题库名词解释

第一篇：题库名词解释

题库：古代文学名词解释

1． 四家诗

《诗经》的传授在汉代主要有四家，一是鲁诗，其创始人为鲁国人申培；二是齐诗，出自齐人辕固；三是韩诗，出自燕人韩婴，四是毛诗，出自鲁人毛亨、毛苌。鲁、齐、韩三家早出，属今文学家，故称“今文三家”。毛诗晚出，属古文学家。2． 赋比兴

赋、比、兴都是《诗经》常用的艺术表现手法。赋者，直言之也，也就是直接敷陈。比者，以此物比彼物也，也就是比拟。兴者，先言他物以引起所咏之物也，也就是兴发。

3． 楚辞

战国中晚期产生于南方长江流域楚地的一种新型诗体，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等，因西汉刘向编辑《楚辞》而得名。所谓“楚辞”其本义是指楚地的歌辞。它书“楚语”，作“楚声”，纪楚地，名楚物。首创此体者为屈原，继作者有宋玉、唐勒、景差之流。

4． “互现法”

以纪传形式包容宏观的历史是有局限的，为避免平行的人物各传在叙及同一事件的交叉重复，司马迁不得不以“事在某传”而互现详略，这就是后人所称道的“互现法”，“互现法”的运用是对《史记》不能以事为纲的补救，也是司马迁对传统史学体例的创新。5．“劝百讽一”

语出西汉末辞赋家扬雄的哲学著作《法言》。“劝”是是鼓励、提倡的意思。“讽”是指讽柬的意思。“劝百讽一”是说二者在赋中的比例的悬殊，这是扬雄对汉大赋的批评。扬雄认为汉 大赋应该对统治者进行讽谕，使之归于节俭。但赋中却总是用极大的篇幅和过量的辞藻铺叙他们的奢侈享乐的生活，仅仅在结尾处露出一点讽谕之意，具有极大的虚伪性。

6． 乐府

乐府原意指国家设立的音乐机构，至六朝，人们把乐府制作的采集的可以和乐歌唱的歌诗也称作乐府。，乐府便由机构的名称变为一种带音乐性的诗体的名称。设立乐府机构的记载最早见于秦朝，但真正乐府诗歌的采集始于汉代。

7．《古诗十九首》

《古诗十九首》最早载于《文选》。所谓“古诗”，本是指两晋南北朝对古代诗歌的统称，当萧统编《文选》时，把作者佚名，时代莫辨的十九首古诗选编在一起题为《古诗十九首》，从此《古诗十九首》就成了专门的名称。

8．“七”体

汉初枚乘的《七发》“说七事以启发太子”虽未以赋名篇，却奠定了汉大赋的体例制。它全篇是散文，用反复的问答体，铺张扬厉的文笔，演成叙事写物的形式。这种结构体制引起后代许多作家的模仿，逐渐在赋的发展史上形成一种定型的文体，号为“七”体或“七”林，简称“七”。“七”体名词首见于《照明文选》

9．春秋三传

春秋三传简称“三传”，是解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》的合称。

10．四书五经

四书是指：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五书是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

10．兴观群怨

中国古代文论的基本概念和术语。其实质是对诗歌（包括乐、舞）社会功能的认识和概括，为孔子所提出。》《论语·阳货》：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨” 所谓“兴”就是指诗有感染力，能“感发意志”；观是“风俗之盛衰”；“群”是指“群居相切磋，互相启发，互相砥砺”；怨是指“怨刺上政”指批评不良政治的讽刺作用。这些都是强调《诗经》的社会和政治作用，对我国文学批评的发展有重大的影响。

11.赋诗言志

赋诗言志属于“诗三百”的应用范畴。春秋时代的贵族常常引用《诗经》里的诗句，或互相赞美，或互相讽刺、规劝，外交官们也用《诗经》作为交涉的辞令。这种应用《诗》句作为自己的语言方式叫作赋诗言志。所谓赋诗并不是做诗人，一般也不是赋诗者自己唱诗，而是由赋诗者点一首现成的诗叫乐官演唱，断章取义地利用其中的诗句暗示出自己的意见、要求和态度。

12．笙诗

笙诗 又称六笙诗。《诗经·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇诗的合称。据《仪礼》记载，在“乡饮酒礼”和“燕礼”中，这六篇诗都用笙奏，故名。自汉代以来，这六篇诗都有目无辞，《诗经》三百零五篇不将其计算在内。

13．《诗经》六义

六义是指风、雅、颂、赋、比、兴。

风、雅、颂都是乐歌，是由音乐上的不同而成为诗歌上的分类；赋、比、兴是表现手法赋是铺陈，比是譬喻，兴是寄托。

14．诗三百

“诗三百”即《诗经》。《诗经》在先秦时代并无“经”字，只称诗，或“诗三百”。《论语·为政》：“诗三百，一言蔽之，曰：思无邪。”这里的诗三百即指《诗经》。《诗经》本为三百零五篇，举其整数故称“诗三百”

15．《乐府诗集》

《乐府诗集》是南宋人郭茂倩所编集，是收集乐府诗最为系统完备的总集。该书将自汉代至唐的乐府诗分为十二类，计为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清高曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞、新乐府。其中相和歌辞、鼓吹曲辞、杂曲歌辞三类都包含着汉乐府。，而以相和歌辞为最多。

16．苏李诗

苏李诗是指过去称为李陵和苏武互相赠答的一些五言古诗。今存的“苏李诗”除《照明文选》所记载的七首以外，《古文苑》还载有十首。其中绝大多数是送别和留别的诗，其次是游子思妇的诗，还有怀人诗。“苏李诗”的内容并不符合苏武、李陵的事迹，并非真正是他们所作。17.建安风骨

所谓“建安风骨”是指建安作家的作品内容和风格方面所表现出来的时代特色。东汉建安(公元196—220年)年间至曹魏黄初、太和年间(公元220～233年)产生的诗歌统称为建安诗歌。代表人物除曹氏父子以外，还有“建安七子”，即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得“志深笔长”、“慷慨多气”，是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。其艺术上的主要特征是：梗概多气、慷慨悲凉、刚健遒劲。

18．竹林七贤

竹林七贤是指三国魏晋时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。

他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。“七贤”之称始见于《世说新语》，他们是魏晋之际文学的代表，七贤之中以阮籍、嵇康的文学成就最高。

19．建安七子 建安”是汉献帝的年号。“建安七子”指汉末建安年间颇有代表性的七位文人：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。因曹丕在《典论·论文》中曾七人并举，故以此名称之。七子之中，王粲的成就最大，被称为“七子之冠冕”。

20．悼亡诗

《悼亡诗》共三首，是西晋太康诗人潘岳为悼念亡妻所作，这三首诗感情真挚、文辞优美，读来真切动人，是潘岳的代表作品。后人遂一悼亡为丧妻的代称。

21．左思风力

左思志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神，其诗情调高昂，气势充沛，笔力矫健，具有积极浪漫主义 特色。他的 代表作咏史诗虽云咏史，实则借咏史来抒发他对现实的不满，因而在内容和风格上都是对“建安风骨”的继承和发扬。左思诗歌创作的这种基本精神，被《诗品》称为“左思风力”

22．玄言诗

玄言诗 是西晋末年至东晋时期所出现的一种诗体。代表作家是孙绰、许询等人。玄言诗在内容上宣扬老庄哲学，严重地脱离了现实。在艺术上则理过其辞，淡乎寡味，失去了艺术的形象性和生动性。

23．《游仙诗》

郭璞的《游仙诗》共十四首，是他的代表作品。内容上是借游仙界咏写怀抱，表示对现实的不满与反抗。在艺术上富于形象性，写景精丽如画，写人物颇有神采，鲜明生动。不过《游仙诗》的主旨在于咏吟高蹈遗世，所以消极方面也是很明显的。

24.元嘉体

“元嘉体”是南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风，这类诗歌的特点是注意描绘山水，讲究辞藻的华丽和对偶的工整。代表作家是颜延之、谢灵运。

25.永明体

永明体，是南朝齐武帝永明时期所形成的诗体，亦称新体诗。代表人物有沈约、谢朓等。这种诗体要求严格遵照四声八病之说，讲究声韵格律和对偶，是由比较自由的“古体”过度到格律严整的“近体”的一种诗体。

26.宫体诗

南朝梁代的一种诗风。因梁简文帝肖纲所倡导，并形成于宫廷而得名。其诗多描绘声色，表现闺情，内 容淫秽，形式绮糜，以填补宫廷生活的空虚。代表作家有：萧纲、萧绎、徐摛和徐陵父子、庾信等。

27．骈文

“骈文”是文体的一种，起源于汉魏，形成于南北朝。全篇以俪句、偶句为主，对声律、以及用典、比喻等方面都有明确的要求。后来字数渐趋骈俪，世称“四六文”。骈文注重形式美，但是由于迁就句式，堆砌辞藻典故，故内容大多空洞贫乏。不过也有一些内容充实深刻，具有独创风格的作品。如孔稚珪的《北山移文》、江淹的《别赋》和庾信的《哀江南赋》。

28．《文选》

《文选》又称《昭明文选》。这是我国现存最早的文章总集，是南朝梁太子萧统在东宫时招集文人共同编选的。选录自先秦至梁代的诗文辞赋，不选经书和子书，史书也只略选“综辑辞采”“错比文采”的论赞，已经注意到文学和其他类型的著作的区别了。全书分为38类，选作品200余篇，保存了不少优秀作品，是研究梁以前的文学的重要参考资料。

29．《玉台新咏》

《玉台新咏》是南朝诗人徐陵在梁朝时编选，是继《诗经》《楚辞》后现存最早的一部诗歌总集。虽然所收录的诗歌只限于“艳歌”，有明显的局限性，但其中保存了《古诗为焦仲卿作》及其他一些民歌。30.上官体

上官体为唐初宫廷诗人上官仪为代表的一种诗体。其诗多为奉和应昭之作，风格上绮错婉媚，体物精工，形式上讲究对称，内容多描写宫廷生活，它是齐梁宫体诗的余风。

31.文章四友

“文章四友”是指崔融、李峤、苏味道、杜审言。其中杜审言成就最高。他们都是宫廷诗人，诗文多应制颂圣，粉饰太平，风格典丽精工。其中杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》等五言律诗的创作艺术对近体诗的形成和发展有一定贡献。

32.初唐四杰

初唐四杰是指共同活跃于7世纪下半期文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以至创作实践上都有许多共同倾向，故合称初唐四杰又称为“王杨卢骆”。他们反对绮糜的文风，追求刚健的骨气，在理论上强调文学的京世教化的作用，实践上更侧重于文学的抒情感发的作用，追求壮美的审美境界。他们力图改变齐梁以来的浮靡诗风，但所作诗文未脱尽绮丽习气，但题材较为广泛，风格也较清峻，初具雄伟气势，对唐代文学风气的转变起了一定作用。

33.韩孟诗派

从唐贞元后期至大和年间，诗坛上出现了以韩愈、孟郊开创的奇崛诗派，世称韩孟诗派。其成员主要有：韩愈、孟郊、李贺、贾岛、姚合等。他们的诗歌较多地注重自己的主观感受，形式上险奇古怪，创作上令人晦涩难懂。

34.元白诗派

元白诗派是指中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派，他们重写实、尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善、补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。因穆宗长庆年间白居易编有《白氏 长庆集》元真编有《元氏长庆集》，故又称为长庆体。

34.新乐府运动

中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。“新乐府”是白居易相对于汉乐府提出的，其含义是以自创的新的乐府题目，咏写时事，故又名“新题乐府”。这类诗歌的特点是自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。除了白居易以外，这一运动重要作家还有：元稹、张籍、王建等。白居易有《新题乐府五十首》。

35。古文运动

古文运动是唐代中期由韩愈、柳宗元所倡导的一次文学革新运动。所谓“古文”是与六朝以来重辞藻、讲音律的骈俪文相对而言，指汉以前的散体文。其特点是奇句单行，长短不拘，书写自由，便于表达现实生活的内容。提倡古文，反对骈文，是古文运动的内容；而学习古文，借以宣传儒道，则是古文运动的目的。韩柳所倡导的古文运动在当时推动了文学的革新，对于反对六朝以来的浮靡文风有积极作用。在其后经过其门人的努力古文愈益发展。至北宋，又得到欧阳修等人的再次提倡，韩柳古文便形成一种新的散文传统，对我国散文的发展有深远的影响。

36。郊寒岛瘦

“郊寒岛瘦”是对于中唐诗人孟郊和贾岛的称谓。孟郊一生困顿，贫寒凄苦，其诗也常道穷愁、凄凉；贾岛诗注意字句雕琢、推敲，二人诗歌都清峭瘦硬，好作苦语，因此有“郊寒岛瘦”之称。苏轼《祭柳子玉文》“元轻白俗，郊寒岛瘦”，又因二人都以苦吟著称，后也称其为苦吟诗人。

37．唐传奇

唐传奇指的是唐代小说。以传奇称小说始自唐代裴鉶的《传奇》一书。宋以后遂以之概称唐人小说。唐代传奇情节曲折，人物形象鲜明，标志着中国文言小说的成熟。唐代传奇较著名的有沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》、李朝威的《刘毅传》、蒋防的《霍小玉传》、白行简的《李娃传》。

38.变文

变文也简称为“变”，是寺院僧侣向听众作通俗宣传的一种文体。“变”是奇异之意，因其文讲唱佛经中的神变故事，故称变文。这种文体盛行于唐代。因清光绪二十五年从甘肃敦煌藏经洞发现，又称为敦煌变文，其内容一为佛经故事，一为民间传说和历史故事。变文对我国通俗说唱文学的发展有 一定影响，并且也是研究我国说唱文学和民间文学的重要资料。

39．花间词派

花间词派是五代西蜀的一个词派。以后蜀赵崇祚所编的《花间集》而得名，它产生于晚唐五代。这个词派的代表人物有：温庭筠、韦庄、皇浦松等。词的题材多为花间月下，男女之情。风格以剪红刻翠、香软浓艳称“花间词派”。这一词派在当时颇有影响，树立了“词为艳科”的樊篱。

40．婉约词派

宋词中的一个主要流派，与豪放派对举，是我国词坛上历史最久、数量最多、影响最大的一派。以秦观、李清照、晏殊等为代表。词题材较窄，主要描写男女恋情、离愁别绪等。讲究文采，大多语言清丽，音律和谐，适于歌唱。其特色是宛转、柔美。由于受到“诗庄词媚”传统观念的影响，婉约派词历来被奉为词坛正宗。

41.豪放词派

宋词中的一个主要流派，与婉约派对举。因作品风格豪迈奔放而著称。由北宋苏轼开创，南宋辛弃疾等发展而成一个巨大流派。突破了“词为艳科”的藩篱，扩大了词的题材，开拓了词的境界。广阔的社会生活，自然风光，咏史抒怀等，表现出词人的豪情、壮志、胸襟。形式上也有重大创新，语言劲健流畅，开始脱离音乐而成为独立的文体，用诗和散文的笔法填词，形成了“以诗为词”和“以文为词”的新体。豪放派是一支声势浩大、振奋人心的词派。

42．骚雅派

骚雅词派：南宋中后期以姜夔、吴文英为代表的一批词人，作词尚古雅，注重主观性描写，注重词的格律和人工思力安排，今人称之为骚雅词派。

43.江西诗派

这是宋代文学流派。北宋末年，吕本中作《江西诗社宗派图》自黄庭坚以下，列陈师道等二十四人。其中作者并不都是江西人，由于他们都效法江西黄庭坚，故称为“江西诗派”。他们论诗主张多读书，认为诗从学问中来，宗法杜甫，强调活法，要求字字有来历，脱胎换骨，点铁成金。常袭用前人诗意而略改其词。他们注重锤炼，强调遵循规矩等。代表人物有：吕本中、曾几、陈师道。

44．西昆派

这一名称根据杨亿的《西昆酬唱集》一书而得名。宋景德年间，杨亿、刘筠等人在秘书阁修《册府元龟》故名。西昆派作家都是御用词臣和大官僚。他们的作品内容大都是歌功颂德，粉饰太平；在艺术上模拟李商隐，追求辞藻，堆砌典故，讲究对偶。

45.四灵派

“四灵派”又称“永嘉四灵”，是指永嘉（温州）的四位诗人，因他们的字号中都有一个“灵”字，故称“四灵”。他们是：徐玑，号灵渊；徐照，字灵晖；翁卷，字灵舒；赵师秀，号灵秀。他们的诗歌较注重自我体验，自然感发，强调清新流利的文风，反西昆而崇晚唐，尤以贾岛、姚合为宗。

46．江湖诗派

江湖诗派因杭州书商陈起刊刻交游诗人诗集合为《江湖集》而得名，该集中收录的基本上都是游食江湖的在野诗人的作品。这些人作品数量较少，作品的气魄也较小，语言较为平实，少用典故。这批诗人其实是一个松散的诗人群体，并非真正意义上的诗歌流派。其成员众多，流品复杂。江湖诗人能自成一家者不多。其中刘克庄、戴复古作诗取径较宽，是江湖诗派中的佼佼者。其他诗人多以绝句见长。

47． 杨诚斋体

南宋诗人杨万里诗自成一格，杨万里字诚斋，故严羽的《沧浪诗话》称之为“杨诚斋体”。其主要特点是：想象丰富，能抓住景物的特征和形态，把自然景物写得生动逼真；富有幽默诙谐的风趣；语言通俗活泼。

48.唐宋八大家

指唐宋两代八个散文家即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右选以上八人文章为《八先生文集》，明中叶茅坤又辑录他们的文章为《唐宋八大家文钞》故名。这八个人都是唐宋古文运动的领导者和积极参加者，努力写作内容充实、平易流畅的散文，扭转了唐宋的浮靡文风，影响深远。

49．诸宫调

诸宫调是宋金元时流行的说唱体文学形式之一，它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成长篇，以说唱长篇故事，因此称为“诸宫调”或“诸般宫调”。又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，基本上属叙事体，其中唱词有接近代言体的部分。50．杂剧

唐宋滑稽剧及其他技艺游戏的统称杂剧。但是今称杂剧一般是指盛行于元代的一种戏曲形式。它一本四折，或加楔子；每折限用一种宫调；每本由一个角色演唱；剧本由曲白、动作组成，角色分旦、末、净丑四类。它大量采用口语和方言俗语，反映的内容也十分广泛。

51．南戏

南戏是指宋元时期用南曲演唱的戏曲形式，又称为“戏文”“温州杂剧”“永嘉杂剧”。南戏于北宋末、南宋初产生于温州民间，由宋杂剧唱赚宋词以及里巷歌谣等综合发展而成。南戏是中国戏曲最早的成熟形式，到明代进一步发展成为传奇，以后又发展成地方杂剧。宋元南戏剧本今存十几种，其中《琵琶记》最为著名。南戏的形式自由灵活，每个剧本出数不定，每出不限一种宫调，也不限一个角色演唱，因而产生了深远的影响。

52．临川派

临川派是指以汤显祖为代表的一个戏曲流派，又称“玉茗堂派”。因汤显祖祖系江西临川人，其所住之处名“玉茗堂”故有此称。临川派主才情，不拘音律，作品情节离奇，文辞优美。临川派以汤显祖的创作成就最大，此外还有孟称舜、阮大铖等人。

53.吴江派

明代以沈景为代表的一个戏曲流派。因沈景系江苏吴江人，故名。吴江派主音律，要求语言本色，作品多宣扬封建伦理道德，常穿插无聊的笑料。此派作家还有吕天成、卜世成等。54.苏州派

指清初活动在苏州地区的一个戏曲流派。以李玉为中心，还有朱素臣、朱良卿等。由于苏州地区在明末清初阶级斗争和抗清斗争比较激烈，戏曲演出也最兴盛，所以这派作家的作品描写重大历史事件和当前斗争的内容增加了，而描写儿女风情则相对减少了。现实的描绘增加了，而浪漫色彩相对地淡薄了，作品也比较适合舞台演出。比较著名的作品有李玉等四人合作的《清忠谱》、朱素臣的《十五贯》。

55.三言二拍

指的是明代冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部白话短篇小说集，简称“三言”。它是中国古代白话短篇小说的最高成就。“二拍”即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者凌濛初对“三言”的模仿之作。

56.台阁体 明初上层官僚间所形成的一种诗文流派。代表人物是台阁重臣三杨，即杨士奇、杨荣、杨溥。他们身居朝廷高位，当时社会政治又无太大的动荡，所以，他们的作品多反映上层官僚的生活，流连光景，歌咏太平，雅正平和而雍容冲淡，表现出陶醉悠然的满足心态，体现了上层官僚的精神面貌和审美趣味。

57.唐宋派

明代散文流派。嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。唐宋派中成就最突出的是归有光。

58.公安派

明后期的文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们都是湖北公安人，故称。他们深受李贽“童心说”的影响，提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”（袁宏道《叙小修诗》）。强调文学情感的真实性，反对虚伪。认为每个时代都有自己的特点，不必拟古，应用自己的语言来表达真情实感。总之，强调真实与变化是公安派理论的核心。

59.前后七子

所谓前七子，指的是李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿。后七子指的是李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。他们强调复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，认为文学越古越好，前后七子的作品重在拟古，艺术上没有太多特色，但对纠正台阁体的文风起到重要作用。在实际创作中，他们也写出了一些具有真情实感的作品。

60。竟陵派

竟陵派是稍后于公安派的文学流派。以钟惺、谭元春为首。两人都是竟陵（今湖北天门）人，故名。他们提倡学古人的精神，积储文学底蕴，这与单纯在形式上蹈袭古风有很大区别，客观上对纠正拟古流弊有积极意义。再者敏锐看到公安派末流俚俗肤浅的弊病，企图另辟蹊径，绝出流俗，具有一定的胆识。但他们偏执地将“幽情单绪”、“孤行静寄”的境界当作文学的全部内蕴，将创作引上奇僻险怪、孤峭幽寒之路，缩小了文学表现的视野。

61.拟话本

明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作的一些新小说。这类白话短篇小说，人们称之为“拟话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。

62.章回小说

是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。其特点是：分回标目，分章叙事。首尾完整，故事连接，段落整齐。

63.桐城派

桐城派是形成于清代中期的一个散（古）文流派。代表人物为方苞、刘大櫆、姚鼐。因为他们都是安徽桐城人，所以称之为桐城派。桐城派的理论由方苞创立，经刘大櫆补充，姚鼐发展而成。它们尊奉程、朱道统，并以继承秦、汉以至唐宋八大家的文统相标榜，成为中国文学史上影响最为深远的散文流派。但后来桐城派作家，却不全是桐城人。他们主张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文学家韩愈、欧阳修的作品。讲究“义法”，主张“义理、考据、文章”三者并重，要求语言“雅洁”。其散文作品简洁平淡，生动性不足。

64.梅村体

指吴伟业的七言歌行。吴伟业，字骏公，号梅村。有《梅村集》。吴伟业诗中最具特色的是那些描写明末清初重大历史事件的七言歌行，深情婉转，韵味悠扬，颇得初唐四杰及白居易诗的神韵，号梅村体。代表作有《圆圆曲》、《永和宫词》、《琵琶行》、《松山哀》、《雁门尚书行》等，久为世人传诵。

65.神韵说

是王士祯提出的诗歌主张。王士祯在诗歌理论上提出了著名的“神韵说”。所谓“神韵说”，就是要求诗歌应具有高妙的意境，天然的韵致和言外之意。在创作上，他的诗是“神韵说”的具体体现，空灵婉转，不滞不粘，富有才情。

66.性灵说

是袁枚对诗歌创作提出来的观点。他论诗主“性灵说”，所谓性，即性情、情感，灵，即灵气、机趣。认为诗以情为本，讲求个性，不可因袭，同时也应注意才识与学问。袁枚的这一看法，针对的是当时风行诗坛的拟古主义和形式主义。67.江左三大家

指的是清初的钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。他们均由明入清，特殊的境遇使得他们一方面留恋旧朝（明），一方面又不得不侍奉新朝（清），内心深处充满矛盾，经常陷入进退失据的境地。三人在诗风上有较大的差别，其中钱谦益和吴伟业的成就较高，影响较大。68.诗界革命

“诗界革命”是近代文学史上的诗歌改良运动。明清以来，文人诗处于因袭、保守状态。随着资产阶级改良运动的高涨，梁启超等人提出“诗界革命”的口号，并试作新诗。黄遵宪则提出“我手写我口”，反对拟古主义；要求诗歌反映现实生活和斗争；在表现方法上主张利用古人优良的艺术传统，力求变化多样；在语言上要尽量利用那些适用的历史资料，并结合新事物，运用新语言。他的诗反映了新世界的奇异风物和新的思想文化，开辟了诗歌史上从来未有的广阔领域，并描写了一系列重大历史事件，反映了中国近代社会的矛盾，表现了强烈的爱国主义精神。在改良运动中，最早从理论和创作实践上给“诗界革命”开辟道路的是黄遵宪，他是梁启超极力赞扬的“诗界革命”的一面旗帜。黄遵宪和梁启超均有在国外生活的经历，思想先进，要求改良的愿望强烈，因此，他们的诗歌也就成了反映他们改良思想的工具。

69.谴责小说

中国旧小说的一种。指清末戊戌变法运动失败后大量出现的以暴露社会黑暗、指摘政治腐败为主要内容的小说。这类小说，“虽命意在于匡世，似与讽刺小说同伦，而辞气浮露，笔无藏锋，甚且过甚其辞，以合时人嗜好，则其度量技术之相去亦远矣，故别谓之谴责小说”。（鲁迅《中国小说史略》）这类小说大都反映资产阶级改良主义的政治要求。其代表作家作品有李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》，被称为“四大谴责小说”。

70.讽刺小说

主要是指以贬抑现实的态度和讽刺的表现方法而独标一帜的小说。广义的讽刺有两种：一种是寄寓性讽刺，主要从神魔小说中孕育出来；一是写实性讽刺，主要从世情小说中孕育出来。狭义的讽刺只指后一种。

71.脂评本

这是指《红楼梦》的八十回抄本系统，题名为《石头记》，大多附有脂砚斋评语，比较重要的有脂评本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。

72.程高本

这是指《红楼梦》的一百二十回排印本系统，最早是乾隆五十六年（1791）程伟元、高鹗以活字排印，书名改为《红楼梦》。一般认为，后四十回是高鹗所补。比较重要的版本有程甲本、程乙本。

74.评点派

一个“红学”流派。评点派采用评述、评点的方法，以探索作品内容、本事或阐述其思想、艺术价值。其中，最有价值的是脂砚斋等人的评语。

74.童心说

这是晚明时期杰出的思想家李贽的文学观念。“童心”就是真心，也就是真实的思想感情。他认为文学必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。在他看来，要保持“童心”使文学存真去假，就必须割断与道学的联系，将那些儒学经典大胆斥为与“童心”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中自有它的进步性与深刻性。

75.浙西词派

清代词派之一。因开创者朱彝尊为浙西人，故名。词多歌咏太平，表现封建士大夫的闲情逸致。填词以南宋的姜夔、张炎为宗，追求语言工丽，音律和谐。代表作家有朱彝尊、李良、李符等浙西六家。

76.常州词派

它是清代词派之一，因开创者张惠言为常州而得名。重要作家还有周济、陈廷绰等。论词主张“意内言外”，求比兴，重寄托，强调内容以正浙西词派的“醇雅清空”寄兴不高之弊。但是他们“依物取类，贯穿比附”在前人作品中竭力寻求微言大义，以符合儒家“诗教”，流于穿凿附会。又尊崇词体，偏重形式，与其所持“词史”之论想悖。作品较为隐晦，对清末词坛影响颇大。

77.同光体

清末至辛亥革命前后的一个诗歌流派。因始于清同治、光绪年间，故名。代表作家有陈三立、陈衍、沈曾植等。创作上主张学习苏轼、黄庭坚，再进而学习唐代杜甫、韩愈。这种文学主张是和道光咸丰年间的宋诗派一脉相承。所作以宋江西诗派为宗，专事于形式上的模拟，强调忌熟避俗。内容上流露出不满民主革命的情绪。

78.宋诗派

清道光以后的诗歌流派。何绍基、郑珍、莫友芝为其倡导者。创作上主张学习苏轼、黄庭坚，再进而学习唐代杜甫、韩愈，企图以次来改变模拟对象，挽救前后七子以来封建正统诗文所面临的危机。故其作多原离现实，或为官场应酬之作、山水景物文字或是封建士大夫的情怀之叹唱。

79.南社

这是近代文学团体。由柳亚子、陈去病、高旭等人发起。1909年成立于苏州。社名取“操南音不忘其旧”之意。以文学鼓吹革命，旨在反对清朝的种族压迫和专制统治。曾经大力提倡戏曲、小说、诗歌，以适应资产阶级民主革命的需要。辛亥革命前后有社员200余人，多为倾向于革命的资产阶级和小资产阶级知识分子。最后增至千余人，政治态度的思想面貌遂日趋复杂。

80.鸳鸯蝴蝶派

这是一个近代小说流派。因这派作家惯写才子佳人，故喻之为鸳鸯蝴蝶派。此派形成于1908年左右，辛亥革命后开始兴盛。代表作家有徐枕亚、、周瘦鹃、张恨水等。他们专写言情小说，主张趣味第一，实则宣扬低级庸俗的市民趣味。因此五四运动以后受到新文学作家的批判。

81.茶陵派

明代文学流派，因其代表人物李东阳为茶陵人而得名。文学上主张宗唐法杜，企图以此纠正“台阁体”的“雍容典雅”，呆板平庸，但因主要着眼于体制、音节、声调等形式方面，且其主要成员坐拥权位，远离人们生活，故其诗文不仅未能摆脱“台阁体”的影响，而且又开了前后七子拟古的先河。

82.铁崖体

铁崖为元代诗人杨维桢的号。杨诗有意不蹈袭前人法则，句法长短疾徐，用语秾丽险怪，甚至多用撤语僻词，写人之所不敢写，言人之所不敢言，自成一体，一时名震东南。时人称为“铁崖体”，又称“铁体”。

83.香奁体

“香奁体”是指以唐末韩偓《香奁集》为代表的一种诗风。宋严羽《沧浪诗话.诗体》云：“韩偓《香奁集》之诗，皆裾裙脂粉之语，故称之为“香奁体”。后人遂将这类专门以妇女身边琐事为题材的作品通称为“香奁体”，又名“艳体”。

84.宋初三体

以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。

85.南宋四大家（中兴四大家）

南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自创面目。

86.话本

就是说话人说话的底本，它包括讲史和小说两大类。前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事；后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。

87.易安体

这是宋代女词人李清照创作的一种词风，因她号易安而得名。其具体特征主要表现在以下几个方面：第一，情感真实动人。真实地袒露了自己的内心世界，大胆而又真切。第二，语言浅显自然，却又韵味无穷。第三，情感表现形象具体而富有美感。

88.辛派词人

这是南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样。多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。

89.山水田园诗派：

盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。

90.边塞诗派：

盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。

91．大历十才子：

指活跃于大历年间的十位诗人，不同史籍所载十人姓名略有出入。主要有钱起、卢纶、李端、司空曙、韩翃等。所作诗歌多应景献酬，流连光景，粉饰现实。部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。诗歌艺术造诣较高，多为近体，五律成就尤高。

92.敦煌曲子词：

现传最早的唐代民间词，因是在敦煌发的，故称。敦煌曲子词保存了词的初始形态与内容特征。内容丰富庞杂，风格自然朴实，感情直率，生活气息很浓。

93.志怪小说：

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。

94.志人小说：

是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。

95.《太史公书》：

《史记》的原名。因作者司马迁曾任太史令，其文章中又屡屡自称“太史公”，故汉人多以此相称，也有称《太史公记》、《太史公百三十篇》的。东汉末灵帝时方有《史记》之称。

第二篇：内燃机车题库名词解释

名词解释:

1、内燃机：燃料在气缸内部燃烧,所放出的热能转变为机械能的机器叫内燃机。

2、上死点：活塞上行时到达距曲轴中心最远的距离叫上死点。

3、下死点：活塞下行时到达距曲轴中心最远的距离叫下死点。

4、活塞行程：活塞从上死点到下死点或活塞从下死点到上死点所移动的距离叫活塞行程。

5、燃烧室容积：活塞位于上死点时，活塞与缸盖组成的空间。

6、气缸总容积：活塞在下死点时，缸盖与活塞组成的空间。

7、压缩比：气缸总容积与燃烧室容积之比。

8、气门间隙：指冷机（小于40度）状态下，气门各传动件之间的间隙之和。

9、气门重叠角：在进排气过程中，进排气门同时开启时段曲轴转过的角度。

10、供油提前角：喷油泵出油阀开始出油时所对应的曲轴转角与该缸活塞位于工作行程上止点时对应的曲轴转角之差。

11、柴油机弹性系数：柴油机最大转速与最小转速之比

12、换挡：一个变扭器排油与另一个变扭器充油的过程

13、牵引工况：传动箱发出与机车运行方向相同的牵引力时的工况称为牵引工况。

14、制动工况：传动箱发出与机车运行方向相反的牵引力时的工况称为制动工况。

15、可透变扭器：变扭器泵轮的扭矩随涡轮转速变化而变化的变扭器称可透变扭器。

16、非可透变扭器：变扭器泵轮的扭矩不随涡轮转速变化而变化的变扭器称非可透变扭器。

17、甩缸：单独停止某缸供油，使其不再作功。

18、飞车：柴油机转速失去控制，大大超过规定最高使用转速。

19、万有特性：柴油机各性能参数相互关系综合特性。

20、曲柄半径：曲柄销中心到主轴颈中心的距离。

21、燃油消耗率：单位时间内发出单位有效功率所消耗的燃料。

22、粘度：液体分子间内聚力抵抗拉力和剪切力的属性。

23、游车：柴油机转速变化有规律性的重复，或是有节奏性的变化，且变化的振幅总是很大。

24、“Z12V190BJ”各组数字与字母的含义：Z表示增压，12表示12个缸，V表示气缸V形排列，190为气缸直径，B表示换型产品，J表示机车用，四冲程水冷柴油机。

25、配气相位：用曲轴转角表示进排气门的开闭时刻及持续开启时间。

26、柴油机标定功率：在标准环境状况下，柴油机在标定转速下的有效功率。

27、柴油机持续功率：即允许长时间连续运转的柴油机功率28、6240ZJ数字及字母的含义：6缸，240mm缸径，Z表示增压，J表示机车用柴油机

29、“Z8V190”：Z表示增压，8缸，V表示为V形排列，190mm缸径，J表示机车用。

30、怠速：柴油机最低稳定转速

31、柴油机压缩余隙：缸盖底平面与活塞处于上止点时活塞顶面之间的间隙。

32、配气机构的作用：按柴油机各缸的工作次序及配气定时要求，定时的开启和关闭进、排气门，使新鲜空气进入气缸内，并将气缸内的废气排出。

33、配气定时：用曲轴转角表示进、排气门开关的时刻。

34、卸载：使变扭器不再充油的现象叫卸载。

35、柴油机加载保护：柴油机冷却水温低于40℃（即3KTW<40℃）时，柴油机不能加负载,从而实现对柴油机保护。

36、GK1C型柴油机高把位保护：柴油机润滑油压低于160KPa（即1KPL<160KPa）时，柴油机只能在680r/min以下工作,从而实现对柴油机的保护。

37、柴油机运转保护：柴油机润滑油压低于80KPA（即2KPL<80KPa）时，柴油机停机,从

而实现对柴油机的保护。

38、液力制动保护：机车运行中，紧急换向时，液力制动阀至充量调节阀油压降至250KPa

（即1KPT<250KPa）时，柴油机只能在680r/min以下工。

39、柴油机暖机保护：柴油机冷却水温和润滑油温低于40度时，只能在600r/min以下进行

暖机。

40、过量供给：制动管压力高于规定压力的现象叫过量供给。

41、制动倍率：制动原力径杠杆传到闸瓦上，使闸瓦总压力较制动原力的扩大倍数

42、最大有效减压量：制动时，当制动管减压量达到一定程度后，制动缸压力不随制动管压

力下降而上升，这个减压量就叫最大有效减压量。

43、最小有效减压量：制动时，当制动管减压仅能克服缓解弹簧的反抗力和各部摩擦力推动

勾贝动作，而需降低的最小量。

44、凝点：当温度下降，使液体失去流动性，而凝固时的温度叫凝点。

45、闸瓦压力：在制动时，闸瓦紧压在车轮踏面上的力量。

46、制动传动效率：制动机在发生制动作用时，全车闸瓦作用在车轮踏面上的实际压力与作

用在车轮跳面上的理论压力的比值。

47、持续速度：设计机车时，考虑到运行安全，机车零部件强度和机车效率等因素而定的机

车最大速度称为机车构造速度。

48、卸载油压：当柴油机自动卸载时，机油系统末端的机油压力。

49、停车油压：当柴油机停机时，机油系统末端的机油压力。

50、粘着定律：机车牵引力最大值在任何时候都不得超过机车各幼轮与钢轨间粘着力最大值的总和。

51、机车轮周牵引力：由钢轨沿机车运行方向加于动轮轮周上的切向外力。

52、工作循环：每完成一次能量的转换（热能转换为机械能）吸气、压缩、膨胀燃烧做功、排气。

53、机车牵引特性：在一定功率下，机车轮周牵引力随机车 速度而变化的特性FK=NK/V54、工作容积：活塞在上、下止点间运动所能扫过的容积，即上、下止点间形成的气缸容积。

56、空转：当机车引牵力大于轮轨间粘着力时，轮对转动而机车不运行的现象。

57、滑行：当机车制动力大于轮轨粘着力时，机车沿钢轨滑移的现象叫滑行。

58、柴油机负荷特性：在转速不变时，柴油机主要性能参数（ge、tr）随负荷改变百变化的关系称为柴油机负荷特性。

59、柴油机速度特性：当燃油供给调节机构位置不变时，柴油机性能参数随转速改变而变化的关系。

第三篇：防雷名词解释题库

防雷业务汇总题库-名词解释

一、名词解释

1、防雷减灾：指防御和减轻雷电灾害的活动，包括雷电和雷电灾害的研究、监测、预警、防护以及雷电灾害的调查、鉴定和评估等。

2、防雷装置：接闪器、引下线、接地装置、浪涌（电涌）保护器及其它连接导体的总合，或外部和内部雷电防护装置的统称。

3、综合防雷系统：建筑物采用外部和内部防雷措施构成的防雷系统。

4、外部防雷装置：由接闪器、引下线、接地装置组成，主要用以防直击雷的防护装置。

5、内部防雷装置：由等电位连接系统、共用接地系统、屏蔽系统、合理布线系统、浪涌保护器等组成，主要用于减小和防止雷电流在需防空间内所产生的电磁效应。

6、接闪器：直接接受雷击的避雷针、避雷带（线）、避雷网以及用作接闪的金属屋面和金属构件等。

7、引下线：连接接闪器与接地装置的金属导体，用于将雷电流从接闪器传导至接地装置的这部分防雷装置。

8、接地装置：接地体和接地线的总和，用于将雷电流传导并将其散入大地的这部分防雷装置。

9、接地体：埋入土壤或混凝土基础中作为散流用的导体。

10、接地线：从引下线断接卡或换线处至接地体的连接导体；或从接地端子、等电位连接带至接地装置的连接导体。

11、自然接地体装置：具有兼作接地功能的但是不是为此目的而专门设置的各种金属构件、钢筋混凝土中的钢筋、埋地金属管道和设备等的统称。

12、人工接地装置：具有接地功能而专门为此设置的各种金属构件的统称，分为人工垂直接地体和人工水平接地体。

13、独立接地装置：系统间相互独立的直流地、交流工作地、安全保护地、防雷接地和供电系统地等接地装置。

14、共用接地系统：将各部分防雷装置、建筑物金属构件、低压配电保护线、等电位连接带、设备保护地、屏蔽接地、防静电接地及接地装置等连接在一起的接地系统。

15、等电位连接：将分开的装置、诸导电物体用等电位连接导体或电涌保护器连接起来以减小雷电流在它们之间产生的电位差。

16、总等电位连接（MEB）：在建筑物电源线路进线处，将PE干线、接地干线、水管、采暖和空调立管以及建筑物金属构件等相互作电气连接。

17、局部或辅助等电位连接（LEB或SEB）：在某一局部范围内的等电位连接。

18、等电位连接导体：将分开的装置诸部分互相连接以便它们之间电位相等的导体。

19、共用接地系统：将各部分防雷装置、建筑物金属构件、低压配电保护线、等电位连接带、设备保护地、屏蔽地、防静电接地及信息系统的逻辑接地等连接在一起的接地系统。

20、浪涌（电涌）保护器（SPD）：目的在于限制瞬态过电压和分走电涌电流的器件。它至少含有一非线性元件。以前称“过电压保护器”，俗称“防雷器”。

21、电压开关型浪涌保护器：采用放电间隙、气体放电管、晶闸管和三端双向可控硅元件构成的浪涌保护器。简称“开关型浪涌保护器”。

22、电压限制型浪涌保护器：采用压敏电阻器和抑制二极管组成的浪涌保护器。简称“限压型浪涌保护器”。

23、组合型浪涌保护器：由开关型浪涌保护器和限压型浪涌保护器组合而成，可以显示为开关型浪涌保护器或限压型浪涌保护器或这两者都有的特性，这决定于所加电压的特性。

24、直击雷：闪电直接击在建筑物、其他物体、大地或防雷装置上，产生电效应、热效应和机械力者。

25、侧击雷：由于建筑物高度大于所选滚球半径而产生的雷击现象。一般是指雷电击中建筑物的天面以下、地面以上部分。

26、雷电感应：闪电放电时，在附近导体上产生的静电感应和电磁感应，它可能使金属部件之间产生火花。

27、静电感应：由于雷云的作用，使附近导体上感应出与雷云符号相反的电荷，雷云主放电时，先导通道中的电荷迅速中和，在导体上的感应电荷得到释放，如不就近泄入地中就会产生很高的电位。

28、电磁感应：由于雷电流迅速变化在其周围空间产生瞬变的强电磁场，使附近导体上感应出很高的电动势。

29、雷电波侵入：由于雷电对架空线路或金属管道的作用，雷电波可能沿着这些管线侵入屋内，危及人身安全或损坏设备。30、接地电阻：接地体对地的电阻和接地体本身的电阻总和。其数值与接地体的材料规格、接地体的布局、土壤电阻率及气温等有关。

31、冲击接地电阻：按通过接地体流入大地中冲击电流求得的接地电阻。

32、工频接地电阻：按通过接地体流入大地中工频电流求得的接地电阻

33、防雷区：需要规定和控制雷击电磁环境的那些区。

34、直击雷非防护区（LPZOA区）：本区内的各物体都可能遭到直接雷击和导走全部雷电流，本区内的电磁场强度没有衰减。

35、直击雷防护区（LPZOB区）：本区内的各物体不可能遭到大于所选滚球半径对应的雷电流直接雷击，但本区内的电磁场强度没有衰减。（注：LPZOA区与LPZOB区之间无界面。）

36、第一防护区（LPZ1区）：本区内的各物体不可能遭到直接雷击，流经各导体的电流比LPZOB

区更小；本区内的电磁场强度可能衰减，这取决于屏蔽措施。

37、后续防雷区（LPZn+1区）：当需要进一步减小流入的电流和电磁场强度时，应增设后续防雷区，并按照需要保护的对象所要求的环境区选择后续防雷区的要求条件。

（注：n=1、2„„）

38、少雷区：年平均雷暴日数不超过20天的地区。

39、多雷区：年平均雷暴日数大于20天，不超过40天的地区。40、高雷区：年平均雷暴日数大于40天，不超过60天的地区。

41、强雷区：年平均雷暴日数超过60天的地区。

42、特别强雷区：年平均雷暴日数超过90的地区，以及雷害特别严重的地区。

43、四置距离：建筑物地面所处位置[东（E）、南（S）、西（W）、北（N）]四个方位与相邻建筑物的水平距离。

44、电磁兼容：设备或系统具有在电磁环境中能正常工作，且不对环境中任何事物构成不能承受的电磁干扰的能力。

45、电磁屏蔽：用导电材料减少交变电磁场向指定区域穿透的屏蔽。

46、雷电电磁脉冲（LEMP）：作为干扰源的雷电流和雷电电磁场产生的电磁场效应。47、0区：在正常情况下，爆炸性气体（含蒸气和薄雾）混合物连续地、短时间频繁地出现或长时间存在的场所。48、1区：在正常情况下，爆炸性气体（含蒸气和薄雾）混合物可能出现的场所。49、2区：在正常情况下，爆炸性气体（含蒸气和薄雾）混合物不可能出现，但仅在不正常情况下，偶尔短时间出现的场所。

50、Ⅰ级分类试验：用标称放电电流In、1.2/50μs冲击电压和冲击电流Iimp做的试验。Iimp在10ms内通过的电荷Q（As）的数值等于电流幅值Ipeak(Ka)的二分之一。

51、Ⅱ级分类试验：用标称放电电流In、1.2/50μs冲击电压和最大放电电流Imax做的试验。

52、Ⅲ级分类试验：用复合波（1.2/50μs冲击电压和8/20μs冲击电流）做的试验。

53、冲击电流Iimp：规定包括幅值电流Ipeak和电荷Q。

54、标称放电电流In：流过SPD、8/20μs电流波的峰值电流。用于对SPD做Ⅱ级分类试验，也用于对SPD做Ⅰ级和Ⅱ级分类试验的预处理。

55、最大放电电流Imax：流过SPD、8/20μs电流波的峰值电流。用于对SPD做Ⅱ级分类试验，Imax大于In。

56、残压Ures：当放电电流流过SPD时，在其端子间呈现的电压峰值。

57、电压保护水平Up：表征SPD限制接线端之间电压的性能参数，其值可从优选值的列表中选择。该值应大于限电压的最高值。

58、最大持续运行电压Uc：可能持续加于SPD的最大方均根电压或直流电压，等于SPD的额定电压。

59、电子信息系统：由计算机、通信设备、处理设备、控制系统及其他相关的配套设备、设施（含网络）等电子设备等组成的，按照一定应用目的和规则对信息进行采集、加工、存储、传输、检索等处理的人机系统。

60、防雷装置检测：按照建筑物防雷装置的设计标准确定防雷装置满足标准要求而进行的检查、测量及信息综合分析处理全过程。※61、大型接地装置：110kV及其以上电压等级变电所的接地装置，装机容量在200MW以上的火电厂和水电厂的接地装置，或者等效面积在5000m2以上的接地装置。

※62、保护线（PE线）：某些电击保护措施所要求的用来将以下任何部分作电气连接的导体。—外露可导电部分； —装置外导电部分； —接地极；

—电源接地点或人工中性点。

※63、中性线（N线）：与系统中性点相连接并能起传输电能作用的导体。※64、保护中性线（PEN线）：起中性线和保护线两种作用的接地导体。

※65、保护接地：将电气装置正常时不带电的外露导电部分，按系统的接地型式接保护线（PE线）或保护中性线（PEN线）。

※66、工作接地：将电气装置导电部分任何一点（通常是电源的中性点，即N线）的接地。

※67、TN系统：电力系统中，有一点直接接地，装置外露可导电部分用保护线与该点连接的系统.※68、TN-C系统：TN系统中，整个中性线（N线）与保护线（PE线）是合一的，装置外露可导电部分都接到PEN线上的系统。

※69、TN-S系统：TN系统中，整个中性线（N线）与保护线（PE线）是分开的，装置外露可导电部分都接到保护线（PE线）上的系统。※70、TN-C-S系统：TN系统中，一部分中性线（N线）与保护线（PE线）是合一的，而另一部分中性线（N线）与保护线（PE线）是分开的系统。※71、高层建筑物：十层及以上或公共建筑物高度超过24m的建筑物。※72、中高层建筑物：七层至九层的建筑物。※73、多层建筑物：四层至六层的建筑物。※74、低层建筑物：一层至三层的建筑物。※75、浅基础：建筑物基础不超过5m的建筑物。※76、深基础：建筑物基础超过5m的建筑物，一般采用桩基、钢筋混凝土沉箱、沉井和地下连接墙作为基础。

第四篇：《政治学原理》名词解释题库

《政治学原理》名词解释题库

(内部资料、更新至2020年1月试题)

比例代表制：指的是根据参加竞选的各政党得票多少，按比例分配议席的制度。

多党制：是指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。

二元君主制：是指国家最高权力形式上由君主与议会共同掌握，但实际上较大权力为君主所有，政府也对君主负责，议会不能充分发挥自己的作用。

法治：是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。

公共利益：是政治共同体(国家)内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

公民监督：主要是指公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。

共和制：是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。

寡头铁律：认为组织从来就是寡头的组织，任何社会都由组织(政党)来实施统治，而组织又是由少数领袖(寡头)来实施统治，即使民主政党也是如此。

国家：是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原则而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。

国家结构形式：指国家的中央权力机关与地方权力机关、整体与局部之间关系的构成方式，它是中央权力与地方权力的关系在国家组织结构形式和原则上的体现。

国家元首：是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。

行为主义：是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。

绝对多数代表制：又称过半数当选制或二轮选举制，即参加选举的政党或候选人在选区第一轮选举中，必须获得过半数选票才能当选或占有该选区全部应选名额，否则要进行第二轮选举。

利益集团：是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。

民主：是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。

权力：是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。

社会监督：又称之为自下而上的监督，指的是社会团体组织（主要包括政治社团、舆论机构等）和公民个人依据宪法和法律赋予的广泛政治权利，以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。

市民社会：是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立存在的各种各样的组织和团体所构成。

宪政：主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。

选举：是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则，由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。

压力集团：是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。

意识形态：是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。

有限政府：指在规模.职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。

政党：就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。

政治：指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。

政治参与：是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。

政治改革：是指政治关系的调整与变化，也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求，有计划、有步骤地进行政治体系的改进，调节政治关系，以巩固和完善政治统治的过程。

政治革命：是指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。

政治共识：它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。

政治合法：是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。

政治合法性：是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。

政治监督：又称之为自上而下的监督，它属于政治治理行为范畴，指的是在政治治理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权的正当范围内行使公共权力，而对其进行监视、检查、控制、纠偏的各种活动，包括宪法监督、立法监督、行政监督、司法监督，以及政党监督。

政治权力：是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。

政治权利：一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。

政治态度：是指在政治认知、政治情感、政治动机心理过程基础上形成的综合性心理过程，它是政治行为的准备阶段，是政治行为的重要环节。

政治文化：是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。

政治心理：是社会成员在政治社会化过程中形成的对社会政治生活的各个方面的一种自发的心理反映，表现为人们对政治生活的某一特定方面的认知、情感、态度、情绪、兴趣和信念等等。

政治信仰：是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的以情感卷入。

重叠共识：指的是持不同世界观、社会观和宗教观的人们在根据其各自的学说，在政治基本问题上给予各自的支持，并形成一个重叠的基本相同的政治秩序观念。

总统共和制：是指总统与议会均由选举产生，总统与议会分享实际权力。总统既是国家元首，也是政府首脑，直接领导政府，掌管最高行政权。政府成员由总统提名并经议会通过后产生，对总统负责。议会掌握立法权，但不能选举产生总统，也不能对政府表示不信任。同时，总统也元权解散议会。总统与议会之间存在权力制衡关系。

第五篇：《监督学》名词解释题库

《监督学》名词解释题库

(内部资料、更新至2020年1月试题)

层级监督：是基于行政系统上下级隶属关系而实行的自上而下的监督，这是行政监督中最经常、最主要、最有力的监督形式。

党内监督：指中国共产党的各级组织、专门的监督机关和党员，按照宪法、法律和党章及其他党内法规的规定，对各级党组织和党员的活动进行的监督。

党员监督：指广大党员作为监督主体对各级党的组织和其他党员进行的监督。党员监督的内容是监督对象的行为是否符合党章和党的其他规章制度的要求。党员的监督是党内监督最基本的形式，是党内监督的基础，党员监督的依据是党章和党的其他规章制度。

都察院：明清两代的中央监察机关。明代都察院与六科给事中两个系统并立。都察院设左、右都御史各一人，为都察院长官，其下设监察御史，负责各方面监察事务。清代将六科给事中隶于都察院，实行单一的监察体系。

二审监督制度：是指第一审法院的上一级法院根据上诉、抗诉，对第一审法院作出的尚未生效的判决或裁定进行第二次审理的法律监督制度。

法治主义监督思想：法律至上，任何组织和个人都不能凌驾于法律之上；法律面前人人平等，任何人都必须接受法律的约束而不能享有特权；通过制定宪法、法律为权力行使划定明确边界，并保护和扩大个人的自由权利；防止腐败必须以权力制约权力，而以法律制约权力是实现权力制约权力的制度形式。法治主义监督思想是三权分立与制衡理论的重要思想来源，是西方各国监督制度的重要思想基础。

分权制衡理论：一切握有权力的人都容易滥用权力，所以立法、行政、司法等三种权力必须分别交由不同的人和不同的机构来行使。防止权力滥用的途径就是使每个人和每个机构掌握的权力都有一定的界限，使权力的运用到此必须停止。，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

腐败：是一个政治性概念，专指国家公权力机关和国家公职人员滥用公权力谋取私人利益的各种行为或者活动。无论腐败行为表现为何种形式，其实质都是滥用公共权力谋求私人利益，简言之就是以权谋私。

干部谈话制度：是指党的纪律检查机关对有关党员领导干部进行的调查性谈话和劝告性谈活的制度。谈话制度是纪律检查机关对党员领导干部加强党内监督的一种重要方法。

公共权力：是社会中至高无上的、公认的和法定的权力，它以权力机关为载体，并以其特有的普遍权威性对全社会实施管理或者控制。

公民监督：是指公民基于宪法赋予的权利，通过批评、建议、举报、申诉、控告等方式对国家机关及其工作人员的职权行为和个人品性所作的监督，这种监督是一种自下而上的、“社会主人”对“”社会公仆”的监督。

国民请求监察制度：韩国为了加强国民对政府机关及其公务员的监督实行的一项监察制度。凡公共机关的事务处理因违法或腐败行为，对公共利益的实现产生不利影响时，受侵害的单位和个人有权提请监察院对政府部门、政府投资机关和地方政府的行政行为进行审计监督。这一制度充分保障了公民的合法权利，对行政效能监察和提高政府绩放具有重大意义。

行政复议范围：指公民、法人或者其他组织对行政主体的具体行政行为不服可以向行政复议机关申请行政复议的事项。行政复议范围既决定行政复议机关对哪些行政争议拥有管辖权，同时也决定行政相对人对哪些具体行政行为不服可以提出行政复议。

行政监察：是行政监察机关依法对行政机关、政府公务员和行政机关任命的其他人员实施的行政监督活动，其目的是保证政令畅通、维护行政纪律、促进廉政建设、改善行政管理、提高行政效能。

行政监督：行政监督有广义、狭义之分。广义的行政监督是指行政系统内外监督主体依法对行政机关及其行政公务人员的行政行为所作的监察或者督察。狭义的行政监督是指行政组织内部各监督主体对行政机关及其行政公务人员的行政行为所作的监察或者督察。

行政交谈：行政交谈是日本行政监察制度的特色之一。行政监察部门及其所委托的人员与因行政失误而遭受损害的国民进行交谈，听取改善行政工作的意见和要求，尽可能地解决问题或补偿损失，并使其结果有助于改善现行的政策、措施和管理。当发现公务员违纪渎职时，行政交谈委员有权向有关部门反映。行政交谈制度对于改进行政管理、提高行政效率、密切政府与国民的联系、进行权利救济、化解社会矛盾、维护社会稳定起到了重要作用。

行政赔偿制度：是指国家行政机关及其工作人员，违法行使职权，侵犯公民、法人和其他组织的合法权益并造成损害，由国家承担责任对受害人予以赔偿的法律制度。

行政审判监督：是指人民法院在行政诉讼程序中通过行使行政审判权，对行政机关是否依法行使职权进行的监督。

行政效能监察：是指行政监察机关依法对行政机关、政府公务员和行政机关任命的其他人员履行职责的行为和行为产生的效率、效果、效益等情况进行监督和惩戒的一种职能活动。

监督：是指各种监督主体依法对国家公权力机关和国家公职人员行使公共权力的活动所进行的监察、督察活动以及对滥用公权力谋取私人利益的各种行为的纠正活动。

监督理论：是监督思想不断发展、完善的结果，是相关观点与主张经过长期论证、推理、演绎、归纳后所形成的有关监督活动的基本的、系统化的原理。监督理论可以用来解释和指导监督实践。

监督思想：是人们在长期的监督实践中，通过对监督活动的观察和思考而产生的有关监督的主张与观点；

监督学：是以对国家公权力的监督为研究对象的一门综合性、应用性社会科学学科。监督学研究国家公权力监督的基本理论和重要制度，揭示监督工作的一般规律，提供监督的基本方法；其目的是指导监督实践，并在全社会建立起对公权力的监督屏障。

谏诤：是指对君主言行违失的直言批评，规劝其改正错误，是对皇帝廉政与勤政的有限度的监察。谏诤制度是监督君主决策缺失的重要机制，是中国古代国家监督的重要组成部分。

美国的独立检察官：是专门对某一高级行政官员的贪污受贿或其他违法失职行为进行调查起诉的临时性官员，其起诉对象包括总统、副总统、各部的正副部长及相应职务的官员等。法律赋予独立检察官很大的权力，该制度的实施大大加强了对政府高级官员的调查监督力度。

民主党派监督：指民主党派对中国共产党的各级组织与党员、对国家机关及其工作人员执行宪法和法律的情况、制定和贯彻执政党和政府重要方针政策的情况以及履行职责、为政清廉等方面的情况进行的监督。民主党派监督是中国共产党领导的多党合作的政党制度的具体体现。

人大工作监督：指各级人民代表大会及其常务委员会依法对行政机关、审判机关和检察机关的日常工作进行的监督，以及本级人民代表大会对同级常务委员会、上级人民代表大会及其常务委员会对下级人民代表大会及其常务委员会的日常工作进行的监督。

人大监督：亦称国家权力机关的监督，是指各级人民代表大会及其常务委员会，根据法定的权限和程序，对各级国家行政机关、审判机关和检察机关的工作，对同级人民代表大会常务委员会和下级人民代表大会及其常务委员会的工作，以及宪法和法律的实施情况，所采取的了解、审议、督促和处置的行为。

人大特定问题调查：指人民代表大会及其常务委员会为查证某个重大问题而依照法定程序成立专门的调查委员会开展调查，并作出调查报告。特定问题调查是人民代表大会实施监督的一种重要方式，也是法定的调查方式，它一般针对重大决策失误、司法腐败和在社会上产生了重大影响的其他事件进行。

人大执法检查：是各级人民代表大会及其常务委员会为了维护法律的尊严，促进法律的贯彻执行，对法律和有关法律问题的决议、决定贯彻实施的情况进行的检查监督活动。

人民政协监督：指参加人民政协的各党派、团体和各界人士，通过建议和批评的方式，对国家宪法、法律和法规的实施、重大方针政策的贯彻执行、国家机关及其工作人员的工作进行的监督。人民政协的监督是民主监督而非权力监督，不具有法律约束力，不能对监督对象形成强制，但对国家机关和执政党的决策仍然具有相当的影响力。

人民主权理论：从国家起源出发，确定了国家权力的地位，将国家权力置于人民主权即立法权之下，找到了人民对国家权力监督的必然性与合理性。人民主权理论中的全民公决、权力监督、法律至上等内容，都是对权力被滥用的防范和补救措施，是现代民主政治的基本内容和特征。

社会监督：是指社会组织以及公民依据宪法和法律赋予的政治权利以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。通过这种监督，增加行政决策的科学性和合理性，遏制行政权力行使过程中的贪污受贿、违法违纪等行为，使各级行政机关及其工作人员在行政执行过程中认真贯彻、落实国家的各项法律和决策，认真履行职责，防止出现失职、渎职行为。

社团监督：又称为“社会团体监督”，是指各种社会团体（组织）从各自利益出发对国家机关及其工作人员的职权行为以及个人品行所进行的广泛监督。

审查批准逮捕：简称审查批捕或审查逮捕，是指人民检察院对于公安机关、国家安全机关、监狱等提请批准逮捕的案件进行审查后，依据事实和法律，作出是否逮捕犯罪嫌疑人的决定的一种诉讼活动。审查批准逮捕是人民检察院的一项重要的法律监督职权，也是人民检察院开展侦查监督的有效途径之一

审计监督：是审计机关对国务院各部门、地方各级政府、地方各级政府职能部门的财政收支情况以及国有金融机构、国有企事业单位等的财务收支情况所进行的一种专门稽查、审核活动，目的是严肃财经纪律，预防和纠正违法犯罪。

特约监督员制度：是指各级国家机关依法聘请特定公民兼职履行相应民主监督职责的一项监督制度，包括特约监察员、特约教育督导员、特约税务监察员、特约审计员等。特约监督员是现时期实施民主监督不可忽视的重要力量。特约监督员参与政府的有关工作，也为民主党派、无党派人士参政议政找到了一条具体途径。

网络舆论监督：是指人民群众（网民）通过互联网了解国家和社会公共事务，评价国家经济、政治、文化和社会生活，监督国家机关的各项活动，揭露国家公职人员的腐败行为。作为现代信息技术与我国社会主义民主相结合的必然产物，网络舆论监督是舆论监督的新型方式，也是社会主义民主和人民当家作主的重要途径。

香港廉政公署：成立于1974年，是世界著名的监察机构，在反腐肃贪方面成效显著。廉政公署的长官为廉政专员，下设执行处、防止贪污处、社区关系处等业务部门。分别负责接受举报，调查核实有关贪污受贿等腐败行为的指控；审查政府部门和公共机构的制度和工作程序，提出建议，以纠正可能出现贪污的工作方式；社区关系处负责向市民宣传贪污的危害，以取得市民对反贪工作的支持与合作。

新滥用权力：滥用权力既包括不合法使用权力，也包括不合理使用权力，虽然二者均侵害了公民权益和公共利益，但前者可以通过合法性审查予以纠正，而后者通常具有合法的外衣。政府的某些合法行为因不合理、不公平也属于滥用权力，而滥用权力者均应接受司法审查。新滥用权力理论对各国的权力监督和廉政建设都产生了积极的影响。

信访：是指公民、法人或者其他组织采用书信、电子邮件、传真、电话、走访等形式，向各级党的机关、立法机关、行政机关、司法机关、人民团体、企事业单位的负责人或者工作部门反映情况，提出意见和建议，投诉请求，并由这些负责人或者工作部门予以处理的活动。

刑事抗诉：是指人民检察院依法通过诉讼程序要求人民法院对确有错误的刑事判决和裁定予以重新审理的一种法律监督活动。刑事抗诉是国家法律监督机关对国家审判机关的审判活动实行法律监督的一项重要内容。

刑事审判监督：是指人民检察院对人民法院的整个刑事审判工作实行的监督，既包括对人民法院在进行刑事审判活动中有无违法行为实行的监督，又包括对人民法院所作的刑事判决、裁定在认定事实、适用法律上是否正确实行的监督。前者主要是刑事审判活动监督，后者主要是刑事抗诉。

一台三院：唐代沿袭隋制在中央设御史台为全国最高监察机关，置御史大夫为台长；御史中丞为副职。御史台下属有台院、殿院、察院等三院。御史大夫、中丞及三院监察官各有其职掌，职责分明。宋代大体沿袭了这一制度。

议行合一理论：主张立法权、行政权等权力都同属于一个国家最高权力机关，即同属于由人民直接或者间接选举代表组成的人民代表机关，国家行政机关和其他国家机关都由人民代表机关产生，并对人民代表机关负责，受人民代表机关监督。国家权力机关与其他国家机关之间不是分权关系，而是基于职能不同的分工关系，其他国家机关隶属于国家权力机关。国家权力机关不受其他国家机关的制约，只对人民负责，受人民监督。

舆论监督：是指公民、法人或者其他组织利用言论、出版、新闻等方面的权利对国家机关及其工作人员的活动实施的监督，方式有批评、建议、评论、揭露违法和腐败行为等。随着社会的发展与进步，舆论监督日益成为社会控制公共权力的重要手段。

再审程序：又称为审判监督程序，是指人民法院、人民检察院对已经发生法律效力的判决和裁定，发现在认定事实或者适用法律上确有错误，依法提起并由人民法院对案件重新审判的一种特别审判程序。

侦查监督：是指检察机关对侦查机关、侦查部门处理刑事案件一切活动的监督，既包括对侦查机关、侦查部门在认定事实、适用法律方面是否正确实行的监督，也包括对侦查机关、债查部门在进行侦查活动中有元违法行为实行的监督，具体表现为立案监督、审查监督(审查批准逮捕、审查起诉)和侦查活动监督。

政府道德署：是美国政府专门规范政府官员道德行为的机构，直属总统领导，向总统和国会负责。政府道德署的基本职责是主管政府高级官员的财产申报事务和监督政府官员的道德行为。另外，政府道德署在各主要部门都设立有专职道德官，他们专门负责制定适合本部门特点的行为准则，并审查和处理本部门中的个人利益与公共利益冲突问题。

政治原罪：是指在原罪的权力和原罪的人结合之后，人在夺取权力和行使权力的过程中会生出种种罪行。政治具有原罪性，因而握有权力的人在行使权力时出现滥用权力和贪赃就不可避免。由于政治原罪的存在，政治领域必须建立一定的制约机制对政治权力的行使给予必要的监督和约束。

质询：是指人民代表大会代表对本级行政机关、审判机关和检察机关及其组成人员提出的具有法律强制性的质问，有关机关和人员必须对此作出回答。质询一般是针对政府机关及其工作人员在工作中出现的重大失误，或实施了重大违法行为而实施的一种监督手段。

中国人民政治协商会议：是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式。

自由主义监督思想：从限制公共权力行使范围的角度，探讨对公共权力的约束机制，强调公共权力的行使界限。该思想认为，由于权力滥用具有不可避免性，因此不仅应该强调对公共权力的行使过程、行使结果进行监督与约束，还应该从公共权力的源头防止权力的滥用，即将公共权力的行使限定在最小的范畴之内，同时还需要其他权力对其进行监督和约束。自由主义监督思想对西方国家的监督制度建设产生了重要影响。