第一。（碧鸡漫志卷二）

本朝女妇之有文者，李易安为首称。（朱彧《萍洲可谈》卷中）

易安诗笔稍弱，词则极婉约，且亦妙解音律，所作词，无一字不协律者，实倚声之正宗，非特以闺阁见称也。（吕思勉《宋代文学》）婉约派的再次辉煌。

（三）易安体特色：

侯置《眼儿媚》效易安体、辛弃疾《丑奴儿近》博山道中效李易安体

1、风格变化：

2、贯穿始终的是俊爽、疏放、真率、坦诚、俊逸，灵襟秀气，疏宕豪放、飞扬健举的性情表现，所谓闺阁而有丈夫气。

3、最有特色的是其语言。

皆以寻常语度入音律。（贵耳集卷上）

（四）影响：

第四章 辛弃疾和辛派词人 第一节 辛弃疾（1140——1207）

一、生平与个性：

辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，绍兴十年（1140）农历五月十一日（公历5月28日）出生于金人统治区济南历城四风闸。

1、青年时代起义南归：

2、南归前二十年，任职江淮两湖：（绍兴32年——淳熙8年，1162——1181）23岁——42岁。

3、南归后二十年闲居：（除光宗绍熙三年——五年，1192——1194出任福建路提刑、安抚使不足三年外）。（期间词作一百七八十篇）

4、晚年参与北伐：词作减少，但无衰飒之气

二、诗文创作：

现存文十余篇，诗一百二十余首。（大多数散亡）

三、词：（邓广铭《稼轩词编年笺注》收录620首）

（一）题材内容广博。题材分类研究：

1、政治抒情词：

2、（狭义）农村词25首：

3、其他：

（二）艺术境界：

1、风格多样：

2、雄奇飞动的意象：

3、丰富多彩的语言：（1）用典：（2）散文化和口语化：

4、驰骋百家，转益多师。

（三）苏轼、辛弃疾比较：（苏辛异同）

（四）地位与影响： 第二节 辛派词人

辛派，又称爱国词派、豪放词派、中兴词人群。与辛弃疾同时代、词风相近（包括与之唱和的词人）以及受辛影响的词人大约50家，比较著名的如陆游、韩元吉、陈亮、刘过、刘仙伦，以及稍后的刘克庄、戴复古、吴潜、文天祥、刘辰翁等。（辛派先驱张元干、张孝祥）此派词人都具有以天下为己任的胸襟抱负。追求豪壮与苍凉的艺术境界。创作主体意识强化。互相唱和，推波助澜。（词风气象壮阔，忠愤悲壮，淋漓痛快，令人起舞，并非“粗莽”，“徒事叫嚣”）

共同优点：创作态度（改变合乐应歌、娱宾遣兴的创作观念，由率易而严肃）题材内容（突破艳科藩篱，由自身而国家）情调风格（由婉媚香软而慷慨激昂）

心胸境界（由狭而深到广而博）缺点：叫嚣偾张之气。（未能摧刚为柔，刚柔相济。未将悲愤做艺术化处理便冲口而出）缺少含蓄蕴藉。（不耐寻思回味）缺少沉郁顿挫。（有气势而无曲折盘郁）第五章 姜夔和姜派词人（古典文学中的现代派）第三节 姜夔（1155？——1221）

姜夔，字尧章，号白石道人。江西鄱阳人。

一、生平：

二、诗、文、词、书法、音乐，无一不工，现存《白石道人诗集》一卷，集外诗一卷，补遗一卷，《诗说》一卷。其诗和诗学理论，在宋诗史和文学批评史上有比较重要的地位。

三、词作（现存80多首，17首旁注工尺谱）（夏承焘《姜白石系年》、《姜白石词编年笺校》）

（一）内容：

（二）特点和风格：

1、用清冷洗练的语言、低沉幽怨的声调抒写冷僻幽独的个人感受。（色彩、意象、情感的淡化、虚化处理，所谓“感慨全在虚处”。）

2、诗歌出江西、入晚唐；词则出晚唐、入江西。

3、风格：清空、骚雅（张炎）。清劲（沈义父）。醇雅（汪森）。清脆（谭献）。清刚（周济）。清超（孙月波）。清虚、骚雅（陈廷*）。清气盘空（戈载）。

四、评价和影响：

第四节 吴文英（1212？——1274？）

词莫善于姜夔，宗之者张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基皆具夔之一体。基之后，得其门者寡矣。（朱彝尊《曝书亭集》卷四十）姜派：又称格律词派、雅词派，或清刚派、清空派、清雅派。（以前讨论话题：姜词属于婉约派，还是在婉约、豪放外别开一派？）（吴文英属于姜派，还是自开一派？）

一、吴文英生平：（字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明人，曾自编词集《霜花腴》，已不存）

二、词集：

三、总体评价：

四、姜夔、吴文英比较以及吴文英词的特色：

五、影响：

姜夔——张炎——清浙西词派：“家白石而户玉田”。朱彝尊等人

吴文英——王沂孙——清常州词派：“近世学梦窗者，几半天下”（吴梅《乐府指迷笺释序》）周济、陈廷焯、张惠言等人 第五节 宋季四大家

张炎、王沂孙、周密、蒋捷

一、张炎（1248——1322？）字叔夏、号玉田、又号乐笑翁。《山中白云词》（词集，302首，基本上是宋亡后作）《词源》（词学理论专著，上卷音乐论、下卷创作论）

二、王沂孙（1251？——1291？）字至与，号碧山，《碧山乐府》（又名《花外集》）

三、周密（1232——1298）

三家比较：

周密、王沂孙、张炎皆为浙江碧山人，《碧山、草窗、玉田三家词异同论》（常国武）

清浙西词派最推崇玉田，常州词派最推崇碧山，戈载、李慈铭推崇草窗。三人皆格律词派，题材也一致：吟风弄月、流连诗酒，托物言志，抒发身世飘零之感。

三人推崇白石（其次梦窗）。草窗间有凄厉之音，玉田多爽豁之笔，碧山则和平婉雅。

四、蒋捷（生卒不详）度宗咸淳十年（1274）进士。

第二部分 宋诗

绪论（宋诗的特征）

一、唐宋诗之争：（齐治平《唐宋诗之争概述》）

二、唐宋诗之别（代表性观点）：

缪钺《论宋诗》（1940）： 钱钟书《谈艺录》（1948）第一章 宋初宗唐三派：习尚难移

一、白体：学习白居易，平易浅近。（流行于太祖、太宗年间）主要代表人物：徐铉（917——992）李昉（925——996）

王禹偁（954——1001成就最高。字元之，《小畜集》、《小畜外集》。宋初成就最高的诗人）

二、晚唐体：学习贾岛、姚合，清淡闲逸。（流行于太宗、真宗年间）

主要代表人物：潘阆（不详）、魏野（960——1019）

林逋（967——1028成就较高）

寇准（961——1023）

九僧（希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古）

三、西昆体：学习李商隐，华丽绮靡。（流行于真宗到仁宗初年）

主要代表人物：杨亿（974——1020）刘筠（970——1030）钱惟演（977——1034）

《西昆酬唱集》十七位作者五、七言近体诗250首，杨等三人作品占五分之四。景德二年（1005）秋开始酬唱，大中祥符元年（1008）由杨亿编辑成书。

后期主要代表人物：晏殊（991——1055）宋庠（996——1066）

宋祁（998——1061）文彦博1006--1097、赵抃1008--1084、胡宿995--1067 第二章 新变派：宋调的初创

由宗唐而变唐，努力开创宋诗新局面。（仁宗天圣明道年间到嘉佑年间）主要代表人物：石延年（994——1041字曼卿）苏舜钦（1008——1048字子美）梅尧臣（1002——1060字圣俞）、欧阳修（1007——1072字永叔号六一居士）

（一）共同特点：

（二）风格差异：石延年、苏舜钦豪迈奔放、粗犷健举。（有时粗糙生硬）第三章 荆公体：宋调的发展

王安石（1021——1086）字介甫、号半山。曾封荆国公，世称王荆公。卒谥文公。景佑三年——嘉佑中（1038—1060）：步趋新变派。（以议论为诗、以文为诗）嘉佑中——熙宁十年（1060—1077）：创意和渐进。（立意新颖、诗艺渐进）熙宁十年——元佑元年（1077—1086）：精工期。（以才学为诗、诗艺精工）

第四章 东坡体：宋调的审美范型

苏轼（1037——1101）字子瞻，号东坡居士。

（80年代以来，研究苏轼文章1100篇，其中论述苏轼生平、作品版本以及思想、心态的论文约240篇，研究其诗歌的论文180篇、词300篇、散文100篇。学术专著若干）

一、生平思想：

1、生平（乌台诗案与黄州、惠州、儋州）

2、思想（儒释道融合、动态的平衡）

3、文化品格（丰富、变化、幽默、乐天；狂、旷、谐、适；坦荡率真的个性、随缘放旷的文心，风流潇洒的气度。达者心态、智者风范、仁者情怀）。

二、诗歌2700首（转益多师。风格多样）

（一）分期研究：（两次在朝——外任——贬居循环）

（二）分类研究：

1、和陶诗：120多首，作于不同时期。

2、题画诗：

3、山水诗：

4、政治诗：讽刺与讥嘲。乌台诗案。

5、哲理诗：人生见解思考。深邃性和审美性。（虚无和幻灭。观照、超脱和随缘）

6、唱和诗：（游戏三昧）。多样化中的主导风格：豪健清雄；高风绝尘；自然。

（三）审美范型：

1、完成宋调，使宋诗在唐诗之外别开生面，代表宋诗的最高成就。

2、诗歌表现出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）

3、豪放本精微。（天才横溢、自由挥洒中有精湛的技巧、严密的法度。技进于道、从心所欲而不逾矩）

4、成一代之大观。

三、苏门以及东坡体的影响：

苏门是以交往为联结纽带的松散的文人群体。他经历了先由个别交游到元佑更化时期聚集于苏轼门下的自然发展过程，形成以苏轼为核心，四学士、六君子为骨干的不同层次的人才结构网络（《诗薮·杂编》卷五列从苏游者二十三人），对北宋文学的发展起过重要的作用。（王水照师《论苏门的词评和词作》）

六君子：黄庭坚、陈师道是江西诗派开创人。秦观以词名，李*不已诗名，张耒、晁补之受苏轼影响较大，但成就难与苏轼相提并论。六君子之外：苏辙（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、张舜民等等。

第五章 江西诗派：宋调的典型

一、江西诗派正体的创立：

黄庭坚（1045—1105）、陈师道（1053—1102）：

（熙宁、元丰中山谷体、后山体已经相继形成特色，元佑以后其风格和诗法形成理论，指导后学，崇宁、大观中形成诗派，吕本中《江西诗社宗派图》列名二十五人。南渡初盛行诗坛并发生变化。中兴诗人从江西诗派正体或变调入手，经过艰难蜕变，才摆脱其影响，而直到宋末，江西诗派仍有不少追随者如刘辰翁、方回，历时二百余年）江西诗派正体（山谷体、后山体共同）特色：

1、学习杜甫，尤其学杜甫“细筋健骨，瘦硬通深”的一面，诗歌以骨力取胜，以筋骨瘦硬见长，充满韧性和力度。

2、洗练枯淡。“皮毛剥落尽，惟有真实在。”（洗尽绮丽、柔媚、浅直、熟烂、粗鄙）

3、深幽曲折。（不免生涩隐晦）

4、总结诗法，指导后学：（如何推陈出新，创造这种新风格）

二、正体的恪守与变化：（图中列名的二十余人之外，尚有许多）

三、江西诗派变调的创作理论和实践：

（一）创作理论：吕本中（1084——1145）活法。流转圆美如弹丸。曾几（1084——1166）支持、实践并传播活法。（传授给陆游以及南渡初诗人）

陈与义（1090——1139）推崇陈师道，认为苏黄“同出老杜，自成一家”，超越苏黄，才能“涉老杜之涯”。

（二）实践：吕本中：在江西派中最为流动而不滞，脱洒圆活。（浅直、轻率、缓骨孱筋）曾几早年学黄用功很深，出江西较晚，晚年轻快明净、活泼流畅。

陈与义南渡前声名大噪，诗歌被称作“新体”；南渡后学杜甫雄阔高浑、实大声弘一面，诗风雄伟苍楚，气势浑雄，规模广大。

“老杜为唐诗之冠，黄、陈为宋诗之冠，黄、陈学老杜者也。嗣黄、陈而恢张悲壮者，陈简斋也；流动圆活者，吕居仁也；清劲洁雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）。

四、影响：唐宋诗之争。清代同治、道光年间有“宋诗派”，陈三立、郑孝胥、陈衍三家鼎立，倡导宋诗不遗余力，曾国藩等人都受其影响。第六章 诚斋体和中兴大家：宋调的转型 尤袤（1127——1194）、萧德藻（生卒不详）

陆游（1125—1210）、杨万里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四灵体：宋调的反拨

徐玑（1162—1214）、徐照（生卒不详）、翁卷（生卒不详）、赵师秀（？--1219）。学习贾岛、姚合等人清苦淡远的诗风。以“唐诗”反拨宋调。第八章 江湖诗派：宋调的变异

代表诗人：刘克庄（1187—1269）、戴复古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小诗人。

第一节 江湖诗派与四灵体、江西诗派的关系

调和四灵体、江西诗派，亦即调和唐音与宋调。杂糅唐宋以求出新。第二节 江湖诗派的审美趣味

风韵、清雅、思致、工巧、流利浅易 第三节 江湖诗派创作的整体特色

一、自我批评与清人批评：所谓“江湖习气”

（一）气格卑弱、卑靡，缺少足够的力量气魄。

（二）情调、语言尘俗、鄙俚，不能等大雅之堂。

（三）局面狭小，小巧细碎，缺少大家气度风范。

二、改变传统审美标准： “入情切事”。有思致有情趣。

工巧、流利、浅易、亲切、平凡……——向平民化、通俗化、白话化方向发展 第四节 江湖诗派的诗人诗作

传统题材之外，江湖诗派擅长写市井百态、村学私塾、城乡风俗、人情世故。

一、万俟绍之《婢态》：

二、刘克庄《岁晚书事十首》之八、九（三首与奴婢有关的诗歌）

三、刘克庄《村校书》

四、宋伯仁《村学究》（两首乡村知识分子）

参考：不同写法

一、范成大《夜坐有感》

二、范成大《墙外卖药者九年无一日不过吟唱之声甚适雪中呼问之家有十口一日不出即饥寒矣》 [白描式与抒情式] 参考：雅与俗

黄庭坚《陈留市隐》（刀镊工）

思考题：

1、江湖诗派不同于宋诗其他体派之处是什么？

2、为什么说江湖诗派是宋调的变异？

3、什么是江湖习气？刘克庄、戴复古对江湖习气有哪些超越？

4、你更欣赏江西诗派还是江湖诗派？为什么？ 参考书目：张宏生《江湖诗派研究》 中华书局1995年

刘克庄《后村先生大全集》四部丛刊本

戴复古《石屏诗集》 四部丛刊续编本&l3>

2、诗歌表现出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）

3、豪放本精微。（天才横溢、自由挥洒中有精湛的技巧、严密的法度。技进于道、从心所欲而不逾矩）

4、成一代之大观。

三、苏门以及东坡体的影响：

苏门是以交往为联结纽带的松散的文人群体。他经历了先由个别交游到元佑更化时期聚集于苏轼门下的自然发展过程，形成以苏轼为核心，四学士、六君子为骨干的不同层次的人才结构网络（《诗薮·杂编》卷五列从苏游者二十三人），对北宋文学的发展起过重要的作用。（王水照师《论苏门的词评和词作》）六君子：黄庭坚、陈师道是江西诗派开创人。秦观以词名，李*不已诗名，张耒、晁补之受苏轼影响较大，但成就难与苏轼相提并论。

六君子之外：苏辙（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、张舜民等等。

第五章 江西诗派：宋调的典型

一、江西诗派正体的创立：

黄庭坚（1045—1105）、陈师道（1053—1102）：

（熙宁、元丰中山谷体、后山体已经相继形成特色，元佑以后其风格和诗法形成理论，指导后学，崇宁、大观中形成诗派，吕本中《江西诗社宗派图》列名二十五人。南渡初盛行诗坛并发生变化。中兴诗人从江西诗派正体或变调入手，经过艰难蜕变，才摆脱其影响，而直到宋末，江西诗派仍有不少追随者如刘辰翁、方回，历时二百余年）

江西诗派正体（山谷体、后山体共同）特色：

1、学习杜甫，尤其学杜甫“细筋健骨，瘦硬通深”的一面，诗歌以骨力取胜，以筋骨瘦硬见长，充满韧性和力度。

2、洗练枯淡。“皮毛剥落尽，惟有真实在。”（洗尽绮丽、柔媚、浅直、熟烂、粗鄙）

3、深幽曲折。（不免生涩隐晦）

4、总结诗法，指导后学：（如何推陈出新，创造这种新风格）

二、正体的恪守与变化：（图中列名的二十余人之外，尚有许多）

三、江西诗派变调的创作理论和实践：

（一）创作理论：吕本中（1084——1145）活法。流转圆美如弹丸。

曾几（1084——1166）支持、实践并传播活法。（传授给陆游以及南渡初诗人）

陈与义（1090——1139）推崇陈师道，认为苏黄“同出老杜，自成一家”，超越苏黄，才能“涉老杜之涯”。

（二）实践：吕本中：在江西派中最为流动而不滞，脱洒圆活。（浅直、轻率、缓骨孱筋）曾几早年学黄用功很深，出江西较晚，晚年轻快明净、活泼流畅。陈与义南渡前声名大噪，诗歌被称作“新体”；南渡后学杜甫雄阔高浑、实大声弘一面，诗风雄伟苍楚，气势浑雄，规模广大。

“老杜为唐诗之冠，黄、陈为宋诗之冠，黄、陈学老杜者也。嗣黄、陈而恢张悲壮者，陈简斋也；流动圆活者，吕居仁也；清劲洁雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）。

四、影响：唐宋诗之争。清代同治、道光年间有“宋诗派”，陈三立、郑孝胥、陈衍三家鼎立，倡导宋诗不遗余力，曾国藩等人都受其影响。第六章 诚斋体和中兴大家：宋调的转型 尤袤（1127——1194）、萧德藻（生卒不详）

陆游（1125—1210）、杨万里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四灵体：宋调的反拨

徐玑（1162—1214）、徐照（生卒不详）、翁卷（生卒不详）、赵师秀（？--1219）。学习贾岛、姚合等人清苦淡远的诗风。以“唐诗”反拨宋调。第八章 江湖诗派：宋调的变异

代表诗人：刘克庄（1187—1269）、戴复古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小诗人。

第一节 江湖诗派与四灵体、江西诗派的关系

调和四灵体、江西诗派，亦即调和唐音与宋调。杂糅唐宋以求出新。第二节 江湖诗派的审美趣味 风韵、清雅、思致、工巧、流利浅易 第三节 江湖诗派创作的整体特色

一、自我批评与清人批评：所谓“江湖习气”

（一）气格卑弱、卑靡，缺少足够的力量气魄。

（二）情调、语言尘俗、鄙俚，不能等大雅之堂。

（三）局面狭小，小巧细碎，缺少大家气度风范。

二、改变传统审美标准： “入情切事”。有思致有情趣。

工巧、流利、浅易、亲切、平凡……——向平民化、通俗化、白话化方向发展 第四节 江湖诗派的诗人诗作

传统题材之外，江湖诗派擅长写市井百态、村学私塾、城乡风俗、人情世故。

一、万俟绍之《婢态》：

二、刘克庄《岁晚书事十首》之八、九（三首与奴婢有关的诗歌）

三、刘克庄《村校书》

四、宋伯仁《村学究》（两首乡村知识分子）参考：不同写法

一、范成大《夜坐有感》

二、范成大《墙外卖药者九年无一日不过吟唱之声甚适雪中呼问之家有十口一日不出即饥寒矣》 [白描式与抒情式] 参考：雅与俗

黄庭坚《陈留市隐》（刀镊工）

思考题：

1、江湖诗派不同于宋诗其他体派之处是什么？

2、为什么说江湖诗派是宋调的变异？

3、什么是江湖习气？刘克庄、戴复古对江湖习气有哪些超越？

4、你更欣赏江西诗派还是江湖诗派？为什么？

参考书目：张宏生《江湖诗派研究》 中华书局1995年

刘克庄《后村先生大全集》四部丛刊本

戴复古《石屏诗集》 四部丛刊续编本&l）

黄震云《论辽代诗》（文学评论1994、1）

张晶《雄浑清刚的漠北之音——辽代诗歌风貌及其文化基因》（古典文学知识1997、6）蒋星煜《辽代戏曲史钩沉》（戏曲论丛1986、1）陈述《辽代的诗歌词曲与小说戏剧》（文史哲1986、1）

艾荫范《从诗学角度看辽王朝有限的几首契丹汉诗》（沈阳师范学报1998、1）蒋祖怡、张涤云《全辽诗话》（岳麓书社1992）

吴梅《辽金元文学史》（顾巍成代笔，商务印书馆1934）

章荑荪《辽金元诗选》（古典文学出版社1958年）选辽代八位作家25首诗歌（包括民歌、民谣）（第一个把辽金元三朝诗歌合编于一集的选本）李正民、董国炎主编论文集《辽金元文学研究》（文化艺术出版社1999、5）张晶《辽金诗史》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金元诗歌史论》（吉林教育出版社1995）周惠泉主编《辽金元文学史话》（东北师范大学出版社1994）第二章 金代文学

绪论（金代文学成就与特征、分期）

一、成就与特征

金代文学具有雄健的风格，但并非成熟，仍属发展中文学。中国文化到北宋后分流，“程学盛于南、苏学盛于北”，金代文坛的所有思潮几乎都与苏学有关。金代文学“以借才异代始，以流落异代终；以追求中原文派始，以总结中原文派终。以保持华实相扶、骨力遒上为其特色，也不免生硬粗率、苦少蕴藉的弊病。”（詹杭伦《金代文学思想史》）

1、向北拓展了中国文学的地域范围；

2、少数民族文人的崛起为文学注入新鲜血液；

3、金末大量豪杰式文人振起末代文学，体现出中国文学发展的多样性；

4、南北政权对立赋予金朝文学诸多个性。（胡传志《金源文学特征论》）

二、分期：

一般分三期：初期：金太祖——海陵王四朝，借才异代时期；作家来自辽、宋，承袭北宋，表现去国怀乡情怀，艺术特色不明显。

中期：世宗——章宗二朝，大定明昌时期；吟咏闲适生活，技巧风格取法苏轼或江西诗派。后期：贞佑南渡（1214）以后；抒写战乱之苦、亡国之痛，出现宗尚不同的派别，元好问成就最大。

第一节 金诗

前期接受北宋诗歌影响，但是由于北人具有刚健粗犷的气质，而呈现出朴直遒劲的风格；中期以后，特别是贞佑南渡以后，以唐人为指归，（南宋中期亦学唐）开元明学唐先河。金诗与宋诗共性与个性（慷慨苍凉，清刚雄健）。第二节 金词

在北宋词的基础上有所发展创造，对豪放、婉约都有继承，而且出现使之并流合一的趋势。况周颐《蕙风词话》：南宋佳词能浑，至金源佳词近刚方。宋词深处能入骨，如清真、梦窗是；金词清劲能树骨，如萧闲、遁庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜为清。南或失之绮靡，近于雕文刻镂之技；北或失之荒率，无解深裘大马之讥。（金源人词伉爽清疏，自成格调）（文人词、道士词、民间词、文人俗词）

赵山林《从词到曲——论金词的过渡型特征及道教词人的贡献》（山东师范大学学报1992、3）

赵义山《论宋金俗词及其对元散曲的影响》（四川师范大学学报1993、5）

第三节 金文

沿着易排而散、去靡而朴的道路发展，在唐宋古文运动的基础上开拓疆土。

金初未兴文学之先，诏令奏议，借才异国，文辞即斐然可观；其后振兴文教，济济多士，云蒸霞蔚，类皆北方之彦。考其著述，往往原本六经，多见道之语。其从事古文者，或宗昌黎，或学庐陵，清刚隽上，一洗南朝靡靡之习。平心而论，实足继北宋之正宗，开有元之先路云。（吴梅《辽金元文学史》）

（有金代散文浅论、金元散文平议、金元赋学简论、金代辞赋概说等文章）

第四节 金代俗文学（诸宫调、院本、杂剧）

金代俗文学（诸宫调、院本、杂剧）对北曲的形成产生了直接影响，为元杂剧发展繁荣打下基础。

1、（院本、杂剧：院本是在行院演出的剧本；行院以外教坊乐人演出的称杂剧）元陶宗仪《南村辍耕录》著录690种院本名目，是后人了解金院本的依据。金代河东地区的戏曲是北宋汴京地区戏曲活动的延续和发展，在世宗、章宗时期达到鼎盛阶段，和中都燕京是当时戏曲活动中心。（研究论文很多）

2、诸宫调：讲唱文学。（体制、渊源、表演形式研究论文很多）

代表作品：董解元《西厢记诸宫调》（又称《董西厢》、《弦索西厢》、《西厢*弹词》）（孙逊《董西厢和王西厢》上海古籍出版社1983）（此外有《刘知远诸宫调》、元人王伯成《天宝遗事》）

第五节 金代文学批评

王若虚《滹南诗话》与金代文论、元好问论诗绝句

（此外有契丹、女真民族文学文化研究）第六节 作家作品研究

一、元好问：金元之际文坛巨擘。诗、词、文、文学理论代表了金元文学最高成就。

诗歌：丧乱诗、山水诗、题画诗、碑志铭诗等。超过南宋四灵和江湖。

词：写志抒怀词170首、闺情词、山水词、农村词、寄赠词、咏物词，内容丰富，词境廓大，金词之冠。（元好问还辑录《中州集》后附录《中州乐府》）

文学理论：《论诗三十首》

（三方面研究论文很多）

二、除元好问和董解元研究最多外：宇文虚中、吴激、蔡松年、施宜生、完颜亮、王寂、丘处机、党怀英、王庭筠、赵秉文、王若虚、李汾、段克己、段成己等都有研究。（阎凤梧、刘达科《河汾诸老研究》）参考文献：

（清人《全金诗》、《金文最》、唐圭璋《全金元词》）王国维《宋元戏曲史》

詹杭伦《金代文学思想史》（成都科学出版社1990）詹杭伦《金代文学史》（台湾贯雅书局1993年）（分五期）周惠泉《金代文学论》（东北师范大学出版社1994）周惠泉《金代文学学发凡》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金诗史》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金元诗歌史论》（吉林教育出版社1995）顾易生等人《宋金元文学批评史》（上海古籍出版社）《元好问及辽金文学研究》（中国国际广播出版社1998））

第三章 元代文学

杂剧、南戏、散曲、诗文、词、小说 第一节 杂剧

（渊源、发展与分期，剧本组织和音乐结构，角色与演出形式，戏曲理论）

一、发展与分期

1、初期(1234蒙古灭金—1294元世祖忽必烈至元31年)作家：（繁荣）

大批重要作家：关汉卿之外，白朴、李文蔚等真定（河北正定）作家；马致远、纪君祥等大都（北京）作家；高文秀、康进之等东平一带（山东）作家；石君宝、李潜夫等平阳一带（山西临汾）作家；郑廷玉、李好古等中州一带（河南）作家。

2、中期（1295成宗元贞元年——1332文宗至顺三年）作家（发展变化）

王实甫（天下夺魁）、郑光祖、宫天挺、乔吉等

3、晚期作家（1333元顺帝—1368元亡）（衰落）

宣扬伦理道德、追求离奇情节、与南戏合流。秦简夫、萧德祥等晚期作家

二、剧本组织和音乐结构：（曲词、音乐、舞蹈、表演结合）

1、四折一楔子、宾白（即对话和独白）科泛（又作介、科范，表示动作、表情的术语）、题目正名（剧目名称以及剧情提要）

2、音乐结构：每折换一个宫调，一韵到底；每个（北曲联套）套曲用十到二十支曲子；所用曲子不可后叠，如果续用，采用幺篇格式；首曲有一定规矩；用第一人称；

三、角色与演出形式

1、角色：以旦、末为主。正旦、正末主唱，此外，末又有外末、冲末、二末、小末；旦又有老旦、大旦、小旦、旦徕、色旦、搽旦、外旦、贴旦等。（以年龄言，有孛老、卜儿、徕儿；以地位职业言，有孤、细酸、伴哥、禾旦、曳剌、邦老等）

2、演出地点形式：

城市里瓦舍勾栏，农村的寺庙、路口。化妆、服饰、扮相、道具（砌末）、乐器（锣、鼓、板、笛等）

四、作家作品：

（一）关汉卿：创作杂剧67种，现存18种。《感天动地窦娥冤》、《赵盼儿风月救风尘》、《望江亭中秋切脍旦》、《闺怨佳人拜月亭》等。（善于塑造各类人物形象，尤其擅长刻画女性悲、喜剧角色，十三个旦本戏；洋溢着干预现实的愿望和鲜明爱憎；发挥杂剧体制特长，重视舞台艺术实践，很高戏剧价值，混迹勾栏、躬践排场；语言本色当行；风格粗犷雄劲）

（二）白朴：《梧桐雨》（抒情性和文学价值）、《墙头马上》（喜剧性和戏剧性）等

（三）马致远：现存七种。《汉宫秋》（悲剧性抒情、凄凉悲愤，1829年译介西方）、《岳阳楼》（神仙道化）《青衫泪》等

（四）纪君祥：现存一种：《赵氏孤儿》（震撼人心的历史剧，1736年波摩神甫最早翻译到法国。伏尔泰《中国孤儿》）

（五）杨显之：现存二种。《潇湘夜雨》（男子负心）、《酷寒亭》（婚变）（剧本19世纪中叶被译介到欧洲，日本学者对其剧本研究比较多）

（六）张国宾：《薛仁贵衣锦还乡》、《相国寺公孙汗衫记》（19世纪初期被译介到欧美并改编上演）

（七）高文秀：现存五种。《黑旋风双献头（功）》（水浒戏）、《相府门廉颇负荆》（渑池会）等

（八）康进之：《李逵负荆》。（水浒戏）

（九）石君宝：现存三种。《秋胡戏妻》、《曲江池》等

（十）李潜夫（字行甫）：《包待制智勘灰阑记》（在法国、英国、德国、日本传播。德国布莱希特《高加索灰阑记》。1832年译出）

（十一）郑廷玉：现存五种。《看钱奴》（17世纪以后，法国作家裘利安和英国佚名作家先后译介西方）

（包公戏、水浒戏、三国戏、才子佳人戏、帝王将相戏，历史、现实、神仙无所不包）

（十二）王实甫：《西厢记》（五本二十一折、数百种版本。人物形象鲜明，结构严谨，体制宏大，语言精美华丽）

（十三）郑光祖：创作17种，存7种。《倩女幽魂》（辞藻秀美、婉转多姿）《王粲登楼》《无盐破连环》等

（十四）宫天挺：存两种。《范张鸡黍》、《钓鱼台》（七里滩）

（十五）乔吉：存三种。《杜牧之诗酒扬州梦》、《金钱记》、《两世姻缘》（十六）秦简夫：存三种。《赵礼让肥》、《剪发待宾》等（十七）萧德祥：《杀狗劝夫》（南戏也有）参考文献：

《关汉卿戏曲集》 王国维《宋元戏曲史》（1912）、吴梅《元剧研究》（1929）开山之作、青木正儿《中国近世戏曲史》（王古鲁译，中华书局1954年）青木正儿《元人杂剧概说》（中国戏剧出版社1957年）第二节 南戏

一、钱南扬《戏文概论》收录宋元南戏剧目238种，但完整保留的只有八种：《永乐大典戏文三种》（张协状元、宦门子弟错立身、小孙屠），高明《琵琶记》，荆、刘、拜、杀。

二、南戏发展（渊源于北宋杂剧、南宋温州杂剧等，元代与元杂剧并行，但不显赫。）

三、高明《琵琶记》（南戏之祖，南曲之宗。根据民间流传的《赵贞女》改编）

四、其他作品：四大南戏或四大传奇：（王状元）荆钗记、（刘知远）白兔记、拜月亭（根据关汉卿杂剧改编）、（杨德贤妇）杀狗记 第三节 散曲

（散曲形成与发展、体式特征、题材内容、艺术形式、作家作品）（前期）白朴；

（中期）马致远、贯云石、张养浩；

（晚期）张可久、乔吉、徐再思等比较著名。参考文献：

隋树森《全元散曲》收录200多位作家3800多首小令、400多首套数

吴梅《奢摩他室曲话》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《南北词简谱》 任中敏《散曲概论》、《散曲丛刊》、《新曲苑》 第四节 元诗文和诗文批评

前期（郝经、卢挚、方回、戴表元）；

中期（元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯）后期（杨维桢铁崖体等）

（少数民族诗文作家如契丹耶律楚材、维吾尔马祖常、回族萨都剌等）第五节 元词 第六节 元小说

明清文学

本课程为《中国文学·宋元卷》的后续课，分文体讲解明清包括近代的文学，重点解读分析该时期的名作名篇，进而分析明清文学与文化的发展演变特点。80学时，计4学分。主讲教师：谢谦等。

明代文学

第一编 明诗

第一节：刘基与袁凯。分析明初最有影响的两位诗人。

第二节：吴中四杰与林鸿。重点解读高启，其他作一般了解。

第三节：台阁体与李东阳。了解“三杨”的台阁体诗风与时代的关系。

第四节：前七子。主要解读李梦阳、何景明的诗作，并对前七子的创作理论进行分析。

第五节：王守仁与杨慎。一般了解。

第六节：唐寅、文徵明、徐渭。重点解读徐渭。

第七节：后七子。重点解读王世贞与李攀龙。

第八节：公安派与竟陵派。重点解读袁宏道，并分析两排的诗学理论及其影响。

第九节：高攀龙与陈子龙。一般了解。

第二编 明 文

第一节：宋濂与刘基。重点分析宋濂。

第二节：方孝儒、解缙与王守仁。一般了解。

第三节：前后七子。一般了解。

第四节：唐宋派。重点解读归有光。

第五节：公安派。重点解读袁宏道文。

第六节：竟陵派。分析钟惺、谭元春、张岱散文的艺术特色。

第七节：八股文。一般了解。

第三编 明 曲

第一节 散曲。一般了解。

第二节 杂剧。重点分析徐渭。

第三节 传奇。传奇的发展演变。汤显祖《牡丹亭》与阮大铖《燕子笺》。

第四编 小 说

第一节：讲史小说。《三国演义》、《水浒传》的典范意义。古代长篇小说的形式结构。

第二节：神魔小说。《西游记》、《封神演义》。神魔小说与传统志怪的分野。

第三节：世情小说。分析《金瓶梅》在中国小说史上的价值与意义。第四节：白话短篇小说。白话短篇小说的源流、文体特点与艺术特点。分析《三言》《二拍》的内容与表现艺术。

清代文学 第一编 清 诗

第一节：钱谦益与吴伟业。

第二节：遗民诗人。遗民现象分析。重点解读顾炎武、吴嘉纪。

第三节：南施北宋与南朱北王。重点解读朱彝尊与王士祯。神韵说。

第四节：赵执信、查慎行与厉鹗。

第五节：乾隆三大家与黄景仁。分析“性灵”说及其影响。重点解读袁枚、赵翼、蒋士铨。

第六节：龚自珍与魏源。分析所谓“近代诗风”。重点解读两位诗人的作品。

第七节：宋诗派（上）。宋诗运动。重点解读曾国藩。

第八节：宋诗派（下）。重点解读陈三立。

第九节：王闓运、樊增祥与易顺鼎。重点解读王闓运与樊增祥。

第十节：诗界革命派。诗界革命的理论、创作与意义。重点解读黄遵宪。

第十一节：章炳麟与苏曼殊。重点解读苏曼殊。

第二编 清 文 第一节：金圣叹、李渔与张潮。重点分析三位作家散文的风格特点。

第二节：袁枚与郑燮。重点分析郑燮。

第三节：沈复与蒋坦。重点解读。

第四节：桐城古文。桐城派的理论及其意义。解读方苞、姚鼐文。

第五节：阳湖派与湘乡派。一般了解。

第六节：康有为与梁启超。“新文体”。重点解读梁启超。

第七节：林纾与王国维。一般了解。

第八节：骈文。一般了解。

第三编 清 词

第一节：阳羡词派。重点解读陈维崧词。

第二节：浙西词派。重点解读朱彝尊词。

第三节：纳兰性德、项鸿祚与蒋春霖。重点解读纳兰性德词。

第四节：常州词派。常州词派的理论。张惠言的词。

第五节：晚清词人。一般了解。

第四编 清 曲

第一节：杂剧。杨潮观《吟风格杂剧》。一般了解。

第二节：传奇。洪昇《长生殿》与孔尚任《桃花扇》。

第五编 小 说

第一节：文言小说。文言小说的演变。重点解读蒲松龄的《聊斋志异》。

第二节：世情小说。分析《红楼梦》的思想艺术，以及新旧红学的简史。

第三节：讽刺小说与谴责小说。介绍《儒林外史》与清末四大谴责小说。两者的异同。

第四节：侠义小说。侠义小说的源流。《三侠五义》与《儿女英雄传》。

编外 翻译文学

介绍近代翻译文学的概貌，并分析苏曼殊译诗、林纾译小说、严复译学术散文的特点，及其对中国文学的影响。

歌辞。

第二篇：四川大学中国文学本科教学大纲

教学大纲

《中国文学》讲授先秦至近代的中国各体文学，学习时间两年，周学时４，总学时２５６学时，计１６学分。基本要求：

一、了解中国各体文学的源流与文体特点；

二、了解有影响的文学流派及其文学思想；

三、熟悉各时代代表作家的创作；

四、能解读中等难度的古典诗文；

五、能背诵诗文名篇不少于三百篇；

六、能用浅显文言写作常用文体。※先秦文学 ※魏晋南北朝文学 ※宋辽夏金文学 ※元代文学 ※明清文学

先秦文学

第一编 五经

要点：五经的次第；五经的成书过程；五经在中国文化历史发展中的地位。

第一节《周易》

要点：《周易》的成书；《周易》的体例；《周易》爻辞的文学性；《周易》研究的历史与现状。

第二节《尚书》 要点：《尚书》的成书；今文《尚书》、古文《尚书》与伪古文《尚书》；《尚书》的文学性。

第三节《诗经》

要点：中国古代诗歌的产生；采诗制与《诗经》的成书；《诗经》的流传；《诗经》的社会内容与文学成就；《诗经》研究的历史与现状。

第四节《仪礼》

要点：《仪礼》的成书；《仪礼》的内容。

附编：《周礼》与《礼记》

第五节《春秋》

要点：《春秋》的成书；《春秋》的“微言大义”。

第二编史乘

第一节《左传》

要点：《左传》的成书；《左传》的思想内容；《左传》的文学成就；《左传》研究的历史与现状。

第二节《国语》

要点：《国语》的成书；《国语》的体例；《国语》的文学成就。

第三节《战国策》

要点：《战国策》的成书；《战国策》的思想意义；《战国策》的文学成就。

附编：《逸周书》与《穆天子传》

第三编诸子

第一节《老子》

要点：《老子》的成书；《老子》的思想内容；《老子》的文学成就；《老子》研究的历史与现状。第二节《论语》

要点：《论语》的成书；《论语》的思想内容；《论语》的文学成就；《论语》研究的历史与现状。

第三节《孟子》

要点：《孟子》的成书；《孟子》的思想内容；《孟子》的文学成就。

第四节《庄子》

要点：《庄子》的成书；《庄子》的思想内容；《庄子》的文学成就；《庄子》研究的历史与现状。

第五节《荀子》

要点：《荀子》的成书；《荀子》的思想内容；《荀子》的文学成就。

第六节《韩非子》

要点：《韩非子》的成书；《韩非子》的思想内容；《韩非子》的文学成就。

第四编楚辞

第一节屈原作品

要点：“楚辞”；屈原的生平；屈原的主要作品——《离骚》与《九歌》；屈原作品的影响；楚辞研究的历史与现状。

第二节其它楚作家作品

要点：《招魂》；《九辨》。

附编：宋玉赋

秦汉文学

第一编秦文 第一节李斯文

要点：李斯的生平与思想；李斯的文学成就。

第二节石刻文

要点：石刻文的产生；石刻文的文学成就。

第二编汉文

第一节西汉前期散文

要点：西汉前期散文的社会背景；西汉前期散文的内容；西汉前期散文的成就。

第二节西汉中后期散文

要点：西汉中后期散文的社会背景；西汉中后期散文的内容；西汉中后期散文的成就。

第三节东汉散文

要点：东汉散文的社会背景；东汉散文的内容；东汉散文的成就。

第三编汉赋

第一节汉初骚体赋

要点：赋的形成；汉初骚体赋的内容；汉初骚体赋的成就。

第二节散体大赋

要点：散体大赋的形成；散体大赋的代表作；散体大赋的文学成就。

第三节东汉末抒情小赋

东汉末抒情小赋的社会背景；东汉末抒情小赋的代表作；东汉末抒情小赋的文学成就。

第四编汉诗 第一节楚歌

要点：释“楚歌”；楚歌的代表作品；楚歌的文学成就。

第二节汉乐府郊庙歌辞

要点：释“乐府”；汉乐府郊庙歌辞的代表作；汉乐府郊庙歌辞的文学成就。

第三节汉乐府民歌

要点：汉乐府民歌的采集；汉乐府民歌的社会内容；汉乐府民歌的文学成就。

第四节文人四言诗

要点：文人四言诗的概况；文人四言诗的代表作；《焦氏易林》；文人四言诗的文学成就。

第五节文人五言诗

要点：文人五言诗的形成；文人五言诗的代表作《古诗十九首》的思想意义与文学成就。

第五编《史记》与《汉书》

第一节《史记》

要点：司马迁的生平与思想；《史记》的体例；《史记》的文学成就；《史记》研究的历史与现状。

第二节《汉书》

要点：班固的生平与思想；《汉书》的体例；《汉书》的文学成就。

附编

（一）：汉代杂事小说

附编

（二）：《吴越春秋》

魏晋南北朝文学

通论 社会历史状况：

（1）分裂动荡的时代。

（2）门阀制度发展得登峰造极的时代。

文学状况：

“文学的自觉时代”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）

推荐参考书

文学史：

（1）鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集·而已集》）

（2）刘师培《中国中古文学史》（人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》，1984年）

（3）王瑶《中古文学史论》（北大出版社1986年）

（4）李泽厚《美的历程·魏晋风度》

(5）李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（第二卷）（中国社会科学出版社1987年）

（6）北大中国文学史教研室《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局版）文学总集：

（1）《文选》：又称《昭明文选》。南朝梁昭明太子萧统编。

（2）《玉台新咏》：陈徐陵编。

（3）《乐府诗集》：宋郭茂倩编。

（4）《古诗源》：清沈德潜编选。

（5）《全上古三代秦汉三国六朝文》，清严可均辑。

（6）《全汉三国晋南北朝诗》，近代丁福保辑。

（7）《先秦汉魏晋南北朝诗》，今人逯钦立辑校，中华书局版。

第一编·魏晋南北朝诗

第一节·邺下诗人（建安诗人）

曹操（《短歌行》）

曹丕

曹植（《白马篇》、《赠白马王彪》）

建安七子（王粲《七哀诗》）

蔡琰（《悲愤诗》）

第二节·竹林诗人

时代思潮：经学衰微，玄学兴盛。

文人习尚：清谈。

“竹林七贤”。

阮籍。

《咏怀》及对后世的影响。

嵇康（《送秀才入军》（二首））。

第三节·太康诗人

张华。

“三张二陆两潘一左”。

“陆才如海，潘才如江。”

左思（《咏史》）。

刘琨。

郭璞（《游仙诗》）。[附] 玄言诗

第四节.陶渊明诗

《归园田居》。

《饮酒》（其五）

《移居》二首

陶诗的“平淡”

陶渊明的贡献与影响

第五节·元嘉三大家

颜延之

山水诗的兴起

谢灵运的山水诗

鲍照对七言诗发展的贡献

第六节·新体诗

永明体

谢脁

沈约

宫体诗

宫体诗风以外的诗人（阴铿、何逊）

庾信（《拟咏怀》）

第二编·南北朝乐府 概说

“吴歌”、“西曲”

南北朝民歌的不同风格

第一节·南朝乐府

《子夜四时歌》

《西洲曲》

（1）鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集·而已集》）

（2）刘师培《中国中古文学史》（人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》，1984年）

（3）王瑶《中古文学史论》（北大出版社1986年）

（4）李泽厚《美的历程·魏晋风度》

(5）李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（第二卷）（中国社会科学出版社1987年）

（6）北大中国文学史教研室《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局版）文学总集：

（1）《文选》：又称《昭明文选》。南朝梁昭明太子萧统编。

（2）《玉台新咏》：陈徐陵编。

（3）《乐府诗集》：宋郭茂倩编。

（4）《古诗源》：清沈德潜编选。

（5）《全上古三代秦汉三国六朝文》，清严可均辑。

（6）《全汉三国晋南北朝诗》，近代丁福保辑。

（7）《先秦汉魏晋南北朝诗》，今人逯钦立辑校，中华书局版。

宋辽夏金文学

概论

宋代：960—1127—1279，320年十八帝。文学：文、诗、词各自成就。

第一部分 宋词

绪论

重点掌握：词的基本特质（词别是一家、词为艳科、词以婉约为正宗、词是女性的软性的文学）第一章 恪守传统 第一节 南唐遗韵

一、花间与南唐对宋初词风影响最大。二、一般掌握：晏殊 欧阳修 张先（讲解各一首词）第二节 本色当行

一般掌握：晏几道 黄庭坚 秦观 贺铸（讲解各一首词）

这四家的创作大都被视为婉约派的正宗，他们基本恪守花间、南唐以来词的传统。第二章 开拓词域 第一节 柳永

重点掌握：柳永对慢词的贡献。词风的俚俗化。（讲解两首词）第二节 苏轼（全方位）

重点掌握：（讲解三首词）苏轼对词的革新是全面的，从内容到风格，从用调到协律，都有除旧布新之功。

一、提高词品（词的艺术品位）

二、改变词风。

三、扩大词境。

四、推进词律。第三节 周邦彦

重点掌握：周邦彦促进词的雅化。（讲解两首词）

1、融化前人诗句以求博雅。

2、推敲章法结构以求精雅。

3、追求韵外之旨以求风雅。

4、注重音韵声律以示醇雅。

第三章 时代激变（1110——1162）

一、历史记事：宣和七年（1125）冬，宋金灭辽，金侵宋。靖康元年（1126）正月，金军围汴，李纲率将士抵抗，年底，金人夺汴，虏徽、钦二帝，史称靖康之难。建炎元年（1127）高宗即位，建炎四年（1130）金兵退出江南。

二、北宋南宋之交，词人众多，有词集传世的40余人，超过北宋前期中期（不到30人存词集）。以群体力量的优势推动宋词的发展（无大家）。三、一般了解：朱敦儒（1081——1159）、周紫芝（1082——1155）、向子諲（1085——1152）康与之（不详）、曹勋（1098——1174）、史浩（1106——1194）、曾觌（1109——1180）第一节 慷慨激越的战歌

一般掌握：张元干（1091——1170）、张孝祥（1132-——1169）、叶梦得（1077——1148）、岳飞（1103——1141）、李纲（1083——1140）、赵鼎（1085——1147）、韩元吉（1118——1187）、胡世将（1085——1142）、胡铨（1102——1180）

一、张元干：《灵溪词说·论张元干词》（缪钺、叶嘉莹合著）：

激昂忠愤歌《金缕》，争诵《芦川》压卷词，婀娜清刚相济美，不妨花月忆心期。

二、张孝祥：《灵溪词说·论张孝祥词》：

清旷豪雄两擅场，苏辛之际此津梁。酒酣万象为宾客，肯向尘寰较短长。中原遗老望霓旌，极目长淮恨未平。激励重臣能罢席，乐歌一曲振天声。

三、叶梦得：味其词婉丽，绰有温李之风。晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙。（关注《题石林词》）第二节 苍凉沉咽的悲歌 ——李清照（1084——1155？）

一、生平：

二、性格与见解：

三、诗文创作以及词论：

五绝《乌江》、七言古诗《浯溪中兴颂和张文潜》，文《金石录后序》。有胆有识，论词论政都有锋芒。

《词论》：第一篇系统的词学论著。论词标准：协律、铺叙、典重、精致、故实。

四、词——易安体

（一）词的内容情调：

（二）易安体的总体评价：

若本朝妇人，当推文采第一。（碧鸡漫志卷二）

本朝女妇之有文者，李易安为首称。（朱彧《萍洲可谈》卷中）

易安诗笔稍弱，词则极婉约，且亦妙解音律，所作词，无一字不协律者，实倚声之正宗，非特以闺阁见称也。（吕思勉《宋代文学》）婉约派的再次辉煌。

（三）易安体特色：

侯置《眼儿媚》效易安体、辛弃疾《丑奴儿近》博山道中效李易安体

1、风格变化：

2、贯穿始终的是俊爽、疏放、真率、坦诚、俊逸，灵襟秀气，疏宕豪放、飞扬健举的性情表现，所谓闺阁而有丈夫气。

3、最有特色的是其语言。皆以寻常语度入音律。（贵耳集卷上）

（四）影响：

第四章 辛弃疾和辛派词人 第一节 辛弃疾（1140——1207）

一、生平与个性：

辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，绍兴十年（1140）农历五月十一日（公历5月28日）出生于金人统治区济南历城四风闸。

1、青年时代起义南归：

2、南归前二十年，任职江淮两湖：（绍兴32年——淳熙8年，1162——1181）23岁——42岁。

3、南归后二十年闲居：（除光宗绍熙三年——五年，1192——1194出任福建路提刑、安抚使不足三年外）。（期间词作一百七八十篇）

4、晚年参与北伐：词作减少，但无衰飒之气

二、诗文创作：

现存文十余篇，诗一百二十余首。（大多数散亡）

三、词：（邓广铭《稼轩词编年笺注》收录620首）

（一）题材内容广博。题材分类研究：

1、政治抒情词：

2、（狭义）农村词25首：

3、其他：

（二）艺术境界：

1、风格多样：

2、雄奇飞动的意象：

3、丰富多彩的语言：（1）用典：（2）散文化和口语化：

4、驰骋百家，转益多师。

（三）苏轼、辛弃疾比较：（苏辛异同）

（四）地位与影响： 第二节 辛派词人 辛派，又称爱国词派、豪放词派、中兴词人群。与辛弃疾同时代、词风相近（包括与之唱和的词人）以及受辛影响的词人大约50家，比较著名的如陆游、韩元吉、陈亮、刘过、刘仙伦，以及稍后的刘克庄、戴复古、吴潜、文天祥、刘辰翁等。（辛派先驱张元干、张孝祥）

此派词人都具有以天下为己任的胸襟抱负。追求豪壮与苍凉的艺术境界。创作主体意识强化。互相唱和，推波助澜。（词风气象壮阔，忠愤悲壮，淋漓痛快，令人起舞，并非“粗莽”，“徒事叫嚣”）

共同优点：创作态度（改变合乐应歌、娱宾遣兴的创作观念，由率易而严肃）

题材内容（突破艳科藩篱，由自身而国家）

情调风格（由婉媚香软而慷慨激昂）

心胸境界（由狭而深到广而博）

缺点：叫嚣偾张之气。（未能摧刚为柔，刚柔相济。未将悲愤做艺术化处理便冲口而出）

缺少含蓄蕴藉。（不耐寻思回味）缺少沉郁顿挫。（有气势而无曲折盘郁）

第五章 姜夔和姜派词人（古典文学中的现代派）第三节 姜夔（1155？——1221）姜夔，字尧章，号白石道人。江西鄱阳人。

一、生平：

二、诗、文、词、书法、音乐，无一不工，现存《白石道人诗集》一卷，集外诗一卷，补遗一卷，《诗说》一卷。其诗和诗学理论，在宋诗史和文学批评史上有比较重要的地位。

三、词作（现存80多首，17首旁注工尺谱）（夏承焘《姜白石系年》、《姜白石词编年笺校》）

（一）内容：

（二）特点和风格：

1、用清冷洗练的语言、低沉幽怨的声调抒写冷僻幽独的个人感受。（色彩、意象、情感的淡化、虚化处理，所谓“感慨全在虚处”。）

2、诗歌出江西、入晚唐；词则出晚唐、入江西。

3、风格：清空、骚雅（张炎）。清劲（沈义父）。醇雅（汪森）。清脆（谭献）。清刚（周济）。清超（孙月波）。清虚、骚雅（陈廷*）。清气盘空（戈载）。

四、评价和影响：

第四节 吴文英（1212？——1274？）

词莫善于姜夔，宗之者张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基皆具夔之一体。基之后，得其门者寡矣。（朱彝尊《曝书亭集》卷四十）

姜派：又称格律词派、雅词派，或清刚派、清空派、清雅派。（以前讨论话题：姜词属于婉约派，还是在婉约、豪放外别开一派？）（吴文英属于姜派，还是自开一派？）

一、吴文英生平：（字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明人，曾自编词集《霜花腴》，已不存）

二、词集：

三、总体评价：

四、姜夔、吴文英比较以及吴文英词的特色：

五、影响：

姜夔——张炎——清浙西词派：“家白石而户玉田”。朱彝尊等人

吴文英——王沂孙——清常州词派：“近世学梦窗者，几半天下”（吴梅《乐府指迷笺释序》）

周济、陈廷焯、张惠言等人 第五节 宋季四大家 张炎、王沂孙、周密、蒋捷

一、张炎（1248——1322？）字叔夏、号玉田、又号乐笑翁。《山中白云词》（词集，302首，基本上是宋亡后作）《词源》（词学理论专著，上卷音乐论、下卷创作论）

二、王沂孙（1251？——1291？）字至与，号碧山，《碧山乐府》（又名《花外集》）

三、周密（1232——1298）

三家比较：

周密、王沂孙、张炎皆为浙江碧山人，《碧山、草窗、玉田三家词异同论》（常国武）

清浙西词派最推崇玉田，常州词派最推崇碧山，戈载、李慈铭推崇草窗。

三人皆格律词派，题材也一致：吟风弄月、流连诗酒，托物言志，抒发身世飘零之感。

三人推崇白石（其次梦窗）。草窗间有凄厉之音，玉田多爽豁之笔，碧山则和平婉雅。

四、蒋捷（生卒不详）度宗咸淳十年（1274）进士。

第二部分 宋诗 绪论（宋诗的特征）

一、唐宋诗之争：（齐治平《唐宋诗之争概述》）

二、唐宋诗之别（代表性观点）：

缪钺《论宋诗》（1940）： 钱钟书《谈艺录》（1948）第一章 宋初宗唐三派：习尚难移

一、白体：学习白居易，平易浅近。（流行于太祖、太宗年间）主要代表人物：徐铉（917——992）李昉（925——996）

王禹偁（954——1001成就最高。字元之，《小畜集》、《小畜外集》。宋初成就最高的诗人）

二、晚唐体：学习贾岛、姚合，清淡闲逸。（流行于太宗、真宗年间）主要代表人物：潘阆（不详）、魏野（960——1019）

林逋（967——1028成就较高）寇准（961——1023）

九僧（希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古）

三、西昆体：学习李商隐，华丽绮靡。（流行于真宗到仁宗初年）

主要代表人物：杨亿（974——1020）刘筠（970——1030）钱惟演（977——1034）

《西昆酬唱集》十七位作者五、七言近体诗250首，杨等三人作品占五分之四。景德二年（1005）秋开始酬唱，大中祥符元年（1008）由杨亿编辑成书。后期主要代表人物：晏殊（991——1055）宋庠（996——1066）

宋祁（998——1061）文彦博1006--1097、赵抃1008--1084、胡宿995--1067 第二章 新变派：宋调的初创

由宗唐而变唐，努力开创宋诗新局面。（仁宗天圣明道年间到嘉佑年间）主要代表人物：石延年（994——1041字曼卿）苏舜钦（1008——1048字子美）梅尧臣（1002——1060字圣俞）、欧阳修（1007——1072字永叔号六一居士）

（一）共同特点：

（二）风格差异：石延年、苏舜钦豪迈奔放、粗犷健举。（有时粗糙生硬）第三章 荆公体：宋调的发展

王安石（1021——1086）字介甫、号半山。曾封荆国公，世称王荆公。卒谥文公。景佑三年——嘉佑中（1038—1060）：步趋新变派。（以议论为诗、以文为诗）嘉佑中——熙宁十年（1060—1077）：创意和渐进。（立意新颖、诗艺渐进）熙宁十年——元佑元年（1077—1086）：精工期。（以才学为诗、诗艺精工）第四章 东坡体：宋调的审美范型

苏轼（1037——1101）字子瞻，号东坡居士。

（80年代以来，研究苏轼文章1100篇，其中论述苏轼生平、作品版本以及思想、心态的论文约240篇，研究其诗歌的论文180篇、词300篇、散文100篇。学术专著若干）

一、生平思想：

1、生平（乌台诗案与黄州、惠州、儋州）

2、思想（儒释道融合、动态的平衡）

3、文化品格（丰富、变化、幽默、乐天；狂、旷、谐、适；坦荡率真的个性、随缘放旷的文心，风流潇洒的气度。达者心态、智者风范、仁者情怀）。

二、诗歌2700首（转益多师。风格多样）

（一）分期研究：（两次在朝——外任——贬居循环）

（二）分类研究：

1、和陶诗：120多首，作于不同时期。

2、题画诗：

3、山水诗：

4、政治诗：讽刺与讥嘲。乌台诗案。

5、哲理诗：人生见解思考。深邃性和审美性。（虚无和幻灭。观照、超脱和随缘）

6、唱和诗：（游戏三昧）。多样化中的主导风格：豪健清雄；高风绝尘；自然。

（三）审美范型：

1、完成宋调，使宋诗在唐诗之外别开生面，代表宋诗的最高成就。

2、诗歌表现出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）

3、豪放本精微。（天才横溢、自由挥洒中有精湛的技巧、严密的法度。技进于道、从心所欲而不逾矩）

4、成一代之大观。

三、苏门以及东坡体的影响： 苏门是以交往为联结纽带的松散的文人群体。他经历了先由个别交游到元佑更化时期聚集于苏轼门下的自然发展过程，形成以苏轼为核心，四学士、六君子为骨干的不同层次的人才结构网络（《诗薮·杂编》卷五列从苏游者二十三人），对北宋文学的发展起过重要的作用。（王水照师《论苏门的词评和词作》）六君子：黄庭坚、陈师道是江西诗派开创人。秦观以词名，李*不已诗名，张耒、晁补之受苏轼影响较大，但成就难与苏轼相提并论。

六君子之外：苏辙（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、张舜民等等。

第五章 江西诗派：宋调的典型

一、江西诗派正体的创立：

黄庭坚（1045—1105）、陈师道（1053—1102）：

（熙宁、元丰中山谷体、后山体已经相继形成特色，元佑以后其风格和诗法形成理论，指导后学，崇宁、大观中形成诗派，吕本中《江西诗社宗派图》列名二十五人。南渡初盛行诗坛并发生变化。中兴诗人从江西诗派正体或变调入手，经过艰难蜕变，才摆脱其影响，而直到宋末，江西诗派仍有不少追随者如刘辰翁、方回，历时二百余年）

江西诗派正体（山谷体、后山体共同）特色：

1、学习杜甫，尤其学杜甫“细筋健骨，瘦硬通深”的一面，诗歌以骨力取胜，以筋骨瘦硬见长，充满韧性和力度。

2、洗练枯淡。“皮毛剥落尽，惟有真实在。”（洗尽绮丽、柔媚、浅直、熟烂、粗鄙）

3、深幽曲折。（不免生涩隐晦）

4、总结诗法，指导后学：（如何推陈出新，创造这种新风格）

二、正体的恪守与变化：（图中列名的二十余人之外，尚有许多）

三、江西诗派变调的创作理论和实践：

（一）创作理论：吕本中（1084——1145）活法。流转圆美如弹丸。曾几（1084——1166）支持、实践并传播活法。（传授给陆游以及南渡初诗人）陈与义（1090——1139）推崇陈师道，认为苏黄“同出老杜，自成一家”，超越苏黄，才能“涉老杜之涯”。

（二）实践：吕本中：在江西派中最为流动而不滞，脱洒圆活。（浅直、轻率、缓骨孱筋）

曾几早年学黄用功很深，出江西较晚，晚年轻快明净、活泼流畅。

陈与义南渡前声名大噪，诗歌被称作“新体”；南渡后学杜甫雄阔高浑、实大声弘一面，诗风雄伟苍楚，气势浑雄，规模广大。

“老杜为唐诗之冠，黄、陈为宋诗之冠，黄、陈学老杜者也。嗣黄、陈而恢张悲壮者，陈简斋也；流动圆活者，吕居仁也；清劲洁雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）

一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）。

四、影响：唐宋诗之争。清代同治、道光年间有“宋诗派”，陈三立、郑孝胥、陈衍三家鼎立，倡导宋诗不遗余力，曾国藩等人都受其影响。第六章 诚斋体和中兴大家：宋调的转型 尤袤（1127——1194）、萧德藻（生卒不详）

陆游（1125—1210）、杨万里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四灵体：宋调的反拨

徐玑（1162—1214）、徐照（生卒不详）、翁卷（生卒不详）、赵师秀（？--1219）。学习贾岛、姚合等人清苦淡远的诗风。以“唐诗”反拨宋调。第八章 江湖诗派：宋调的变异

代表诗人：刘克庄（1187—1269）、戴复古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小诗人。

第一节 江湖诗派与四灵体、江西诗派的关系

调和四灵体、江西诗派，亦即调和唐音与宋调。杂糅唐宋以求出新。第二节 江湖诗派的审美趣味 风韵、清雅、思致、工巧、流利浅易 第三节 江湖诗派创作的整体特色

一、自我批评与清人批评：所谓“江湖习气”

（一）气格卑弱、卑靡，缺少足够的力量气魄。

（二）情调、语言尘俗、鄙俚，不能等大雅之堂。

（三）局面狭小，小巧细碎，缺少大家气度风范。

二、改变传统审美标准： “入情切事”。有思致有情趣。

工巧、流利、浅易、亲切、平凡„„——向平民化、通俗化、白话化方向发展 第四节 江湖诗派的诗人诗作

传统题材之外，江湖诗派擅长写市井百态、村学私塾、城乡风俗、人情世故。

一、万俟绍之《婢态》：

二、刘克庄《岁晚书事十首》之八、九（三首与奴婢有关的诗歌）

三、刘克庄《村校书》

四、宋伯仁《村学究》（两首乡村知识分子）参考：不同写法

一、范成大《夜坐有感》

二、范成大《墙外卖药者九年无一日不过吟唱之声甚适雪中呼问之家有十口一日不出即饥寒矣》 [白描式与抒情式] 参考：雅与俗

黄庭坚《陈留市隐》（刀镊工）

思考题：

1、江湖诗派不同于宋诗其他体派之处是什么？

2、为什么说江湖诗派是宋调的变异？

3、什么是江湖习气？刘克庄、戴复古对江湖习气有哪些超越？

4、你更欣赏江西诗派还是江湖诗派？为什么？ 参考书目：张宏生《江湖诗派研究》 中华书局1995年

刘克庄《后村先生大全集》四部丛刊本

戴复古《石屏诗集》 四部丛刊续编本&l3>

2、诗歌表现出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）

3、豪放本精微。（天才横溢、自由挥洒中有精湛的技巧、严密的法度。技进于道、从心所欲而不逾矩）

4、成一代之大观。

三、苏门以及东坡体的影响：

苏门是以交往为联结纽带的松散的文人群体。他经历了先由个别交游到元佑更化时期聚集于苏轼门下的自然发展过程，形成以苏轼为核心，四学士、六君子为骨干的不同层次的人才结构网络（《诗薮·杂编》卷五列从苏游者二十三人），对北宋文学的发展起过重要的作用。（王水照师《论苏门的词评和词作》）六君子：黄庭坚、陈师道是江西诗派开创人。秦观以词名，李*不已诗名，张耒、晁补之受苏轼影响较大，但成就难与苏轼相提并论。

六君子之外：苏辙（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、张舜民等等。

第五章 江西诗派：宋调的典型

一、江西诗派正体的创立：

黄庭坚（1045—1105）、陈师道（1053—1102）：

（熙宁、元丰中山谷体、后山体已经相继形成特色，元佑以后其风格和诗法形成理论，指导后学，崇宁、大观中形成诗派，吕本中《江西诗社宗派图》列名二十五人。南渡初盛行诗坛并发生变化。中兴诗人从江西诗派正体或变调入手，经过艰难蜕变，才摆脱其影响，而直到宋末，江西诗派仍有不少追随者如刘辰翁、方回，历时二百余年）

江西诗派正体（山谷体、后山体共同）特色：

1、学习杜甫，尤其学杜甫“细筋健骨，瘦硬通深”的一面，诗歌以骨力取胜，以筋骨瘦硬见长，充满韧性和力度。

2、洗练枯淡。“皮毛剥落尽，惟有真实在。”（洗尽绮丽、柔媚、浅直、熟烂、粗鄙）

3、深幽曲折。（不免生涩隐晦）

4、总结诗法，指导后学：（如何推陈出新，创造这种新风格）

二、正体的恪守与变化：（图中列名的二十余人之外，尚有许多）

三、江西诗派变调的创作理论和实践：

（一）创作理论：吕本中（1084——1145）活法。流转圆美如弹丸。曾几（1084——1166）支持、实践并传播活法。（传授给陆游以及南渡初诗人）陈与义（1090——1139）推崇陈师道，认为苏黄“同出老杜，自成一家”，超越苏黄，才能“涉老杜之涯”。

（二）实践：吕本中：在江西派中最为流动而不滞，脱洒圆活。（浅直、轻率、缓骨孱筋）

曾几早年学黄用功很深，出江西较晚，晚年轻快明净、活泼流畅。

陈与义南渡前声名大噪，诗歌被称作“新体”；南渡后学杜甫雄阔高浑、实大声弘一面，诗风雄伟苍楚，气势浑雄，规模广大。

“老杜为唐诗之冠，黄、陈为宋诗之冠，黄、陈学老杜者也。嗣黄、陈而恢张悲壮者，陈简斋也；流动圆活者，吕居仁也；清劲洁雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）

一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）。

四、影响：唐宋诗之争。清代同治、道光年间有“宋诗派”，陈三立、郑孝胥、陈衍三家鼎立，倡导宋诗不遗余力，曾国藩等人都受其影响。第六章 诚斋体和中兴大家：宋调的转型 尤袤（1127——1194）、萧德藻（生卒不详）

陆游（1125—1210）、杨万里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四灵体：宋调的反拨

徐玑（1162—1214）、徐照（生卒不详）、翁卷（生卒不详）、赵师秀（？--1219）。学习贾岛、姚合等人清苦淡远的诗风。以“唐诗”反拨宋调。第八章 江湖诗派：宋调的变异

代表诗人：刘克庄（1187—1269）、戴复古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小诗人。第一节 江湖诗派与四灵体、江西诗派的关系

调和四灵体、江西诗派，亦即调和唐音与宋调。杂糅唐宋以求出新。第二节 江湖诗派的审美趣味 风韵、清雅、思致、工巧、流利浅易 第三节 江湖诗派创作的整体特色

一、自我批评与清人批评：所谓“江湖习气”

（一）气格卑弱、卑靡，缺少足够的力量气魄。

（二）情调、语言尘俗、鄙俚，不能等大雅之堂。

（三）局面狭小，小巧细碎，缺少大家气度风范。

二、改变传统审美标准： “入情切事”。有思致有情趣。

工巧、流利、浅易、亲切、平凡„„——向平民化、通俗化、白话化方向发展 第四节 江湖诗派的诗人诗作

传统题材之外，江湖诗派擅长写市井百态、村学私塾、城乡风俗、人情世故。

一、万俟绍之《婢态》：

二、刘克庄《岁晚书事十首》之八、九（三首与奴婢有关的诗歌）

三、刘克庄《村校书》

四、宋伯仁《村学究》（两首乡村知识分子）参考：不同写法

一、范成大《夜坐有感》

二、范成大《墙外卖药者九年无一日不过吟唱之声甚适雪中呼问之家有十口一日不出即饥寒矣》 [白描式与抒情式] 参考：雅与俗

黄庭坚《陈留市隐》（刀镊工）

思考题：

1、江湖诗派不同于宋诗其他体派之处是什么？

2、为什么说江湖诗派是宋调的变异？

3、什么是江湖习气？刘克庄、戴复古对江湖习气有哪些超越？

4、你更欣赏江西诗派还是江湖诗派？为什么？

参考书目：张宏生《江湖诗派研究》 中华书局1995年

刘克庄《后村先生大全集》四部丛刊本

戴复古《石屏诗集》 四部丛刊续编本&l）

黄震云《论辽代诗》（文学评论1994、1）

张晶《雄浑清刚的漠北之音——辽代诗歌风貌及其文化基因》（古典文学知识1997、6）

蒋星煜《辽代戏曲史钩沉》（戏曲论丛1986、1）陈述《辽代的诗歌词曲与小说戏剧》（文史哲1986、1）

艾荫范《从诗学角度看辽王朝有限的几首契丹汉诗》（沈阳师范学报1998、1）蒋祖怡、张涤云《全辽诗话》（岳麓书社1992）

吴梅《辽金元文学史》（顾巍成代笔，商务印书馆1934）

章荑荪《辽金元诗选》（古典文学出版社1958年）选辽代八位作家25首诗歌（包括民歌、民谣）（第一个把辽金元三朝诗歌合编于一集的选本）

李正民、董国炎主编论文集《辽金元文学研究》（文化艺术出版社1999、5）张晶《辽金诗史》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金元诗歌史论》（吉林教育出版社1995）周惠泉主编《辽金元文学史话》（东北师范大学出版社1994）第二章 金代文学

绪论（金代文学成就与特征、分期）

一、成就与特征

金代文学具有雄健的风格，但并非成熟，仍属发展中文学。中国文化到北宋后分流，“程学盛于南、苏学盛于北”，金代文坛的所有思潮几乎都与苏学有关。金代文学“以借才异代始，以流落异代终；以追求中原文派始，以总结中原文派终。以保持华实相扶、骨力遒上为其特色，也不免生硬粗率、苦少蕴藉的弊病。”（詹杭伦《金代文学思想史》）

1、向北拓展了中国文学的地域范围；

2、少数民族文人的崛起为文学注入新鲜血液；

3、金末大量豪杰式文人振起末代文学，体现出中国文学发展的多样性；

4、南北政权对立赋予金朝文学诸多个性。（胡传志《金源文学特征论》）

二、分期：

一般分三期：初期：金太祖——海陵王四朝，借才异代时期；作家来自辽、宋，承袭北宋，表现去国怀乡情怀，艺术特色不明显。

中期：世宗——章宗二朝，大定明昌时期；吟咏闲适生活，技巧风格取法苏轼或江西诗派。

后期：贞佑南渡（1214）以后；抒写战乱之苦、亡国之痛，出现宗尚不同的派别，元好问成就最大。

第一节 金诗

前期接受北宋诗歌影响，但是由于北人具有刚健粗犷的气质，而呈现出朴直遒劲的风格；中期以后，特别是贞佑南渡以后，以唐人为指归，（南宋中期亦学唐）开元明学唐先河。

金诗与宋诗共性与个性（慷慨苍凉，清刚雄健）。

第二节 金词

在北宋词的基础上有所发展创造，对豪放、婉约都有继承，而且出现使之并流合一的趋势。

况周颐《蕙风词话》：南宋佳词能浑，至金源佳词近刚方。宋词深处能入骨，如清真、梦窗是；金词清劲能树骨，如萧闲、遁庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜为清。南或失之绮靡，近于雕文刻镂之技；北或失之荒率，无解深裘大马之讥。（金源人词伉爽清疏，自成格调）（文人词、道士词、民间词、文人俗词）

赵山林《从词到曲——论金词的过渡型特征及道教词人的贡献》（山东师范大学学报1992、3）

赵义山《论宋金俗词及其对元散曲的影响》（四川师范大学学报1993、5）

第三节 金文

沿着易排而散、去靡而朴的道路发展，在唐宋古文运动的基础上开拓疆土。金初未兴文学之先，诏令奏议，借才异国，文辞即斐然可观；其后振兴文教，济济多士，云蒸霞蔚，类皆北方之彦。考其著述，往往原本六经，多见道之语。其从事古文者，或宗昌黎，或学庐陵，清刚隽上，一洗南朝靡靡之习。平心而论，实足继北宋之正宗，开有元之先路云。（吴梅《辽金元文学史》）

（有金代散文浅论、金元散文平议、金元赋学简论、金代辞赋概说等文章）

第四节 金代俗文学（诸宫调、院本、杂剧）金代俗文学（诸宫调、院本、杂剧）对北曲的形成产生了直接影响，为元杂剧发展繁荣打下基础。

1、（院本、杂剧：院本是在行院演出的剧本；行院以外教坊乐人演出的称杂剧）元陶宗仪《南村辍耕录》著录690种院本名目，是后人了解金院本的依据。金代河东地区的戏曲是北宋汴京地区戏曲活动的延续和发展，在世宗、章宗时期达到鼎盛阶段，和中都燕京是当时戏曲活动中心。（研究论文很多）

2、诸宫调：讲唱文学。（体制、渊源、表演形式研究论文很多）

代表作品：董解元《西厢记诸宫调》（又称《董西厢》、《弦索西厢》、《西厢*弹词》）

（孙逊《董西厢和王西厢》上海古籍出版社1983）（此外有《刘知远诸宫调》、元人王伯成《天宝遗事》）

第五节 金代文学批评 王若虚《滹南诗话》与金代文论、元好问论诗绝句（此外有契丹、女真民族文学文化研究）第六节 作家作品研究

一、元好问：金元之际文坛巨擘。诗、词、文、文学理论代表了金元文学最高成就。

诗歌：丧乱诗、山水诗、题画诗、碑志铭诗等。超过南宋四灵和江湖。

词：写志抒怀词170首、闺情词、山水词、农村词、寄赠词、咏物词，内容丰富，词境廓大，金词之冠。（元好问还辑录《中州集》后附录《中州乐府》）

文学理论：《论诗三十首》

（三方面研究论文很多）

二、除元好问和董解元研究最多外：宇文虚中、吴激、蔡松年、施宜生、完颜亮、王寂、丘处机、党怀英、王庭筠、赵秉文、王若虚、李汾、段克己、段成己等都有研究。（阎凤梧、刘达科《河汾诸老研究》）参考文献：

（清人《全金诗》、《金文最》、唐圭璋《全金元词》）王国维《宋元戏曲史》

詹杭伦《金代文学思想史》（成都科学出版社1990）詹杭伦《金代文学史》（台湾贯雅书局1993年）（分五期）周惠泉《金代文学论》（东北师范大学出版社1994）周惠泉《金代文学学发凡》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金诗史》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金元诗歌史论》（吉林教育出版社1995）顾易生等人《宋金元文学批评史》（上海古籍出版社）

《元好问及辽金文学研究》（中国国际广播出版社1998））

第三章 元代文学 杂剧、南戏、散曲、诗文、词、小说 第一节 杂剧

（渊源、发展与分期，剧本组织和音乐结构，角色与演出形式，戏曲理论）

一、发展与分期

1、初期(1234蒙古灭金—1294元世祖忽必烈至元31年)作家：（繁荣）大批重要作家：关汉卿之外，白朴、李文蔚等真定（河北正定）作家；马致远、纪君祥等大都（北京）作家；高文秀、康进之等东平一带（山东）作家；石君宝、李潜夫等平阳一带（山西临汾）作家；郑廷玉、李好古等中州一带（河南）作家。

2、中期（1295成宗元贞元年——1332文宗至顺三年）作家（发展变化）

王实甫（天下夺魁）、郑光祖、宫天挺、乔吉等

3、晚期作家（1333元顺帝—1368元亡）（衰落）

宣扬伦理道德、追求离奇情节、与南戏合流。秦简夫、萧德祥等晚期作家

二、剧本组织和音乐结构：（曲词、音乐、舞蹈、表演结合）

1、四折一楔子、宾白（即对话和独白）科泛（又作介、科范，表示动作、表情的术语）、题目正名（剧目名称以及剧情提要）

2、音乐结构：每折换一个宫调，一韵到底；每个（北曲联套）套曲用十到二十支曲子；所用曲子不可后叠，如果续用，采用幺篇格式；首曲有一定规矩；用第一人称；

三、角色与演出形式

1、角色：以旦、末为主。正旦、正末主唱，此外，末又有外末、冲末、二末、小末；旦又有老旦、大旦、小旦、旦徕、色旦、搽旦、外旦、贴旦等。（以年龄言，有孛老、卜儿、徕儿；以地位职业言，有孤、细酸、伴哥、禾旦、曳剌、邦老等）

2、演出地点形式：

城市里瓦舍勾栏，农村的寺庙、路口。化妆、服饰、扮相、道具（砌末）、乐器（锣、鼓、板、笛等）

四、作家作品：

（一）关汉卿：创作杂剧67种，现存18种。《感天动地窦娥冤》、《赵盼儿风月救风尘》、《望江亭中秋切脍旦》、《闺怨佳人拜月亭》等。（善于塑造各类人物形象，尤其擅长刻画女性悲、喜剧角色，十三个旦本戏；洋溢着干预现实的愿望和鲜明爱憎；发挥杂剧体制特长，重视舞台艺术实践，很高戏剧价值，混迹勾栏、躬践排场；语言本色当行；风格粗犷雄劲）

（二）白朴：《梧桐雨》（抒情性和文学价值）、《墙头马上》（喜剧性和戏剧性）等

（三）马致远：现存七种。《汉宫秋》（悲剧性抒情、凄凉悲愤，1829年译介西方）、《岳阳楼》（神仙道化）《青衫泪》等

（四）纪君祥：现存一种：《赵氏孤儿》（震撼人心的历史剧，1736年波摩神甫最早翻译到法国。伏尔泰《中国孤儿》）

（五）杨显之：现存二种。《潇湘夜雨》（男子负心）、《酷寒亭》（婚变）（剧本19世纪中叶被译介到欧洲，日本学者对其剧本研究比较多）

（六）张国宾：《薛仁贵衣锦还乡》、《相国寺公孙汗衫记》（19世纪初期被译介到欧美并改编上演）

（七）高文秀：现存五种。《黑旋风双献头（功）》（水浒戏）、《相府门廉颇负荆》（渑池会）等

（八）康进之：《李逵负荆》。（水浒戏）

（九）石君宝：现存三种。《秋胡戏妻》、《曲江池》等

（十）李潜夫（字行甫）：《包待制智勘灰阑记》（在法国、英国、德国、日本传播。德国布莱希特《高加索灰阑记》。1832年译出）

（十一）郑廷玉：现存五种。《看钱奴》（17世纪以后，法国作家裘利安和英国佚名作家先后译介西方）

（包公戏、水浒戏、三国戏、才子佳人戏、帝王将相戏，历史、现实、神仙无所不包）

（十二）王实甫：《西厢记》（五本二十一折、数百种版本。人物形象鲜明，结构严谨，体制宏大，语言精美华丽）

（十三）郑光祖：创作17种，存7种。《倩女幽魂》（辞藻秀美、婉转多姿）《王粲登楼》《无盐破连环》等

（十四）宫天挺：存两种。《范张鸡黍》、《钓鱼台》（七里滩）

（十五）乔吉：存三种。《杜牧之诗酒扬州梦》、《金钱记》、《两世姻缘》（十六）秦简夫：存三种。《赵礼让肥》、《剪发待宾》等（十七）萧德祥：《杀狗劝夫》（南戏也有）参考文献： 《关汉卿戏曲集》

王国维《宋元戏曲史》（1912）、吴梅《元剧研究》（1929）开山之作、青木正儿《中国近世戏曲史》（王古鲁译，中华书局1954年）青木正儿《元人杂剧概说》（中国戏剧出版社1957年）第二节 南戏

一、钱南扬《戏文概论》收录宋元南戏剧目238种，但完整保留的只有八种：《永乐大典戏文三种》（张协状元、宦门子弟错立身、小孙屠），高明《琵琶记》，荆、刘、拜、杀。

二、南戏发展（渊源于北宋杂剧、南宋温州杂剧等，元代与元杂剧并行，但不显赫。）

三、高明《琵琶记》（南戏之祖，南曲之宗。根据民间流传的《赵贞女》改编）

四、其他作品：四大南戏或四大传奇：（王状元）荆钗记、（刘知远）白兔记、拜月亭（根据关汉卿杂剧改编）、（杨德贤妇）杀狗记 第三节 散曲

（散曲形成与发展、体式特征、题材内容、艺术形式、作家作品）（前期）白朴；

（中期）马致远、贯云石、张养浩；（晚期）张可久、乔吉、徐再思等比较著名。参考文献：

隋树森《全元散曲》收录200多位作家3800多首小令、400多首套数 吴梅《奢摩他室曲话》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《南北词简谱》

任中敏《散曲概论》、《散曲丛刊》、《新曲苑》 第四节 元诗文和诗文批评 前期（郝经、卢挚、方回、戴表元）；

中期（元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯）后期（杨维桢铁崖体等）

（少数民族诗文作家如契丹耶律楚材、维吾尔马祖常、回族萨都剌等）第五节 元词 第六节 元小说

明清文学

本课程为《中国文学·宋元卷》的后续课，分文体讲解明清包括近代的文学，重点解读分析该时期的名作名篇，进而分析明清文学与文化的发展演变特点。80学时，计4学分。主讲教师：谢谦等。明代文学 第一编 明诗

第一节：刘基与袁凯。分析明初最有影响的两位诗人。第二节：吴中四杰与林鸿。重点解读高启，其他作一般了解。第三节：台阁体与李东阳。了解“三杨”的台阁体诗风与时代的关系。第四节：前七子。主要解读李梦阳、何景明的诗作，并对前七子的创作理论进行分析。

第五节：王守仁与杨慎。一般了解。

第六节：唐寅、文徵明、徐渭。重点解读徐渭。第七节：后七子。重点解读王世贞与李攀龙。

第八节：公安派与竟陵派。重点解读袁宏道，并分析两排的诗学理论及其影响。第九节：高攀龙与陈子龙。一般了解。第二编 明 文

第一节：宋濂与刘基。重点分析宋濂。

第二节：方孝儒、解缙与王守仁。一般了解。第三节：前后七子。一般了解。第四节：唐宋派。重点解读归有光。第五节：公安派。重点解读袁宏道文。

第六节：竟陵派。分析钟惺、谭元春、张岱散文的艺术特色。第七节：八股文。一般了解。

第三编 明 曲 第一节 散曲。一般了解。第二节 杂剧。重点分析徐渭。

第三节 传奇。传奇的发展演变。汤显祖《牡丹亭》与阮大铖《燕子笺》。

第四编 小 说

第一节：讲史小说。《三国演义》、《水浒传》的典范意义。古代长篇小说的形式结构。

第二节：神魔小说。《西游记》、《封神演义》。神魔小说与传统志怪的分野。第三节：世情小说。分析《金瓶梅》在中国小说史上的价值与意义。

第四节：白话短篇小说。白话短篇小说的源流、文体特点与艺术特点。分析《三言》《二拍》的内容与表现艺术。

清代文学 第一编 清 诗 第一节：钱谦益与吴伟业。

第二节：遗民诗人。遗民现象分析。重点解读顾炎武、吴嘉纪。第三节：南施北宋与南朱北王。重点解读朱彝尊与王士祯。神韵说。第四节：赵执信、查慎行与厉鹗。

第五节：乾隆三大家与黄景仁。分析“性灵”说及其影响。重点解读袁枚、赵翼、蒋士铨。

第六节：龚自珍与魏源。分析所谓“近代诗风”。重点解读两位诗人的作品。第七节：宋诗派（上）。宋诗运动。重点解读曾国藩。第八节：宋诗派（下）。重点解读陈三立。

第九节：王闓运、樊增祥与易顺鼎。重点解读王闓运与樊增祥。第十节：诗界革命派。诗界革命的理论、创作与意义。重点解读黄遵宪。第十一节：章炳麟与苏曼殊。重点解读苏曼殊。

第二编 清 文

第一节：金圣叹、李渔与张潮。重点分析三位作家散文的风格特点。第二节：袁枚与郑燮。重点分析郑燮。第三节：沈复与蒋坦。重点解读。

第四节：桐城古文。桐城派的理论及其意义。解读方苞、姚鼐文。第五节：阳湖派与湘乡派。一般了解。

第六节：康有为与梁启超。“新文体”。重点解读梁启超。第七节：林纾与王国维。一般了解。第八节：骈文。一般了解。第三编 清 词

第一节：阳羡词派。重点解读陈维崧词。第二节：浙西词派。重点解读朱彝尊词。

第三节：纳兰性德、项鸿祚与蒋春霖。重点解读纳兰性德词。第四节：常州词派。常州词派的理论。张惠言的词。第五节：晚清词人。一般了解。

第四编 清 曲

第一节：杂剧。杨潮观《吟风格杂剧》。一般了解。第二节：传奇。洪昇《长生殿》与孔尚任《桃花扇》。

第五编 小 说

第一节：文言小说。文言小说的演变。重点解读蒲松龄的《聊斋志异》。第二节：世情小说。分析《红楼梦》的思想艺术，以及新旧红学的简史。第三节：讽刺小说与谴责小说。介绍《儒林外史》与清末四大谴责小说。两者的异同。

第四节：侠义小说。侠义小说的源流。《三侠五义》与《儿女英雄传》。

编外 翻译文学

介绍近代翻译文学的概貌，并分析苏曼殊译诗、林纾译小说、严复译学术散文的特点，及其对中国文学的影响。歌辞。

第三篇：四川大学刑诉法重点

刑诉法重点 总论部分

1、刑事诉讼是在国家专门机关的主持下，诉讼参与人的参加下，查明犯罪和追究犯罪的活动。

2、刑事诉讼法是关于刑事诉讼程序的法律规范的总和，即有关刑事诉讼活动的进行、诉讼的方式、内容、及其效力的各项规定的总称。在我国，刑事诉讼法是国家制定的调整公安机关（含国家安全机关）、人民检察院、人民法院和诉讼参与人进行刑事诉讼所必须遵守的法律规范。

3、大陆法系国家的诉讼模式为“职权主义诉讼”，又称“审问制”，注重发挥侦查、检察机关、法院在刑事诉讼中的职权作用，特别是法官在审判中的主动指挥作用。英美国家的诉讼模式为“当事人主义诉讼”，又称“对抗制”，强调双方当事人在诉讼中的主体地位，诉讼中积极争辩对抗，审判机关相对消极，形式上只起居中公断作用。职权主义诉讼特点：（1）警察、检察官和其他有侦查权的官员依职权主动追究犯罪；（2）侦查和预审在刑事诉讼程序中居重要地位，预审不公开进行（3）在刑事案件的追诉上，一般采用公诉为主、自诉为辅的方式；（4）法官起主导与指挥作用的审判程序；（5）确定的上诉与法律救济程序。当事人主义诉讼程序的特点：（1）侦查主要由警察机关进行；（2）绝大部分案件由警察部门负责起诉；（3）诉讼双方当事人的抗辩集中体现在审判程序中；（4）对上诉程序和再审程序限制较多。

4、刑事诉讼的目的：制订刑诉法，通过刑诉活动所期望达到的目标，是关于刑诉结果的理想模式。

5、刑事诉讼的根本目的在于维护国家的宪政体制和法制秩序，促进文明的发展和社会进步；直接目的可概况为：惩罚犯罪和保障人权的有机统一。

6、刑事诉讼中的专门机关，是指依法定职权进行刑事诉讼的国家机关。在我国，专门机关主要是指公安机关、人民检察院和人民法院（除此之外，特殊的专门机关有国家安全机关、军队保卫部门和监狱）

公安机关

是国家的治安保卫机关，是各级人民政府的职能部门，是武装性质的行政执法机关，担负着国家安全和和社会治安保卫任务 职权:立案权 侦查权 执行权

人民检察院

是国家的法律监督机关 职权：（1）在立案侦查阶段，行使立案权、侦查权和侦查监督权。

（2）在起诉阶段，行使审查起诉权和提起公诉权

（3）在审判阶段，行使支持公诉权和审判监督权

（4）在执行阶段，有执行监督权 人民法院

是国家的审判机关 职权：依法独立实行审判权

7、当事人，是指在刑事诉讼中执行控诉职能或辩护职能，并且与案件结局有直接利害关系的诉讼参与人。包括被害人、自诉人、犯罪嫌疑人、被告人、被告人、附带民事诉讼的原告人和被告人。

8、司法独立原则：检察院和法院根据刑事诉讼法独立行使职权，不受其他行政机关、团体和个人的干涉。

无罪推定原则：无罪推定原则是指对任何人，在法院没有以确实、充分的证据证明其有罪以前，不得认为其有罪或者应推定其无罪。基本含义：

(１)对任何人有罪决定的宣告，只能由法院确定；

(２)法院应当以证据证明被告人有罪，强调证据裁判主义；(３)在判决生效以前，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪 无罪推定的诉讼价值

1．无罪推定是程序法原则，而不是实体法原则 2．无罪推定确定了这样一个诉讼证明的逻辑法则：

假定被告人是无罪的，再通过证据去推翻这种假定。在诉讼理论上它是一种可推翻的推定。

3．无罪推定是现代刑事诉讼中法治国家处理疑案的一个基本法则。

4．无罪推定的受益者，不仅仅是犯罪嫌疑人、被告人个人，而是社会的全体公民。我国确立无罪推定原则的必要性

1．确立无罪推定原则，才能在诉讼中有效地保障人权，特别是保护嫌疑人、被告人的诉讼权利。

2．确立无罪推定原则，才可能真正保障被告人的辩护权，充分发挥辩护制度的作用。

3．确立无罪推定原则，有利于疑难案件的解决。

4．确立无罪推定原则，也是与国际接轨的需要。我国已签署加入的国际公约

制度论

1、辩护：指犯罪嫌疑人、被告人及其辩护人为维护犯罪嫌疑人、被告人的合法权益，从事实和法律等方面反驳控诉，提出有利于犯嫌疑人、被告人的材料和意见，证明犯罪嫌疑人无罪、罪轻或者应当减轻、免除其刑事责任的诉讼活动。

2、辩护权：犯罪嫌疑人、被告人在诉讼中有自行辩护或委托他人辩护的权利，是法律赋予刑事诉讼中犯罪嫌疑人、被告人的最重要的诉讼权利，是被告人诉讼权利体系的核心。

3、辩护的种类

自行辩护：指犯罪嫌疑人、被告人自己针对指控进行反驳、申辩和解释的行为。

委托辩护：指犯罪嫌疑人、被告人依法委托律师或其他公民担任辩护人，协助其进行辩护

指定辩护（强制性、任意性指定辩护）：指对没有委托辩护人的被告人，人民法院在法律规定的某些特殊情况下，为被告人指定承担法律援助义务的律师担任其辩护人，协助被告人进行辩护。(34条几种具体情形）

4、辩护人的范围：律师、人民团体或者犯罪嫌疑人、被告人所在单位推荐的人犯罪嫌疑人、被告人的监护人、亲友。（35条）

5、辩护人的权利

辩护人（律师）在侦查阶段的权利包括(2012刑诉法36条、37条）（1）为犯罪嫌疑人提供法律帮助、代理申诉、控告（2）为被刑拘、逮捕的犯罪嫌疑人申请变更强制措施

（3）向公安机关了解犯罪嫌疑人涉嫌的罪名和案件有关情况，提出意见。

（4）会见在押的犯罪嫌疑人，向犯罪嫌疑人了解有关案件情况，提供法律咨询（5）对于采取强制措施超过法定期限的，有权要求解除强制措施（97条）

辩护人在审查起诉阶段的权利包括：

（1）自人民检察院对案件审查起诉之日起，可以查阅、摘抄、复制本案的案卷材料，可以同在押的犯罪嫌疑人会见和通信。律师以外的其他辩护人须经人民检察院许可才能行使上述权利。（37、38条）

（2）辩护律师有权收集与本案有关的材料。其中，向证人或者其他有关单位和个人收集有关材料的须经他们同意；向被害人或者其近亲属、被害人提出的证人收集有关材料的，须经人民检察院许可，并且须经上述人员同意。（3）辩护律师有权申请人民检察院收集、调取证据。辩护人在第一审程序中的权利为

（1）自人民法院受理案件之日起，有权查阅、摘抄、复制本案的案卷材料，同在押的被告人会见和通信。律师以外的其他辩护人行使上述权利，须经人民法院许可。

（2）辩护律师有权收集与本案有关的材料。其中，向证人或者其他有关单位和个人收集有关材料的须经他们同意；向被害人或者其近亲属、被害人提供的证人收集有关材料的，须经人民法院许可，并且须经上述人员同意。（3）有权申请人民法院通知证人出庭作证

（4）法庭审理过程中，有权申请通知新的证人到庭，调取新的物证，申请重新鉴定或者勘验

（5）经审判长许可，可以向被告人发问（6）有权对证人证言进行询问、质证

（7）有权对物证、未到庭的证人的证言笔录、鉴定人的鉴定意见、勘验笔录和其他作为证据的文书发表意见

（8）经审判长或者审判人员许可，有权对证据和案件情况发表意见，有权同公诉人、自诉人及其诉讼代理人互相辩论

（9）经被告人同意，可以提出上诉 义务

忠于职守的义务

保密义务（律师法38条）

证据方面的义务（刑诉法42条、刑法306条）遵守法庭规则的义务 正当执业的义务

辩护人特别是辩护律师接受委托或者指定后，除法定的拒绝辩护情形外，不应拒绝辩护 辩护人应根据事实和法律进行辩护，不得歪曲事实 应当准时出庭，遵守法庭纪律

对办案中了解到的国家秘密、当事人的商业秘密和个人隐私应当保守秘密

6、回避制度指法律所规定的，与案件或案件当事人有利害关系或其他可能影响案件公正处理的关系的侦查、检察、审判等人员，不得参与该案件诉讼活动的一项诉讼制度。

7、回避的对象：侦查人员、检察人员、审判人员、书记员、翻译人员、鉴定人、勘验人、执行员。（4种情形28条）

回避由谁决定

审判人员、检察人员、侦查人员的回避，应当分别由院长、检察长、公安机关负责人决定；院长的回避，由本院审判委员会决定；检察长和公安机关负责人的回避，由同级人民检察院检察委员会决定。（30条）

8、立案管辖（18条）

公安机关

刑事案件的侦查由公安机关进行，法律另有规定的除外。（另有规定指人民检察院、保卫部门立案侦查的案件，国家安全机关立案侦查的危害国家安全的案件，由监狱侦查的罪犯在监狱内犯罪的案件）人民检察院

贪污贿赂犯罪，国家工作人员的渎职犯罪，国家机关工作人员利用职权实施的非法拘禁、刑讯逼供、报复陷害、非法搜查的侵犯公民人身权利的犯罪以及侵犯公民民主权利的犯罪，由人民检察院立案侦查。对于国家机关工作人员利用职权实施的其他重大的犯罪案件，需要由人民检察院直接受理的时候，经省级以上人民检察院决定，可以由人民检察院立案侦查。

人民法院

自诉案件，由人民法院直接受理。中级人民法院管辖下列第一审刑事案件：

（一）危害国家安全、恐怖活动案件；

（二）可能判处无期徒刑、死刑的案件（20条）证据

概念 指依法定程序取得、经查证属实，用以确定有关案件事实的材料(2012刑诉法48条）特征

（一）客观性

指作为案件证据的客观物质痕迹和主观知觉痕迹都是已经发生的案件事实的客观遗留和客观反映，是不以人们的主观意志为转移的客观存在。

（二）相关性

指证据必须与案件事实有客观的实质性联系并对案件事实有证明作用。

（三）合法性

指一定的事实材料只有符合法律规定才能被采纳成为诉讼证据。

9、刑事诉讼证据的分类 法律上的分类(48条）：物证、书证、证人证言、被害人陈述、犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解鉴定意见，勘验、检查、辨认，侦查实验笔录、视听资料、电子数据 学理上的分类：根据证据来源的不同，可以将证据分为原始证据和传来证据

根据证据对案件主要事实的证明作用，可以将证据分为控诉证据和辩护证据

根据证据与案件主要事实的证明关系不同，证据可分为直接证据和间接证据

根据证据存在和表现的形式可以将证据分为言词证据和实物证据。

证人证言、被害人陈述、犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解属言词证据；鉴定结论也可归为言词证据。物证、书证、视听资料（多数）可归为实物证据。

10、举证责任的承担

(1)公诉案件中的证明责任由公安机关、司法机关承担。人民法院、人民检察院和公安机关在刑事诉讼中代表国家行使审判权、检察权、侦查权，收集、审查判断证据，查明案件事实。(2)自诉案件中自诉人承担完全的举证责任。自诉案件起诉时，自诉人应向法院提供证明自己诉讼主张的必要证据，否则法院不予受理（不告不理原则和谁主张、谁举证原则）

11、非法证据排除规则：对非法获取的口供应予排除；对违反法定程序获取的物证，适当利益权衡原则。（54—58条）

12、证明标准：犯罪事实清楚，证据确实、充分

13、附带民事诉讼的概念:指审判机关在刑事诉讼过程中，在依法解决被告人刑事责任的同时，附带解决由被害人或其他具有赔偿请求权的人提起或由人民检察院提起的，由于被告人的犯罪行为而使被害人或国家、集体遭受物质损失的赔偿问题所进行的诉讼活动。

14、附带民事诉讼的成立条件和受案、赔偿范围(1)以刑事诉讼的成立为前提

(2)被害人或国家、集体的损失范围必须是由被告人的犯罪行为造成的物质损失(3)提起的损失事实与被告人的犯罪行为之间有直接的因果关系

(4)具有赔偿请求权的人在刑事诉讼过程中向司法机关提出了损害赔偿的诉讼请求

15、取保候审概念：指刑事诉讼过程中，由公、检、法三机关责令或由犯罪嫌疑人、被告人或法律规定的其他有关人员提出申请获同意后，犯罪嫌疑人、被告人提出保证人或者交纳保证金，并出具保证书，以保证其不逃避和妨碍起诉和审判，并随传随到的一种强制方法。

适用条件（65条）：

（一）可能判处管制、拘役或者独立适用附加刑的；

（二）可能判处有期徒刑以上刑罚，采取取保候审不致发生社会危险性的；

（三）患有严重疾病、生活不能自理，怀孕或者正在哺乳自己婴儿的妇女，采取取保候审不致发生社会危险性的；

（四）羁押期限届满，案件尚未办结，需要采取取保候审的。

16、监视居住概念：指公、检、法机关责令犯罪嫌疑人、被告人在一定期限内未经批准不得离开住处或指定居所，并对其行动加以监视或控制的强制方法。

监视居住的适用条件（72条）：

（一）患有严重疾病、生活不能自理的；

（二）怀孕或者正在哺乳自己婴儿的妇女；

（三）系生活不能自理的人的唯一扶养人；

（四）因为案件的特殊情况或者办理案件的需要，采取监视居住措施更为适宜的；

（五）羁押期限届满，案件尚未办结，需要采取监视居住措施的。

对符合取保候审条件，但犯罪嫌疑人、被告人不能提出保证人，也不交纳保证金的，可以监视居住。

17、逮捕概念：指公、检、法机关为保证刑事诉讼的顺利进行，在一定期限内剥夺犯罪嫌疑人、被告人的人身自 由，予以羁押的一种强制方法。

逮捕的适用条件（79条）：

一、有证据证明有犯罪事实

二、可能判处徒刑以上刑罚

三、采取取保候审尚不足以防止发生下列社会危险性：

（一）可能实施新的犯罪的；

（二）有危害国家安全、公共安全或者社会秩序的现实危险的；

（三）可能毁灭、伪造证据，干扰证人作证或者串供的；

（四）可能对被害人、举报人、控告人实施打击报复的；

（五）企图自杀或者逃跑的。

程序论

1、立案的概念指公安机关、人民检察院发现犯罪事实或犯罪嫌疑人，或者公安机关、人民检察院和人民法院对接受的报案、控告、举报或自首及自诉人的自诉材料进行审查后，判明有无犯罪事实和应否追究刑事责任，并决定是否作为刑事案件进行侦查或审理的诉讼活动。

2、立案的条件(一)事实条件： 认为有犯罪事实

认为有犯罪事实带有或然性，是侦查主 体依照法律对客观事实的主观判断(二)法律条件： 需要追究刑事责任

公诉案件立案须同时具备的条件

有证据证明有犯罪事实，且尚无证据证明 有法定不应追究刑事责任的事实(2)属于收案机关管辖范围 公诉案件的立案标准

自诉案件立案须同时具备的条件

(1)案件依法属于本院管辖

(2)案件的被害人(或代为告诉人)告诉

(3)有明确的被告人，具体的诉讼请求和能证明被告人犯罪事实的证据

3、侦查是指由国家追诉机关实施的犯罪调查活动（106条）

侦查主体

公安机关、人民检察院安全机关、军队保卫部门和监狱

4、秘密侦查措施包含：

特情侦查（专案特情、情报特情、控制特情或贴靠侦查、逆用侦查）卧底侦查（派遣秘密侦查员或潜入侦查）监听（密摄密录）、秘密拘捕、密搜密取 跟踪盯梢、守候监视等

非技术类秘密侦查措施：

为了查明案情，在必要的时候，经公安机关负责人决定，可以由有关人员隐匿其身份实施侦查（刑事特情

卧底侦查

诱惑侦查）

5、补充侦查

指侦查机关依照法定程序，在案件部分事实不清、证据不足或有遗漏罪行或同案犯罪嫌疑人 的情形下，进一步调查、补充证据的侦查活动。

6、起诉的概念

依法享有刑事起诉权的机关或个人，刑事被告人提出控诉，要求法院进审

判，以追究其刑事责任的诉讼行为。

公诉的概念

人民法院针对犯罪嫌疑人的犯罪行为向人民法院提起控告，要求法院通过审判确定犯罪事实、惩罚犯罪人的活动

自诉的概念

指被害人或法定代理人有证据证明侵害人犯有某种罪行，为追究侵害人的刑事责任，向人民法院提起诉讼，由人民法院直接受理案件并进行审判的刑事诉讼活动

7、不起诉的几种情形（15条）

（一）情节显著轻微、危害不大，不认为是犯罪的；

（二）犯罪已过追诉时效期限的；

（三）经特赦令免除刑罚的；

（四）依照刑法告诉才处理的犯罪，没有告诉或者撤回告诉的；

（五）犯罪嫌疑人、被告人死亡的；

（六）其他法律规定免予追究刑事责任的。

8、审判指法院在公诉人、当事人和其他诉讼参与人的参加下，认定刑事案件事实并确定刑事责任所应遵循的程序规则。第二审概念被告人、自诉人和他们的法定代理人，不服地方各级人民法院第一审的判决、裁定，有权用书状或者口头向上一级人民法院上诉。被告人的辩护人和近亲属，经被告人同意，可以提出上诉。

9、上诉不加刑原则：是指第二审人民法院审判仅有被告人一方提起上诉的案件时，不得以任何理由改判重于原判决所判刑罚的审判原则(226条

意义：（1）有利于保障被告人的上诉权，保证两审终审制的贯彻执行

（2)有利于促使第一审人民法院提高办案质量

（3）有利于促使检察机关履行法律监督职能，及时审查发现一审中可能存在的错误判决，并通过抗诉督导人民法院改正错误

10、死刑核准权限

（1）死刑由最高人民法院核准。（235条）

（2）中级人民法院判处死刑的第一审案件，被告人不上诉的，应当由高级人民法院复核后，报请最高人民法院核准。高级人民法院不同意判处死刑的，可以提审或者发回重新审判。高级人民法院判处死刑的第一审案件被告人不上诉的，和判处死刑的第二审案件，都应当报请最高人民法院核准。（236条）

（3）中级人民法院判处死刑缓期二年执行的案件，由高级人民法院核准。（237条）

11、死刑复核的程序

死刑立即执行案件的复核程序：（1）报请复核(2)审查核准,审判员3人组成合议庭，阅卷与讯问被告人相结合(3)复核后的处理,裁定核准死刑；裁定撤销原判、发回重审或直接改判。

第四篇：中国文学经典 复习重点终极版剖析

中国文学经典 复习重点

1、郁达夫小说的艺术特色和思想内容。思想内容： ①描写性苦闷

②描写生的苦闷（零余人、多余人）

③描写社会的苦闷，反应当时青年彷徨、苦闷的时代病 ④反映一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声 艺术特色：

①自我的写真（个人的痛苦折射出一个时代同辈人的痛苦）②感伤的抒情揭示一种时代病，具有感伤美和病态美 ③性心理的直率大胆描写，跨越了中国古典史 ④结构散文化

⑤主观情感和客观景物互相交融 郁达夫有关作品：

第一部白话短篇小说集《沉沦》奠定了郁达夫在新文学运动中的重要地位，代表作《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》、《银灰色的死》……

2、鲁迅的《呐喊》《彷徨》《狂人日记》《阿Q正传》。重点是《阿Q正传》中精神胜利法的概念和内容。

①鲁迅《呐喊》里面的作品：

《故乡》、《社戏》、《**》、《狂人日记》、《端午节》、《药》、《明天》、《白光》、《孔乙己》、《头发的故事》、《阿Q正传》 ②《彷徨》里面的作品：

《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》 《阿Q正传》的精神胜利法

（1、健忘

（2、欺软怕强

（3、自轻自贱

（4、妄自尊大

（5、自欺欺人

（6、麻木不仁

（7、粉饰落后 “精神胜利法”：遭受压迫与不幸的人在头脑中产生的解脱的幻想，以言语的胜利来掩盖显示中的失败和侮辱，从而减轻自身的痛苦，忘记痛苦，如同掩耳盗铃的自我欺骗、自我麻痹。

3、郭沫若（一般性要点）的《女神》

（1、郭沫若“鲁迅死后的另一面旗子”，《女神》开一代诗风的神话奠基之作

（2、《女神》的思想情感：

A、充满了浓郁的浪漫主义精神，“我”是赋予时代精神伟大的自我 B、充满了浓烈的爱国主义精神

（3、《凤凰涅槃》思想内容： A、象征中国的新生 B、象征中华民族的新生 C、象征作者个人的新生

（4、泛神思想与《女神》的艺术表现力 A、壮阔性 B、奇异性 C、飞动性

（5、《女神》自由诗体形式的艺术不足 A、艺术水平表现不平衡

B、惠特曼式的，对西方诗的模仿

C、极其粗暴，缺少深意的挖掘，很多都是表面的感叹

4、徐志摩诗歌的艺术特色和思想内容。

徐志摩诗歌的思想内容：

（1、由较多的社会内容转向更多的个人情怀

（2、早期诗歌追求光明与自由的理想

（3、早年诗歌反映社会现实生活

徐志摩诗歌艺术特点：

（1、构思精巧，意象新颖（2、韵律和谐，赋予音乐美（3、章法整治，灵活多样

（4、词藻华美，风格明丽

5、闻一多（一般性了解）

（1、闻一多新月诗派代表人物，现代诗圣

（2、闻一多现代格派诗的两大美学原则 A、理性节制情感

B、和谐与均齐（节的均称，句的均齐）

（3、诗歌风格:典厉、沉郁

（4、缺点：过分注重外形，损害了诗情的表达

理论贡献：诗歌创作贡献

6、朱自清散文的艺术特色：

（1、真挚、深厚的感情注入

（2、情景交融的意境刻画，构成了细密、悠远、浑圆的特点（3、构思缜密、精巧，脉络清晰

补充：朱自清的散文观

不沉醉于周作人似的言志派，也不满于纯粹的幽默派，他主张散文创作严格面对现实人生

记实性散文，从现实性出发

7、丁玲《莎菲女士的日记》（丁玲的成名作）

（1、莎菲女士的形象和意义：（，莎菲女士其实是一个集善恶于一身，“多样性、矛盾性 和一致性”高度统一的一位女性）A、善良果断却又刁蛮任性 B、坚强自立却又苦闷沉沦 C、向往爱情却又胆怯退缩 D、愤世嫉俗而又彷徨人生 E、热爱生命却又悲观绝望（2、小说在揭示人物心理方面的特点: 莎菲女士独特心理，被写得细腻而大胆。小说采用日记体写成，这对坦露主人公丰富、复杂的内心世界极为有利。主人公在叙事、回忆中，时而思索、感慨，时而想象、幻想，时而又出现闪念、欲望等，把这个年轻知识女性的复杂个性表现十分真切。（3、小说在结构上也有独特性;全文用散文式的日记体裁写成，行文舒缓流畅，一气呵成

8、穆时英一般性了解。

答：穆时英，中国现代小说家，新感觉派代表人物，笔名伐扬、匿名子等。（1930年）发表小说《咱们的世界》、《黑旋风》；1932年出版小说集《南 北极》，反映上流社会和下层社会的两极对立；1933年出版小说集《公墓》，转而描写光怪陆离的都市生活，后又出版《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》等；抗日战争爆发后赴香港，1939年回沪，主办《中华日报》副刊《文艺周刊》和《华风》，并主编《国民新闻》。

9、施蛰存一般性了解。

答：施蛰存，原名施德普，字蛰存，著名文学家、翻译家、教育家。1932年起在上海主编大型文学月刊《现代》，并从事小说创作，是中国最早的“新感觉派” 的代表。

PS:中国的新感觉派小说是在日本新感觉派的影响下，在20世纪30年代步其后尘发展起来的。它的产生，既是世界性的现代主义思潮对中国新文学冲击的一种反馈，又是20世纪30年代那个特定的历史时期的阶级矛盾和民族危机空前激化的结果。

10、茅盾《子夜》中吴荪甫的形象。

答：吴荪甫是一个性格矛盾复杂，血肉丰满的艺术形象。1）民族工业资本家，精明能干，有雄心有魄力，富有冒险精神。在他和其他民族资本家的关系中，表现出他的心狠手辣、无情兼并的性格特点。而他性格的另一面是软弱空虚。2）3）4）5）

11、老舍《骆驼祥子》中祥子的形象。

答：祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。

而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。民族资本家的典型，是中国资本主义末路英雄形象。20世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子。果断，不满足做一个投机商人。民族资产阶级的两面性，性格浮躁。最后却完全安于命运的安排。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。

祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。

他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。

他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。

一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

12、巴金《家》中高觉新形象分析。

答：他受过新思想熏陶的“新青年”，虽不满旧家庭的专制，但处在长房长子这样特殊的位置，加上受封建礼教较多约束，使他养成了委曲求全懦弱顺从的性格，导致他的思想与行动总是矛盾，结果就是奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。与梅相爱却奉父亲之命娶了瑞珏，婚后还算幸福，但梅后来的回归给他带来无限内疚与痛苦，而梅也因此不久病逝。办高老太爷的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。瑞珏难产而死，觉新因习俗礼教无法见她最后一面，在悲痛之下转而支持觉慧离开这个破碎的家。

《家》中高觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象和“多余人”，是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲剧典型，具有双重性格，主要体现在以下几个方面：

1、2、首先，具有良好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求。

其次，思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲，具有双重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象

13、沈从文中《边城》中翠翠、傩送两人的形象分析。

答：翠翠：第一，翠翠具有显现出特征的性格。一方面，翠翠有着和当地人一样的淳朴和自然，对美好的爱情充满了渴望；另一方面，翠翠她在很大程度上仍然受到了封建传统思想的束缚，一直在压抑着自己的感情，并没有十分明显地表现出对二老傩送的爱。

第二，翠翠具有显示出生命斑斓色彩的性格，既有反抗叛逆、日渐成熟的进步之心，又有纯真善良、美丽朝气的少女之心。

第三，翠翠具有显示出灵魂深度的性格，应该说，翠翠是那个时代女性渴望自由的爱情与婚姻却又受到文化的一种压抑的矛盾心理的代表。

第四，翠翠具有蕴含深刻历史真实的性格，在翠翠的身后还站着一个一生坎坷却又对理想人生充满向往的沈从文，这使翠翠的形象更加真挚感人

傩送：傩送喜欢翠翠。在不知情中踏入了爱情的纠葛中。最后他知道自己没有任 何希望，只能孤独地离开伤心之地。最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。

傩送的形象是勇敢。他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠是一见钟情，不走车路，执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。

14、戴望舒诗歌的艺术特色。名篇。

答：戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物，其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面：

其一、把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。如在《寻梦者》中，“寻梦者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，当“梦开出花来时”，他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”，执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中，在一种类似于民歌的诗歌形式中，表达得既明白，又蕴藉，既清楚，又朦胧。同样，在《乐园鸟》中，作者的矛盾的、对自己理想追求的怀疑和追问，也是通过“乐园鸟”等意象来表现的。

其二、用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。《寻梦者》和《乐园鸟》两首诗，语言是明白如话的，但显然同民歌不同，表达的思想情绪不是单一的，而是复杂的。现代人追求理想的执着的情绪的表达是清楚的，但追求中的疲倦和感伤又是迷惘的、朦胧的、含蓄的，这种既明朗又迷惘的风格，正适合于表现现代人矛盾的心绪。

15、曹禺《雷雨》。①多重主题。②艺术特色。③繁漪形象分析。曹禺的《雷雨》：损不足以奉有余（重点掌握）创作主题：乱伦悲剧，多重主题 ①多重主题：  社会悲剧说  阶级分析论  命运悲剧说  苦夏的氛围

 基督教影响下的原罪与救赎  浓厚的忏悔意识 三重人性犯罪: 家庭乱伦

主仆乱伦

兄妹伦伦 ②艺术特色

 戏剧矛盾高度集中

 它构思了一种匠心独具的艺术结构，锁闭式结构  情节纠葛的内心矛盾

 人物语言高度个性化，极具潜台词 ③繁漪形象分析

 她是资产阶级新女性(受过一点新式教育的旧式女人，文弱，明慧） 具有反抗精神，但反抗的不彻底  具有觉醒意识和忘我的追求  异化的自我和毁灭的结局

16、萧红一般性了解。《生死场》

1、创作背景

《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，表现了誓死不当亡国奴的民族气节

2、艺术特色

 蒙太奇式的篇章结构  绘画式的写景方式  自然主义的叙事格调  悲剧性的环境氛围  散文式的小说创作模式

3、人物形象分析 二里半：

懦弱的性格

冷漠的态度

终于惊醒走向革命之路、女人的命运：蚊子似的活着，糊糊涂涂的繁殖，乱七八糟的死亡

4、三个奴隶的命运  穷人是富人的奴隶  女人是男人的奴隶  孩子是大人的奴隶

17、钱钟书《围城》的多重主题。

①社会批判小说，唯物主义反映论，深入写实的一面，揭露和讽刺社会的病态和弊病，反应抗战情景；

②表现知识分子的彷徨空虚和宿命意向论 ③理想的爱情都是奢望，婚姻就是适合；

④存在主义来揭示人类的空虚和孤独，他人即地狱 ⑤文化角度：文化评判

⑥揭示人类的生存困境：不断地从一个有形无形的围城进入另一个围城

18、张爱玲作品的艺术特色。分析《金锁记》中曹七巧的人物形象。艺术特色

①内容上不关心时代主题，写的都是琐屑人生、饮食男女，流露出冷漠和琐屑的人生态度；

②喜欢用参差对照的方法些人生，小说基调冷艳、苍凉 ③雅俗共赏

④语言华丽雅致，意象丰富，对语言的颜色、情调、意蕴有独到的见解 曹七巧的人物形象 ①可爱、泼辣而且美丽

②贪财、门户错配变得放肆、尖刻、粗俗

③性欲的压抑、为钱舍情、身心受煎熬变得自私、庸俗、尖刻、琐碎。④情欲的彻底失望，促使她完全变态，变成刻薄、冷酷、恶毒、残忍的魔女。由被人吃变为主动吃人 19、8部红色经典小说。熟悉主人公。重点是《青春之歌》中林道静的形象分析。《青春之歌》思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

20、莫言《红高粱》①生命意识（1、取材。

2、草莽英雄的想象。

3、红高粱的象征。）②余占鳌形象分析。红高粱的生命意识: ①对生命尊严的捍卫 ②对生命爱欲的追求 ③对生命自由的向往 余占鳌的人物形象

①在原生态的人物刻画中呼唤人性之美 ②独立不羁的品格及反抗意识的觉醒 ③顽强的生存意识和独特的精神内涵

21、高晓声小说的艺术特色。

①以冷峻清醒的现实主义精神，冶炼独到厚重的艺术史笔 ②以情节为依托，重在揭示人物的心理状态 ③以叙述带描写的独特文体

④畅达幽默，酸甜相揉，意蕴丰厚的语言风格

22、张承志《心灵史》的思想内容。

在中国人信仰危机越过临界点之后开始协作的一部关于人的信仰的大叔。冷静客观描述了回教的一个支教的历史，为捍卫自己民族信仰的神圣，面对绝世的饥饿，面对暴政、面对思维、面对一切以排异除邪的名义发动的弹压，两百年来忍辱负重，历经苦难，甚至不惜牺牲五十万人的生命，以维护民族的生息繁衍和信仰的神圣纯洁，作者以激情和理性并重的语言，写出了这个受尽苦难的民族最终将苦难踩在脚底的那种圆满、充实、尊严和巨大的欢悦，字里行间显露出透彻的解悟、坚实的信念和升华的精神。

23、陈忠实《白鹿原》中白嘉轩的形象分析。

答：白嘉轩是陈忠实的长篇小说《白鹿原》出现的第一个人物，也是读完整部小说之后，给人印象最为深刻的人物之一。小说从他的青年一直写到晚年，我们说白嘉轩是这部小说的主人公丝毫也不为过。在小说中，白嘉轩是一个复杂的人物形象，是一个矛盾的结合体，他既不同于中国现当代文学中的鲁四老爷、冯老兰、钱文贵等地主形象，也不同于闰土、朱老忠、梁生宝等农民形象。我们无法用好坏、善恶、正负来评价他，更无法用阶级的眼光分析他。正是在矛盾中我们可以看到这个人物独阿特的个性。

白嘉轩是一个有着多重文化内涵的复杂的人物形象，具有多面性和多重性。他是一个勤劳朴实的农民，换地迁坟、种植鸦片、兴办学堂送子女进学堂读书，他的身上体现出中国文化宽厚仁爱勤俭自律的优良传统和美德。他是仁义好德正直开明的绅士，他有自己独立的人格，不依附权贵，清静自守，远离是非纷争。表现的是一种超出常人的意志力与使命感坚守白家的社会地位，他的行动都是为白家的生存着想。

作为一个以维持封建礼教的族长，具有宗法家族制度所赋予的有形无形的至高权力，他是祠堂内众人拥戴的有形的执法者,是伦理道德观念最具权威的监督者，他在族中乡民的社会心理具有一种不怒自威的心理畏惧，这也是作为族长的政治魅力与风范，在现代社会也同 样重要。他的言谈举止具有示范性与感召力。他的要求与感召构成乡间的宗法力量，维系着 小农经济下的封建秩序。

相对的，他又是时刻算计明争暗斗的豪狠角色，他心计过人巧取豪夺，设计换地滴水不露，广种鸦片聚敛财富，和鹿子霖明争暗斗，处处维护自己利益和名声。他把名誉看得比什么都重要，对违反封建礼教的人痛下杀手，毫无人性。以封建卫道士自居，但却在私下里干着借嗣求种的勾当。他在竭力维护宗法制度存在、家族利益的同时，又奇特而微妙地与现实政治势力保持一定的距离。

24、王安忆《长恨歌》中王琦瑶的形象分析。

1、王琦瑶是上海弄堂典型的女儿，她追求时尚，对未来充满想象，并为之努力的她的生命中有一种韧性，不甘于平庸生活的寂寞，她追求各种时尚的元素，过着精致的生活。

1.充满幻想，活在自己的世界中 2.聪明而富有心机 3.软弱与坚强并存

25、贾平凹《废都》中庄之蝶的形象分析。

他既有传统文人的随性与清高，又是多情风流的浪子，同时还有着小市民的自私与市侩。

一、随性与清高的文人。庄之蝶是大作家，无需忧虑物质生活，然而像许多传统文人一样，他并不十分追求物质的享受和生活排场。牛月清为他打制戒指时，他却有几分不悦地说是胡折腾。庄之蝶完全是一个清高的文人形象，他对趋炎附势、阿谀奉承十分厌恶反感，一旦触及他作为文人的底线。他宁愿输掉官司，甚至是自己的声誉。

二、多情的风流浪子。自古才子多情，但是庄之蝶的多情却是一种泛滥、放荡的形象。

三、自私的小市民。庄之蝶是个文人，但在社会经济大变革，追求金钱、权利、名誉成为社会风尚，庄不免受到世俗的影响。

总的：庄之蝶的一生映射出了当时中国知识分子在社会转型时期的迷茫和消极颓废的生活和精神状态。他的多重形象正是社会、个人多方面原因作用的结果。他的精神上多重矛盾交织在一起，并不独立，他的文人特质造就了他的敏感多情，风流浪荡，他的自私市侩里又残留着文人的清高。这样一个矛盾重重的个性形象，笼罩着一层厚重的、始终无法褪却的消极颓废色彩，像西京城里布满了青苔和虫蚁的断壁残垣，让人觉得悲凄苍凉。

26、池莉《烦恼人生》一般性了解。

主题： 小说通过轧钢厂操作工印家厚一天的生活经历，十分详尽地展现了当代普通工人所面临的生活困境和不尽的烦恼：狭小的住房，微薄的工资，上有老下有小的艰难处境，每天上班长达两个多小时的拥挤的公共汽车和轮渡，被人诬陷、被领导批评的烦心事，等等；描写了他在这重重困境中的挣扎、奋斗和心理感受，深刻地揭示出中国当代产业工人生存的困境和无尽的人生烦恼。

艺术特色：

一、关注日常生活。在作品中看不到重大事件和历史风云的变幻，只有我们天天都可以遇到的生活琐事：吃饭、挤公共汽车、上班、照顾孩子、给老人祝寿等等。小说真切细腻地描摹了主人公印家厚一天的日常生活及烦恼的心理状态，让读者在阅读文本的过程中，走近人物的内心世界，也审视自己的生存境遇，从而产生强烈的情感共鸣，在读者与作者之间建立一种平等对话的关系。

二、平易通俗的语言。池莉为了真切地展示生活的世态、人情，运用世俗化的平易的语言，注意语言的本真彩色，不回避粗俗，使小说在原汁原味的生活中显现出独有的情趣。比如，在轮渡上工人之间的对话：“去蛋！什么体力脑力”，“中听有屁用！人家周继红，小丫头片子，就凭一个斤斗往水里一栽，一块金牌……”几句生动有趣的粗言俗语把普通工人豁达、质朴的性格勾勒得十分清楚、真切。小说中，印家厚与妻子的对话同样充满了浓重的生活情趣。

三、生活流式的叙述形态。现实生活本来就具有的节奏性、随意性和多变性，为生活流的技巧运用提供了展示日常生活之美的可能性。池莉凭借自己对生活敏锐的观察力和缜密的虚构能力，把现实生活秩序打碎后按照特定的艺术规律重新组合，建立起了一个“仿真想象”（池莉语）的生活空间。比如，印家厚早晨排队洗漱、上厕所的生活细节，既突出了因狭窄、拥挤的住房条件，导致了人际关系的冷漠，又保留了现实生活得快节奏、随机缘的原生态；公共汽车上的拥挤和争吵，既反映了城市交通的超负荷与人们紧张的心理，又透露出生活流程自身的节奏性和偶发性，还增加了读者阅读的亲切感。

27、三个朦胧诗人。①北岛《回答》

作品原文

回答

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影。为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界，我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水注入我心中。如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。

《北岛：回答》是诗人北岛1976年创作的一首朦胧诗，它标志着朦胧诗时代的开始。诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。《回答》是对诗人所经历的“文化大革命”那个荒谬、罪恶现实社会进行披露、怀疑和挑战。

②舒婷《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

原诗

致橡树

我如果爱你—— 绝不像攀援①的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉②； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下； 叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭③、流岚⑤、虹霓④。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里： 爱——

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

《致橡树》 作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

.原文

祖国啊，我亲爱的祖国

我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊，—— 祖国啊！我是贫穷，我是悲哀。

我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵，—— 祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； —— 祖国啊！我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由； —— 祖国啊，我亲爱的祖国！

舒婷独辟蹊径，直面祖国灾难深重的古老历史及其严峻的现实，选取大量新鲜活泼、意义隽永的意象，以蒙太奇的方式剪辑组合成一幅幅流动凝重的画面，配之以舒缓深沉的节奏，唱出实实在在的对祖国的款款深情。

③顾城《一代人》《远与近》 作品原文

一代人

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

词语注释

一代人：指在文革历史阶段中成长起来的人。黑夜：暗指1966年至1976年的文革政治运动。

作品鉴赏

它抒发了一代人的心声，也寄托了一代人的理想与志向——历经“黑夜”后对“光明”的顽强的渴望与执着的追求。

诗歌原文

远和近（顾城）你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。——顾 城

评析鉴赏 《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。

诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”

28、散文。巴金《随想录》是作家叩问、探索、总结历史之旅与人生心路的实录，是一部“力透纸背、情透纸背、热透纸背”的散文佳作，以博大精深的思想文化内涵和独特的文体意义成为佳作。特点：

（1）作品丰富和深刻的思想内容。（有对文革的深沉反思、有对亲人故友的追思缅怀、有对纯洁美好人情的赞美、有对自己某些思想失误的严厉解剖、有对文学教育以及社会问题的评论和探索、有对国际间友好往来的书写。）（2）讲真话、诉真情。

（3）强烈的自审意识和自省精神。

（4）追求内容与形式的完美统一。真实自然，质朴无华。（5）直抒胸臆。

第五篇：重点语句之复习专题

古诗文复习专题

1．《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉。

④阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

⑤当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

⑥AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；有朋自远方来，不亦乐乎？

2.《狼》最后一段说“狼亦黠矣”，文中表现了狼的“黠”的地方是：久之，目似瞑，意暇甚。②《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

3．南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

②木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯 南市买辔头，北市买长鞭。

③《木兰诗》中通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强性格的是：“朔气传金柝，寒光照铁衣”。④描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。⑤概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

4．出自《资治通鉴》的《孙权劝学》的成语 ： 吴下阿蒙 刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。

（二）课内古诗词名句整理

l.《观沧海》一文，借助奇特想像表现大海吞吐日月星辰的气概，体现了作者的博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。2.《次北固山下》写新旧事物交替，表明时间匆匆过，抒写出淡淡的乡愁，同时也给人以希望的句子是：海日生残夜，江春如旧年。这句诗蕴含的哲理：旧事物是蕴含在新事物之中的，新事物定能冲破重重阻碍，发展壮大起来。3.白居易的《钱塘湖春行》选取具有初春特征的典型事物，在动态中将春的活力，苏醒过来的春意生动描绘出来的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。使人产生美好的联想、想像。

②体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

4.辛弃疾《西江月》调动嗅觉、听觉，抒写农村夏夜的清新景色，表达了闲适的心情，抒发了丰收在望的喜悦的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

5.马致远《天净沙 秋思》勾起旅人的绵绵愁情，不禁使人断肠（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

②描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马。

6．朱熹的《观书有感》表现作者哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来。

7．杜牧的《泊秦淮》表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

8．清朝赵翼的《论诗》中常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。这首诗中“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫。

9．文天祥的《过零丁洋》表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

10．常建《题破山寺后禅院》中写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生启示的两句诗是：曲径通幽处，禅房花木深。

11．李商隐的《无题》这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

②常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。12．杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概（点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

13．王勃《送杜少府之任蜀州》把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。14.曹操的《龟虽寿》：最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。15.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

16.王安石的《登飞来峰》一诗中，蕴含站得高、看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

17．岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

18.龚自珍的《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪，龚自珍载着“浩荡

离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

19．晏殊《浣溪沙〃一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

20.鲁迅在自嘲中表达全心全意为人民服务的诗句是：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

八年级下册古诗专题复习题

1、黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》（柳宗元）

2、岂不罹凝寒，松柏有本性。—《赠从弟》（刘桢）

3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

—《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（李白）

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。—《酬天乐扬州初逢席上见赠》

5、《水调歌头》中对一切经受着离别之苦的人表示美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。

（苏轼）

6、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中表达作者怀才不遇、极度忧愁的诗句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白）

7、诗中表达奉献的句子：

“落红不是无情物，化作春泥更护花。” —《己亥杂诗》（龚自珍）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

—《无题》（李商隐）

8、诗中表达积极乐观的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一春

10、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

—《登飞来峰》（王安石）

11、表达离愁的诗句：

“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”——《己亥杂诗》（龚自珍）“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。” ——《相见欢》（李煜）

12、海内存知己，天涯若比邻。——《送杜少府之任蜀州》（王勃），写出诗中还能表达朋友之间的深情厚谊的送别诗句是：“无为在歧路，儿女共沾巾”。

13、在所学的诗文中，反映作者同情劳动人民的疾苦的句子有：

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。” ——《山坡羊 潼关怀古》（张养浩）

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” ——《岳阳楼记》（范仲淹）

14、《过零丁洋》中表明作者忠心不改、大义凛然、舍生取义的句子是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥）

15、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——《赤壁》（杜牧）

16、《行路难》（李白）表现作者对前途充满信心的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

17、巴山楚水凄凉地，二十三年弃臵身。——《酬天乐扬州初逢席上见赠》

18、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——《过零丁洋》（文天祥）20、苏轼在《水调歌头》中集中词人对亲人的怀念、祝愿和慰籍的词句是：“但愿人长久，千里共婵娟。”词中蕴涵人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

21、《山坡羊 潼关怀古》（张养浩）中以动写静的句子是：峰峦如聚，波涛如怒

22、《过零丁洋》中的千古名句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

23、《与朱元思书》（吴均）中描写水尤为清澈的诗句是：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石直视无碍。

24、《酬天乐扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）一诗中，包含诗人无限心酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃臵身”。诗中运用典故的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

25、《赤壁》中既是名句又是联想的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

26、《过零丁洋》中，概括地写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”；写出国家和个人的境遇的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；概括两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表示诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

27、《水调歌头》中，通过写明月来表达对人生美好愿望的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟”；直接写明月的诗句是：“明月几时有？把酒问青天”；富有人生哲理的诗句是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”中的“此事”指：人的“欢”“合”和月的“晴”“缺”；写出词人内心矛盾的句子是：“不应有恨，何事长向别时圆”。

28、《山坡羊 潼关怀古》（张养浩）中，暗示潼关是兵家必争之地的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路；文中写人驻远望、感慨横生句子是：望西都，意踌躇；曲中的主旨句是：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

29、《饮酒》（陶渊明）中写出面对美景而神往的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还；诗中表现作者爱菊的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山；表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。

30、《行路难》中，表现诗人的政治出路遭堵塞的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；暗用典故的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边；表达诗人终将冲出苦闷，相信自己的理想抱负总有一天会实现的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

31、《与朱元思书》中作者发表议论，流露出对鄙视名利，爱慕自然、归隐避世的情感诗句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。

32、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）中，写出诗人从沉思中振着起来的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；表现作者无私奉献精神的语句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

33、《白雪歌送武判官归京》（岑参）中，从视觉角度，色彩鲜明、红白相映的句子是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻；写北方风狂雪早的诗句是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花喻冬雪的诗句是：忽如一夜春风来，千树万树百花开；写沙漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝；与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；诗中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

34、《小石潭记》中，能够反映作者心境感伤的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

35、《岳阳楼记》（范仲淹）中，表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表现迁客骚人因物而悲的两个四句是：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者亦矣；表现迁客骚人因物而喜的两个四句是：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者亦矣；文中动静结合，描写洞庭湖 月夜美景的句子是：皓月千里，浮光跃金，静影沉碧；表达作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；叙述滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴；文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：“进”指居庙堂之高，“退”指处江湖之远；描写岳阳楼之大观景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。

36、《醉翁亭记》一文中的主旨句是：山水之乐，得之心而寓之酒也；写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；写山间早晚景色的句子是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑；描绘四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

37、《与朱元思书》中，总领全文的句子是：风烟俱净，天山共色；写江上放舟自由情态的句子是：从流飘荡，任意东西；概括地赞叹富春江江景的句子是：奇山异水，天下独绝。

38、《马说》（韩愈）一文中的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也；描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食

也；千里马被埋没的直接原因（或怀才不遇的人时常感叹的句子）是：千里马常有，而伯乐不常有；能体现千里马被埋没的具体表现的句子有：策之不以其道，食之不能尽其才材，鸣之不能通其义。

39、在《送元二使安西》中表达真挚惜别之情的诗句是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

40、描写春草远看一片绿近看却又若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

29、中国戏曲的主要特点：

戏曲的角色分为 生、旦、净、丑 四大行当，讲究用“ 唱念做打 ”四种艺术形式和“ 手眼身法步 ”五种技术方法来表现人物。30、戏曲剧种简介：

中国戏曲之母—— 昆剧

东方歌剧—— 京剧 芬芳的泥土气息—— 黄梅戏

31、京剧脸谱上的颜色往往象征这个人的性格和品质、角色和命运：

红脸—— 含褒义，代表忠勇。黑脸—— 中性，代表猛智。

蓝脸和绿脸—— 中性，代表草莽英雄。黄脸和白脸—— 含贬义，代表凶诈。

金脸和银脸—— 表神秘，代表神妖。

1、描绘桃花林中草美花繁的句子是“芳草鲜美，落英缤纷。”

2、描写桃花源美好自然环境的句子是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”

3、描写桃花源社会环境安宁的句子是“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”

4、描写桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或描写老人和小孩神情)的句子是“黄发垂髫,并怡然自乐。

5、最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”

《陋室铭》刘禹锡

1、文章的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”

2、描写环境的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”

3、表现室主人交往之雅的句子是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

4、从反面表现作者情趣高雅的句子是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

5、文中运用类比表明作者志趣、抱负的句子是“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”

6、文中具有画龙点睛作用的句子是“孔子云：何陋之有？”

7、与“斯是陋室，惟吾德馨。”相呼应的句子是“孔子云：何陋之有？”

8、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是“水不在深，有龙则灵。

《爱莲说》刘禹锡

1、文章集中表现莲高洁品格的主旨句是“莲，花之君子者也。”

2、文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”道出荷花庄重、质朴、洁身自好、不落尘俗的品格。

3、描写莲的形象，先用衬笔，其中水陆草木之花，可爱者甚蕃，是一般映衬，菊和牡丹是重点映衬，菊是正衬，牡丹是反衬。

4、描写莲生长环境的句子是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”；描写莲体态、香气的句子是“中通外直，不蔓不枝，香远益清。”；描写莲清高风度的句子是“可远观而不可亵玩焉。”

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是“莲之爱，同予者何人?”

《大道之行也》

1、全文纲领性句子是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”

2、阐述大同社会的基本特征的句子是“①故人不独亲其亲，不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（人人都能受到全社会的关爱）；②男有分，女有归。（人人都能安居乐业）；③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（货尽其用，人尽其力）”

3、全文总结性句子是“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。”

4、出自本文的两个成语是“鳏寡孤独”“夜不闭户”

杜甫诗三首 《望岳》

1、借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象的诗句是“岱宗复如何，齐鲁青末了。”

2、用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大的诗句是“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”

3、诗中“会当凌绝顶，一览众山小。”写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。

4、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登高峰的雄心和气概的哲理诗句是“会当凌绝顶，一览众山小。”

《春望》

1、诗中“国破山河在，城春草木深。”写出望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。

2、诗中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”承上启下，表明了诗人感时伤事 的情感。

3、诗中的拟人句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

4、忧国思乡的诗句是“烽火连三月，家书抵万金。”

5、悲己句是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

《石壕吏》

1、《石壕吏》中全篇的提纲是“有吏夜捉人”，以下情节，都是从这里生发出来的。

2、极其概括、形象地写出了吏与妇尖锐矛盾的两句诗是“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”

3、说明当时战争惨烈的诗句是“一男附书至，二男新战死。”

4、最能概括凄惨情景的诗句是“存者且偷生，死者长已矣。”

5、说明当时兵役苛酷的诗句是“三男邺城戍。”

《三峡》郦道元

1、描写春、冬最具有特色的句子是“清荣峻茂，良多趣味。”描写夏最具有特色的句子是“夏水囊陵，沿溯阻绝。”描写秋最具有特色的句子是“晴初霜旦，林寒涧肃。”

2、与《三峡》中“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”一句有异曲同工之妙的唐诗是李白的《早发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”

3、文中山河秀丽句是“素湍绿潭，回清倒影。”泉水瀑布句是“悬泉瀑布，飞漱其间。”

4、文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日。”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸。”写尽了深秋的凄婉幽美。

短文两篇 《答谢中书书》 陶弘景

1、文章首句“山川之美，古来共谈。”点题，表达欲与友人交流山川美景的感受。

2、描写句是“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”

3、直抒胸臆句是“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”

《记承天寺夜游》

1、描写月下之景的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

2、抒发作者心情的句子是“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

《观潮》周密

1、写参演舰之多的句子是艨艟数百分列两岸。

2、写阵势变化多端的句子是尽奔腾分合五阵之势。

3、写水兵在船上演练技艺之高的句子是如履平地。

4、写双方习战之激烈的句子是黄烟四起，人物略不相睹。

5、写声势之大的句子是水爆轰震，声如崩山。

6、作者对潮水的描写由远而近，对潮水从形、色、声、势四个方面进行描绘。

写“形“的句子是“仅如银线。”；写“色”的句子是“玉城雪岭际天而来。”；写“声”的句子是“如雷霆，震撼激射。”；写“势”的句子是“吞天沃日，势极雄豪。”

《湖心亭看雪》 张岱

文中具体描写雪景的句子是“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

《诗四首》

1、陶渊明的《归园田居》写诗人早晚躬耕的句子是“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”表明自己归隐决心的句子是“衣沾不足惜，但使愿无违。”

2、王维的《使至塞上》描写奇特壮美的塞外风光的名句是“大漠孤烟直，长河落日圆。”（诗中有画句）

3、李白的《渡荆门送别》诗人通过想象来描绘长江之景的句子是“山随平野尽，江人大荒流。”诗人通过长江之水的描写来抒发自己思念之情的句子是“仍怜故乡水，万里送行舟。”

4、陈与义的《登岳阳楼▪其一》一诗中顾影自怜，饱含无限悲凉的身世之慨的诗句是“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。”与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”（《登高》）“万方多难此登楼”（《登楼》）意境相似的诗句是“万里来游还望远，三年多难更凭危。”

《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然

1、诗中运用对偶修辞方法，描绘洞庭湖雄伟景象的名句是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”

2、诗中表现诗人渴望援引的诗句是“欲济无舟楫，端居耻圣明。”

3、诗中表现水天一色，浑然一体的景色的诗句是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”

4、诗中表现诗人不甘寂寞的诗句是“欲济无舟楫，端居耻圣明。”

5、诗中表明作者对自己不能报效君主而深感愧疚的诗句是“端居耻圣明。”

6、诗中表明作者祈望出仕而又心怀内疚的诗句是“欲济无舟楫，端居耻圣明。”

7、诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句是“坐观垂钓者，徒

有羡鱼情。”

8、诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚，面积广大，充满活力的诗句是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”

9、诗中表明诗人无职可做，寂寞无依之情的诗句是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”

10、古诗词中有许多关于水的名句，请写出其中你最喜欢的两句，并注明作者和出处。

（1）水何澹澹，山岛竦峙。——曹操的《观沧海》（2）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易的《忆江南》

《黄鹤楼》崔颢

1．诗中诗人从传说入笔，以虚实结合的手法描写景物的诗句是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

2、诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情的诗句是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

3、诗中情景交融，道尽无限思乡之愁的诗句是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

4、诗中表现诗人怀念家乡的惆怅之情的诗句是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

5、诗中能够诗人触景生情而起思乡之愁的诗句是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

6、诗中与马致远《天净沙•秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”意境相似的诗句是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

7、请写出古诗词名句中关于“乡情”的两句诗句，并注明作者和出处。（1）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章的《回乡偶书》（2）举头望明月，低头思故乡。——李白的《静夜思》

《秋词》 刘禹锡

1、诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

2、诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”

3、诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”

4、诗中描写秋天美景的诗句是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

5、诗中热情歌颂秋天的句子是“我言秋日胜春朝。”

6、白居易有诗云：“大抵四时心总苦，就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉。本诗中与之情调相反的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”

7、诗中能够表现作者推陈出新，赋予秋天新内涵的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”

8、除诗外，我国古代诗文中还有许多关于“秋”的脍炙人口的名句，请写出其中你最喜欢的两句，并注明作者和出处。

（1）春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅的《悯农》（2）春花秋月何时了，往事知多少。——李煜的《虞美人》

《浣溪沙》 苏轼

1、词中写作者虽到老年，但仍具有积极、乐观精神的句子是“谁道人生无再少，门前流水尚能西！”

2、词中表明环境清新优美、淡雅宁静的词句是“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”

3、词中使人振奋，且具有深刻的人生哲理的词句是“谁道人生无再少，门前流水尚能西！”

4、有诗句“花有重开日，人无再少年。”此词中，反其意而用之的词句是“谁道人生无再少，门前流水尚能西！”

5、词中表达作者积极乐观的人生态度和豁达的胸襟的句子是“谁道人生无再少，门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”

《十一月四日风雨大作》 陆游

1、诗中表现诗人有为国戍守边疆的宏愿的诗句是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”

2、诗中诗人巧借自然风雨，将实现与梦境联系起来的诗句是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

3、诗中表现诗人至死不忘报国决心的句子是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”

4、诗人借梦境表达自己戍边志愿的诗句是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

5、诗中极写诗人老病而孤凄冷清却又念念不忘复国的忧国之心的句子是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”

6、陆游《示儿》诗中写道：“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”表现了诗人至死不忘复国的决心。本诗中表达与其相同意思的诗句是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”

7、曹操《龟虽寿》中有“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的诗句，由此我们可以联想到本诗中诗句是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”

8．除本诗外，古诗词中还有许多表达诗人欲为国立功，报效国家的名句。请写出你最欣赏的两句，并注明作者和出处。

（1）报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》（2）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子•密州出猎》

5、山往往因其巍峨而成为诗人歌咏的对象，请写出古诗中表现山宏伟气魄的两句诗句，并注明作者和出处。

（1）会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫的《望岳》）（2）天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白的《望天门山》

语文八年级上册古诗理解性默写

 《望岳》

1． 借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

2． 虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。3． 表现泰山高峻、幽深的语句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

4． 既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现作者志向高远、坚定）的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 《春望》

1．表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。

2．诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人抒发伤感之情）的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3．写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：烽火连三月，家书抵万金。

4． 诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。 《石壕吏》

1． 表明捕吏凶暴，老妇凄苦的语句：吏呼一何怒！妇啼一何苦！

2． 表明老妇家遇不幸，亲子战死，揭露战争罪恶的语句：一男附书至，二男新战死。

3． 老妇口述生死，暗含凄苦无奈的语句：存者且偷生，死者长已矣。4． 表明家无壮男，凄婉可怜的语句：室中更无人，惟有乳下孙。5． 表明战争给家庭带来的不幸与困苦的语句：有孙母未去，出入无完裙。6． 写老妇为保家庭，自请应役的语句：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

7． 暗示老妇人被抓走的语句：天明的登前途，独与老翁别。 《归园田居》

1． 表明诗人带着闲适、自豪的心情，写一日的情形，可见诗人勤奋、执著的语句：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

2． 表明诗人热爱田园、怡然自得、不愿在污浊的现实中迷失自我（画龙

点睛）的语句：衣沾不足惜，但使愿无违。 《使至塞上》

1． 以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句：征蓬出汉塞，归雁入胡天。2． 以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句：大漠孤烟直，长河落日圆。

 《渡荆门送别》

1．点明出发地、目的地的语句：渡远荆门外，来从楚国游。

2．化静为动，表现诗人过荆门入楚地的壮阔景象，含喜悦开朗心情、朝气蓬勃活力的语句：山随平野尽，江入大荒流。

3．反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的语句：月下飞天镜，云生结海楼。

4．借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的语句：仍怜故乡水，万里送行舟。

 名句综合运用

1、生活中，常有艰难险阻后豁然开朗的情形，引用陆游《游山西村》中的诗句应该是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2、农民早出晚归，辛勤劳作，引用《归园田居》中的诗句表达：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

3、表达矢志不移的坚定信念，引用《归园田居》中的诗句最合适的是：衣沾不足惜，但使愿无违。引用《望岳》中的诗句表达应该是：会当凌绝顶，一览众山小。

4、古诗中劝学的诗句很多，如：少壮不努力，老大徒伤悲。

5、我们想达到某个目的，又苦于没有途径，可以引用《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

6、表达豪迈乐观之情，引用《秋词》中的诗句应是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

7、劝他人要老当益壮，珍惜时间，可引用苏轼《浣溪纱》中诗句：门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

九年级语文

1、《沁园春〃雪》中采用比喻、对偶、夸张的修辞手法化静态为动态，描写了我国北方壮丽的雪景：山舞银蛇，原驰蜡象。点明这首词的中心的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。全词中起承上启下作用的句子是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

2、《故乡》.阿！这不是我二十年来时时记得的故乡：这句运用白描手法，寥寥数语就把作者对故乡深沉的怀念抒发了出来，反映了作者复杂的思绪，沉重的心情，也为下文与回忆中的故乡的对比做了铺垫和暗示。结构上起到了承上启下的作用。

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规：未见其人、先闻其声引出了对杨二嫂的外貌描写，用“圆规”比喻杨二嫂的体形，突出其“瘦”。通过以上刻画，一个尖酸、自私的小市民形象跃然纸上。

我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路：把希望比作地上的路，形象生动。结尾充满哲理，告诉人们：只有人人都向着希望之路奔跑前进，才能迎来新的生活。这句话深化了主题，给人以鼓舞和信心。

3、《陈涉世家》起义的直接原因(导火线)：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。起义的根本原因：天下苦秦久矣。为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，丹书鱼腹（鱼腹藏书）。

“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得

道者多助，失道者寡助。陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是“王侯将相宁有种乎！”

表明陈涉从小有远大理想的一句是：燕雀安知鸿鹄之志哉。

通过对天下形势的分析，起义能够成功的条件有：“天下苦秦久矣”“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

4、《唐雎不辱使命》

课文中哪一句话表现出秦王盛气凌人，又分明是一个骗局？寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

安陵君是如何巧妙回答秦王的？大王加惠，以大易小，甚善，虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！课文是怎样写唐雎要与秦王同归于尽的呢？若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。文中哪一句话既是秦王无可奈何的自我解嘲，更是作者借秦王之口对唐雎所作的赞扬？寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

5、《出师表》出自本文成语：三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。妄自菲薄：指过分看轻自己，形容自卑。作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。危急存亡：指关系到生存灭亡的紧急关头。临危授命（临危受命）：指在危难之际接受任命。计日可待（指日可待）：可以数着日子等待，形容为时不远。咨诹善道：询问好道理。察纳雅言：征求好的建议。

6、词五首 一 《望江南》 词中写思妇晚妆初罢即登楼望江，等待征人归来的词句是：梳洗罢，独倚望江楼。2 词中通过眼前中所见，烘托出一种空旷无聊、怅然若失之感的词句是：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。3 词中表现思妇看到与丈夫昔日分手之处，愈觉神伤的词句是：肠断白蘋洲。4 词中与柳永的“想佳人，妆楼顒望，误几回，天际识归舟。”这句话意境相似的词句是：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。二 《渔家傲〃秋思》 词中点明地域、时令及作者对边地风物的异样感觉的词句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。2 词中以南归大雁去而不留反衬边地荒凉的词句是：衡阳雁去无留意。3 词中通过渲染战时的肃杀气氛暗示敌强我弱的不利形势的词句是：四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。4 词中道出将士彻夜无眠的感伤之情的词句是：人不寐，将军白发征夫泪。5 王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲》中用相关的景物却描写了边塞的悲凉，这句是：长烟落日孤城闭 6 词中能表现词人边关思亲与渴望边陲立功矛盾心理的词句是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。7 在我国古代诗词中，有许多描写边塞军旅生活或边塞风光的诗词名句，请写出连续的两句，并注明作者和出处。大漠孤烟直，长河落日圆。王维 《使至塞上》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参 《白雪歌送武判官归京》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰 《凉州词》 三 《江城子〃密州出猎》 词中生动描绘千百猎手满山遍野的威武气势的词句是：千骑卷平冈 2 词中动用典故既表达了自己渴望得到重用，又含有对朝廷的贬谪的不满情绪的

词句是：亲射虎，看孙郎。或持节云中，何日遣冯唐？

3、词中表现作者决心报效祖国，立功边疆，实现报国壮志的词句是：西北望，射天狼。

4、古诗词中，有许多运用典故表情达意的语句，请写出这样的两句，并注明作者和出处闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。李白 《行路难》 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

5、词中表现作者满怀壮志，希望重新得到朝廷的重用，为国家效力，有机会建功立业的词句是：持节云中，何日遣冯唐？

6、词中与“仰手接飞猱，俯身散马蹄”意思相近的词句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。四 《武陵春》 词中触景伤情的词句是：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。2 词中抒写人去楼空，万事皆休，还未开口，泪已先流的悲苦之情的词句是：物是人非事事休，欲语泪先流。3 词中写词人想泛舟解愁，却最终无奈作罢的复杂心情的句子是：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。4 李煜的《虞美人》中有“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的词句，《武陵春》中把“愁”写得更有分量，想像新奇而生动的句子是：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。五 《破阵子》 词中表现词人愿为国家效力，梦中也不忘报国志愿的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

2、词中表现戍边将士骑术精湛，射击高超的句子是：马作的卢飞快，弓如

霹雳弦惊。

3、词中表现词人欲助君王实现统一大业，为自己树立千载美名的词句是：了却君王天下事，嬴得生前身后名。

4、李白《行路难》中有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句，《破阵子》中同样表达诗人雄心壮志的名句是：了却君王天下事，嬴得生前身后名。

5、古诗词中，有许多描写戍边将士的诗句，请写出给你印象最深的连续的两句，并注明作者及出处：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄 《从军行七首》

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。王昌龄 《从军行七首》

6、词中借虚幻的梦境实写对军旅生活的渴望的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

7、词中写尽壮志难酬的感慨的句子是：可怜白发生！

8、词中与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思相同的句子是：了却君王天下事，嬴得生前身后名。

9、辛弃疾既是一位杰出的词人，又是一位征战沙场的将军，《破阵子》一词可以说是对其军旅生活的概括，像他这样的文人将军，在我国古代也多有出现，请写出一位像他这样的将军，并写出其诗词名篇名句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹 《渔家傲》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳飞 《满江红》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥 《过零丁洋》