汉服展示解说词

第一篇：汉服展示解说词

汉服展示解说词

泱泱中华，炎黄贵胄，典章礼仪，广筑金瓯。垂拱八方，德披九州。华服炫目，道统长留。五千年的文明，孕育出了炫目的历史，精美的汉服，更是历史长河中一朵耀眼明珠。汉服，又称汉衣冠，汉族的传统服饰，是从黄帝“垂衣裳而天下治”至明朝末年这几千年中，以华夏礼仪文化为中心，形成千年不变的礼仪衣冠体系。汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以圆领、直领等为其补充。从形制上看，主要有“衣裳”制，“深衣”制、“襦裙”制、袴褶，“通裁”制等类型。接下来就请我们的汉服同袍，来为大家展示一下多姿多彩的汉服形制。

首先为大家展示的是曲裾：曲裾最大的特点就是“续衽钩边”，通身窄体，长可曳地，下摆呈喇叭状，衣袖有宽窄两种样式，袖口大多镶边，男女皆可穿着。衣裾由下至上弯曲缠绕，盛行于先秦、两汉时期。根据衣裾最下端高低的不同，又分为长曲和短曲。女子着曲裾端庄而高贵。女子大礼为肃拜，拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。

下面展现在大家面前的是直裾：通常指直裾袍，又称襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。直裾上下连裳，便于行动，与曲裾相比更为方便。男子九拜大礼之稽首，是指行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

现在大家看到的是朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。朱子深衣的结构特点为：直领而穿为交领，下身有裳十二幅，裳幅皆梯形。深衣一词，来源于《礼记.深衣篇》，作为中华文明的重要典籍，礼记中的深衣被历代经学家视为重要研究对象，连宋代理学家朱熹也不例外，朱子深衣，便是他对深衣的理解与实践。朱子深衣的影响很大，日韩服饰中有部分礼服都是在朱子深衣制度的基础上制作的。祭礼、冠礼等正式礼仪场合行揖礼中的天揖，又叫上揖，身体肃立，双手抱圆，左手在上，手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。

接下来展示的是裋褐：裋褐原意为粗布短衣，作为百姓方便活动，居家休闲，劳动服装或武士军服穿着，但不宜在礼仪场合穿着，属于干净利落的休闲服装。着裋褐时常用的礼仪为抱拳礼，以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。

接着展示的是齐胸襦裙：齐胸襦裙旧称高腰襦裙，是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。为隋唐时特有，上穿短襦，下着长裙，裙腰提高至腋下，以绸带系扎，显得女子身材高挑丰满，广受各阶级女性喜爱。同辈日常见面，辞别均可行时揖，又叫中揖，身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。

现在向大家走来的是齐腰襦裙：上衣衣襟呈交领或对称状，下裳为围合式长裙，裙腰与腰部平齐，故名。齐腰襦裙，为襦裙的一类，齐腰襦裙的上襦可为交领或对襟。按上襦分，可分为交领齐腰襦裙、对襟齐腰襦裙。襦裙实物考证在战国时期就已出现，是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式，多做常服穿。男式襦裙称为衣裳。拱手礼:属相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，双手互握合于胸前。一般情况男子应右手握拳在内，左手在外，女子则正好相反；若为丧事行拱手礼，则男子为左手握拳在内，右手在外，女子则正好相反。

接着展示的是半臂襦裙:半臂，又称半袖,是从魏晋以来，上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。半臂的兴盛时期是在唐代前期，中期以 后便有了显著的减少。除了汉服基本的几种领款，圆领、对襟、交领之外，半臂也有套头式的。齐腰襦裙和半臂襦裙多为女子日常服饰，款式简洁，更显汉家女子娇美可人。叉手礼，以左手紧把右手，其左手小指指向右手腕，右手皆直，其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也”。叉手礼多在站立时使用，尤其是回话时，常加上这种礼节动作。

褙子。相传始于唐，盛行于宋元，在明代被称为披风，宋代男女皆服。褙子衣襟相对直立于胸前垂下，多为窄袖，衣长一般到大腿下或膝盖下，两侧开叉,多罩在其他衣服外面穿着。下面配有襦裙，是极为受欢迎的常服款式。汉族女子娇俏柔媚，相见时常行较为柔媚的万福礼。双手轻轻搭于左胯，右脚后支，缓慢屈膝并低头，口道万福。

然后出现在大家面前的是的是袄裙：袄裙是明朝特色服饰，襦在裙外，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖子上宽下窄，袖口可缘边，领子加护领，下裙多配马面褶裙和普通褶裙，后传入高丽，成为朝鲜服的原型。敛裾礼，女子对互相熟悉的同辈日常见面时可用简单的常礼，右手压左手，放在胸腹之间，互相打招呼时，微微屈膝，同时微低头。汉服，是汉民族独特的服饰，是汉人的精神气节的凝集，是汉人思想智慧的结晶，它深深植根于汉民族光辉璀璨的历史文化中。那峨冠博带的赫赫威仪，那云佩霓裳的翩翩神采，是中国不可多得的一大财富，值得每一个炎黄子孙引以为豪。汉服复兴运动，从开始的默默无闻到今天被很多人接受，已经过去十年了，十年来，越来越多的人了解了汉服；十年来，我们的同袍为此付出了很多很多。我们希望这次展示能够帮助大家认识汉服，我们不求人人都能穿上我们汉家衣裳，只希望我们的汉族同胞能记得我们拥有一件属于着自己的民族服饰，她比起韩服、和服有过之而无不及。我们从来都不是赤裸裸的民族，从来都不是。

第二篇：汉服展示讲稿

华夏一词，典出何意？左传有云：“华夏，有章服之美谓之华，有礼仪之大故称夏。” 其中，章服所指便是博大精深、体系完备、历史悠久的汉服。

汉服，并不是指汉朝的服装，更不是古装，而是汉族的民族服饰。自黄帝、尧、舜“垂衣裳而天下治”，汉服已具基本形式，汉人、汉服、汉语由此得名。

首先上场展示在大家面前的是汉服中的礼服，玄端：

玄端为先秦时通用的朝服及士礼服，采用上衣下裳制，衣袂和衣长都是2尺2寸，正服正裁，玄色无纹饰，以其端正，故名为玄端。男子朝玄端夕深衣，因为传统认为早上的礼仪更郑重。玄端是很规范的士族男子礼服，多做朝服和祭服使用。

深衣: 深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因“被体深邃”而得名。

深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖根宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

接下来是直裾袍：

直裾袍是一种常服，而非礼服。可分为交领直裾袍、圆领直裾袍、直衿直裾袍。台上为大家展示的是交领直裾袍。

在中国传统中，左为阳，右为阴，所以交领的左片必须交叠于右片的上方，代表阳刚正直。反之，是家中有丧的生者或逝者下葬时才可以穿着，以示“阴阳有别”。

曲裾深衣：古代深衣之裳计有十二幅。

曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可以遮住衽片末梢。有别于直裾，曲裾作为礼服，不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种款式，穿着时撘衬中衣每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称三重衣。

齐腰襦裙：

齐腰襦裙分交领齐腰襦裙和对襟齐腰襦裙。现在缓缓走过来的就是交领齐腰襦裙，上衣为交领，下裳为围合式长裙，齐腰襦裙裙腰与腰部平齐，穿着时一般襦在腰内。襦裙由短上衣加长裙组成，即上襦下裙式的套装。接下来是唐圆领：

隋唐时代也产生了汉服的一种重要款式-圆领衫。圆领式样在中国服饰史上很早便有出现，可追溯至春秋战国时期，但一直到了隋唐才开始盛行，成为官式常服。这种服装延续了唐、五代、宋、明，并对日本，高丽等国产生了很大影响。在他们身旁的是同样兴盛于隋唐五代的女服样式，齐胸襦裙：

齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，另一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙适用范围更加广泛。对襟襦裙上衣衣襟呈对称状，故称对襟襦裙。

半臂：现在向我们走来的是半臂襦裙。是的，汉服并不都是宽袍大袖，你看现在走过来的女子身着的就是半臂，半臂又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰。在隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，多穿在衫襦之外。下面出场的外衣名为褙子：

褙子是汉服的一种，对襟，两侧从腋下起不缝合，多罩在其他衣服外面穿着。在宋、明时期最为盛行。和避寒防风的斗篷不同的是，褙子罩于外衣，也可在室内穿着。下面出场的是道袍：

道袍并不是特指僧侣或道士专用的服式，而是明代士人阶层主要的服饰款式，是指交领、大袖、衣身两侧有内摆的长身式外衣，左右两侧各有三道暗褶。下面出场的是袄裙：

明制女袄、女衫较有特色，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。

很多人认为衣掩裙的打扮只在明代存在，其实这种穿法在宋代及以前的壁画中就很常见。无论是衣在内还是衣在外，上衣下裙的两截样式，都是汉族女装区别北方少数民族女装的一大特点。现在向我们走来的是曵撒：

曵撒一词翻译自蒙古语, 曵撒又称一色，是一款来自蒙古的礼服汉化而成的汉服款式，作为武术军将服的一种，曵撒仅作卫士校尉服饰。它的主要特点是前身为上下分裁，腰部以下作马面褶，后身则不断开。

现在向我们走来的阳光帅气的是裋褐套装：

裋褐是古代汉服的一种，原意为粗布短衣，引申为上衣下裤的百姓服饰。作为百姓方便活动、居家休闲、劳动服装或武术军服穿着，但不宜在礼仪场合穿着。裋褐属于干净利落的休闲服装。而在裋褐外套一件半臂褙子，也是比较常见的一种穿法。

汉家文明，千年华裳。

我行于路旁，只被人说——这是古装。我将传统文化撷取，他笑称此谓作秀赶场，我们愿将衣冠宣扬，却被误认作朝鲜和日本衣裳。

而今，还有几人能记得欺我华夏、虽远必诛的霸气，还有几人能真正记得自己的祖先是炎黄？

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。

我们穿的不是古装，我们不是那些穿越人，不是动漫角色扮演，更不是唱戏或者日本、朝鲜人。

我们希望有朝一日，在中国的传统节日上，我们能够穿上汉服，而不会再被路人用异样的眼光看待。

华夏复兴，衣礼携行，始于衣冠，达于博远。

第三篇：汉服走秀解说词

2015年扬州大学美术与设计学院

汉服走秀解说词

篇章一

岂曰无衣，与子同袍，中国素有“衣冠上国，礼仪之邦”之美称，《左传·定公十年》有云：“中国有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华”，故称“华夏”，自皇帝垂衣裳而天下治，汉族服饰已具基本形式。今日扬大学子身穿汉族霓裳，共同描绘汉唐盛世的优美画卷。

首先走来的是身着直裾和圆领袍的男子，抱拳行礼，为汉族传统相见礼仪之一，源于周代，具有3000年以上的历史。抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，自然于胸前微微晃动，动作不宜过快、过高。

现在向我们走来的是穿着齐胸襦裙的女子，作揖行礼，为汉族传统相见礼仪之一，作揖，两手抱拳前推，身体略微弯曲，表示互相敬礼。

现在向我们走来的是穿着齐胸襦裙的女子，万福行礼，是为汉族女子相见时常用礼节，万福，双手微微握拳，交叠放于小腹之处，目视朝下，双腿弯曲。

现在向我们走来的是穿着各式汉服的女子，衣袂飘飘，婀娜多姿，服饰多样富有变化，主要流行于我国唐宋代时期。故而有人云:我愿重回汉唐，着我汉家衣裳。

篇章二

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家，婚丧嫁娶为古代礼仪表现最经典桥段，下面就由我们为大家重现其中“结婚”的礼仪。良辰吉时已到，有请一对新人，入喜堂。

有请新郎新娘行结发合髻之礼，结发合髻，取新郎新娘头发各一缕，用红线系紧，放入锦囊，象征一对新人永结同心、白头偕老，从此汝中有，我中有汝。有请新郎新娘共饮合卺交杯酒，卺由两个葫芦瓢组成，以一根红线连接，寓意一对新人红线姻缘、永结连理，斟满琼浆玉液，交杯共饮，寓意一对新人婚后同甘共苦、天长地久。

接下来，有请一对新人面向尊敬的亲朋好友，作揖行礼，感谢各位嘉宾亲朋好友百忙之中前来参加一对新人的婚礼。一拜，赐良缘，兴； 二拜，喜联姻，兴； 三拜，宴双亲，兴； 一对新人，面向双方父母，毕恭毕敬，共同祝福双方父母椿萱并茂、福寿安康。一拜，知恩结，兴； 二拜，记亲恩，兴； 三拜，报春晖，兴；

一对新人面对面，举案齐眉，相濡以沫，心心相印。一拜，结连理，兴； 二拜，永同心，兴； 三拜，敬如宾，兴。

接下来，请母亲为儿媳赠送祖传凤头钗一枚，寓意婚后婆媳相处融洽，家庭和睦

日吉辰良兮风和日丽，鸾凤和鸣兮珠联璧合； 百年好合兮鸳鸯比翼，洞房花烛兮满堂生辉

执子之手，与子偕老，吉时已到，新郎新娘，入洞房。

第四篇：礼仪展示解说词

礼仪展示解说词1

汉服，又称“华夏衣冠”。最初指古代汉人的服饰，故称“汉服”。《左传》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”服饰礼仪是我们华夏民族的象征，也是我们民族文化的精髓与内涵。

自“黄帝垂衣裳而天下治”，汉服至今已传承了四千多年，是世界上历史最悠久的民族服装之一。汉服有许多种样式，主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等。

曲裾，深衣的一种，续衽钩边，下摆回环曲折，庄重大气，是最隆重的礼服。曲裾有很多种款式，单绕、双绕、三绕、鱼尾、燕尾及短曲。

齐胸襦裙，上襦窄袖，高腰且胸前系带，属常服，这种飘逸优美的款式，是隋唐五代时期常见的一种女子襦裙。

汉服的礼仪除了立容、坐容等，最重要的是行礼，即我们常说的“作揖”。揖礼也有分许多种。

男子对父辈、长辈行大礼，左手压右手加额，保持头手一致鞠躬90°起身，手势四指并拢，拇指相扣，浑然一体，如天地自圆。

女子拜礼，右手压左手，合拢放在胸前，微屈膝，微低头，以示敬意。

男子平辈相见，行正规揖礼，左手压右手，举手齐眉，鞠躬45度，然后起身。女子万福礼，双手握拳，右手在上，轻轻交叠于胸前，双脚并拢，微屈膝，微低头，口道：“万福”。

抱拳揖礼，又称“拱手”，右手抱拳，左手自然覆于其上，从胸前向外平推，以示“勇不滋乱”，故尤以习武者为常用。

执子之手，十指相扣，旋转回绕，手腕相接。死生契阔，与子成说。这是一个古老的仪式，代表着至死不渝的誓言，是我们独有的东方式的'浪漫。

巍巍华夏，泱泱大国。中国古称礼仪之邦，服饰礼仪文化博大精深，今天我们展出的`仅仅是其中的冰山一角、沧海一粟。华夏复兴，衣冠先行。人文学院师生携手，希望以复兴民族礼仪为载体，重温昔日的强汉盛唐，重拾我华夏文明的灿烂与辉煌。

礼仪展示解说词2

汉族，古称华夏族；汉族人民的传统服饰，简称汉服。自“皇帝重衣裳而天下治”至明朝末年，汉服以传承了四千多年，是世界上历史最悠久的民族服装之一。

1现在展示的是比甲，曳撒。

曳撒，是明代起源的男子服装之一，为皇帝，皇子和文武百官日常穿着的性质，为交领右衽，后面是一整块，前面分上下两截，腰部以下做马面褶，大褶上有小褶，左右分别有两片马耳；

比甲，是一种无袖无领的对襟马甲，类似于后来的背心，后传入蒙古一般穿在大袖衫或袄子外面，多为贵族穿着。

2现在展示的.是曲裾，深衣。

深衣，大部分衣袖较宽大，下裳一般为十二片缝合，后背有一条垂直的中缝，表示做人要正直，衣服下摆是水平的，表示处事要公平；

曲裾，衣服的前后片是由下往上歪曲缠绕的所以称为曲裾，衣领互相交叉，衣襟的左片压于右片之上，系于右腰固定。从正面看，像小写的“Y”字，称为交领右衽。

3现在展示的是圆领袍，齐胸襦裙。

圆领袍，产生于隋唐，是唐代男子的主要服饰，后世成为政府官员通常穿着的款式，也常做汉族男子的结婚礼服；

齐胸襦裙，古称束腰襦裙，儒，就是上衣，裙子高束于胸下，一般配有披帛，使人显得很高挑，雍容，大气。是唐朝最兴盛的服装形制。

4现在展示的是大氅，半臂。

大氅，属于男士外衣，有领子，袖子，原为大衣，并不属于披风；半臂又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领、对襟短外衣,它的特征是袖长及肘，身长及腰。以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。5现在展示的是齐腰襦裙，袄裙。

齐腰襦裙，有交领齐腰和对襟齐腰两种形制，上衣为交领，下裳为围合式长裙，齐腰襦

裙裙腰与腰部平齐上儒一般束在裙子里面，并用腰带齐腰固定。袄裙，也称明制襦裙，上儒多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子为护领，上衣穿在裙子外面。下面常搭配马面和普通褶裙。

礼仪展示解说词3

交往礼仪：与人交往时要行礼施仪，体现自身良好的道德和文化修养。而且应遵循“尊老爱幼、女士优先”的原则

1、握手礼：两人初次见面行握手礼，可以沟通思想、交流感情、增进友谊。在与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，以示对他人的尊重。

2、鞠躬礼：见到老师或长辈要行鞠躬礼，鞠躬前双眼礼貌地注视对方，鞠躬时必须立正，身体前倾，不做与行礼无关的事情，以表达尊重的诚意。

3、介绍某人时礼仪：将某人介绍给朋友时，应抬起右臂，手与人的胸部平齐，从胸前摆出经被介绍人至友人。介绍时眼睛应跟随手的摆动而转移，以体现真诚之意。

4、递交物品礼仪：递物时须用双手，表示对对方的'尊重。在接受他人物品也应恭敬地用双手捧接，并致以谢意。

5、招手致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人在社交场合下运用，以表达友善之意。

礼仪展示解说词4

一、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松，双手自然放在膝盖上或椅子扶手上，入座轻柔和缓，起座端庄稳重。

女士坐姿：女士如着裙装，入座时应将衣裙向前稍拢一下，双肩平稳放松，立腰挺胸 ，双膝双脚并拢，两手自然搭握后放在两腿之上。坐姿形式分两种：倾斜式和交叉式。

男士坐姿：男士就坐时，双膝可略为分开，双手放于膝上，腰背挺直，给人以沉着、稳重之感。

二、站姿：站立是人最基本的`姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。

男士站姿：两脚与肩同宽，抬头挺胸，双手体前交叉或自然下垂。要象青松一样端正、挺拔，给人以舒展大方、积极向上的印象。

女士站姿：脚跟靠紧，脚掌分开呈“V”字形，右手搭在左手上，贴于腹部。在此基础上，两脚成“丁”字型站立，更显女士端庄、大方的气质。

三、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用“风行水上”来形容轻快自然的步态。

正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂，步履自然且富于节奏感，应表现青年人朝气蓬勃的精神面貌。

礼仪展示解说词5

女士站姿：脚跟靠紧，脚掌分开呈“V”字形，右手搭在左手上，贴于腹部。在此基础上，两脚成“丁”字型站立，更显女士端庄、大方的气质。(女士退场)

男士站姿：两脚与肩同宽，抬头挺胸，双手体前交叉或自然下垂。要象青松一样端正、挺拔，给人以舒展大方、积极向上的印象。 (做不规范动作)象这样的姿势可不规范!

走姿：行走时应双肩平稳，双目平视前方，双臂前后自然摆动，摆幅以30度为宜。步履要自然且富于节奏感，表现出青年人朝气蓬勃的`精神面貌。

坐姿：入座时动作要轻稳、从容不迫、优雅大方。

女士坐姿：女士如着裙装，入座时应将衣裙向前稍拢一下，双肩平稳放松，立腰挺胸 ，双膝双脚并拢，两手自然搭握放在双腿之间，双脚……(表演各种坐姿)。

男士坐姿：男士就坐时，双膝可略为分开，双手放于膝上或者交叉放于两腿中间。腰背挺直，给人以沉着、稳重之感。男士坐姿形式还有……(表演各种坐姿)。

谈话时，可以侧坐，上身与腿同时转向一侧，面向对方。

(做不规范坐姿)象这样的姿势可不够美哟。

课堂礼仪：

(1)学生应在课前做好充分准备，端坐恭候老师的到来，欢迎老师授课。“起立!” “同学们好!” “老师好!” (老师回礼后，坐下)

(2)如果上课迟到，要特别注意举止的文明和礼貌，首先应在教室门口停住脚步：“报告!” “请进!” 。在走向座位时，速度要快，脚步要轻，迅速集中精力听讲。

(3)老师提问，学生应先举手，老师允许后方可起立回答，表情要大方，声音要清晰。

“这节课就讲到这儿，下课!” “起立!”

第五篇：珠算展示解说词

珠算展示解说词

中国珠算是一种非常古老的计算方法，它借助算盘和珠算口诀，靠手指拨动算珠在算盘上进行计算,特别是加减的计算要比计算器占优势，手指指法的巧、拙、优、劣直接关系到计算的速度和准确,同学们展示的打百子不受条件限制,易学、练手。因此是珠算加减法学习不可缺少的方法之一！