话说月亮文化

第一篇：话说月亮文化

自古以来,人们赋予月亮各种文化意义,许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画,还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。现在,有许多与月亮有关的神话传说,这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中,这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月,朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说,内容是这样的:传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,被贬到月亮上砍月桂,但月桂随砍随合,后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。月亮可以说是艺术的代表,在屈原写的《楚辞? 天问》中是这样说的:夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾兔在腹?翻译成现代问就是:月亮具有什么特性,消亡了又再长起?那好处是什么,而抚育一个兔儿在怀里?杜甫曾说过:“昕却月中桂,清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀!人们对月球的向往是无止尽的,人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它,欣赏它。满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作,耐人寻味。“明月几时有,把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀!在我们现代,月亮在我们心中也是一个谜,好多人想要揭开它的面孔,可由于科技的有限,至今只有两位航天员登上月球,first:阿姆斯特朗,及奥尔德林。现在,月球仍是我们想要明白的谜。中秋节是中国人对世界文化的重大贡献,这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆,还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。一般来说,关于月亮的学问,涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动(包括月震)、月貌,以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系,特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。具体来说,月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。所谓月亮地貌学,主要研究月亮的存在,对地球地形地貌(包括气象气候)的影响和作用,其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象,此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。所谓月亮生物学,主要研究月亮对地球生物的作用和影响,其中突出的现象是许多地球生物的生存周期(包括生理周期),明显地受到月球引力及其效应(包括潮汐现象)的作用,例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感,人类妇女的月经周期(尚需要进一步的证明),某些鸟类根据月亮进行导航。所谓月亮文化学,主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问题,而且涉及到人类文化生活的诸多方面。1、月亮的存在,应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为,地球这样大的行星有月球这样大的卫星,在太阳系里是绝无仅有的情况,在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是,从地球上看,月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等,即月亮与太阳一样大,而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上,因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此,我们有理由认为月亮的这种存在,乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素;甚至可以说人类的智慧启蒙,一半来自月亮。中秋佳节,这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。2、月亮围绕地球的周期运动,以及月亮表面明暗的周期变化,直接促进了人类历法的形成和应用,以及相应的星宿文化(参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书,解放军文艺出版社)。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历(月亮在中国阴阳文化中代表阴),根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历(太阳在中国阴阳文化中代表阳),综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历,我国的农历即阴阳合历(例如闰月属于阴历,24节气属于阳历)。中国人制定或使用阴历,至少在殷商时期,甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载,详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时,殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖,所谓常羲浴月,实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法,而“浴之”则是这种历法的演示(属于天文巫术性质),详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书(上海辞书出版社)。3、有关月亮的神话传说,其中最着名的是常娥奔月的故事。关于该故事(包括相关远古神话传说故事)的科学信息解读,可参阅笔者《嫦娥:禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外,还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍,吴刚的故事,等等。4、有关月亮的民间节日及其民俗活动,例如中秋节、吃月饼、家庭团圆,以及相传人间婚姻由月下老人(月老)“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代,有些民族的耕种、收获活动,常常要在有月亮的夜间进行;对比之下,许多军事活动,则往往选择在没有月亮的夜晚开展。5、有关月亮的文学作品,可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述,以及睹月思情的联想和情感宣泄。6、有关月亮的名胜风景,北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛,避暑山庄有月色江声殿(康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额),以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉,等等。探索月球的奥秘

第二篇：丰富多彩的月亮文化

丰富多彩的月亮文化──《探索月球奥秘》综合性

学习案例

山东省东营市大王国际学校 耿海真

【教材分析】

这是一次综合性学习，旨在学习完本单元有关月球知识的基础上加以拓展和延伸，在本单元起一个知识整和系统化的作用，让学生了解与其相关的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。在此基础上展开联想和想象让学生的思维动起来，身体动起来融入到课堂中去。最后将体会心得形成书面材料。（结合中国传统节日──中秋节展开此项活动）

【学情分析】

学生通过学习第四单元课文内容，积累了大量有关月球的知识，在课下加以分类和整理，让此活动提供一个让学生自我展示的平台。使有关内容在头脑中留下更加深刻的印象，同时增强学生学习语文的兴趣。

【教学目标】

１、知识能力目标：掌握关于月亮的科学知识和人文知识，训练搜集和处理有关信息的能力。

２、过程方法目标：重视考察学生的活动过程及获得资料和处理问题的方法。３、情感态度价值观：培养未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。【教学实录】

一、学生三分钟演讲

《我们所了解的月球》（内容是总结上节课所了解的月球的有关自然现象并作适当补充）

二、老师导入

三、老师介绍四小组的图标及探究的主题（出示课件：每组的图标）一组：主题是与月亮有关的诗词； 二组：主题是与月亮有关的神话故事和民风民俗； 三组：主题是与月亮有关的对联、谜语； 四组：主题是与月亮有关的歌曲与绘画。

四、老师提出这次成果展示的要求（出示课件）（学生齐读）探究性学习展示要求。

五、展示探究成果

首先有请探究性学习第一小组来展示他们探究的成果。（大家鼓掌，第一小组主持人上场）

吟诗颂月

──与月亮有关的诗词（第一小组）

第一组主持人：本组的研究专题为“吟诗颂月──与月亮有关的诗词”

月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。

首先，请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。由尚文杰同学朗诵：（诗文略）

第一组主持人：月亮本身有着独特的魅力，在科技发达的今天，它依然被人们所喜爱，依然是人们茶余饭后谈论的话题。看！一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着……

学生张家硕：欢迎大家回到我们的节目现场，现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。吟诗颂月──诗词大比拼。

目前场上只剩下３位选手：１号选手叶飞；２号选手刘明国；３号选手陈灿。到底谁会成为今天的冠军呢？让我们拭目以待。

主持人：…… 选手答：…… 第一组主持人：月亮有着丰富多彩的文化，有关月亮的诗词还有很多很多，如果同学们对此有兴趣的话，我门课后在继续探讨。

本组的汇报演出到此结束，谢谢！

第二组主持人：古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀，赋予月亮不同的意象，形成了如此灿烂独特的月亮文化。下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。

我和月亮有个约会

──与月亮有关的传说和民风民俗（第二小组）第二小组主持人（旁白）：

本组为综合性学习活动第二组──与月亮有关的传说和民风民俗。“小时不识月，呼做白玉盘。疑是瑶台镜，飞在青云端。”从古至今，人们似乎十分偏爱空中的皎月。月的故事代代相传，经过了几百年，仍然被人们所钟爱。

在一个中秋的夜晚，付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月…… 听奶奶讲月亮的故事： １、演员表： 李乃秀饰奶奶 刘亚欣饰孙女 ２、台词：（略）

师：说到吃月饼，老师不由想到前几天的一件事，我们班的侯智慧同学的爸妈下岗了，想开个月饼店，他的爸妈想让我给起个好店名，这样咱们一起来帮他们出出主意吧！给月饼店起名：

月饼店新名： １、玉盘斋：

玉盘是月亮的美称，斋又是古代文人墨客作书的地方，具有丰富的文内涵。２、圆如月：

“中秋月圆人团圆”月饼象征着团圆，因此，本组取名为“圆如月”。３、花好饼圆：

我们的店名是由“花好月圆”一词引深而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表月饼的圆，所以，我们取名为“花好饼圆”。

４、金屋藏月：

我们取名为“金屋藏月”，这个店名看似平凡，但其中却有着黄金般的宝藏。我们的月饼如月神所做的那样香甜、可口。欢迎各位顾客前来光临。

５、月圆：

本组起的店名是“待月圆”，圆是圆满的意思，这个名字的喻意是等待月亮圆满的时候，大家来本店买月饼。

６、月来香：

我们取名为“月来香”。首先，人们回想到夜来香那种高雅的感觉，并且，“月”指我们做的月饼；“来”指欢迎顾客来本店光顾；“香”指我们做的月饼香甜、可口。同学们，你们是否闻到了月饼的香味了呢？快来我们“月来香”月饼店吧。

７、花好饼圆：

我们的店名是由“花好月圆”一词引申而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表了月饼的圆，所以我们取“花好饼圆”。

８、满月心语：

每当月圆之夜，你仰望天空的皎月，是否产生无限的感慨呢？吃我们的月饼吧！它将把你的心语捎给月亮。

９、玉兔之屋：

我们之所以取名为“玉兔之屋”，是因为月饼是传说中嫦娥仙子身边的玉兔制造的，那么，“玉兔之屋”的月饼也是最正宗的，相信会受到顾客的喜爱。

１０、饼香村（师）

常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我给店取名为“饼香村”是源于《红楼梦》中的“稻香村”，是不是很有诗意啊！

好，有请第三小组上台进行探究性成果展示。猜月楹联

──对联和谜语（第三小组）

主持人：从古至今，许多著名的诗人、学者写过的佳对不计其数，而其中关于月亮的对联更是数不甚数。大家一定很想了解吧！下面就请看赵永胜、孙国辉同学带来的相声《中秋吟联》。

（具体内容略）

主持人：看完了精彩的表演，大家是不是意犹味尽呢？那么，就请听由王赛同学带来的演讲《明月千里》，借此来抒发她对月亮的情感。

王赛：《明月千里》

主持人：看完了以上的表演，大家一定对月亮有了更深的了解。由于时间关系，我们不能继续带大家去探索关于月亮的文化宝藏。但我们相信在不久之后，大家一定能揭开月亮那神秘的面纱，让人类更加了解月球。本组的汇报演出到此结束。

师：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的还在后头呢！下面请第四小组上场。望月当歌

──有关月亮的歌曲和绘画（第四小组）

主持人：下面就请您跟随我们第四小组，进入奇幻的月的世界，去倾听月的歌声，去欣赏月的图画，相信您一定会有一种全新的感受。下面大家所欣赏到的，是小品《月宫游记》。

月宫游记： 演员表： 嫦娥──程环饰 玉兔──张欣桐饰

探险队员──黄江坤（甲）、李悦悦（乙）、崔玉杰（丙）饰 旁白──房峻生饰（具体内容略）主持人：是的，其实往往最美的东西就存在于你的心中。那么，同学们，你们心中最美的月亮又是什么样的呢？就请用最动听的诗句，最美丽的图画去赞美月亮吧！

师总结：一个个丰富多彩的月亮文化成果展示，犹如一道道精神的美味散发着芳香，让我们尽情享受，流恋忘返。请问刚才哪一个节目最符合展示要求。（出示展示要求）

生１略 生２略 师：略

六、活动延伸

师：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品？

生１、略 生２、略 生３、略 师总结。

七、布置作业

以月为话题，谈一谈这一次展示分享结果的心得与体会，字数不少于５００字，题目自拟。

【教学反思】

１、开放学生的思维：让学生对知识的认识有一个从不完整到完整的渐变过程，让学生真实得坦陈自己的想法，在学生发散思维的基础上，让学生学会鉴别，学会综合分析，使知识归之于系统。

２、开放的教学资源：对于教学过程中遇到的一些特殊状况，教师应调整好心态，在课下或课上创造性解决。

第三篇：丰富多彩的月亮文化

《丰富多彩的月亮文化》活动设计

活动目标：

1、通过活动，让同学们搜集与月亮相关的古诗、成语、歌曲、故事，感受古代文化，培养学生搜集和处理信息能力。

2、提高学生的审美情趣，锻炼学生创造能力。

3、培养学生综合运用语文的能力、口语交际能力、写作能力，促进学生读写听说能力的整体发展。活动安排：一课时 活动过程：

一、活动导入

古往今来，人类就对月亮这个夜晚光明的使者怀着美好的遐想，人们编了许许多多的传说、故事、诗词乃至音乐来颂扬，这一切无不吸引着更多的人们去揭开她神秘的面纱。

二、检测成果

1、第一轮 抢答题

猜与月亮有关的谜语

猜与月亮有关的歇后语

2、第二轮：选答题 内容：（1）月亮雅称知多少？（2）月亮词语知多少？（3）月亮诗词知多少？（4）月亮歌曲知多少？（要求每个小组选择答题，小组整理后由一位代表发言）

3、第三轮 故事题

你知道哪些跟月亮有关的故事？每个故事限时2分钟。

4、第四轮 畅想题

2007年10月24日18时05分，搭载着我国首颗探月卫星“嫦娥一号”的运载火箭在西昌卫星发射中心发射，我们飞向月球绝不是梦想。假如有一天，你搭乘宇宙飞船到达月球，你会想些什么？做些什么？

三、活动总结

四、活动反思

有关月亮的谜语：

1、太阳西边下，月亮东边挂（字）【答案：明 】

2、三四五，象把弓，十五十六正威风，人人说我三十寿，二十八、九便送终。（打一天体）【答案：月亮】

3、有时落在山腰，有时挂在树梢，有时象面圆镜，有时象把镰刀。（打一天体）【答案：月亮】

4、一个蓝蓝盘，两个圆圆饼，一个火火热，一个冰冰冷。（打两种天体）【答案：太阳、月亮】

5、小时两只角，长大没有角，到了二十多，又生两只角。（打一天体）【答案：月亮】

6、同走同走同向前，相随相伴紧相连，面对太阳随身后，背朝月亮站身前。（打一自然现象）【答案：影子】

7、打开半个月亮，收到兜里可装，来时荷花初放，去时菊花天黄。【答案：折扇】

8、走了太阳，来了月亮（四字影院用语）【答案：轮流上映】

9、半个月亮 【答案：胖】

10、百年前的月亮【答案：胡】

11、十字对十字，太阳对月亮 【答案：朝】

与月亮有关的歇后语：

初二三的月亮——不明不白

初七八的月亮——半边阴

大年初一没月亮——年年都一样

大年三十盼月亮——痴心妄想；妄想

三十晚上盼月亮——没指望

上弦的月亮——两头奸（尖）

十五的月亮——完美无缺；圆圆满满

月亮跟着太阳转——沾光；借光

正月十五的月亮——光明正大

中秋节的月亮——光明正大

月亮的称呼及月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：

玉兔(著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾)夜光(夜光何德，死则又育?——屈原)素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游)玉轮(玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺)玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干)桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛)顾兔(阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白)婵娟(但愿人长久，千里共婵娟——苏轼)此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。

月亮有关的词语：

因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。

因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。传说月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。因传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。据说，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药，于是飘飘而上，奔入清冷寂静的月宫，后成为月宫仙子，与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚，故又称月亮为嫦娥。

因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。

此外，月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。

写月诗词：

1、《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》【唐】李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《秋浦歌其十三》【唐】李白

渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

4、《月下独酌》【唐】李白

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

5、《关山月》【唐】李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

6、《把酒问月》【唐】李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

7、《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

8、《月》【唐】薛涛

魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?

9、《望月怀远》【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

11、《山居秋暝》【唐】王维

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

12、《旅宿》【唐】杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

13、《故人寄茶》【唐】曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

14、《暮江吟》【唐】白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

15、《霜月》【唐】李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

16、《漫兴》一首【唐】杜甫

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。17《泊秦淮》【唐】杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

18、《枫桥夜泊》【唐】张继

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

19、《明月夜留别》【唐】李冶

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

20、《江楼有感》【唐】赵嘏

独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。

21、《十五夜望月》【唐】

王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

有关月亮的歌曲：

月亮代表谁的心 陶喆

月亮惹的祸 张宇

坐在月亮上 徐若瑄 黄月亮 卢巧音

一起看月亮 杜德伟

黄色的月亮 苏慧伦 月亮忘记了 丁菲飞

当时的月亮 王菲

半个月亮 梁静 北京的月亮 阿牛

两个月亮 tension

跟着月亮慢慢走 tension

与月亮有关的神话：

●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。

●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。

●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

第四篇：《文化中国》之《话说汉武大帝》

《文化中国》之《话说汉武大帝》

《文化中国》汉武大帝点评01 《文化中国》汉武大帝点评02 《文化中国》汉武大帝点评03 《文化中国》汉武大帝点评04 《文化中国》汉武大帝点评05 《文化中国》汉武大帝点评06 《文化中国》汉武大帝点评07 《文化中国》汉武大帝点评08 《文化中国》汉武大帝点评09 《文化中国》汉武大帝点评10 《文化中国》汉武大帝点评11 《文化中国》汉武大帝点评12 《文化中国》汉武大帝点评13 《文化中国》汉武大帝点评14 《文化中国》汉武大帝点评15 《文化中国》汉武大帝点评16 《文化中国》汉武大帝点评17 《文化中国》汉武大帝点评18 《文化中国》汉武大帝点评19 《文化中国》汉武大帝点评20 《文化中国》汉武大帝点评21 《文化中国》汉武大帝点评22 《文化中国》汉武大帝点评23 《文化中国》汉武大帝点评24 《文化中国》汉武大帝点评25 《文化中国》汉武大帝点评26 《文化中国》汉武大帝点评27 《文化中国》汉武大帝点评28 《文化中国》汉武大帝点评29 《文化中国》汉武大帝点评30 《文化中国》汉武大帝点评31 《文化中国》汉武大帝点评32 《文化中国》汉武大帝点评33 《文化中国》汉武大帝点评34 《文化中国》汉武大帝点评35 《文化中国》汉武大帝点评36 《文化中国》汉武大帝点评37 《文化中国》汉武大帝点评38 《文化中国》汉武大帝点评39 《文化中国》汉武大帝点评40 《文化中国》汉武大帝点评41 《文化中国》汉武大帝点评42 《文化中国》汉武大帝点评43 《文化中国》汉武大帝点评44 《文化中国》汉武大帝点评45 《文化中国》汉武大帝点评46 《文化中国》汉武大帝点评47 《文化中国》汉武大帝点评48 《文化中国》汉武大帝点评49 《文化中国》汉武大帝点评50 《文化中国》汉武大帝点评51 《文化中国》汉武大帝点评52

《文化中国》之《话说汉武大帝》视频教程内容简介：

汉武大帝是中国历史上最雄才大略的一位皇帝，在汉武帝的统治时期，中原大地抗击匈奴的并建立了一个全新的世界，达到了汉朝时期政治经济军事等空前繁荣强大的状态，《文化中国》由纪连海讲解的《话说汉武大帝》为你揭秘最真实的汉武帝刘彻。

中华民族发展史上汉武帝创造了数个第一：

罢黜百家，表彰六经

听取董仲舒的建议，“罢黜百家，表彰六经“就是把儒家学说作为封建正统思想，持法家，道家等各家学说的读书人，均受排斥，武帝还大力推行儒学教育，在长安举办太学。太学是中国古代最高学府，以儒家五经为主要教材，不学习其他各家学说。“罢黜百家，表彰六经”在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年，受到历代统治者所推崇。这里要说明的是，汉武帝并非限制其他各家的发展，只是大力提倡儒家的发展儒法结合，即所谓的“儒表法里”。例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家;宰相公孙弘兼治儒法两家;主父偃以纵横家起家;耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家。

开疆拓土，奠定版图

汉武帝时期，外事“四夷”：南平两越、北伐匈奴、经营西域、通西南夷、东定朝鲜，建立了空前辽阔的疆域，是汉帝国的极盛时期，奠定了中华的疆域版图。

设立中朝 抑制外朝

在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，武帝和丞相多有不合，经常会借口打压杀死丞相，导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。为贯彻自己的命令，他便设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。

建立年号

中国历史上第一位使用年号的皇帝，公元前113年武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元，元光，元朔 元狩，每一年号六年。但根据一些出土的文物来看，上面都标有建元、元光等年号，证明建元、元光等年号并非后来追命。

太初改历

太初元年(公元前104年)改太初历，以正月为岁首，色尚黄。

盐铁官营

盐铁官营自汉代延续至今，今天盐铁茶主要仍由政府及国企控制。

通西域

中国传出了冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，西方(域)传入胡(黄)瓜 胡豆 胡麻 石榴胡萝卜 葡萄 汗血马 核桃 天马等。中原大量的丝织品和金属工具向西输送，铸铁技术，井渠法也传到西域 历史意义重大

创立太学

汉武帝创建太学、乡学，设立举贤制度，形成了中国独特的文官制度

罪己诏

征和四年(前89年)，汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。

加强中央集权

为加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，颁布推恩令，即允许诸王将自自己的土地分给子弟，建立较小的诸侯国。武帝还找借口，一次就削去当时一半的侯国。

第五篇：话说春节

话说春节

苏州市相城区东桥中心小学 杨俣晟

大家好！今天我要和大家说一说春节。春节也叫过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，春节是指从腊月初八一直到正月十五，其中以除夕和正月初一最为热闹。

在春节期间，全国各地都要举行丰富多彩，带有浓郁民族特色的庆祝活动。如贴春联，放爆竹，舞龙灯，守岁，拜年等。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加欢乐祥和的气氛，也表达了自己对新的一年的美好希望。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说，人们在“噼噼啪啪”的爆竹声除旧迎新。大年夜的时候，长辈还要给晚辈压岁钱，晚辈先给长辈拜年，祝长辈新春吉祥，万事如意，长辈就把压岁包分给长辈，据说压岁钱能够压住邪气，晚辈得到压岁钱就可以平安全安渡过一年。

春节不仅有很多习俗，还可以吃到很多美食呢！

我们国家地大物博，每个地方都有不同的春节美食。南方比较常见的是蒸年糕，年糕的寓意是“年高”，它口味多样，是苏浙一带必备的春节美食。年糕的式样各式各样有方块状的黄、白年糕，有象征着黄金、白银的黄金糕，有各种颜色的五彩糕„„

北方人比较喜欢吃饺子。饺子宴，全家人要围坐在一起包饺子，是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、蔬菜等。饺子吃法也多种多样有清水煮，有在蒸笼上蒸，沾上香油，醋等佐料，味道真是无话可说。一家人围坐一边包饺子一边唠家常，那种温馨的家庭气氛让大家倍感温暖。

春节是一个吉祥快乐的节日，是一个欢欣鼓舞的节日！