高三语文材料作文“宁静与噪音”讲评学案.doc

第一篇：高三语文材料作文“宁静与噪音”讲评学案.doc

材料作文“宁静与噪音”讲评学案

葛艳红

材料：

哲人说得好：“环境的宁静只不过阻挡了外来的噪音，而真正能产生干扰的噪音却来自我们的内心。”

讲

评

学

案

教学目标：

1、培养审题能力。

2、提高作文修改水平。

第一课时

一、审题

1、审读材料，明确重点。

2、展开联想，寻找对应。

3、辩明内涵，理清逻辑。阻挡

环境宁静——→外来噪音（现实中刺耳的嘈杂声）干扰

内心宁静←——内心噪音

消除

①心中的不平不满：满腹牢骚怨天尤人 自暴自弃 内心宁静——→内心噪音

②心中的骄气、躁气：心浮气躁

↓

③心中的奢望欲念：贪慕荣华富贵

用心

爱心

专心 内心平和 甘于寂寞 淡泊名利 不慕浮华

学生分析，教师总结：

1、这是一个转折关系复句，重心偏在后一分句，提示我们后一分句是写作重点。

2、“噪音”一词是关键词，应辩明其内涵。可用联想法，第一结合自身成长和生活经验来明确其含义，“噪音”指的是世俗欲望，社会城市的喧嚣浮华引起人内在的思想波动。第二，可联想读过的文章，从中受到启发，打开思路。《攥拳与撒手》：“人这一生谁也带不走的是财富，谁都能留下来的是名声，人不能把金钱带进坟墓，金钱却能把人带进坟墓。”启示我们不要过多的追求金钱、名利。《从沙龙到小屋》其实讲的是从热闹到寂寞，文章启示我们：文学要远离艺术商品市场的浮华，文学应是心灵激越沉寂之物，作家要耐得住寂寞，追求真正的艺术，真正的美。《攀登我的南山》讲的是：在喧嚣膨胀的人群中，人心躁动，很难产生伟大的灵魂、伟大的精神。启示人们要远离世俗的欲望。这两种联想，可帮助我们明确噪音的含义，也可帮助我们到现实中寻找到对应点。本次作文是针对现实中人们浮躁的情绪，贪婪的物欲、追名逐利的心态，而告诉人们要内心平和、甘于寂寞，潜心治学，淡泊名利，不慕浮华。

3、材料中说“内心噪音”“干扰我们内心”，这说明这种噪音是有害的，需消除。提供给我们一种逻辑思维：噪音是什么—→对人生及社会有什么危害（躁动不安，荒废时间，经年无收，而且浮躁的心和浮躁的社会共振时，会导致整个社会塌陷）—→如何消除—→内心宁静对人生有何意义。

4、由“噪音”的含义，我们可联想到社会中的哪些群体？ ①埋头治学，潜心科研、创作的学者。科学家、文学家。

②少有名气的体育界、娱乐圈人士，或平凡但依然专心本职工作的人。③能尽职尽责，不贪慕荣华富贵的公务人员。误区：

①我们要拥有一个良好的心态。（观点宽泛）②忽视噪音，单纯谈宁静。

5、联想交流相关事例及名言警句。

用心

爱心

专心 事例：文学：曹雪芹：举家食粥而心无旁骛，披阅十载，增删五次。歌德：全身融入六十年而创作《浮世德》 塞万提斯：在喧闹的酒楼中创作《堂诘诃德》

塞尚：怀揣一颗平静的心，从法国巴黎回到南方小屋，创作出了绝妙的绘画作品。沈从文：在那狼烟四起，烽火遍地的动荡年代，作家沈从文却能静下心来，独居一隅，把湘西小城描绘得那么美。

钱钟书：不浮躁，不图虚名浮利，不接受采访。

科研：居里夫人

袁隆平

马克思

陈景润

黄伯云

牛顿

爱迪生 体育界：刘翔——田亮

艺术界：通俗歌手朴树坚守内心纯净的音乐信仰。宁可三年不发专辑，也绝不粗制滥造，迎合商家利益，正是这种纯净，让《那些花儿》不知感动了多少麻木的心灵，为流行乐坛注入了一股清新的风。

徐静蕾

平凡的人：王顺友

李春艳

洪战辉 名言：

1、“我在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星。”——梭罗

2、“永远被风吹着的水面，不会平静下来接受美丽的风景。” ——哈瑞·艾默生

3、“人人心中都有一股泉水，日常的繁乱生活遮蔽了它的声音。” ——东山魁夷

4、“堂皇转眼凋零，喧嚣是短命的别名。”——余秋雨

5、“菩提不是树，明镜已非台。本来无一物，何处惹尘埃。” ——六祖慧能

6、“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”——汪国真

7、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”——陶渊明

用心

爱心

专心

8、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”——诸葛亮

9、“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”——伯特兰·罗素

10、“长生之道，清心寡欲。”——丘处机给成吉斯汗的赠言

11、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” ——《大学》

12、“小隐隐于山，大隐隐于市。”

13、“你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系。”

14、“心若冰清，天塌不惊。”——冰心

15、“你孤独了，你才能创造一个世界。”——傅聪

16、“全神贯注于你所期望的事物上必有所获。”——爱迪生

17、“只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。” ——罗曼·罗兰

二、修改润色，营造亮点 ㈠标题

标题是文章的眼睛，标题是文雅简洁，还是粗俗拖沓，是匠心独运，还是马虎苟且，往往一目了然。

比较以下标题：

宁静的心

①守宁静，致高远

噪音

摆脱内心噪音干扰

②让心灵流淌清澈的泉水

在心灵天空下

—→

宁静以致远

—→

③心远地自偏

用心

爱心

专心 不为所动

守住心灵的宁静

④聆听花开的声音

莫为“环境”遮望眼

⑤别让雨下进灵魂里

红木沉香

⑥心若冰清，天塌不惊

学生分析。

教师总结：莫为“环境”遮望眼——与中心不符

红木沉香——与文体特点不相符 第三组：①巧用名句 ②妙用修辞 ③④借用名句 ⑤妙用修辞 ⑥借用名句 学生归纳教师点拔：

拟题原则：不管题目多么新鲜、生动，都要与中心相联系。拟题方法：

1、用主谓、动宾短语，不用偏正、介宾短语。

2、妙用修辞。

3、引用、化用名言。

4、与文体特点相符。㈡开头

1、方式：①引用名言，有文化底蕴。②排比反复，文采飞扬。③叙述故事，生动感人。④设问开篇，回味无穷。⑤巧用命题材料，引出中心论点。

2、原则：

用心

爱心

专心 ①开门见山，直奔正题。（不要搞曲折迂回的语言迷雾）②语言要精练，有文采。

3、学生修改病文开头。

4、学生示范优秀文段。

开头①“环境的宁静只不过阻挡了外来的噪音，而真正产生干扰的噪音却来自我们的内心。”是啊，若是心中充斥着噪音，便会在诱惑的花丛中迷失方向，惟有携一颗宁静的心上路，脚步才会踏实，人生之舟不会偏离航向。

开头②诸葛亮告诫世人：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”惟有淡泊，才能让一颗心在喧嚣、嘈杂的尘世中寻找方向；惟有宁静，才能使一个人远离金钱名利所带来的纷纷扰扰。

开头③生活中，许多人报怨环境的喧嚣，大分贝的噪音干扰了他们的工作休息。诚然，喧嚣的环境干扰了我们，但我认为浮躁不安的根本的原因还是在于自己的内心，是那颗躁动的心经受不住诱惑，在物欲的海洋中沉浮。所以，让我们携一颗宁静的心上路，踏出人生的精彩与辉煌。

结尾①你的心最好不是摇摆的枝柯，而是静默的根系，不做毫无意义的炫耀，不钦慕风口浪尖的荣耀，保持内心的宁静，将使我们走得更远，走得更好。

结尾②朋友，还等什么？不要让浮华停滞了我们前进的脚步，不要让名利的包袱压斜我们的肩膀，一颗淡泊宁静的心，才会使我们的脚步更加矫健。

第二课时

①事例与说理有机结合，叙得要简明，议得要精辟。㈢主体部分

②联系现实，笔触伸到繁华的社会现实中有感而发。

1、说理：

角度：是什么

为什么

怎么做 ↓

↓

↓

用心

爱心

专心 位置：第二段

事例之后或之前

倒数第二段 A引用+分析（见提纲）

方法：

B阐释是什么 直接说理

C谈表现

谈危害

谈措施

谈意义

A引用名言，分析说理： 教师示范

①引用梭罗的名言分析说理。

“我在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星。”梭罗的吟唱充满诗意。是啊，心远地自偏，只要心静，你能听到花开的声音，燕子的呢喃，宁静的心灵，会让你收获睿智和自然的天籁之音。

②引用艾默生的名言分析说理。

“永远被风吹着的水面，不会平静下来接受美丽的风景。”心亦如此，内心嘈杂的人耳边永远都是喧闹，他们神色惶惶，步履匆匆，内心躁动，他们的生命看似繁华却疲惫无比。而心地平和，便能远离世俗，赢得一份安闲和美丽。

③引用慧能的诗句分析说理。

“菩提不是树，明镜已非台。本来无一物，何处惹尘埃。”只要心静，自己就可以遗世独立，不惹尘埃。

学生练习交流

①引用汪国真的诗句分析说理。

著名诗人汪国真有这样一首诗：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”我们不妨换言之，“心躁的时候，静也是噪；心静的时候，躁也是静。”没有一颗宁静的心，纵使独处幽谷，亦难平息对金钱、名利的渴求。外界的噪音只能伤害我们的肉体，而内心的噪音，却足以损害我们的灵魂。唯有宁静，才能淡泊；因为淡泊，才能抵御金钱、名利的诱惑。

②引用诸葛亮的名言分析说理。

用心

爱心

专心 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”说的就是一种淡泊名利、宁静无杂的心态。唯有淡泊，才能让一颗心在喧嚣嘈杂的尘世中寻找到方向；唯有宁静，才能使一个人远离金钱名利所带来的纷纷扰扰。

③引用丘处机的名言分析说理。

丘处机曾劝诫成吉斯汗：“长生之道，清心寡欲。”其实，这不仅是长生的秘诀，更是为人处事的秘诀。真正能够干扰我们的往往不是外在的环境，而是来自内心的噪音，说白了，其实不过两个字——欲望，也难怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位，压制了欲望，平静了心气，才能安安稳稳把事情做好。

④引用傅聪的名言分析说理。

著名音乐家傅聪曾有这样一句名言：“你孤独了，你才能创造一个世界。”这里的孤独，即舍弃浮华，不慕名利，拒绝心灵的噪音，独守宁静的心灵。

⑤引用名言“小隐隐于山，大隐隐于市”分析说理。

如陶渊明、梭罗为自己寻找一方远离尘世、归复心灵的宁静，在我看来，这只能是“小隐隐于山”，并不是真正的宁静，真正的宁静是一种“大隐隐于市”的坚定。纵使外界疾风骤雨，我的心中只是轻风拂过水面。如黄伯云„„

B阐释是什么 学生齐读示范文段：

①噪音，是浮躁的心态，是贪得无厌的欲望，是急功近利的狭隘，是追名逐利的世俗，噪音是我们前进道路上的绊脚石，唯有宁静的心境才能为我们的人生保驾护航。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”因为宁静，所以淡泊；因为淡泊，所以舍得，譬如：金钱、名利、虚荣。拥有一颗宁静的心，使我们在嘈杂的社会中诗意和栖居。

②静，并非微风不动，有如一潭死水，而是能在世事嘈杂中保持自我，在灯红酒绿中控住方向。

心静是面对喧闹嘈杂能够心如止水；心静是面对铺天卷来的荣誉光环能够淡然处之；心静是面对人生的惆怅能够闲亭信步，坐看亭前花开花落。

③宁静的心，不为利欲纷争所侵扰。它是“结庐在人境，而无车马喧”的镇定；是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容；是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然；是“心静自然凉”的境界。

C从现实入手，或谈意义，或谈危害，或谈表现。教师点拔，学生练习交流。

用心

爱心

专心 ①心灵要宁静，尤其在商潮滚滚，钱浪滔滔，“唯物主义”盛行的今天，更要拒绝心灵的噪音，坚守一颗宁静的心。像朱自清那样善待自己的心灵，寻找自己心灵静谧的“荷塘”。因为只有宁静的心灵才能过滤浅薄，沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实，心灵宁静者虽没有重权厚禄，浮华如云，却有一份心平气和、静心钻研的心境，并凭借聪明的心智和智慧的积淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，经营出一片精神的天地。

②当今社会充斥着各种名与利的诱惑，浮躁、喧嚣如海浪铺天盖地冲击着我们。有些人在种种名利诱惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，学不进，坐不住，卧不宁，急功近利，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致荒时暴月，终年无收。面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而是静默的根系，深扎土中，不为风雨所撼动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。

2、事例 A注意事项：

①准确（诸葛亮“空城计”的事例不当）

②有点题意识，使标题、主旨得到很好的强调。（病文中的李春燕的事例）学生修改病文并交流。教师修改，强化点题意识。

文段一：当他们被曝光在频频闪烁的镁光灯下时，他们就陷进了喧嚣之中，赞美之词犹如不绝的江水铺天盖地地涌来，但他们的内心依然风平浪静，他们用内心的平静继续感动着中国。

文段二：大山的外面是繁华和霓虹的闪烁，苗乡的外面是商潮和钱浪滚涌，而徐本禹、李春燕却保持着一份内心最原始的宁静，不被外物支配和干扰，消除内心的噪音，他们支援了乡村，照亮了苗乡，也点亮了世界，为我们树立了一座不朽的丰碑。

③人人皆知的事例一笔带过。

④排比列举，铁证如山。（所举事例最好能涉及不同领域、时代。）⑤旧例写出新意，写出文采。

在历年的优秀作文中，考生们能将课本素材中的古典诗及名人名言，信手拈来，彰显了他们深厚的文化底蕴，所以要用历史文人的事例是可以的，但必须写出文采，写出文化底蕴，建议同学们整理一下语文课本中的史料，但不能像病文中的事例，为迎合“文化”和“阅读者的口味”而“文化”，怀揣几个现成的人物生拉硬扯，文中无“我”的思考。

教师示范：

用心

爱心

专心 陶渊明面对向荣的欣欣之木，始流的涓涓之泉，始而“感吾生之行休”，后又反问“胡为乎遑遑欲何之？”最后看破玄机，“乐夫天命复奚疑。”正是一种看轻名利，看破生死的宁静使他心如止水，正是这种心如止水的平静使他即使箪食瓢饮也晏然自得。

⑥表述事例时，句式灵活。（设问、反问、整句、散句）⑦表述事例时，如加上引用，更精彩。

如：一本《围城》让钱钟书名噪一时，许多读者纷纷要求签名或见面，钱钟书只淡淡一笑说：“喜欢吃鸡蛋，还非得见下了这只蛋的母鸡吗？”一句幽默的话下，是一颗平淡安然的心。正是这种排除干扰，潜心钻研的精神，他才未停步于《围城》中，继续在文学领域做出贡献。

学生诵读事例分析文段：

①一位伟人说：“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”我想，这好的心态比拥有好的环境更重要。我想，这好的心态必不可少的组成便是内心的宁静。守住了内心的宁静也就摒弃了躁动与浮华。于是，曹雪芹15年含辛茹苦，铸就了《红楼梦》；歌德用30年心血写成了一部《浮世德》；塞尚在宁静的乡间小屋埋头苦干成为现代绘画之父；居里夫人拒绝采访，不希罕名声，不奢望优裕，又一次登上诺贝尔领奖台，„„这些都是宁静的内心孕育出了深邃的思考，伟大的发现，不朽的创作。

②回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子，以他淡泊的心摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵树，一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树，在他那里，我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率的心，一颗厚重宁静的心。

③《江雪》中的垂钓者，也许是宁静的心境的最美描绘了。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑笠，“独钓寒江雪”。他心一定静得如一片冰雪世界。历史上庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们拥有了宁静致远的世界，他们便获得了心灵的永恒。

④宁静的心让袁隆平与水稻为友，亦让黄伯云苦心研究十数年而终不放弃。正如他的颁奖词所言：“艰难困苦，玉汝于成。三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云。”黄伯云的“大”源于他的静，因为心静，才能不以物喜，不以己悲，才能舍弃浮华，不随波逐流，不迷失自我。因为心静，才能坚如磐石，如同一根毛竹，默默扎稳根系，储备充裕的能量，让它迅速拔节，独秀于林。

⑤我不知道繁华的世界里，面对权利、金钱、地位、物欲，人们作何感想，而楚霸王啊，叱咤风云，争权夺利时，那种征服欲真的可以填充你落寞时的空虚与凄凉吗？那些只是浮华的外在，如烟云般消散，“生不带来，死不带去，唯有黄昏华美至上。”海子这个“面朝大海，春暖花开”的诗者，他参透了生活的真谛，在喧嚣中寻找到了一片诗意的栖居之所；他在闹市中保持一份闲淡；在名利场上留下一抹淡然，在欲望的洪流中驾起一叶扁舟，宁静的心为他筑起了一座隔音墙，摒弃浮华，去除喧闹，将世俗的噪音挡在了墙外。

用心

爱心

专心

B、事例段尽量写两段： 第一段：中心句+解说+事例+分析 过渡句或过渡段

第二段：角度变换，依上段而定。

（或正或反，或右或左，或文学或科学领域，或中或外，或伟人或平凡人，或个人或国家„„）

教师总结过渡语，学生记录积累。①反例+过渡+正例

„„诱惑犹如莱茵河上的洛蕾莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛蕾莱下的舟子。当一个人被内心的噪音缠住时，他离吞下失败的苦果也就不远了。唯有保持一颗淡泊的心，以淡泊的心态对待生活中的荣誉与诱惑，才能消除心中的“噪音”。居里夫人„„

②自古圣贤—→如今人们

③千古江山，百代风流，无数先辈们为我们做出了榜样，„„然而，数风流人物还看今朝„„

④古今中外细想想，把握人生的航向，又何尝不需要一种宁静平和之心呢？

3、联系现实：

在原材料的后一句话能体现现实针对性，“而真正产生干扰我们的噪音却来自我们的内心。”现实中有很多心存噪音的人，我们应结合现实中这些人提出忠告或建议。

引导学生联系现实，针砭说理。范例：

①相比之下，时下一些“知名学者”，今天在这里作报告，明天到那里参观，转眼又回到某个仪式上颁奖，耀眼的灯光下，他们光芒四射，然而，他们却忘了，自己的学问从来都不是在舞台镁光下产生的。名利、虚荣在这些学者和学问之间竖起了一道坚硬的墙，阻隔了学术交流，扼杀了创新思想。他们难道不知道这些华而不实的名利是经不住时间考验，终究难逃淘汰厄运吗？

用心

爱心

专心 ②然而，我们毕竟不是超凡脱俗之辈，置身于万丈红尘，想寻找一方圣洁的灵魂憩栖地着实不易，但只要我们奔波的脚步不为功利浮名所羁绊，居俗世陋屋又如何？“人生本无方，心安是归处”。在如今，摈弃欺诈与浮躁，静心地居于自然之地，每天推开窗子，鸟语花香和阳光雨露都能如潮水般涌进来，这又何尝不是诗意的栖居呢？

三、修改病文

1、找学生分析病文存在的问题。

2、引导他们修改开头、结尾，说理段和事例段，从而理清文章思路。

3、改后交流。结束语：

江苏高考阅卷组组长曾幽默地说：“一篇作文，必须有光环，没有‘太阳’，应该有个‘月亮’，没有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；没有‘群星璀璨’，出现‘数颗星星’也不错，千万不能给阅卷老师看的是茫茫黑夜，漆黑一片。”所以，我们在作文中，必须设置一两处亮点，以期在第一时间内对评卷者产生视觉冲击，从而赢得高分，亮点的表现多种多样；一个新颖的立意，一条靓丽的标题，一段诱人的开头，一节经典的美文，一种得体的框架，还可以是一纸漂亮的书写。

用心

爱心

专心

第二篇：语文作文讲评教学案

语文作文讲评教学案 金坛市第四中学 王琴

【讲评目标】学会恰当运用事例论证。

1、叙例简洁扣题。

2、叙后分析点题。【原题回放】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。玫瑰说：“我只有在春天开花！” 日日春说：“我开花的每一天都是春天！”

要求：（1）自选角度（2）自定立意（3）除诗歌外，文体不限（4）不得脱离材料内容及含意。【审题指导】

在审读上面的材料时，首先要审明材料蕴涵的观点、态度。“我只在春天开放！”中的“春天”，代表美好的时期，“只在春天”隐含着与“春天”相对的“夏天、秋天和冬天”。既然此话中的“春天”代表美好的时期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的时期。分析到此，“玫瑰花”的生活态度就显露出来了：在美好的时候开放，而在不美的时候就不开放。换句话说，象玫瑰花这样的人只有在优越的条件下才能快乐地、幸福地生活，否则，就会陷入痛苦之中。而“我开花的每一天都是春天”是说，只要“我”开花，外部环境不管是春天，还是夏天、秋天或冬天，在“我”看来，它都是美好的。说得更明白些，象日日春这样的人，只要他生活着，不管生活怎样，但在他看来，一切都是合理的、美好的，不管在什么情况下，都不会“以物喜，以己悲”。通过分析，两种不同的人生观就明确地显现了出来：消极、悲观、低沉和积极、乐观、向上。两种人生观形成了鲜明的对比，在对比中，我们就能够很容易地看出命题人的观点，即赞成什么，反对什么。由命题人的观点态度可以进一步推论：人生观决定人生命运。以各个角度的观点为基础，可以引出很多话题，如：微笑、态度、心态、命运、乐观与悲观、幸福与痛苦、心态与生活等等。【整体提高】

一、书写工整，卷面整洁。

二、审题透彻，立意准确。

三、文体特征鲜明。【亮点展现】

如：《用微笑粉刷自己的彩色天空》 《谁打开你的窗》《笑得开心 活得潇洒》 《心开则花开》 《一日一春天》《与乐观同行》《心态决定成败》《态度决定高度》等等。

例

1、日日春说：“我开花的每一天都是春天。”多么自信，没有豪言，没有壮语，有的是对生命的尊重，对人生的执着。保持一种积极乐观的心态，去快乐的生活，这也正是我们所应该坚持的。（秦菲菲）

例2、世上有多少人像材料中的玫瑰那样在等待和碌碌中磨钝了曾经锐意进取的心？又能有多少人可以像日日春那样大声的喊出“我开花的每一天都是春天”？人生，需要我们带着一颗乐观向上的心去把自己的每一天都活成传奇！（侯瑞）

例

3、曾经有句话这样说：如果你把周围的人都看成天使，那你就生活在天堂里；如果你把周围的人都看成魔鬼，那你就生活在地狱里。同样的，如果你能像日日春那样，把每天都看成春天，那你就永远生活在春暖花开的季节里。所以，你的态度决定着你的生活。（杨燕茹）

素材典型新颖。【美文共赏】

谁打开你的窗

一片花瓣飘进来，落在你的手边，落寞的你嗅了嗅。“哦，春天来了，是玫瑰吗？玫瑰只在春天开花。”

“不，是日日春，一种很美的小花，不太选择季节，总是很积极很美好的开放着。“她开的每一天都是春天。”我说。“池塘里的冰该化了吧？柳树是不是也发芽了„„我闻到了油菜花的香味，听妈妈说油菜花是金黄色的，我想知道金黄色是不是给人温暖的颜色„„”你好像说不下去了，声音哽咽起来。

“金黄色就像你发卡上的蝴蝶一样美丽，也像你衣服上的毛毛熊一样让人温暖。”我安慰着，幸好你看不见我心疼你的眼，要不你一定会哭出来。

你摸索着打开窗，做出望的姿态，你说你想看看春天的颜色，嗅嗅春天的气息。我知道你的渴望，可是更多的时候我跟你一样保持沉默，我不知道该说什么，任何的语言描摹对你都是一种残忍的折磨。风铃响了，那是阿姨送给你的生日礼物。你让我告诉你风铃的颜色，于是我为你描述着风铃是天空一样透明的蓝色，我安慰你风铃会带你入梦„„你终于忍不住哭了，你说：“我的梦里一片漆黑，找不到出口，就是一场噩梦。”我落荒而逃，像一个想为人开窗却打坏了玻璃的孩子。

一年之后，又是一个春天。我去看你，你好像变了一个人，开朗热情。你说“你走之后，我在窗前种下了日日春，日日春开花的每一天都是春天，现在我也在我的春天里开放着。”

我注意到你手中的盲文书，原来你上学了。蓝风铃随微风飘动，快乐的音符奏着轻灵的音乐。我看到你在书的封面上写到：如果可以，我要变成天空中的一抹云彩，我把风铃捎给小窗，让她为你我歌唱；如果可以，我要变成大海中的一条小鱼，我把浪花推向沙滩，让沙滩变成诗行；如果可以，我不选择玫瑰，我要变成日日春，让每一天都绽放我的美丽„„

我的眼里噙满泪水，你的窗户已经打开。“真美，”我第一次不是安慰而是惊喜地望着你说，“真美，你用春天般美好的心灵看到的比许多人用眼睛看到的更多更美。”

“是谁为你打开窗？”我问。“是日日春带给我春天！”你答。【点评】

本文构思新颖，立意准确，文笔细腻流畅，感情真挚自然。通过两个具有朦胧美意境的画面描写，来向我们展示乐观进取的日日春所带给盲姑娘的积极影响，从而也启发我们每个人都应该打开自己的心窗，让快乐与进取永驻心田！

用快乐将悲伤同化

玫瑰说：“我只有在春天开花！” 日日春说：“我开花的每一天都是春天！”

不难看出，玫瑰的话里带有一丝悲伤，而日日春道出的却是一份难得的豁达与乐观。花儿如此，人亦如此。人生中不可能凡事一帆风顺，当遇到困难挫折、悲伤忧愁时，要学会乐观的面对，用快乐让悲伤同化。

一提到乐观，便会想起大文豪苏东坡，苏轼一生风雨，一生坎坷，然而无论他人在哪里，他却都能在那里的天空和大地上书写乐观豁达的诗行。被贬至海南，他能苦中作乐：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”客居黄州，他能夜游赤壁，尽享“山高月小，水落石出”的美好；他能穿行于竹林，发出“一蓑烟雨任平生”的长啸。漂泊久了，思念亲人，他书写的却是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的豪迈旷达。苏轼将所有的悲伤化为了快乐，于是凄苦得以超越，灵魂得以提升，生命得以永存！

而项羽面对失败时的悲观放弃又让世人唏嘘不已。一代英雄，四面楚歌之时，选择的不是“留取青山”，而是乌江自刎。其实，“无颜见江东父老”只是一个懦夫的借口，绝不是一个真正乐观豁达人的心态！项羽没有将楚歌转化为保存自己继续战斗的号角，徒留给后人“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的感慨。

在餐厅排队打菜时，悲观的人看到的是自己前面的人，乐观的人看到的是自己后面的人。其实，最大的欣慰不是前面一个一个的减少，而是后面成倍成倍地增多。悲观的人会郁闷每天生活的无聊：早上，醒来了，晚上，睡下了。而乐观的人会感恩每一天，天亮了睁开眼，还活着，天黑了闭上眼，睡得着，真好。

这便是乐观与悲观的不同吧。记得看过这样一句话：“人生就像电脑，说死机就死机，没得商量。”既然如此，为何不放开心胸，像日日春一样，将自己开花的每一天都当做春天，快快乐乐地生活呢？

失意与悲伤是人生中不可缺少的一部分。面对它们，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把它们放大来羁绊短暂的人生；我们要做的，是用心灵的阳光照亮前行的路，用乐观豁达的心情活出人生旅途中“千里快哉风”的惬意！

用诗意将失意遮起，拿快乐将悲伤同化！【点评】

文章观点明确，论证充分。乐观对待与悲观放弃的对比，更凸显观点。文笔流畅，是一篇不错的议论文。

用微笑粉刷自己的彩色天空

自己的人生由自己来决定。如果你消极地让上天来决定自己的命运，那么你的天空或许就是一片黑暗；但如果你用微笑在自己人生的天空中粉刷彩色，那么你的天空定会五彩斑斓！

玫瑰说：“我只有在春天开花！” 日日春说：“我开花的每一天都是春天！”

玫瑰的天空被动地由春天花期决定，而日日春的则由自己积极地粉刷。她们的态度不同，她们的命运也会随之改变。人类社会亦是这样，观古纵今，许许多多的人都用微笑粉刷了自己美丽的天空。

一位温文尔雅的美丽女子，静静地站在深宫院中，和亲的消息传来，玉钗落地。。。她哀叹命运的不公，她怨恨生活的不平，可是当一切的哀怨过去之后，她清醒地认识到锦衣玉食的宫廷生活抵不过大漠风雪的洗礼，于是，她挺起胸膛坚定地将自己的人生放在黄沙漫天的大漠，自此“一去紫台连朔漠”！„„可敬可爱的昭君，用自己的坚强乐观，用自己的真诚微笑与全力付出，在历史的天空中粉刷出了属于自己的那一片不朽的绚丽，我们仿佛看到，阳光明媚的天空下，民族团结的大旗正随风高高扬起。

往事越千年，历史定格在苏东坡生活的时代。居士的人生之路并不平坦，屡遭贬谪后他来到了黄州。地处偏远又有何妨？远离肮脏的黑暗官场，他高唱“大江东去”；品味平静闲适的生活，他“侣鱼虾而友麋鹿”；在那悠长的小道上，他又“一蓑烟雨任平生”„„历经坎坷的苏轼，面对多难的人生，没有消极听从命运安排，而是用自己坦然豁达的微笑在历史和文学的天空下粉刷出了独属于自己的色彩。

日日春和前人的选择更坚定了我们的选择。卡耐基告诉我们：“笑是人类的特权。”德国作曲家理查德也谆谆教导：“快乐不在于事情，而在于我们自己。”所以，当面对人生困难挫折时，我们每个人都要记得用微笑去拨开头顶的阴云，粉刷出属于自己的那片彩色天空，只有坦然乐观的走过，才会让自己变得更坚强执着；坚强执着的每个人又会让这个世界变得到处充满欢声笑语，到处充满爱的色彩！

我们每个人都是自己人生天空的粉刷匠，那么就让我们用微笑去把自己的天空粉刷出属于自己的色彩，成就属于自己的精彩人生吧！【点评】

本文立意准确，内容充实，语言富有表现力，说理深刻，事实、道理论证运用有力，对观点论述较深刻，

第三篇：高三月考语文作文讲评

新草桥高三

一、月考作文(70分)

12月份月考作文讲评

19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除外。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗？” 老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。二.作文例文 不忘初心

高三（1）王沁娱

人的一生会面对各种各样的事，面临各种各样的选择。你做出的每一个选择都有可能改变你的一生。当处在这样的十字路口时，停下来想一想当初坚持走到这里，是为了什么?不要忘记自己的初心

正如那位选择在伦敦最繁荣地带卖廉价奶酪的老人。也许在别人眼里，这种做法简直是疯了。但他仍然坚持初心，做着自己最初想做的事。

不忘初心，这个道理是前人早就教给我们的。当楚庄王用高官厚禄请庄子做官时。庄子就毅然回绝了。他说，他宁愿做一只拖着尾巴在泥水里游来游去的乌龟，也不愿意做一只被人养在精美鱼缸中的龟。庄子没有忘记自己喜爱无拘自由的初心，放弃仕途，纵情山水写下著名的《逍遥游》。这难道没有很好地为我们诠释了这个道理吗? 除此之外，不愿为五斗米折腰的陶渊明在多次做官、弃官后决心坚持初心，回归田园，远离滚滚宦海。在体味了官场的勾心斗角后，毅然离开，选择追求心底渴望的精神富足。正是这样，最后才写下了让后世广为流传的《归去来兮辞》。

今人能够做到“不忘初心”的也有很多。就像如今早已如雷贯耳的袁隆平。他在研发出第一株杂交水稻之后，并没有选择靠着这个安度晚年。而且继续专注于田畴间，隐于浮华之后坚持自己的初心。这着实令人佩服。

然而，总会有人在灯红酒绿，纸醉金迷的生活中迷失了自己的初心。打开电视，毒奶粉，过期食品，假货的新闻数不胜数。那些在金钱中迷失而做出错误选择的人终究会得到报应。等事情发生，身败名裂之时再追悔是不是太晚了点呢?这一件件事都在敲响我们的警钟，不要忘记自己的初心。

中国，幅员辽阔，地大物博。如果每个企业，每位工人都能够坚守初心，那我相信中国会越来越富强。

对于我们高中生来说，我们更要坚守自己的初心，为自己的梦想奋斗。青春短暂，不能让多年后的自己感到遗憾，所以我们不能向困难低头，不能忘记自己当初走到这里的初心。立足本心 高三（2）班 王颖虹

于菩提树下，一悟生死，二悟轮回，三悟因果，这是释迦摩尼。论道百次，枯坐百日，皆是为了立足于本心，那一片浩荡无垢的净海。

曾经在不经意间瞥到过一则故事，却是难以忘怀，说出来与诸君分享一看：“曾经有三人乘舟泛湖，不幸被困湖心。突有一亭凌然跃于湖上者，上书”湖心亭“。亭柱上左云：‘欲出此湖从水出’，右云‘欲上得岸破舟行’。那三人斟酌良久，一人猛得从舟上跳下水，被迅猛的湖水冲走；另一人猛得凿破舟心，水渐渐溢上来，第三人却是轻轻抬脚，登上亭子。片刻之后，那第二人也沉没于湖，三人游而只余一人还矣。待问及缘由，那第三人只笑言：‘我只道脱舟，今我跃步亭中，已然得愿，不求他甚。”

难道另两人不想脱身吗？不，显然他们是极想的，只是他们没有立足于本心，被浮云遮了望眼，差了一份因果罢了。

星巴克老板舒尔茨在英国伦敦最为繁华之地同一间非常小的店铺有那么一份擦肩之缘，是以有了同老人的一番对话，幸得被告知老人的本心便是卖奶酪，那林林总总数十间名牌店不过是得以立足于本心的手段而已。

人说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，其得耶？立足本心，立足于繁华之后的一片净土，才是“真学问”，“真文章”。

“随意春芳歇，王孙自可留”，漫步行吟于林中，看那莲动渔舟，清泉石流，浣女游归的情景，王维不禁有些醉了。醉倒在一片静谧悠闲中，或许也可以以天为被地为庐，醉心于一派自在之中。这才是他，那个厌恶官场，向往自然，那个始终坚持“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的王大诗人。那个浓黑沉闷的染缸中，有这么一个始终立足本心，不为“鸢飞戾天”而扰，不为“经纶世务”而困的人，莫过于一汩清泉淙淙流入干涸贫瘠之地啊！是以，几千年后的我们，才会从书中，从那灵秀明丽的诗中，隔着历史一窥那方天地。这样的他，同那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李太白及那”悟以往之不谏，知来者之可追”的五柳先生一般无二，皆不会为官场所容，只是，又有何干系呢？他们的本心早已跨过浩浩历史烟尘，如波如浪徐徐展于眼前，这便足以傲然于世矣。

立足本心，便是”不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“，便是在一片尘嚣中，仍不会泯泯然于众人矣。

莫忘初心

高三（2）班 陈浩

走着走着，你也许会忘了路边的花开得静美，夜空中的繁星眨得可爱，微风拂得轻柔。而绝不能忘记的，是你的初心。

老人从买奶酪开始，渐渐把生意做大，却始终开着奶酪店。因为他喜欢买奶酪。因为这是他的初心。最不能忘的，就是初心。

孔子不忘初心为“克己复礼”，所以他周游列国，宣传儒学。虽千难万险也勇往直前。

庄子不忘初心为“逍遥无为”，所以即使有高官厚禄，于他也如天边浮云，没有什么值得追求。

东篱边，菊花开得正傲。南山下，五柳先生正悠然自得。从政治的明争暗斗，尔虞我诈中全身而退，隐入山林，闲看清风明月，轻摇蒲扇花香，亦是神仙之快活。饭疏食，饮水，曲肱之，而乐在其中。

因为那是陶渊明的初心，所以他乐在其中。比起身处官场，整日勾心斗角的世俗之人，他似佛看红尘，静心自在。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

安逸间，又是几个汉唐。

更有魏征上疏太宗“有善始者实繁，能克终者盖寡”，意在劝谏太宗莫忘施仁政于天下，安百姓于国土的初心。也有岳武穆题词壁上，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”，意在警醒自己莫忘收拾旧山河的初心。

然而当我们在追求的路上，往往会忘记初心，忘记最初的梦想。

清君铁骑踏破明朝最后一丝安宁，涌入中原大地。何等雄壮，何等威武！而百年之后呢？曾与他们并肩作战的鹞鹰已成笼中之鸟，冰冷锋利的枪戟已是锈迹斑斑。因为懂得 所以慈悲

高三5班 石苏华

落叶空山，寒枝拣尽，在这个秋意阑珊的午后，采一束阳光，撷几卷诗书，日子陶然忘记。走过的山长水远，以为世事早已洞明，无端生出许多况味。因为岁月懂得，在这寂寥的人间剧场，一个人走来是多么不易，所以慈悲，让尝尽烟火的我们依旧有一颗梨花似雪的心。

落落红尘，岁月弄人。拿出泛黄的老旧照片，头发是那个年代的，蓬蓬松松的，中间向两边撂开，身上耷拉着偏大的蓝色工作服，脚上套着破旧的大皮鞋，瘦骨嶙峋的他站在一块蓝色布围成的幕前，像一个斗志昂扬的士兵，笔挺地站着。

“走，带你去实地考察一下他们的生活。”父亲提着皮包，在镜前抓弄头发询问道。他，是我父亲，抹了发胶的头发让他看起来格外精神，一身笔挺地西装，锃亮的皮鞋，金光闪闪的表，只是鬓角的头发些许泛白。他是一位工程师，整天忙碌于工地，公司之间，一双鞋由锃亮变灰，一双手由滑变糙，一个人由少变老。

钢筋管的碰撞，“哎呦哎呦”工人们打撞声，搅拌机的和泥声，挖掘机的挖土声，响彻天际，让人听着枯燥乏味。但他们干得似乎很起劲。身上被辣日晒得黝黑，手上的肌肉如小丘般隆起，汗珠顺着脸颊流到脖颈，流到胸前，留在那片土地上。挥锤的鼓足力气挥动着，传砖的小心翼翼地传着。吃中饭的时间快到了„„

一位中年妇女骑着三轮过来了，未见其人先闻其声，“吃饭咯，吃饭咯。”一股浓浓的农村口音。头上裹着沾满灰尘的头巾，双颊似乎被长久的油烟给熏红了似的，眼角，嘴角布满了岁月的伤痕，嘹亮的声音穿过我的耳朵一直传到工人们的耳朵。他们纷纷地来吃饭。

“大姐，怎么不在乡下带孩子，跑城里来？”“都说成立能赚钱，给孩子念书攒钱，你们不也是？”“是啊，为了养家，大热天的就坚持坚持吧！等赚了钱，就可以干很多事了呢！”“哈哈„„”虽苦尤乐，为了自己所在乎的“那份”坚持着，努力着。

那么，世事亦是如此罢了，那位卖奶酪的爷爷，因为世世代代喜欢卖，因此一代又一代地将它传承了下来，他们或许是习惯了这份坚持，亦或许是体会到了为自己“那份”努力的快乐。成功了，他们想起自己的初心，就像那些不怕苦，不怕累的工人，为了初心：为所爱的人奋斗！

在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过的平湖烟雨，岁月山河。那些历经劫难，唱遍百味，依旧坚守本心的人会更加生动而宁静。后来，有一次，父亲喝醉了，说，他在城市很累很累，等过几年老了，干不动了，就和妈妈回老家去。是啊，父亲的初心在那个经济并不发达的山沟沟里，他深爱着家乡那种日子，没有喧闹，浮华，日子依旧安然。

一滴 高三8班魏正杰

起风了。

热烈的暖风从广博海洋中吹来，带着海的气息一路吹拂至高耸雪山上。积雪开始融化，从其中诞生的便是我——这一滴纯粹的水。

我从雪峰中曲折回转的山间水道流下。我与我的兄弟姐妹们、一样的纯粹的水共同汇集到山脚，手牵着手形成我们的第一条河流。有的水滴紧紧贴合在一起，最终合二为

一、化为清流涌动；有的水滴继续它孤独的旅行，在山地丘陵间欢快的呼啸穿梭，甚至跃出水面。还有的水滴潜伏在岸边花瓣上，看着它的同胞们徘徊，激荡和远行。

我随着河流奔跑，目视这世间所有美丽：林间强健的雄鹿相互追逐，自由的跳跃；峡谷急湍中成群欢游的鱼，灵活的身姿仿若摇摆的龙；还有承载这些水中精灵的江河本身，愈行愈浩大、愈行愈雄壮，疾行驰骋，时而发出雷霆怒吼，愤然激起浪潮冲击岸谷„„对了，还有人，奇特的生灵啊，若是你的脸上倏忽落下一滴水，那就是我从大江中跃出，想要随你纵览江河不能到达的风光。当然，我也会蒸发，伴随云朵降入海洋，在那里我见到最为辽阔的天地。宁静时包容万物，碧蓝色的海面极像一匹素绢，安详幽远；愠怒时则巨浪波涛排退一切，仿若以伟力翻转海面成为天穹，掀起暴风遮蔽太阳！然而我只是在名为“海洋”的集体中惊骇或是安和，最后跟从那朵来时载我的云回到陆地。

我还可以成为海。

就像我的许多伙伴们那样，以一滴水融入大海，而后骄傲的宣称自己曾是一滴水，现在却成为海洋！

我也可以成为江河，冰，或是别的什么东西。可是当我成为海，仅有一滴的我在哪里呢？是南极永冻的冰川，还是赤道热情的暖流？是这无边际的海洋，还是它之中的这滴或者那滴？我又想要什么呢？是万顷千重归于大海的激昂刹那，还是云卷云舒的悠然从容的永恒？

是的，我将永远的漂泊下去！如果有一天我静静躺在干涸的河床，或是处于热沙之中无法自由流淌，那时我也许已经死亡，但是我还是没有准备好终点！人啊，还请你用一方浅墓薄葬，为我铭刻这样简单的碑文：一滴，永远奔腾，却从末消亡！

三．作文题目

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。

第四篇：导学案 高三期末统考作文讲评

导学案

高三期末统考作文讲评（教师版）

使用日期：3月18日

主备人：刘岩

审校人：于丽华

【讲评重点】

1、了解高考作文的特点，重点掌握作文审题立意的方法技巧。

2、通过训练，提高高考作文的立意构思能力和选材组材能力。【讲评重点】

提高作文的立意构思能力和选材组材能力。【讲评过程】

一、统考作文写作分析 【材料】

一位养蜂的农人，每次收完蜜后，总是随手采摘几片“野菠萝菜”的叶子，蘸上蜜，递给围观的孩子们，孩子们就愉快的吮吸着绿叶上的蜜汁。当他们要将吮吸干净的绿叶扔掉时，农人便笑着说：“把叶子扔到羊圈吧。”孩子们不解，农人用慈祥的目光看着他们，说：“羊儿会从你们手中的叶子上品尝到甜蜜，会感激你们的。”以后孩子们就不用农人的提醒了，有的孩子还故意多留一些蜜汁，让羊儿和他们一起品尝蜜汁的甜美。

农人走了，一片片“野菠萝菜”叶子却成了孩子们心中抹不去的最亮丽的风景。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。

1、审题：

①本材料中，“递给”“扔到”“多留”“一起品尝”“愉快”“感激”是关键词，是写作的重点； ②由果溯因：“一片片‘野菠萝菜’叶子却成了孩子们心中抹不去的最亮丽的风景”的原因是孩子懂得了农人所说的道理——多给予，多分享，可以收获感激和快乐。

③立意时也可以抓住材料中的几对主要关系入手：农人与孩子——给予与被给予的关系、孩子与羊儿——分享与被分享的关系。这样也可以轻松立意。

2、最切合的立意：

①送人玫瑰，手有余香

②为生活植入分享的根 ③独享不如分享（独乐乐不如与众乐乐）

④分享也是一种收获 ⑤分享——最亮丽的风景（分享是一种美丽的行为）

⑥给予是快乐的 ⑦传递爱（善良、温暖）

3、跑题偏题立意

①助人为乐

②让幸福的花儿绽放

③关心（善待）他人

④爱、善良、温暖

⑤感恩

⑥传递甜蜜，芬芳满心

⑦奉献 【简析】

跑题和偏题出现的主要原因是立意或抓不住关键词（关键词常在材料末或者为材料中的主要动词）如①——④；或不能立足于材料的整体，只抓住材料的只言片语，如⑤；或将带有寓意性的材料过度写实，如⑥；或将近义词混淆，不能仔细区分，如⑦。何为“奉”？常用于对自己所尊奉的对象，如：对父母，对祖国。农人对孩子、孩子对牛羊则不涉及此关系了。

4、其他问题

①记叙文缺乏线索，文章杂乱无章，流水账。②入题太慢，照抄材料，缺少概括。③观点不明确、含糊。

④议论文缺乏条理，结构混乱。

⑤材料不能恰当证明论点，堆砌材料。

⑥行文时丢弃材料不用，与材料结合松散。⑦文面乱画，标点不清，有错别字和语病。

5、素材金库

①联合国秘书长潘基文还是一个小孩子的时候，一次，亲戚送给他家两筐桃子，一筐是刚刚成熟的，一筐是已经完全熟透了的。小潘基文建议父亲说：“我们最好把这些桃子混在一起，然后分给邻居们一些，让他们帮着我们吃，这样就不会浪费一个桃子了。”父亲满意地同意了小潘基文的建议。

②有一位农民，一个偶然的机会，他从外地换回了一种小麦良种，种植后产量大增，他喜出望外而又忧心忡忡，因为他害怕别人知道并种上这种良种，于是他就想方设法为其保密、隐瞒，想一人独自享用良种带来的这种大收获和大欢愉。可是后来的结果却比他设想的要糟糕得多。他渐渐地发现他的良种不良了，种到后来，甚至于连原来的种子也不如了，产量锐减、病虫害增加，他因此蒙受了很大的损失。对于这种情况他百思不得其解，经请教专家后才明白：因为良种周围都是普通的麦田，通过花粉的相互传播，良种发生了变异，品质下降了。怕与别人分享，结果却因此而蒙受了巨大的损失。这个农民的教训是多么的惨痛啊！

③新东方老板俞敏洪深谙分享之道，他在创业初期，接到的第一单生意赚了4000元，当即就分给讲课的两位老师每人1800元，自己只留了400元，并说只要跟着他干，以后这样的课时都是这样拿报酬，两位老师欢天喜地，缝人便说老板的好，很快他的事业做大了，很多人都愿意跟着俞敏洪干。结果随着新东方的蛋糕越做越大，俞敏洪虽然一直恪守着自己的诺言，每人规定的课时都拿1800元，但事实上，他自己赚的也不少。他们的成功实践一再为分享做出了极好的注脚。

④历史往往惊人地巧合，而正是在这种巧合中创造奇迹。贫困潦倒的年轻人独自伏在简陋的书桌前奋笔疾书；德高望重的文学权威暗自苦叹灵感枯竭。原本完全不同的人生轨迹在魏玛城划出一道完美的相交弧经。于是，文学界多了两颗璀璨的星星——席勒与歌德。偶然的相遇，却有相见恨晚的感慨。歌德不顾地位悬殊，年龄差距，毅然与席勒分担风雨，分享阳光。在长者的指引下，席勒演绎了短暂而完美的文学传奇。在年轻人的鼓舞下，歌德亦文思泉涌，灵歌再现。魏玛城的风风雨雨见证了这段传奇佳话，谱写了分享的千古颂歌。

⑤美国作家叶慈夫人，二战时在珍珠港一家医院养病，严重的心脏病，让她一天24小时要在床上躺22个小时，偶尔下床走一走，也要有人小心地搀扶。病痛，使她几乎完全失去了快乐。日军袭击珍珠港，这里陷入一片混乱之中，一些人被炸死炸伤。叶慈夫人从床上走下来，去照顾那些死难者的家属，尽她所能，把安慰给予他们，把微笑给予他们，把快乐给予他们。一天24小时，除了睡眠8小时，其余时间差不多全用在为别人做善事上。这样，她没有时间去想自己的病痛，而工作的兴奋与给予他人所获得的快乐却悄悄地溢满了自己的心灵，折磨她多年的疾病也奇迹般的好转了。

6、学点名言名段

①古人云：“意欲取得，必先予之。”给予与获得，互为因果，相辅相成。

②我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。（舒婷《致橡树》）③比尔盖茨曾说：“当你分享出自己的财物时，你会收获的更多。” ④陶行知先生曾说：捧着一颗心来，不带走半根草去。

⑤去分享，那是幸福的铺路石，是你快乐的源泉，是你思想的美丽。去分担，不仅减轻自己的压力与痛苦，也可以帮他人舒缓压力与痛苦。去分享，那是一种思想的深度。去分担，那是一种博爱的境界。

⑥给予与获得是一对孪生兄弟，世间万物有给予就有获得。太阳给予大地能量，获得了大众的膜拜；秋风给予人们清爽，获得了无数的赞许；大海给予天空坦白，获得了美丽的蔚蓝；花蕊给予蜜蜂甜浆，获得了自身的繁衍……正是这无数的给予与获得，才换来了生机勃勃的大千世界。

二、写作有法，课堂反思

1、审题立意有方法

①由果溯因

②抓取关键词

③抓取对象关系或主要对象之间的矛盾 ④抓取命题者的感情倾向

⑤立足主要对象

⑥立足材料整体

2、选材组材有方法

展开联想：由课内到课外，首先打开思路，进行由此及彼的联想：由正面写到反面，由自己写到别人，由古代写到现代，由中国写到外国，由动物写到植物，由自然界写到人类社会，由学习写到生活，由社会活动写到思想认识，由文学写到艺术，由体育写到军事，由凡人写到伟人„„

尽量用自己最熟悉的材料，为了做到材料新鲜，建议多使用课本素材。不要只是堆积材料，要简要叙述，精当评析。思维敏捷开阔，关注社会生活，富有时代责任感。感情真挚美好，弘扬真善美，摈弃假恶丑。

3、文章写作有方法

文体不限不代表没有文体，要写什么像什么。记叙文要三分之二的篇幅落足于叙述，最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，不喊口号，情真意切。记叙文要生动，就一定要有细节描写。

写议论文要注意观点明确、题目优美、结构清晰、事例贴切、论据丰富、关注现实、说理方法多样，要做到首尾呼应，时刻关照材料。

要学会经常品味高考优秀范文，学习借鉴写作方法。【附2013辽宁高考优秀作文】

平，亦可不凡

羽，固然轻盈，却可助鹏鸟扶摇直上，笑傲九天；叶，固然卑微，却可使雨林生机盎然，绿荫锦簇；煤，固然污浊，却让城市万家灯火，温馨安然。普，亦可非常，平，亦可不凡。

珍珠固然光彩夺目，而沙滩上平庸的黄沙，却可以筑起雄伟的大厦，令人不禁仰目感叹！

平，亦可不凡，一个普通工人成为活雷锋。郭明义，鞍钢的一名普通工人，却在十几年的时间中，义务献血数十次，所捐献的血液几乎是他全身血量的2倍。他与工友们自发创立了“郭明义爱心助学基金”，资助了上百名贫困儿童。“有人说我是郭傻子，而我只知道，做好事，人活在世上才有价值。”郭明义这句话尽管简单朴实，却早已成为很多人的信条，成为人们争相学习和效仿的楷模。平，亦可不凡，即使是一名普通的工人，他也能用自己无私奉献的方式，昭告世人，一粒普通的小“沙子”，却能支撑时代精神的大厦，彰显出他平凡中的伟大。

平，亦可不凡，贫民窟中飞出的流行歌后。已故美国流行歌后惠特尼?休斯顿，自幼生活在贫民窟中。父亲嗜酒如命，又染毒在身，家中仅靠母亲打零工维持生计。父亲死后，家中的生活更加艰难，正巧母亲在教堂做一名黑人歌手，于是在工作闲暇之余，母亲便教惠特尼唱歌，惠特尼没有辜负母亲的希望，用了三年的时间，自学完成了高中全部课程，并用做平面模特的报酬，参加了当地电视选秀节目，一举夺魁。经过多年的努力，惠特尼这个名不见经传的小人物，却满载荣誉成为了与麦当娜、杰克逊齐名的天后级人物。平，亦可不凡，惠特尼虽生于贫民窟，却可以用努力，创造了不凡的业绩和人生的辉煌，使自己倍受世人的敬仰与膜拜。

平，亦可不凡，逃学的孩子也能成为大师。高晓松大二那年，认为学习永远成就不了自己的出路，于是，做出了逃学的决定，并付诸行动，正式成为街头艺人。开始了他人生最为艰难的阶段。经过几年的艰难打拼，他制作出了多首经典的优秀作品，并成为了娱乐圈里公认的大师级人物。一个逃学的孩子，尘世中的一粒普通的“沙子”，却最终依靠自己的努力，一步一步成为了被人称道的音乐大师。其实在现实社会，平凡之中更能蕴含伟大与不凡的影子。

平，亦可不凡，件件小事细微之处见精神。你看，暴雨如注，车子熄火，马路上一位交警迅速上前，冒雨帮忙推车；马路上，一位老人跌倒，好心的路人将其扶起；铁轨旁，铁路工人挥汗如雨，游客双手送上一瓶水……这些平凡的人，用着不同却都平常的行动，述说着平凡之中的不凡。

伟大固然可敬可爱，平凡之人亦可被人尊敬仰慕，平凡之事亦可被人长久地称道诉说。平凡与伟大之间，其实没有什么明显的不可逾越的界限。青年朋友，想成为不凡的人吗？那就行动起来吧，把简单的事情做好了，就是不简单；把平凡的事情做好了，就是不平凡。

平，亦可不凡。

我是一粒沙

得到承认与尊重的，不一定是珍珠。——题记

我命不好，投胎时误作了一粒沙，不过佛祖答应我六世轮回时，可连作两次珍珠，倒也划算。

现在我要做的，便是将我这“沙生”快快熬过去。

有一天我正与众沙友晒太阳，当然我是不屑于同这些命中注定为沙的朋友们交谈的，我正迷迷糊糊犯困，忽然听见一个年轻人的声音：

增分理由：排比句式娓娓道来

“我做人做事尽心尽力，可为什么得不到承认与尊重？”是一个沮丧的男人的声音。

我刚想回答说：“因为你太平庸啊。”话还没出口，就被一颗珍珠砸中，疼死啦！我连忙召集周围的沙友上前，将嫌疑人捉拿！

“你能找到这颗珍珠吗？”是一个老者的声音。

“当然。”年轻男人不假思索地说。

“啪！”

又是谁打了我！好在这次不是珍珠，是沙友。他们正好将刚才被“捉”的珍珠盖住。

“你能找到这些沙子吗？”

“不能，当然不能。”年轻男子继而恍然大悟，“谢谢您的指点！”

我可就气着啦！这老头子什么意思？不就是不承认我们沙子的价值嘛。我倒想问问他，在一堆珍珠里扔一颗珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一样吗？都找不到。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一样轻易就能找到吗？

没过几天，城里的路就修到了我们这里，掘土机轰隆隆地响，工人们哈哈地笑：“这一堆堆沙子金灿灿的，真是太美啦！这沙子踩在脚底下真舒服！”他们说，“用这种细沙去搅混凝土是最合适的！”

我听了这话，连忙跳进了工人的铁锨，被一同带来的除了沙友，还有那颗珍珠。

伴随着机器的轰鸣，工人爽朗的笑声，现在我已经不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一条宽广的水泥路。

老年人拄着拐杖说：“这路好啊，下雨天不再泥泞，晴天不硌脚。”我心里比吃了蜜还甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的欢乐。

身旁的珍珠不停地流泪，总是哭诉自己的悲惨遭遇，心情不太坏时，他也会和我讲讲他做珍珠时的幸福。鲜明的对比反而让我觉得自己误投的“沙生”是幸福的。

夜里，大地归于寂静，耳边是不断的蛙鼓，夏夜的清风化为千手，推移月亮，梦中，佛祖微笑着跟我说：“明日，你将可重新做回珍珠，万众瞩目。”我惊呼：“万万不可！将自己当作珍珠，就有被埋没的痛苦，还是将自己当作一粒沙，让众人将我铺成一条路。”

佛祖说：“有如此志向，值得肯定。”

“对，得到承认与尊重的，也可以是沙。”

我含笑说，眼角却滚出一行热泪，化为一串串珍珠。

三、修改本次作文

四、写作训练

阅读下面文字，根据要求作文。

一匹狼被洪水卷进了大海，它抱着一根木头漂到了一座小小的荒岛上。这是一个兔岛，岛上可以填饱狼肚子的只有兔子。

“这么多兔子，多好啊！”狼垂着长长的馋涎自语，“我要把它们通通制成腊兔，等太阳把海水晒干后，带回去慢慢享用。”于是它就不停地干起了捕杀兔子的工作。

兔子们非常恐慌，兔王冒着生命危险去跟狼谈判。它们希望狼每天只吃一两只体弱的兔子，这样，兔子的数量不会减少，狼也永远不会挨饿。狼坚信海水会被太阳晒干，根本听不进兔王的话，反而把兔王也变成了腊兔。小岛上很快就没有了兔子的踪迹，狼天天吃着腊兔，等着太阳把海水晒干。过了两年，狼储备的腊兔全吃光了，可海水还是可怕地包围着小岛。不久，狼终于变成了小岛上一堆闪着磷火的白骨。

要求：全面理解材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。不少于800字。

第五篇：2011高三语文作文讲评立意

2011届高三作文训练讲评材料

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

据《广州日报》报道，2010年3月4日，三十余名企业老板来到广州越秀山，举行了一场名为“学雷锋，做心灵富豪”的宣誓活动。老板们头戴红色帽，身着白色文化衫，在一张大幅雷锋画像前高声齐读活动宣言，并面对着雷锋画像，齐齐跪下，以表示“对雷锋精神的虔诚和最高敬意”。他们随后向路人散发活动的红色文化帽和文化衫，以号召更多人响应活动号召，把雷锋精神转化为自己的“心灵财富”。

记者随机访问了几位现场围观的游客，大多数游客都表示这样的活动挺好，有意义，并表示支持，“这些富人就应该学学雷锋啊！”一位游客对记者说。但也有围观的游人表示，这些富人们历来“说一套做一套”，“作秀啦，这样的活动好是好啊，但对其他人来说又有什么实际意义呢？”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

立意：

1、从赞成这种活动，理解其体现出来的正面意义上看，可以考虑以下立意：

①新时代仍然需要雷锋精神，更需要有人特别是强势群体的引领和号召。

②奉献是我们社会永恒的主题，富人们应该学习雷锋精神，把财富奉献给社会。③富人们在追求物质财富的同时，应该追求精神世界的丰盈。

2、从审视这种活动，认为其可能是在“作秀”上理解，可以考虑以下立意：

①富人们学习雷锋应该体现在实处，形式上的造势不符合雷锋精神。

②富人们学雷锋，不仅需要造势，更需要切实行动。

例文

1不要吝惜你的掌声

今年3月4日，又一个学雷锋活动日，36名企业老板来到越秀山，举行了一场“学雷锋，做心灵富豪”的宣誓宣传活动。尽管我们可能有太多的的理由质疑他们这一向善举措的可靠性与真诚度，但我们仍然要毫不吝惜的伸出我们的双手，送上我们鼓励和赞许的掌声。

雷锋精神，是人类美德中最耀眼的利他精神。它就像缕缕春风，能为困境中的人送去温暖，送去欢乐与希望；能为社会中的弱势群体带去关爱，带去信心与力量。因为雷锋精神，我们能在贫瘠中生长出玫瑰，在黑暗中看到火光。因为雷锋精神，我们懂得奉献、友爱、互助、进步，我们珍视生命、真情、尊严、人生价值。今天，当我们看到富人宣誓“学雷锋，做心灵富豪”时，怎能不报之以掌声，给予鼓励和赞许呢？这一活动让我们看到：我们的先贤们竭力倡导的雷锋精神这一至高美德薪火不灭，我们人类梦寐以求的道德高点在新时代依然有强大的感召力和生命力。

当然，回顾历史，我们也确实看到了太多利己害人的无情，看到了为满足物质需求

1而泯灭道德良知的事实。中国人常说“为富不仁”，西哲说“富人进天堂就像骆驼钻针眼”。话虽夸张，但也的确道出了富人们在几千年人类历史中给人们留下的集体印象，致使不少人对这次企业老板举行的宣誓宣传活动保持怀疑，甚至有人说他们是在“作秀”。

但是，我们始终不能以我们自认无误的心证，抹杀了富人们真心向善的可能。

富可敌国的比尔·盖茨，不是创立了一个资产达六百亿美元的世界最大的慈善组织“比尔和梅林达盖茨基金会”吗？股神巴菲特不是捐出三百亿美元给该基金会吗？他们不仅资助自己祖国的弱势同胞，还帮助世界各地最弱势的群体和领域。即使在去年美国金融危机持续蔓延的时候，他们依然为我国的结核病防治项目捐款三千三百万美元。

不仅美国有很多这样的“心灵富翁”，富甲一方的我国香港富豪李嘉诚，不是也为我国的教育、文化、卫生等事业捐出了几十亿港元吗？我国内地著名的民营企业家陈光标，不是在近几年国家遭遇每一个重大灾难的时刻，都会出现吗？

他们是“富人”，却率先从对物质财富的追求转向了对精神财富的追求，主动担当起社会道德和责任，对弱势群体给予人文关怀，扭转了人们一直以来对“富人”固有的不良印象，检验了人性，温暖了现实。

由此可见，作为强势群体的企业老板们如果真的能够把“学雷锋，做心灵富豪”的誓言落到实处，付诸行动，依凭他们强大的物质基础，充分发挥强势群体所蕴藏着的巨大潜力，奉献社会，回报社会，服务社会，那么，无疑将让我们的社会呈现出更加旺盛的生命力，对倡导时代新风正气，对社会精神文明建设起到巨大的推动作用。

所以，面对企业老板们“学雷锋，做心灵富豪”的宣誓宣传活动，请伸出双手，为他们鼓掌！为雷锋精神鼓掌！让他们在我们的掌声中“学雷锋”，让他们在我们的掌声中成为“雷锋”，让更多的人在我们的掌声中认识到雷锋精神在当今时代的重要意义，也让我们所有人，无论富人，还是穷人；无论中国人，还是外国人，一起在我们的掌声中成长，在我们的掌声中成为“雷锋”，成为“心灵的富翁”！

例文

2心动不如行动

大话、空话、套话、假话，谁不会谈？形式上的装腔作势，谁不会做？富人们，谨记，雷锋精神是做出来的，而不是光用口号喊出来的，更不是形式上的作秀能演出来的。您若有心，请落实到实际行动上！

还记得哈桑向奥迪维亚炫耀自己的道行时，奥迪维亚所说的话吗？他说：“如果你我的道行只是为了炫耀，任何一只鸭子都比你我的道行高，任何一只苍蝇都比你我的道行高。真正的参悟取决于我们的心在何处，而不是肉体在哪里！”

腰缠万贯的富人啊，不要仅在那造势，要落在切实的行动上。有的时候，做真的比说更具有说服力。夸夸其谈，形式上的作秀，只会适得其反，从而引来不必要的非议。

试问富人：我饥肠辘辘时，你却忙于成立一个人道主义俱乐部，这对我有用吗？我无故被人打伤时，你却只顾对犯罪率的高低滔滔不绝，义愤填膺，这对我能起什么作用？我无家可归时，你却悠然走来，对我大肆宣讲上帝那仁慈的庇护，这能解决我的什么实际问题？你们满怀前程地跪拜在雷锋像前的高声宣誓，看起来那样神圣，那样高尚，那

样善良，可我为什么还饿得发昏，冻得直哆嗦，感到孤苦无依呢？所以我想说，雷锋精神绝不仅仅是形式上的作秀，它的真正意义在于无言的奉献。

学习雷锋绝不仅仅是几句口号，是一个形式，它是真真切切的行动。作为富豪的你们。物质财富极为丰盈，可精神呢？我想问参拜雷锋是不是仅仅为了找寻一些心灵安慰？也许我这样说过于偏激，但你们的行为让我不由自主地这样想。你们大张旗鼓地群聚在越秀山，让我情不自禁地认为你们就是在做给别人看。但我告诉你们，相比于你们宣誓在雷锋像前，那些已把雷锋精神落实到实际行动中的人更可敬，他们的行为更高尚！

富人们啊，你可知道，就在你们宣誓于雷锋像前时，已经又有一个饥渴难熬的人倒下了；就在你们宣誓于雷锋像前时，已经又有一个贫困难耐的儿童失学回家了；就在你们宣誓于雷峰像前时，又有一个孤独无助的人浪迹天涯了„„

口号不要继续喊了，跪拜不要再继续进行了，不必要的“势”不要再造了。若真想学雷锋，就请马上行动吧，伸出你们那双大手，去帮助那些需要帮助的人。那样，你们才

得到人们发自内心的赞许，你们的心灵也才会得到真正的净化和升华！