灿烂辉煌的中国古代科技[优秀范文5篇]

第一篇：灿烂辉煌的中国古代科技

灿烂辉煌的中国古代科技

天文学

1、哈雷彗星在世界上的最早纪录见于《春秋 文公十四年》，我国史书上有哈雷彗星近30次回归的完整纪录，是世界上独一无二的。

2、世界上最早的太阳黑子的纪录在《汉书 五行法》上。

3、2000多年前的《五星占》已相当于准确地预测出几大行星的会和圈。

4、人类发现的四次超新星爆发在我国史书中都有纪录。最早的在《汉书·天文志》中说: “元光元年5月，客星见于房。”房就是28宿星的房宿，即现在天蝎星座的头部。这颗新星 发现在公元前134年。后来法国人比奥编《新星汇编》就把《汉书·天文志》 这颗新星列为第一星

5、太阳的边缘有像火焰一样的东西，上 下翻腾，叫日珥。只有在日全食时，才能用肉眼看到日珥。我国甲骨文中关于日 珥的最早记载，是在公元

前14世纪。

6、赤道坐标体系的发明比西方的赤道坐标体系更先进

7、世界上第一个测量子午线长度的人——唐代僧一行

8、由郭守敬改定的《授时历》比现代国际流行的格里高利历早300年。医学：

1、联合国向全世界推荐的中国针灸，其原理的创立是2500年前的中国经络学。

2、2000年前的《黄帝内经》阐述天人合一的观念，奠定了中国传统医学的基石。

3、商朝文字里关于虫牙的记载是世界上最古老的牙病纪录

4、华佗在东汉末年制成的“麻沸散”是世界医学史上的创举

5、世界上第一部由国家颁布的医典《唐本草》

6、我国几千年对药用植物的研究，到明代李时珍的《本草纲目》达到了当

时世界最高水平。并采用了当时世界上最先进的药物分类法。农业1、2500年前黄河流域粮食亩产量达200斤到250斤，比西方先进几个世界。

2、世界上有六七百种农作物，其中四分之一是中国先民培育出来的。

3、公元8世纪北魏贾思勰写的《齐民要术》世界上最早的农业百科全书，在日本有专门研究此书的“贾学”。

4、使用了2500年的都江堰水利工程，浇灌出天府之国，至今泽被后人。

5、中国的温室栽培法比西方早1000年 数学

1、大禹治水时使用了“规”（圆规）和“矩”（丁字尺或直角三角板）及测水的“准”和垂直的“绳”这些测量的数学工具。

2、1500年前的祖冲之计算出的圆周率为3.1415926-3.1415927比西方早1000年。

3、北宋贾宪的“开方作法本源”及“增

乘开方法”比西方同类数学方法早六七百年。

4、10进位制的发明使阿拉伯数字更完美

5、东汉《九章算术》是古代第一部数学专著，是当时世界上最先进的应用数学

6、联合国向全世界推广的中国计算工具-算盘，在反映北宋风情的画《清明上河图》中就能看到。其他：

1、使用了1300年赵州桥，“奇巧固护，甲于天下”其轻盈美丽的敞肩拱比西方早1100年2、600年前，我国已冶炼出了金属锌（自然界中没有金属状态的锌）

3、法国王室在几百年前就曾用多种宝石碾碎也没有仿制出中国已使用了上千年的瓷器。

4、丝绸和棉纺织品几千年来一直是中国出口贸易的大宗

5、产生于中国的茶一直是世界上消费

量最大的饮品

6、“现代工业的血液”——石油，在北宋以前就被中国人所用

7、中国早在公元4 世纪的东 汉时期就制造出来了“陀螺仪”。它是飞机、航船用的定向仪器，而欧洲到公元 1700 年才出现。此项发明中国比欧洲早1300多年。

8、世界上最早的测湿仪是中国汉朝初年发明的天平式湿度计，比欧洲出现类 似的温度计早1600多年。

9、世界上最古老的物理实验室是中国古代的声振实验室，当时叫缇室

10、世界上第一个利用热气流推动机械旋转的装置，是中国的走马灯，在北宋时期就有记载。

11、中国在北周时就发明了火柴，比世界上其他国家要早好几百年。

12、中国发明的算盘，是古代最简便而有效的计算工具，也是世界上最早的计算器

13、东汉时，我国的延河流域就发现了

石油，班固为之定名，后经北宋沈括再次认定。

14、北宋的沈括发现地磁偏南，比欧洲早400多年。

15、氧气的发现。在我国古代炼丹术中，就已发现了氧。16、11世纪的北宋，就创造了钻探达200多米的深孔钻探技术。

17、

第二篇：中国古代科技

中国古代科技

1．造纸术

（1）西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。

（2）东汉宦官蔡伦于105年改进造纸术，制造植物纤维纸。

（3）造纸术6世纪传到朝鲜、越南和日本，8世纪传到中亚，并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。2．印刷术

（1）隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗，现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。

（2）五代有了雕版印刷的整部书籍。

（3）宋代雕版印刷业很发达，刻印的书，字体工整，装订精美。11世纪中叶，北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。

（4）元朝出现锡、木活字。后来又有铜、铅活字印书。

（5）活字印刷术发明后，向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。3．指南针

（1）战国时期发现磁石指南特性，发明“司南”。

（2）北宋已会使用磁针指南，后来把磁针装在罗盘上，制成指南针用于航海。

（3）南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波斯等国，促进了各国航海事业发展，并为新航路的开辟和实现环球航行提供了重要条件。4．火药

（1）唐朝时《真元妙道要略》一书最早提到了火药，唐末火药开始用于军事。

（2）北宋时火药已广泛在军事上使用，东京设立“广备攻城作”，制造火药和火器；宋仁宗时成书的《武经总要》记载了许多火器的制作方法。

（3）南宋时发明了“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战史的新阶段。

（4）金的火器制造业比较发达，所制的“震天雷”、“飞火枪”威力很大。金的军队用这两种火器打退了蒙古军队的进攻，取得局部胜利。

（5）我国发明的火药在13世纪中期传入阿拉伯，后来又由阿拉伯传入欧洲。

（二）中国古代的天文历法成就

（1）夏朝：历法“夏小正”，载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。

（2）商朝：干支纪日法是商朝历法最大成就，它是世界上延续时间最长的纪日方法。商朝甲骨文保留了我国最早的日食、月食和新星记录。

（3）春秋：留下世界公认的关于哈雷彗星的最早记录，比欧洲早670多年。历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比欧洲早160年。

（4）战国：《甘石星经》是世界最早的天文学著作；人们还测定了一年的季节。

（5）西汉：武帝时制定“太初历”。前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界最早的太阳黑子记录。

（6）东汉：张衡发明了浑天仪和地动仪（比欧洲早1700多年）。

（7）隋唐：①隋朝天文学家刘焯编制的《皇极历》，创立了计算日月运行的新方法，是当时最先进的历法。②唐朝天文学家僧一行，在《皇极历》的基础上制定的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。③一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。

（8）元朝：元初设立太史局编制新历法。郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，编《授时历》年周期与现行公历同，但早于现行公历300年问世。

（三）中国古代的数学成就

（1）西周：商高讲过“勾三股四弦五”这一勾股定理特例，载于《周髀算经》。（2）春秋：九九乘法表。

（3）西汉：刘歆推算圆周率为3．1547。

（4）东汉：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学。（5）三国：刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。

（6）南朝：祖冲之精确地算出圆周率是在3．1415926～3．1415927之间，这一成果比欧洲早一千年。他还为《九章算术》作注。又著《缀术》等书。

（7）唐朝：著名数学家王孝通撰写的《缉古算经》，首次提出三次方程式正根的解法，能解决工程建设中上下宽狭不一的计算问题，是对古代数学理论的卓越贡献，比阿拉伯人早三百多年，比欧洲早六百多年。

（8）明代：数学家程大位编著《算法统宗》，奠定了后世珠算法基础。

（9）清代：蒙古族数学家明安图推出“割圆九术”，将其研究成果整理成《割圆密率捷法》。他用解析几何方法把三角函数和圆周率的研究提高到一个新的水平。

（四）中国古代的医学成就

（1）商周：已有丰富的医药学知识。

（2）战国：扁鹊是当时的名医，后代医家奉之为“脉学之宗”。他发明的“四诊法”成为中国中医传统的诊病法。医学分科。有著名的医学著作《内经》。

（3）西汉：战国问世，西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献，奠定了祖国医学的理论基础。西汉马王堆汉墓出土的帛书《医方经》记载了几百个药方。

（4）东汉：《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医圣”。华佗擅长外科手术，被誉为“神医”。他发明的麻沸散比西方早1600多年。

（5）隋唐：①我国的一些外科手术，如拔牙、血管结扎等，是世界上最先进的。②隋朝太医巢元方的《诸病源候论》，是古代医学史上探讨病因、病理内容最丰富的一部著作。③唐朝杰出医学家孙思邈著的《千金方》，全面总结历代和当时的医学成果，有许多创见，在我国医药学史上占有重要地位。④吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。⑤唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁布的药典。

（6）北宋：①医学以小儿科、产科和针灸科最著名。②《小儿药证直诀》为我国古代重要的儿科著作。③《十产论》是著名的产科著作。④针灸学家设计了便于医术学习的针灸铜人模型。⑤《洗冤录》是南宋法医学家宋慈所著，它是世界上第一部法医学书籍。⑥王安石变法时设太医局，局内办有医学校。

（7）明朝：李时珍的《本草纲目》记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。

（五）中国古代的地理成就

（1）《周易》一书首先提出了“地理”名称。

（2）战国时期的《山海经》反映了那个时期人们对中外地理的认识。

（3）西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的6项原则，即“制图六体”。这一理论一直沿用到明末。

（4）北魏地理学家郦道元作《水经注》，是一部综合性地理著作。（5）明代徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理学巨著，书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。

（六）农业、手工业论著（1）《齐民要术》：北魏贾思勰著，是现存一部最早、最完整的农书。（2）《梦溪笔谈》：北宋沈括著，是我国科学发展史上的珍贵遗产。

（3）《农政全书》：明末徐光启著，论述了农学理论，并介绍了欧洲的水利方法，是我国古代优秀的农学著作。（4）《天工开物》：明末清初的科学家宋应星所著，被后人誉为“17世纪中国工艺百科全书”。（5）《河防一览》：明朝潘继驯所著，总结了我国古代治理黄河水患的经验。

（七）中国古代领先世界的科技成就

（1）先秦：商朝有了世界上最早的日食和月食记录。春秋鲁国天文学家留下世界上关于哈雷彗星的最早记录。战国甘德、石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。

（2）秦汉：编写于前1世纪的《周髀算经》比西方早500年提出勾股定理的特例。西汉《九章算术》有些内容是世界上最先进的。张衡的地动仪是世界上最早测定地震方位的仪器，比欧洲早1700多年。

（3）三国两晋南北朝：祖冲之在世界上第一个把圆周率准确到小数点后七位数，比欧洲早1100多年。

（4）隋唐：赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥。僧一行在世界上第一次测量子午线。唐太宗时办了分科较细的医学校，比西方早200年。《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年。《金刚经》卷子是现存世界上最早有确切日期的雕版印刷品。

（5）宋元：毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。发明了指南针并用于航海。唐宋时发明了火药和火药武器。沈括的“十二气历”比英国早800年。郭守敬的《授时历》比现行公历确立早300年

第三篇：中国古代科技史专题

11中国古代科技史专题

一．知识归纳

（一）大纲版

1．中国古代的天文历法

（1）先秦时期：①春秋时期，留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。②春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立19年7闰的原则，这比西方造160年。③战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识。

（2）两汉时期：①汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历”，开始以正月为岁首。②西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。③东汉时，张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。④张衡发明制作的地动仪，可以遥测千里意外地震发生的方向，比欧洲早1700多年。

（3）隋唐时期：①唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。在实测中他认识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围甚至无际的空间推演，这是我国科学思想史上的一大进步。

（4）宋元时期：①北宋科学家沈括的突出贡献在天文学方面，把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”更加简便，有利于农事安排。②元初设立太史局编制新历法。③元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。④郭守敬主持编定《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。2．中国古代的数学成就

（1）两汉时期：《九章算术》约成书于东汉，分九章介绍了许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。

（2）南北朝时期：①魏晋时期的数学家刘徽，运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。②南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926－3.1415927之间，这一成果比外国早近一千年。它的专著《缀术》对数学发展有杰出的贡献。3．中国古代的物理学成就

战国时期：物理学有较大成就。《墨经》中有大量的物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。关于光影关系、小孔成像等，写的很系统，被现代科学家称为“《墨经》光学八条”。4．中国古代的医药学成就

（1）先秦时期：扁鹊是战国时期最著名的医生，后代把他奉为“脉学之宗”，他采用望闻问切四诊法，从脉象中诊断病情。切脉是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法，两千多年来一直为中医所沿用。

（2）两汉时期：①战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献。它奠定了祖国医学的理论基础。②东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。③东汉末年的名医华佗，擅长外科手术，被人誉为“神医”，发明的麻沸散，比西方早1600多年。④东汉末年的名医张仲景，被称为“医圣”，其代表作《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。（4）隋唐时期：①唐朝杰出的医学家孙思邈的《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，并有许多创见，在我国医药学历史上占有重要地位。②吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。③唐高宗时期编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁行的要点。

（4）明清时期：明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。《本草纲目》对药物的分类反映了由低级到高级的生物进化观。李时珍还提出“鸟产于林，故羽似叶”的观点，反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗传特征等方面的新认识。5．中国古代的地理学成就

（1）南北朝时期：①西晋时期，裴秀是中国古代杰出的地图学家。绘制出《禹贡地域图》，还提出了绘制地图的原则。②北魏时期，地理学家郦道元的《水经注》，通过为古书《水经》作注，以《水经》为纲，全面而系统地介绍了水道流经地区的自然地理和经济地理等诸方面的内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。

（2）明清时期：明朝徐霞客的《徐霞客游记》，对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。还记录了一些地理发现，纠正了前代地理学著作中的一些错误。6．中国古代建筑学成就

（1）先秦时期：夏、商、西周的都城是全国政治、交通中心，都城有城门供居民出入，城内有整齐宽广的街道。

（2）隋唐时期：隋唐是中国古代建筑的成熟时期，取得了辉煌成就。①隋朝著名建筑师宇文恺主持修建了大兴城，唐朝在此基础上扩建为长安城。长安城政体设计合理，建筑规模宏大，体现了当时城市建筑的高超技术。②宇文恺采用图纸和模型结合的设计方法，是我国建筑技术上的一大突破。③隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上最早的敞肩石拱桥，在世界桥梁史上占有重要地位。

（3）宋元时期：①北宋末年李诫编写的《营造法式》，是我国建筑史上的杰出著作。②辽代河北蓟县独乐寺、山西应县木塔，是我国著名的古代木结构建筑。③金代的卢沟桥闻名中外。④元大都建筑宏伟，城内有完整的排水系统。

（4）明清时期：明成祖令人在元大都的基础上营建北京城，约八十万能工巧匠中，最有名的是木工蒯祥，被誉为“蒯鲁班”。北京城有三重，宫城外有皇城，皇城外有京城。宫城又称紫禁城。北京城的主体建筑都布置在中轴线上，中央官署集中在京城南部，钟楼、鼓楼位于城北。宫城的黄色琉璃瓦和红墙相配，充分体现出封建皇帝的威严。7．农业、手工业技术专著和科技论著

（1）农学专著：①北朝时期，贾思勰《齐民要术》，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国现存最早最完整的农书。②明朝时期，徐光启《农政全书》。综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。书中还引入了《泰西水法》，介绍了欧洲先进的水利技术和工具。全书60卷，分12门，其中“救荒”一门占全书三分之一，表明作者关心民间疾苦，也说明当时灾荒的严重和政局的衰败。

（2）手工业专著：战国时期，出现了手工业专著《考工记》。记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，不但在我国工程记述发展史上有重要地位，在当时世界上也是独一无二的。（3）科技论著：北宋科学家沈括《梦溪笔谈》，总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就，在我国和世界科技史上有重要地位。英国学者李约瑟称沈括是“中国科技史上最卓越的人物”，《梦溪笔谈》是“中国科学史的里程碑”。

（4）生产技术综合著作：明代宋应星的《天工开物》，总结了明代农业、手工业的生产技术。书中还收录了一些国外传来的记述，这表明海外技术的不断传入已称为人们不可缺少的知识。国外称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

（二）新课标版：古代中国的发明与发现 1．四大发明

火药、指南针、造纸术和活字印刷术等四大发明是中国古代最有代表性的科学技术成就。（1）造纸术：西汉前期，中国已经有了纸。105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。魏晋南北朝时期，纸张取代简牍，成为最主要的书写材料；洛阳、长安、建业、扬州，是有名的造纸中心。唐宋时期，竹纸、皮纸成为主要品种。751年，大食俘虏唐军的一些造纸工匠，造纸术传到阿拉伯。造纸术外传时间口诀：四七（世纪）朝日八世阿（阿拉伯），十二欧非去安家，十七美洲十九大（大洋洲），造纸技术传天下。

（2）印刷术：隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已使用彩色套印技术，宋刻本被后世藏书家视为珍品。11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。15世纪中期，欧洲才有活字印刷术。

（3）火药：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝军事上广泛使用火药。

（4）指南针：世界上最早的指南仪器是战国时期发明的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。

造纸术经阿拉伯人传到欧洲，廉价的纸张很快取代了欧洲人长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，靠冷兵器耀武扬武的骑士阶层日益衰落。指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推进了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。2．数学：《九章算术》和珠算

约成书于东汉的《九章算术》，采用了十进位值制记数法，采用了当时世界上最先进的运算方法，是当时世界上最先进的应用数学著作。它的问世，标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。

中国古代的计算工具，最初采用的是算筹，后来演变成算盘。珠算运算法编成歌诀流利顺口，配合以小九九和十进位值制记数法。明清时期，珠算运用得到普及和发展。人们可以用珠算法解决加减乘除和开平方、开立方等问题。明朝时，珠算法已传到朝鲜、日本、东南亚和世界其他地区。

3．天文：《石氏星表》和浑仪

尧设有火正、羲和之官，负责观察日月星辰。中国不仅留下了世界上最早的日食、月食、太阳黑子以及哈雷彗星的记录，而且编出了世界上最早的星表。后人根据战国时期天文学家石申的记录，编成《石氏星表》，是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道座标数据。中国古代创制了许多先进天文观测仪器，如浑仪、简仪等。浑仪是望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具，至迟汉武帝时期，中国古代科学家已使用浑仪确定天体坐标。简仪是元代科学家郭守敬革新浑仪而制成的。4．历法和农学：《授时历》和四大农书

我国自古农业发达，与农业密切相关的历法制订和农学研究，成果丰硕。夏朝时制订历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。元朝郭守敬编订的《授时历》，集前代各家历法优点之大成，是我国古代最优秀的历法。《授时历》规定回归年长度为365.2425日，与今天世界通用的公历格里高利历基本相同。《授时历》1281年颁布推行，比现行公历的颁行早了300年。西汉汜胜之的《汜胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝王祯的《农书》和明朝徐光启的《农政全书》，是中国古代成就卓著的四大农书。《齐民要术》是国现存最早、最完整、最系统的农业科学著作，主要记录了东汉以后五百年间，特别是北朝时期黄河中下游的农业生产经验。贾思勰在书中详细介绍了季节、气候和土壤与不同农作物的关系，强调因时制宜、因地制宜。他提倡精耕细作、防旱保墒，主张轮作、多施绿肥，创造出培育实生苗、扦插、嫁接等果树栽培方法。

5．医学：《伤寒杂病论》和《本草纲目》

战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。东汉末年，张仲景写出了集大成的中医专著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。

明朝李时珍写成药物学巨著《本草纲目》，对中药学的发展做出了杰出贡献。《本草纲目》是对16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”。

二．规律小结

1．中国古代科技的世界地位及其在近代衰落的原因（“李约瑟难题”）

（1）中国古代科技的地位：中国古代的发明和发现，远远超出同时代的欧洲，中国古代科技长期领先于世界，并且向世界各地传播，对世界科技的发展做出了重要的贡献。（2）中国古代科技发展的原因：①国家的统一和社会的稳定为科技的发展提供了社会条件；②封建经济的发展，为科技的发展提供了物质条件；③封建教育的发展，思想观念的进步，为科技的发展提供了人才条件；④高度集中的中央集权制度功不可没，科技成就的取得离不开国家的支持；⑤统治者对外实行开明的文化、宗教政策，有利于科技文化正常交流和发展；⑥文化发展的继承性，前代科技文化成就为后代科技文化的进一步发展奠定了基础；⑦重视为“农本”思想的服务，如天文历法、数学等受到统治者的重视；⑧广大科技劳动者积极进取、勤奋钻研的精神。

（3）中国没有产生近代科学的原因：①中国科学技术自身的缺陷：满足于实际上的应用，没有形成理论上探讨和深思的风气。中国古代科技成就大多是对生产经验和自然现象的简单总结，属于经验和描述的范畴，领先于西方的大多在经验技能方面，缺少科学的概念、定律和逻辑推理，也未能提出较为系统的完整的学说。如火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的科学认识。中国人最早发现了哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期，而英国人哈雷却揭示了其中的规律。中国的数学偏重“算”的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。②自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。③封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”的政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了和工商业有关的科技的发展。④明清统治者实行文化专制主义政策，如八股取士、文字狱等，使大量知识分子脱离实际、脱离生产、脱离对自然界的观察和研究，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。⑤教育的落后，不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。

2．明代以前，中国古代科技长期领先于世界，其外传为世界文明进步做出了巨大贡献。3．中国古代科技的发展水平同当时的政治环境、经济基础、国家政策有密切的关系。

三．热点冷点

1．中国古代各个时期的主要科技成就是历年高考的热点。

2．中国古代不同时期科技发展状况与当时历史背景之间的联系是高考的冷点。

四．高考题例

01．（2004天津文综16）中国古代记载物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论、声学和光学知识的著作是

A.《墨子•墨经》 B.《梦溪笔谈》 C.《营造法式》 D.《天工开物》

02．（2007天津文综13）郭沫若为张张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡

A．创制了简仪 B．最早做了关于太阳黑子的记录 C．制定了《大衍历》 D．最早对月食作了科学的解释

03．（2004全国一卷文综16）系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是

A．《梦溪笔谈》 B．《汜胜之书》 C．《齐民要术》 D．《农政全书》 04．（2005天津文综18）英国著名的中国科技史专家李约瑟认为，中国在公元3—13世纪之间保持着西方望尘莫及的科学知识水平。属于此时期的科技成就有

①雕版印刷术 ②记录太阳黑子 ③实测地球子午线 ④铸铁柔化处理技术 ⑤计算圆周率的方法

A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②④ D.①③④ 05．（2006江苏历史4）下列有关我国古代四大发明的表述，正确的是

A．西汉时期蔡伦改进了造纸术 B．隋唐时期已经有了活字印刷的书籍 C．唐朝时期发明了管形火器“突火枪” D．宋代在航海交通上已普遍使用指南针 06．（2008重庆文综12）某中学历史兴趣小组准备开展宋元时期科技成就的探究性学习，需重点查阅

A．《考工记》

B．《神农本草经》

C．《齐民要术》

D．《梦溪笔谈》 07．（2008上海历史分叉部分A组8）中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是

A．司南、纸、火药、活字印刷 B．纸、火药、活字印刷、司南 C．火药、活字印刷、司南、纸 D．活字印刷、司南、纸、火药 08．（2008海南历史5）下列各项中，最早记载蕃薯（甘薯）传入我国的文献是 A．《齐民要术》 B．《农书》 C．《农政全书》 D．《四洲志》

09．（2009年山东基本能力26）《韩非子•喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是

A．望诊 B．闻诊 C．问诊 D．切诊 10．（2009年山东基本能力42题第（4）小题）活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下面左侧是繁体“书”字，其活字应该是

11．（2008广东历史32）阅读材料，结合所学知识回答问题。

兔 【释名】┅┅ 【集解】┅┅（时珍曰）┅┅或谓兔无雄，而中秋望月中顾兔以孕者，不经之说也。┅┅

肉 【气味】辛，平，无毒。┅┅（弘景曰）兔肉为羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，┅┅（藏器曰〕兔┅┅，子从口出，故妊妇忌之，非独为缺唇也。【主治】补中益气 【发明】┅┅其性寒而解热┅┅，故又能治消漏，┅┅虚寒者，宜戒之。┅┅ 【附方】┅┅

血 【气味】┅┅

——李时珍：《本草纲目》第五十一卷，“兽部”。问题：

（1）《本草纲目》一般分那几个门类来介绍一种药物？其中纠正了前人关于兔子的什么错误说法？（4分）

（2）从材料看，《本草纲目》有何不足之处？（2分）

（3）总结《本草纲目》在中国传统医学史上的主要贡献。（3分）

高考题例答案及解析： 01．A 识记教材中有关知识。

02．D 张衡的科技贡献除地动仪外，还有最早对月食的科学解释等。03．A 熟悉南北朝时农学成就。

04．A 公元3—13世纪是指南北朝至宋末元初。②项西汉，④项春秋。05．D A项应为东汉，B项应为北宋，C项应为南宋。06．D 选项中只有《梦溪笔谈》是北宋时的科技著作。

07．A 司南在战国；纸最早在西汉前期；火药在唐朝中期；活字印刷在北宋。08．C 甘薯是在明代传入中国，选项中只有《农政全书》能记载。09．A 从题中“面见”蔡桓公，知其病情，可作判断。10．D 从左右相反的反刻规律可判断。11．

（1）（根据括号中的词语作答，集解中有关于兔子受孕的说法）释名、集解、气味、主治、发明、附方等；望月而孕。

（2）（从对兔肉的说明中可看出）没有否定或纠正前人的某些错误说法(如孕妇忌吃兔肉)。（3）（结合教材和材料，进行适当概括）对16世纪以前传统中医药的研究进行了全面总结；创立了新的药物分类法；纠正了前人的一些错误说法。

五．新题预测

01．汉代有人指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。”这是 D A．董仲舒的“天人感应”思想 B．王充反对“天人感应”的论据 C．张仲景注重自然环境对疾病的影响 D．张衡对月食作出的科学解释 02．为中医学奠定理论基础的著作是 B A．《神农本草经》 B．《黄帝内经》 C．《伤寒杂病论》 D．《四部医典》 03．韩剧《大长今》的播出，扩大了中医在世界的影响。下列关于中医表述正确的是 A ①《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础 ②李时珍被誉为中国的“药王”

③《唐本草》是最早的官方颁布的药典 ④华佗被誉为“神医”是“四诊法”的创始人 A．①③ B.②④ C．①④ D．②③

04．达尔文在《物种起源》中说：“如果以为选择原理是近代发现，那就未免和事实相差太远了„„早在1300 年前，在一部古代的中国(农业)百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是 B A．《墨子》 B．《齐民要术》 C．《天工开物》 D．《农政全书》

05．“„„生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，„„颇似淳漆，然（燃）之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，„„此物后必大行于世，自余始为之。„„生于地中无穷，不若松木有时而竭。”这段记载最有可能出自 C A．《齐民要术》 B．《四民月令》 C．《梦溪笔谈》 D．《农政全书》 06．下列文明成果最早经阿拉伯人传往西方的是 A 造纸术 罗盘针 地动仪 突火枪

07．在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于 B A．《石氏星表》 B．《九章算术》 C．《夏小正》 D．《汜胜之书》

08．小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息不正确的是 A A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础 B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典” C．《伤寒杂病论》提出了辩证施治的方法 D．体现了中国人与自然和谐相处的人生态度 09．“其守城之具有火炮名“震天雷”者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里外，所爇围半亩之上，火点著甲铁皆透”。以下关于这则材料的表述不正确的是 C A．材料中内容说明了火药的巨大威力 B．此种情景应当出现在唐末以后 C．这项发明极大推动了中国的社会进步 D．火药起源于道士的炼丹活动

10．著名的科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是 C A．个人与社会、自然是无法分开的 B．研究人类惟有研究人本身 C．中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 D．对自然界的研究是无法穷尽的

第四篇：中国古代科技发展之最一览表

中国古代科技发展之最一览表

太阳风暴——最早发现的太阳黑子

有星孛入于北斗——彗星的观测

朔月辛卯 日有食之——日食记录

日月星辰——阴阳合历

世界最古老的星表——石氏星表

现存最早最完整的历法著作——《太初历》

土圭测日影

星陨如雨——流星群的观测

演示天体视运动的仪器——浑天仪

我国最古老的记时仪器——壶漏

大地测量——子午线的测定

历法革命——沈括的《十二气历》

科苑奇葩——郭守敬发明和研制的天文仪器

我国古代最优秀的历法——郭守敬的《授时历》

周公观景——天文台的设置

我国最早的数学专著——《周髀算经》

精推细算——《九章算术》

运筹帷幄——零与筹算

十进制记数法

中国剩余定理——大衍求一术

祖冲之和圆周率

贾宪三角

一元高次方乘——天元术

朱世杰和他的《四元玉鉴》

双假设法——盈不足术

级数与垛积术的应用

中国——算盘的故乡

磁石的魔力——指南针的发明

《墨经》与第一运动定律

被中香炉与常平架

磁偏角和磁倾角

测量工具——游标卡尺

投影 幻灯——走马灯

神秘的倒影

奇异的镜子——透光镜

世界最早的潜望镜

世界最早的人工磁化法——指南鱼

杰出的机械——指南车

火药的发明

火柴的发明

漆和漆器 China——世界著名的瓷器

石油和天然气

会燃烧的石头——煤的开发和利用

张衡的地动仪

最早的测风仪

云向西 雨没犁——云的观测和云图集

温度观测仪和降水观测仪

天气预报

古老的物候历

我国最早的水利工程——都江堰

引泾往洛—一郑国渠

贯通南北的水利工程——京杭大运河

我国最早的水位站——涪陵石鱼

我国最早的潮汐图——窦叔蒙《涛时图》

古代地理学名著——《水经注》

青铜时代——铜矿开采

煮海为盐——盐卤开采

最早的植物志—— 《南方草木状》

草木鱼虫鸟兽——动植物分类

举杯邀明月 把酒问青天——制曲和酿酒

山中有玉者木旁枝工垂——植物探矿

贾思勰和《齐民要术》

特色鲜明的《王祯农书》

精耕细作五谷丰登

茶的种植与茶文化

鲁桑百丰绵绵——桑蚕技术

济世之谷——豆类植物的栽培和豆类食品

徐光启的《农政全书》

善其事 利其器——铁犁的发明

蓄力播种机——三角耧

扬场工具——扇车

水利灌溉机械——龙骨水车

两利俱全十倍禾稼——桑基鱼塘

内园分得温汤水二月中旬已进瓜——栽培技术

地下渠道——坎儿井

望齐侯之色——中医的诊断术和治疗术

张仲景的《伤寒杂病论》

神农尝百草——中草药治病

伏羲制九针——针灸疗法

华陀麻醉术——麻沸散

免疫法——种痘术

养生延年——激素的提取 铁的冶炼技术

百炼成钢——多种多样炼钢技术

黄铜和锌的冶炼

中国银——含镍白铜的冶炼和西传

水法冶金——胆铜法

三大铸造技术

粮食加工工具——水碓和水磨

最早记录里程的车辆——记里鼓车

纵横驰骋——蹄铁术与马蹬的发明

鲁班与锯刨伞的发明

巨龙横卧——万里长城

世界第八奇迹——秦兵马俑

巧夺天工——风格独具的桥梁

百千家似围棋局十二街如种菜畦——隋大兴城

宫殿建筑的瑰宝——故宫

最高最占老的重楼式木塔——山西应县木塔

不沉之舟之奥秘——水密隔舱

运河船闸

大风起兮车如飞——风帆和帆车

飞行者的至宝——降落伞

凌波之至宝——舵

高效率的推进工具——橹

航海史上的壮举——郑和下“西洋”

航空模型之始——风筝

天文与地文航海技术

水平旋翼和螺旋桨

“骑士阶层”的大敌——火药及火药武器

兵学圣典——《孙子兵法》

战车战船

异彩纷呈的冷兵器

人类文明发展的里程碑——造纸术的发明

雕版印刷术

雕版印刷的最高成就——彩色套印

泥活字印刷技术

木活字印刷术和检字盘

世界上最早的纸币——交子

我国最早的建筑学专著——《营造法式》

嫘祖和原始纺织技术

手摇脚踏纺车

织机和提花机

染料和染色

我国最早的诗歌总集——《诗经》 我国最早的编年体史书——《春秋》

我国第一部纪传体通史——《史记》

我国最早文学理论专著——《文心雕龙》

我国第一部纪事本末体史书——《通鉴纪事本末》

我国古代最大的百科全书——《永乐大典》

我国古代书籍装帧形式

中国最古老的文字——甲骨文

青铜器与金文

秦代标准字体——小篆

今文字的开端——隶书

笔势飞动 直抒性灵——草书

点画萦带 体势流美——行书

结构完美的字体——楷书

我国文献语言学的奠基作——《说文解字》

民族文化中的瑰宝——文房四宝

石窟艺术与敦煌壁画

唐代杰出的艺术品——唐三彩

形式整齐 声调和谐——律诗

婉约豪放说宋词

历史悠久的中国古乐器

朱载堉与“十二平均律”

闻名中外的曾侯乙编钟

我国第一部介绍戏曲作家 作品的专著——《录鬼簿》

生旦净丑——中国的传统戏曲

元曲与关汉卿

中国古代保健体操——五禽戏

中国功夫——武术

中国古代足球——蹴球

古老的棋类运动——中国象棋

奥妙无穷的黑白世界——围棋

造纸为我国古代四大发明之一。

水运仪象台建于北宋末年，由吏部尚书苏颂主持建造，是一座大型天文仪器，是具有世界性影响的中国古代的伟大科技成就。

蚊香的发明可能与古人端午节的卫生习俗及烧香祭祀的习俗有关。

黑火药，指南针，印刷术。

人类文明的曙光——火

人类最早的远程武器——弓箭

人类最早的工具——石器

中医中药对世界最伟大的贡献是其防病治病的实践技术。

中国是数学古国，《九章算术》、《数术九章》是古代数学名著。

中国还是天文学古国，中国是世界上最早有文字记载太阳黑子、哈雷彗星、超新星等天象的国家。在造纸术、指南针、火药、活字印刷术四大发明，中医中药、10进位值制、赤道坐标系、雕版印刷术新四大发明之外，瓷器、丝绸、金属冶铸、深耕细作等影响世界科技发展的中国古代发明还可以列举出许多。

24节气堪称我国古代第五大发明

在物理学、化学、生物学等方面也出现了许多新的进展。我们的祖先创造了中国古代科学技术繁荣发展的两个黄金时代。

我国是传统的农业国家，水利是农业的命脉，古代仅唐以前的大型水利工程就有都江堰、郑国渠、灵渠、龙首渠、京航大运河等。隋朝兴建的京杭 大运河是世界上最早最长的航行运河。这些工程无论在建筑规模、技术水平还是在农业灌溉、航行、运输的获益等方面都是中世纪欧洲无法比拟的。

春秋战国时期墨家学派的代表人物墨子，在《墨经》一书中提出了点、线、方、圆等几何概念。《周髀算经》已有勾股定理的运算方法。成书于汉代的 《九章算术》共收有应用题的解答方法246个，内容十分丰富，在算术、代数 等方面取得了很高成就，特别在解决实际问题方面，远远胜过古希腊的数学 体系。祖冲之用“割圆术”求出的圆周率十分精确，在世界上处于遥遥领先 的地位。

尤其需要提及的是我国古代对世界文明发展的突出贡献—“四大发明，它 凝聚着我国古代劳动人民的智慧与创造。

指南针发明于两千多年前的战国时代。当时的人们把天然磁石磨成勺形，放在光滑的平面上，使之指出南北方向，这种指南仪被称为“司南”。北宋时 已用人工磁化方法制造指南仪。曾公亮1044年编辑的《武经总略》一书记载 了“指南鱼”的制造方法。大科学家沈括在《梦溪笔谈》中也进一步说明了 用铁针磁化制作指南针的方法。指南针发明不久，被用于航海，它指引着中 国远洋船队航行于南太平洋和印度洋航线上，并在十二世纪传入阿拉伯，以 后传入欧洲。

造纸术的发明是中国劳动人民从漂絮和沤麻的经验中总结出来的，始于西 汉。新疆罗布卓尔汉烽燧遗址出土的西汉古纸，都是植物纤维纸，质地还比 较粗糙，东汉主管御用手工作坊的蔡伦，他凭借充足的人力物力，在总结工 匠经验的基础上，以破布、树皮、旧麻为原料，改进造纸工艺，制造出一批 质量比较高的实用纸。造纸技术首先传到朝鲜和越南，七世纪传到日本，八 世纪传到阿拉伯，十三世纪传到欧洲。

印刷术的发明，大体经历了从雕版印刷到活字印刷两大阶段。大约在隋代，人们在印章石刻的拓印方法启示下，发明了雕版印刷技术。北宋时期（约在 公元1041－1049年），平民发明家毕升，发明了活字印刷技术，它用胶泥制成 活字，然后排版印刷，既经济又方便，大大提高了效率，是印刷史上的一次 大的革命。元代王祯又研制成功了木活字，还发明了转轮排字架。

火药的发明始于炼丹术。炼丹士在炼丹过程中，偶然发现点燃硝、硫、木 炭为主要原料的混合物，会引起燃烧和爆炸。火药发明后，被用于军事，结 果改变了战争的面貌，也改变了历史的进程。正如马克思所说：“火药把骑士 阶层炸得粉碎”。在北宋的抗金战争中，宋军使用了“霹雳炮”、震天响等杀 伤力很大的火药武器。宋代后期，又发明了火药砂枪、火药炮。火药大约于 1225至1248年，由商人传入印度和阿拉伯，以后传人西方。

中国的科学技术在一个相当长的历史时期内居于世界的领先地位。我们对 我国祖先科学创造、发明的揭示与探源的目的，是为了更好地启迪广大青少 年勤奋好学、开拓进取之心。

历史发展到今天，已进入声光电的影像时代，知识信息的传播，形象、直 观。本书选用“图话”的形式，以“图”展现历史风貌和各种形象，以“话” 叙说史实，图文互补，有景有情地向读者展示了祖国几千年文明发展的累累 硕果。

本书虽名为《中国古代发明图话》，但是其中的一些条目并不是严格意义 的发明，如一些天文现象，是我们祖先最先观测到的，是属于发现方面的内 容，但由于对社会生产实践和人民日常生活起过重要作用，意义重大，又有 开创性，我们也放在本书中一并讲述。

第五篇：第二讲：中国古代科技文化

第二讲

中国古代科技文化 第一节 中国古代科技文化的兴起、发展

中国古代卓越的科学技术成就，是由中国古代特定的经济、社会和文化环境孕育的。我国古代的科学技术肇始于尧舜时期。在当时，就有关于羲和、羲仲观察日月星辰以定四时的传说。说明一方面我国很早就有了熟悉天文制定历法的专职人员，另一方面农业生产与季节天象有着极为密切的联系，古代的天文历法知识，就是在农业生产的实践中不断积累起来，又直接为农业生产服务。

战国时期，激烈的变革、频繁的战争，谁拥有足够的粮食，谁就具备了战胜对手的法宝，所以“农本”思想也就成为统治者驾驭天下的治国思想。此后，历代统治者皆以农为天下之根本：汉文帝曾下诏说：“农，天下之本，务莫大焉”，唐太宗说：“农时最急，不可失也。”农业是国家财赋的根本，农业发展的好坏，维系着国家、王朝的命运。于是农学发展起来了，有了保护生态环境、资源的意识。因此，与农业有密切关系的天文历法学也随之发展起来。

封建帝王认为，天象直接关系着王朝的命运，《易》曰：“天垂象，见吉凶„„”王室的兴衰是天象在人间的反映，“天人感应”，“君权神授”，所以历法的准确与否，被看作是王朝是否顺应天意的标志。自然经济条件下的农民，在长期靠天种地的劳作中积累了丰富的经验。这就是古代天文历法起步早、成就显著的原因。要制定精确的历法，就要准确地测天，就得精于计算，于是数学伴随着天文学发展起来；中国有广袤的土地、众多的人口，中央政府为有效地管理国家，发展了地理学。古代自然经济螺旋式的发展，农业生产力的提高，手工业技术的改进，商业、城市的繁荣，为科技文化的发达创造了重要的条件。合乎规律的政治制度、措施，对科技的发展起了促进作用。战国、隋唐、北宋等各个时期的统治者都重视文化。战国时期，正如清初思想家王夫之所说的，是“古今一大变革”。诸多矛盾纷纭复杂，思想界空前活跃，各国君主为战胜自己的敌人，广揽人才，出现了“百家争鸣”的局面，在这样的文化氛围中，农业水利科技、天文历法、医学等各方面都得到了相当的发展。

隋唐时期是封建社会的繁荣时代，封建经济高度发展，统治者采取了一系列安邦治国的政策，出现了政治清明、社会安定，百姓乐业的“贞观之治”、“开元盛世”。在科技的各个领域硕果累累：保存至今的世界上最古老的石拱桥——赵州桥；世界上第一部由国家编定颁布的药典——《唐本草》；以及僧一行的天文成就；雕版印刷术的发明，公元868年（唐咸通九年）雕印的《金刚经》长卷，是世界上保存最早的有图画的雕版印刷品，此卷雕刻精美、刀法纯熟，字体浑朴厚重，墨色均匀，已达到相当高的工艺水平。

北宋建立至公元979年，基本上统一了中原地区和南方，结束了五代十国分裂割据的局面。以隋唐经济为基础，北宋的商品经济发展起来。北宋造纸业的发展给印刷业的繁荣创造了必要的条件。宋代的雕版印刷业进入了全盛时代。一些富于实践经验的劳动者尝试改革，毕昇创造了活字的印刷术，对世界印刷术的发展、文化的传播有着重要的影响。

唐朝发明了火药，北宋将火药应用在军事上，火药武器在战争中显示了巨大的威力。恩格斯说：“在十四世纪初，火药从阿拉伯人那里传入西欧，它使整个作战方法发生了变革，这是每一个小学生都知道的。”

北宋时期，对外贸易较前代更为繁荣，这时的造船业已相当发达，海外贸易不断扩大，由于航海的需要，我国重要的发明之一——指南针，从此时起就在海船上得到普遍应用。北宋《萍州可谈》记载，公元1098—1106年间在广州“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”不久，阿拉伯人从中国人这儿学会了使用指南针，并传入欧洲人手中。马克思说：“火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，并且一般地说，变成科学复兴的手段，变成制造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”

在古代，尤其是唐宋，知识分子能真正起到社会头脑的作用。隋朝开始，唐朝完善的科举制，形成了官僚一定的社会流动性。魏晋北朝时期的士族阶层已经腐朽，出身卑微，有真才实学的庶族地主阶层，逐渐取代了士族的地位。科举制给当时的人们提供了一定的竞争机会，以满足更高的需要。科举制在初建时，给知识分子提供了广阔的舞台，积极参与政事，发挥自己的专长，潜心研究，所以唐宋时期，科技成就辉煌。

在古代，中国人较西方人要自由。战国时期出现了“百家争鸣”的局面；魏晋时期的人有放达之风；科举制度实施前期竞争较为公平。虽然中国封建社会高度集权，但是自然经济（以家庭为单位）下的人，相对于西方中世纪宗教神学统治下的人而言，要自由得多。正因为有人的自由，有创造的空间，才可能有超越存在的意识，并将之物化为存在。

中世纪的西欧，由于宗教神学意识形态一统天下，扼杀了人性和创造力，孕育了中世纪西欧“片面的道德型人格”。恩格斯说：“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。”这种单一的意识形态，“片面的道德型人格”，使得西欧的中世纪成为科技发展的阴霾时代。因而，也使得中国古代的科技成果卓然鹤立，璀璨夺目。此外，中国地广人多，各民族间的交往频繁，中国人特有的文化素质，使得中国文化源远流长，在前人的基础上，不断发展、创造。中国文化是世界上惟一没有中断的文化。再者，历朝的开放政策，在传播中国文化成就的同时，又注意吸收外来文化，形成了博大精深，泽被东西的中国文化圈。在西方，虽曾有过灿烂的古希腊文明、罗马文明，然而由于地质的变迁，外族的入侵，日尔曼人潮水般的涌入，摧垮了一切。中世纪的西欧是在文化的废墟上重建的，缺乏坚实的文化基础。所以，中国古代科技走在世界的前列。然而当西方在中世纪末、新时代到来之际以及在整个近代史上，科技生机勃勃发展的时候，中国的科技发展却迟滞了。

明朝中后期，由于商品经济的活跃，在苏州等地资本主义萌芽正在“孕育”之中，可是历代统治者依然倡行“重农抑商”的思想、政策，使商品经济的发展受到了扼制，资本主义萌芽十分微弱。“这些田园风味的农村公社不管粗看起来怎样无害于人，却始终是东方专制制度的牢固基础；它们使人的头脑局限在极小的范围，成为迷信的驯服工具，成为传统规则的奴隶，表现不出任何伟大和任何历史首创精神”。即将走到尽头的腐朽的封建制度严重阻碍了新生产力的发展，成为束缚生产力的桎梏。在封建社会超稳定系统下极端的皇权制和文化专制政策，禁锢了人们的头脑。从隋唐开始的科举制，到明清时代的八股取士，极端野蛮的文字狱的出现，也使知识分子只能“舍今而求古，舍人事而言性天”。鲁迅曾说：“到乾隆年间，大家便更不敢用文章来说话了。所谓读书人，便只好躲起来读经，校刊古书，做些古时的文章，和当时毫无关系的文章”。出现了一股死气沉沉的学风。封建文化专制下的知识分子，成为驯服工具，已毫无创造力可言，已不能起到社会头脑的作用了。

在封建社会上升发展的时期，中国人行为取向的重实际性，极大地推动着古代科技的发展，然而过于讲究实用便忽略了理论的研究。当科技在经历一定的发展之后，由于缺乏雄厚的基础理论作铺垫，因此很难跃入新的发展阶段。科技成果被统治阶级占有，使得科学技术的研究陷入了政治学的轨道，而没能进入哲学推理、科学抽象的殿堂。尽管在中国古代出现过天人学说、阴阳五行学说等哲学理论，但是这些理论是普适型的，被应用于天地人间万事万物，它笼统地、模糊地解释一些自然现象，强调共性，缺乏对自然现象具体的、个别的、有分析的探讨，传统科学擅长综合，从总体、联系中去把握事物，充满了朴素的辨证法，但忽略对个别物质实体、物质内部深层结构等独立的研究，容忍思想的朦胧性和认识的不精确性，缺乏科学的实证、分析的基本方法，最终成为人们深刻认识事物本质、形成科学的专门理论的障碍。中国传统科学技术中的重实际应用、轻理论探讨；重整体综合、轻个案分析的研究方法和思维方法，限制了中国科技从传统形态向近代形态的创造性转化。中国封建社会利用儒生阶层组成官僚机构管理国家，使得政治结构和意识形态结构一体化。所以中国成为一个文化政治化倾向非常强烈的国家。儒家文化熏陶下的知识分子，读经书，考科举，将踏仕途、登龙门作为最佳的人先选择，而实际上这也是最有发展前途的。这种文化导向，使得知识分子对仕宦趋之若鹜，各种与安邦治国无直接关系的学问，都被视为无用之辨，不急之察，弃而不治，因此造成许多重要的科学著作无人问津，束之高阁或流失。重政轻技的观念阻碍了科技的进步。

中国传统文化具有重人伦轻自然的学术倾向。统治者用人重德不重才。曹操曾说：“有事赏功能，治平尚德明。”司马光称才过于德者为小人。中国古代学术思想又有重“道”轻“器”的传统。就学术而言，则是重人文科学，轻自然科学。就自然科学而言，中国古代贤哲对于自然界大量敏锐的观察和新颖的见解，最终总是一致地导向对人心的启迪。知识分子崇尚政治人伦之“道”，天地万物之“理”，轻贱具体科学知识和生产技艺的趋向，无疑也是阻碍中国科技继续发展的重要原因。

中国封建社会超稳定性的缓慢发展，造就了普遍的“萎缩型人格”。中国儒家文化的心理特征，即“实践理性”。所谓“实践理性”，就是把理性引导、贯彻在日常生活、伦常感情和政治观念中，不作抽象的玄思。其整个思想中心是“克己复礼”，企图通过人们道德力量的发扬，造成一个“天下归仁”的理想社会。因此，在人格上强调道德力量，在意志品质中，那种对抗权威，反对传统的“独立性”和“果断性”强调不够，至于强调要保持积极进取的人生态度所必需的“竞争性”更是极为罕见。统治者用人重德不重才，否定人的个性。在封建社会的末期，儒家文化的政治化，促使中国知识分子成为维护封建统治的驯服工具，对具有创造型、开拓型人格的人才从精神上进行扼杀和遏制。鲁迅认为：不满是推动社会历史前进的动力，不满是向上的车轮。一个种族只有不满的人多了，才能前进，否则就会没落。社会文化的生命力来自于：一要能够自我批判；二要有开放的教育。然而封建的文化专制统治，给知识分子戴上了沉重的枷锁，培育了物质文化氛围。恩格斯曾说：“在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来；那么，我们再次把这个奇迹归功于生产”。束缚人们头脑的封建神学受到冲击，使得中世纪普遍的归属性“道德型人格”转向“自尊型人格”。人文主义是资产阶级文艺复兴运动的指导思想。新兴的资产阶级学者鄙弃以基督教神学为中心的封建文化，热心于研究人和自然，肯定人和人性，强调要发展个性。人在这时从宗教神学的迷惘中复归本源，回到自然，得到了自由。启蒙运动的先进思想家们喊出了“知识就是力量”的口号，冲击着传统的迷信、信仰，他们对知识的力量和作用，充满了乐观和信心。随着工业革命的进行，资本主义经济的发展，西方文化愈来愈呈现出明显的外倾性，强调外在的超越；西方科学家们研究星辰、人体、杠杆、化学物质，强烈要求改变外部环境，而中国传统文化是内倾文化，强调内在的超越。中国的读书人大多热衷于研究订正古学音和文字，离科技——第一生产力太远，不具有改变外部世界的特性。特别是鸦片战争以后，中国的大门被西方列强打开，经济落后，国力衰竭，中国人被称为“东亚病夫”。中国科技的发展，缺乏相应的经济基础以及必要的人才结构，所以，在封建社会末期直至近代，中国的科技领域逐渐丧失了独占鳌头，生机盎然的风度。

第二节

中国古代科技的重大成就

一、主要的科学成就

（一）天文学

中国有着悠久深远的农业传统，由于古老的农业对日月递昭，四时交替的自然节律有着天然的亲和力，因此，历代官方皆十分重视对天文的研究，从而促进了中国古代天文学的早熟和辉煌。

中国古代天文学从一开始便以“历象日月星辰，敬援民时”为目的，去观测物候、天象，制定历法，排定节气。中国古代所用历法最早创始于夏朝，故称夏历。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，夏历就是以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首。相传记载夏代历法的《夏小正》，是中国最古的科学文献之一，它按夏历十二月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。商代的历法，在夏历的基础上，把我国最早实行的阴阳合历加以调整，使它逐渐趋于完备。依据卜辞所记，这时，人们已测出一年分四季，共366天，并有闰月的安置。年有平闰，年终置闰，平年12个月，闰年13个月。大约在西周初年，我国已知用土圭观察日影，测定冬至和夏至的时日。到春秋战国时期的历法，一年为三百六十五又四分之一日，十九年共二百三十五个月，为了调整年与月的差距，采用十九年七个月的置闰方法，这又名四分历。汉武帝太初元年（公元前104年）又改进制定了太初历，以正月为岁首，采用有利于农时的二十四节气，在无中气的月份，插入闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾，使朔望晦弦较为正确，是我国历法上一个划时代的进步。唐朝和尚一行制定大衍历，测定四季日行规律，立法整齐，为后世效法。宋代是颁行历法最多的朝代，两宋共颁布18部历法，平均17·8年改历一次。元代制定授时历，这是中国古代最精确的历法，与现行的格列高里历法相等，但比它早出现三百年。明代大统历，基本沿袭旧制，行用364年，成为中国历史上使用时间最长的历法。为了让历法更好地把握天象和自然季节变化，我国古人还区分了二十四节气。在西周时期，就有了春夏秋冬四季名称。战国末年，《吕氏春秋》中又出现了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。至西汉初年，《淮南子。天文训》中更是出现了全部的二十四节气，其名称与顺序已与今天完全一致。二十四节气是中国历法的独特创造之一，是我国宝贵的文化遗产，对农业生产有着重要的指导作用。历法的制定和完善，主要以天文观测的逐步精确为根据，如郭守敬所言：“历之本，在于测验（观测），而测验之器，莫先于仪表。”正因为如此，我们的祖先以自己的智慧创制了许多世界一流的天文仪器。根据文献记载表明，中国早在虞舜时代，就在长期观察日月星辰方位与四季变化的基础上，创制了世界上最早的测天仪器——浑仪。战国时期齐国人甘德著《天文星占》八卷，魏国人石申著《天文》八卷，后人把这两部著作合为一部，叫《甘石星经》。他们观测了金、木、水、火、土五个行星的运行，发现了这五个行星出没的规律。根据我国科学家的研究证明：甘德已发现木星的三号卫星，比意大利伽利略和德国麦依耳的同一发现早近两千年。甘德、石申所测定的恒星记录，是世界上最早的恒星表，比欧洲第一个恒星表希腊依巴谷的星表早约二百年。这当中，尤其是浑仪历经东汉张衡、隋朝耿询、唐李沱风、北宋苏颂和韩公廉等改进和发展，结构日趋完善。到元代，郭守敬又在前人基础上创制了简仪，使除了北极天附近外，全部天区一望无余，这使它在一个相当长的时期内成为世界上最先进的天文观测仪器。此外，在浑仪创造后不久，西汉武帝时期，落下闳、耿寿昌创造了浑天仪，用以摹拟天体视运动。东汉初年的张衡在浑天仪的基础上，设计了一种新的水运浑天仪，以漏水转动，其中星宿出没，与灵台观象所见完全符合。北宋苏颂和韩公廉等人，吸取前人有关天文学方面的知识和齿轮应用技术上的成就，创造了世界上第一座结构复杂、自动运转的“天文钟”——水运仪象台。这是世界上最早的天文钟，充分体现了我国天文学的发展水平及机械工程技术的卓越成就。

由于有了不断创制改进的工具和仪器，中国古代天文学家们得以对多种天体进行世界上最早且最精确、系统和详尽的观测和记录。殷墟卜辞中有不少关于天象的记录，还有世界最早的新星观测记录。西周时期，人们就为肉眼可见的星辰、星座确定了名称，将黄道带和赤道带两侧的恒星划分为28个星座，称为二十八宿。由太阳在二十八宿中的位置，便可知道一年的季节，这比观测昏旦星象以观察太阳所在位置而定季节的方法要精确。而长沙马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中有五大行星运行的记载，测量的金星会合周期为584·4日，比现今测值只大0·48日。南北朝时期祖冲之的《大明历》规定一年的时间为365·24281481天，与近代科学测量的日数相差不到五十秒。隋代刘焯创制《皇极历》，最早提出“等间距二次内插法”的公式，并测定岁差为七十六年差一度，已接近准确值。随着天体观测准确度的提高，使我国历法也日趋精密。北宋沈括主持编修的《奉元历》，以365·24358日为一回归年，比当时通行的历法要精密得多。元代郭守敬测定一年为365·2425日，与实际地球绕太阳一周时间只差26秒，与现行的格列高里历相等，但比它早出现三百年。在天象的观测中，中国还是世界上最早记录日食和彗星及太阳黑子现象的国家。春秋鲁太史引《夏书》有“辰不集于房”的记载，就是说在某年某月朔日发生在房宿位置上的一次日食，这是世界上最早的日食记录。殷墟甲骨文中也有日食的多次记载，据统计，自春秋至清末，流传至今的日食记录，就多达1100多次。至于对哈雷慧星的观测，世界天文史学界公认，我国彗星的观测记录久远、详尽，非其他任何国家可比。《史记·秦始皇本纪》记载的秦始皇七年（公元前240年）的彗星，各国学者认为这是世界上最早的哈雷彗星记录。从那时起到1986年，哈雷彗星共回归了30次，我国史籍和地方志中都有记录。实际上，我国还有更早的哈雷彗星记录。我国已故著名天文学家张钰哲在晚年考证了《淮南子·兵略训》中“武王伐纣，东面而迎岁，„„彗星出而授殷人其柄”这段文字，认为当时出现的这颗彗星也是哈雷彗星。他计算了近四千年哈雷彗星的轨道，并从其他相互印证的史料中肯定了武王伐纣的确切年代应为公元前1056年，这样又把我国哈雷彗星的最早记录的年代往前推了800多年。关于太阳黑子的记录也以中国最为丰富，如公元前约140年成书的《淮南子》中说：“日中有踆乌。”公元前165年的一次记载中说：“日中有王字。”战国时期的一次记录描述为“日中有立人之像”。更早的观察和记录，可以上溯到甲骨文字中有关太阳黑子的记载，离现在已有3000多年。从公元前28年到明代末年的1600多年当中，我国共有100多次翔实可靠的太阳黑子记录，这些记录不仅有确切日期，而且对黑子的形状、大小、位置乃至分裂、变化等，也都有很详细和认真的描述。这是我国和世界人民一份十分宝贵的科学遗产，对研究太阳物理和太阳的活动规律，以及地球上的气候变迁等，是极为珍贵的历史资料，有着重要的参考价值。

（二）数学

中国古代数学成就辉煌，既有系统的理论又有丰硕的成果，直到16世纪许多数学分支在国际上都处于领先地位，是名副其实的数学强国。中国古代数学具有悠久的传统。在古代世界四大文明中，中国数学持续繁荣时期最为长久。从公元前后至公元14世纪，中国古典数学先后经历了三次发展高潮，即两汉时期、魏晋南北朝时期和宋元时期，并在宋元时期达到顶峰。

古代的数学成就，首推十进位制、筹算和珠算的发明。我国自有文字记载开始，就用十进位制来记数和进行计算。在商代的甲骨文乃至西周钟鼎文中，人们已经学会用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这13个单字记十万以内的任何数字，但是现在能够证实的当时最大的数字是三万。甲骨卜辞中还有奇数、偶数和倍数的概念。十进位位值制记数法包括十进位和位值制两条原则，“十进”即满十进一；“位值”则是同一个数位在不同的位置上所表示的数值也就不同，如三位数“１１１”，右边的“１”在个位上表示１个一，中间的“１”在十位上就表示１个十，左边的“１”在百位上则表示１个百。这样，就使极为困难的整数表示和演算变得如此简便易行，以至于人们往往忽略它对数学发展所起的关键作用。著名的英国科学史学家李约瑟教授曾对中国商代记数法予以很高的评价，“如果没有这种十进制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了”，李约瑟说“总的说来，商代的数字系统比同一时代的古巴比伦和古埃及更为先进更为科学。” ①

到公元前5世纪出现了世界上最早使用十进位制的数码体系进行计算的方法——筹算。根据史书的记载和考古材料的发现，古代的算筹实际上是一根根同样长短和粗细的小棍子，一般长为13～14cm，径粗0·2～0·3cm，多用竹子制成，也有用木头、兽骨、象牙、金属等材料制成的，大约二百七十几枚为一束，放在一个布袋里，系在腰部随身携带。需要记数和计算的时候，就把它们取出来，放在桌上、炕上或地上都能摆弄。在算筹计数法中，以纵横两种排列方式来表示单位数目的，其中1-5均分别以纵横方式排列相应数目的算筹来表示，6-9则以上面的算筹再加下面相应的算筹来表示。表示多位数时，个位用纵式，十位用横式，百位用纵式，千位用横式，以此类推，遇零则置空。这种计数法遵循十进位制。中国古代十进位制的算筹记数法在世界数学史上是一个伟大的创造。把它与世界其他古老民族的记数法作一比较，其优越性是显而易见的。古罗马的数字系统没1有位值制，只有七个基本符号，如要记稍大一点的数目就相当繁难。古代美洲2玛雅人虽然懂得位值制，但用的是20进位；古巴比伦人也知道位值制，但用的是60进位。20进位至少需要19个数码，60进位则需要59个数码，这就使记数和运算变得十分繁复，远不如只用9个数码便可表示任意自然数的十进位制来得简捷方便。中国古代数学之所以在计算方面取得许多卓越的成就，在一定程度上应该归功于这一符合十进位制的 ①李约瑟：《中国科学技术史》第三卷，第323、333页 算筹记数法。马克思在他的《数学手稿》一书中称十进位记数法为“最妙的发明之一”，确实是一点也不过分的。

珠算和算盘是在筹算和算筹的基础上发展而来的。最早记载珠算的书是东汉末年数学家徐岳著的《数术记遗》。在书中记载，他的老师刘洪访问隐士天目先生时，天目先生解释了14种计算方法，其中一种就是珠算，采用的计算工具很接近现代的算盘。这种算盘每位有5颗可动的算珠，上面1颗相当于5，下面4颗每颗当作1。随着算盘的使用，人们总结出许多计算口诀，使计算的速度更快了。这种用算盘计算的方法，叫珠算。到了明代，珠算不但能进行加减乘除的运算，还能计算土地面积和各种形状东西的大小。由于算盘制作简单，价格便宜，珠算口诀便于记忆，运算又简便，所以在中国被普遍使用，并且陆续流传到了日本、朝鲜、美国和东南亚等国家和地区。即便到了今天的电脑时代，算盘仍具有旺盛的生命力，由于使用它具有强化脑力、培养计算能力之功用，因此，在日美国家都普遍开展珠算教学。

其次，中国最早计算出圆周率的精确值并发明了割圆术。圆周率是数学中最重要的常数之一。对它的计算，可以作为显示出一个国家古代数学发展的水平的尺度之一。而我国古代数学在这方面取得了令世人瞩目的成绩。我国古代最初把圆周率取作3，这虽应用起来简便，但太不准确。在求准确圆周率值的征途中，首先迈出关键一步的是刘徽。他创立割圆术，用圆内接正多边形无限逼近圆而求取圆周率值。用这种方法他求得圆周率的近似值为3·14，也有人认为他得到了更好的结果：3·1415。青出于蓝，而胜于蓝。后继者祖冲之利用割圆术得出了正确的小数点后七位（3·1415926与3·1415927之间）。而且他还给出了约率（305/113）与密率（22/7）。密率的发现是数学史上卓越的成就，比德国奥托，荷兰安托尼兹早了一千多年，被人称之为“祖率”。

此外，我国古代还曾经出现过许多优秀的数学家和数学专著，在世界享有很高的地位。据统计，全部数学著作约有2500种左右，流传下来的就有2100种，成为世界数学宝库中极为珍贵的资料。其中《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《五曹算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《五经算术》、《缉古算经》和《缀术》等合称《算经十书》，是汉至唐一千年间重要的数学著作，尤其是前两部著作对我国古代数学产生过巨大的影响。《周髀算经》是我国现存的最早数学著作，约在公元前一世纪成书。它虽然是一本关于“盖天说”的天文学著作，但是包括两项数学成就——（1）勾股定理的特例或普遍形式（“若求邪至日者，以日下为句，日高为股，勾股各自乘，并而开方除之，得邪至日。”——这是中国最早关于勾股定理的书面记载）；（2）测太阳高或远的“陈子测日法”。《九章算术》 在中国古代数学发展过程中占有非常重要的地位。它经过许多人整理而成，大约成书于东汉时期。全书共收集了246个数学问题并且提供其解法，主要内容包括分数四则和比例算法、各种面积和体积的计算、利用勾股定理进行测量的问题。在代数方面，《九章算术》在世界数学史上最早提出负数概念及正负数加减法法则；现在中学讲授的线性方程组的解法和《九章算术》介绍的方法大体相同。《九章算术》标志以筹算为基础的中国古代数学体系的正式形成。这部书对中国古代数学的发展所产生的影响，正像古希腊欧几里得《几何原本》对西方数学所产生的影响一样，是很大的。它不仅在中国数学史上占有重要地位，而且影响到朝鲜、日本，并被译成多种文字出版。

（三）医学

中国是医药文化发祥最早的国家之一，拥有几千年历史的中医药学，是中国传统文化宝藏中的一枝奇葩，至今仍以其独特的风格傲然于世，与西方医学同时并存。

早在商代甲骨文卜病辞中已有对疾病的部位、病因等多方面的“诊断”表述。《周礼》有医师“掌医之政令”，有食医、疾医（内科）、疡医（外科）和兽医等我国最早的医学分科的文献记载。春秋时，诊断病人的方法已有切脉、望色、听声、写（观）形等。战国时期，医学家已懂得人体解剖，知道内脏、血管和血液循环的情况。诊断方法已懂得望、闻、问、切。医疗器械有“针”、“石”、“烫”等。齐人扁鹊是春秋战国之际的名医，他不仅精通内科，而且熟悉妇科、小儿科、五官科。秦汉时，诊断表述走向系统化，建立起了中国医学的完整体系。《难经》首次阐述了望、闻、问、切的“四诊法”，即通过望五色、闻五音、问所欲之五味，切脉等外部症候来诊断疾病。东汉时张仲景著《伤寒杂病论》强调以“四诊”分析病情，对伤寒诸症分析病理，提出疗法，确定药方。张仲景被后世称为医圣，他的著作，“其言精而奥，其法简而详”，是后世医家的重要经典。晋代名著《脉经》又总结脉象二十四，主张切脉要配合四诊，全面观察。中医理论认为人体各器官及疾病都与五脏有联属关系，有“诸内必形诸外”，并“视力应，以求其内”，故在诊疗过程中，皆由四诊开始，尤以望诊和初诊为重，讲求辨证（症）施治。在中国传统医学中，汉族医学的历史最悠久，实践经验和理论认识最为丰富。中医发源于中国黄河流域，很早就建立了学术体系。中医在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。中国历史上有“神农尝百草„„一日而遇七十毒”的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。早在夏商周时期，中国就已出现药酒及汤液。西周的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。现存最早的中医理论典籍《内经》提出了“寒者热之，热者寒之”，“五味所入”，“五脏苦欲补泻”等学说，为中药基本理论奠定了基础。现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。本书载药365种，至今尚为临床所习用。它的问世，标志着中药学的初步确立。

在3000多年前的殷商甲骨文中，中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法。秦汉时期，形成了《黄帝内经》这样具有系统理论的著作。此书是现存最早的一部中医理论性经典著作。张仲景所著的《伤寒杂病论》，专门论述了多种杂病的辨证诊断、治疗原则，为后世的临床医学奠定了发展的基础。汉代外科学已具有较高水平。据《三国志》记载，名医华佗已开始使用全身麻醉剂“麻沸散”进行各种外科手术。从魏晋南北朝到隋唐五代，脉诊取得了突出的成就。晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。该书不仅对中国医学有很大影响，而且还传到了国外。这一时期医学各科的专科化已趋成熟。针灸专著有《针灸甲乙经》；《抱朴子》和《肘后方》是炼丹的代表著作；制药方面有《雷公炮炙论》；外科有《刘涓子鬼遗方》；《诸病源候论》是病因专著，《颅囟经》是儿科专著；《新修本草》是世界上第一部药典；眼科专著有《银海精微》等等。另外，唐代还有孙思邈的《千金要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书。唐代经济繁荣，促进了中药学的发展。唐政府率先完成了世界第一部药典性本草——《唐本草》的编修工作。全书载药850种，还增加了药物图谱，进一步完善了中药学的规模格局。

在宋代医学教育中，针灸教学有了重大改革。王惟一著有《铜人腧穴针灸图经》，后来，他又设计制造等身大针灸铜人两具，教学时供学生实习操作。这一创举，对后世针灸的发展影响很大。明代时，有一批医学家提出把伤寒、温病和瘟疫等病区分开。到了清代，温病学说达到成熟阶段，出现了《温热论》等专著。

从明代开始，西方医学传入中国，一