第一篇：读书笔记《在北大听到的24堂财富可》
第一堂课：梦想--财富起航的地方
《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 成功首先源自于内心的信念。只有心中有一个梦想，有一个坚定的目标，我们才有可能走向成功。
第二堂课：拼搏--对自己狠一点儿
李嘉诚艰苦创业的故事：1928年7月生于广东潮州，童年时正值抗日战争时期，1938年日军轰炸潮州导致名不聊生，李家只得背井离乡躲避战乱，于1939年6月辗转奔走到香港，寄居舅父庄静庵家。李嘉诚，14岁开始到茶楼当伙计，而后一年到钟表店当学徒，17岁做行街仔，走街串巷卖铁通；1950年22岁的他开办长江塑料厂；1958年李又开始介入房地产，而后进行了一系列成功的投资，成为家喻户晓的商界传奇。“李嘉诚发迹的经过，其实是一个典型的青年奋斗成功的励志式故事，一个年轻小伙子，赤手空拳，凭着一股干劲，勤俭好学，刻苦耐劳，创立出自己的事业王国。他常言：追求理想是驱使人不断努力的最主要因素。”
肯德基创始人哈兰.山德士的故事：从小家境贫寒，13岁辍学离家，16岁参军，往后生活中，他做过各种各样工作：餐厅杂工、汽车清洁工、推销员、保险员、码头工、厨师、消防员，开过加油站，经营过饭店最终都失败告终。66岁时，山德士还是一贫如洗，一事无成。但是他仍不屈不挠，再次创业，卖他的秘方炸鸡块，并最终成功。
所有成功的人，一定是一个内心务必坚强的人。人生的路上一定是充满了很多挫折和坎坷的经历，只有能够不屈不饶、迎难而上、战胜困难的人，才有可能成就一番事业。而一个内心消极、碰到困难就退缩的人，注定只能默默无闻、一事无成，悲惨一生。
第3堂课：执着——我们无路可退
要坚定心中的梦想，义无反顾的朝着目标前行，不要被挫折和困难打倒，不要轻言放弃。但是也要适时审时度势，多加学习和思考，吸取经验和教训，灵活调整战略和方法，不要错误的路上越有越远，一条道走到黑。
第4堂课：知识——想富口袋，先富脑袋
当你的才华还撑不起你的野心的时候，那就潜下心来，多读一些书吧。
中国出版的图书至少有一半卖不出去；在卖出去的一半当中，又有一半压根没人读过；在有人读的那一半当中，还有一半人读不懂……究其原因，一来在于中国人把教育看得太重，却不把学习当回事儿，二来人世间最难的事情就是把思想装进别人的脑袋，把钞票装进自己的口袋。
读书多，就意味着眼界更加开阔，更会思考问题，更具创新精神。新东方有一句话叫做“底蕴的厚度决定事业的高度。“底蕴的厚度”主要来自两方面，首先就是多读书，读了大量的书，知识结构自然就会完整，就会产生智慧；其次是人生经历。把人生经历的智慧和读书的智慧结合起来，就会变成真正的大智慧，就会变成一个人创造事业的无穷动力。
第5堂课：形象——是素质，也是财富
保持衣着要整洁得体大方，面带开朗的笑容，让人觉得你自信，阳光，容易相处。特别是一个销售人员或管理人员，要表现出很强的亲和能力，说话语气和内容都要积极乐观向上，充满正能量，还要配合带走笑容的面部表情。千万不要邋里邋遢，说话语气低沉，或没有礼貌，或内容消极，更不能说话带脏字，甚至冒犯或侮辱他人。
第6堂课：眼力——慧眼就是银根 眼光要敏锐，善于发现财富的藏身处。洛克菲勒的副总和世界银行女婿的故事告诉我们：
第7堂课：口才——生意是谈出来的 奥佛史屈甚至在《影响人类的行为》中说：我所能给予想劝导他人的人——不论是在商业界、家庭中、学校里、政治上——最好的一个忠告是：首先，撩起对方的急切欲望。能够做到这点的人，就可掌握世界；不能的人，将孤独一生。” 要想成为一个好的听众，必须掌握以下“听”的要领。
第一，专心。听人说话时，必须全神贯注、专心致志，只有这样，我们才能够紧跟对方的思想，发现对方的真实想法，从而在交流时做到有的放矢，引起共鸣。心不在焉、东张西望，不仅是对他人的不尊重，而且很容易使我们漏掉某些内容，从而造成双方沟通障碍，甚至引起他人反感。
第二，耐心。即使对他人的话题不感兴趣，我们也应该出于礼貌洗耳恭听，尤其是对方谈兴正浓时，我们更要耐心地听下去。当然了，如果对方的话题太过无聊，甚至令人难以忍受，我们也可以对其作出暗示。对方如果识趣，也一定会中止话题或改变话题。但在任何情况下，我们都不能流露出厌烦的神色，以免影响双方交往。即使你不想与对方交往，但这样做起码对我们没有害处。
第三，虚心。无论对方说得对错与否，我们都应该在对方说完之后再发表自己的意见，绝对不可以中途插嘴，一吐为快。当对方因为思路中断或知识有限无法继续说下去时，我们还应该适时提醒，以免对方尴尬。与此相反，随意打断他人、任意发表意见，或者嘲笑对方，都是极为失礼的表现，其结果也只能是引人反感。第四，互动。听别人说话并不是一味地坐着不动，一个高明的听众，应该跟着说话人的思绪，并适时的用简短的语言（如“对”、“是”等）或者点头、微笑等动作与对方进行互动，表示双方所见略同。
第8堂课：选择——选对池塘钓对鱼 选择自己感兴趣的事业 选择用自己擅长的技艺赚钱
选择别人还没有大量涌入竞争的行业
复制和借鉴别人成功的方法、经验、技术、案例等
第9堂课：人品——小胜凭智，大胜靠德 品质至上是一个企业生存的核心要素。
做企业和做人一样，要有好的品行，企业才能长久。不为了赚钱，而去不择手段，损害他人利益，损害环境。
做企业需要合作伙伴的支持才能长久，要学会善待朋友，有好处需要和朋友一起分享。
第10堂课：脾气——脾气不改，事业封顶
要想和客户合作，一定需要放低姿态，虽不说是低声下气，但也需要设法迎合和讨好对方；绝不能以傲慢待人，更不能因为细枝末节的小事生气，冲撞甚至激怒客人。
要想成为一个好的销售员，首先要学会把自己的自尊心踩到脚底下。不要害羞，不要怕丢面子，要勇敢的走出去，直面别人对你的不理不睬，面对冰冷的拒绝，面对嘲笑，面对斥责。无所谓，永远微笑对待下一个客户。
第11堂课：踏实——积跬步，致千里 “有理想而不要理想化”，什么事情要有目标，但是千万不要把事想得那么简单，要根据当时的具体实际情况来做。
人一定要有理想，但千万不要把理想等同于好高骛远，理想会使人奋进，而好高骛远只能使人眼光空茫、不切实际、不从小处着手、小钱赚起，从而大起大落，功败垂成；好高骛远只能使人放弃许多现有的成功机会，不愿也不屑做艰难而漫长的原始积累，然而，没有量的积累，怎么可能有质的飞跃？
耶稣和门徒彼得的故事：他们出门远行，耶稣让彼得捡起地上的一块马蹄铁，彼得不愿意做这种小事；最终耶稣亲自捡起并后面和卖给铁匠换了一些钱卖了几十颗樱桃。在后面他们行至荒野并喝光了带着的水，耶稣吧樱桃一颗颗丢地上，彼得一次次捡起地上的樱桃解渴。小事上不愿意下功夫，将来就要在大事情上吃苦头。一屋不扫何以扫天下的典故：东汉的陈蕃出身名门世家，他潜心用功读书以期将来做官治国，但他生活上却懒散邋遢，甚至不会打扫居室和庭院。他父亲的朋友薛勤就责备他说大丈夫，一屋不扫何以扫天下。
第12堂课：专注——一生只做一件事
一个人一生只做一件事，肯定比三年做东、五年做西的人更容易成功。——牛根生
所谓“无雄心者常立志”，很多人之所以不能在某一领域取得成就，就在于他们静不下心，耐不住寂寞，经常改变自己的志向，到头来一事无成。
《荀子·劝学》中说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
法国大雕塑家罗丹专心雕刻几个小时而忘了招呼客人的故事；法国昆虫学家法布尔用凸透镜的原理指导年轻人要集中精力于一个焦点；智者用烧开水的故事开导迷惑的年轻人，要烧开一壶水，需要准备足够的柴火，柴火不够的时候，则需要适当减少壶里的水。
明人陈继儒在《小窗幽记》中说：“是技皆可成名天下，惟无技之人最苦；片技即是自立天下，惟多技之人最劳。”
第13堂课：整合——人人都有第一桶金 洛克菲勒副总裁和世界银行女婿的故事，图得拉卖阿根廷牛肉，西班牙油轮和中东石油气的故事告诉我们整合资源的重要性。第一桶金不光是钱的问题，它还包括一个人的社会地位、社会名望、人际关系，等等。
新加坡没有名胜古迹资源开展旅游业，但是用阳光充足的特点植树种花建成了世界著名的花园城市，游客络绎不绝。
河南信阳，毛尖茶叶全国知名。但茶厂厂长徐德山却另辟蹊径，把当地丰富的野菜资源开发利用打造成了热销的乡村山野菜产品。
身边处处有资源，要多观察多学习，想办法整合利用资源，花腐朽为神奇。
第14堂课：借力——乘势而起，借力而行 一个人的力量到底是有限的，就算有三头六臂，又办得了多少事？要成大事，全靠和衷共济，说起来我一无所有，有的只是朋友。——胡雪岩（晚清著名商人）
荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
第15堂课：逆势——别按常理出牌 我们也会有恐惧和贪婪，只不过在别人贪婪的时候我们恐惧，在别人恐惧的时候我们贪婪。——巴菲特
按照司马迁《史记·仲尼弟子列传》的说法，子贡是所有孔门弟子中把学与行结合得最好的一位。而颜回和子路等人，虽然学习成绩、个人修养与子贡不相上下，甚至比子贡还好些，但说到说话、办事的能力就与子贡相形见绌了，至于经商理财的能力，更是望尘莫及。子贡善于思考和分析问题。人一定要学会培养自己的分析能力。有了这种能力，才能不被环境所惑，不被旁人所扰，从而不盲从、不跟风，走好自己的路，实施自己的既定策略。
第16堂课：机遇——财富路上的拐点
世界上从来都不缺少机遇，缺少的只是有准备的人。机会总是在你一心一意、尽心尽力地努力的时候，悄然出现在你的面前，而不会提前通知你。本杰明.富兰克林赢得宾州政府印刷事务的故事和魏敏芝赢得张艺谋电影《一个都不能少》的主角的故事，告诉我们，机会不是等来的，而是在你努力的过程中，悄然来临的。人不能一味地等待机遇，人要懂得创造机遇。
第17堂课：速度——人生就是一场大火
怎样让一块石头漂浮在水面上——给它速度。
宋人张泳说过：“临事三难：能见，为一；见能行，为二；行必果决，为三。”毛主席也说：“一万年太久，只争朝夕。”商场如战场，战机稍纵即逝，在机遇来临时当机立断，你才能把握良机；在需要出手时果断出手，你才能掌握先手，在财富的大路上快人一步，捷足先登。总之，拖延是平庸的加工厂，它的流水线上只生产沮丧，甚至是永恒的绝望。如果你不想被拖延拖累、拖疲、拖垮、拖残，那么赶紧把自己的想法交给行动。行动是克服拖延的最有效的武器，也是惟一的武器。
第18堂课：冒险——撑死胆大的，饿死胆小的 成功细中取，富贵险中求
比尔·盖茨曾经说过：未来的路上走的都是有远见的人。何谓“远见”？简单来说就是一种能够看到大多数人都看不到的机会的能力。它与知识相关，但绝不对等。它需要勇气和行动支撑，否则远见无异于空想。只有具备远见卓识且敢为天下先者，才能成为时代的弄潮儿。有远见的人是人群中的稀缺资源。大家都能看到，还叫什么远见？那么大多数人为什么没有远见？最根本的原因就是害怕失败。由于害怕失败，大家只能舍远求近，只能习惯性的看看那些近在眼前的、摸得着的东西。
没有人喜欢失败，无论是谁，投资时都应该持谨慎态度。但这正是大多数人的软肋。一个人过于谨慎，就会考虑得太多，以至于终其一生都不敢有所动作，甚至于连想都不敢想。殊不知对于一个贫穷的人来说，最大的风险就是一辈子都做穷人。
要想在财富路上一马当先，就必须具备冒险精神和超前意识，永远走在众人前面。
鲁莽、轻率是失败的根源，做任何事情决不能凭意气用事。惟有胆大心细，才是避免烦恼、灾祸、失败和耻辱的不二良方。
第19堂课：谨慎——小心驶得万年船 永远循规蹈矩、墨守成规的人不可能成为叱咤风云的英雄，富贵必定要在险中求，而且风险越大收益也越大，但是冒险却不能盲目，不能只看利益，不看风险，须知森林里有木材不假，森林里也有狼！
第20堂课：节俭——别拿小钱不当财富
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，常将有日思无日，莫待无时思有时。美国成功学大师戴尔·卡耐基说过：“只有极少数人懂得节俭的真正意义。真正的节俭并非吝啬，而是经济的、有效率的节省用度，并非一毛不拔，而是用度适当。”
但老百姓常说，“花钱要花在刀刃上”，世上没有单纯省出来的富翁，应该用钱的时候却舍不得花钱，或者把一分钱纂出汗来，那不叫节俭，那叫守财奴！
第21堂课：人才——你身边的金山
一是外向型的人才，这样的人才善于社交、言谈，适合于做外事方面的工作；二是随和型的人才，这样的人才能和他人愉快合作，给人信任的感觉，适合做协调方面的工作；三是责任心强的人才，这样的人才具有强烈的责任感，可靠性强，适合单独负责一个项目，委以重任；四是自控性强的人才，这样的人不以物喜，不以己悲，能够冷静处事，善于分析判断，是统揽全局的决策者；五是开放型人才，这样的人聪明、敏锐，适合做开拓创新的工作。
第22堂课：管理——企业永恒的主题
刘邦自己说的：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，不绝粮道，我不如萧何；带领百万之军，战无不胜，攻无不克，我不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
何谓将才？将才可以率领战士冲锋陷阵，进则能胜，退则有序，谋则有道。何谓帅才？帅才可以统御众将，指挥群雄，胸怀全局，深谋远虑。
第23堂课：爱心——爱心就是生产力
何为“人情练达”？简单来说就是懂事理，通晓人情世故。在以往，人们往往把“人情练达”与做人做事圆滑相联系，其实不然，“人情练达”必须得以“人情”为基础，讲人情的人，处事容易，人缘好，路子宽，有时甚至能一呼百应，无论顺境逆境，都不至于太失败。而不食人间烟火，冷面无情，甚至干脆除了钱六亲不认的人，其道路也只能是越走越窄，越走越坎坷。
牛根生总结自己的成功经验时说，“经营人心就是经营事业。假设你对所有的人好，所有的人就是你的朋友。母子关系、父子关系为什么能称其为母子关系、父子关系呢？因为感情投到那儿，感情投到儿子身上，投到女儿身上，因为确实是亲的，你亲她，他肯定亲你。因此感情的培养和投入是非常必要的。我们要非常善意地对待我们周边的人，包括我们企业的人，包括社会的人，只要有投入，肯定有产出。种瓜得瓜，种豆得豆。”
第24堂课：境界——看重·看淡·看开
第二篇：在北大听讲座读书笔记
《在北大听讲座》读书笔记
化学所与北京大学只有一墙之隔，我却很少到北京大学听讲座，即便是去听了也多是关于本专业相关的学术报告。因此，在图书馆看到《在北大听讲座》这一系列的书籍时，我很是感慨，没有去现场聆听这些睿智、幽默的学术名人的讲座，读一读也是不错的选择。
《在北大听讲座》是一系列大概二十本书，每本都收集了一段时期在北京大学进行的一些关于时政、教育、文化方面的专家、教授、知名学者、社会名流的精彩演讲。我只是读了其中的一本就觉得受益匪浅，虽然是读讲座，现场的朗朗笑声和热烈掌声如在耳边。这一本里，何芳川教授的报告放在第一个，而我的印象也最深刻。我在网上搜索了一下，详细了解了何教授的背景。何教授1956年考入北京大学东语系，一年后转入历史学系学习。他1962年10月留校任教后历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师，先后被美国狄金森学院和香港城市大学聘为客座教授。何芳川教授治学范围宽广，主讲《亚非拉近代史》和《环太平洋地区的历史发展》等课程，在非洲史、亚洲史、环太平洋地区史、中外文化交流史等领域进行了卓有成效的开拓和探索，先后出版了著作十余部，发表了论文50多篇，多次获得国家、教育部、北京市和北京大学的优秀成果奖。
这本书中收录的何教授的讲座是《二十一世纪的国际格局和中国》，文中详细的讨论了中国在二十一世纪的国际格局中的作用和中国和平发展以及中华民族的伟大复兴，这种发展是一种和平、和谐的发展，中国从古至今都在世界格局中承担着重要的角色，而在新的国际格局中，如何实现角色的转变，发展以和为贵、多元文明
平等互利的国际关系是大家普遍关注的问题。
何教授从历史讲起，简单回顾了一百年、两百年和六百年前我国在国际格局中的地位。这三个时间和我们现在所处的时间正是两个不同的大格局。在古代的世界格局中我们的老祖宗强调不干涉别国内政，厚往薄来和不“强凌弱，众暴寡”。这种以和为贵的思想使我国古代大气恢宏的对待自己的周边世界，而这一情况持续到了十九世纪就发生了根本的改变。先期的洋务运动中的曾国藩、李鸿章和左宗棠等人更是及时的认清了世界格局的变化，积极地进行改革。在老的格局中，我国是中央，而随着世界的变革，我们的思维模式未能及时转变，所以被世界格局边缘化了，受凌辱、欺压。随着冷战的结束、苏联和东欧国家的巨变、日本作为经济大国的崛起、德国的重新统一、新兴工业化国家和地区经济影响的与日俱增，世界经济格局发生了前所未有的变化。研究世界经济格局变化的原因及其客观规律，剖析在新格局下美国的地位和作用，考察经济格局变化中美国与其他经济大国的关系，已成为学术界关注的焦点。那么面对二十一世纪的国际，作为中国青年人，我们应该拥有什么样的理念呢？何教授指出首先我们要认清“一超多强”的现实。美国作为超级大国，欧盟和日本等作为多强的世界格局在短期之内不会改变。问题的关键似乎在于，一个国家拥有的机制创新能力或更新能力，对于它能否取得竞争优势并在世界经济和政治中获得领先地位，比其他任何因素（自然资源、科技装备水平、人口质量等）都更为重要。即使经历了经济危机，美国的经济还没有开始下滑。一位专家说美国有十万亿美元的国民生产总值，我们要想追上还有更多的路要走。其次，美利坚民族的确有很多的问题，但是这个民族的生命力很强。世界上任何一个民族都有支撑他自强不息、自尊自爱的民族精神。
美国处于格局中的中心，我们就应该逆来顺受、无所作为了吗？当然不是，我国正在进行和平的发展，实现中华民族的伟大复兴。现在中央提出“科学发展观”，确实越来越贴近客观发展的规律。我们的基础越来越牢固，我们即将变为世界上一个主要的国家，一个主要的强国。近几年来，中国在国际中的地位有了明显的变化。中国加入了世贸组织，亚太经合组织等，积极追求合理公正的经济合作关系，为世界经济发展的稳定作出了重大贡献。综合来讲：目前中国是世界上最大、综合实力最强的发展中国家，在国际上的地位不断提高，在国际事务中的影响力不断增大，成为国际舞台上的一支重要力量。第一，中国是独立自主的政治大国，是经济快速增长的发展中国家，也是拥有较强军事防御力量的国家。第二，中国是联合国常任理事国，并且是发展中国家中惟一的常任理事国。积极利用联合国讲坛伸张正义，主持公道，中国发挥着越来越重要的作用。第三，中国作为世界上最大的社会主义国家，始终奉行独立自主的和平外交政策，坚定地走有中国特色的社会主义道路，走改革开放的道路，成为世界上极具特色和影响力的国家。第四，中国作为最大的发展中国家，在经济上为发展中国家摆脱贫困提供了可资借鉴的成功经验；在政治上，加强同发展中国家的团结与合作，在反对霸权主义、维护和平的事业中，作出了重要贡献。
中国和平崛起对于整个世界都有重要的意义：其一，促进了历史的进步和世界格局的转换；其二，中国是反对霸权主义，强权政治和维护世界和平的重要力量；其三，深刻地改变了联合国的面貌，使这一国际组织的地位与作用发生了很大的变化；其四，改变了世界经济的面貌，并推动国际秩序的除旧布新。
因此，中国在二十一世纪的世界格局中的位置最终取决于我们国家自身的强大。只有一个高度发达的中华民族，一个文明繁荣的中国。美国布鲁金斯研究院外交政策研究室的东北亚事务专家季北慈认为，“世界历史经验表明，每当国际间出现一个新的力量时，有时会造成破坏，因为现有体系中的力量需要接纳和适应新的力量，而新的力量，现在是中国，显然要寻求更大的影响力，要扮演更大的角色。至少历史表明这个过程不会一直顺顺当当。”
中国是当今世界重要的政治力量，是维护世界和平和地区稳定的坚定力量。中国不仅是地区性的也是具有全球性影响的大国，在国际事务中发挥自己独特的作用。中国综合国力的增强，推动着人类进步事业的前进与发展；中国是第三世界大国，对第三世界有着重大的影响，中国的进步与发展，增强了第三世界维护和平、促进发展的力量；中国一贯坚持独立自主的和平外交政策，在稳定国际局势，抑制战争，维护世界和平中有举足轻重的作用；中国作为代表第三世界的惟一的联合国常任理事国，在联合国中正确地利用自己的影响和作用，力争使联合国摆脱霸权主义和强权政治的控制，为世界和平与发展做出重要贡献。中国对世界进步、和平与发展的重大贡献，对建立和平、稳定、公正、合理的国际政治经济新秩序起着不可忽视的作用。
书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者，《在北大听讲座》让我认识了何芳川这一位历史、政治方面的专业教授，同时这本书也引导我认真思考了许多问题，增加了我们当代青年的社会责任感，更好的认识世界，建立正确的人生观，实现自己的人生价值。
第三篇：读书笔记(可参考格式)
读书笔记
读《红楼梦》笔记
好词：
无中生有安身乐业离合悲欢青天白日青红皂白炎凉世态不可胜数 自相矛盾不近人情消愁破闷追踪蹑迹谋虚逐妄胡牵乱扯贬恶诛邪 伤时骂世父慈子孝称功颂德从头至尾酌酒吟诗偷香窃玉洗耳谛听 粉妆玉琢惯养娇生敝巾旧服腰圆背厚面阔口方剑眉星眼巨眼英雄 一年半载一男半女一来二去三年五载三茶六饭七大八小七言八语 七死八活八病九痛十旺八旺有一无二连三接四
好句：
1、雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银；薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。
2、尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。
3、当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。
4、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。
5、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。
好段：
1、贾蓉于是同先生到外间房里床上坐下，一个婆子端了茶来。贾蓉道：“先生请茶。”于是陪先生吃了茶，遂问道：“先生看这脉息，还治得治不得？”先生道：“看得尊夫人这脉息：左寸沉数，左关沉伏，右寸细而无力，右关需而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火，左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚，右关需而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐。
2、香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：“好姑娘，别混我。”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。宝钗看了笑道：“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。”香菱听了，便拿了诗找黛玉。
点评：
看完《红楼梦》，我知道了书中刻画了众多人物形象，尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐，也呈现不同的情节，可他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型，他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝。
第四篇：读书笔记-《北大批判》
1.自我管理，劝大家别抱怨
2.大学与生俱来有3个特点：大学是一个求知者的精神共同体；师生关系很好；真理是辩
论出来的。
3.我从大二开始就发誓：我不属于任何专业
4.看看你干自己最喜欢的事情能干得多么出色，这才是检验你才能的一把尺子
5.大学要培养的，就是一个能够主宰你生命的心灵
6.批判性的阅读是历史的基本训练
7.常春藤的主流还是认可认识自己，认识社会，分析生活的文本。
8.孟子云：心之官则思，思则得之；不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则
其小者不能夺也。此为大人而已矣
9.本科生一周的阅读将近200页或者更多，本科生还要额外参加讨论班，围绕着阅读发表
自己的意见。
10.长期坚持大量的阅读，读完后就和同学讨论，然后不断把自己的想法写出来，不断找写
作的高手修改，自然会提高你的语文写作能力
11.阅读差，自然影响到了写作。不管学生日后从事什么工作，写作多是其一生成功的基础。
12.你必须想怎么把自己推销给这个世界，作为一个人，是否对这个世界有价值，你凭什么
说服别人相信你的价值，给你机会
13.阅读的实质：吸收信息的速度和准确性，在吸收的基础上如何有效的表述自己
14.学徒制所确立的干中学，学中干的原则，也被大学所吸收。
15.大部分人都丧失了希望，过一天算一天。但是，还是有很多人，要死要活地干完农活，饿着肚子继续看书！正是这些人最后抓住机会回来上大学了。
16.大粪对于当时的农业，如同石油对于今日之工业，乃能源之命脉，学问大得很。
17.美国的大学特别强调“讨论班”（seminar）
18.你和其他人读了一样的东西，你能拿出什么新的东西来？你有没有批判性的思考能力，指出作者的缺陷？能否在作者基础上指出深化研究的路径。
19.个人进取精神非常强才行，而这样的大学，实际上也是一种文化，捡起什么都能闹出一
番动静！（敢为天下先）
20.一辈子搞技术，就觉得灵魂里空荡荡的，寒冷得浑身发抖。
21.一个青少年时期的孩子，内心里最关注的是生命的意义的问题。但是我们的教育，是让
我们成为干某件事情的工具。
22.终极情怀取代青春期的性压抑，成为精神发育的主动力。（那就应该多看些励志的，社
会的东西）
23.雅典是我的精神的故乡，古希腊是我的传统文化
24.清华产品质量比较整齐，即使是最差的学生，只要能毕业就是靠得住。北大则没谱，有
非常的天才的学生，但是也有写学生，上了4年白混过去，照样毕业，什么也干不了
25.一流大学的实际内涵：讨论版，通才教育，社会责任和服务精神（这些都是较为历史，文科的）
26.在美国的媒体上，很难看到教授哭穷的事情，毕竟大家都是自愿来干自己喜欢的行业。
27.王小平事件
28.不读无用之书
29.人口老龄化来势汹汹，如果我们不着手改革，几年后将悔之晚矣。
——————————
首先作者薛涌，旅美学者。先后就职于北京晚报、中国社会科学院政治学所、1997年耶鲁大学东亚研究硕士、同年进入耶鲁大学历史系博士课程、现为波士顿Suffolk University历史系助理教授。
79级北大毕业，跟过其老婆到美国学习，后来进入耶鲁跟着景先生研究历史，最后成为教书匠。父母是高干，北京人，从小就是比较非主流的，喜欢挑战权威。文学爱好者极端，但是后来却抛弃文学，改从历史，想深度了解中国。其主张反智，认为草根才是主流。
总觉得这些观点言论，首先需知道了解这作者谁，什么杨的背景和学识，在什么时候说的化，代表什么人在说，说给谁听的。总之就是李老师说的contextualize。
不管如何，其写作的时候，感觉一般般。旁征博引做的还不够，主要指的是该书。但是总体来说，还是值得快速的看看的。
写作好就好像动听的声音，能让人多听多几句。正所谓言而无文，行之不远。
画画等类型表述方式，有助于我们形象表达思维的培训。
第五篇：财富的真相——读书笔记
财富的真相
财富的意义是什么？我们为什么要获得财富？我们为什么要赚钱，赚了的钱在我们死后又不能带走？是为了支付大学费用，买房子，买大量消费品，养家糊口，看病，退休？还是为了把它留给自己的孩子还是孙子呢？本周，我阅读了美国顶尖金融计划师里克·埃德尔的经典著作《财富的真相》，让我了解到，财富的真正意义是它能让你过一种真正精彩，美妙，刺激的生活。除了养家糊口，我们还应该去旅游，写小说，开飞机，学潜泳，登高山，玩跳伞，还有很多很多更加好玩的东西可以并且应该果断去做。
现在社会上，只要你多留心，就可以发现，各种财富周刊，日报的商务栏目，都没有披露获得财富的秘密；财经谈话节目里也没有；百万富翁的临终遗言里也没有。实际上，财富的秘密就在你没有正眼见过的地方。你会发现，你能够梦想的所有财富早已在你的掌握之中。就是简简单单的一件小事，其实都可以让你快了，有很多东西其实比钱更重要，生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛而已。
从本书来看，有一部分介绍了人们的项目投资问题。人们预计自己的投资回报与与此类投资在历史上产生的回报相比，差距甚大。人们通常预计自己的每年投资收益为10%，尽管他们拒绝往股市投入一分钱。有更多的人预计自己的投资能够每年赚取20%的收益，而作出这种预测仅仅是因为他们的投资在90年代末期的一两年期间赚取的是这个比例。事实上，桑德福-伯恩斯坦公司在2000年7月发现，被调查的消费者表示，他们预计自己的投资组合在今后的10年里每年增值15%~26%。
而在基金挑选方面，很多人并不掌握自己现在已经掌握的知识，因此他们只是会根据一个条件来挑选共同基金的，就是过去的表现。显然，表现良好的基金能够吸引新的投资人以及老投资人的新资金投入因为大多数人相信，过去表现得好的基金将来的表现也会很好。还有很多人会根据某些经济系统弄出来的基金排行榜去选择自己的基金投资所向。其实不然，那些排行榜，只是反映了过去那段时间的业绩而已，并不能说明以后的业绩会好到哪里去。就算是非常高明的金融专家，也只能对过去的资金走势进行分析而已，并不能对将来的发展做出判断。就算是经过专家介绍对某种资金投资了而使得收益丰富，那也只是意外，只能说运气好，并不能跟那个专家有多强而联系在一起。所以，在资金投资方面，在选择何种资金类型的情况下，必须经过多方面的考虑，才能下定主意。
所以说，财富，并不是一件很简单的事情。对于财富的追求，其实也是一种对于生活质量的追求。如何让自己幸福，比如何赚更多的财富更加重要。每个人一生中，都有很多目标，有时候，到自己离开这个世界时，还有很多夙愿未完成。所以，为了让人生更有价值，我们应该在有限的时间里做更多幸福的事。
点击咨询 