浅文深学直抵心灵,完善个性

第一篇：浅文深学直抵心灵,完善个性

浅文深学直抵心灵,完善个性

我与学生一起学习澳大利亚作家泰格特的小说名篇《窗》，尝试“浅”文“深”学，课堂上呈现了学生与文本、与老师、与同学、与生活、与自己内心之间多维、立体、精妙的对话：

师：刚才有同学认为，那个“不靠窗的病人”生来就是一个“见死不救”的恶人，你同意这种说法吗？有何依据？

生1：不是。从文中他们“两人经常谈天，一谈就是几个小时，他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作……”，看出他是善于与人交流，能够与人友好相处的。

生2：还有，“躺着的这位病人津津有味地听着这一切……仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。”他对病友的讲述是感兴趣的，他对窗外的世界是关心的，喜爱的。

生3：另外，“他为自己会有这样的想法而感到惭愧，竭力不再这么想。”表明他有羞愧之心，并努力克制，说明他心里还是有善念的。

师：对，上述这些内容表明这位病人虽然罹患重病，但心理还是健康的。那么，为什么这样一个“常”人，最后堕落成见死不救的“恶”人呢？我们来剖析他的心理轨迹。

生4：他在“嫉妒心”初显时，他的善念起到了一定的抑制作用，他“惭愧”，“竭力不再这么想”，但恶念还是冲破了善念的底线，最终发展为“紧挨着窗口的为什么不该是我呢？”“他凭什么要占据窗口那张床位呢？”是因为嫉妒的恶性膨胀毁了他，让他走上了置病友性命于不顾的冷酷无情的魔鬼之路。

生5：由“人”变成“鬼”，就是一念之间，就是举手投足之间。如果他不是“纹丝不动地看着”，不是“仍然盯着天花板”，而是按下电铃的按钮，那么他就“祛除了心魔”，仍然是一个“正常人”了。

师：这两位同学说得真好，人是理智的动物，不能让“感情”、让“冲动”蒙蔽了双眼，该出手时就要出手，这才不愧“人”的称号。那么，我们有了心魔时，到底该如何祛除它呢？

生6：当他有了“靠窗看风景”的想法时，可以说出来，与靠窗的病友商量，与医护人员商量，大家想办法，从人文关怀的角度，在他身体许可的条件下，满足他这个小小的心愿，应该也是可以做得到的。

师：沟通无极限，可以化解很多不必要的误解，这是个心理疏导的好办法。

生7：要让自己的心胸开阔。李开复有句名言：“我们要有勇气改变可以改变的事情，要有胸怀接受不可以改变的事情，同时用智慧分辨二者的不同。”如果这位病友在坦诚地沟通之后，因为种种条件的制约，暂时不能如愿，他如果心胸开阔，就可以坦然接受这暂时还不可以改变的事情，淡然处之，继续享受他原来的那种“享受”，岂不优哉游哉！

师：培养博大的胸怀，心灵的天空就更晴朗了。

生8：要始终用一颗感恩的心去面对这个世界，遇到事情时多想想别人曾经对自己的好处，多记别人“恩”，忘却曾经“仇”，这样处理事情时，就会尽可能地善待他人，最终也是善待自己。如果这个“不靠窗的病人”能念叨着那个“靠窗病人”曾经对自己的种种的好，关键时刻，他突然心一软，就不会酿成悲剧了，他不仅拯救了病友的生命，而且拯救了自己的灵魂。

师：“常想一二，不思八九”，多念叨人家的好，你真是一个善良的孩子。

生9：要守住道德的底线。文中这位“不靠窗的病人”就是出于嫉妒，恶意竞争，用阴暗、卑劣、见不得人的手段谋得这个靠窗的位置，而结果却只看到“光秃秃的一堵墙”，这是不可取的。因为“合理竞争”，应该是光明磊落的，应该是遵守道德的。我们都应该做一个“有道德的人”。

生10：人，不能泯灭自己的良知，不能只想着自己，也要多为别人想想。生命是可贵的，自己的生命固然要珍惜，别人的生命也应当得到我们的尊重与珍爱。唯有如此，在一念之间，在生死抉择的关键时刻，我们才会做出正确的选择。

……

因此，学生不仅要学习语言文字的表达技巧，而且要直抵“心灵”。

一、引导“对话”，学生实现“自我”教育

“一个人的精神发育史就是他的阅读史”，每一位语文教育工作者肩头的责任何其重大而神圣。语文教师要学会把自己的根深深地扎在教室里，扎在鲜活的课堂里，扎在学生的心坎里。在日常的语文阅读教学活动中，应该紧密结合文本与学生实际，注重引领学生与人类的崇高精神对话，努力打造师生共同享受求知的愉悦感与生命成长幸福感的课堂，让课堂上的每一个独特的生命个体都能“开出一朵绚丽的生命之花”，都能享受生命成长的快乐。

在教学中，教师更要善于“等待”，等待学生学会质疑与深思，然后和学生一道，充分挖掘文本的内涵，积极打造融语文知识、现实生活、生命共鸣为一体的高效课堂。《新课程标准》指出：“要重视师生之间的平等对话和心灵沟通。”教师要善于抓住时机，引导学生与文本、与老师、与同学、与生活、与内心世界对话时，于潜移默化之中，完成对自己的心理疏导，在提高阅读鉴赏能力的同时，更好地提高道德素养、心理素养、人文素养，做真正意义上的大写的人。

二、“移情”体验，学生逐步完善“个性”

生活中不可避免地存在着假恶丑的现象，所以，教育之道在于能够引导学生在明辨是非的基础上，学会反观自照，学会自我沉思，学会顿悟成长。一扇小小的“窗”，折射出的却是人性的美与丑、善与恶，灵魂的高贵与卑贱，但这看似有着天壤之别的两重境界，其实却只隔着一堵“墙”，甚至只是隔着一层纸，其差别也只在于人的一念之间。

如何在最关键的一念之间，能准确地把握自己人生的走向，对于涉世未深的中学生来说，真的很重要，需要教师巧妙引领。新课标强调“阅读是学生的个性化行为”，“要珍视学生独特的感受，体验和理解”，而且中学生不喜欢说教，所以，换种方式，让他们做心理医生，帮助别人诊断心理障碍，疏导“堵塞”，合理宣泄不良情绪，学会加强沟通与合理诉求，通过这种“移情”教育，于潜移默化之中提高心理素养、承挫能力，可谓一举多得。“见贤思齐，见不贤而内自省也”，传统的教育格言中一直蕴含“移情”体验的教育理念。语文老师应该引领学生用真善美的理念滋养自己的一生，培养学生拥有一颗博爱而敏感的心灵，精心构建富有个性的摇曳多姿的精神世界蓝图。

三、直抵“心灵”，学生始终“健康”成长

一个人面对生活中的各种问题，或者经历重重困苦之后，转变成为一个只会抱怨生活的人，就如文中那个“不靠窗的病人”，是很容易的，这个过程不能称为“成长”，充其量只能称为“负成长”。但是，要成长为一个仍然心怀梦想，坚守“冬天来了，春天还会远吗”的信念，执著地“从头再来”的人，就如文中“那个靠窗的病人”，却是很艰难的，但这个过程却是弥足珍贵的“正成长”历程。疗救前者、培育后者，正是教师尤其是语文教师的重要教育职责之所在。

罗曼?罗兰曾说：“我看透了这个世界，但我仍然热爱它。”这是一种怎样的智慧与勇气。每位教师――“人类灵魂的工程师”，都应该高擎罗曼?罗兰的大纛，首先让自己，然后引领学生，在经历生活的磨难、挫折和坎坷之后，仍然能够树立对自己、对社会、对生活的信心，仍然是一个对未来拥有无限美好憧憬的人。

教育学家马卡连柯曾说：“我确信，我们的教育目的是要把所有受教育的人一定变成幸福的人。”教育无小事，关键在于细节的精心打造，寓教育于细微之处，寓成长于无痕之中。教会学生学会自我教育，打造完美个性，健康幸福成长，这应是语文教育的高远追求。

第二篇：追随语言 直抵心灵

追踪语言

直抵心灵

——《浅水洼里的小鱼》教学反思

《浅水洼里的小鱼》我已经教过三次，第一次因为是第一次上低段的课，对于语文的教学理念上更多关注人文性，通过一篇课文了解一些事，弄懂一些理，学点朗读，积累点词语句子。第二次教，是骨干教师展示课，当时对于语文教学的想法是做到工具与人文有效结合，于是在教学时运用了模拟体验、移情生活、标点想象等策略，那些策略的运用我更多指向了文本主题的揭示，即能感受到、体会到这是在乎生命、爱惜生命。现在想来缺少了语言的积累与运用。第三次上，也就是这次上，我想竭力关注语言，关注语言的特点，语言背后的意思，语言的运用，通过这些揭示主题。两节课下来，感觉自己做到了。

下面举一个教学片段说明本人对于语文教学目前的思考与追求。教学片段：四个“被”

师：自由读第一自然段，这段话中有一个很特别的地方，有一个字在反复出现，请找出来。

学生自由读后交流。生：“被”字出现了四次。

师：我们一起读读这些带“被”的句子。学生齐读句子。

师生：被困在水洼里的是谁？——小鱼。被困的小鱼有多少？——也许有几百条，甚至有几千条。这些小鱼会被沙粒——吸干；这些小鱼会被太阳——蒸干。

师：怎么样叫“被困”？ 生：就是没有办法出去了。

师：请你用上“被困”这个词，用第一自然段中的内容说说这些小鱼。生：被困在浅水洼里的小鱼真可怜。

生：被困在浅水洼里的小鱼真可怜，他们很快要失去生命了。生：被困在浅水洼里的小鱼太多了，他们都会死亡。

师：如果你就是那被困在浅水洼里地可怜的小鱼，你会想什么？ 生：我会睁大了眼睛呆呆地看着天空等死。生：我会拼命地挣扎，我想活下来。生：我会大声呼救，不管有没有用，我想活。师：是的，小鱼们都想活，可是现在小鱼们“被困了”，面临的是绝境。让我们带着同情再读课文。

思考：在这个教学片段中我紧紧地抓住了作者语言运用上很特别的一个地方，“被“字在三句话中出现了四次。第一次，第二次教学时我都没有留意这个字，我只想学生感受到小鱼的可怜，因此，抓了“蒸”的字形和困的字形，通过蒸和困，使学生感受他们已经无路可退，非常可怜。这次为了体现语言教学，在语言教学中提领思想，因此，在反复读课文时，我关注到了“被”字。

先以追问的策略，“被困在水洼里的是谁？——小鱼。被困的小鱼有多少？——也许有几百条，甚至有几千条。这些小鱼会被沙粒——吸干；这些小鱼会被太阳——蒸干。”使学生对内容有更清楚的把握。

接着，用“被困”说句子，要求用第一自然段中的内容说说这些小鱼。这样做的目的既是训练语言的运用，有是在运用过程中自主理解、感受文本语言。我始终觉得阅读教学中语言的运用实践不能离开文本谈运用，因为如果远离文本谈，会冲谈文本意识，对文本的情感基础会受到影响，而阅读教学是无法离开学生对文本的情感的，只有沉在其中，学生的文本的把握会正确、透彻。从学生说的情况看，学生已经对这些小生命产生了深深的同情，已经为他们的命运而担忧了。

最后，以换位体验的方式，再度感受小鱼们的可怜、无助、无奈。“如果你就是那被困在浅水洼里的可怜小鱼，你会想什么？”从学生的回答看，大多最后说到了“想活下来”，“活”是一个已经存在的生命正常的希望、追求，多么想活下来的小鱼，但是他们却被困了。学生的内心激起的是对小鱼的深深同情，从学生投入地朗读中完全可以感受。

同一篇课文，在不同的理念的背景下，教师的思考是不一样的，教师的教学设计师不一样的，当然教育行为也就不一样了。至于孰好孰劣，不是一件很好判断的事，因为没有固定不变的东西，唯一不变的量化标准是：学生发展了吗？发展了什么？这是我不断会问自己的问题。

第三篇：直抵心灵的的教育故事_朱红玉

直抵心灵的教育故事

深圳东方英文书院

朱红玉

教师是人类灵魂的工程师，教师的职业是世界上最光荣，最伟大的职业。班主任的教育对象是一群群鲜活的生命，是一个个五彩斑斓的心灵。心灵是灵魂的窗户，小学生的心灵更是微妙的、精致的，我们班主任只有善于用心去“读”学生的心灵。撞击他们内心的闪光点，让他们用心中的魅力去自我教育，成就他们的优点，促进他们的优秀。我们就会欣赏到学生心灵中的美好。正如苏霍姆林斯基所言，教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。

我们班的程韵如是个很聪明很文静的女孩子，但是她也是班上最内向的孩子，一年级时，不管宿舍发生什么事，哪怕是被同学欺负了，受伤了，她也绝对不告诉老师或家长，曾经把老师和家长急坏了。怎么办呢？上学期我当任班主任后，首先我和家长沟通，了解到她如此内向的原因：在家里她是老大，父母经常要求她照顾弟弟，老实的姐姐为了照顾好调皮的弟弟平时没少受委曲，弟弟打她骂她，她从来不会向爸爸妈妈申诉，有时弟弟恶人先告状，妈妈委曲了她，她也默默忍受着。就这样她养成了逆来顺受的性格。为了帮助她走出家庭这种逆来顺受的模式。我利用她做事认真，学习成绩优秀的特点，让她当语文科代表。每天让她收发学生作业本，登记学生上课前的读书表现，教她在生活、学习中慢慢学会了打开自己的心灵，分辨了好与坏，美与丑。特别是她通过参与班级的管理，锻炼胆量，学会了说：“不”。最后与她交流沟通，帮助她形成正确的处世方法，明白对于坏人坏事，我们不能包庇，不能忍让，不能姑息，要及时告诉老师，这样坏事才能得到制止，坏人才能得到惩罚。现在的她能正确对待同学之间的事情，分清美与丑，利用正确的途径来保护自己。

这学期，为了培养学生的自主管理能力。我让学生人人毛遂自荐：“你们认为自己最适合当什么干部，并有决心当好，就将申请写在我发给你们的纸上，没有竞争的对手你就是你想当的干部啦。”很有意思，学生对自己的估计十分准确，只有个别学生的申请做了调整。程韵如当上了她心仪的班长。经过上学期班级干部的锻炼，这学期她这个班长工作做得游刃有余。最有意思的一天中午，她和另外一个女同学被生活老师罚站在讲台上，问其原因，她们谁也不开口。最后我只好这样说：“程韵如，你是咱们班的班长，是火车头；郑雅焯你是咱班的生活委员，平时你们都能是非分明，老师能干的小助手。我相信，不用我来了解实情的详细经过，你们各自也能找出自己错在哪里。好好想想，下课后再向我汇报。”

下课后，他们都找我承认了错误。程韵如说：“郑雅焯说了不利于团结同学的话，我不应该将这些话传给哪个学生听，影响了同学之间的友谊。我以后会想想再说的。” 郑雅焯说：“我不应该说同学的坏话，这些都不利于团结。老师，我错了，我以后会改的。”我真诚地对他们说： “你们真聪明，你们自我批评的能力比其他同学强多了，自我批评是一种智慧，别人不具有，你们有。如果以后遇事都能这样严格要求自己，约束自己，你们会成为班级的骄傲，老师的骄傲”。再上课时，我就借此机会发扬光大。用她们的行为积极的地鼓励着其他的学生。

任何教育，不论是活动、观念，还是采取的任何措施，只有赢得学生的理解和信任，它们才是有效的，为使学生能“学会合作、学会学习、学会创新”，我们应给予学生更多的理解、关怀，走进他们的心灵，成为他们可以倾心交谈的朋友，给他们的一生留下一些美好的回忆。保护学生的心灵。就如我的故事一样，用爱去教育孩子，用信任去激励学生，相信会收到神奇的效果。

第四篇：浅谈企业文化的深与浅

浅谈企业文化的深与浅

企业文化作为一个企业所特有的一种意识形态的具体体现，不仅是对企业中形成的文化观念、历史传统、共同价值观念、道德规范、行为准则的诠释，更是由表及里地深入挖掘了其深刻内涵，使其逐步形成为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念。在此，结合双矿集团企业文化相关内容，浅谈一下企业文化的深与浅。

企业文化的浅层特质：

一、企业文化的导向作用

它指明了企业的发展方向，把企业的员工引导到企业所确切的企业目标上来。企业发展方向是什么？企业的发展目标是什么？企业提倡什么？崇拜什么？员工的主力意识必然转向什么？员工的行为规范是什么？工作的态度是什么？只有明确了企业的发展方向和思路，全体员工有了战斗的目标，他们才会往这个目标而努力。企业文化的非凡作用不仅表现在市场竞争激烈的今天，更影响至未来社会的发展。这种文化到影响企业的决策、企业组织结构、企业管理体系，企业财务分析手段以及企业管理领导艺术等。双矿集团的战略目标是：打造东北一流的动力煤生产基地；打造全国知名的洁净煤生产基地；打造区域经济效益优化的煤、电、化一体化工业园区。从双矿集团的战略目标可以直

观地看出双矿集团未来的发展方向，起到了定位导航的作用。

二、企业文化的约束作用

一个好的企业，必定有一套完整的规范的行之有效的管理制度。企业的管理制度是企业文化的内容之一，它是在企业创建与发展的实践中逐步完善的，它凝聚了企业管理者及其员工共同的心血。反过来，这种企业文化又成为企业内令行禁止的“总规 章”。企业制度一旦形成，企业的领导者和企业员工必须严格 遵守和执行，而企业的领导者又必须首先身体力行。如有违反者，要按照企业制度进行处罚；如有模范执行者，应按照企业制度予以表彰；如有为企业作出重大贡献者，应按照企业制度给予重奖。由此可见，企业制度是企业内部的法规，从而对企业的领

导者及全体员工形成约束力。企业的道德规范是企业文化中的一种意识形态，它属于企业哲学的范畴，是企业文化中的上层建筑的范畴。如双矿集团企业文化中关于员工岗位行为规范的详细规定，对员工在岗位中所应达到的标准进行了阐述，同时也约束了员工在工作中自觉养成良好的行为规范。

三、企业文化的激励作用

企业文化的神奇作用，还在于它所固有的共同价值观使企业的每个员工都能感受到自己在该企业中存在及其行为的价值，这种自我价值实现是人的一种满足，这种满足必将形成强大的激励从而使他们的精神境界得到进一步的升华。在以人的企业文化氛围中，企业领导者管理者对员工的关心，员工会感到受人尊重从而获得一种精神上的满足，进一步振奋精神，奋力拼搏；企业领

导者管理者对员工充满爱意的批评，使员工能够克服自身的不良习气，争作一名优秀的员工；企业领导者管理者对员工的表扬与奖励，使其他员工学有榜样。良好的企业精神对企业员工有着极大的鼓舞作用，他们会自然而然地产生强烈的荣誉感和自豪感，从而更加焕发努力精神，并以实际行动去维护企业的荣誉。双矿集团的企业愿景就向员工展示了一个全新的富美、和谐新矿区的美好景象，从而使员工振奋精神、拼搏进取，为公司更加努力、高效地工作。

企业文化的深层特质：

一、企业文化的市场作用

市场受着某些特定的文化影响与支配，如果企业的文化与市场不相融，甚至是冲突的，必然会使企业处于困难和危险的境地。企业存在的意义是为社会提供优质的产品，激烈的市场竞争决定了用户对产品的选择性。对企业及企业产品的满意程度是用户选择企业及产品的重要决定性因素。双矿集团经过精细调研，制定了做精、做强、绿色、高效的经营观；企业的最终产品是用户满意的市场观和追求“零缺陷”的质量观，加大资金投入，严控生产流程，奉行客户至尊、诚信至上的原则，优化中小客户，发展大客户，优化国内市场，开拓国际市场，以优质精品搏胜竞争，全员致力于“双鸭”煤品牌的打造，对增进产品份额，扩大市场占有率起到了积极的推动作用。

二、企业文化的凝聚作用

一个被企业员工认同的企业文化，如同一面大旗，使员工自觉簇拥其周围，吸引后者跟入，同时对企业合作伙伴和消费者产生吸引力。企业的员工需要被社会和企业所认可，并有一种个人的成就感和归属感，他们把企业看成自己的家，把自己融入到企业的团队之中，加强沟通与联系，紧紧的围绕一个目标，共同凝聚在一起，以先进的思维模式和规范的行为模式去工作，从而体现企业的整体凝聚力。双矿集团的企业文化理念识别体系中就包含了多种促使员工努力向上、拼搏进取的优秀理念。如双矿集团的核心价值观是为每位员工搭建实现价值的平台；双矿集团的企业作风是从细节上认真，从小事上做实；双矿集团的工作观是不仅把工作做完，更要把工作做好等等，这种企业文化使企业管理者和全体员工之间形成一种强大的凝聚力和向心力。大家想企业的前途之所想，急企业的命运之所急，共同的价值观造就了共同的目标和理想，从而整个企业上下步调一致，形成一个统一的整体。这种团队能够互相勉励，互相配合，取长补短，就能在市场竞争中应对自如，无往不胜。

第五篇：美在心灵深

美在心灵深处

唐山一中语文组刘卉

古语有云：“爱美之心人皆有之”。有谁不喜欢美丽的容颜，又有谁不渴望拥有美貌。然而“金无足赤，人无完人”，这个世界上没有人会拥有绝对的完美。缺憾就像是每个人的孪生兄弟，在你来到这个世界之时，就注定和你形影不离，所以，如果上帝并没有给你娇好的容颜，请不要抱怨，更不要失落，毕竟支撑“人”字的从来都不是外在的浮华的美貌。

有这样一则寓言故事：八戒从镜子里看到自己丑陋的面貌很生气,便把镜子砸成碎片,可是每一个镜子碎片里照出的猪八戒仍是丑陋的。读完之后我们可能会嘲笑八戒愚蠢，但在现实生活中又有多少人和寓言中的八戒是一样的啊，只因容貌欠佳就垂头丧气，怨天尤人，倒头来也只是平添烦恼。我说这种人是可怜和可悲的，因为打倒他们的不是对手而是自己的虚荣心，人一旦掉进虚荣心的泥潭，就会越陷越深，迷失人生的方向。其实人之所以为人并不是因为外在的躯壳，对一个人的评价也不能仅仅看重外表，我们不是经常可以看到长相漂亮衣着讲究的人一出口却脏话连篇吗？当你听到那些不堪入耳的污言秽语时，你还能为他们的看似高贵的外表而倾倒吗？

真正的美不是容貌的外在的美，而是心灵的内在的美。任长霞不漂亮，但是她心系百姓，鞠躬尽瘁，身虽死，名长存；居里夫人不漂亮，但她通过自己的勤奋和不懈站到了科学的至巅，令世人永远怀着崇敬的心仰视；巴黎圣母院中的敲钟人加西莫多不但不漂亮，而且奇丑无比，但他宽厚仁慈，心地善良，令人敬重。外表美有如昙花一现，再美丽的天使也会有秀颜不在的一天，而内在美却可以深入一个人的灵魂和精神。康德曾说：“这个世界上唯有两样东西让我们感到深深的震撼，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德教训。”人心无德，纵然生得是沉鱼落雁之貌，潘安宋玉之容，也终是一副臭皮囊。

“上帝没有赐予我美貌和财富，但穿过坟墓，站在上帝面前，我们都是一样的，因为我们的精神永远是平等的”，这是世界名著《简·爱》中的一断对白，读到它，每个人无不为之动容。人行天地间，容貌有如雪泥鸿爪，雁过无痕，长留世间的却是那“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的精神！你无法选择容貌，但却能用崇高的品格去书写大写的“人”字！

生命如花，我并不苛求花朵多么得艳丽和绚烂，我只希望百花园中有我独特的芬芳！

不用“靓女”

当今服务行业对雇员的外表条件特别讲究，尤其是对女性更要求容貌出众。但麦当劳的雇员却大多相貌平平，然而这些雇员却很能吃苦耐劳，有一种勤奋向上的朝气和诚实地服务大众的态度。这也许正是人们所说的“美在心灵”的体现。在麦当劳公司，有优良职业道德的雇员才算是一流的员工。

美在心灵

作者： 晓 月 发布日期：2004-7-1

坐在车上，连绵不断的春雨肆意地敲打着车窗，朝外望去，处处生机盎然„„

好奇怪，往日忙碌地工作，忙碌地生活，总爱抱怨雨天带来的不便，可此时此刻却发觉它原来那么美，美得像一幅画，不，更像一首诗！

大地被冲洗得干净极了，飞扬的尘土、被丢弃的什物，喧闹的声音一下子全都无影无踪，街道上的人们仿佛都安静下来了，静静地聆听这场春雨带来的盛大的交响乐。

我开始慢慢品味这些曾被我忽略的美。大路两旁的树早已换上了它最得意的新衣，嫩绿嫩绿的，叫人看了不由得爱恋起来。每一片叶尖上居然连着一个个晶莹剔透的钻石。我想这世上最贪心的小偷也不忍心摘它下来，仅仅因为它太美了！种子发芽了，我仿佛看见了它打着哈欠，伸着懒腰从松软的泥土里钻出来，渐渐地舒展它细嫩的新叶，粉色的花瓣正因雨水的滋润变得更加妖艳动人。

汽车飞驰而过，溅起一大片水花，路旁的姑娘们赶紧朝四处躲闪，大声地嬉笑，却没有丝毫的愠怒。更有趣的是放学回家的小孩背着个大书包，撑着把大雨伞，穿着雨鞋却偏偏爱一脚踏进小水坑里，把水溅得老高老高的，在他们眼中永远闪动着鲜灵，没有什么能够抑制他们蓬勃的心。

“到了，请走好。”售票员的声音把我的思绪从遥远的地方唤了回来。她的脸上带着微笑，手搀扶着正要下车的老人„„

渐渐地，雨小了，仰起脸，闭上双眼，深深吸入一股清新的空气。这时，乖巧的鸟儿不知又从哪儿冒出来了，正用它们的歌声来赞颂春天的美。是啊，生活原来这么美。只是美与不美的界定，生活与生存的区别在于人的心境，偶而驻足，用一颗宽容与欣赏的心去看待身边的一切，你会发现生活原来可以更美！