第一篇：中国文学经典 复习重点终极版剖析
中国文学经典 复习重点
1、郁达夫小说的艺术特色和思想内容。思想内容： ①描写性苦闷
②描写生的苦闷（零余人、多余人）
③描写社会的苦闷，反应当时青年彷徨、苦闷的时代病 ④反映一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声 艺术特色：
①自我的写真（个人的痛苦折射出一个时代同辈人的痛苦）②感伤的抒情揭示一种时代病，具有感伤美和病态美 ③性心理的直率大胆描写，跨越了中国古典史 ④结构散文化
⑤主观情感和客观景物互相交融 郁达夫有关作品：
第一部白话短篇小说集《沉沦》奠定了郁达夫在新文学运动中的重要地位，代表作《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》、《银灰色的死》……
2、鲁迅的《呐喊》《彷徨》《狂人日记》《阿Q正传》。重点是《阿Q正传》中精神胜利法的概念和内容。
①鲁迅《呐喊》里面的作品：
《故乡》、《社戏》、《**》、《狂人日记》、《端午节》、《药》、《明天》、《白光》、《孔乙己》、《头发的故事》、《阿Q正传》 ②《彷徨》里面的作品：
《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》 《阿Q正传》的精神胜利法
（1、健忘
（2、欺软怕强
（3、自轻自贱
（4、妄自尊大
（5、自欺欺人
（6、麻木不仁
（7、粉饰落后 “精神胜利法”：遭受压迫与不幸的人在头脑中产生的解脱的幻想，以言语的胜利来掩盖显示中的失败和侮辱，从而减轻自身的痛苦，忘记痛苦，如同掩耳盗铃的自我欺骗、自我麻痹。
3、郭沫若（一般性要点）的《女神》
（1、郭沫若“鲁迅死后的另一面旗子”，《女神》开一代诗风的神话奠基之作
（2、《女神》的思想情感：
A、充满了浓郁的浪漫主义精神，“我”是赋予时代精神伟大的自我 B、充满了浓烈的爱国主义精神
（3、《凤凰涅槃》思想内容： A、象征中国的新生 B、象征中华民族的新生 C、象征作者个人的新生
（4、泛神思想与《女神》的艺术表现力 A、壮阔性 B、奇异性 C、飞动性
（5、《女神》自由诗体形式的艺术不足 A、艺术水平表现不平衡
B、惠特曼式的，对西方诗的模仿
C、极其粗暴，缺少深意的挖掘，很多都是表面的感叹
4、徐志摩诗歌的艺术特色和思想内容。
徐志摩诗歌的思想内容：
（1、由较多的社会内容转向更多的个人情怀
（2、早期诗歌追求光明与自由的理想
（3、早年诗歌反映社会现实生活
徐志摩诗歌艺术特点：
（1、构思精巧，意象新颖（2、韵律和谐，赋予音乐美（3、章法整治，灵活多样
（4、词藻华美，风格明丽
5、闻一多（一般性了解）
（1、闻一多新月诗派代表人物，现代诗圣
（2、闻一多现代格派诗的两大美学原则 A、理性节制情感
B、和谐与均齐（节的均称，句的均齐）
（3、诗歌风格:典厉、沉郁
（4、缺点：过分注重外形，损害了诗情的表达
理论贡献：诗歌创作贡献
6、朱自清散文的艺术特色：
（1、真挚、深厚的感情注入
（2、情景交融的意境刻画，构成了细密、悠远、浑圆的特点（3、构思缜密、精巧，脉络清晰
补充：朱自清的散文观
不沉醉于周作人似的言志派，也不满于纯粹的幽默派，他主张散文创作严格面对现实人生
记实性散文，从现实性出发
7、丁玲《莎菲女士的日记》（丁玲的成名作）
（1、莎菲女士的形象和意义：（，莎菲女士其实是一个集善恶于一身，“多样性、矛盾性 和一致性”高度统一的一位女性）A、善良果断却又刁蛮任性 B、坚强自立却又苦闷沉沦 C、向往爱情却又胆怯退缩 D、愤世嫉俗而又彷徨人生 E、热爱生命却又悲观绝望（2、小说在揭示人物心理方面的特点: 莎菲女士独特心理，被写得细腻而大胆。小说采用日记体写成，这对坦露主人公丰富、复杂的内心世界极为有利。主人公在叙事、回忆中，时而思索、感慨，时而想象、幻想，时而又出现闪念、欲望等，把这个年轻知识女性的复杂个性表现十分真切。（3、小说在结构上也有独特性;全文用散文式的日记体裁写成，行文舒缓流畅，一气呵成
8、穆时英一般性了解。
答：穆时英，中国现代小说家，新感觉派代表人物，笔名伐扬、匿名子等。（1930年）发表小说《咱们的世界》、《黑旋风》；1932年出版小说集《南 北极》，反映上流社会和下层社会的两极对立；1933年出版小说集《公墓》，转而描写光怪陆离的都市生活，后又出版《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》等；抗日战争爆发后赴香港，1939年回沪，主办《中华日报》副刊《文艺周刊》和《华风》，并主编《国民新闻》。
9、施蛰存一般性了解。
答：施蛰存，原名施德普，字蛰存，著名文学家、翻译家、教育家。1932年起在上海主编大型文学月刊《现代》，并从事小说创作，是中国最早的“新感觉派” 的代表。
PS:中国的新感觉派小说是在日本新感觉派的影响下，在20世纪30年代步其后尘发展起来的。它的产生，既是世界性的现代主义思潮对中国新文学冲击的一种反馈，又是20世纪30年代那个特定的历史时期的阶级矛盾和民族危机空前激化的结果。
10、茅盾《子夜》中吴荪甫的形象。
答：吴荪甫是一个性格矛盾复杂，血肉丰满的艺术形象。1）民族工业资本家，精明能干，有雄心有魄力，富有冒险精神。在他和其他民族资本家的关系中，表现出他的心狠手辣、无情兼并的性格特点。而他性格的另一面是软弱空虚。2）3）4）5）
11、老舍《骆驼祥子》中祥子的形象。
答：祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。
而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。民族资本家的典型，是中国资本主义末路英雄形象。20世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子。果断，不满足做一个投机商人。民族资产阶级的两面性，性格浮躁。最后却完全安于命运的安排。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。
祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。
他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。
他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。
一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
12、巴金《家》中高觉新形象分析。
答：他受过新思想熏陶的“新青年”，虽不满旧家庭的专制，但处在长房长子这样特殊的位置，加上受封建礼教较多约束，使他养成了委曲求全懦弱顺从的性格，导致他的思想与行动总是矛盾，结果就是奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。与梅相爱却奉父亲之命娶了瑞珏，婚后还算幸福，但梅后来的回归给他带来无限内疚与痛苦，而梅也因此不久病逝。办高老太爷的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。瑞珏难产而死，觉新因习俗礼教无法见她最后一面，在悲痛之下转而支持觉慧离开这个破碎的家。
《家》中高觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象和“多余人”，是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲剧典型，具有双重性格，主要体现在以下几个方面：
1、2、首先，具有良好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求。
其次，思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲，具有双重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象
13、沈从文中《边城》中翠翠、傩送两人的形象分析。
答：翠翠：第一，翠翠具有显现出特征的性格。一方面，翠翠有着和当地人一样的淳朴和自然，对美好的爱情充满了渴望；另一方面，翠翠她在很大程度上仍然受到了封建传统思想的束缚，一直在压抑着自己的感情，并没有十分明显地表现出对二老傩送的爱。
第二，翠翠具有显示出生命斑斓色彩的性格，既有反抗叛逆、日渐成熟的进步之心，又有纯真善良、美丽朝气的少女之心。
第三，翠翠具有显示出灵魂深度的性格，应该说，翠翠是那个时代女性渴望自由的爱情与婚姻却又受到文化的一种压抑的矛盾心理的代表。
第四，翠翠具有蕴含深刻历史真实的性格，在翠翠的身后还站着一个一生坎坷却又对理想人生充满向往的沈从文，这使翠翠的形象更加真挚感人
傩送：傩送喜欢翠翠。在不知情中踏入了爱情的纠葛中。最后他知道自己没有任 何希望，只能孤独地离开伤心之地。最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
傩送的形象是勇敢。他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠是一见钟情，不走车路，执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。
14、戴望舒诗歌的艺术特色。名篇。
答：戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物，其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面：
其一、把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。如在《寻梦者》中，“寻梦者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，当“梦开出花来时”，他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”，执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中，在一种类似于民歌的诗歌形式中，表达得既明白，又蕴藉，既清楚，又朦胧。同样，在《乐园鸟》中，作者的矛盾的、对自己理想追求的怀疑和追问，也是通过“乐园鸟”等意象来表现的。
其二、用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。《寻梦者》和《乐园鸟》两首诗，语言是明白如话的，但显然同民歌不同，表达的思想情绪不是单一的，而是复杂的。现代人追求理想的执着的情绪的表达是清楚的，但追求中的疲倦和感伤又是迷惘的、朦胧的、含蓄的，这种既明朗又迷惘的风格，正适合于表现现代人矛盾的心绪。
15、曹禺《雷雨》。①多重主题。②艺术特色。③繁漪形象分析。曹禺的《雷雨》：损不足以奉有余（重点掌握）创作主题：乱伦悲剧，多重主题 ①多重主题： 社会悲剧说 阶级分析论 命运悲剧说 苦夏的氛围
基督教影响下的原罪与救赎 浓厚的忏悔意识 三重人性犯罪: 家庭乱伦
主仆乱伦
兄妹伦伦 ②艺术特色
戏剧矛盾高度集中
它构思了一种匠心独具的艺术结构，锁闭式结构 情节纠葛的内心矛盾
人物语言高度个性化，极具潜台词 ③繁漪形象分析
她是资产阶级新女性(受过一点新式教育的旧式女人，文弱，明慧） 具有反抗精神，但反抗的不彻底 具有觉醒意识和忘我的追求 异化的自我和毁灭的结局
16、萧红一般性了解。《生死场》
1、创作背景
《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，表现了誓死不当亡国奴的民族气节
2、艺术特色
蒙太奇式的篇章结构 绘画式的写景方式 自然主义的叙事格调 悲剧性的环境氛围 散文式的小说创作模式
3、人物形象分析 二里半：
懦弱的性格
冷漠的态度
终于惊醒走向革命之路、女人的命运：蚊子似的活着，糊糊涂涂的繁殖，乱七八糟的死亡
4、三个奴隶的命运 穷人是富人的奴隶 女人是男人的奴隶 孩子是大人的奴隶
17、钱钟书《围城》的多重主题。
①社会批判小说，唯物主义反映论，深入写实的一面，揭露和讽刺社会的病态和弊病，反应抗战情景；
②表现知识分子的彷徨空虚和宿命意向论 ③理想的爱情都是奢望，婚姻就是适合；
④存在主义来揭示人类的空虚和孤独，他人即地狱 ⑤文化角度：文化评判
⑥揭示人类的生存困境：不断地从一个有形无形的围城进入另一个围城
18、张爱玲作品的艺术特色。分析《金锁记》中曹七巧的人物形象。艺术特色
①内容上不关心时代主题，写的都是琐屑人生、饮食男女，流露出冷漠和琐屑的人生态度；
②喜欢用参差对照的方法些人生，小说基调冷艳、苍凉 ③雅俗共赏
④语言华丽雅致，意象丰富，对语言的颜色、情调、意蕴有独到的见解 曹七巧的人物形象 ①可爱、泼辣而且美丽
②贪财、门户错配变得放肆、尖刻、粗俗
③性欲的压抑、为钱舍情、身心受煎熬变得自私、庸俗、尖刻、琐碎。④情欲的彻底失望，促使她完全变态，变成刻薄、冷酷、恶毒、残忍的魔女。由被人吃变为主动吃人 19、8部红色经典小说。熟悉主人公。重点是《青春之歌》中林道静的形象分析。《青春之歌》思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
20、莫言《红高粱》①生命意识（1、取材。
2、草莽英雄的想象。
3、红高粱的象征。）②余占鳌形象分析。红高粱的生命意识: ①对生命尊严的捍卫 ②对生命爱欲的追求 ③对生命自由的向往 余占鳌的人物形象
①在原生态的人物刻画中呼唤人性之美 ②独立不羁的品格及反抗意识的觉醒 ③顽强的生存意识和独特的精神内涵
21、高晓声小说的艺术特色。
①以冷峻清醒的现实主义精神，冶炼独到厚重的艺术史笔 ②以情节为依托，重在揭示人物的心理状态 ③以叙述带描写的独特文体
④畅达幽默，酸甜相揉，意蕴丰厚的语言风格
22、张承志《心灵史》的思想内容。
在中国人信仰危机越过临界点之后开始协作的一部关于人的信仰的大叔。冷静客观描述了回教的一个支教的历史，为捍卫自己民族信仰的神圣，面对绝世的饥饿，面对暴政、面对思维、面对一切以排异除邪的名义发动的弹压，两百年来忍辱负重，历经苦难，甚至不惜牺牲五十万人的生命，以维护民族的生息繁衍和信仰的神圣纯洁，作者以激情和理性并重的语言，写出了这个受尽苦难的民族最终将苦难踩在脚底的那种圆满、充实、尊严和巨大的欢悦，字里行间显露出透彻的解悟、坚实的信念和升华的精神。
23、陈忠实《白鹿原》中白嘉轩的形象分析。
答：白嘉轩是陈忠实的长篇小说《白鹿原》出现的第一个人物，也是读完整部小说之后，给人印象最为深刻的人物之一。小说从他的青年一直写到晚年，我们说白嘉轩是这部小说的主人公丝毫也不为过。在小说中，白嘉轩是一个复杂的人物形象，是一个矛盾的结合体，他既不同于中国现当代文学中的鲁四老爷、冯老兰、钱文贵等地主形象，也不同于闰土、朱老忠、梁生宝等农民形象。我们无法用好坏、善恶、正负来评价他，更无法用阶级的眼光分析他。正是在矛盾中我们可以看到这个人物独阿特的个性。
白嘉轩是一个有着多重文化内涵的复杂的人物形象，具有多面性和多重性。他是一个勤劳朴实的农民，换地迁坟、种植鸦片、兴办学堂送子女进学堂读书，他的身上体现出中国文化宽厚仁爱勤俭自律的优良传统和美德。他是仁义好德正直开明的绅士，他有自己独立的人格，不依附权贵，清静自守，远离是非纷争。表现的是一种超出常人的意志力与使命感坚守白家的社会地位，他的行动都是为白家的生存着想。
作为一个以维持封建礼教的族长，具有宗法家族制度所赋予的有形无形的至高权力，他是祠堂内众人拥戴的有形的执法者,是伦理道德观念最具权威的监督者，他在族中乡民的社会心理具有一种不怒自威的心理畏惧，这也是作为族长的政治魅力与风范，在现代社会也同 样重要。他的言谈举止具有示范性与感召力。他的要求与感召构成乡间的宗法力量，维系着 小农经济下的封建秩序。
相对的，他又是时刻算计明争暗斗的豪狠角色，他心计过人巧取豪夺，设计换地滴水不露，广种鸦片聚敛财富，和鹿子霖明争暗斗，处处维护自己利益和名声。他把名誉看得比什么都重要，对违反封建礼教的人痛下杀手，毫无人性。以封建卫道士自居，但却在私下里干着借嗣求种的勾当。他在竭力维护宗法制度存在、家族利益的同时，又奇特而微妙地与现实政治势力保持一定的距离。
24、王安忆《长恨歌》中王琦瑶的形象分析。
1、王琦瑶是上海弄堂典型的女儿，她追求时尚，对未来充满想象，并为之努力的她的生命中有一种韧性，不甘于平庸生活的寂寞，她追求各种时尚的元素，过着精致的生活。
1.充满幻想，活在自己的世界中 2.聪明而富有心机 3.软弱与坚强并存
25、贾平凹《废都》中庄之蝶的形象分析。
他既有传统文人的随性与清高，又是多情风流的浪子，同时还有着小市民的自私与市侩。
一、随性与清高的文人。庄之蝶是大作家，无需忧虑物质生活，然而像许多传统文人一样，他并不十分追求物质的享受和生活排场。牛月清为他打制戒指时，他却有几分不悦地说是胡折腾。庄之蝶完全是一个清高的文人形象，他对趋炎附势、阿谀奉承十分厌恶反感，一旦触及他作为文人的底线。他宁愿输掉官司，甚至是自己的声誉。
二、多情的风流浪子。自古才子多情，但是庄之蝶的多情却是一种泛滥、放荡的形象。
三、自私的小市民。庄之蝶是个文人，但在社会经济大变革，追求金钱、权利、名誉成为社会风尚，庄不免受到世俗的影响。
总的：庄之蝶的一生映射出了当时中国知识分子在社会转型时期的迷茫和消极颓废的生活和精神状态。他的多重形象正是社会、个人多方面原因作用的结果。他的精神上多重矛盾交织在一起，并不独立，他的文人特质造就了他的敏感多情，风流浪荡，他的自私市侩里又残留着文人的清高。这样一个矛盾重重的个性形象，笼罩着一层厚重的、始终无法褪却的消极颓废色彩，像西京城里布满了青苔和虫蚁的断壁残垣，让人觉得悲凄苍凉。
26、池莉《烦恼人生》一般性了解。
主题： 小说通过轧钢厂操作工印家厚一天的生活经历，十分详尽地展现了当代普通工人所面临的生活困境和不尽的烦恼：狭小的住房，微薄的工资，上有老下有小的艰难处境，每天上班长达两个多小时的拥挤的公共汽车和轮渡，被人诬陷、被领导批评的烦心事，等等；描写了他在这重重困境中的挣扎、奋斗和心理感受，深刻地揭示出中国当代产业工人生存的困境和无尽的人生烦恼。
艺术特色：
一、关注日常生活。在作品中看不到重大事件和历史风云的变幻，只有我们天天都可以遇到的生活琐事：吃饭、挤公共汽车、上班、照顾孩子、给老人祝寿等等。小说真切细腻地描摹了主人公印家厚一天的日常生活及烦恼的心理状态，让读者在阅读文本的过程中，走近人物的内心世界，也审视自己的生存境遇，从而产生强烈的情感共鸣，在读者与作者之间建立一种平等对话的关系。
二、平易通俗的语言。池莉为了真切地展示生活的世态、人情，运用世俗化的平易的语言，注意语言的本真彩色，不回避粗俗，使小说在原汁原味的生活中显现出独有的情趣。比如，在轮渡上工人之间的对话：“去蛋！什么体力脑力”，“中听有屁用！人家周继红，小丫头片子，就凭一个斤斗往水里一栽，一块金牌……”几句生动有趣的粗言俗语把普通工人豁达、质朴的性格勾勒得十分清楚、真切。小说中，印家厚与妻子的对话同样充满了浓重的生活情趣。
三、生活流式的叙述形态。现实生活本来就具有的节奏性、随意性和多变性，为生活流的技巧运用提供了展示日常生活之美的可能性。池莉凭借自己对生活敏锐的观察力和缜密的虚构能力，把现实生活秩序打碎后按照特定的艺术规律重新组合，建立起了一个“仿真想象”（池莉语）的生活空间。比如，印家厚早晨排队洗漱、上厕所的生活细节，既突出了因狭窄、拥挤的住房条件，导致了人际关系的冷漠，又保留了现实生活得快节奏、随机缘的原生态；公共汽车上的拥挤和争吵，既反映了城市交通的超负荷与人们紧张的心理，又透露出生活流程自身的节奏性和偶发性，还增加了读者阅读的亲切感。
27、三个朦胧诗人。①北岛《回答》
作品原文
回答
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影。为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界，我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水注入我心中。如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。
《北岛：回答》是诗人北岛1976年创作的一首朦胧诗，它标志着朦胧诗时代的开始。诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。《回答》是对诗人所经历的“文化大革命”那个荒谬、罪恶现实社会进行披露、怀疑和挑战。
②舒婷《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》
原诗
致橡树
我如果爱你—— 绝不像攀援①的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉②； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下； 叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭③、流岚⑤、虹霓④。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里： 爱——
不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
《致橡树》 作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
.原文
祖国啊，我亲爱的祖国
我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊，—— 祖国啊！我是贫穷，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵，—— 祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； —— 祖国啊！我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由； —— 祖国啊，我亲爱的祖国！
舒婷独辟蹊径，直面祖国灾难深重的古老历史及其严峻的现实，选取大量新鲜活泼、意义隽永的意象，以蒙太奇的方式剪辑组合成一幅幅流动凝重的画面，配之以舒缓深沉的节奏，唱出实实在在的对祖国的款款深情。
③顾城《一代人》《远与近》 作品原文
一代人
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
词语注释
一代人：指在文革历史阶段中成长起来的人。黑夜：暗指1966年至1976年的文革政治运动。
作品鉴赏
它抒发了一代人的心声，也寄托了一代人的理想与志向——历经“黑夜”后对“光明”的顽强的渴望与执着的追求。
诗歌原文
远和近（顾城）你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。——顾 城
评析鉴赏 《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”
28、散文。巴金《随想录》是作家叩问、探索、总结历史之旅与人生心路的实录，是一部“力透纸背、情透纸背、热透纸背”的散文佳作，以博大精深的思想文化内涵和独特的文体意义成为佳作。特点：
（1）作品丰富和深刻的思想内容。（有对文革的深沉反思、有对亲人故友的追思缅怀、有对纯洁美好人情的赞美、有对自己某些思想失误的严厉解剖、有对文学教育以及社会问题的评论和探索、有对国际间友好往来的书写。）（2）讲真话、诉真情。
（3）强烈的自审意识和自省精神。
（4）追求内容与形式的完美统一。真实自然，质朴无华。（5）直抒胸臆。
第二篇：四川大学《中国文学》复习重点之
四川大学《中国文学》复习重点之——先秦、秦汉文学 《中国文学》讲授先秦至近代的中国各体文学，基本要求：
一、了解中国各体文学的源流与文体特点；
二、了解有影响的文学流派及其文学思想；
三、熟悉各时代代表作家的创作；
四、能解读中等难度的古典诗文；
五、能背诵诗文名篇不少于三百篇；
六、能用浅显文言写作常用文体。
先秦文学
第一编 五经
要点：五经的次第；五经的成书过程；五经在中国文化历史发展中的地位。
第一节《周易》
要点：《周易》的成书；《周易》的体例；《周易》爻辞的文学性；《周易》研究的历史与现状。第二节《尚书》
要点：《尚书》的成书；今文《尚书》、古文《尚书》与伪古文《尚书》；《尚书》的文学性。
第三节《诗经》
要点：中国古代诗歌的产生；采诗制与《诗经》的成书；《诗经》的流传；《诗经》的社会内容与文学成就；《诗经》研究的历史与现状。
第四节《仪礼》
要点：《仪礼》的成书；《仪礼》的内容。
附编：《周礼》与《礼记》
第五节《春秋》
要点：《春秋》的成书；《春秋》的“微言大义”。
第二编史乘
第一节《左传》
要点：《左传》的成书；《左传》的思想内容；《左传》的文学成就；《左传》研究的历史与现状。
第二节《国语》 要点：《国语》的成书；《国语》的体例；《国语》的文学成就。
第三节《战国策》
要点：《战国策》的成书；《战国策》的思想意义；《战国策》的文学成就。
附编：《逸周书》与《穆天子传》
第三编诸子
第一节《老子》
要点：《老子》的成书；《老子》的思想内容；《老子》的文学成就；《老子》研究的历史与现状。
第二节《论语》
要点：《论语》的成书；《论语》的思想内容；《论语》的文学成就；《论语》研究的历史与现状。
第三节《孟子》
要点：《孟子》的成书；《孟子》的思想内容；《孟子》的文学成就。
第四节《庄子》 要点：《庄子》的成书；《庄子》的思想内容；《庄子》的文学成就；《庄子》研究的历史与现状。
第五节《荀子》
要点：《荀子》的成书；《荀子》的思想内容；《荀子》的文学成就。
第六节《韩非子》
要点：《韩非子》的成书；《韩非子》的思想内容；《韩非子》的文学成就。
第四编楚辞
第一节屈原作品
要点：“楚辞”；屈原的生平；屈原的主要作品——《离骚》与《九歌》；屈原作品的影响；楚辞研究的历史与现状。
第二节其它楚作家作品
要点：《招魂》；《九辨》。
附编：宋玉赋
秦汉文学
第一编秦文
第一节李斯文
要点：李斯的生平与思想；李斯的文学成就。
第二节石刻文
要点：石刻文的产生；石刻文的文学成就。
第二编汉文
第一节西汉前期散文
要点：西汉前期散文的社会背景；西汉前期散文的内容；西汉前期散文的成就。
第二节西汉中后期散文
要点：西汉中后期散文的社会背景；西汉中后期散文的内容；西汉中后期散文的成就。
第三节东汉散文 要点：东汉散文的社会背景；东汉散文的内容；东汉散文的成就。
第三编汉赋
第一节汉初骚体赋
要点：赋的形成；汉初骚体赋的内容；汉初骚体赋的成就。
第二节散体大赋
要点：散体大赋的形成；散体大赋的代表作；散体大赋的文学成就。
第三节东汉末抒情小赋
东汉末抒情小赋的社会背景；东汉末抒情小赋的代表作；东汉末抒情小赋的文学成就。
第四编汉诗
第一节楚歌
要点：释“楚歌”；楚歌的代表作品；楚歌的文学成就。
第二节汉乐府郊庙歌辞 要点：释“乐府”；汉乐府郊庙歌辞的代表作；汉乐府郊庙歌辞的文学成就。
第三节汉乐府民歌
要点：汉乐府民歌的采集；汉乐府民歌的社会内容；汉乐府民歌的文学成就。
第四节文人四言诗
要点：文人四言诗的概况；文人四言诗的代表作；《焦氏易林》；文人四言诗的文学成就。
第五节文人五言诗
要点：文人五言诗的形成；文人五言诗的代表作《古诗十九首》的思想意义与文学成就。
第五编《史记》与《汉书》
第一节《史记》
要点：司马迁的生平与思想；《史记》的体例；《史记》的文学成就；《史记》研究的历史与现状。
第二节《汉书》 要点：班固的生平与思想；《汉书》的体例；《汉书》的文学成就。
附编
（一）：汉代杂事小说
附编
（二）：《吴越春秋》
四川大学《中国文学》复习重点之——魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学
通论
社会历史状况：
（1）分裂动荡的时代。
（2）门阀制度发展得登峰造极的时代。
文学状况：
“文学的自觉时代”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）
推荐参考书
文学史：
（1）鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集·而已集》）（2）刘师培《中国中古文学史》（人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》，1984年）
（3）王瑶《中古文学史论》（北大出版社1986年）
（4）李泽厚《美的历程·魏晋风度》
(5）李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（第二卷）（中国社会科学出版社1987年）
（6）北大中国文学史教研室《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局版）
文学总集：
（1）《文选》：又称《昭明文选》。南朝梁昭明太子萧统编。
（2）《玉台新咏》：陈徐陵编。
（3）《乐府诗集》：宋郭茂倩编。
（4）《古诗源》：清沈德潜编选。
（5）《全上古三代秦汉三国六朝文》，清严可均辑。
（6）《全汉三国晋南北朝诗》，近代丁福保辑。
（7）《先秦汉魏晋南北朝诗》，今人逯钦立辑校，中华书局版。
第一编·魏晋南北朝诗
第一节·邺下诗人（建安诗人）
曹操（《短歌行》）
曹丕 曹植（《白马篇》、《赠白马王彪》）
建安七子（王粲《七哀诗》）
蔡琰（《悲愤诗》）
第二节·竹林诗人
时代思潮：经学衰微，玄学兴盛。
文人习尚：清谈。
“竹林七贤”。
阮籍。
《咏怀》及对后世的影响。
嵇康（《送秀才入军》（二首））。
第三节·太康诗人
张华。
“三张二陆两潘一左”。
“陆才如海，潘才如江。”
左思（《咏史》）。
刘琨。
郭璞（《游仙诗》）。[附] 玄言诗
第四节.陶渊明诗
《归园田居》。
《饮酒》（其五）
《移居》二首
陶诗的“平淡”
陶渊明的贡献与影响
第五节·元嘉三大家
颜延之
山水诗的兴起
谢灵运的山水诗
鲍照对七言诗发展的贡献
第六节·新体诗
永明体
谢脁
沈约 宫体诗
宫体诗风以外的诗人（阴铿、何逊）
庾信（《拟咏怀》）
第二编·南北朝乐府
概说
“吴歌”、“西曲”
南北朝民歌的不同风格
第一节·南朝乐府
《子夜四时歌》
《西洲曲》
（1）鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集·而已集》）
（2）刘师培《中国中古文学史》（人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》，1984年）
（3）王瑶《中古文学史论》（北大出版社1986年）
（4）李泽厚《美的历程·魏晋风度》
(5）李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（第二卷）（中国社会科学出版社1987年）（6）北大中国文学史教研室《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局版）文学总集：
（1）《文选》：又称《昭明文选》。南朝梁昭明太子萧统编。
（2）《玉台新咏》：陈徐陵编。
（3）《乐府诗集》：宋郭茂倩编。
（4）《古诗源》：清沈德潜编选。
（5）《全上古三代秦汉三国六朝文》，清严可均辑。
（6）《全汉三国晋南北朝诗》，近代丁福保辑。
（7）《先秦汉魏晋南北朝诗》，今人逯钦立辑校，中华书局版。
四川大学《中国文学》复习重点之——宋金元文学
宋辽夏金文学
概论
宋代：960—1127—1279，320年十八帝。文学：文、诗、词各自成就。
第一部分 宋词 绪论
重点掌握：词的基本特质（词别是一家、词为艳科、词以婉约为正宗、词是女性的软性的文学）
第一章 恪守传统 第一节 南唐遗韵
一、花间与南唐对宋初词风影响最大。二、一般掌握：晏殊 欧阳修 张先（讲解各一首词）第二节 本色当行
一般掌握：晏几道 黄庭坚 秦观 贺铸（讲解各一首词）
这四家的创作大都被视为婉约派的正宗，他们基本恪守花间、南唐以来词的传统。第二章 开拓词域 第一节 柳永 重点掌握：柳永对慢词的贡献。词风的俚俗化。（讲解两首词）
第二节 苏轼（全方位）重点掌握：（讲解三首词）苏轼对词的革新是全面的，从内容到风格，从用调到协律，都有除旧布新之功。
一、提高词品（词的艺术品位）
二、改变词风。
三、扩大词境。
四、推进词律。第三节 周邦彦
重点掌握：周邦彦促进词的雅化。（讲解两首词）
1、融化前人诗句以求博雅。
2、推敲章法结构以求精雅。
3、追求韵外之旨以求风雅。
4、注重音韵声律以示醇雅。
第三章 时代激变（1110——1162）
一、历史记事：宣和七年（1125）冬，宋金灭辽，金侵宋。靖康元年（1126）正月，金军围汴，李纲率将士抵抗，年底，金人夺汴，虏徽、钦二帝，史称靖康之难。建炎元年（1127）高宗即位，建炎四年（1130）金兵退出江南。
二、北宋南宋之交，词人众多，有词集传世的40余人，超过北宋前期中期（不到30人存词集）。以群体力量的优势推动宋词的发展（无大家）。三、一般了解：朱敦儒（1081——1159）、周紫芝（1082——1155）、向子諲（1085——1152）康与之（不详）、曹勋（1098——1174）、史浩（1106——1194）、曾觌（1109——1180）第一节 慷慨激越的战歌
一般掌握：张元干（1091——1170）、张孝祥（1132-——1169）、叶梦得（1077——1148）、岳飞（1103——1141）、李纲（1083——1140）、赵鼎（1085——1147）、韩元吉（1118——1187）、胡世将（1085——1142）、胡铨（1102——1180）
一、张元干：《灵溪词说·论张元干词》（缪钺、叶嘉莹合著）：
激昂忠愤歌《金缕》，争诵《芦川》压卷词，婀娜清刚相济美，不妨花月忆心期。
二、张孝祥：《灵溪词说·论张孝祥词》：
清旷豪雄两擅场，苏辛之际此津梁。酒酣万象为宾客，肯向尘寰较短长。
中原遗老望霓旌，极目长淮恨未平。激励重臣能罢席，乐歌一曲振天声。
三、叶梦得：味其词婉丽，绰有温李之风。晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙。（关注《题石林词》）第二节 苍凉沉咽的悲歌 ——李清照（1084——1155？）
一、生平：
二、性格与见解：
三、诗文创作以及词论：
五绝《乌江》、七言古诗《浯溪中兴颂和张文潜》，文《金石录后序》。有胆有识，论词论政都有锋芒。《词论》：第一篇系统的词学论著。论词标准：协律、铺叙、典重、精致、故实。
四、词——易安体
（一）词的内容情调：
（二）易安体的总体评价： 若本朝妇人，当推文采第一。（碧鸡漫志卷二）
本朝女妇之有文者，李易安为首称。（朱彧《萍洲可谈》卷中）
易安诗笔稍弱，词则极婉约，且亦妙解音律，所作词，无一字不协律者，实倚声之正宗，非特以闺阁见称也。（吕思勉《宋代文学》）婉约派的再次辉煌。
（三）易安体特色：
侯置《眼儿媚》效易安体、辛弃疾《丑奴儿近》博山道中效李易安体
1、风格变化：
2、贯穿始终的是俊爽、疏放、真率、坦诚、俊逸，灵襟秀气，疏宕豪放、飞扬健举的性情表现，所谓闺阁而有丈夫气。
3、最有特色的是其语言。
皆以寻常语度入音律。（贵耳集卷上）
（四）影响：
第四章 辛弃疾和辛派词人 第一节 辛弃疾（1140——1207）
一、生平与个性：
辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，绍兴十年（1140）农历五月十一日（公历5月28日）出生于金人统治区济南历城四风闸。
1、青年时代起义南归：
2、南归前二十年，任职江淮两湖：（绍兴32年——淳熙8年，1162——1181）23岁——42岁。
3、南归后二十年闲居：（除光宗绍熙三年——五年，1192——1194出任福建路提刑、安抚使不足三年外）。（期间词作一百七八十篇）
4、晚年参与北伐：词作减少，但无衰飒之气
二、诗文创作：
现存文十余篇，诗一百二十余首。（大多数散亡）
三、词：（邓广铭《稼轩词编年笺注》收录620首）
（一）题材内容广博。题材分类研究：
1、政治抒情词：
2、（狭义）农村词25首：
3、其他：
（二）艺术境界：
1、风格多样：
2、雄奇飞动的意象：
3、丰富多彩的语言：（1）用典：（2）散文化和口语化：
4、驰骋百家，转益多师。
（三）苏轼、辛弃疾比较：（苏辛异同）
（四）地位与影响： 第二节 辛派词人
辛派，又称爱国词派、豪放词派、中兴词人群。与辛弃疾同时代、词风相近（包括与之唱和的词人）以及受辛影响的词人大约50家，比较著名的如陆游、韩元吉、陈亮、刘过、刘仙伦，以及稍后的刘克庄、戴复古、吴潜、文天祥、刘辰翁等。（辛派先驱张元干、张孝祥）此派词人都具有以天下为己任的胸襟抱负。追求豪壮与苍凉的艺术境界。创作主体意识强化。互相唱和，推波助澜。（词风气象壮阔，忠愤悲壮，淋漓痛快，令人起舞，并非“粗莽”，“徒事叫嚣”）
共同优点：创作态度（改变合乐应歌、娱宾遣兴的创作观念，由率易而严肃）题材内容（突破艳科藩篱，由自身而国家）情调风格（由婉媚香软而慷慨激昂）
心胸境界（由狭而深到广而博）缺点：叫嚣偾张之气。（未能摧刚为柔，刚柔相济。未将悲愤做艺术化处理便冲口而出）缺少含蓄蕴藉。（不耐寻思回味）缺少沉郁顿挫。（有气势而无曲折盘郁）第五章 姜夔和姜派词人（古典文学中的现代派）第三节 姜夔（1155？——1221）
姜夔，字尧章，号白石道人。江西鄱阳人。
一、生平：
二、诗、文、词、书法、音乐，无一不工，现存《白石道人诗集》一卷，集外诗一卷，补遗一卷，《诗说》一卷。其诗和诗学理论，在宋诗史和文学批评史上有比较重要的地位。
三、词作（现存80多首，17首旁注工尺谱）（夏承焘《姜白石系年》、《姜白石词编年笺校》）
（一）内容：
（二）特点和风格：
1、用清冷洗练的语言、低沉幽怨的声调抒写冷僻幽独的个人感受。（色彩、意象、情感的淡化、虚化处理，所谓“感慨全在虚处”。）
2、诗歌出江西、入晚唐；词则出晚唐、入江西。
3、风格：清空、骚雅（张炎）。清劲（沈义父）。醇雅（汪森）。清脆（谭献）。清刚（周济）。清超（孙月波）。清虚、骚雅（陈廷*）。清气盘空（戈载）。
四、评价和影响：
第四节 吴文英（1212？——1274？）
词莫善于姜夔，宗之者张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基皆具夔之一体。基之后，得其门者寡矣。（朱彝尊《曝书亭集》卷四十）姜派：又称格律词派、雅词派，或清刚派、清空派、清雅派。（以前讨论话题：姜词属于婉约派，还是在婉约、豪放外别开一派？）（吴文英属于姜派，还是自开一派？）
一、吴文英生平：（字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明人，曾自编词集《霜花腴》，已不存）
二、词集：
三、总体评价：
四、姜夔、吴文英比较以及吴文英词的特色：
五、影响：
姜夔——张炎——清浙西词派：“家白石而户玉田”。朱彝尊等人
吴文英——王沂孙——清常州词派：“近世学梦窗者，几半天下”（吴梅《乐府指迷笺释序》）周济、陈廷焯、张惠言等人 第五节 宋季四大家
张炎、王沂孙、周密、蒋捷
一、张炎（1248——1322？）字叔夏、号玉田、又号乐笑翁。《山中白云词》（词集，302首，基本上是宋亡后作）《词源》（词学理论专著，上卷音乐论、下卷创作论）
二、王沂孙（1251？——1291？）字至与，号碧山，《碧山乐府》（又名《花外集》）
三、周密（1232——1298）
三家比较：
周密、王沂孙、张炎皆为浙江碧山人，《碧山、草窗、玉田三家词异同论》（常国武）
清浙西词派最推崇玉田，常州词派最推崇碧山，戈载、李慈铭推崇草窗。三人皆格律词派，题材也一致：吟风弄月、流连诗酒，托物言志，抒发身世飘零之感。
三人推崇白石（其次梦窗）。草窗间有凄厉之音，玉田多爽豁之笔，碧山则和平婉雅。
四、蒋捷（生卒不详）度宗咸淳十年（1274）进士。
第二部分 宋诗
绪论（宋诗的特征）
一、唐宋诗之争：（齐治平《唐宋诗之争概述》）
二、唐宋诗之别（代表性观点）：
缪钺《论宋诗》（1940）： 钱钟书《谈艺录》（1948）第一章 宋初宗唐三派：习尚难移
一、白体：学习白居易，平易浅近。（流行于太祖、太宗年间）主要代表人物：徐铉（917——992）李昉（925——996）
王禹偁（954——1001成就最高。字元之，《小畜集》、《小畜外集》。宋初成就最高的诗人）
二、晚唐体：学习贾岛、姚合，清淡闲逸。（流行于太宗、真宗年间）
主要代表人物：潘阆（不详）、魏野（960——1019）
林逋（967——1028成就较高）
寇准（961——1023）
九僧（希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古）
三、西昆体：学习李商隐，华丽绮靡。（流行于真宗到仁宗初年）
主要代表人物：杨亿（974——1020）刘筠（970——1030）钱惟演（977——1034）
《西昆酬唱集》十七位作者五、七言近体诗250首，杨等三人作品占五分之四。景德二年（1005）秋开始酬唱，大中祥符元年（1008）由杨亿编辑成书。
后期主要代表人物：晏殊（991——1055）宋庠（996——1066）
宋祁（998——1061）文彦博1006--1097、赵抃1008--1084、胡宿995--1067 第二章 新变派：宋调的初创
由宗唐而变唐，努力开创宋诗新局面。（仁宗天圣明道年间到嘉佑年间）主要代表人物：石延年（994——1041字曼卿）苏舜钦（1008——1048字子美）梅尧臣（1002——1060字圣俞）、欧阳修（1007——1072字永叔号六一居士）
（一）共同特点：
（二）风格差异：石延年、苏舜钦豪迈奔放、粗犷健举。（有时粗糙生硬）第三章 荆公体：宋调的发展
王安石（1021——1086）字介甫、号半山。曾封荆国公，世称王荆公。卒谥文公。景佑三年——嘉佑中（1038—1060）：步趋新变派。（以议论为诗、以文为诗）嘉佑中——熙宁十年（1060—1077）：创意和渐进。（立意新颖、诗艺渐进）熙宁十年——元佑元年（1077—1086）：精工期。（以才学为诗、诗艺精工）
第四章 东坡体：宋调的审美范型
苏轼（1037——1101）字子瞻，号东坡居士。
（80年代以来，研究苏轼文章1100篇，其中论述苏轼生平、作品版本以及思想、心态的论文约240篇，研究其诗歌的论文180篇、词300篇、散文100篇。学术专著若干）
一、生平思想：
1、生平（乌台诗案与黄州、惠州、儋州）
2、思想（儒释道融合、动态的平衡）
3、文化品格（丰富、变化、幽默、乐天；狂、旷、谐、适；坦荡率真的个性、随缘放旷的文心，风流潇洒的气度。达者心态、智者风范、仁者情怀）。
二、诗歌2700首（转益多师。风格多样）
（一）分期研究：（两次在朝——外任——贬居循环）
（二）分类研究：
1、和陶诗：120多首，作于不同时期。
2、题画诗：
3、山水诗：
4、政治诗：讽刺与讥嘲。乌台诗案。
5、哲理诗：人生见解思考。深邃性和审美性。（虚无和幻灭。观照、超脱和随缘）
6、唱和诗：（游戏三昧）。多样化中的主导风格：豪健清雄；高风绝尘；自然。
（三）审美范型：
1、完成宋调，使宋诗在唐诗之外别开生面，代表宋诗的最高成就。
2、诗歌表现出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）
3、豪放本精微。（天才横溢、自由挥洒中有精湛的技巧、严密的法度。技进于道、从心所欲而不逾矩）
4、成一代之大观。
三、苏门以及东坡体的影响：
苏门是以交往为联结纽带的松散的文人群体。他经历了先由个别交游到元佑更化时期聚集于苏轼门下的自然发展过程，形成以苏轼为核心，四学士、六君子为骨干的不同层次的人才结构网络（《诗薮·杂编》卷五列从苏游者二十三人），对北宋文学的发展起过重要的作用。（王水照师《论苏门的词评和词作》）
六君子：黄庭坚、陈师道是江西诗派开创人。秦观以词名，李*不已诗名，张耒、晁补之受苏轼影响较大，但成就难与苏轼相提并论。六君子之外：苏辙（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、张舜民等等。
第五章 江西诗派：宋调的典型
一、江西诗派正体的创立：
黄庭坚（1045—1105）、陈师道（1053—1102）：
（熙宁、元丰中山谷体、后山体已经相继形成特色，元佑以后其风格和诗法形成理论，指导后学，崇宁、大观中形成诗派，吕本中《江西诗社宗派图》列名二十五人。南渡初盛行诗坛并发生变化。中兴诗人从江西诗派正体或变调入手，经过艰难蜕变，才摆脱其影响，而直到宋末，江西诗派仍有不少追随者如刘辰翁、方回，历时二百余年）江西诗派正体（山谷体、后山体共同）特色：
1、学习杜甫，尤其学杜甫“细筋健骨，瘦硬通深”的一面，诗歌以骨力取胜，以筋骨瘦硬见长，充满韧性和力度。
2、洗练枯淡。“皮毛剥落尽，惟有真实在。”（洗尽绮丽、柔媚、浅直、熟烂、粗鄙）
3、深幽曲折。（不免生涩隐晦）
4、总结诗法，指导后学：（如何推陈出新，创造这种新风格）
二、正体的恪守与变化：（图中列名的二十余人之外，尚有许多）
三、江西诗派变调的创作理论和实践：
（一）创作理论：吕本中（1084——1145）活法。流转圆美如弹丸。曾几（1084——1166）支持、实践并传播活法。（传授给陆游以及南渡初诗人）
陈与义（1090——1139）推崇陈师道，认为苏黄“同出老杜，自成一家”，超越苏黄，才能“涉老杜之涯”。
（二）实践：吕本中：在江西派中最为流动而不滞，脱洒圆活。（浅直、轻率、缓骨孱筋）曾几早年学黄用功很深，出江西较晚，晚年轻快明净、活泼流畅。
陈与义南渡前声名大噪，诗歌被称作“新体”；南渡后学杜甫雄阔高浑、实大声弘一面，诗风雄伟苍楚，气势浑雄，规模广大。
“老杜为唐诗之冠，黄、陈为宋诗之冠，黄、陈学老杜者也。嗣黄、陈而恢张悲壮者，陈简斋也；流动圆活者，吕居仁也；清劲洁雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）。
四、影响：唐宋诗之争。清代同治、道光年间有“宋诗派”，陈三立、郑孝胥、陈衍三家鼎立，倡导宋诗不遗余力，曾国藩等人都受其影响。第六章 诚斋体和中兴大家：宋调的转型 尤袤（1127——1194）、萧德藻（生卒不详）
陆游（1125—1210）、杨万里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四灵体：宋调的反拨
徐玑（1162—1214）、徐照（生卒不详）、翁卷（生卒不详）、赵师秀（？--1219）。学习贾岛、姚合等人清苦淡远的诗风。以“唐诗”反拨宋调。第八章 江湖诗派：宋调的变异
代表诗人：刘克庄（1187—1269）、戴复古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小诗人。
第一节 江湖诗派与四灵体、江西诗派的关系
调和四灵体、江西诗派，亦即调和唐音与宋调。杂糅唐宋以求出新。第二节 江湖诗派的审美趣味
风韵、清雅、思致、工巧、流利浅易 第三节 江湖诗派创作的整体特色
一、自我批评与清人批评：所谓“江湖习气”
（一）气格卑弱、卑靡，缺少足够的力量气魄。
（二）情调、语言尘俗、鄙俚，不能等大雅之堂。
（三）局面狭小，小巧细碎，缺少大家气度风范。
二、改变传统审美标准： “入情切事”。有思致有情趣。
工巧、流利、浅易、亲切、平凡……——向平民化、通俗化、白话化方向发展 第四节 江湖诗派的诗人诗作
传统题材之外，江湖诗派擅长写市井百态、村学私塾、城乡风俗、人情世故。
一、万俟绍之《婢态》：
二、刘克庄《岁晚书事十首》之八、九（三首与奴婢有关的诗歌）
三、刘克庄《村校书》
四、宋伯仁《村学究》（两首乡村知识分子）
参考：不同写法
一、范成大《夜坐有感》
二、范成大《墙外卖药者九年无一日不过吟唱之声甚适雪中呼问之家有十口一日不出即饥寒矣》 [白描式与抒情式] 参考：雅与俗
黄庭坚《陈留市隐》（刀镊工）
思考题：
1、江湖诗派不同于宋诗其他体派之处是什么？
2、为什么说江湖诗派是宋调的变异？
3、什么是江湖习气？刘克庄、戴复古对江湖习气有哪些超越？
4、你更欣赏江西诗派还是江湖诗派？为什么？ 参考书目：张宏生《江湖诗派研究》 中华书局1995年
刘克庄《后村先生大全集》四部丛刊本
戴复古《石屏诗集》 四部丛刊续编本&l3>
2、诗歌表现出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）
3、豪放本精微。（天才横溢、自由挥洒中有精湛的技巧、严密的法度。技进于道、从心所欲而不逾矩）
4、成一代之大观。
三、苏门以及东坡体的影响：
苏门是以交往为联结纽带的松散的文人群体。他经历了先由个别交游到元佑更化时期聚集于苏轼门下的自然发展过程，形成以苏轼为核心，四学士、六君子为骨干的不同层次的人才结构网络（《诗薮·杂编》卷五列从苏游者二十三人），对北宋文学的发展起过重要的作用。（王水照师《论苏门的词评和词作》）六君子：黄庭坚、陈师道是江西诗派开创人。秦观以词名，李*不已诗名，张耒、晁补之受苏轼影响较大，但成就难与苏轼相提并论。
六君子之外：苏辙（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、张舜民等等。
第五章 江西诗派：宋调的典型
一、江西诗派正体的创立：
黄庭坚（1045—1105）、陈师道（1053—1102）：
（熙宁、元丰中山谷体、后山体已经相继形成特色，元佑以后其风格和诗法形成理论，指导后学，崇宁、大观中形成诗派，吕本中《江西诗社宗派图》列名二十五人。南渡初盛行诗坛并发生变化。中兴诗人从江西诗派正体或变调入手，经过艰难蜕变，才摆脱其影响，而直到宋末，江西诗派仍有不少追随者如刘辰翁、方回，历时二百余年）
江西诗派正体（山谷体、后山体共同）特色：
1、学习杜甫，尤其学杜甫“细筋健骨，瘦硬通深”的一面，诗歌以骨力取胜，以筋骨瘦硬见长，充满韧性和力度。
2、洗练枯淡。“皮毛剥落尽，惟有真实在。”（洗尽绮丽、柔媚、浅直、熟烂、粗鄙）
3、深幽曲折。（不免生涩隐晦）
4、总结诗法，指导后学：（如何推陈出新，创造这种新风格）
二、正体的恪守与变化：（图中列名的二十余人之外，尚有许多）
三、江西诗派变调的创作理论和实践：
（一）创作理论：吕本中（1084——1145）活法。流转圆美如弹丸。
曾几（1084——1166）支持、实践并传播活法。（传授给陆游以及南渡初诗人）
陈与义（1090——1139）推崇陈师道，认为苏黄“同出老杜，自成一家”，超越苏黄，才能“涉老杜之涯”。
（二）实践：吕本中：在江西派中最为流动而不滞，脱洒圆活。（浅直、轻率、缓骨孱筋）曾几早年学黄用功很深，出江西较晚，晚年轻快明净、活泼流畅。陈与义南渡前声名大噪，诗歌被称作“新体”；南渡后学杜甫雄阔高浑、实大声弘一面，诗风雄伟苍楚，气势浑雄，规模广大。
“老杜为唐诗之冠，黄、陈为宋诗之冠，黄、陈学老杜者也。嗣黄、陈而恢张悲壮者，陈简斋也；流动圆活者，吕居仁也；清劲洁雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）。
四、影响：唐宋诗之争。清代同治、道光年间有“宋诗派”，陈三立、郑孝胥、陈衍三家鼎立，倡导宋诗不遗余力，曾国藩等人都受其影响。第六章 诚斋体和中兴大家：宋调的转型 尤袤（1127——1194）、萧德藻（生卒不详）
陆游（1125—1210）、杨万里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四灵体：宋调的反拨
徐玑（1162—1214）、徐照（生卒不详）、翁卷（生卒不详）、赵师秀（？--1219）。学习贾岛、姚合等人清苦淡远的诗风。以“唐诗”反拨宋调。第八章 江湖诗派：宋调的变异
代表诗人：刘克庄（1187—1269）、戴复古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小诗人。
第一节 江湖诗派与四灵体、江西诗派的关系
调和四灵体、江西诗派，亦即调和唐音与宋调。杂糅唐宋以求出新。第二节 江湖诗派的审美趣味 风韵、清雅、思致、工巧、流利浅易 第三节 江湖诗派创作的整体特色
一、自我批评与清人批评：所谓“江湖习气”
（一）气格卑弱、卑靡，缺少足够的力量气魄。
（二）情调、语言尘俗、鄙俚，不能等大雅之堂。
（三）局面狭小，小巧细碎，缺少大家气度风范。
二、改变传统审美标准： “入情切事”。有思致有情趣。
工巧、流利、浅易、亲切、平凡……——向平民化、通俗化、白话化方向发展 第四节 江湖诗派的诗人诗作
传统题材之外，江湖诗派擅长写市井百态、村学私塾、城乡风俗、人情世故。
一、万俟绍之《婢态》：
二、刘克庄《岁晚书事十首》之八、九（三首与奴婢有关的诗歌）
三、刘克庄《村校书》
四、宋伯仁《村学究》（两首乡村知识分子）参考：不同写法
一、范成大《夜坐有感》
二、范成大《墙外卖药者九年无一日不过吟唱之声甚适雪中呼问之家有十口一日不出即饥寒矣》 [白描式与抒情式] 参考：雅与俗
黄庭坚《陈留市隐》（刀镊工）
思考题：
1、江湖诗派不同于宋诗其他体派之处是什么？
2、为什么说江湖诗派是宋调的变异？
3、什么是江湖习气？刘克庄、戴复古对江湖习气有哪些超越？
4、你更欣赏江西诗派还是江湖诗派？为什么？
参考书目：张宏生《江湖诗派研究》 中华书局1995年
刘克庄《后村先生大全集》四部丛刊本
戴复古《石屏诗集》 四部丛刊续编本&l）
黄震云《论辽代诗》（文学评论1994、1）
张晶《雄浑清刚的漠北之音——辽代诗歌风貌及其文化基因》（古典文学知识1997、6）蒋星煜《辽代戏曲史钩沉》（戏曲论丛1986、1）陈述《辽代的诗歌词曲与小说戏剧》（文史哲1986、1）
艾荫范《从诗学角度看辽王朝有限的几首契丹汉诗》（沈阳师范学报1998、1）蒋祖怡、张涤云《全辽诗话》（岳麓书社1992）
吴梅《辽金元文学史》（顾巍成代笔，商务印书馆1934）
章荑荪《辽金元诗选》（古典文学出版社1958年）选辽代八位作家25首诗歌（包括民歌、民谣）（第一个把辽金元三朝诗歌合编于一集的选本）李正民、董国炎主编论文集《辽金元文学研究》（文化艺术出版社1999、5）张晶《辽金诗史》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金元诗歌史论》（吉林教育出版社1995）周惠泉主编《辽金元文学史话》（东北师范大学出版社1994）第二章 金代文学
绪论（金代文学成就与特征、分期）
一、成就与特征
金代文学具有雄健的风格，但并非成熟，仍属发展中文学。中国文化到北宋后分流，“程学盛于南、苏学盛于北”，金代文坛的所有思潮几乎都与苏学有关。金代文学“以借才异代始，以流落异代终；以追求中原文派始，以总结中原文派终。以保持华实相扶、骨力遒上为其特色，也不免生硬粗率、苦少蕴藉的弊病。”（詹杭伦《金代文学思想史》）
1、向北拓展了中国文学的地域范围；
2、少数民族文人的崛起为文学注入新鲜血液；
3、金末大量豪杰式文人振起末代文学，体现出中国文学发展的多样性；
4、南北政权对立赋予金朝文学诸多个性。（胡传志《金源文学特征论》）
二、分期：
一般分三期：初期：金太祖——海陵王四朝，借才异代时期；作家来自辽、宋，承袭北宋，表现去国怀乡情怀，艺术特色不明显。
中期：世宗——章宗二朝，大定明昌时期；吟咏闲适生活，技巧风格取法苏轼或江西诗派。后期：贞佑南渡（1214）以后；抒写战乱之苦、亡国之痛，出现宗尚不同的派别，元好问成就最大。
第一节 金诗
前期接受北宋诗歌影响，但是由于北人具有刚健粗犷的气质，而呈现出朴直遒劲的风格；中期以后，特别是贞佑南渡以后，以唐人为指归，（南宋中期亦学唐）开元明学唐先河。金诗与宋诗共性与个性（慷慨苍凉，清刚雄健）。第二节 金词
在北宋词的基础上有所发展创造，对豪放、婉约都有继承，而且出现使之并流合一的趋势。况周颐《蕙风词话》：南宋佳词能浑，至金源佳词近刚方。宋词深处能入骨，如清真、梦窗是；金词清劲能树骨，如萧闲、遁庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜为清。南或失之绮靡，近于雕文刻镂之技；北或失之荒率，无解深裘大马之讥。（金源人词伉爽清疏，自成格调）（文人词、道士词、民间词、文人俗词）
赵山林《从词到曲——论金词的过渡型特征及道教词人的贡献》（山东师范大学学报1992、3）
赵义山《论宋金俗词及其对元散曲的影响》（四川师范大学学报1993、5）
第三节 金文
沿着易排而散、去靡而朴的道路发展，在唐宋古文运动的基础上开拓疆土。
金初未兴文学之先，诏令奏议，借才异国，文辞即斐然可观；其后振兴文教，济济多士，云蒸霞蔚，类皆北方之彦。考其著述，往往原本六经，多见道之语。其从事古文者，或宗昌黎，或学庐陵，清刚隽上，一洗南朝靡靡之习。平心而论，实足继北宋之正宗，开有元之先路云。（吴梅《辽金元文学史》）
（有金代散文浅论、金元散文平议、金元赋学简论、金代辞赋概说等文章）
第四节 金代俗文学（诸宫调、院本、杂剧）
金代俗文学（诸宫调、院本、杂剧）对北曲的形成产生了直接影响，为元杂剧发展繁荣打下基础。
1、（院本、杂剧：院本是在行院演出的剧本；行院以外教坊乐人演出的称杂剧）元陶宗仪《南村辍耕录》著录690种院本名目，是后人了解金院本的依据。金代河东地区的戏曲是北宋汴京地区戏曲活动的延续和发展，在世宗、章宗时期达到鼎盛阶段，和中都燕京是当时戏曲活动中心。（研究论文很多）
2、诸宫调：讲唱文学。（体制、渊源、表演形式研究论文很多）
代表作品：董解元《西厢记诸宫调》（又称《董西厢》、《弦索西厢》、《西厢*弹词》）（孙逊《董西厢和王西厢》上海古籍出版社1983）（此外有《刘知远诸宫调》、元人王伯成《天宝遗事》）
第五节 金代文学批评
王若虚《滹南诗话》与金代文论、元好问论诗绝句
（此外有契丹、女真民族文学文化研究）第六节 作家作品研究
一、元好问：金元之际文坛巨擘。诗、词、文、文学理论代表了金元文学最高成就。
诗歌：丧乱诗、山水诗、题画诗、碑志铭诗等。超过南宋四灵和江湖。
词：写志抒怀词170首、闺情词、山水词、农村词、寄赠词、咏物词，内容丰富，词境廓大，金词之冠。（元好问还辑录《中州集》后附录《中州乐府》）
文学理论：《论诗三十首》
（三方面研究论文很多）
二、除元好问和董解元研究最多外：宇文虚中、吴激、蔡松年、施宜生、完颜亮、王寂、丘处机、党怀英、王庭筠、赵秉文、王若虚、李汾、段克己、段成己等都有研究。（阎凤梧、刘达科《河汾诸老研究》）参考文献：
（清人《全金诗》、《金文最》、唐圭璋《全金元词》）王国维《宋元戏曲史》
詹杭伦《金代文学思想史》（成都科学出版社1990）詹杭伦《金代文学史》（台湾贯雅书局1993年）（分五期）周惠泉《金代文学论》（东北师范大学出版社1994）周惠泉《金代文学学发凡》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金诗史》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金元诗歌史论》（吉林教育出版社1995）顾易生等人《宋金元文学批评史》（上海古籍出版社）《元好问及辽金文学研究》（中国国际广播出版社1998））
第三章 元代文学
杂剧、南戏、散曲、诗文、词、小说 第一节 杂剧
（渊源、发展与分期，剧本组织和音乐结构，角色与演出形式，戏曲理论）
一、发展与分期
1、初期(1234蒙古灭金—1294元世祖忽必烈至元31年)作家：（繁荣）
大批重要作家：关汉卿之外，白朴、李文蔚等真定（河北正定）作家；马致远、纪君祥等大都（北京）作家；高文秀、康进之等东平一带（山东）作家；石君宝、李潜夫等平阳一带（山西临汾）作家；郑廷玉、李好古等中州一带（河南）作家。
2、中期（1295成宗元贞元年——1332文宗至顺三年）作家（发展变化）
王实甫（天下夺魁）、郑光祖、宫天挺、乔吉等
3、晚期作家（1333元顺帝—1368元亡）（衰落）
宣扬伦理道德、追求离奇情节、与南戏合流。秦简夫、萧德祥等晚期作家
二、剧本组织和音乐结构：（曲词、音乐、舞蹈、表演结合）
1、四折一楔子、宾白（即对话和独白）科泛（又作介、科范，表示动作、表情的术语）、题目正名（剧目名称以及剧情提要）
2、音乐结构：每折换一个宫调，一韵到底；每个（北曲联套）套曲用十到二十支曲子；所用曲子不可后叠，如果续用，采用幺篇格式；首曲有一定规矩；用第一人称；
三、角色与演出形式
1、角色：以旦、末为主。正旦、正末主唱，此外，末又有外末、冲末、二末、小末；旦又有老旦、大旦、小旦、旦徕、色旦、搽旦、外旦、贴旦等。（以年龄言，有孛老、卜儿、徕儿；以地位职业言，有孤、细酸、伴哥、禾旦、曳剌、邦老等）
2、演出地点形式：
城市里瓦舍勾栏，农村的寺庙、路口。化妆、服饰、扮相、道具（砌末）、乐器（锣、鼓、板、笛等）
四、作家作品：
（一）关汉卿：创作杂剧67种，现存18种。《感天动地窦娥冤》、《赵盼儿风月救风尘》、《望江亭中秋切脍旦》、《闺怨佳人拜月亭》等。（善于塑造各类人物形象，尤其擅长刻画女性悲、喜剧角色，十三个旦本戏；洋溢着干预现实的愿望和鲜明爱憎；发挥杂剧体制特长，重视舞台艺术实践，很高戏剧价值，混迹勾栏、躬践排场；语言本色当行；风格粗犷雄劲）
（二）白朴：《梧桐雨》（抒情性和文学价值）、《墙头马上》（喜剧性和戏剧性）等
（三）马致远：现存七种。《汉宫秋》（悲剧性抒情、凄凉悲愤，1829年译介西方）、《岳阳楼》（神仙道化）《青衫泪》等
（四）纪君祥：现存一种：《赵氏孤儿》（震撼人心的历史剧，1736年波摩神甫最早翻译到法国。伏尔泰《中国孤儿》）
（五）杨显之：现存二种。《潇湘夜雨》（男子负心）、《酷寒亭》（婚变）（剧本19世纪中叶被译介到欧洲，日本学者对其剧本研究比较多）
（六）张国宾：《薛仁贵衣锦还乡》、《相国寺公孙汗衫记》（19世纪初期被译介到欧美并改编上演）
（七）高文秀：现存五种。《黑旋风双献头（功）》（水浒戏）、《相府门廉颇负荆》（渑池会）等
（八）康进之：《李逵负荆》。（水浒戏）
（九）石君宝：现存三种。《秋胡戏妻》、《曲江池》等
（十）李潜夫（字行甫）：《包待制智勘灰阑记》（在法国、英国、德国、日本传播。德国布莱希特《高加索灰阑记》。1832年译出）
（十一）郑廷玉：现存五种。《看钱奴》（17世纪以后，法国作家裘利安和英国佚名作家先后译介西方）
（包公戏、水浒戏、三国戏、才子佳人戏、帝王将相戏，历史、现实、神仙无所不包）
（十二）王实甫：《西厢记》（五本二十一折、数百种版本。人物形象鲜明，结构严谨，体制宏大，语言精美华丽）
（十三）郑光祖：创作17种，存7种。《倩女幽魂》（辞藻秀美、婉转多姿）《王粲登楼》《无盐破连环》等
（十四）宫天挺：存两种。《范张鸡黍》、《钓鱼台》（七里滩）
（十五）乔吉：存三种。《杜牧之诗酒扬州梦》、《金钱记》、《两世姻缘》（十六）秦简夫：存三种。《赵礼让肥》、《剪发待宾》等（十七）萧德祥：《杀狗劝夫》（南戏也有）参考文献：
《关汉卿戏曲集》 王国维《宋元戏曲史》（1912）、吴梅《元剧研究》（1929）开山之作、青木正儿《中国近世戏曲史》（王古鲁译，中华书局1954年）青木正儿《元人杂剧概说》（中国戏剧出版社1957年）第二节 南戏
一、钱南扬《戏文概论》收录宋元南戏剧目238种，但完整保留的只有八种：《永乐大典戏文三种》（张协状元、宦门子弟错立身、小孙屠），高明《琵琶记》，荆、刘、拜、杀。
二、南戏发展（渊源于北宋杂剧、南宋温州杂剧等，元代与元杂剧并行，但不显赫。）
三、高明《琵琶记》（南戏之祖，南曲之宗。根据民间流传的《赵贞女》改编）
四、其他作品：四大南戏或四大传奇：（王状元）荆钗记、（刘知远）白兔记、拜月亭（根据关汉卿杂剧改编）、（杨德贤妇）杀狗记 第三节 散曲
（散曲形成与发展、体式特征、题材内容、艺术形式、作家作品）（前期）白朴；
（中期）马致远、贯云石、张养浩；
（晚期）张可久、乔吉、徐再思等比较著名。参考文献：
隋树森《全元散曲》收录200多位作家3800多首小令、400多首套数
吴梅《奢摩他室曲话》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《南北词简谱》 任中敏《散曲概论》、《散曲丛刊》、《新曲苑》 第四节 元诗文和诗文批评
前期（郝经、卢挚、方回、戴表元）；
中期（元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯）后期（杨维桢铁崖体等）
（少数民族诗文作家如契丹耶律楚材、维吾尔马祖常、回族萨都剌等）第五节 元词 第六节 元小说
明清文学
本课程为《中国文学·宋元卷》的后续课，分文体讲解明清包括近代的文学，重点解读分析该时期的名作名篇，进而分析明清文学与文化的发展演变特点。80学时，计4学分。主讲教师：谢谦等。
明代文学
第一编 明诗
第一节：刘基与袁凯。分析明初最有影响的两位诗人。
第二节：吴中四杰与林鸿。重点解读高启，其他作一般了解。
第三节：台阁体与李东阳。了解“三杨”的台阁体诗风与时代的关系。
第四节：前七子。主要解读李梦阳、何景明的诗作，并对前七子的创作理论进行分析。
第五节：王守仁与杨慎。一般了解。
第六节：唐寅、文徵明、徐渭。重点解读徐渭。
第七节：后七子。重点解读王世贞与李攀龙。
第八节：公安派与竟陵派。重点解读袁宏道，并分析两排的诗学理论及其影响。
第九节：高攀龙与陈子龙。一般了解。
第二编 明 文
第一节：宋濂与刘基。重点分析宋濂。
第二节：方孝儒、解缙与王守仁。一般了解。
第三节：前后七子。一般了解。
第四节：唐宋派。重点解读归有光。
第五节：公安派。重点解读袁宏道文。
第六节：竟陵派。分析钟惺、谭元春、张岱散文的艺术特色。
第七节：八股文。一般了解。
第三编 明 曲
第一节 散曲。一般了解。
第二节 杂剧。重点分析徐渭。
第三节 传奇。传奇的发展演变。汤显祖《牡丹亭》与阮大铖《燕子笺》。
第四编 小 说
第一节：讲史小说。《三国演义》、《水浒传》的典范意义。古代长篇小说的形式结构。
第二节：神魔小说。《西游记》、《封神演义》。神魔小说与传统志怪的分野。
第三节：世情小说。分析《金瓶梅》在中国小说史上的价值与意义。第四节：白话短篇小说。白话短篇小说的源流、文体特点与艺术特点。分析《三言》《二拍》的内容与表现艺术。
清代文学 第一编 清 诗
第一节：钱谦益与吴伟业。
第二节：遗民诗人。遗民现象分析。重点解读顾炎武、吴嘉纪。
第三节：南施北宋与南朱北王。重点解读朱彝尊与王士祯。神韵说。
第四节：赵执信、查慎行与厉鹗。
第五节：乾隆三大家与黄景仁。分析“性灵”说及其影响。重点解读袁枚、赵翼、蒋士铨。
第六节：龚自珍与魏源。分析所谓“近代诗风”。重点解读两位诗人的作品。
第七节：宋诗派（上）。宋诗运动。重点解读曾国藩。
第八节：宋诗派（下）。重点解读陈三立。
第九节：王闓运、樊增祥与易顺鼎。重点解读王闓运与樊增祥。
第十节：诗界革命派。诗界革命的理论、创作与意义。重点解读黄遵宪。
第十一节：章炳麟与苏曼殊。重点解读苏曼殊。
第二编 清 文 第一节：金圣叹、李渔与张潮。重点分析三位作家散文的风格特点。
第二节：袁枚与郑燮。重点分析郑燮。
第三节：沈复与蒋坦。重点解读。
第四节：桐城古文。桐城派的理论及其意义。解读方苞、姚鼐文。
第五节：阳湖派与湘乡派。一般了解。
第六节：康有为与梁启超。“新文体”。重点解读梁启超。
第七节：林纾与王国维。一般了解。
第八节：骈文。一般了解。
第三编 清 词
第一节：阳羡词派。重点解读陈维崧词。
第二节：浙西词派。重点解读朱彝尊词。
第三节：纳兰性德、项鸿祚与蒋春霖。重点解读纳兰性德词。
第四节：常州词派。常州词派的理论。张惠言的词。
第五节：晚清词人。一般了解。
第四编 清 曲
第一节：杂剧。杨潮观《吟风格杂剧》。一般了解。
第二节：传奇。洪昇《长生殿》与孔尚任《桃花扇》。
第五编 小 说
第一节：文言小说。文言小说的演变。重点解读蒲松龄的《聊斋志异》。
第二节：世情小说。分析《红楼梦》的思想艺术，以及新旧红学的简史。
第三节：讽刺小说与谴责小说。介绍《儒林外史》与清末四大谴责小说。两者的异同。
第四节：侠义小说。侠义小说的源流。《三侠五义》与《儿女英雄传》。
编外 翻译文学
介绍近代翻译文学的概貌，并分析苏曼殊译诗、林纾译小说、严复译学术散文的特点，及其对中国文学的影响。
歌辞。
第三篇：中国文学教学大纲doc剖析
《中国文学史》课程教学大纲
（2011年制订）
课程编号：
英 文 名：History of Chinese Literature 课程类别：专业课
前 置 课：大学语文、文学概论
后 置 课：当代中国文学名篇赏析、唐诗宋词赏析 学 分：4学分 课 时：80课时 主讲教师：
选定教材：章培恒 骆玉明.中国文学史新著.上海：复旦大学出版社，2010.课程概述：
《中国文学史》课程是为我校小学教育专业开设的专业必修课。本课程重点介绍中国古代文学发展的历史，总结各个历史时期文学的主要成就及其发展规律；阐明重要作家作品和社会的关系，及其在文学发展中的地位、作用；介绍并评价著名作家的生平、思想和创作活动，分析代表性作品的思想内容和艺术特色。扩大学生的文化视野，增长其文学知识，活跃艺术思维，提高审美情趣，并培养适应现代社会需要的爱国精神、创新精神、生存意识、忧患意识以及包括形象思维、抽象思维、文学鉴赏、文章写作在内的各种基本能力。教学目的：
通过本课程的教学，使学生掌握中国文学发生、发展的历史进程，熟悉各种文学体裁和文学基础知识；对我国古代文学的辉煌成就和基本发展线索、艺术规律，有较为全面、系统的认识；并对历代文学流派、文学思潮及其得失，代表作家、重要作品的思想、艺术价值，作出科学的评价。从而培养学生初步运用马克思主义的立场、观点和方法，独立阅读、分析和评价我国古代文学的能力。与此同时，进一步提高汉语言文学方面的阅读欣赏能力和写作能力，增强民族自豪感与爱国情操，以及文化与审美素质，为发展中华民族新文化做出应有的贡献。教学方法：
本课程是为将来从事小学语文教育工作设置的专业课，与中文专业开设的中国古代文学史、古代文学作品选等课程有所区别。教学中既应具备宏观、系统及开阔的视野，又要把握深浅适度，做到点面结合、详略得当。启发学生独立思考，使之对于中国文学史这门学科的了解，能从以往较为零散的感性认识上升到系统全面的理性认识，并养成敢于创新的思维品格。因受课时限制，不可能做到面面俱到，应当着重培养学生的学习兴趣，教会其自学方法。还可采用课堂讲解、重点答疑和作业训练等一系列的教学方法。通过教学与阅读指导相结合，“主课本”与“次课本”（指定的课外阅读书目）相结合，力求在较短的教学时间内取得较为理想的教学效果。并灵活使用多媒体教学手段，增强教学的直观性、形象性、趣味性，以提高学习兴趣和教学效果。
（空一行）
第二部分
课程内容大纲（宋体小三号，加粗，居中）
第一章 中国文学的源头（2学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握文学的概念，文学艺术的起源问题，远古歌谣的产生与流传，上古神话的性质，中国古代神话的载体、分类和主要内容，中国神话传说与古代希腊神话在体系上的差异。
二、内容提要：
第一节 文学艺术的起源与上古歌谣
1、文学艺术的起源问题。游戏说、情感说、巫术说、模仿说、劳动说。
2、原始文学产生的文化背景。夏商文化，原始宗教文化。
3、上古歌谣。《蜡辞》，《弹歌》，《候人歌》。
第二节 古代神话传说
1、上古神话的性质。原始人类的意识形态，百科全书式知识体系。
2、中国古代神话的载体。《诗经》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》、《楚辞》等。
3、上古神话传说的内容。创世与始祖，洪水，战争，英雄，发明创造等。
4、上古神话的散失和演化。历史化，仙话化。思考题：
1、关于文学艺术的起源主要有哪几种不同说法？
2、中国古代神话有哪些主要内容？
3、试比较中国上古神话与古希腊神话二者之间的差异。
第二章 《诗经》与楚辞（3学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握与《诗经》有关的文学常识，《诗经》的主要思想内容和艺术特色，楚文化的特色和楚辞的形成，屈原的生平、思想和人格，“屈骚”的主要内容和艺术特征，其他楚辞作家的创作，《诗经》与楚辞在艺术表现上的显著差异，以及二者在文学史上的重要意义。
二、内容提要： 第一节 《诗经》
1、《诗经》概说。第一部诗歌总集，“六义”，诗教等。
2、《诗经》的主要内容。风、雅、颂，变风、变雅。
3、《诗经》的艺术造诣。抒情言志，现实性，比兴，重章叠句等。第二节 楚辞
1、楚文化和楚辞的形成。
2、屈原及其创作成就。《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》。
3、宋玉等其他楚辞作家。《九辩》、《高唐》、《神女》。
4、楚辞的文学史意义。“其衣被词人，非一代也”。（刘勰《文心雕龙》）思考题：
1、何谓《诗经》六义？风、雅、颂是按照什么来分类的？
2、联系具体作品分析《诗经》赋、比、兴的表现手法各有何特色。
3、“楚辞”的含义是什么？它产生于何种文化与政治背景之下？
4、屈骚在艺术上有哪些主要成就？简述屈原在文学史上的地位与影响。
第三章 先秦散文（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握中国古代散文的产生、发展以及“其体皆备于战国”，先秦历史散文和诸子散文的思想内容和文学性成就，尤其要关注《战国策》的文学色彩，《庄子》以寓言为主的创作方法、出人意表的想象和虚构、富有诗意的语言等文学特色。
二、内容提要：
第一节 历史散文
1、从甲骨卜辞到《春秋》。编年体史书之祖。
2、《左传》与《国语》。“叙事之最”；记言为主，记事为辅。
3、《战国策》。纵横家书，刘向编校定名。第二节 诸子散文
1、《老子》、《论语》和《墨子》。
2、孟轲与《孟子》。“浩然之气”，知人论世。
3、庄周与《庄子》。寓言，想象与虚构，散文诗般的艺术效果。
4、《荀子》与《韩非子》等。集大成。思考题：
1、举例分析《战国策》的文学色彩。
2、孟子的“养气”说与其散文在文学上的显著特征有何关系？
3、就文学意义而言，《庄子》一书有哪些重要特质？
第四章 秦汉散文（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生了解秦汉散文的基本状况，汉代论说散文的特点，两汉抒情散文以书信形式为主的特色，着重掌握司马迁的人格魅力，《史记》的文学成就及其在文学史上的影响，《史记》和《汉书》的传记文学特征。
二、内容提要： 第一节 论说散文
1、秦与西汉的论说文。《吕氏春秋》，贾谊《新书》，《淮南子》。
2、东汉的论说文。《论衡》，《潜夫论》。第二节 抒情散文
1、西汉的抒情散文。《答客难》，《报任安书》，《报孙会宗书》。
2、东汉的抒情散文。书信体为主。第三节 《史记》与《汉书》
1、司马迁对历史的理解。
2、《史记》的文学成就。叙事、人物形象塑造、语言等艺术。
3、《史记》在文学史上的影响。“史家之绝唱，无韵之离骚”。
4、班固与《汉书》。叙事，传记文学。思考题：
1、汉代政论散文和先秦政论散文有何不同之处？
2、举例阐述《史记》传记文学的艺术特色。
3、试比较《史记》和《汉书》在史学观、艺术性上之同异。
第五章 汉代辞赋与诗歌（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生了解汉赋的渊源、体制和发展概况，以司马相如为代表的两汉辞赋家的创作、文学特色，汉赋在文学史上的地位和影响；掌握五言、七言诗的产生与发展过程，《古诗十九首》的抒情特色、艺术风格，乐府的涵义和乐府诗的类别，汉乐府民歌的思想内容、艺术成就。
二、内容提要：
第一节 秦与西汉辞赋
1、辞赋兴盛的原因与特点。
2、秦与西汉前期辞赋。《吊屈原赋》，《七发》。
3、司马相如与西汉中期辞赋。《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》，王褒《洞箫赋》。
4、西汉后期辞赋。扬雄“四赋”，班婕妤等。
5、其他辞赋作品。出土竹简《神乌赋》。第二节 东汉辞赋
1、东汉前期辞赋。《两都赋》，《显志赋》。
2、东汉中期辞赋。张衡《二京赋》、《思玄赋》，马融，王延寿。
3、东汉后期辞赋。赵壹《刺世疾邪赋》，蔡邕《述行赋》等。第三节 五、七言诗的形成
1、楚歌的兴起。《垓下歌》，《大风歌》，《舂歌》。
2、关于五言诗。《佳人歌》，《怨歌行》。
3、关于七言诗。《郊祀歌》。第四节 《古诗十九首》及其他
1、《古诗十九首》的思想内容。生命，人生，离人相思。
2、《古诗十九首》的艺术评价。“五言之冠冕”，长于抒情。
3、其他东汉文人诗。班固《咏史》，张衡《四愁诗》、《同声歌》，蔡邕五言诗。第五节 两汉乐府诗
1、“乐府”概说。乐府与新乐府，《乐府诗集》。
2、汉乐府的特色与文学成就。“感于哀乐，缘事而发”。
3、《古诗为焦仲卿作》。长篇叙事诗和爱情诗，357句、1785字。思考题：
1、如何正确评价汉赋在文学史上的地位和意义？其在两汉是怎样产生与演变的？
2、试述《古诗十九首》的抒情特色和艺术成就，以及在中国诗歌发展史上的意义。
3、联系具体作品的内容，分析汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”的特点。
4、《孔雀东南飞》作为叙事诗的杰作，在思想内容和艺术表现上有何特色？
第六章 魏晋文学（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生了解魏晋之世是一个思想活跃、文学自觉的时代，掌握建安文学（包括“建安风骨”）、正始文学、两晋文学的概况，以曹植为代表的“三曹”和“七子”以及“阮嵇”、“陆潘”、左思等作家的创作成就，并着重关注田园诗人陶渊明的“质性自然”的品格和自然平淡的艺术特征及其在文学史上的典型意义。
二、内容提要：
第一节 魏晋社会思潮与文学意识
1、士族的兴起与专制制度的削弱。
2、思想的多元化。玄学，佛学，清谈。
3、文学的兴盛与文学的自觉。“建安风骨”，“诗赋欲丽”，“文学的自觉时代”。第二节 建安诗文
1、曹操。配乐演唱的乐府歌辞，“改造文章的祖师”。
2、建安七子及其他作家。王粲、刘桢等，蔡琰。
3、曹丕与曹植。《燕歌行》等乐府歌辞，《典论·论文》；“骨气奇高，辞采华茂”。第三节 正始诗文
1、阮籍。《咏怀诗》，“阮旨遥深”。
2、稽康。《与山巨源绝交书》，“师心以遣论”。第四节 西晋诗文
1、陆机、潘岳等。“缘情绮靡”，《赴洛道中作》；《悼亡诗》；“陆海潘江”。
2、左思与刘琨。《咏史诗》，《三都赋》，“左思风力”；“壮而多风”。第五节 东晋诗文
1、郭璞的游仙诗。“《游仙》之作，明属寄托之词”。
2、玄言诗风。王羲之、孙绰等，《兰亭诗》。
3、陶渊明的田园诗。《归园田居》，《饮酒》。
4、陶渊明的其他文学成就。《桃花源记》，《归去来兮辞》。
5、陶渊明及其诗歌的典型意义。“不为五斗米折腰”，自然平淡。第六节 魏晋小说
1、志怪小说《搜神记》。“志怪”与“志人”，“游心寓目”。
2、《搜神后记》等。思考题：
1、为什么曹丕的一个时代可说是“文学的自觉时代”？何谓“建安风骨”？
2、曹植的诗歌创作前期与后期在思想内容上有何不同？其“骨气奇高，辞采华茂”的风格具体表现为哪些艺术特色？
3、阮籍的《咏怀》诗在中国诗歌史上有何重要的开拓性意义？
4、综述陶渊明诗歌的思想内容和艺术特色，及其在文学史上的地位和影响。
第七章 南北朝与隋代文学（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生了解南北朝文学的发展演变历程及其得失，文学理论方面的突出成就，以及对于诗歌声律的有益探索；掌握谢灵运、谢脁的山水诗创作成就，鲍照、庾信等作家诗文的思想内容和艺术特色，南朝与北朝乐府民歌内容与风格之差异，南北朝志怪、志人小说的概貌。
二、内容提要：
第一节 南北朝与隋代文学思潮
1、南朝文学的唯美倾向与“新变”要求。“感荡心灵”，“文”、“笔”之分；骈文。
2、《文心雕龙》与《诗品》。集大成，风骨与文采；120家分为上中下三品。第二节 刘宋诗文
1、谢灵运与山水诗的兴盛。开创山水诗派。
2、鲍照及其创新。《拟行路难》，七言歌行体。第三节 齐梁陈诗文
1、沈约、谢脁与永明体。声律和对偶，“四声八病”说；“大小谢”。
2、江淹与孔稚珪。《别赋》，《北山移文》。
3、何逊、吴均等。写景，小品。
4、萧氏父子与宫体诗。《昭明文选》，“放荡”，“轻艳”，“新变”。
5、徐陵、阴铿等陈朝作家。《玉台新咏》；清灵之感。第四节 北朝及隋诗文
1、北朝土著作家。“北地三才”，《水经注》，《洛阳伽蓝记》。
2、庾信与王褒。南北文学融合，《拟咏怀》、《哀江南赋》。
3、隋朝诗人。卢思道，杨素，薛道衡。第五节 南北朝乐府民歌
1、南朝乐府民歌。吴歌与西曲，清丽哀婉，《西洲曲》。
2、北朝乐府民歌与《木兰诗》。粗犷，刚健。第六节 南北朝小说
1、《幽明录》及其他。《刘阮入天台》，《卖胡粉女子》。
2、志人小说《世说新语》。刘义庆，名士风流。思考题：
1、山水诗是怎样取代玄言诗的？
2、元嘉三大家指的是谁？谢灵运、鲍照的诗歌有何重要成就？
3、为什么说庾信是集南北文学之大成者？
4、举例说明南朝乐府民歌与北朝乐府民歌之差异。
第八章 初、盛唐诗文（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握初唐诗歌发展及格律诗定型的概况，盛唐诗歌兴盛繁荣的局面，山水田园诗派、边塞诗派的形成和空前盛况，“四杰”、陈子昂的诗歌革新主张和创作实践，王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参等代表性诗人的诗歌成就与特色，尤其是李白的传奇式人生和独特的个性，豪迈奔放而清新俊逸的诗歌风格。
二、内容提要： 第一节 初唐诗歌
1、初唐的宫廷文人。“上官体”，杜审言，“沈宋体”。
2、初唐“四杰”。王、杨、卢、骆，王绩。
3、陈子昂、张若虚等。《感遇》、《登幽州台歌》，《春江花月夜》。
第二节 盛唐诗歌
1、王昌龄、李颀等。寒俊诗人，才高位卑，各有擅长。
2、孟浩然、王维。山水田园诗派，兴象，“诗中有画，画中有诗”。
3、高适、岑参。边塞诗派，长于古诗体。
4、李白其人。“谪仙”。
5、李白诗歌的艺术。乐府、歌行、绝句，清新俊逸。第三节 初、盛唐散文的变化
1、初唐散文。王勃，骆宾王。
2、盛唐散文。李白，王维。思考题：
1、陈子昂的诗歌革新理论与创作实践对于唐诗有何作用与影响？如何评价其“汉魏风骨”的主张？
2、比较山水田园诗派的代表诗人王维、孟浩然诗歌之异同。
3、高适、岑参、王昌龄的边塞诗各有什么特色？
4、联系具体作品分析李白诗歌的艺术特色主要表现在哪些方面？
第九章 中、晚唐诗文（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握唐诗在中、晚唐时期所形成的异彩纷呈的局面，新乐府运动、古文运动的兴起、理论和实践，杜甫诗歌的“诗史”之誉和沉郁顿挫的风格，杜诗在中国文学史上的集大成的地位和重大影响，韦应物、李益、孟郊、韩愈、元稹、李贺、刘禹锡、柳宗元等中唐诗人的诗歌成就，白居易诗歌的思想内容和艺术特色，杜牧、李商隐、温庭筠等晚唐诗作的艺术风格，韩、柳散文的突出成就。
二、内容提要： 第一节 中唐诗歌
1、杜甫的生平与创作。“诗圣”，“诗史”。
2、杜甫诗歌的艺术成就。律诗，沉郁顿挫。
3、刘长卿、韦应物与“大历十才子”。
4、顾况与李益。“意外惊人语”；《夜上受降城闻笛》。
5、孟郊、韩愈与李贺等。元和诗风，“奇崛险怪”。
6、元稹、白居易及新题乐府诗。元白诗派，新乐府运动；讽喻、闲适、感伤诗，平易。
7、刘禹锡、柳宗元。咏史诗，《竹枝词》；冷峭，空灵淡泊。第二节 晚唐诗歌
1、贾岛、姚合等。苦吟，苦境；姚贾。
2、杜牧、许浑等。怀古咏史诗，《泊秦淮》、《赤壁》，《山行》；“许浑千首湿”；张祜。
3、李商隐、温庭筠等。《无题》、《锦瑟》，朦胧，“绮密瑰妍”；秾丽，艳情。
4、晚唐后期的诗歌。皮日休，杜荀鹤，聂夷中，韦庄。第三节 中晚唐散文
1、关于“古文运动”。“文以明道”，由骈入散，“不平则鸣”。
2、韩愈、柳宗元的散文。“文起八代之衰”，横绝奔放，笔力雄健；简古峭拔，清冷晶莹。
3、晚唐散文。小品文，骈文复兴。思考题：
1、联系具体作品评析杜甫诗歌作为“诗史”的现实意义和沉郁顿挫的风格特色。
2、何谓唐代新乐府运动？何谓古文运动？并分别评价其得失。
3、李贺诗歌意象的奇特有何个性特色？他与“韩孟”诗派的其他诗人的诗风有何区别？
4、举例说明白居易的感伤诗的艺术成就。
5、以李商隐的无题诗为例，具体分析其诗歌的艺术特色。
第十章 唐代词、传奇与俗文学（3学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握词的产生的源头和初步形成于唐代的历程，作为古典小说的成熟标志的唐代传奇的内容和艺术成就，其他俗文学因素也在孕育之中，温庭筠等中、晚唐词人的艺术探索和创造。
二、内容提要：
第一节 唐代词
1、词的起源与形成。燕乐之起，早期民间词，敦煌曲子词。
2、中唐的文人词。张志和，韦应物，白居易，刘禹锡。
3、温庭筠与晚唐词。花间派鼻祖，“逐弦吹之音，为侧艳之词”；皇甫松等。第二节 唐传奇
1、初、盛唐时期的传奇。发轫期，《古镜记》、《游仙窟》。
2、中唐时期的传奇。兴盛期，沈既济，李朝威，元稹，蒋防，白行简，陈鸿，李公佐等。
3、晚唐时期的传奇。衰落期，牛僧儒，裴铏，薛用弱，李复言等。第三节 唐代的俗文学
1、俗赋与词文。敦煌俗赋，《韩朋赋》；《季布骂阵词文》。
2、讲经文与变文。敦煌讲经文，敦煌变文。
3、话本小说。“说话”，《庐山远公话》、《韩擒虎话》。思考题：
1、温庭筠的词在题材、语言和风格上有哪些创造性特色？温词对于后世有何影响？
2、为什么说唐代传奇标志着中国的文言小说走向成熟？它具有哪些特点？
第十一章 五代与北宋词（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握词在五代、北宋时期发展繁荣的概况，《花间集》与南唐词的内容和艺术特色，李煜、柳永、秦观、周邦彦等词人的创作成就和艺术特色，苏轼词的创新和艺术特色，苏词在文学史上的地位和影响。
二、内容提要： 第一节一 五代词
1、西蜀词人与《花间集》。韦庄，欧阳炯等；缛采轻艳的花间词风。
2、南唐词人与李煜。冯延巳，李璟，李煜“故国之思”；情致缠绵的南唐词风。第二节二 北宋词
1、晏殊、柳永及张先。疏淡清丽；慢词，“浅近卑俗”，市民情调；“张三影”。
2、欧阳修与晏几道。因循中求变；闲雅而有情思。
3、苏轼。诗词一体，“自是一家”；“以诗为词”；风格多样，豪放词风。
4、秦观、黄庭坚及贺铸。“词手”，情韵兼胜；雅俗并存；豪气柔情并存。
5、周邦彦。低沉感伤，“皆有法度”。思考题：
1、李煜词的思想性、艺术性有何特点？在中国词史上有何地位？
2、柳永为什么称作“白衣卿相”？其词有哪些特点是值得肯定的？
3、如何认识和评价苏轼以诗为词的新变？联系具体作品分析苏轼在词风上的创造性特色。
第十二章 北宋诗文（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握北宋时期诗文的继承发展和革新的历程，以欧阳修为首的新“古文运动”的理论和大力实践，黄庭坚为首的江西诗派的诗风及其影响，欧阳修、王安石、黄庭坚、陈师道、秦观等作家诗文的思想内容和艺术风格，尤其要关注艺术全才苏轼的生平仕履、思想性格和人生态度，其诗文的创作成就和艺术造诣。
二、内容提要：
第一节 北宋前期的诗文
1、王禹偁与“白体”。“独开有宋风气”；白体诗风。
2、“晚唐体”和“西昆体”。“九僧”，林逋；杨亿，钱惟演，刘筠，《西昆酬唱集》。
第二节 北宋中期的诗文
1、梅尧臣、苏舜钦的诗。“以深远闲淡为意”；“以超迈横绝为奇”。
2、欧阳修与宋诗文主流风格的确立。“诗穷而后工”，流丽宛转；尊韩崇道。
3、王安石。简洁峻切的文风，丰神远韵的诗格。
4、苏轼。儒道禅融合，自然雄放，行云流水，刚柔相济。第三节 北宋后期的诗
1、黄庭坚。“无一字无来处”，“点铁成金”；山谷体；江西诗派。
2、陈师道等。学苏与学黄；寒士写照，简练朴拙。
3、秦观等。“秦少游诗如词”。思考题：
1、如何评价欧阳修等倡导与实践的新古文运动及其道统文学观？
2、以黄庭坚为代表的江西诗派的诗学观主要包含哪些内容？它在文学史上有何影响？
3、联系具体作品评析苏轼诗文的思想和艺术特色。
4、苏轼诗歌题材内容的多样性和艺术风格的丰富性表现在哪些方面？
第十三章 南宋与金代文学（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握南宋文学的主流是洋溢着赤子心、故园情的爱国文学，辽金文学也是汉文化影响下的产物，永嘉四灵与江湖诗派的特点，代表性作家李清照、范成大、杨万里、姜夔和元好问等诗词的思想内容与艺术风格，尤其要关注伟大的爱国诗人陆游和爱国词人辛弃疾的创作成就和艺术特色。
二、内容提要：
第一节 南宋初期的诗词
1、陈与义等。“涉老杜之涯涘”，奇巧。
2、李清照。词“别是一家”，感受敏锐，文化内涵，细腻深婉。
3、张元幹、张孝祥。境界阔大，波澜起伏；感怀时事，《六州歌头》。第二节 南宋中期诗词
1、范成大与杨万里。使金诗，田园诗；“诚斋体”。
2、陆游。爱国情怀，复国主题，平易晓畅，恢宏雄放。
3、辛弃疾。将略才情，雄豪壮大，以文为词，刚柔兼济，多样风格。第三节 南宋后期诗词
1、姜夔与吴文英。别有寄托，幽冷悲凉，因词制曲；亦梦亦幻，密丽深幽。
2、永嘉四灵与江湖诗派。赵师秀，徐玑，徐照，翁券；戴复古，刘克庄。
3、周密、张炎、王沂孙。由宋入元的词人群体。
4、文天祥和汪元量等。《过零丁洋》；《湖州歌》。第四节 宋代的小说与戏曲
1、宋代的说话艺术与通俗小说。《碾玉观音》，《错斩崔宁》。
2、宋代的文言小说。志怪与传奇两类。
3、宋代的戏曲。早期杂剧。第五节 金代的文学
1、元好问与金代的诗词。《中州集》（附《中州乐府》），《论诗》绝句30首，高古沉郁。
2、《西厢记诸宫调》及院本。董解元；金院本。思考题：
1、如何评价李清照的词及其词学理论和主张？
2、陆游诗歌的爱国主义思想内容有哪几个主要方面？
3、为什么说辛弃疾是豪放词派的集大成者？与苏词比较，辛词有何不同特色？
4、元好问诗歌在思想内容和艺术风格上有何特色？
第十四章 元代文学（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握元代文学及其成就最高的戏曲的发展概况，元代小说的突出成就，元曲四大家尤其是关汉卿的创作成就和艺术特色，王实甫及其《西厢记》、高明及其《琵琶记》的艺术成就，长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》的成书过程、思想内容和艺术成就。
二、内容提要：
第一节 元代前期杂剧
1、元杂剧的体制。四折一楔子，旦、末、净、外、杂，旦本与末本。
2、关汉卿的杂剧。悲剧《窦娥冤》，喜剧《救风尘》，《单刀会》；冲突与悬念，本色当行。
3、白朴的杂剧。沧桑感；《梧桐雨》，《墙头马上》。
4、马致远的杂剧。“曲状元”；《汉宫秋》，神仙道化剧。
5、王实甫与《西厢记》。体制创新，题旨改造，矛盾冲突；人物塑造，文采与本色相生。
6、《赵氏孤儿》、《李逵负荆》及其他。纪君祥，康进之，尚仲贤，石君宝，李潜夫等。第二节 元后期杂剧
1、郑光祖的杂剧。《倩女离魂》，《王粲登楼》。
2、秦简夫的杂剧。《东堂老》等。
3、乔吉、宫天挺的杂剧。《两世姻缘》，《扬州梦》；《范张鸡黍》。第三节 元代南戏
1、南戏的形成和发展。“永嘉戏曲”，《张协状元》，《小孙屠》。
2、高明的《琵琶记》。“贞烈”、“忠孝”的道德主题，剧情双线并行，本色自然。
3、四大南戏----《荆》《刘》《拜》《杀》。施惠，柯丹邱。第四节 元代散曲
1、散曲的体式和特点。小令，套曲，带过曲。
2、元代前期散曲。元好问，关汉卿，王和卿，白朴，马致远。
3、元代后期散曲。贯云石，乔吉，张可久，张养浩，睢景臣。第五节 元代诗文
1、元代前期的北方诗人。耶律楚材，郝经，刘因。
2、赵孟頫、戴表元等。风流儒雅；鼓吹“唐风”。
3、“元四家”。虞集，杨载，范梈，揭傒斯，4、杨维桢与元代后期诗歌。萨都拉，杨维桢，高启，顾瑛。第六节 元代小说
1、话本与文言小说《娇红记》。小说、讲史二类；17000余字。
2、《三国演义》。罗贯中，成书，虚实结合，全景式战争扫描，人物画长廊，历史演义体。
3、《水浒传》。“施耐庵的本”，成书，“忠义”观，传奇性与现实性，英雄群像，白话语体。思考题：
1、杂剧这种戏曲形式是怎样形成的？它在体制上有何特点？
2、关汉卿杂剧中塑造的窦娥、赵盼儿、谭记儿这几个女性人物形象有何异同之处？
3、具体分析《西厢记》在人物形象刻画、剧情结构安排和语言艺术等方面的特色。
4、如何认识和评价《三国演义》中的拥刘反曹的思想倾向与“忠义”思想？
5、《水浒传》塑造人物形象有哪些突出成就？主要表现了什么样的特点？
第十五章 明代诗文（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握明代诗文发展演变的概况，其流派纷呈、标新立异、交相论争的特点，高启、李梦阳、王世贞、归有光、徐渭、袁宏道、张岱等作家的思想、艺术的特色。
二、内容提要： 第一节明代前期诗文
1、高启等。“明初四杰”，“闽中十子”。
2、宋濂、刘基。“开国文臣之首”；豪杰之气。
3、台阁体。“三杨”：杨士奇、杨荣、杨溥。第二节二 明代中期诗文
1、吴中四才子。祝允明，唐寅，文征明，徐祯卿。
2、前七子。李梦阳，何景明等。
3、唐宋派及归有光。唐顺之，王慎中；“龙门家法”，“至情”。
4、后七子。李攀龙，王世贞等。
5、徐渭。佯狂与狂放，情感与个性。第三节 明代后期诗文
1、公安派的文学革新理论。“性灵说”。
2、从公安派到竟陵派的诗歌。“三袁”，袁宏道；锺惺，谭元春。
3、明后期其他诗人。陈子龙，夏完淳等。
4、张岱与晚明小品文。“小品”概念，王思任，《陶庵梦忆》，《西湖梦寻》。第四节 明代散曲与民歌
1、明代散曲。王磐，陈铎，沈仕，杨慎，冯惟敏，梁辰鱼。
2、明代民歌。冯梦龙《挂枝儿》、《山歌》。思考题：
1、明代诗文有哪些流派？其各自的文学理论和主张是什么？
2、如何评价公安派的文学革新理论？袁宏道的诗文有何特点
第十六章 明代小说与戏曲（4学时）
一、本章的教学目的和要求： 通过本章的教学，使学生掌握明代小说和戏曲的发展概况和突出成就，长篇神魔小说《西游记》的成书、作者和艺术特色，古代第一部文人独立创作的长篇小说《金瓶梅词话》的问世及其开创性意义，“三言”、“二拍”在中国小说史上的地位，明代后期戏曲临川派与吴江派之论争，汤显祖的戏曲创作成就及其“玉茗堂四梦”。
二、内容提要：
第一节 明代前、中期的戏曲与小说
1、明代前期的戏曲。朱有燉《诚斋乐府》，丘濬。
2、明中期杂剧。王九思，冯惟敏，徐渭《四声猿》。
3、明中期传奇。李开先，梁辰鱼。
4、《剪灯新话》。瞿佑；李昌祺《剪灯余话》。
5、《西游记》。吴承恩，成书，历险记，物性、神性与人性统一，多色调人物画。第二节 明代后期小说
1、《金瓶梅词话》。世情小说；作者之谜，成书，人性扭曲，性描写，里程碑。
2、《醒世姻缘传》。刊行年代，劝善主旨，人物描写。
3、《封神演义》与《新列国志》。神魔小说；历史演义小说。
4、冯梦龙与“三言”。《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。
5、“二拍”及其他。《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》；《型世言》等。第三节 明代后期戏曲
1、汤显祖的戏曲创作。“至情”论，《牡丹亭》，“玉茗堂四梦”，“临川派”。
2、沈璟与吴江派。“沈汤之争”；《红蕖记》，《埋剑记》，《双鱼记》；吕天成，王骥德等。
3、吴炳等其他剧作家。《西园记》等；阮大铖《咏怀堂传奇》。思考题：
1、具体分析《西游记》的情节结构和人物形象的艺术成就，以及在文学史上的意义。
2、何谓“玉茗堂四梦”？《牡丹亭》在思想性和艺术性上取得哪些成就？有何不足之处？
第十七章 清代诗文（3学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握清代诗文发展演变的概况，“神韵”说、桐城派、性灵派等文学主张和创作实践，顾炎武、黄宗羲、王士禛、纳兰性德、袁枚、姚鼐等创作的思想内容与艺术特色，龚自珍、黄遵宪、康有为、梁启超等的诗文革新及其成就。
二、内容提要：
第一节 清代前期诗文
1、清代前期的诗歌。顾炎武，黄宗羲，王夫之，钱谦益，吴伟业，王士禛等。
2、清代前期的词。“浙西词派”，朱彝尊，陈维崧；纳兰性德等。
3、清代前期的散文。清初三大家，侯方域；桐城派，方苞，刘大櫆。第二节 清代中期诗文
1、清代中期的诗歌。“格调说”与“肌理说”，袁枚与性灵派，赵翼等。
2、清代中期的词。厉鹗，张惠言与常州派。
3、清代中期的散文。汪中，姚鼐，《浮生六记》。
4、龚自珍。变革意识，个性解放；尊情与尊史；呼唤风雷与人才。第三节 清代后期诗文
1、清代后期的诗歌。魏源，姚燮，王闿运，陈三立，康有为，黄遵宪，梁启超等。
2、清代后期的词。周济，蒋春霖，邓廷桢等。
3、清代后期的散文。曾国藩，吴汝纶，薛福成，梅曾亮，严复等。思考题：
1、如何评价“神韵”说、“性灵”说的文学主张？
2、桐城派提出了什么文学主张？他们的散文有何特色？
3、龚自珍的诗文在思想和艺术上有何特色？对于近代文学有何影响？
第十八章 清代戏曲与小说（4学时）
一、本章的教学目的和要求：
通过本章的教学，使学生掌握清代前期的戏剧延续了晚明的繁盛局面，有清一代是中国古典小说发展的最后阶段也是高峰期和总结期，《长生殿》和《桃花扇》的思想艺术特色，《聊斋志异》的总结性成就，《儒林外史》讽刺意义和艺术特色，《红楼梦》的卓越的思想和艺术成就。
二、内容提要：
第一节 清代前期的戏曲与小说
1、李渔的戏剧理论与创作。《闲情偶寄》，《笠翁传奇十种》，《十二楼》。
2、李玉等剧作家。“一人永占”，《清忠谱》，《千钟缘》；“苏州派”。
3、《长生殿》与《桃花扇》。洪昇，孔尚任，悲剧结局。
4、蒲松龄与《聊斋志异》。成书，狐鬼世界的建构与内涵，文言短篇的创新。
5、《水浒后传》等长篇小说。英雄传奇；《说岳全传》，《隋唐演义》。第二节 清代中期的戏曲与小说
1、吴敬梓与《儒林外史》。“名士”，“真儒”；批判精神，讽刺艺术。
2、曹雪芹与《红楼梦》。家世；悲剧世界，网状结构，人各一面与性格内涵，写实与诗化。
3、《镜花缘》及其他。李汝珍，寄寓理想，讽刺现实；《歧路灯》。
4、清代中期及以后的戏曲。唐英，蒋士铨，杨潮观；《雷峰塔》；皮簧戏。第三节 清代后期小说
1、侠义小说。《儿女英雄传》，《荡寇志》，《三侠五义》。
2、《海上花列传》及其他。韩邦庆，“平淡而近自然”；《花月痕》，《品花宝鉴》 等。
3、《官场现形记》与《二十年目睹之怪现状》。谴责小说；李宝嘉，吴沃尧。
4、《老残游记》与《孽海花》。刘鹗，游记式；曾朴，历史小说，三重意蕴。思考题：
1、《长生殿》与《桃花扇》在思想内容和艺术风格上各有何特点？
2、为什么说《聊斋志异》的出现使“读者耳目，为之一新”？
3、为什么说《儒林外史》是最杰出的讽刺小说？
4、《红楼梦》中宝、黛的爱情悲剧有什么样的社会意义？为什么说他们爱情的悲剧命运是必然的？
5、《红楼梦》的整体艺术特色是什么？为什么说它是一部得自然之趣的艺术杰作？
附录：参考书目
1、游国恩等.中国文学史（修订本）[M].北京：人民文学出版社，2002.2、袁行霈.中国文学史[M].北京：高等教育出版社，2000.3、章培恒，骆玉明.中国文学史[M].上海：复旦大学出版社，1999.4、中国社会科学院文学研究所.中国文学史[M].北京：人民文学出版社，1962.5、刘大杰.中国文学发展史[M].上海：上海古籍出版社，1982.6、褚斌杰等.中国文学史纲要[M].北京：北京大学出版社，2003.7、朱东润.中国历代文学作品选[M].上海：上海古籍出版社，1979.8、徐中玉，金启华.中国古代文学作品选[M].上海：上海古籍出版社，1987.9、林庚，冯沅君.中国历代诗歌选[M].北京：人民文学出版社，1964.10、中国社会科学院文学研究所.唐诗选[M].北京：人民文学出版社，1981.11、钱钟书.宋诗选注[M].北京：人民文学出版社，1958.12、中国社会科学院文学研究所.唐宋词选[M].北京：人民文学出版社，1982.23
第四篇：中国文学(古代文学)考试大纲剖析
硕士研究生入学统一考试
《中国文学》科目大纲
(科目代码：618)
学院名称(盖章)：
文史学院
学院负责人(签字)： 编
制
时
间：
2011年3月18日
《中国文学》科目大纲
(科目代码：618)
一、考核要求
《中国文学》科目由“中国古代文学”和“中国现代文学”两部分构成。
“中国古代文学”是汉语言文学专业的一门必修基础课。课程内容包括先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金、元、明、清、近代等九个文学史时期，包括诗歌、辞赋、散文、骈文、词曲、戏剧、小说等多种体裁和各个时期的文学发展、嬗变和文艺思潮。要求考生对中国古代文学有比较全面的把握，有比较扎实的专业知识与专业理论基础。具体包括：主要的作家与作品，作家与作品的基本风格与艺术特色，文学流派及其形成的原因，文学不同时期划分的依据，对古代文学作家与作品及其相关问题能够进行有条理性和逻辑性的分析，有较好的审美能力与写作表达能力等等，同时能注意到中国古代文学与中国传统文化的紧密联系。
二、考核评价目标
《中国文学》科目“中国古代文学”部分主要考查学生学习阅读和分析鉴赏中国古代文学作品的能力，要求重点掌握中国古代文学史上的主要作家和代表作品，了解各个时期的文艺思潮、文学现象，以及各种不同的文体、风格与流派，以便为将来中国古代文学的教学和研究打下比较坚实的基础。本科目的考试命题，根据教学大纲规定的课时比例来组配试卷，掌握好试题的重点、内容覆盖面、能力层次和难易度。考试采取闭卷笔试的方式，题型主要有填空、单选、多选、名词解释、简答、论述、阅读理解等，可酌情组合，以测试学生的综合能力为主要考核评价目标。试卷满分为150分，其中“中国古代文学”和“中国现代文学”各75分。考试时间为180分钟。试题量以中等考生能在规定时间内答完全部试题为限度。
三、考核内容
中国古代文学部分
第一编
先秦文学 绪论
中国文学史的分期；中国文学的起源；先秦文学的形态及作者的流变；先秦文化与文学发展的轨迹。
第一章 上古神话
神话的概念及产生的社会文化背景；四大神话及其蕴涵的民族精神——忧患意识、厚生爱民意识、反抗精神；上古神话的思维特征；上古神话的散失和演化；上古神话对后世的影响。
第二章 《诗经》
《诗经》的编定和体制；《诗经》的内容——爱情婚姻、农事诗、征夫诗、思妇诗、民族史诗；《诗经》的艺术特点——赋比兴的手法、句式和章法、风雅颂不同的语言风格；《诗经》在文学中上的地位和影响。
第三章《左传》等先秦叙事散文
叙事散文的发展过程；《左传》的叙事和记言；《国语》的文学成就；《战国策》的文学成就；先秦叙事散文对后世文学的影响。
第四章《孟子》、《庄子》等先秦说理散文
先秦说理散文体制的逐步成熟；《孟子》散文的艺术成就；《庄子》哲学思想的诗意表现；《荀子》和《韩非子》的议论文；先秦说理散文的地位和影响。
第五章 屈原与楚辞
楚辞产生的文化背景；屈原的生平和作品；《离骚》的思想内容及美人香草意象、形式和语言；屈原的其他作品——《九歌》《九章》《天问》《招魂》等；宋玉及其作品的地位及影响；楚辞的流变与屈原的地位和影响。
第二编
秦汉文学 绪论
汉代作家群体的生成；汉代文学发展的基本态势；汉代文学与经学的双向互动；汉代文学样式嬗变及分期。
第一章 秦及西汉散文
《吕氏春秋》的成书及文学成就；李斯的散文及地位和影响；汉代初年的政论文；《淮南子》及其他散文。
第二章 司马相如与西汉辞赋
骚体赋及“九体”；枚乘《七发》和“七体”；司马相如的天子游猎赋；扬雄四赋；西汉其他赋家的创作。
第三章 司马迁与《史记》
司马迁的生平；《史记》的成书；《史记》的叙事艺术、人物刻画及风格特征；《史记》的地位和影响。
第四章 两汉乐府诗
乐府和乐府诗；乐府诗的内容与艺术成就：丰富多彩的艺术画面、娴熟巧妙地叙事手法、异曲新声与诗体演变。
第五章 东汉辞赋
班固、张衡的京都赋；述行赋和抒情小赋。第六章 《汉书》和东汉散文
班固和《汉书》；《吴越春秋》；《论衡》和《潜夫论》。第七章 东汉文人诗 班固、张衡、秦嘉的诗；郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗；《古诗十九首》的思想内容及艺术特色。
第三编
魏晋南北朝文学 绪论
文学的自觉与文学批评的兴盛的情况；乱世与乱世文学；门阀制度与门阀观念下的文学创作；玄学、佛教对文学、文人的影响；魏晋南北朝文学的发展历程。
第一章 从建安风骨到正始之音
曹操与曹丕；曹植的诗歌创作及其艺术成就；建安七子及蔡琰；建安诗歌的时代特征；阮籍、嵇康与正始诗歌。
第二章 两晋诗坛
陆机、潘岳与太康诗风；左思、张协与刘琨；郭璞的游仙诗；王羲之、孙绰、许询与玄言诗。第三章 陶渊明
陶渊明的生平经历与思想性格；陶渊明的诗歌创作及其艺术成就；陶渊明的散文与辞赋；陶渊明的地位及影响。
第四章 南北朝民歌
南朝民歌与吴楚风情；北朝民歌与北朝各民族的风习。南朝民歌与北朝民歌的差异。第五章 谢灵运、鲍照与诗风的转变
谢灵运开启的新风与山水诗的兴盛；鲍照的诗歌创作及其对七言诗的贡献。第六章 永明体与齐梁诗坛
沈约、谢朓与永明体；齐梁诗人集团；宫体诗产生的背景及其影响。第七章 庾信与南朝文风的北渐
北朝文化与文学；南北文风的交融；庾信的诗歌创作及其艺术成就。第八章 魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文
别开生面的魏晋文坛；南朝美文的衍化：齐梁新变之风；《水经注》与《洛阳伽蓝记》。第九章 魏晋南北朝小说
小说的起源与魏晋南北朝小说的兴盛；志怪小说与志人小说；《世说新语》的编撰及其文学成就。
第四编
隋唐五代文学 绪论
开放的文化环境与唐代文学的繁荣；漫游、入幕、读书山林之风、贬谪与唐代文学；佛、道二家对唐代文学的影响；唐代文学的风貌及其在中国文学史上的地位。
第一章 南北文学的合流与初唐诗坛
南北文学的合流与隋代文学；初唐诗坛：贞观诗风及上官体，王绩与四杰，文章四友；沈佺期、宋之问与五律的定型；陈子昂与唐诗风骨；张若虚与唐诗兴象。
第二章 盛唐的诗人群体
王维、孟浩然等人的山水田园诗；王昌龄、崔颢等人的作品；高适、岑参、王之涣等人的边塞诗。第三章 李白
李白的生平、思想与人格；李白的乐府与歌行；李白的绝句；李白诗歌的艺术个性；李白的地位与影响。
第四章 杜甫
杜甫的生平；杜甫的律诗；杜甫诗的艺术风格；杜甫诗的地位及影响；杜甫诗的作品分析。第五章 大历诗风
士人心态的转变与大历诗歌的冷落寂寞情调；大历诗歌的意象类型；大历十才子；顾况与李益。第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人 韩孟诗派的诗歌主张及艺术风格；韩愈、孟郊等人诗歌的意象类型与技巧的创新；李贺诗歌的艺术表现与怪奇特征；刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌。
第七章 白居易与元白诗派
重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作；白居易的诗歌主张及其讽谕诗；《长恨歌》、《琵琶行》与元、白唱和诗；白居易的闲适诗；新乐府运动及其诗人；元和体。
第八章 散文的文体文风改革
政治改革与文体文风改革；倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归；韩愈、柳宗元散文的艺术成就；晚唐古文的衰落与骈文的复兴。
第九章 唐传奇与俗讲变文
唐传奇及其嬗变；唐传奇的表现艺术；俗讲与变文。第十章 晚唐诗歌
杜牧与晚唐怀古咏史诗；贾岛、姚合等苦吟诗人；爱情题材与艳丽诗风；隐士情怀与淡泊诗风；乱离之感与时世讽谕。
第十一章 李商隐
李商隐的生平与诗歌内容；朦胧多义与对心灵世界的开拓；凄艳浑融的风格。第十二章 词的初创及晚唐五代词
燕乐的兴起及词的起源；温庭筠及其他花间词人；李煜词及其他南唐词人。
第五编
宋辽金文学 绪论
高度繁荣的文化及其对诗文的影响；忧患意识与爱国主题的弘扬；宋代作家的性格特征和审美情趣；城市的繁荣与词的兴盛；宋代文学的独特成就与历史地位。第一章 宋初文学
宋初的散文和复古思潮；宋初白体诗人和王禹偁；宋初的晚唐体诗人；西昆体的盛衰。第二章 柳永与北宋前期词风的演变
宋初词人对五代词风的因革；开拓词境的尝试；柳永词的新变。第三章 欧阳修及其影响下的诗文创作
欧阳修的散文、辞赋和四六；欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌；王安石等人的散文；王安石的诗歌。
第四章 苏轼
苏轼的人生观和创作道路；苏轼的古文和辞赋、四六；苏轼的诗；苏轼的词；苏轼的意义与影响。第五章 江西诗派与两宋之际的诗歌
黄庭坚的诗歌；陈师道的诗歌；江西诗派的形成及演变；陈与义和曾几的诗歌。第六章 周邦彦和北宋中后期词坛
黄庭坚、晁补之、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦等人的词作及其文学成就。第七章 南渡前后词风的演变
李清照的词论及其作品；朱淑真的作品；朱敦儒、张元干、李纲、岳飞等词人及其作品。第八章 陆游等中兴四大诗人
陆游的创作道路和诗歌渊源；陆游诗歌的特点与成就；陆游的影响；杨万里与诚斋体；范成大的使金诗和田园诗。
第九章 辛弃疾和辛派词人
辛弃疾的创作道路；辛弃疾对词境的开拓；辛词的艺术成就；辛派词人。第十章 姜夔、吴文英及宋末词坛
姜夔及其词作；吴文英及其词作；宋末的其他词人。第十一章 南宋的散文和骈文
南宋的政论文和笔记小品；南宋理学家的文论和散文；南宋的四六。第十二章 南宋后期和辽金的诗歌
永嘉四灵和江湖诗派；宋末诗歌；辽代诗歌；元好问与金代诗歌。
第六编
元代文学 绪论
元代的社会与文学；叙事文学的兴盛；元代的抒情文学；元代文学的审美情趣。第一章 话本小说与说唱文学
说话艺术；小说话本；讲史话本；说经话本；诸宫调；董解元《西厢记诸宫调》。第二章 关汉卿
关汉卿的生平思想与创作旨趣；《单刀会》、《西蜀梦》、《救风尘》、《窦娥冤》等作品；关汉卿杂剧的艺术特色。
第三章 王实甫和《西厢记》
《西厢记》的作者及故事的创新；《西厢记》的戏剧冲突；《西厢记》的人物塑造、语言艺术和社会影响。
第四章 白朴和马致远
白朴的生平；《梧桐雨》、《墙头马上》；马致远和《汉宫秋》。第五章 北方戏剧圈的杂剧创作
大都作家群的杂剧创作；河北作家群的杂剧创作；山东作家群的杂剧创作；山西作家群的杂剧创作。
第六章 南方戏剧圈的杂剧剧作 杂剧的南移与衰落；郑光祖、乔吉、宫天挺、金仁杰、秦简夫等人的作品。第七章 南戏的兴起与《琵琶记》
南戏的形成与发展；《琵琶记》的悲剧意蕴及艺术成就；四大南戏及其他。第八章 元代散曲
散曲的兴起及其体制风格；元前期散曲创作；元后期散曲创作。第九章 元代诗文
元代诗文概况；元代前期、中期、后期的诗歌。
第七编
明代文学 绪论
商业经济的繁荣与城市文化形态的形成；王学左派的兴起及其对文学创作的推动；俗文学的发展与对文学特性认识的深化；众多的文学群体及文学的论争。
第一章 《三国演义》与历史演义的繁荣
《三国演义》的成书、作者与版本；《三国演义》的主旨；《三国演义》的艺术成就；《三国演义》的影响。
第二章 《水浒传》与英雄传奇的演化
《水浒传》的成书与作者；《水浒传》的主旨；《水浒传》的艺术成就；《水浒传》的影响。第三章 明代前期诗文
明初诗歌与散文：高启、杨基、袁凯等人的诗作，宋濂、刘基的散文；台阁体与茶陵派；明代的八股制义文。
第四章 明代中期的文学复古
李梦阳与前七子的文学复古；王世贞与后七子的文学复古；前后七子文学复古的得失与影响；归有光与唐宋派。
第五章 明代杂剧的流变
明初宫廷派剧作家的杂剧创作：朱权、朱有燉、贾仲明、杨讷等；明代中后期的杂剧转型：王九思、康海等；徐渭及其讽世杂剧。
第六章 明代传奇的发展与繁荣
明初传奇概述；明代中期三大传奇；明代后期传奇的繁荣；吴江派群体与玉茗堂风格影响下的剧作家。
第七章 汤显祖
汤显祖的生平与思想；代表作《牡丹亭》；临川四梦；汤显祖的影响。第八章 《西游记》与其他神怪小说
《西游记》的题材演化及其作者；寓有人生哲理的“游戏之作”；神幻世界的奇幻美与诙谐性；《封神演义》等其他神魔小说。
第九章 《金瓶梅》与世情小说的勃兴
《金瓶梅》的创作时代及其作者；封建末世的世俗人情画；白话长篇小说发展的里程碑；《金瓶梅》的续书及其影响。
第十章 “三言”、“二拍”与明代的短篇小说
白话短篇小说的繁荣；市民社会的风情画；短篇小说的艺术特色；明代的文言小说。第十一章 晚明诗文
李贽；袁宏道与公安派；钟惺、谭元春与竟陵派；晚明小品文；明末文坛：复社与几社。第十二章 明代的散曲与民歌 明代散曲；明代民歌。第八编
清代文学 绪论
文化专制下的学术和文学；清代人文思潮与文学；清代文学的历史特征。第一章 清初诗文的繁荣与词学的复兴
清初遗民诗及其影响；清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬；钱谦益与虞山诗派；吴伟业和“梅村体”叙事诗；词的中兴：陈维崧和阳羡词派，朱彝尊和浙西词派，纳兰性德和“京华三绝”；王士禛与康熙诗坛。
第二章 清初戏曲与《长生殿》、《桃花扇》
清初戏曲：吴伟业、尤侗、李玉、李渔等；洪升与《长生殿》；孔尚任与《桃花扇》。第三章 清初白话小说
小说续书与《水浒后传》；《醒世姻缘传》；李渔的短篇小说；才子佳人小说。第四章 蒲松龄和《聊斋志异》
蒲松龄与《聊斋志异》的成书；狐鬼世界的建构与内涵；文言短篇小说的艺术创新。第五章 吴敬梓和《儒林外史》
吴敬梓与《儒林外史》的创作；科举制度下的文人图谱；理想文士的探求；《儒林外史》的叙事艺术。
第六章 《红楼梦》
曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作；贾宝玉和《红楼梦》的悲剧世界；《红楼梦》的人物塑造和叙事艺术；《红楼梦》的影响。
第七章 清中叶文学
袁枚和“性灵派”；桐城派和清代散文；骈文的复兴和汪中；浙派词的嬗变和常州词派的兴起；李汝珍与《镜花缘》；案头化的文人戏曲创作；地方戏的勃兴和京剧的诞生；讲唱文学的盛行。
第九编
近代文学 绪论
西学东渐的狂飙；作家的新旧分野与作家主体的转型；文学观念与作品形态的变化；文化下移与文体革命；近代文学的历史分期及其思想特点。
第一章 龚自珍与近代前期诗文词
龚自珍的思想与创作道路；龚自珍的散文与诗、词；魏源与林则徐；宋诗派、桐城派、常州派与近代前期词。
第二章近代前期的小说与戏曲
侠义公案小说；人情世态小说；近代前期的戏曲。第三章 黄遵宪、梁启超与近代后期诗文词
黄遵宪与“诗界革命”；梁启超与新文体；近代后期的散文、诗歌与词。第四章近代后期的小说与戏曲
小说界革命与新小说的兴起；谴责小说：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》；民初小说：鸳鸯蝴蝶派小说，苏曼殊的哀情小说；戏剧改良运动与话剧的诞生。
《中国现当代文学》部分科目大纲
一、考核要求
1、了解和认识中国现当代文学的性质、特点及发展过程。
2、历史地、科学地分析评价各个历史时期的重要作家和代表作品及其在中国现代文学史上的地位。
3、系统了解“五四”文学革命以来的文学运动、文学思潮和文学创作发展演变的基本情况及中国现当代文学的主要成就和经验教训。
二、考核评价目标
考核评价目标分为了解、理解、掌握三个能力层次，要求应考者理解相关的文学史知识，具备对文学现象和作家作品做概括性表述，或进行简单的分析、论证、评述，或运用已学理论知识进行综合分析和评价的能力。
（现代部分）
第一章
晚清中国文学的近代化特征
第一节 晚清以来中国文化思想的发展过程（了解）第二节 晚清以来的文字革新运动（了解）
第三节 晚清的文学革命运动和文学创作的繁荣，晚清文学革命的意义和缺陷（理解）第二章
新文学第一个十年的文学运动和文学思潮 第一节
文学革命的发生与发展（了解）
标志文学革命的开端的两篇文章，文学革命的发展过程，新文学阵营与复古派的斗争过程，新文学阵营的分化，文学革命的意义。
第二节 外国文艺思潮的涌入和新文学社团的蜂起（了解）
外国文艺思潮的涌入，文学研究会、创造社、新月社、语丝社、未名社、浅草—沉钟社、湖畔诗社、民众戏剧社、戏剧协社等文学团体。
第四节 胡适、周作人与新文学初期理论建设（熟练掌握）
新文学初期的理论建设，胡适、周作人的文论。第五节 文学创作潮流与趋向（理解）
体现科学民主的理性精神，个性化的追求，多样创作方法的尝试。
第三章
鲁迅
（一）第一节
《呐喊》与《彷徨》——中国现代小说的开端与成熟标志（熟练掌握）
鲁迅前期小说的主要内容：对农民和知识分子精神状态的关注。鲁迅前期小说的艺术特色：现代小说的结构框架；看/被看与“归乡”等多种叙事模式；“白描”等塑造人物的艺术手法。鲁迅前期小说在文学史上的意义。
第二节 《阿Q正传》（掌握）
阿Q形象及典型意义
第三节 《野草》精神内涵与艺术特色（理解）第四节
散文集《朝花夕拾》（理解）
鲁迅的青少年生活，表现鲁迅思想发展历程。
第四章
新文学第一个十年的小说创作
第一节
从“问题小说”到“人生派”小说，叶绍钧、许地山的创作（理解）第二节
乡土小说与王鲁彦、台静农、废名的小说创作（理解）第三节
抒情小说与郁达夫的小说创作（理解）第四节
通俗小说
（一）（了解）
通俗小说的概念，民国旧派通俗小说创作，张恨水与现代通俗小说。
第五章
郭沫若 第一节
郭沫若的诗歌创作（熟练掌握）
《女神》的思想内容、艺术成就、文学史意义，赏析郭沫若的诗歌作品。第二节
郭沫若历史剧的基本观念与创作成就（理解）第六章
新文学第一个十年的新诗创作
第一节
“五四”新诗运动与早期白话诗（了解）
五四新诗运动，早期白话诗创作，胡适与他的《尝试集》。
第二节
冯至等人的诗歌创作（理解）
湖畔诗社的诗歌创作，冰心、宗白华的“小诗”创作，杰出的抒情诗人冯至。
第三节
闻一多、徐志摩为代表的新月诗派（熟练掌握）
新月派的美学主张与创作特色，闻一多、徐志摩的诗歌创作，赏析闻一多、徐志摩的诗歌作品。
第四节
早期象征诗派与早期无产阶级诗歌（了解）
李金发诗歌的创作得失，蒋光慈为代表的中国早期无产阶级革命诗歌。
第七章
新文学第一个十年的散文创作 第一节
《新青年》“随感录”作家群（了解）
杂文的形成及主要代表作家。第一节 周作人与“语丝”派散文作家（理解）
“语丝体”的特点，周作人散文的艺术特点。第二节 朱自清、冰心与文研会作家散文（理解）
朱自清散文的艺术特色，冰心《寄小读者》的内容与特色
第三节 创造社和“现代评论” 派散文（了解）
郁达夫、郭沫若、陈西滢等人的散文创作。第八章
新文学第一个十年的戏剧创作
第一节
话剧的引入和“文明新戏”的兴衰（了解）
春柳社、进化团的话剧演出活动，“文明戏”的概念，“文明戏”的兴衰。第二节 “五四”新文化运动与建设西洋式新剧的战略选择（理解）
五四文学先驱对中国旧戏的否定，建设西洋式新剧的战略选择。第三节 “爱美剧” 与“小剧场运动”的倡导（理解）
“爱美剧”的概念，提倡“爱美剧”的出发点。第四节
田汉与丁西林等人的戏剧创作（理解）
田汉、丁西林的剧作特点
第九章
新文学第二个十年的文艺思潮与运动
第一节
无产阶级革命文学的论争和与“左联”为核心的无产阶级文学思潮（了解）
无产阶级革命文学论争的主要内容，“左联” 的成立，“左联” 成立后的主要活动及影响。第二节
两大文艺思潮的对立（了解）
自由主义文艺观的最主要观点与代表人物，两大思潮的对立。第三节
文学创作的潮流与趋向（理解）
相对五四时期而言，三十年代文学在创作思维、写作题材、文学形式各方面的变化，左翼文学、京派、海派等几个文**流并存的局面。第十章
茅盾
第一节
从文学理论工作到小说创作（了解）第二节
茅盾小说创作概况（了解）第三节
茅盾小说艺术成就（理解）
茅盾小说的艺术成就和历史地位，能够运用相关知识分析茅盾笔下的人物形象 第四节
长篇小说《子夜》（熟练掌握）
创作意图、主题思想、主要人物形象的塑造。
第十一章老舍
第一节
老舍小说创作概况（了解）
第二节
老舍小说的艺术成就与历史地位（理解）
文化批判视野中的“市民世界”，“京味”与幽默；能够运用相关知识分析老舍笔下的人物形象。第三节
《骆驼祥子》的思想内容与艺术特色（熟练掌握）第十二章巴金
第一节 前后期小说创作（理解）
能够运用相关知识分析巴金笔下的人物形象。第二节
长篇小说《家》的杰出成就（熟练掌握）
《家》的反封建意义，杰出的艺术手法。第三节
巴金小说的艺术成就和历史地位。（理解）第十三章沈从文
第一节
沈从文创作概况（了解）第二节 沈从文小说的选材特点（了解）第三节 沈从文小说独特的艺术追求（熟练掌握）
能够分析沈从文的主要作品
第十四章新文学第二个十年的小说创作 第一节 “左联”和左翼小说（了解）
1蒋光慈、华汉、洪灵菲、戴平万等人的创作。
2叶紫、柔石、胡也频的创作。
3丁玲的创作。
3张天翼、沙汀、吴组缃、艾芜等人的小说创作。
4“二萧”与东北作家群的创作。第二节“京派”和其他独立作家的小说（理解）
废名、萧乾、芦焚等人的创作，李劼人的创作。
第三节
海派的创作（理解）
新感觉派的创作。第四节
通俗小说
（二）（了解）
雅俗互动的文学态势，张恨水等言情写实小说的俗雅融合，武侠想象世界的多方拓展
第十五章新文学第二个十年的诗歌创作
第一节
殷夫和中国诗歌会诗人群的创作（了解）第二节
后期新月派的创作（理解）
第三节
戴望舒、卞之琳等现代派诗人的创作（较熟练掌握）第四节
臧克家等人的诗歌创作（理解）第十六章鲁迅
（二）第一节
鲁迅杂文的重大意义（理解）
第二节
鲁迅杂文的思想内容、艺术特色（熟练掌握）第三节
鲁迅后期小说《故事新编》的艺术特色（了解）第十七章新文学第二个十年的散文创作 第一节
林语堂与幽默闲适小品（理解）
第二节
左翼作家的“鲁迅风”杂文和风格多样的散文（理解）第三节 “京派”与开明同人的散文（了解）第四节
报告文学与游记的丰收（了解）第十八章曹禺
第一节
曹禺生平与剧作概观（了解）第二节
曹禺戏剧创作的艺术成就（熟练掌握）第三节
早期剧作《雷雨》（熟练掌握）
分析曹禺作品《雷雨》的人物和作品的社会意义。第四节 《北京人》与《家》（理解）第十九章新文学第二个十年的话剧创作 第一节
左翼戏剧运动与创作（了解）第二节
田汉、洪深的新剧作（理解）
田汉、洪深剧作的艺术特点。
第三节
夏衍、李健吾的戏剧创作（熟练掌握）
夏衍剧作的艺术特点。
第二十章
第三个十年的文学思潮与文学运动
第一节 战争制约下不同政治地域的文学活动（了解）
四十年代文学发展的基本脉络，几种文艺思潮的特征。
第二节
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表及新的文艺方针的确立（理解）
《讲话》的核心内容，党的文艺方针的确立。第三节
文学思潮与文艺论争（理解）
关于“民族形式”的讨论，关于文艺与政治、文艺与生活问题的讨论，关于现实主义和“主观”问题的讨论。第二十一章赵树理 第一节
赵树理在文学史上的地位和影响（了解）第二节 赵树理小说的题材与内容（熟练掌握）
能够赏析赵树理的作品
第三节
赵树理在中国现代文学民族化、大众化方面的贡献（掌握）第二十二章第三个十年的小说创作 第一节
暴露与讽喻（理解）
张天翼的《华威先生》、钱钟书的《围城》、沙汀的“三记”等。第二节
体验与追忆（理解）
“七月派”小说与路翎等人的小说创作。第三节
通俗与先锋（掌握）
张爱玲、苏青、梅娘、徐訏、无名氏等人的创作。第四节
现实与民间（理解）
孙犁等解放区作家的创作。第五节
通俗小说
（三）（了解）
雅俗对立的渐趋消解，各种类型通俗小说的“现代化”，解放区的文学通俗化运动
第二十三章艾青
第一节
艾青的历史地位（了解）第二节
艾青诗歌的题材选择（理解）
第三节
艾青诗歌的艺术特色和主体意象（熟练掌握）第二十四章新文学第三个十年的诗歌创作 第一节
“七月诗派”的创作（理解）
第二节
冯至等校园诗人和“九叶诗派”的诗歌创作（理解）第三节
敌后抗日根据地的诗歌创作（理解）
群众性的诗歌运动，民歌体叙事诗，李季的《王贵与李香香》。
第四节 国统区讽刺诗的兴盛（了解）
《马凡陀的山歌》等代表作品
第二十五章新文学第三个十年的散文创作 第一节
报告文学的勃兴（了解）第二节
继承鲁迅风格的散文（理解）第三节
小品散文的多样风致（理解）第二十六章
第三个十年的戏剧创作 第一节
抗战短剧的风行（了解）第二节
历史剧的兴盛（理解）第三节
讽刺喜剧的蓬勃发展（理解）第四节
新秧歌剧与民族新歌剧（理解）第二十七章
台湾省的现代文学创作
第一节
台湾省现代文学发展的历史轮廓（了解）
三个时期：草创期、创作期、凋零期。第二节
台湾省现代文学的代表作家（了解）
赖和、杨逵、吴浊流等人的文学创作。
（当代部分）
导言
当代文学的性质、特点（了解）当代文学与文学传统（了解）第一章
文艺运动和文艺思想
第一节
第一次文代会和50年代前期的文艺运动（了解）
第二节
“双百”方针、文艺界的“反右”及“大跃进”时期的文艺运动（了解）第三节
“文革”时期的文艺路线斗争（了解）第二章
十七年的诗歌 第一节
概说（了解）
十七年诗歌的颂歌倾向，诗歌创作的阶段性特点，老一代诗人的艺术困境及创作努力，七月派和九叶派的失落，《阿诗玛》等民间叙事诗的发掘整理，几种基本的抒情方式。第二节
主要诗歌群体的创作（理解）
李季、闻捷及“写实”倾向，郭小川、贺敬之与政治抒情诗，李瑛、公刘等新一代诗人的创作。
第三章
十七年的小说 第一节
概说（了解）
十七年小说的题材内容，革命历史题材的小说，农村现实生活题材的小说，工业题材的小说，其他题材的小说，十七年小说的艺术追求与成就，长篇小说创作概况，短篇小说创作概况，十七年小说创作的阶段性特点。第二节
长篇小说创作（掌握）
1．杜鹏程、吴强、曲波等的创作
革命战争题材长篇小说创作的繁荣，孙犁的《风云初记》，杜鹏程的《保卫延安》，吴强的《红日》，曲波的《林海雪原》，《红岩》。
2．柳青、赵树理、周立波的创作
农村现实题材长篇小说的巨大社会影响与历史认识问题，赵树理的《三里湾》、周立波的《山乡巨变》、浩然的《艳阳天》。
《创业史》的思想内容和艺术成就，梁生宝、梁三老汉等人物的典型意义。
3．梁斌的《红旗谱》、杨沫的《青春之歌》与欧阳山的《三家巷》。
《红旗谱》对中国农民革命历史性转变的艺术展现，朱老忠形象的典型意义，梁斌融合东西方小说艺术的尝试及其意义。
《青春之歌》的思想内容，林道静形象及林道静道路的典型意义，对《青春之歌》中有关小资产阶级倾向等问题的反思。
《三家巷》在人物塑造、表述方式上的特殊意义。4。《上海的早晨》、《李自成》
第三节
中短篇小说创作（理解）
1．路翎、峻青、王愿坚、茹志鹃的创作
十七年革命战争历史题材短篇小说的创作，峻青小说的思想艺术追求，王愿坚小说的思想艺术追求，茹志鹃小说的艺术特色，孙犁的小说思想艺术追求，路翎的《洼地上的战役》和《初雪》。
2．“山药蛋”派及赵树理的小说创作
十七年农村生活题材短篇小说的创作，“山药蛋”派的流派特征，赵树理的小说创作。3．李准、王汶石等的创作
王汶石的《风雪之夜》、《新结识的伙伴》等小说，李准的短篇小说《不能走那条路》、《李双双小传》。
4．王蒙、邓友梅等的小说创作
“双百”方针鼓舞下的短篇小说创作，“干预生活”的小说《组织部来了个年轻人》，爱情题材小说《在悬崖上》、《红豆》。第四章
十七年的散文 第一节
概说（了解）
十七年散文发展的阶段性特点，十七年的散文作家。第二节
主要作家、作品（掌握）
1．杨朔的散文
杨朔散文的思想内容，杨朔散文的艺术特点，杨朔散文艺术追求在当代散文发展中的意义。
2．秦牧与刘白羽
秦牧散文的艺术特征及文学史意义，刘白羽散文的艺术特征，刘白羽散文美学风貌的当代意义。
3．吴伯箫
吴伯箫散文的艺术成就。
4．十七年的报告文学与杂文
第五章
十七年的戏剧文学 第一节
概说（了解）
十七年话剧创作演出的繁盛状况与几个重要时期，十七年话剧主要表现的生活内容，重要戏剧家的创作，历史剧、现实剧创作，新歌剧与现代京剧。第二节
老舍及其《茶馆》（掌握）
《茶馆》的思想内容与艺术成就。
第六章
“文革”时期的文学创作（了解）
“文革”时期公开文坛的文学作品的概况及特征，“文革”时期的地下文学活动与潜在创作。第七章
新时期以来的文学思潮
第一节
思想解放运动与文学的新时期（了解）
“四五”运动与“文革”的结束，十一届三中全会与思想解放潮流，第四次文代会，文学的新时期概念，阶段性特征。第二节
新时期以来文学发展的基本态势（了解）
现实主义传统的恢复，现代主义的兴起、论争及文学的多元化走势，人文精神论争与新世纪展望
第八章
新时期以来的诗歌 第一节
归来的歌（理解）
艾青的创作，曾卓、牛汉等七月派诗人的创作，公刘、流沙河、邵燕祥等的创作，雷抒雁等青年诗人的创作。第二节
朦胧诗（掌握）
朦胧诗的形成与论争，朦胧诗创作群体与代表诗人北岛、舒婷、顾城、杨炼等，朦胧诗的思想内容和艺术特征，朦胧诗在当代诗歌发展中的意义。第三节
新生代诗歌潮流（理解）
新生代诗歌的形成与发展，新生代诗歌的主要倾向与审美追求，新生代诗歌的意义。第九章
新时期以来的小说
第一节
伤痕文学与反思文学（掌握）
伤痕文学产生与思想内容，伤痕文学的代表作家作品，刘心武的创作。，反思文学，反思的内容与深度，反思文学的现实主义精神，反思文学的代表作家作品，王蒙、张贤亮、高晓声等人的创作。
知青文学，知青文学的独特反思。梁晓声、史铁生、叶辛等人的创作等。第二节
城市改革文学与农村生活小说（掌握）
改革文学，蒋子龙的小说创作，新时期农村生活的巨大变化与同类题材小说，高晓声、路遥、贾平凹的小说创作
第三节
风俗文化小说与寻根文学（理解）
文化小说兴起的社会根源，寻根文学的由来与发展，寻根文学的意义和影响。第四节
现代主义文学尝试与先锋小说（理解）
新时期文学中的现代主义问题，王蒙的意识流与心理小说，刘索拉的《你别无选择》等“现代派”小说，先锋小说潮流。
第五节
都市生活与新写实小说（理解）
当代都市生活小说的发展。新写实小说的兴起。新写实的代表作家作品。新写实的文学史意义。
第六节
“女性文学”与女作家的创作（理解）
“女性文学”的概念，女作家的小说创作。
第十章
新时期以来的散文
第一节
新时期散文、报告文学的发展概况（了解）第二节
巴金、孙犁、杨绛、张中行等的散文（了解）第三节
余秋雨、周涛的散文（了解）第四节
报告文学创作（了解）第十一章新时期以来的戏剧、影视文学 第一节
戏剧与影视文学走势（了解）
第二节 高行健的剧作，新时期的京华风俗戏（理解）
高行健话剧的艺术探索
参考书目
钱理群，温儒敏，吴福辉：《中国现代文学三十年》，北京大学出版社。洪子诚：《中国当代文学史》，北京大学出版社。严家炎主编：《二十世纪中国文学史》（上中下），高等教育出版社。
第五篇：中国文学最美 优秀作文
中国文学最美 优秀作文
我轻轻叩开中国文学的大门，感受最美的力量。
听！是谁在那儿吟诵出精忠报国的豪迈？是苏轼啊！一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”咏出多少英雄好汉的豪情壮志。是他，赞颂出“但愿人长久，千里共婵娟”的良好祝愿！看！是李白！李白道“行路难”，他却一直在走。，“歌遍山河八万里”，“惟见长江天际流”，赞出多少山川美景；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”，道出多少豪迈人生；面对挫折，他倔强地反抗着命运：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
是谁？在那举杯长叹？是杜甫啊！“会当凌绝顶，一览众山小”是你心胸之开阔；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是你忧民之情怀；、“出师未捷身先死“是你豪迈的气概；、“哭声直上干云霄”是你无解脱的哀怨；“感时花溅泪”是破碎的河山带给你的满心沉重，“恨别鸟惊心”是盛唐的衰败带给你的无限惆怅。
听，又是谁在那儿诉说着丝丝哀愁？“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”丝丝绵绵的愁，触动了多少人的心弦？
看！是祥子。他拉着来之不易的车，躬着腰，腿脚利索地跑着，一副年轻力壮的样子。谁会知道，正是这样一个年轻力壮的男人，却因生活中的种种压迫变成了整天吃喝赌的禽兽。老舍用真实的笔触写下了老北京下层百姓的多少辛酸苦辣。祥子的“三起三落”又唤起多少人的同情？
“成功之花，背后是人们所看不到的血与泪！”是冰心！她高声赞美着母爱的伟大，淳朴的童心与自然的美妙。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里。心中的风雨来了，我只能躲进你的怀里！”朴素一言，又道出多少儿童的真实心声？
《阿Q正传》、《朝花夕拾》……鲁迅弃医从文，以辛辣的笔触批判了多少令人唾弃的社会现象。杨二嫂从豆腐西施向“圆规”的转变，又唤起了多少人对这个社会的觉醒？
我行走在中国文学的道路上，时而萦绕红楼情殇梦，时而游玩于花果山之间，时而会见一百零八个好汉，时而流连于三国的英雄气概。
失意时，中国文学告诉我，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
学习时，中国文学告诉我，“读书破万卷，下笔如有神。”
浮躁时，中国文学告诉我，“静以修身，俭以养德。”
我轻轻关上中国文学的大门，端起一杯香醇的拿铁咖啡，笑着，感慨道：“中国文学，最美！”
[中国文学最美 优秀作文]
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