一篇点评现当代人物石破天惊的文章

第一篇：一篇点评现当代人物石破天惊的文章

一篇点评现当代人物石破天惊的文章

这位神秘长者，生于上世纪三十年代，是新中国的第一批大学生，也是新中国的第一批研究生。一九五七年被打成“右派”，此后便在一家农场度过了他一生最宝贵的二十年 ……谈胡适

胡适如果胡适留在了大陆，五七年的整知识分子，当会拿胡适开刀的。章伯钧、罗隆基等不够格。1954年批俞平伯，批胡适，其实许多人都是受了蒙蔽的。人们把握不住胡适，也不清楚为什么批胡适。到1957年反“右派”时，一切都明白了。其实，而今看来，胡适并没有被批倒。发起者批胡适的目的并没有达到。胡适的儿子胡思杜死得太悲惨（被打成“右派”，上吊自杀），太可惜。胡思杜当年太年轻。年轻人难免会干出一些糊涂事。谈李大钊

建国后很长一段时间，中共党史一直回避李大钊。这自然是不客观的，也是不正常的。李大钊与胡适一样，都在寻求救国救民之路。不同的是，胡适倾心欧美，李大钊仿效苏俄。李大钊认为，只要能拯救中华民族，走什么样的路并不重要。但在当时，他认为苏俄的道路不错。谈蒋经国蒋经国目睹并亲历了国民党的独裁统治，对独裁统治的弊端及危害知之甚深。所以他决定放弃这种统治。改变一种体制，是会触犯一部分人的利益的。蒋经国在这方面做得很好，在改制的过程中，没有引发大的**。这是很不容易的。谈鲁迅 鲁迅鲁迅总是纵观上下几代人，特别是下一代；而当今的人们，只关注自己和儿子。十九世纪的俄国知识分子，清楚自己在整个历史的进步中所处的地位，以及他们所谓的意义和价值，他们是一群历史的殉道者，人群的素质由此提高。中国知识分子在十九世纪几乎无所为，二十世纪初只有鲁迅苦思冥想，寻求拯救中国民众于水火的最佳方案，只有鲁迅才是在历史大进步中观察问题和解决问题的一人而已，而且是闪电式地消失了。追随鲁迅的，大多是学其皮毛而已，只有胡风得其真传。谈冰心冰心一生都在倡导一个“爱”字。她的爱，是博大的，也是超越了时代超越了政治的，她本人也是这样。在她的一生中，各个政府，都很尊重她，都没有难为她。在人们的心目中，冰心是个好人，难为了她，便是和一个好人过不去，便是容不得一个好人。似乎是谁都不愿担这个名声。谈萧红萧红的《呼兰河传》，真实地描述了当时的中国农村，真实地描述了当时的中国农民。当时的中国农民麻木、愚昧、贫穷，这些人，是承受不起拯救民族危亡的历史重任的。萧红是个人物，值得研究。她的命运，代表了整个民族的命运。随着时光的流逝，萧红的形象将会越来越突出，而她身边的那些男人，将会越来越黯淡。《生死场》是萧红的一部长篇小说。其实，我们所处的这个社会，不过是生与死的演练场。谈王实味 王实味王实味终究活得不明白。他有理想主义色彩。王实味作为个案，并不值得研究。之所以有人研究他，其着眼点也并不是这个人本身。谈胡风胡风太天真，太善良，太富理想主义色彩。谈舒芜舒芜大节有亏。1955年，舒芜把胡风写给他的私人信件，交上去了。紧接着，一场轰轰烈烈的整胡风运动就开始了。致使无数人妻离子散，家破人亡。令舒芜感到痛心的是，并不是他把信交上去了害了那么多人，而是他没有因此而得到想得到的东西。舒芜是2009年去世的，活了87岁。真不容易啊！谈郭沫若

郭沫若不想谈这个人，只说他几件小事吧。1958年，他出了本诗集——《百花齐放》，一种花一首诗，以配合党中央提出的“双百”（“百花齐放、百家争鸣”）方针。有位学生读罢给他写信说：“郭老郭老，诗多好的少。”他读后，感到“后生可爱”，遂答道：“老郭不算老，诗多好的少；老少齐努力，学习毛主席！”他有一首献给毛泽东的诗——《题毛主席在飞机中工作的摄影》，其中写道：“难怪阳光是加倍地明亮，机内和机外有着两个太阳！”还有一首《献给在座的江青同志》：“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样，你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想，你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。不过，他也够可怜的，两个儿子都惨死在“文革”期间。面对儿子的死，竟不能施于援手。在晚年，他用毛笔，一遍一遍地抄他儿子的日记，其情可哀、可悯！谈陈寅恪一般人遇到问题，尤其是历史问题，轻易不敢开口。害怕说错，害怕出丑，害怕徒留笑柄。陈寅恪则不同。陈寅恪随便怎么说都不会错，还总是给人一种举重若轻的感觉，因为他对历史很通透。这也是人们钦佩他的原因之一。谈张中行张中行晚年风行一时。张中行的《负暄琐话》也风行一时。其后他又有了《负暄续话》、《负暄三话》等。张中行自己称他的《负暄三话》是不三不四。不过，这几本书依次读来，是有点“一蟹不如一蟹”。有人称，张中行的“行文特点”是：有话则短，无话则长。该说的话，戛然而止，不说了。张中行那些“没用的”话，絮絮叨叨，但读来并不觉得烦，而那些“有用的”话，到到了嘴边，偏又不说了，但读者也已“心知肚明”了。这就是高手作文，或者说是“高手作文”的手法之一。谈梁思成新中国成立后，梁思成看到北京城被大片大片地拆掉了，不禁失声痛哭。在梁思成的构想里，是在老北京之外，再建一个新的北京。一老一新，状似扁担，“日月同辉”。但他的构想被否定了。谈老舍

老舍老舍这人，很正直，也很正派。他自幼生活在北京底层，对底层的人很了解，所以能写出《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等优秀作品。老舍有点曹雪芹的流风遗韵。新中国成立后，老舍是真心高兴，也是真心拥护。他开始用自己的笔来讴歌新社会，诸如《龙须沟》等。也试着去理解共产党、歌颂共产党，写了一些作品，颇有图解政治的味道，但不成功，诸如《西望长安》等。老舍的思想转折，是在反右之后。反右期间，老舍在国外，无缘参加，所以也就幸免罹难了。然而，他回国后，发现他的许多朋友、许多好人，全都成了“右派”，他和冰心一样，想不通。这事对他触动很大。自此他就不敢说话了，什么话也不敢说了。反右之后，老舍的创作渐渐回到了写自身，开始写起了自己的过去，诸如《正红旗下》等，不再写“时新”的“应酬”的东西了。然而到了“文革”的时候，老舍终于受到了直接的冲击。老舍的妻子，也因此受到牵连，总是抬不起头来。在当时的那个氛围下，他的家人对他产生些不满乃至怨恨，恐怕也不是谁凭空捏造出来的。为什么这样说呢？老舍先生的凄然离世，自然是因为他受到了诸多不堪忍受的凌辱，但是，老舍先生不是从批斗现场直接去的太平湖，而是回到了家。到家后，不仅连口热乎饭都没有，甚至连口热水都没有，所看到的，只有白眼和冷漠，不由地感到这个世界委实没有什么值得留恋或牵挂的东西了。这种幻灭感，可能痛彻心肺。于是才走出家门，去了太平湖。老舍到了太平湖，也不是去了就跳的，而是在岸边坐着。坐了整整一天，直到后半夜。如果在此期间，他的家人若能找找他，或者有谁来劝劝他，和他聊几句，也许他就不会死了。这样的假设自然欠妥，但无论怎样说，老舍死得并不决绝。老舍自杀妻子、儿女也有责任。舒乙关于诺贝尔奖的最新讲话在大陆文坛引起了更大的反感，有人讥讽他酸葡萄心理，有人为他与当局一唱一和叹息，也有老一辈作家大谈舒乙的历史，说舒乙讲这些话不足为奇，他本来就是这样的人。在北京文坛经历过“文革”的老一辈的作家中，人尽皆知，老舍之死，其妻胡絜青和其子女也有部份责任。因为在老舍被斗被批，处境最困难、最险恶、最需要亲人谅解扶持以熬过关的时候，他的妻儿也弃他不顾，与他划清界限。一位老作家还记得看过胡絜青当时揭发老舍的一篇大字报，内容是提老舍与他过去一位红颜知己赵清阁的旧事。赵清阁是一位女作家，抗战时期老舍一度与她在重庆同居，在北平的胡絜青闻讯后跑到重庆找到老舍大闹。后老舍虽与赵赵清阁阁中止往来，但胡絜青对此一直耿耿于怀。但大家想不到的是胡竟在老舍身处政治危境的时候，向老舍落井下石，算这一段感情旧账。这位老作家说，当时有些人能活下来，就是全靠亲人的支持。老舍在那种情况下众叛亲离，走投无路而被迫自杀是可想而知的。使这些老作家反感舒乙母子其实还不是“文革”中他们与老舍划清界限的这件往事，而是“文革”后的。他们说，“文革”过后舒乙母子写了许多文章回忆老舍，从未表示过悔恨，胡絜青回忆老舍之死，完全不提她与老舍划清界限、写老舍大字报之事，字里行间还暗示她当时对老舍颇有情义。知情者看了胡的文章很好笑。“文革”后，老舍又红起来，舒乙母子充分利用老舍的名人效应混饭吃。舒乙本是学化学的，现凭着“老舍之子”的头衔己俨然成为中国文化界一位名流，是文坛中吃老子饭的典型，知道舒家底细的人，有的直骂“无耻！” 谈俞平伯俞平伯

俞平伯的文字，明白如话，却经得住反复咀嚼。

1954年对俞平伯的批判，声势浩大，当时好多人都不明就里，也跟着一起痛批，但随着历史迷雾的逐渐淡去，人们方有些如梦初醒，原来，项庄舞剑，意在沛公。批“俞”是假，批胡适才是真。谈周扬

周扬在自己挨了整之后，才知道了挨整的滋味，才知道了忏悔。丁玲之所以至死都不肯原谅周扬，就是周扬往死里整人家。

周扬是文艺界、理论界的太上皇、打手。

周扬与胡风的分歧，始自理论上的。周扬认为启蒙与救亡是对立的，胡风则认为，启蒙是长期的，救亡是暂时的。（因为有了日本入侵，所以才有“救亡”之急。）

周扬的忏悔，不仅仅是对个人行为的忏悔，而是对那个时代的忏悔。他意识到了那个时代是错的。他是在否定那段历史。这一点难能可贵。他晚年提出的“人道主义”和“异化”等等问题，也是长期反思的结果。

其实，从某种意义上说，周扬既是“害人者”，也是“受害者”。谈夏衍

夏衍整起人来，跟狼一样。反右时期，夏衍以文化部副部长的身份来到中央美术学院，在全体师生大会上说：“中美院是什么？就是小台湾。”这样的“定性”，非常令人恐惧。“小台湾”什么意思啊？“小台湾”的意思就是说中美院已经不是共产党领导了，是一帮国民党在统治，中美院已成国民党的天下了。这是什么性质啊？是敌我矛盾啊。一时间人人自危。包括院领导。

当时中美院的领导班子，在批胡风、反右时，特别积极，整了许多人，他们没有想到，螳螂扑蝉黄雀在后，后来被来了个一锅端，全给烩了。

然而，“文革”一来，夏衍也开始被整了。被整的理由，说他是“电影艺术反党黑纲领的炮制者”。其实这就跟他说中美院是“小台湾”一样，纯属捏造诬陷。夏衍开始被游街，大会批、小会斗、被侮辱，被毒打，后来又被投进了秦城监狱，长达8年7个月。在狱中，夏衍的右腿被踢折了，却不给治疗，以致造成终生残疾。谈吴晗吴晗

吴晗的最终命运，自然很悲惨，但他得势时、在位时，整起人来却是一点都不手软，非常狠，几近疯狂。诸如“反右”期间，吴晗在民盟召开的对章伯钧和罗隆基的批斗会上，做了题为“我愤恨！我控诉！”的发言，火力十足。其实，吴晗当时的所作所为，不能归结为“形势所迫”，而是他一点廉耻都没有。他不配称作“知识分子”。吴晗的死，自是悲剧，但也符合因果。

吴晗的写作，“意向”太明显，明眼人谁都清楚。

吴晗的《海瑞罢官》，本来是“遵命”之作，或说是“逢迎”之作，连他本人也没有想到，他会因此获罪。谈丁玲

曾经见过丁玲一面。是在1955年前后。当时的感觉，她长得很丑、又老，就像个河北农村的老娘儿们。丁玲挨整，自然有其可悯之处，其实也“活该”。她在台上时，整别人也同样狠。诸如建国初她就起劲地批判沈从文，比郭沫若批得还厉害呢！凭她和沈从文的交往或交情，可是不该啊！丁玲的《太阳照在桑干河上》，荣获了1951年度斯大林文学奖金二等奖。但在当时，比《太阳照在桑干河上》更优秀的小说很多，但没人向“斯大林”推荐啊。谈邓力群

邓力群有名的“左”，甚至被唤作“左王”。其实，邓力群在他的晚年，应该客观、公正地看待一些问题了，但他不。一些被历史证明明明是错了的东西，他还坚持，这就有点像伪君子了。

特殊的人生经历，形成了他宁“左”勿右的性格。这不仅仅是个人的悲剧。

第二篇：林则徐人物点评

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

----论林则徐的爱国思想

翻开中国近代史的第一页,人们马上就会想到林则徐。这位杰出的爱国者,百余年来,被中国人民深深地怀念着。他是我国近代史上伟大的爱国主义者，他在西方资本主义势力入侵我国的初期，即鸦片战争前的禁烟运动和鸦片战争期间以及战后的反侵略斗争中捍卫了中华民族的利益，表现了中国人民的英雄气概。

林则徐的一生是一个杰出的爱国者。毛泽东曾指出:“中华民族的各族人民都反对外来的民族压迫,都要用反抗的手段解除这种压迫。他们赞成平等的联合,而不赞成互相压迫。”林则徐就是这样一位具有可贵的反抗性格的代表人物。他虽然出身于地主阶级家庭,但是他与地主阶级中那些顽固昏庸腐朽的一派不同。他是地主阶级中的开明派,能够顺应社会历史的发展而使自己的思想逐渐接近社会现实。

林则徐从政40年，历官13省，是清朝著名的封建政治家，在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟。虎门销烟是禁烟运动的高潮，是对于数十年来外商贩运鸦片的严正抗议和坚决打击，维护了中华民族的尊严，显示了中国人民反抗侵略的意志。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一民族英雄，同时也被人们称为只能过眼放眼看世界的第一人。

一、林则徐爱国思想的体现

虎门销烟是指中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件。此事后来成为第一次鸦片战争的导火线，《南京条约》也是那次战争时清政府签订的。1839年6月3日，林则徐下令在虎门海滩当众销毁鸦片，至6月25日结束，共历时23天，销毁鸦片19,187箱和2119袋，总重量2,376,254斤。

虎门销烟的正义行动，是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。

林则徐主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐开眼看世界，从此，有志知识分子开始关注西方的先进技术，提出向西方学习。林则徐、魏源是地主阶级抵抗派的代表，地主阶级提出的是学习西方的先进技术，目的是为了维护清王朝的封建统治，没有涉及到学习西方先进政治制度方面，林则徐、魏源的开眼看世界可以说是后来洋务运动的启蒙思想。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。

二、林则徐爱国思想的评价

首先，总体上讲虎门销烟是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页。虎门销烟是禁烟运动的高潮，是对于数十年来外商贩运鸦片的严正抗议和坚决打击，维护了中华民族的尊严，显示了中国人民反抗侵略的意志。正是由于林则徐成功地的虎门销烟，不仅沉重地打击了外国鸦片输入者，同时也显示出了我们中华民族坚决禁烟的决心，让当时的国人有了抵抗外来侵略者的信心。更重要的是，一方面唤醒了当时的很多爱国的有识之士，他们开始反省，从新定位中国在世界上的地位不再成日以“天朝上国”自居。另一方面，也大大抑制了英国在中国的鸦片交易，沉重打击了英国资产阶级在中国的贸易掠夺，展示了中国人民禁烟的坚定决心和觉醒意识。

此外，这次事件还成为世界的禁烟运动的一个范例，历史上很多国家、地区结合自身的情况对此予以效仿，抑制毒品泛滥。林则徐领导禁烟运动的胜利，维护了中华民族的尊严和利益。“虎门销烟”是中国近代史上反对帝国主义的重要史例，也是人类历史上旷古未有的壮举。史学家认为，它展示出了中华民族反对外来侵略的决心，对中国人民抗击外来侵略有着标志性的意义。而林则徐的放眼望世界的思想也在一定程度上打破了当时国人的天朝上国梦，让一些人看到了世界的形势，为后来的洋务运动奠定的一定的思想基础。虽然他主张的“师夷长技以制夷”的思想是为了巩固清政府的统治，但是都是为一个宗旨：爱国。

三、当代大学生的爱国思想

爱国主义是中华民族精神的核心，也是中国人民传承千年的传统美德。随着我国综合国力的不断提高，人民责任感也日益浓厚。然而，在当今国际环境日趋复杂多变的背景下，大学生存在着一定的爱国激情误区，主要原因在于信息和教育的普及化、大学生群体同质性的下降、时代赋予大学生使命的变化。在竞争愈益剧烈的当今社会中，大学生在爱国方面的激情依然没有减退，只是在以不同于以往的形式加以表达，在此基础上加以适当的引导，将非理性的爱国情感转化为理性爱国行为成为当代大学生的一堂必修课。

在新世纪新阶段，只要我们坚持以毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”以及科学发展观为指导思想，把弘扬民族精神与弘扬时代精神统一起来，并转化为我们投身社会主义现代化建设的强大动力，全面建设小康社会的目标就一定能够实现。

爱国精神，爱国思想，无论是在哪个朝代哪个国家都是必不可少的。爱国思想不仅仅是一种感情，而且还是一种思想或精神。它包括民族自豪感和自信心。民族自豪感就是为自己伟大的民族而光荣和自豪。其最基本的内容有四个方面：繁荣、富强、独立、献身。奋起抵抗外敌的侵略，维护祖国的独立和主权完整。反对分裂和割据，维护民族团结和祖国的统一。

爱国的方式有许多种，林则徐的爱国思想给了我们启示：最基本的是要保证国家领土主权完整；要以实际行动带动他人，增强民族自信心。在有了各种主权完整的情况下才能去谋求发展，争取自强。

班级：园林创业实验121班

姓名：叶静珽 学号：201208500206 手机：***/555405

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第三篇：《手机》人物点评

奶奶是《手机》这部电视剧的魂，这个终其一生守望着田园的老人，质朴、睿智，出镜率不高，却是精髓所在，正如费墨所说，奶奶是守一的精神故乡。而我们绝大多数人，都失去了这片领地，从而在精神上流离失所。奶奶怀里揣着两块宝，一块黑砖头，一块白石头。黑金白玉，作者高明之处。

李燕，标准的中国当代妇女，有深重的危机感，对每一个靠近自己男人的女人高度警惕，她们日常工作是生活的点缀，重心在家庭，并数十年如一日坚持不懈地想要通过管教达到改造男人的目的。她不善于接受新事物，但总是会在不知不觉中一步步沦陷，她的张扬仅仅是小女人的虚荣，不会伤及到别人，她想要她的生活按部就班的进行，偏偏她有一个名人老公，照李燕的话来说，文娟是那种眼里揉不得沙子的人，而她是把沙子揉碎在眼里的人，从这点可以看出，李燕是一个婚姻家庭很强悍的守护者。

沈雪，中上质剩女，实际、虚荣、粗线条，却憨直得可爱，有着戏剧学院老师的头衔，教了一批又一批会演戏的学生，自己却不懂得怎么把人生演绎得完美。沈雪以嫁给严守一为攻城目标，在某种程度上与李燕步调一致，沈雪和李燕通过小恩小惠吃饭逛街，交换隐私达成同盟，用自己的方式相互影响，为了加快融入守一的生活，她把自己变得不象自己，所以，严守一会郁闷地说：怎么你们女人到最后都会变成一个样子。

于文娟比较有思想内涵，有别于李燕的是她那固执的冷静，不纠缠却也不放弃正是于文娟高人一筹的地方，对付严守一这样的人，这是唯一途径。伍月的出现让她有了危机感，但生性内敛的她把这件事藏在心里，夜幕里独自对着那盏台灯喃喃哼唱儿歌，让我感慨——女人的寂寞不单单是看天的深度，还有独白的悲凉。为守一生一个孩子是她最难完成的任务，她没有在婚姻完整的时候完成，却在婚姻破灭后独自一人完成了这个也许要用她的生命去实现的愿望，这是她伟大的地方，她爱一个男人就是要为他生下他的孩子，这也是她判逆的一面，离了婚我的一切与你无关，哪怕有你的一半。她是奶奶至死都念念不忘的孙女儿，最后的一声“奶奶”喊得撕心裂肺，肝肠寸断，不枉奶奶疼她一场。

伍月，用青春赌明天的女人，有才有貌，笑起来由其迷人，所以她时常保持那样的微笑，久了就有些审美疲劳，觉得还远不如沈雪来得真实。但是伍月的美与刘丹不同，刘丹耐看耐品，伍月只能看表象，经不起斟酌，最让人无法接受的是她那朝天的鼻孔，在那张微笑的小脸上由其显眼。也是因为美貌，一路走来都会受到名利的诱惑，她在婚姻中扮演着一个合法妓女的身份，她的丈夫就是长期包租她的人，两人各自提防，各备后路，同床异梦。她母亲的意外去世，使她彻底打碎了这场婚姻闹剧，终了，两个合法夫妻揭开面纱，彼此彼此。她爱严守一，却注定只能在他的世界之外徘徊。她为严守一写歌，虽然平凡，却有一种豁出去的勇气，相信如果严守一跨出第一步，她就会奋不顾身，焚心以火。

吕桂花，她与牛三斤的爱情欲言又止，俗说还休，一句：最近回来吗？活脱脱地把小媳妇的想念表达得淋漓尽致。这件事被编成歌曲传唱，她与女儿牛彩云在这方面有着天壤之别，牛彩云拼尽全力也没有红，吕桂花却在不经意不知觉间成了众人嘴里传唱的名人。她活得不甘心，总觉得还有另一种人生可以去体验。她曾经是严守一童年时的梦中情人，她的心里没有一个可以守望的人，她希望通过独身运动升华自己内心的寂寞，然而牛三斤起初的苦留到后来的放手，还有他们从年轻不经事到年老体迈这段岁月的相依为命，使吕桂花彻底认命，原以为非离不可的婚，最终与牛三斤终老。

严守一，严家庄走出来的农家子弟，本质厚道，被生活的激流冲刷得没有了棱角。主持说话节目《有一说一》，虽然他的节目题名为有一说一，生活中的他却是非常难得说一句实话，他缺乏安全感，对自己挣下来的这片江山患得患失。在非a即b的选择中但求自保，算不上懦夫也决不勇敢。他的事业如日中天的时候，他隐藏他的真情实感，他遭遇竞争四面楚歌的时候，他也隐藏自己的真情实感。在北京这个首都城市，他是一个没有根的浮萍，他内心极度空虚无奈的时候，他会回到奶奶身边，听奶奶说说话，他就觉得自己的魂又回来了。他的生命中出现了三个女人：于文娟、伍月、沈雪。在与她们的相处和周旋中似乎处处有情，又处处无情。他欣赏伍月，却对伍月曾经做过某富商的情人这件事有所介怀。他喜欢沈雪，简单粗线条令他有安全感，有过娶沈雪为妻的念头，却因为他儿子的出现让他走向婚姻的脚步迟疑了。他的爱停留在于文娟那里，又仿佛是对儿子的眷念更多。严守一是一个性格非常复杂的人，有着农家子弟的厚道，也有娱乐圈人的狡黠。剧终新年的短信：想念守一。看了让人无限惆怅，其实很多人心里都有一个守一，只是藏匿得深浅不一，别人不知道自己也难察觉而已。

费墨，远非一句好男人便能概括的男人。堪称严守一人生路上第二精神家园，虽然他们见面的次数不多，但是奶奶与费墨可以称作忘年之交。

第四篇：草房子人物点评

草房子人物点评

杜小康：

杜小康家境富裕，又是班长，一直是桑桑的明争暗斗的对象，最让孩子们垂涎的是，他还拥有油麻地唯一的一辆旧自行车。这一天，连桑桑都没能抵抗住，跟杜小康在麦场上骑起了自行车。累了，饿了，两人烧红薯吃，结果引起一场大火。翌日，当桑乔在全校大会上查找肇事者时，杜小康挺身而出勇敢地承担了全部责任，又一次无心地把桑桑置于悔恨交加的尴尬境地。不久，杜家出了事，家道中落，杜父大病一场，杜小康含泪辍学，跟着病弱的父亲离开油麻地去放鸭子、摆小摊，在生活的艰辛与贫困成熟起来，但他心里却时时刻刻都怀念着油麻地小学的同学们。

秃鹤：

他是一个自尊心很强的孩子。别人因他是个光头而不尊重他，甚至秃鹤被狗咬了都没人去理睬他。在大汇演的时候秃鹤却发挥出了重要的作用，他在学校选送的节目中成功了扮演秃头伪军连长为学校 争取了荣誉，他的努力和用心赢得了油麻地小学全体师生的尊重。桑桑：

他是个善良、有爱心，经常帮别人打抱不平的孩子。在纸月被别的男孩欺负的时候，他挺身而出帮纸月赶走了他们。有一次他突发起想，想改善白鸽的居住环境，于是他利用家里的橱柜给白鸽搭了个新家，但最后挨了妈妈一

秦大奶奶：

她是书中令人最感动的人物之一。从一开始她为了自己的地不惜一切代价和油麻地小学作斗争，比如，把她的鸡鸭鹅赶到教室里干扰同学们上课；在学校的苗圃上打滚碾压刚刚长出来的树苗……以致于被大家认为“是个很可恶的老婆子”。到后来，她不惜生命代价跳进河里救出乔乔而赢得了全校师生的敬重，她从大家对她的关心中认识到自己应该搬出学校，让学校变得更加和谐美好，就义无反顾地搬走了。我认为，秦大奶奶是个性鲜明、本质善良的老人 纸月：

她是一个各方面都很优秀的女孩子。她学习非常好，写大字很漂亮，还会背诵很多古诗，作文也写得非常出色。最可贵的是，虽然她是一个优秀的孩子，但她却没有一点点傲气，总是一幅平平常常的样子。

细马：

细马虽然不太喜欢学习，但他还是很努力的在做好放羊这件事。虽有时候他会遇到一些困难。比如说，当他的爸爸死了时，他还卖掉十二棵树，用卖掉十二棵树的钱，买了几只羊，继续坚持养着羊。上课老师让他起来读一读课文，但他读书用的是别的地方的口音，让班里的同学们都听不懂，老在嘲笑细马他，但细马他没把这件事往心里去。

第五篇：草房子人物点评

草房子人物点评

杜小康：

杜小康家境富裕，又是班长，一直是桑桑的明争暗斗的对象，最让孩子们垂涎的是，他还拥有油麻地唯一的一辆旧自行车。这一天，连桑桑都没能抵抗住，跟杜小康在麦场上骑起了自行车。累了，饿了，两人烧红薯吃，结果引起一场大火。翌日，当桑乔在全校大会上查找肇事者时，杜小康挺身而出勇敢地承担了全部责任，又一次无心地把桑桑置于悔恨交加的尴尬境地。不久，杜家出了事，家道中落，杜父大病一场，杜小康含泪辍学，跟着病弱的父亲离开油麻地去放鸭子、摆小摊，在生活的艰辛与贫困成熟起来，但他心里却时时刻刻都怀念着油麻地小学的同学们。

秃鹤：

他是一个自尊心很强的孩子。别人因他是个光头而不尊重他，甚至秃鹤被狗咬了都没人去理睬他。在大汇演的时候秃鹤却发挥出了重要的作用，他在学校选送的节目中成功了扮演秃头伪军连长为学校 争取了荣誉，他的努力和用心赢得了油麻地小学全体师生的尊重。桑桑：

他是个善良、有爱心，经常帮别人打抱不平的孩子。在纸月被别的男孩欺负的时候，他挺身而出帮纸月赶走了他们。有一次他突发起想，想改善白鸽的居住环境，于是他利用家里的橱柜给白鸽搭了个新家，但最后挨了妈妈的打。

秦大奶奶：

她是书中令人最感动的人物之一。从一开始她为了自己的地不惜一切代价和油麻地小学作斗争，比如，把她的鸡鸭鹅赶到教室里干扰同学们上课；在学校的苗圃上打滚碾压刚刚长出来的树苗……以致于被大家认为“是个很可恶的老婆子”。到后来，她不惜生命代价跳进河里救出乔乔而赢得了全校师生的敬重，她从大家对她的关心中认识到自己应该搬出学校，让学校变得更加和谐美好，就义无反顾地搬走了。我认为，秦大奶奶是个性鲜明、本质善良的老人 纸月：

她是一个各方面都很优秀的女孩子。她学习非常好，写大字很漂亮，还会背诵很多古诗，作文也写得非常出色。最可贵的是，虽然她是一个优秀的孩子，但她却没有一点点傲气，总是一幅平平常常的样子。

细马：

细马虽然不太喜欢学习，但他还是很努力的在做好放羊这件事。虽有时候他会遇到一些困难。比如说，当他的爸爸死了时，他还卖掉十二棵树，用卖掉十二棵树的钱，买了几只羊，继续坚持养着羊。上课老师让他起来读一读课文，但他读书用的是别的地方的口音，让班里的同学们都听不懂，老在嘲笑细马他，但细马他没把这件事往心里去。

秃鹤与桑桑从一年级始，一直到六年级，都是同班同学。

• 他顽皮淘气，但有一颗善良纯真的心。他在油麻地小学度过了六年刻骨

铭心，终身难忘的小学生活。在与朋友的相处中，他感受着人世间最美的情谊，也品味着离别的苦涩。他不幸得了鼠疮，经历了死一样的痛苦。然而他正是在这痛苦的磨砺中成长起来，悄悄蜕变成一个心怀感恩，刚强坚韧的少年。

• 她身世坎坷，母亲早早的离开了人世，只能与外婆相依为命。她羞涩沉

默，能写一手好字。她看似柔弱，其实坚强，她承受不幸，却懂得分担别人的痛苦，懂得关心，懂得感谢。她有一颗如月亮般皎洁美好的心灵。

秃鹤不肯起来，泪水分别从两眼的眼角流下来，流到耳根，又一滴一滴落在泥土上，把泥土湿了一片。

秃鹤用嘴咬住指头，想不让自己哭出声来，但哭声还是抑制不住地从喉咙里奔涌而出，几乎变成了号啕大哭。

秃鹤应该叫陆鹤，但因为他是一个十足的小秃子，油麻地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤所在的那个小村子，是个种了许多枫树的小村子。每到秋后，那枫树一树一树红起来，红得很耐看。但这个村子里，却有许多秃子。他们一个一个地光着头，从那么好看的枫树下走，就吸引了油麻地小学的老师们停住了脚步，在一旁静静地看。那些秃顶在枫树下，微微泛着红光，遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地，像沙里的瓷片。那些把手插在裤兜里或双臂交叉着放在胸前的老师们，看着看着人就笑了起来，也不知道是什么意思。

秃鹤已许多次看到这种笑了。

但在桑桑的记忆里，秃鹤在读三年级之前，似乎一直不在意他的秃头。这或许是因为他们村也不光就他一个人是秃子，又或许是因为秃鹤还太小，想不起来自己该在意自己是个秃子。秃鹤一直生活得很快活，有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。

秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。事实上，秃鹤的头，是经常被人抚摸的。后来，秃鹤发现了孩子们喜欢摸他的头，就把自己的头看得珍贵了，不再由着他们想摸就摸了。如果有人偷偷摸了他的头，他就会立即掉过头去判断，见是一个比他弱小的，他就会追过去让那个人在后背上吃一拳；见是一个比他有力的，他就会骂一声。有人一定要摸，那也可以，但得付秃鹤一点东西：要么是一块糖，要么是将橡皮或铅笔借他用半天。桑桑用一根断了的格尺，就换得了两次的抚摸。那时，秃鹤将头很乖巧地低下来，放在了桑桑的眼前，桑

桑伸出手去摸着，秃鹤就会数道：”一回了„„”桑桑觉得秃鹤的头很光滑，跟他在河边摸一块被水冲洗了无数年的鹅卵石时的感觉差不多。

秃鹤读三年级时，偶然地，好像是在一个早晨，他对自己的秃头在意起来了。秃鹤的头现在碰不得了，谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了，并且，谁也不能再用东西换得一摸。油麻地的屠夫丁四见秃鹤眼馋地看他肉案上的肉，就用刀切下足有二斤重的一块，用刀尖戳了一个洞，穿了一截草绳，然后高高地举在秃鹤眼前：“让我摸一下你的头，这块肉就归你。”说着，就要伸出油腻的手来，秃鹤说：“你先把肉给我”，丁四说：“先让我摸，然后再把肉给你。”秃鹤说：“不，先把肉给我。”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招呼过来后，就将肉给了秃鹤。秃鹤看了看那块肉－－那真是一块好肉！但秃鹤却用力向门外一甩，将那块肉甩到了满是灰土的路上，然后拔腿就跑。丁四抓了杀猪刀追出来，秃鹤跑了一阵却不再跑了，他从地上抓起一块砖头，转过身来，咬牙切齿地面对着抓着锋利刀子的丁四。丁四竟不敢再向前一步，将刀子在空中挥霍了两下，说了一声“小秃子”，转身走了。秃鹤不再快活了。