德育故事：吃亏与吃蛋

第一篇：德育故事：吃亏与吃蛋

吃亏与吃蛋

星期天，父亲煮了两碗面，一碗上边卧着一个荷包蛋，一碗上边无蛋，端上桌。

父亲：吃哪碗？

儿子：有蛋的那碗！

父亲：孔融七岁让梨......儿子：我不让！

父亲：不后悔？

儿子：不后悔！

吃到底，父亲的碗底藏着两个荷包蛋，儿子看得真真切切。

父亲：记住，想占便宜往往要吃亏的！

又是星期天，父亲煮面，一碗上边有蛋，一碗无蛋。父亲：吃哪碗？

儿子：孔融让梨我让蛋！说完端起没蛋的那碗。父亲：不后悔？ 儿子：不后悔！

儿子吃到底也没见一个蛋，父亲的上边一个，下边还藏着一个。

父亲：记住，想占便宜往往占不到！

又是一个星期天，父亲煮面，一碗上边有蛋，一碗无蛋。

父亲：吃哪碗？

儿子：您是长辈，您先挑。父亲：那我就不客气了。

父亲端起有蛋的那碗。父亲的那碗上边有蛋，下边还藏着一个，儿子的碗里也藏着两个荷包蛋。

父亲：记住，不想占便宜，生活往往不会亏待你。

点评：这个经典的德育故事一是早餐场景普通；二是德育境界很高；三是故事曲折智慧。它给我们的启示：德育一定要在活动中使被教育者获得自身体验，空洞的说教没有力量，小孩是不会接受空理论的。大道理一定要在小活动中体验，说理一定要用具体故事情节体现。

第二篇：鸡和蛋的故事

鸡和蛋：不得不说的故事（来自我的老师，一个经济学博士———丁从明）

丁哥人很瘦，知识却相当渊博。丁哥很幽默，他的课堂总是充满‘争论’。他总说他不愤青而奋青。总是希望从经济学的角度来分析社会百态。其中这个老母鸡的故事讲的甚是‘炉火纯青’故而拿出跟各位博友分享。

鸡和蛋：不得不说的故事

丁从明（重庆大学贸易于行政学院经济学博士）【人类一思考，上帝就发笑】

【如果有人劝你吃了你的鸡，你会变得更富裕，那人一定是凯恩斯】 【要是有人说：只要是鸡，都可以生蛋，那人一定是格林斯潘】

为什么要吃老母鸡？

每次回家，父母看我单薄的身材总是叹息一番，读书太累，回家一定要好好补一下。怎么补呢？杀一只老母鸡吧。在我幼小的心灵里我知道老母鸡是可以补身子的，但是为什么我确从来不知道，曾经试图问过父母，为什么要吃老母鸡，听到的回答总是老母鸡营养价值高，为什么高，我也不知道，应该确实高吧。留给营养学家回答吧，老人的话应该不会错吧。

换个视角呢？如果老母鸡营养价值和其它鸡（小母鸡，小公鸡，老公鸡）营养价值一样高的话，我们会吃什么鸡呢？答案是：还是老母鸡，为什么又是“我”啊！因为你不下蛋！残忍吧，是的。

没有人会去吃一只下蛋的鸡，更没有人会去吃一个下金蛋的鸡。有人兴许会问，老公鸡也不下蛋，小公鸡也不下蛋，为什么不吃小公鸡。谁说不吃？都吃完了，这个世界最早遭殃的就是小公鸡，记得小时候在家的时候六月半有吃小公鸡的习俗，七月半有吃小公鸡的习俗，还有多的，卖掉！买给餐馆里吃，但是一般不会全卖，要留一到两只，干嘛用，打鸣啊。所以能够成功的从小公鸡变成老公鸡的“鸡们”是很少很幸运的。为什么不吃老公鸡是因为剩余本已不多，留下还有功用。为什么要吃老母鸡？我们给自己撒了一个善意的谎言，他营养价值高！

【补记】中国是个礼仪之邦，客人出门，要一直送到门口。为什么？怕他顺手牵羊，所以一直“送他”出门，并美其名曰：依依不舍。

鸡生蛋，蛋孵鸡

一只母鸡能值多少钱，取决于它的肉加上它能下多少蛋；一个人“值多少钱”（兴许我不该问），看他能赚多少钱；一个企业能值多少钱，看他能带来多少利润；一支股票值多少钱，看他能带来多少红利；一块土地值多少钱，取决于土地的产出。增加利息的方法是增加本金，利息是本金下的蛋；增加利润的方法是增加投资，利润是资本设备生的蛋；增加工资的方法是增加能力(人力资本)，工资是人力资本生的蛋。为什么有些人穷有些人富。因为穷所以穷，因为富所以富！因为没有本金，所以没有利息。因为没有鸡，所以没有蛋。因为没有蛋，所以没有鸡，增加储蓄，增加投资，增加“本金”，增加利息。

【补记】如果有人劝你吃了你的鸡，你会变得更富裕，那人一定是凯恩斯。

金融市场：把未来的蛋全生下来

资本是可以带来未来的收入，未来？我们都死了。

金融市场，把未来的蛋一天都生下来。我的鸡很能下蛋，可是我等不及了，现在要用钱，怎么办？把鸡卖了吧（记住：是卖掉，不是吃掉！）

一个鸡一天一个蛋，一个蛋一块钱，估计能活十八年，卖了十八块！美其名曰：市盈率是十八倍。把未来十八年的鸡蛋全卖了。这就是金融市场的作用，将未来贴现到现在。提前预支未来的收入。于是所有家里有鸡的人都把鸡拿出来到市场上出售，问题是：我们不知道这个鸡能下几年蛋，碰到这种情况一般有两种解决方案：

方案1：私下协商，仔细检查，如果你买了个“公鸡”，自认倒霉。市场就是这样，投资对了，赢个盘满钵满；要是看走眼了，怨不得别人。重要的是一次你买了个公鸡给别人，从此以后再也没有人愿意和你交易了；一次你卖了个公鸡，你就再也没钱买鸡了。优胜劣汰的机制下，有人赚，有人亏。方案2：买鸡和卖鸡的一起找个“公正部门”，公正部门负责检验这个鸡能下几年蛋，双方给个公证费，免得自己花费时间和精力去界定这是公鸡还是母鸡，要是母鸡的话能下几个蛋，能下几年蛋。

要是这个“公正部门”能够公正的话，倒是问题也不大。

现在的问题是，这个公正部门除了关心鸡的质量，更关心“收入的增加”，所以结果就是无论什么鸡他都界定为“好鸡”，可高价出售。于是这是市场乱了，有人把公鸡拿出来卖，说一天可以生两个蛋，有人把死鸡拿出来卖，说可以生金蛋。真正买母鸡的人回家了，被挤出这个鱼龙混杂的“鸡市场”了，因为他的鸡只能下一个蛋，而别人的公鸡和死鸡确可以“下”两个和三个蛋。——蛋是下出来的，不是吹出来的。这就叫“死鸡驱逐活鸡，公鸡驱逐母鸡”的过程。

终于，人们发现自己买的是不下蛋的公鸡和死鸡。这个“鸡场”已经完成乱成一团。买鸡的说：卖鸡的太没良心，拿公鸡当母鸡卖，拿死鸡当活鸡卖。

卖鸡的说（主要是公鸡和死鸡）：我产这么多鸡出来，你们要是不买，那就“内需不足”，我就失业了。“公正部门”一定要救救我们“产鸡行业”。【补记】要是有人说：只要是鸡，都可以生蛋，那人一定是格林斯潘。

危机后

最雷人的事情不是市场乱了，公正部门说：看，市场会失灵吧，亏我公正，要不然肯定乱的更凶。

最雷人的事情就是：公正部门开始干预了，他们是怎么做的呢？

第一、不要和说市场为什么乱了，现在的关键是解决问题。我们不能眼看这个鸡市场这么乱下去，我们的干预是必须的；

第二、大肆购买市场上的公鸡和死鸡，对，就是购买不能下蛋的公鸡和死鸡！这些鸡供给过剩。要解决增长和就业问题，必须扩大“内需”问题。扩大内需就是要拯救“不下蛋的公鸡和死鸡”行业！有些地方花费七千亿购买公鸡和死鸡，有些地方花费四万亿购买公鸡和死鸡。没有人管生产母鸡的行业，也没有人管买了公鸡和死鸡的人。第三、加上13%的财政补贴，把公鸡和死鸡全买到农村去，那地方“鸡不足”。我们忘了，这个市场为什么会乱。我们忘了，我们本不需要公鸡和死鸡，因为他们并不能下蛋。我们忘了，我们不断的补贴公鸡和死鸡，能下蛋的母鸡就越少。我们太健忘了！

第三篇：教学案例与德育故事

“Shopping”任务设计 教学内容:Can I help you I want….How about ….How much ….在活动之前,教师先要求小组成员制定一个采购计划,明确购物目的,如为开生日晚会,新年晚会,郊游等做准备.再请学生准备一些购物时所需的物品,如:带一些实物,画一些图片,做一些模拟货币等,最后请各小组就不同的主题完成一项购物活动.首先这个任务为学生创设了一个真实的语言交际环境,而且贴近学生的生活和经验,又通过一些实物的收集与图片的制作,激发了学生的兴趣,并产生了想表演好的欲望,符合学生的心理需求.同时任务的难易程度适当,学生有信心完成.在这样具体的任务驱动下,学生的思维会打开,在具体的情景中能自如地表达思想,语言运用也会恰到好处,学生一般完成的质量比较高.二、生活化的课堂，体验中引导认知

二、案例实录 toys

1、利用话题，引入教学，培养学生创造性思维能力

教学一开始，我就问学生What'syourfavouritething?这个话题学生比较熟悉，贴近他们的生活，纷纷举手发言。S1:Myfavouritethingisdoll.S2:Ilikefootballbest.随后，我让学生猜猜：What'smyfavouritething?学生非常感兴趣，一方面很想知道我的最爱是什么，另一方面也想表现出自己非常了解我，于是他们的思考热情和发言欲望得以初步激发。以下是部分学生的回答：

S1:Yourfavouritethingismoney.（你最喜欢钱。）（学生和听课的老师都笑了）

S2:Yourfavouritethingisus.（你最喜欢我们。）

（我点头说：Yes,Iloveyou.在说这句话的时候，我用真诚的眼光望着学生，与学生进行心理交流。）

这些书本上永远找不到的回答非常符合实际，表明学生的确了解我。这一话题的引出，通过教师的问，学生的答、猜，既一下子抓住了学生的注意力，启发了他们的独立思考，又为师生间创造了一个情感交流的场所，拉近了师生间的距离。充分体现了语言交际性的特征。

在课堂教学中,作为教师,在设计教案时,我首先考虑的不是怎么教学生,而是如何最大限度地提供独立思维的机会、空间，让学生去说,去学习,去表现自我，发挥他们的学习主体性和主动性，培养创造性思维能力。在本案例中，我作了一些尝试：

1、设置交流话题，激发创新思维

我在本课的教学中有计划地尝试提出学生感兴趣，有言可说的话题。创设良好的交际氛围，为他们提供思维摩擦和碰撞的场所，为他们的学习搭建更为开放的舞台，鼓励学生大胆发表自己的见解，激发学生的发言欲和求知欲。学生好表现自我，乐于展现自我的能力，在独立思考的基础上集体合作，有利于思维的活跃。创造心理学研究表明：讨论、争论有利于创造性思维的发展，有利于改变“喂养式教学”格局。

2、鼓励学生质疑，发展创新思维

英语由于受语言的限制，学生的提问不可能像语文一样有深度、发人深省。但英语具有交际性的功能，课堂教学的最终目的是培养学生的说话能力。我对于学生的提问从不分高低，只有好、精彩的表扬。不在乎质量，只求数量，对于学生的种种奇思怪想，从不批评指责。在本课教学中，我针对学生已有的能力，在做过充分的设梯后，利用青少年好奇的心理特点，鼓励学生利用所学的知识和教材里的现成材料大胆地提问，及时的表扬，逐步将他们的思维引向深处。此外，教学中，我始终与学生的距离，尽量地靠近他们，近距离的接触、丰富的表情和及时的赞誉为学生创设了轻松、幽默的交际氛围，消除了他们的紧张，学生想说、敢说、敢问。多媒体课件的巧妙设计和恰当使用，为学生提供了丰富视听内容和想象的空间，激发了学生浓厚的求知欲，使他们个个兴趣盎然，全神贯注，有利于创造性思维的发展。

新课程的基本理念之一是“儿童的生活是课程的基础”。因此，我们要关注儿童的现实生活，树立“教学即生活”和“生活即教学”的观念，“有意识地”把儿童带回到真实的生恬中去观查感受、体验、反思，并用 ‘‘美好生活”的目标去引导和提升真实生恬，使课堂教学体现实效性。

教学片段：计算父母的爱有几斤

师：多美的家庭树呀，一片片树叶都浸透着父母对我们的爱。我想把它叫作“亲情树”，喜欢这个名字吗？

师（课件演示）瞧，“亲情树”上结出了许多“亲情果”，想不想采摘一个尝一尝？

学生们一个个踊跃上台，点击“亲情果”。每点击一个“亲情果”，“亲情果”就落地，并弹跳出一个问题。

生甲读题：请你计算一下，这么多年来，爸爸妈妈为你做的饭菜有多少斤？

生甲：算不出来。

师：为什么？

生甲：从没计算过。因为我有时吃得多，有时吃得少，我想吃什么、爱吃什么。爸爸妈妈都会想办法给我做。

师：谁能计算出来吗？

生乙：不能，我们长这么大，得吃多少东西才行呀！

师：对呀，把刚出生时的小不点，抚养成今天的你们，爸爸妈妈想尽办法让你们吃得饱，吃得营养，吃得健康，得费多少心思啊。生丙读题：请你计算一下，这么多年来，爸妈每天接送你上学，走了多少路？

生丙：从我家到学校要走半小时，每天早上是爸爸接送你上学，走了多少路？

生丙：从我家到学校要走半小时，每天早上是爸爸送我，下午是妈妈接我，有时我忘了带书本，爷爷还会给我送来。所以我一时计算不出来，但我想，加起来一定很长很长。师：我发现，这些问题大家都没回答出来，为什么呢？

生甲：因为父母给予我们的实在是太多太多了。

生乙：父母的爱没法计算。

生丙：因为平时我们从末想过这些问题。„„

师：是啊，不仅爸妈关心着你们，爷爷奶奶、外公外婆也关心着你们，你们多幸福啊！这条长长的路上，每个脚印里，都饱含着浓浓的爱„„

曾经有人问，父母的爱到底有多少？（演示课件，出现字幕：爱有多少斤？）你们说呢？

生甲：很重很重。

生乙：很沉很沉。

生丙：不能用数字来计算。

思考：“以我为主，漠视他人”是现在少年的普遍心理缺陷。引导他们关注身边最寻常的事、最普遍的人，并让他们从中体悟出心灵的感动，也许是填补那份缺陷的好办法。课件与问题的独具匠心设计，这些看似容易却无法回答的问题的出现，巧妙地带着学生们进入生活的回忆，用“无意识”导引“有意识”，用情感伴随理性，充分激活了学生的情绪，加深了对父母之爱的体验。举一反三，这样的事件在日常生活中比出皆是。以课堂为基点辐射生话，这才是品德课的终极目标。

第四篇：故事：猪八戒吃西瓜

猪八戒吃西瓜

唐僧师徒去取经，有一天，好热好热，孙悟空说：“你们一下，我去摘点水果。”猪八戒说：“我也去，我也去！”猪八戒跟着孙悟空去了，走了很久也没有找到水果。猪八戒“哎哟、哎哟”的叫起来，不愿意走了。孙悟空就一个人去摘水果了。

猪八戒，想要睡一觉，突然看见山脚下有大西瓜！他高兴极了，把西瓜切成了四块，说：“第一块，给师父吃；第二块给孙悟空吃；第三块给沙和尚吃；第四块，给我吃。”他啊呜啊呜吃掉一块西瓜吃了。

“西瓜不够吃，我再吃一块吧。”啊呜啊呜，两块西瓜没有了。“西瓜不够吃，我再吃一块吧。”啊呜啊呜，三块西瓜没有了。“西瓜不够吃，我再吃一块吧。”啊呜啊呜，西瓜吃完啦！没有西瓜了，这时，孙悟空说“八戒，八戒，你在干嘛？”

猪八戒吓了一跳，急忙把西瓜皮扔得远远的，说：“没干嘛！”孙悟空说：“我摘了些水果，咱们回去一起吃吧。”猪八戒说：“好的，好的。”一路上八戒啪嗒，啪嗒，啪嗒，啪嗒踩到三块西瓜皮，连续摔了三跤说“哎呦痛死我了，疼死我了！孙悟空哈哈大笑。

啪嗒，又踩到一块西瓜皮，八戒重重地摔在地上，再也爬不起来了。唐僧、沙和尚看见八戒不停的摔跤就问他是怎么回事，八戒红着脸说不出话来。

第五篇：德育故事

高一语文资料积累

班别：___________ 姓名：___________ 学号：___________

【仲由负米】

子路尽力。负米奉亲。亲没仕楚。叹不及贫。【原文】

（周）仲由、字子路。家贫。常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲没。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累茵而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食藜藿。为亲负米。不可得也。孔子曰。由也事亲。可谓生事尽力。死事尽思者也。

【闵损芦衣】

孝哉闵子。衣芦御车。感父救母。千古令誉。【原文】

（周）闵损、字子骞。早丧母。父娶后妻。生二子。母恶损。所生子衣绵絮。而衣损以芦花。父令损御车。体寒失靷。父察知之。欲逐后妻。损启父曰。母在一子寒。母去三子单。父善其言而止。母亦感悔。视损如己子。

【曾参养志】

曾子养志。请与有余。母啮其指。负薪归庐。【原文】

（周）曾参、字子舆。善养父志。每食。必有酒肉。将彻。必请所与。父嗜羊枣。既没。参不忍食。采薪山中。家有客至。母无措。啮指以悟之。参忽心痛。负薪归。妻为母蒸梨。不熟。出之。过胜母。避其名。不入。学于孔子。而传孝经。

【蔡顺拾椹】

蔡顺丧父。世乱岁荒。拾椹奉母。赤黑分筐。【原文】

（汉）蔡顺、少孤。事母孝。遭王莽乱。拾桑椹。盛以异器。赤眉贼问其故。顺曰。黑者奉母。赤者自食。贼悯之。赠牛米不受。母丧。未及葬。里中灾。火逼其舍。顺抱柩号哭。火遂越烧他室。母生平畏雷。每雷震。顺必圜冢泣呼。

【黄香温凊】

黄香九岁。母丧父存。温衾扇枕。奉侍晨昏。【原文】

（汉）黄香、字文强。江夏人。年九岁丧母。哀毁逾礼。乡人称其孝。家贫。躬执勤苦。事父尽孝。夏天暑热。扇凉其枕簟。冬日寒冷。以身温其被席。父疾。侍奉尤极其诚。太守刘护表而异之。后举孝廉。官至尚书令。

【陆绩怀橘】

陆绩六岁。作客归来。母性所爱。怀橘三枚。【原文】

（汉）陆绩、字公纪。吴郡人。其父康。曾为庐江太守。与袁术交好。绩六岁时。于九江见术。术出橘待之。绩怀其三枚。及归拜辞。橘堕地。术笑曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性之所爱。欲归以遗母。术大奇之。

【庭坚涤秽】

（宋）黄庭坚。官居太史。亲涤溺器。不以为耻。【原文】

（宋）黄庭坚、字鲁直。一字山谷。又号双井老人。洪州分宁人也。元祐中、为太史。性至孝。身虽贵显。奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。

【泰伯采药】

泰伯让国。曲顺其亲。之荆采药。被发文身。【原文】（殷）泰伯、（周）太王长子。弟季历。生子昌。有圣瑞。太王有传位季历以及昌之意。泰伯知父意。即与弟仲雍相约。因父病。以采药为名。逃之荆蛮。被发文身。示不可用。孔子以至德表之。

【李勣焚须】

李勣在官。为姊煮粥。火焚其须。不用妾仆。【原文】（唐）李勣、字懋功。本姓徐。太宗赐姓李。以功封英国公。初为仆射时。其姊病。勣亲为燃火煮粥。风回。焚其须。姊曰。仆妾多矣。何自苦如此。勣曰。岂为无人耶。顾今姊年老。勣亦老。虽欲数为姊煮粥。其可得乎。

【郑濂碎梨】

郑濂碎梨。食者千余。不听妇语。七世同居。【原文】

（明）郑濂、七世同居。门旌天下第一家。太祖召问曰。汝家人口若干。对曰。千余。因问治家之道。对曰。惟不听妇人言耳。上赐二梨。濂拜受归。上命校尉瞯之。濂至家。召家人齐谢恩。置水二缸。碎梨入水。饮之。上大悦。

【世恩夜待】

世恩待弟。问食问衣。尽情忧恤。弟不暮归。【原文】

（明）陈世恩、万历己丑进士。长兄孝廉。季弟好游狎。早出暮归。长兄规之不改。世恩曰。伤爱无益。乃每夜亲守外户。待弟入。手自扃钥。问以寒暖饥饱。忧恤之情。形于言貌。如是数夕。弟乃大悔。不复暮归。

【比干死争】

比干强谏。尽其忠诚。纣王淫泆。遂以死争。【原文】

（殷）比干、为纣少师。见纣淫泆。叹曰。主暴不谏。非忠也。畏死不言。非勇也。过则谏。不用则死。忠之至也。君有过而不以死争。则百姓何辜。乃强谏。纣怒曰。吾闻圣人之心有七窍。遂剖而视之。武王伐纣。封比干之墓。

【张良复仇】

张良狙击。为韩复仇。灭秦假手。从汉依刘。【原文】

（汉）张良、以五世相韩。秦灭韩。良散家财。为复仇计。得力士。狙击始皇于博浪沙中。误中副车。始皇大索不得。后从汉高祖灭秦。韩立成为王。良归韩为相。及成被项羽所杀。良复归汉。灭项羽。定天下。以功封留侯。

【苏武牧羊】

苏武持节。啮雪餐毡。牧羝海上。一十九年。【原文】

（汉）苏武、持节送匈奴使归。单于欲降之。武引刀自刺。气绝。半日始息。幽置大窖中。武啮雪与旃毛。咽之。旋徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。武掘野鼠。去草实而食之。居十九年。得还。宣帝赐爵关内侯。

【真卿劲节】

真卿讨贼。倡义誓师。惟知守节。希烈谢之。【原文】

（唐）颜真卿、为平原太守。禄山反。真卿独倡义讨之。玄宗方叹河北无忠臣。闻之曰。朕不识真卿作何状。乃能如是。李希烈反。诏使劝喻。希烈欲降之。真卿叱曰。汝知吾兄杲卿、骂贼而死乎。吾惟守节。希烈谢之。

【岳飞报国】

岳飞兵寡。善破众军。尽忠报国。盖世功勋。【原文】

（宋）岳飞、善以少击众。朱仙镇之役。以五百人。破金兀术众十余万。秦桧与兀朮通。矫诏召飞父子下狱。令中丞何铸推鞫。飞裂裳示铸。背涅尽忠报国四字。铸以白桧。桧改命万俟卨复鞫。竟以莫须有三字定案。

【于谦勤王】

于谦忠烈。日月争光。驾陷土木。调将勤王。【原文】

（明）于谦、谏止英宗亲征也先。不听。驾陷土木。京师大震。莫知所为。谦檄各军赴援。募民兵守御。也先遂拥英宗去。后也先愿归上皇乞和。谦谏景帝迎归。石亨等谮之。遂弃市。死之日。阴霾四合。天下冤之。

【季札挂剑】

延陵季子。不负初心。徐君已死。挂剑坟林。【原文】

（周）吴季札、封于延陵。故号延陵季子。聘鲁。过徐。徐君好季子剑。口不敢言。季子心知之。为使上国未献。及反。徐君已死。解剑。挂其冢树而去。从者曰。徐君已死。尚谁予乎。季子曰。始吾已心许之。岂以死背吾心哉。

【季布一诺】

季布平生。不负人托。黄金百斤。不及一诺 【原文】

（汉）季布、无二诺。为河东太守时。诋曹邱生于窦长君。曹邱生请见曰。楚人谚云。得黄金百斤。不如得季布一诺。足下何以得此声于梁楚间哉。且仆楚人。足下亦楚人。何拒仆之深也。布大悦。厚赠之。由是名益著。

【陈寔期行】

陈寔与友。预订行期。日中不至。舍而去之。【原文】

（汉）陈寔、与友期行。过期不至。舍去之。时元方七岁。立门外。友至。问尊君在否。答曰。待君久不至。已去。友怒曰。非人哉。与人相期。委而去。元方曰。君与家君期日中。日中不至。则是无信。对子骂父。则是无礼。友惭谢。

【杨时立雪】

宋有杨时。师事程颐。雪深一尺。侍立不移。【原文】

（宋）杨时、字中立。潜心经史。第进士。调官不赴。以师礼见程颢于颍昌。相得甚欢。及归。颢目送之曰。吾道南矣。颢卒。又从程颐于洛。年已四十。事颐愈恭。一日、颐偶瞑坐。时与游酢侍立不去。颐既觉。门外雪深一尺。

【冯谖焚券】

冯谖弹铗。客于孟尝。收债市义。焚券免偿。【原文】

（周）齐冯谖、为孟尝君收债于薛。矫命。以债赐诸民。焚券而归。孟尝君曰。债收毕乎。来何疾也。曰。收毕矣。问。何所市。曰。市义而还。君府藏盈积。惟寡义耳。君曰。诺。后孟尝君废。诸客皆去。独赖冯谖。得复其位。

【宋弘念旧】

宋弘既贵。念及糟糠。不尚公主。大振纲常。【原文】

（汉）宋弘、为司空时。光武姊湖阳公主新寡。帝与共论朝臣。微观其意。主曰。宋公威容德器。群臣莫及。帝因谓弘曰。谚云。贵易交。富易妻。人情乎。弘曰。臣闻贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下堂。帝谓主曰。事不谐矣。

【公义变俗】

慈母公义。欲变岷俗。舆病置厅。拊摩情笃。【原文】

（隋）辛公义、除岷州刺史。岷俗一人病疫。合家避之。孝义道绝。病者多死。公义欲变其俗。命凡有疾者。悉舆置厅事。迎医疗之。俟愈。召其家人亲族。谕之曰。设若相染。吾殆矣。众感泣。此风遂革。合境呼为慈母。

【仲淹义田】

宋范仲淹。千亩义田。以济群族。衣食赖焉。【原文】

（宋）范仲淹、平生好施与。择其亲而贫。疏而贤者。咸施之。方贵显时。置负郭常稔之田千亩。号曰义田。以养济群族之人。日有食。岁有衣。嫁娶丧葬皆有赡。择族之长而贤者主其计。而时其出纳焉。

【大禹克俭】

夏禹治水。过门不入。菲食恶衣。俭勤莫及。【原文】

（夏）禹、娶涂山氏。仅四日。不以私害公。即去治水。后启生。呱呱而泣。禹三过其门而不入。在外八年。功成后。受舜禅为天子。菲饮食而致孝乎鬼神。恶衣服而致美乎黻冕。卑宫室而尽力乎沟洫。孔子贤之。

【杨震四知】

东汉杨震。公廉无私。王密夜赠。告以四知。【原文】

（汉）杨震、为东莱太守。故所举茂才王密为昌邑令。夜怀金十斤以遗震。震曰。故人知君。君不知故人。何也。密曰。暮夜无知者。震曰。天知。地知。子知。我知。何谓无知。密愧而出。震公廉。不受私谒。子孙尝蔬食步行。

【孔明洁身】

诸葛孔明。盖世清贞。鞠躬尽瘁。不别治生。【原文】

（蜀汉）诸葛亮、字孔明。自表后主曰。成都有桑八百株。薄田十五顷。子弟衣食。自有余饶。至于臣在外任。随身衣食。悉仰于官。不别治生。以长尺寸。若臣死之日。不使内有余帛。外有赢财。以负陛下。及卒。如其所言。

【包拯贡砚】

宋有包拯。出知端州。制贡足数。一砚不留。【原文】

（宋）包拯、知端州。端土产砚。前守缘贡。率取数十倍。以遗权贵。拯命制者方足贡数。岁满。不持一砚归。平生无私蓄。尝遗戒子孙曰。吾后人仕宦。有犯赃者。不得放归本家。不得入大茔中。不从吾志。非吾子孙也。

【许衡心主】

许衡暑日。止于道旁。梨非我有。忍渴不尝。【原文】

（元）许衡、尝于暑日过河南。渴甚。道旁有梨。众取啖之。衡独危坐不顾。或问之。衡曰。非其有而取之。不可也。或曰。世乱。此无主。衡曰。梨无主。吾心亦无主乎。卒不取。后其乡有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。

【句践尝胆】

越王句践。焦思苦身。不忘国耻。尝胆卧薪。【原文】

（周）越王句践之困于会稽也。喟然叹曰。吾终于此乎。大夫种曰。何遽不为福乎。吴既赦越。句践返国。乃苦身焦思。置胆于坐。坐卧即仰胆。饮食亦尝胆也。曰、汝忘会稽之耻耶。十年生聚。十年教训。卒沼吴以雪耻。

【相如称疾】

相如忍辱。秦不加兵。廉颇感化。请罪负荆。【原文】

（周）蔺相如、廉颇、同仕赵。相如位居颇上。颇欲辱之。相如每称疾引避。人皆耻之。相如语舍人曰。秦不敢加兵于赵。以吾两人在也。吾所为者。先国家之急。而后私仇也。颇闻之。肉袒负荆。造门请罪。遂为刎颈交。