我们在北大研究游戏

第一篇：我们在北大研究游戏

我们在北大研究游戏

我与游戏课猝不及防的相遇，发生在来到北京大学的第一个学期。率先在国内学界做网络文学研究的S老师基于自己灵敏的嗅觉，产生了“游戏很可能将成为未来最主流的文艺形式”的认知，开设了一门名为“电子游戏与文化研究”的课程。而我们要做的事就是“像读作品一样去‘读游戏’”。即以人文学科的角度，以看待文艺形式的严肃眼光，对电子游戏进行研究。

游戏课的前几周，大家主要在了解游戏研究与阅读相关文献中度过。其中，翟振明《有无之间虚拟实在的哲学探险》一书，为电子游戏赋予了神圣社会意义的成果。作者在书中探讨了当VR（虚拟现实技术）发展成熟时，“我”构建在何处，是肉身、灵魂，还是意识？高度拟真的游戏世界将会为我们带来何种未来，是技术乐观主义的“美丽新世界”，还是连喜怒哀乐都被欺骗的《美丽新世界》。

“课外人”围观了我们课堂之后，做出了一个绝妙的比喻：“S老师内心里住着个出身名门却不愿意闷在大院子里、一心只想外出闯荡的小郭襄，在电子游戏的江湖里，上课的学生其实是她的前辈，带着她杀怪升级。”

同学依照喜好划分成了数个小组：如研究《我的世界》的沙盒游戏组，研究《文明》系列的策略游戏组，研究以《偶像梦幻祭》为代表的氪金手游组，拥有《魔兽》与《剑网3》两大分部的MMORPG（大型多人在线角色扮演游戏）组等等。

而将游戏作品“读”得最有兴味的，莫过于“侠风组”了。《侠客风云传》组探讨了游戏表面自由度的迷惑性及深层限制导致的艰难游戏历程，令人耳目一新。W同学分享了发生在自己身上的一则游戏经历：为打出?魉抵屑?难达成的情圣结局（坊间称“韦小宝结局”，需成功攻略十个女性角色，集齐所有的战斗增益道具“天书”），她参考了一份长达一万五千字的严苛攻略，却因为游戏过程的细小疏漏而少获得了一位妹子的芳心……然后，令人啼笑皆非的事情发生了。她操控着的男主角东方未明并未同时九美在怀，而是在感情结局中分裂成了九个自己，在每一个结局里，东方未明都专一而深情地和一个姑娘度过了此生。可生活地点明明遍布天南海北，却未见他分身乏术。围观了这场自相矛盾的“魔幻现实主义大戏”后，同学们在课堂上哭笑不得，却也不得不承认这背后隐藏的选择与放弃实在是耐人寻味。

当下中国的电子游戏研究现状，与电影在几十年前面临的境地非常相像，只能作为“艺术”和“文化的反义词”出现。我们的目标就是像那些理论家为电影的艺术价值进行论证一样，为电子游戏洗去污名。知名游戏制作人曾顾曲曾向仙剑之父姚壮宪提及过希望古老东方能诞生幻想巨著的梦想，姚先生说：“总需要有些人，来做这样的事。”游戏课让这个幽微的火种已经开始觉醒，蠢蠢欲动。我们便是去做“那些事”的“那些人”。

（林冬冬摘自《高中时代》）

第二篇：游戏研究

《民间游戏渗透在幼儿园一日活动的实践研究》课题方案

科技飞速发展的现代社会中，民间游戏这一民族奇葩正面临着失传的危机。十六大报告中指出：“要扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作。”幼儿教育作为启蒙教育，也应有民间文化传承的使命感。民间游戏经过一代又一代人的传扬和发展，承载了民族传统文化，具有浓烈地方特色和生活气息，积淀了丰富的文化底蕴，成为我国优秀民间文化的重要组成部分。我园地处江南古镇沙溪，将沙溪古镇的民间游戏渗透幼儿园的一日活动中，既为传承优秀的民族文化传统奠定基础，也为民间文化的传承尽了一份力量。

⒉幼儿园课程发展的需要

幼儿园一日活动均为课程，而课程是离不开文化支持的，没有文化意义的课程不可能完成教育的文化使命。《纲要》中也指出：“要充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱家乡，爱祖国的情感。”我园地处江南古镇沙溪，其蕴涵着深厚的传统文化，民间游戏作为其中的一个组成部分，资源丰富，具有一定的教育价值，值得从事教育工作者的我们进行更深入的挖掘开发与利用，将民间游戏渗透在幼儿园的一日活动中，使幼儿园教育更加乡土化、生活化，提升幼儿园一日活动的多元化教育价值。

⒊幼儿发展的需要

我们发现在我园的一日活动环节中，不时会夹杂着民间游戏的身影，如晨间锻炼时孩子们欢乐的跳房子、扔沙包，自由活动时自发地玩起了捉迷藏、找东西南北等，虽然这些都是我们小时候曾玩过的民间游戏，但随着时代的变迁，这些经典的民间游戏仍为孩子们所喜欢。为了满足幼儿的兴趣和需要，我们准备以民间游戏为切入点，通过民间游戏渗透在幼儿园一日活动环节的实践研究，既为幼儿提供更多感受和体验家乡传统文化的机会，激发热爱家乡的情感，又促进了幼儿的身心和谐发展。㈡所要解决的主要问题

我们试图通过本课题的研究，解决以下两个问题：

一是民间游戏的收集、整理与创新。我们试图利用多种途径收集民间游戏，并针对各年龄段幼儿的特点进行筛选、整理与分类，使游戏更适合各年龄段幼儿的需要。

二是民间游戏渗透在幼儿园一日活动的途径和方法。我们试图探索民间游戏渗透在幼儿园一日活动的有效途径和方法，使幼儿愉快的去感受民俗风情，从而使幼儿的个性、社会性获得更好的发展，提升幼儿园一日活动的多元化教育价值。

二、课题界定与理论依据

㈠课题界定

⒈民间游戏

民间游戏是由劳动人民自发创编、在民间广泛流传的儿童喜闻乐见的游戏。不受场地、人数、材料等的限制，具有较强的实用性、娱乐性、教育性与趣味性。包括民间体育游戏、民间益智游戏、民间娱乐游戏。

⒉幼儿园一日活动

幼儿园一日活动是指幼儿从来园到离园的整个过程，包括学习、生活、运动、游戏四大环节，本课题将侧重在游戏、运动、学习环节中渗透民间游戏。

⒊渗透

比喻一种事物或势力逐渐进入到其他方面。本课题中的渗透是将沙溪古镇的民间游戏自然地融入到幼儿园一日活动各环节中，有机联系、互相影响、有效促进，实现教师与幼儿、与课程的共同发展、共同成长。

㈡课题的理论依据

⒈“活教育”思想理论。

教育家陈鹤琴的“活教育”思想指出：“大自然、大社会，都是活教材。”认

为大自然、大社会才是活的书，直接的书，应该向大自然、大社会学习。幼儿民间游戏正是以幼儿为主体，在灵活多变的游戏中动手、动脑、动口，亲自实践，充分体验其乐趣。

⒉建构主义理论

皮亚杰认为儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展的，强调学习的主动性、社会性和情景性。因此，儿童生长所处的文化情境，即地域、民族、民间文化对儿童的学习发挥着至关重要的作用。民间游戏做为既能承载传统文化又能被幼儿实际感受的资源，使幼儿在认知冲突中不断思考、实践、调整，进行着经验的自我建构。

⒊生活教育理论

幼儿是在生活中学习，在游戏中发展的，对幼儿来说，能够直接看到的、听到的、接触到的事物是最容易被接受的，也是最容易激发幼儿探究兴趣的。我们将源于生活、反映生活的民间游戏与幼儿生活息息相关的一日活动相融合，实现民间游戏在幼儿一日活动中的回归，让孩子在自己的游戏过程中亲历与实践，促进幼儿全面发展。

三、研究目标

游戏与幼儿园一日活动有机融入、渗透的内容、形式和方法，发挥民间游戏在幼儿园一日活动中的教育价值。⒉潜移默化地影响幼儿，感受沙溪地方特色的民俗文化，激发热爱家乡的情感，促进幼儿身心和谐发展。

⒊ 通过本课题研究，提高教师开发和利用课程资源的意识和能力，提升教师的课程生成能力。

四、研究内容

子课题

一、民间游戏收集与开发的研究。

对民间游戏进行收集与筛选、整理与创编，并进行科学分类，探析民间游戏的特点与教育价值，初步形成沙溪古镇民间游戏素材集。

子课题

二、沙溪古镇民间游戏渗透在幼儿园一日活动的途径和方法的研究。

探索有效的途径和方法将民间游戏渗透在小、中、大班的一日活动中，并以案例形式组织编写一日活动民间游戏案例集，形成可供借鉴的操作性成果。

⑴民间游戏渗透在幼儿园学习活动的途径与方法的研究

⑵民间游戏渗透在幼儿园运动活动的途径与方法的研究

⑶民间游戏渗透在幼儿园游戏活动的途径与方法的研究

五、研究方法

⒈文献法：广泛查阅有关民间游戏的文献资料，从中获取民间游戏素材，进行归纳、整理，从中筛选出适合幼儿园开展的民间游戏内容。

⒉调查分析法：首先调查分析民间游戏在幼儿一日活动中的开展情况，分析情况、认真研究，得出结论，寻找解决办法。其次通过家长、教师、乡镇等途径调查搜集民间游戏素材，并进行归纳、整理与分析，从中筛选出适合幼儿园开展的民间游戏内容。

⒊行动研究法：让幼儿愉快地参与到民间游戏中去，教师则对这一实践进行不断的观察、反思，调整目标、修改方案，积极尝试解决问题，使研究工作有所收获。

⒋经验总结法：通过幼儿民间游戏渗透在幼儿园一日活动的实践，阶段性地总结、反思，撰写研究经验及结题研究报告。

六、主要操作措施

1.调查分析 ——了解幼儿的民间游戏发展现状，教师对民间游戏的认知、运用基础，以及家长、社区对研究的支持等，找准研究基点。

2.筛选整理——通过家长、教师、社区以及查阅文献等多种途径，筛选整理适合于我园幼儿的沙溪民间游戏资源。根据游戏特点和幼儿年龄特点进行游戏种类的分类以及年龄段的分类。

3.实施调整——根据幼儿年龄特点和发展水平，以班级为点，探索民间游戏渗透在幼儿园一日活动的有效途径和方法。

4.循环实践、验证分析——对班级通过实践寻找到的有效途径和方法在全园进行循环性实践，并不断修改完善目标和途径方法，形成可供借鉴的操作性成果。

七、研究步骤

第一阶段:准备阶段（2014.3～2015.3）

⒈围绕研究任务，落实研究人员，合理组建研究班子。

⒉收集分析国内外相关研究资料，整理课题申报相关资料，完成课题申报、立项。

⒊聘请课题研究顾问，培训课题组成员；成立子课题组，制定各自研究方案；举行开题论证会。

第二阶段：实施阶段（2012.3～2014.3）

⒈全面开发、建设、实施民间游戏渗透在幼儿一日活动的研究，深入、细化子课题的研究。

⒉进行阶段性检查和总结，调整下阶段的研究工作。

⒊撰写中期研究报告，接受中期评估验收。

⒋做好课题研究资料的积累、整理工作。

第三阶段：总结阶段（2014.3～2014.10）

⒈整理各类资料，形成研究成果系列。

⒉撰写课题研究的结题报告。

⒊接受课题鉴定组的终期评估鉴定。

八、研究条件

课题组的核心研究成员均为幼儿园一线教学骨干，具有学前大专、本科的专业学历，工作认真负责，有一定的教科研能力和挑战创新精神。她们基本都参与过幼儿园的若干课题，在课题实施中积累了一定的课题研究经验，研究力量和研究氛围都比较好，能够保证研究工作的顺利进行。

⒉研究基础

在开展本课题研究前，课题组成员结合课题和关于民间游戏资源的成果进行了再次梳理，调查了幼儿对民间游戏的了解和游戏现状，了解了民间游戏研究领域的研究现状等，着力探讨了本课题的研究计划。

⒊保障条件

⑴组织保障：学校领导亲自参与课题研究，领导、专家的关心指导，广大家长的大力支持，为课题研究创设了良好的外部条件。

⑵制度保障：建立健全研究制度，定时间、定地点、定研究内容，保证研究落到实处。

⑶经费保障：学校将提供必要的经费，保障调查实践、资料采集、会议研讨、论文结集等各项支出，保障开题论证、中期评估、结题鉴定所需的资金。

九、成果形式

1.课题研究报告

2.活动照片、实录等影像资料

3.民间游戏个案观察集

4.民间游戏随笔集、方案集

5.课题研究论文集

第三篇：连战在 北大演讲稿

尊敬的闵主任委员、副校长、陈主任，各位贵宾，各位老师、各位同学，大家早安。[10:01]

[连战]:今天我和内人协同中国国民党大陆访问团一起来到北京大学，非常荣幸。在这里首先向各位表现感谢。北京大学的现实刚才我了解到，就是当年燕京的校址，我的母亲在三十年代在这里念书，所以今天来到这里可以说是倍感亲切。[10:02]

[连战]:看到实草、实木、实事、实人，想到我母亲在这儿年轻的岁月，在这个校园接受教育、进修成长，心里面实在是非常亲切。她老人家今年已经96岁了，我告诉她我要到这边来，她还是笑咪咪的很高兴。台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校。这是一个非常正确的报道。[10:03]

[连战]:北京大学是我们大学里面的翘楚，也是中国现代新思潮的发源地。蔡元培先生有两句名言：寻思想自由的原则，取兼容并包之意。这种自由包容的校风之下，长久之下北大为这个国家、为这个社会培育了很多精英分子。[10:03]

[连战]:尤其在国家、民族需要的时候，可以说都是能够挺身而出，各领风骚。不但为整个国家民族和社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国知识分子那种感时、伤时、忧国的情况。[10:04]

[连战]:所以我今天来到这里心里面可以说也回忆这些非常感动。我的母校也是我服务多年的台湾大学，同样的师生也以能够参与“争自由、为民主、保国家”的各种的活动，也许是因为历史的因缘机会，所以台湾大学曾经成为两岸高等学术人才的一个荣誉。[10:05]

[连战]:1949年之后北大好多好多的老师跟同学们好象种子一样，跨洋过海到了台湾，尤其到了台湾大学，把自由的种子带到那里去，在那里开花结果。包括傅斯年、毛之水等等师生后来都是在台大当教授，受到大家非常欢迎的教导。[10:06]

[连战]:尤其胡适和傅斯年先生，都是五四运动的健将。傅斯年先生当过北京大学的校长，后来出任台湾大学的校长。[10:07]

[连战]:所以在今天，台湾大学里面那个幽静的校园，那个回想不已的附中都是台湾大学的老师和学生生活里面的一部分。[10:08]

[连战]:所以，简单地来讲，自由的思想，北大、台大系出同源，可以说是一脉相传，尤其在大陆，可以说是历史上的一个自由的堡垒，隔了一个海峡，相互汇映。[10:09]

[连战]:今天我来到北大，我也愿意回顾一下，中国近百年以来整个的思想的发展，应该也可以说归功于北大。大家都知道胡适先生提倡自由主义，那是代表一种自由、民主、繁荣、进步的创举，也曾经引起了很大的回响。[10:10]

[连战]:但是我们仔细地来看，自由主义这个思想在中国走的是一段坎坷的路，不是很顺利，也不是很成功。记得在那个年代，胡适先生介绍杜威的实用主义，谈到科学的方法和科学的精神，面对重大的针对社会的问题，提出所谓问题趋向的一个态度，要大家以逐渐进步，所谓渐进，逐步的，改良的方式，来面对所有的社会的国家的问题，他相信，不要任何的武断，不要任何的教条，点点点滴滴，即杀可以存活。[10:11]

[连战]:这是实用主义和自由主义进入中国的一个最主要的桥梁。[10:12]

[连战]:那个时候胡适和李大钊先生经过了一系列的辩论，那个题目是多谈问题，少谈主义。我想这样的一个方式在一个正常的时刻，环境之下，也许是一个最好的选择，但是为什么自由主义在中国它的影响大部分还是在知识分子中间，为什么如此？ [10:12]

[连战]:简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。[10:12]

[连战]:简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。[10:13]

[连战]:简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。[10:13]

[连战]:在这么一个环境之下，中国的人民实在是没有一个那样的环境来冷静地思考，自由主义所代表的一个深刻理念，当然在校园里面百花齐放，百家齐鸣，但是终极在最后，能够吸引、号召青年人正式的号召，不外乎还是以中国国民党所代表的三民主义的路线和中国共产党所代表的社会主义总路线两条路线。[10:13]

[连战]:今天，北大已经107年了，来到这里好象把我们带回到一个近代中国史的时光隧道里面去，因为在这里不但是人文荟萃，同时我们也看到一个很浓缩的整个的近代史，我看到大家，我就想到，各位今天除了各有专精之外，宏观的思维一定是跟各位在这个校园里面那些服务过的前辈先行们一样。[10:14]

[连战]:大家还要想一个问题，中国的未来到底在哪里？我们要选择的到底是哪一条路？当然，在找寻答案的时候，找寻这两个问题的答案的时候，我们都知道，历经曲折，历经挑战，我们走了不少的冤枉路，我们得到了多少的惨痛的教训，这些都是非常困难的事情，[10:15]

[连战]:但是身为一个知识分子，我相信大家都有这种百折不回的决心和勇气。因为在各位的肩膀上，要担负的就是要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出路，[10:15]

[连战]:如何能够让整个的中华民族不要再走上战争和流血，如果能够让和平来实现，如何提升我们人民的生活水准，如何维护不断提升我们国际的竞争力，这些重担都在各位的肩头上，一肩挑起来就是现代知识分子的一个伟大的格局。[10:16]

[连战]:用什么话来形容这样的格局和勇气，来带领我们到一个正确的历史方向和目标，我想了再想，把它归纳成十二个字，那就是希望各位能够“为民族立生命，为万世开太平”。

[10:16]

[连战]:虽然还有一点老古板，好象太古董一样，但毕竟是我们老祖先心血的条件。用现代的话来讲，我想这十二个字可以缩减成八个字，那就是大家一定要“坚持和平”，我们大家一定要“走向双赢”。[10:16]

[连战]:当然有人会问我，你的勇气不小，你的基础在哪里，我要在这里跟各位坦白从宽。

[10:17]

[连战]:我认为这个基础在哪里呢？在于历史的一个潮流，在于名义的一种驱动。历史的潮流、名义的驱动让我、让许许多多的人有这样的一个勇气，能够来提出来。[10:17]

[连战]:什么是历史的潮流？

[连战]:大家都知道，中国国民党、中国共产党都以中国的富强、康乐为目标，但是不幸的日本铁蹄的侵略阻碍了、终止了这个国家文明的建设以及现代化的进程。抗战胜利之后，国共两党对于国家所应该走的总路线又有不同的看法，它的结果是以内战的方式来解决。因此到今天，一个台湾海峡,一条海峡阻隔了两岸，不晓得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸、哀怨，尤其还形成了若干民族之间的嫌隙，尤其到今天回荡不已。[10:19]

[连战]:但是我们也看到，在这样一个历史的中间，关键的任务在关键的时刻做了关键的决定，扭转了关键的历史的方向，这是惊天动地了不起的事情。形成了一个新的趋势，一个新的方向，我在这里特别要提到，就是蒋经国先生和邓小平先生。[10:20]

[连战]:蒋经国先生在两次能源危机之后，知道台湾那个地方没有任何天然的物质，所以要靠自力更生，可以说是卷起袖子全新全力来推动，所以他推动了“十大”的建设，推动科学园区的建立，信息技术的官僚，号召留学生回国研究投资，等等的作为为台湾创造了台湾的经济奇迹。[10:20]

[连战]:在经济发展之后，更进一步推动了他民主化的工作，所谓政治民主化的工作，包括排除了这种所谓威权的政治，奠定了一个政党之间，政党互动的一个模式。甚至于再进一步开放了党禁、报禁，取消了戒严，同时也促进了两岸人民，尤其是大陆，很多老兵返乡来探亲，在历史的时刻扭转了这个方向。[10:21]

[连战]:小平先生开放改革，大家看一看，不但转换了文化大革命的方向，深化的、全面的提升了人民生活的水平，这都是跨时代、了不起的作为。[10:21]

[连战]:蒋经国先生晚年的时候讲，他说他是中国人，也是台湾人。很多人楞了一下，但是事实上代表了一个内心的忧虑，他的忧虑是大陆和台湾共同的未来，要怎么走。[10:21]

[连战]:小平先生讲到，改革开放的路线要管一百年，用他四川的话讲“动摇不得”。没有动

摇，今天大家看一看，大陆的经贸的发展，经济的成长，可以说样样都是名列前茅。[10:21]

[连战]:我是一个59年前离开上海回到台湾的，那时候还是一个年轻人，今天来到大陆，所看的一切的情景跟我的回忆和记忆完全不吻合了，所以我是怀着一个祝福的心，一个持续不断期盼的心，希望这块土地能够更快速地来发展。[10:22]

[连战]:在整个的发展层面，除了经济的发展，政治的发展层面也很快速。比如说现在我了解到，在很多基层，所谓定点的民主选举制度，在《宪法》里面也提到，所谓财产权是最基本的人权，我相信这都是正确的历史方向，都是值得鼓励的历史的步伐。[10:22]

[连战]:当然，整个的政治改革，无论是脚步无论是范围，在大陆还有相当的空间来发展，但是我必须要讲，在过去这段时间里面，两岸所走的路、走的方向，已经使我们两岸无论是在差异还是在差距上，这个是越来越缩小，这是历史的潮流，非常重要的一个方向。[10:23]

[连战]:再谈谈所谓民意的驱动。我这一次到大陆来访问，我说“来的不易”，因为有若干的人很迟疑，甚至于有一种批判，认为我到这里来，是为了进行所谓第三次的国共和谈，所以我的目的是要“联共治台”，那个台下面还是有个“独”字。[10:23]（掌声，笑声）

[连战]:我在这里要提出来，这是一个非常严肃的，同时是一个非常严重的扭曲，因为讲这种话是从一个僵化的思维、冷战内战时期的一个思考来看问题、来想问题，时间的确对他们来讲过的太快了，让他们留在二十世纪甚至于30年代、40年代、50年代，我们今天怎么不能够重视当前，怎么不能够放眼当前，来共同展望未来，来开创未来呢？ [10:24]

[连战]:我们为什么不能够以善意为出发点、以信任为基础，以两岸人民的福祉为依归，为民族的长远的利益为考虑呢？以人民为主，幸福优先，我想这是包括我们所有的台湾2300万、大陆13亿的人，我们所有的人民，大家会共同支持的一个方向。[10:25]

[连战]:我以前看到，面对东西德国，科尔总理说我们相互需要，面对南北韩，现在卢武玄也讲到，通力心兄弟情，这些声音难道一点都引不起来我们大家应该有的一些提例吗？我想答案是否的，我们会。今天我们所走的这条路是人民所支持的，我们搭桥铺路，是人民所愿意看到的，他们不愿意再看到两岸的对质、对抗、对立，甚至于对撞，他们愿意看到的是两岸的对话与和解，大家的相互合作。[10:27]

[连战]:我想这是非常重要的事情。我去年底，台湾进行“立法”委员的选举，民意的展现，开始的时候可以说是非常明确的讲出来，我们就要走对路才有出路。[10:29]

[连战]:台湾走对路才有出路，我们认为不能够让“民粹”主义取代民主的思想，不能够让“制宪”、“正名”、“去中国化”、武断的“台独”时间表来打破我们整个幸福的基础。[10:30]

[连战]:所以我们提出来我们的看法，其结果我们都知道，今天好多位“立法”委员都在这里，认同支持这种看法和政策立场的在今天“立法”院里面是占有绝对多数的“立法”委员，今天来的国民党的“立法”委员有几十位，但还不全，他们都要来，我说不行，我说这样就放空营了，人家会偷袭。但是我想他们的当选，他们的得票你可以看到人民的趋势。[10:30]

[连战]:周日我们出来之前有一个民调，66％的人认同支持两岸的和谐对话，30％认为可能没有什么太大的效果，这也是一个民意，非常显著的一个情况。[10:31]

[连战]:想特别要提出，在这样的一个大的环境历史的趋势、民意的驱动之下，我个人认为，现在给我们一个总结过去历史的机会，总结过去历史的机会就是让我们能够有一个新的环境，新的思考，能够来发展建立一个我们共同的未来，共同的愿景。这是非常重要的事情。

[10:32]

[连战]:我们不能一直在过去，就像丘吉尔讲的，永远的为了现在和过去在那里纠缠不清的话，那你很可能就失去未来。[10:32]

[连战]:逝者已，来者俱，我在这里做一个简单的结论。我认为我们的愿景要回到自由的思想，发源地，今天北大我们再谈一谈。这就是多元与包容，这就是互助与双赢，这就是现状的维护与和平的坚持。[10:34]

[连战]:各位亲爱的朋友们，网络资讯的时代本来就是多元化的时代，何况我们本身就有多元的基础，少数的基层、不同的政治主张等等，这样多元的社会一定要有包容，就好象蔡元培先生所讲的包容。[10:34]

[连战]:怎么样来了解有没有包容呢？检验有没有包容，很简单，理性地沟通，相互地尊重，取代所谓激情的谩骂跟批判，这就是包容，很简单。[10:35]

[连战]:蒋梦麟先生也是北大的校长，他讲所谓那些背后拖着长辫子的保皇党和思想激进的新人物大家在一起讨论问题，互相笑虐，那就是包容，北大的分析。[10:36]

[连战]:第二我要讲互助和双赢。各位都知道，今天这个市场的经济已经逐渐的在那里整合两岸经济的资源，不但是两岸，事实上今天市场经济的作为可以说在全球化的趋势里面已经席卷了全球，自由的经济就是这样的一个趋势，但是在自由经济的体制之下如何维护和提升我们的竞争力这是最重要的事情。[10:37]

[连战]:我们不能只喊口号，要落实，而维护提升竞争力唯一的就是一定要合作，唯一的就是一定要创新，合作、创新，才有机会。[10:37]

[连战]:今天，两岸的关系，各位看到，我们不但是互相依存，而是互补互利，而是一加一大于二的情况，所以我相信台湾在创造了第一次经济奇迹之后，现在正在迈向第二次的经济奇迹这条路，在努力，大陆今天所面临的也是千载难逢的一个机会，所以中华民族这种现代化，这种富强康乐，已经不再是一个遥不可及的美梦而已了。[10:37]

[连战]:尤其在即将面临的未来，我要讲，我说两岸合作赚世界的钱有什么不对啊？我们一定能够来实现所谓如虎添翼的加成的效果，这种加成的效果不是双赢，实际上是多赢的。

[10:37]

[连战]:东南亚的国家，亚洲其他地区，乃至世界其他国家哪个国家不关心两岸，都关心，两岸的和平、互助双赢，对大家何尝不是一个多赢啊？所以不只是双赢，而是多赢。[10:38]

[连战]:第三个，坚持我们的和平，维护我们的一个现状，稳定的一个现状，大家照常理来讲和平是和平，谁希望不稳定的一个和平？时时有改变的忧虑呢？这是逻辑上的层次。

[10:38]

[连战]:但是在实际的层次，今天两岸的情形，我们必须要来维持所谓的现状，现状维护不是一个静态的，不是一个退缩的，不是一个消极的，现状的维护一方面当然要避免彼此的争议，但是另外一方面也可以存益求同，凝聚善意，累计动力，开创一个崭新的亮丽的未来，这才是今天所代表的一个实际上的利益。[10:38]

[连战]:我们各位都知道，我们在过去来讲，长久以来战争流血不只是我们之间，整个世界都普受它的痛苦和摧残，联合国前面有一个雕塑，一把枪打进铁，差不多要打断了，它的含义很深，上面写着：把刀剑熔化成为一处，来重生民生建设、生活改善。[10:39]

[连战]:另外一个教授讨论怎么建构和平，中心的思想很简单，他说“点滴心血累积而成”，一点一滴的累积我们可以达到和平的目的。[10:39]

[连战]:今天我来到这里，就让我回忆到以色列特拉维夫犹太人博物馆前面写的那段话，他说“全世界的犹太人对于彼此都负有责任”。我们虽然曾经彼此有过战争，有过流血，今天要谈沟通、和平，有的时候就觉得谈何容易，但是犹太人的那句话让我感触良深，[10:40]

[连战]:我相信有智慧、有能力的中华儿女，都可以理解，化刀剑为玉雏，化干戈为玉帛，点滴的心血累计而成我们长长久久的和平关系。[10:41]

[连战]:各位亲爱的年轻朋友，江山代有才人出，长江后浪推前浪。各位都知道，年轻就是希望，年轻就是机会，在这个时候，大家回想一下前辈鲜血曾经负起了他们应该负起的扭转时代的历史的责任，现在又轮到大家了。[10:41]

[连战]:大家都是将来国家社会乃至于民族的领航员，所以在这样的一个时刻，我又想到，以前美国的里根总统提到的那句很好的话，他说“假如我们不做，谁来做”。假如现在不做什么时候做，我就是因为这样，所以来到这里。[10:42]

[连战]:让我们大家共同坚持，互惠双赢，坚持和平，这是我们可以说自我的期许，也是向历史的责任，唯有达到这样的目的，为民族立生命，为万世开太平，我相信这是中华民族为万世所称赞的最重要的成就，也是面对炎黄子孙，共同的光荣，谢谢大家。[10:42]（掌声，笑声）

第四篇：米歇尔在北大演讲全文

米歇尔演讲全文（刊载在环球网上，来源：中国青年网）

你好，能够在这所伟大的大学里与你们大家在一起，真是莫大的荣幸......非常感谢你们的邀请。

在开始今天讲话之前，我想代表我自己和我丈夫就马来西亚航空公司370航班简短地说几句。

如我丈夫所说，美国正提供尽可能多的资源协助搜寻工作。

请相信，在这个非常艰难的时刻，我们的心和航班上人员的家属和亲人在一起，我们为他们祈祷。

现在，我们首先来认识一下美国新任驻华大使，博卡斯大使、王校长、朱主席、李副校长、Cuelluer主任、Oi教授和斯坦福中心，纽约大学的塞克顿斯校长，该校在上海开设了一个优秀的海外留学项目，以及清华大学全球领袖项目主任约翰·桑顿，由衷地感谢大家的到来。

最重要的是，我要感谢今天所有到场的学生们......我要特别感谢埃里克·谢弗和朱宣皓的精彩英文和中文介绍。

这绝佳地诠释了我今天要和大家聊的全部话题。

你们看，通过学习彼此的语言，通过展现对彼此文化的好奇心和尊重，谢弗先生、朱女士以及你们大家正在搭建理解的桥梁，这些桥梁带来更多的丰硕成果。

我今天来到你们这里是因为我知道，我们的未来取决于全球像你们这样年轻人间的这样的联系。

这就是为什么年轻人到彼此国家学习和生活是如此重要。

因为这是你们培养合作习惯的途径，你们通过融入不同的文化，通过了解彼此的故事，通过跨越常常膈膜我们的成见和误解，来做到这一点。

这是你们了解到我们共享多少东西的途径。这是你们认识到我们的工程惠及彼此的途径。在北京发现的治疗方法可以挽救在美国的生命，来自加州硅谷的清洁能源可以改善中国的环境。

全球各地的公司可以进行业务往来和相互竞争。

我们可以与各大洲的人们通过短信、电子邮件和Skype进行沟通。

因此,出国留学不只是以开心的方式度过一个学期——它正迅速成为在全球经济中取得成功的关键。

因为要走在当今职场的前沿，只在学校里取得好成绩或好分数是不够的..„.还应拥有对境外世界的真实体验——对非常不同于己的语言、文化和社会的体验。

正如中国的一句古话所说：“读万卷书不如行万里路”。

要明确的是，出国留学绝不只是改善你们自己的未来--它还关乎塑造你们国家以及我们大家共同拥有的这个世界的未来。

因为就我们这个时代的决定性挑战而言--无论是气候变化、还是经济机会、或是核武器扩散..„.这些都是共同的挑战。

没有任何一个国家能够单独应对它们，唯的出路就是共同携手。

这就是为什么像你们一样的年轻人到彼此国家学习和生活是如此重要。因为这是你们培养合作习惯的途径--你们通过将自己沉浸在别人的文化里，通过学习彼此的故事，通过跨越经常隔离我们的成见和误解来做到这一点。

这是你们认识到我们都在彼此的成功中拥有攸关利益的途径：在北京这里发现的治疗方法可以挽救在美国的生命，来自加州硅谷的清洁能源技术可以改善中国这里的环境,西安一座古老寺庙的架构可以激发达拉斯或底特律新建筑设计的灵感。

这是你们和同学或实验伙伴所建立的联系能够带来更多收获的时候。

这是阿比盖尔·科普林(Abigail Coplin)成为北京美国富布赖特学者时发生的事情。她和她的同事们在首屈一指的科学杂志上共同发表论文，他们建立研究伙伴关系，这段关系在他们回到各自国家后还长久地持续着。

来自北京大学的牛可教授是去年的美国富布赖特学者。我引述一下他的话，“最难忘的经历是和我的美国朋友们在一起。”

这些长久的纽带代表留学的真正价值..„.我很兴奋，越来越多的学生正在得到这样的机会。

中国目前是美国人留学的第五大热门目的地。今天的美国，来自中国的交换生数量很多。

尽管如此，太多的学生从来没有这样的机会„....而一些有机会的学生犹豫是否要抓住它。

他们尽管觉得留学只是有钱的学生或是来自某类大学的学生的事。

或者，他们可能心里想，“嗯，这听起来很有趣，但它在我的生活中真正有多大用处？”

我了解这些年轻人来自哪里，因为我还在上大学的时候也有同样的感受。

我的父母没有上过大学，我将精力集中在进入大学并获得学位，这样我就可以得到一份工作并养活自己。

对于很多像我一样靠奋斗才能读得起一个常规学期的年轻人来说，支付世界另一边的机票或生活费是在是不可能的。

这是不可能接受的，因为留学不应仅是有某些背景的学生的事。

我们希望在所有种族和社会经济背景的人之间建立联系，因为正是这样的多样性让我们的国家如此充满活力和强大..„.我们的海外留学项目应向世界反映美国的真正精神。

这就是为什么在2009年我丈夫访问中国时，他宣布了我们的100000强倡议，该倡议旨在增加留学中国的美国学生的数量和多样性。

而今年，在我们纪念我们两国关系正常化三十五周年之际，美国政府实际上支持更多的美国学生在中国(与其世界上任何其他国家相比)学习。

我们正送高中生、大学生和研究生来这里学习中文..„.我们正邀请中国老师到美国的学校教授普通话..„.我们希望为留学美国的中国学生提供免费的在线咨询..„.美中富布赖特项目仍在加强，现在有3000多名学友。

私人部门也在加紧工作。

例如，美国黑石公司的主管史蒂夫施瓦茨曼正在自助清华大学模仿罗德奖学金的一个新项目。

以来自俄亥俄克里夫兰的罗亚尔·尼克尔森为例，她参加了纽约大学在上海的项目。

像我一样，罗亚尔是家里的第一代大学生„„她目前做两份全职工作，而她父亲晚上工作以维持他们的家庭。

谈到她在上海的经历时，她说：“这座城市充满韧性，它激励我完成所有我能做的事。”

还有来自华盛顿的菲力门·海尔，他还是孩子的时候，他的家人作为厄立特里亚难民来到了美国。

谈到他在中国学习的经历时，他说，“在我们进入公民外交的新时代之际，留学是人民间交流的一种强大工作。”

“一个公民外交的新时代”——我自己想不出比这更好的说法了。因为这正是我正在谈的，那就是普通公民走向世界。

正像我在美国经常和年轻人说的那样，你不需要登上飞机才能成为公民外交官。

我告诉他们，如果你在家里、学校或者图书馆上网，只要几秒钟，你就可以被带到世界的任何地方，遇见来自每个大陆的人。

这就是为什么我每天都要发一篇旅行博文，里面有我这次中国之行的视频和照片——因为我希望美国的年轻人能够成为这次访问的一部分。

这的确是技术的力量——它如何得以打开整个世界，让我们接触到以前根本难以想象的思想好和创新。

同时，这也是为什么信息和思想在互联网上、以及通过媒体自由流动是如此重要。

因为那是我们如何得以发现真相......那是我们如何得以了解我们的社群、我们的国家和我们的世界到底在发生着什么。那也是我们如何解决我们认为那些价值观和思想是最好的——通过有力地对它们提出疑问，进行辩论......通过每次倾听争论中的所有各方，也通过我们自己进行判断。

有大量的来自我们媒体和公民的质疑和批评，而我丈夫和我位于接收端......这并非易事......但我们不愿意用它来换世界上的任何东西。

因为我们一次又一次地看到，当所有公民的声音和观点都能得到倾听的时候，国家会变得更加强大和繁荣。而正像我丈夫所说过的，我们尊重其它文化和社会的独特性。

然而，就自由地表达自我、选择自己所崇拜，以及享有信息公开而言——我们相信那些是这个星球上的每个人与生俱来的普世权利。

我们相信，所有人都应享有实现自己最大潜能的机会，正如我在美国所能做到的那样。

同时，当你在中国这里以及在美国了解新的文化、结交新的朋友时，你整个人就是那些价值观的鲜活代表。所以我保证，通过出国留学，你们不仅在改变自己的人生，你们也在改变所遇到的每个人的人生。

正像伟大的美国总统约翰·肯尼迪(John F· Kennedy)曾经在谈到留学美国的外国学生时说的那样，“我想他们所教的比他们学到的还要多。”

而对于出国学习的年轻美国人来说也是一样的。

对世界而言，你们所有人都是最好的美国面孔和最好的中国面孔。

每一天，你们都在向世界展示你们国家的能量、创造力、乐观以及对未来坚定不移的信念。

每一天，你们都在提醒我们，通过跨越边界，学会在彼此身上看到我们自己和用共同的决心应对我们共同的挑战，我们可以取得多大的成就。

所以，我希望你们都会不断寻求这样的经历。

我也希望你们会继续教彼此，互相学习，同时建立起友谊的纽带，这些纽带能在未来数十年丰富你们的生活，也丰富我们的世界。

你们大家都有这么多可以给与，我迫不及待地想看到，未来几年里你们一起实现的所有成就。

非常感谢。谢谢!

第五篇：北大广告学 《CI研究》作业指导

1简述欧美式CI与日本人式CI的差异，并解释产生差异的原因。

1、差异：在导入CI的过程中，欧美型CI更偏重于市场营销、竞争导向的视觉传达设计与全体运用设计项目的规划。日本的CI则根据东方民族与日本文化衍生出偏重以人为本的“日本型CI”。

2、差异的原因：

1）文化差异2）民族的构成3）从领土来看4）从人员的流动性（5）从管理体制（6）发展CI的时机CIS的三要素分别是什么？企业理念识别（Mind Identity)是企业在长期发展过程中形成的价值观信念体系。企业行为识别(Behavior Identity)是一种动态的识别形式。它规划着企业的一切内外活动。企业的视觉识别(Visual Identity)是静态的识别形式，它是通过统一而标准的视觉符码系统，将企业的理念和产品特性等要素传递给消费大众。

3、请列举几个企业变革理念识别的原因？（１）企业面临的内部与外部环境发生变化；（２）将竞争对手和企业所处的环境作为主要参照系，考察行业竞争环境对企业价值体系的影响，并制定出适应革新的企业理念；（３）随着企业组建大型公司或集团公司，企业原来的企业理念需要更改；（４）企业在转轨时期需要建立新的企业理念。

4、从CI过程的传播角度来看，企业可分为那两种组织机构形式？这两种组织机构形式各自的特点是什么？（１）一元化识别机构：以一个名称、品牌、标志贯彻全部的企业机构，造成彻底的识别一致性。这样的职能制组织机构可能更容易实施决策。（２）多元化识别机构：矩阵组织机构、联邦分权式组织机构、模拟分权制组织机构或系统组织机构。内部的识别系统各自独立，对于CI的统一性提出挑战。

5、企业视觉识别系统设计的基本要素有哪些？企业名称、标志（标准字体、标准色）、吉祥物等。

6、定性调查的优点和缺点。优点：成本较低，调查灵活、获得信息较快。缺点：样本容量小，选择被调查者的方法可能会对这种方法及其调查结果的有效性起反作用。

7、CI委员会按照设置类型划分，可以分为哪些类？以组成的人员结构来划分，可以分为哪几类？以设置类型划分，一般分成“计划团体型”和“部门负责型”计划团体型：由各部门派出代表来组成,共约10-15人;大部分委员属于兼任性质，只有少数人专属于CI委员会;大公司往往需要专职的计划团体.部门负责型：由总务、宣传、企业文化等单位负责CI的推行业

务；以前多由宣传广告单位负责，现在有些公司为了推行CI而设置独立的专门处理部门。以组成的人员结构来划分，CI委员会可分为以下类型：A.上位管理型；B.活力型C.混合型

8、请简述区域ＣＩ对区域发展的积极作用？（１）有利于形成城市居民的凝聚力。（２）将吸引更多的商贸往来、投资引资。（３）有利于建设城市文化，发展精神文明。（４）有利于同城市发展战略与城市规划相结合，将城市大环境营造与文明氛围的培育和谐地统一起来。（５）有利于吸引人才。（６）有利于城市旅游事业的发展。（７）在城市形象的塑造中，有利于公众、企业与政府的相互沟通。（８）形成形象动力，鼓舞市民奋力拼搏。

9、广告、公关、事件营销的优点（１）广告：优点是可以建立知名度、能有效地形成对企业的印象、能对所提供的信息以及提供信息的时间有比较高的控制。（２）公共关系的优点：可营造一个氛围来使受众接受一个公司或品牌、可提高企业知名度、可信度、可提高人们的兴趣，以降低信息过载的作用，且容易把信息传递到难于传达到的群体，成本低。（３）事件关联营销的优点是可建立品牌知名度、可传播品牌形象。

10、广告、公关、事件营销的缺点（１）广告缺点是浪费、单向传播、可信度低、且本身是信息过载的形式。（２）公共关系的缺点是：控制度比较低、效果难于测量、出现在同一个媒体的频率会受到限制、可能会受到道德伦理方面的争议。（３）缺点是目标群体小，需要其他辅助活动。