后记 一本书与一个民族的命运

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第一篇:后记 一本书与一个民族的命运

后记

一本书与一个民族的命运

说每本书都能影响一个民族的命运,那是大话。但是,有些书的确能够影响一个民族的命运。

在我的老家,就曾经诞生过这样一个人,他写的一本书曾经改变了两个民族的命运:1840年,闭关锁国的清王朝在第一次鸦片战争中,被西方列强的洋枪洋炮打了个灰头土脸。这场战争的惨败引起了许多仁人志士的反思,他们认为这是中国人对世界局势的无知才造成了惨败的恶果。我的那位同乡魏源先生便是其中的代表人物。

在鸦片战争中,魏源是主战派,亲自参加了这场抗战。在战争期间,他曾到宁波亲自审问英国战俘,并根据战俘所述,写出《英吉利小记》一书。魏源将这本书广泛散发,希望国人可以通过它来了解英国。鸦片战争的失败,使魏源悲愤至极,也使他认识到“欲制外夷者,必先悉夷情”。更重要的是,外国的先进技术也打开了他的眼界,他决心拿起笔杆子作战。

1841年6月,已被革职的林则徐在镇江与魏源见面,两人“万感苍茫”,彻夜长谈。林则徐将自己组织人手翻译的《四洲志》、《澳门月报》和《粤东奏稿》等资料交给魏源,让他编纂一本启蒙读本,以唤醒国人,放开眼界,了解世情,挽救危亡。

1842年,魏源完成了50卷本《海国图志》的撰述。1843年1月3日,《海国图志》在扬州正式出版,成为第一部由中国人自己编写的、介绍世界各国情况的巨著。魏源在书中写道,编撰《海国图志》的目的是“为师夷之长技以制夷而作”。

1847年,魏源又将《海国图志》增补为100卷本。《海国图志》先后征引了历代史志14种,中外古今各家著述70多种,还有各种奏折十多件和魏源的一些亲身经历。《海国图志》全书分六个部分,每一部分侧重各有不同。如《世界地图及各国分地图》篇,向人们提供了近百幅全新的世界各国地图;《世界各国史地》篇中,魏源通过征引《地球图说》、《外国史略》和《瀛环志略》等书中的材料,详细地介绍了美国的民主政治,涉及到美国的联邦制度、选举制度、议会制度等。可以说,《海国图志》涵盖了当时西方国家的政治、经济、军事、历史、地理、文化等方方面面的内容。

魏源对自己的这部作品寄托了极大的希望,他希望中国人会如饥似渴地阅读它,研究它,通过研习这部书找到富国强兵的办法。让他意想不到的是,《海国图志》问世后却绝少有人问津。据费正清等统计,当时国内有绅士百万余人,有能力阅读此书的多达300万人,然而却很少有中国人愿意认真地读一读这本书,哪怕是翻一翻也不愿意。相反,许多守旧的士大夫的骂声却扑面而来,他们无法接受书中对西方蛮夷的“赞美”之词,更有甚者,还有人主张将《海国图志》付之一炬。在绝大多数的中国知识人眼中,《海国图志》无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有一千册左右。

由于《海国图志》在国内没有销路,书商为了避免赔本,于是,打起了到日本去扩大市场的主意。1851年,一艘中国商船驶入日本长崎港,日本海关官员在对这艘船例行检查时,从船上翻出三部《海国图志》。在日本人看来,这三本书简直就是天照大神送给他们的礼物,因为此书令他们大开眼界,使他们第一次如此详尽地了解了西洋各国。很快,这些书便被如获至宝的日本官员和学者买去。此后的几年里,《海国图志》仍不断“偷渡”到日本。由于《海国图志》极受欢迎,1854年,日本人干脆在国内翻印了《海国图志》,引起了更大规模的阅读热潮。此后,《海国图志》在日本被大量翻印,一共印刷了15版,价钱一路走高。到1859年,这部书的价格竟然比最初时飙升了3倍之多。(详细资料参见魏启敏:《中国巨著〈海国图志〉帮日本走向维新》)

1854年2月,美国将军佩里率舰队抵达日本,逼迫日本德川幕府签订了《日美亲善条约》。此后,西方列强蜂拥而至,日本被迫签署了一系列丧权辱国的条约,一步步向半殖民地的深渊滑去。

国难当头,日本的有识之士在苦苦探寻着解救国家的良方。《海国图志》的出现,为日本维新变革人士在黑暗中带来了光明。当时著名的维新思想家佐久间象山在读到《海国图志》“以夷制夷”的主张后,不禁拍案感慨:“呜呼!我和魏源真可谓海外同志矣!”在魏源思想的引导下,佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变化,他主张从全球的形势出发思考日本的方略。另一位维新志士横井小楠,也是在读了《海国图志》后得到了启发,与佐久间象山共同提出了日本“开国论”的思想。他们在吸收归纳《海国图志》的精髓后指出,日本发展之路必是“东洋道德与西洋技术的结合”。

日本的维新派人士认为,《海国图志》的核心内容是“制夷”,“制夷”的核心思想是“调夷之仇国以攻夷,师夷之长技以制夷”。唯有“师夷之长技”才能抵制其殖民扩张。要做到“师夷之长技以制夷”,就不仅要发展本国的工业,开展对等的对外贸易,更重要的是推行民主制度,推翻德川幕府的封建统治。1868年,日本新政府宣布将江户改称东京,并定为日本首都。此后,以天皇为首,由改革派武士掌握的明治政府,开始着手实行明治维新,推进变革,日本逐渐摆脱了西方列强的肆意欺辱,并一跃成为亚洲第一强国。

1857年,魏源在《海国图志》出版6年后,在郁郁寡欢中得了“疯病”,终于死去。他没有看到他热爱的祖国的崛起,更不会想到他的著作正在启迪着中国人的一个强大的对手。

1879年,中国学者王韬与日本人谈及魏源时慨叹:“师夷一说,实倡先声,惜昔日言之而不为,今日为之而犹徒袭皮毛也。”《海国图志》在中国遭到冷遇决定了这个民族继续选择了黑暗。而《海国图志》百卷本1851年出版当年便传入日本,即广遇知音。据统计,仅日本开国之初的1854至1856年间出版的选译本就达21种。《海国图志》不仅为幕末洋学注入了新的养分,而且激发了日本人实现历史性崛起。

半个世纪后,梁启超先生在回顾这段明治维新的历史时,曾这样评价说,日本维新派前辈“皆为此书(《海国图志》)所刺激”,最终才完成了改革图新的大业。

一本书竟如此奇妙地改变了两个民族的命运。难道是出于偶然吗?

二战后的日本首相吉田茂撰写的《激荡的百年史》认为,日本人为什么总能在惊涛骇浪中稳操航舵,原因之一便是日本人有“卓越的机智”,但“对于些过分相信自己实力的人们,这种机智决不会被赐予。”

日本人的“卓越的机智”当然是来自于其善于虚心学习的本领。对于这样一个求知若渴的民族,我们除了欣羡,还能说点什么呢?

读者诸君已经看到:《日本人凭什么》这本书严厉斥责了日本民族的霸道逻辑和野蛮根性。但是,对于其锐意求进和奋力争强的意识,也不乏诚挚地肯定。

对于我们中国人来说,这个危险的咄咄逼人的邻居的最大价值就是:它像一面镜子,其成败得失都可资中国人镜鉴。

“师夷长技以制夷。”对待日本人,魏源的这句话仍不能说是过时了。问题是,中国人,你真的做好了虚心学习对手的准备了吗?

苏格拉底曾说过:无论是生前还是死后,我都愿意做雅典人的牛虻。

对于本书,读者诸君亦不妨当作一只小小的牛虻来看,而不要当作“鸳鸯蝴蝶”来对待。

倘若在一个伟大民族的跋涉征途中,本书能起到一点“激醒”的作用,则本书的价值便能更充分地体现出来。

第二篇:一本书,一个开始

一本书,一个开始

“开始的开始,我们都是孩子,最后的最后,渴望变成天使;歌谣的歌谣,藏着童话的影子,孩子的孩子,该要飞往哪去!”

———题记

某个季节的某一天的某一时刻,我们隐去天使的翅膀,捧住上帝馈赠的礼物,接受祝福的洗礼,降落在纷繁的世界,我想也许这就是每个人生命之初。

没有人会记得自己的第一眼看到了什么,也没有人知道,在那一刻,接

下来会发生什么故事。我们做的只是学会走路,说话,以及生活。有很多人会觉得一不小心抓错了时间老人的手,让自己还没来得及记住生活开始的时候发生的故事,就开始了学校的生活,也可说是读书生活。

孩子时的我们书包里总会放上一两本童话或神话,那便是我们感知的全

部。每个故事总是发生在“很久很久以前”,总是善良战胜邪恶,在曲折的故事里,我们得出一个“准确的”结论:王子和公主永远会过着幸福的生活,老巫婆终究被打败。就是在这样一个个质朴的故事里,我们懂得这就是美。纵然不是全部,但已是极致。小小的故事不仅仅是儿时的回忆,更多的是在每个人心里留下的一些美的东西,一些感受美的东西。每个人都应该为生命中读过的童话感到庆幸,庆幸曾幻想有个奇幻的森林等待你去冒险的想法,庆幸没有邪恶能够战胜善良的信念,让我们在一切都不太好的时候任然坚信,还有好的东西等着我们去践行。纵然我们面对的是现实,但内心还有一个角落若隐若现的出现”美丽童话”的影子。

抱着一本漫画集,神游在唯美的世界。时间就悄悄地擦过老树下的长石

凳,绕过指尖,撩动发梢,谁也没有通知一声的远去。渐渐,我们习惯走在繁华的大道,徘徊在温情的花丛,童话书再也不是书桌上的主角。有的是青春的进行曲,生活的华尔兹,堆摞的书开始慢慢的写出了我们的感悟,慢慢的填满了少年该有的愁情。青春永远不会被标注上“平庸”的标签。从《简爱》中走

出来,朦胧的懂得有一种情感不会被分解;后来徜徉在《汤姆叔叔的小屋》里,注:我叫宗旭,这是我的原创文章,望请录用

地址:江苏省南京市雨花台区龙西路10号三江学院

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我们发现还有一种叫做“人性美”的东西永不被磨灭;慢慢的,探访林徽因,沉浸于人间四月天之余,觅得波心似的波澜不禁。开始的开始,我们都在和孩子一样的追寻梦幻;后来的后来,倾心于世界的繁华荒芜;最后的最后,或多或少都明白了在这个年纪应该明白的一些东西。那些年一本本的书刊堆积成了我们青春的厚度,一切都很丰满充实。

少年到青年,逐渐我们自己有了对书物的理解。巴金也曾这样谈过自己

读书的感受:“读书的高境界是读着读着,发现最后的几页什么字也没有了!”

每本书的作者写下的文字在被你读到的那一刻,即变换成了精灵,跃出

墨迹,飞到你脑海深处,讲述一个不属于你的故事,渐渐地,你便读懂了作者,读懂了每个细节,从那一刻,这故事就开始转换成你的故事,直至最后,收获的是自己的心得,到最后的几页,你已经融入到每个故事,纵使作者不作解释,那也无碍了,这也便是巴金的“最后的几页什么字也没有了!”

如若说生命像一张白纸一样开始,那生活就是在这张白纸上不断书写故

事,一些属于我们自己的故事!或像孟子一样“无劳无忧,无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟”,或像张爱玲一样“于万千年时间的无涯的荒野里”,在江南烟雨弄堂静静等待,亦或像海子一样面朝心中大海,守护彼岸花开……你的生活,你的书,记载着你的一切!

捧起你的书,掸去灰尘,品味并描绘每一个故事,编写出一个新的开始,让生活尽情绽放夏花般绚烂!

注:我叫宗旭,这是我的原创文章,望请录用

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第三篇:一本书,一个家庭

~-6-2 字数:1199

“‘我们仨’其实是最平凡不过。谁家没有妻子儿女呢?至少有夫妻二人,添上子女,就成我们或四个或五个不等。只不过各家各样儿罢了。我们这个家,很朴素;我们三个人很单纯。现在我们三个失散了。剩下的这个我,再也找不到他们。我只能把我们一同的生活岁月,重温一遍,和他们再聚聚。”这是杨绛的《我们仨》。这是一本书,讲述着一个家庭的故事。尘世中一个最奇妙的组合:爸爸(pop)是钱钟书,妈妈(Mom)是杨绛,女儿是钱媛(圆O),六十年间的缘起缘灭,六十年间的欢声笑语,六十年间的相濡以沫,因为离合,因为聚散,也就成就了一段段故事,一段段读来让人温馨一笑的故事,但却是一段段使人读来总是泪中带笑的故事。

这是一部回忆录,记载了一个寻寻觅觅的万里长梦,一个单纯温馨的学者家庭相守相助、相聚相失的人生旅程。在温婉平实的文字中,蕴涵着深邃和厚重。一个92岁的老人,夫逝女亡,静思追忆往事,没有痛苦,没有悲愤,没有凄清,只是那种淡淡的文字里透出的甜蜜之余的一丝丝的伤感,却让人不由得心痛万分。这是一个平凡的家庭。他、她和女儿和其他家庭一样,过着平凡的生活。没有海誓山盟的爱情,没有生离死别的愁绪,只有真实生活的点点滴滴,却在那一点一滴的细枝末节中透漏出浓浓的温情和亲情。

这是一个不平凡的家庭。他是知识渊博的著名学者,一本《围城》成就了他在文学界的盛名,也为他一生的创作谱写了最华美的一页;她是一个文学家,翻译的《堂。吉珂德》给我们打开了一个骑士的世界,而那本《洗澡》更是为她的创作事业增添了新的光辉。他们的女儿,虽不似他们那样享誉盛名,但几十年如一日辛勤的教师工作却叫人心生敬佩。

这是一个幸福的家庭。女儿和父亲不分你我的打打闹闹,父亲和母亲之间的相敬相爱,女儿和母亲的一点一滴的关心和爱护让人感动。说不出是谁照顾谁,也算不上是谁照顾谁,平平淡淡地走过一生却幸福满溢。

这是一个不幸的家庭。历经生活的艰辛和战争的烽火,他和她终于有了一个家。然而幸福总是那么的短暂。唯一的女儿因脊椎癌早早离去。次年,他悄然而逝,孤独的她只有重温一同走过的岁月和他们聚聚。在女儿走后,她平静地告诉他:“自从生了阿圆,永远牵心挂肚肠,以后就不用牵挂了”。在他也走后,她平静地说:“我一个人思念我们仨。”

这是一个其乐融融的家庭。她自认为是家里最笨的一个,永远猜不出父女间的悄悄话,连上馆子点菜也不会;他认为女儿象他,两人最哥们,不断地送给女儿最新的绰号;女儿以“牛头”自居,却认为虽然和父亲是哥们,但自己应该是父亲的“哥哥”。其实,有时候快乐也很简单,就是一句话、一个表情、一个动作。这是一个毫不张扬的家庭。这是一个有点可爱有点淘气的家庭。这是一个最幸福却最平凡的家庭。平淡却又如此地真实,这就是杨绛先生的《我们仨》。

第四篇:命运与机遇是一个意思吗

命运与机遇是一个意思吗?我不知道,我想有人说命运是可以改变的,命运抓在自己的手中,有时我也觉得不以为然.因为所谓的命运是指那些自身不可控制无法预料的事件,而这样的情况也确实存在,我说我相信命运,但绝不是迷信.如果说相信命运就是迷信的话.那所有事物都是迷信.没听说过“造物弄人”吗?我想这的确让人困惑,人无时无刻不思考着迷团一样的人生,真正能够解开的又有多少?所以我们能改变得是我们自己的信念,我们所执着追求的东西.有时候,一些命运是我们可以把握住的,而一些也许是客观的原因,我们未必能够获胜.这就要我们宽容的心态.说没有命运的人是不够客观不够现实不够公正的.那些得了绝症,不治之症的人难道是自己愿意得的吗?还是人为能够操控???的确我们应该乐观的对待生活,向着阳光成长,但是有些时候,人不能够主宰命运,所谓的“命运”是一个人的运气,利器.你能说古时候那些克死丈夫的妇女是“扫把星”吗???现在当然知道不能.但是谁能解释呢???也许就是命运的不凑巧捉弄吧.我们不能否认命运的存在,但是尽量能够避免的就克服.我们不能被命运所束缚,但同样如果我们不能够改变命运,人不可能是一帆风顺的.常常会有“事与愿违的事情发生”这时我们不要过多的去抱怨,去指责,去漫骂,而应该冷静的想想.我想一个怨恨命运不公的人,也是一个自私的人.因为他只想到命运对他的待薄,而忘却了命运对他的恩惠.所以说拥有一颗安逸平常的心态在一个人的一生中最为重要!

送你一篇简短的这里散文,希望使你有所收获:

命运

当我们备受命运折磨的时候,我们会嗟叹命运的不公平。当有一天命运对我们倍加青睐的时候,我们却会安然享受,不再去想命运是否公平。

原来,人们诅咒命运,只是在自己没有受到命运宠幸的时候。如此说来,命运并非像许多人感觉的那么不公平。人们所以常常感觉命运不公,有时是因为我们太不念命运的好,而太记命运的不好。

在命运面前,强者和弱者的区别仅仅是,前者因为不屈而抗争,后者因为屈服而束手。

人的命运绝大多数是上天决定的,那是因为你无权选择你的出生,你的出生就使得你的命运注定会与众不同。但这也不是绝对的,很多的人就是通过自己的努力改变自己的命运。据不完全统计:2%的人完全改变了自己的命运28%的人能改变自己的命运70%的人不能改变自己的命运这世界公平吗?这只有你心里明白,你过得好,它就公平,你过得不好它就不公平。平静的水面够平了吧?可它却是弧面(因为它只是地球这个大圆球上的极小的一片球面)。所以说世界上没有绝对公平。虽然你无权决定你的出生,但你有权决定自己该怎么过。你可以过得很失 1

败,也可以过得很成功;你可以过得很痛苦,当然也可以过得很快乐。这一切全在你的一念之间。你可能很有钱,但你不一定很快乐;你也许很穷,但并不一定就过得很悲伤。富而痛苦的人多的是,穷而开心的人也多的是,关键是你怎样对待自己的人生——追求的人生目的是什么。那么人活着的意义是什么呢?其实人的一生最最重要的是要有一个健康的身体和快乐的心情,只有这才是真正是你自己的,其余的随时有可能失去.因为这些全是身外之物,所谓生不带来,死不带走.就是这个意思。人生的意义就是在生活的本身,要活得精彩;活得痛快;这就是生活的全部意义。好好的快乐的活着就会有希望,爱情,幸福都不是你想要就能得到的,你不但要有好的心情而且还需要耐心的等待。说不定在下一个转弯处就能等到。有人说人生就象一趟旅行,不在乎出发地,也不在乎目的地,在乎的是沿途的风景。我觉得这话说得太精妙了。拿来形容人生,真的恰到好处。可是我们很多很多的人都好象忘了这点,只注重目标和结果,不懂得要好好的享受生活本身。人生要有目标,但那不是全部,其实生活的过程才是最重要的。只要你每天都快快乐乐的活着,比什么都重要。因为你苦闷烦恼日子是一样过,你开心快乐日子也是一样的过。你快不快乐不在于生活本身,只在于你的心情。你心情好就算穷点也能过得很开心快乐。我们不难得出结论: 人的命运还是掌握在自己的手里的。

第五篇:题记与后记

题记与后记.txt我都舍不得欺负的人,哪能让别人欺负?

一辈子那么长,等你几年算什么我爱的人我要亲手给她幸福 别人我不放心

我想你的时候我一定要找得到你不许你们欺负他!全世界只有我才可以!放弃你,下辈子吧!后记就是你写完一篇文章后又觉得不完美,就又写一篇补充得文章使得原来得文章没完美。

题记,一般放在正文开头之前,位置特别“抢眼”。好的题记一下子就能抓住阅读者的心,给人留下深刻的印象。对题记的要求较为简单:短短的语句,美美的语言;淡淡的情感,浅浅的哲理。那么,什么样的题记才能令人过目不忘,成为文章的点睛之笔呢?答案只有一个:让题记活画出作文的灵魂!

一、悬念引人入读

题记以悬念的形式出现,能立刻吊起人们阅读的胃口;如果悬念再设置得“精彩”一些,那就犹如一颗石子投向平静的水面,激起人们的阅读欲望,引发想像的美妙意境。例①:以“喝彩”为话题写作文。(2003年北京中考题)

也曾自卑,也曾哀怨,因为我知道你有多丑,可那一刻,我由衷地为你喝彩„„ ——写给残疾的母亲

例②:以“书”为话题写作文。(2003年天津中考题)

一个喜欢读“书”的女孩,一个不喜欢“读书”的女孩。我就是这样一个双色女孩,你愿意倾听双色女孩的蓝色寂寞吗? ——题记

例③:风雨中,(2003年长沙中考题)

那风雨怎么会忘记?闭上眼就会想起;那风雨埋藏在心底,欲倾诉却只能借助纸和笔„„ ——题记

例④:以“盼”为话题写作文。(2003年山东中考题之一)我是差生我怕谁,反正没人注意我。不妨文中抒真情,盼君听我心里话。——写给自己的话

二、真情拨人心弦

作文是用心写出来的,放在“版眼”的题记,只有真正用“心”、用“情”写出来,才能拨动人心弦,引人共鸣。

例⑤:以“交往”为话题作文。(2003年四川中考题)

今天是我的生日,祝福却无语;今天是你的祭日,落泪又无声。权且让我以心做纸,以泪作文,再忆你我相识的点点滴滴吧。——写给知己朋友

例⑥:以“母爱”或“父爱”为话题作文。(2003年浙江宁波中考题)

风筝升天,禁不住丝线缠绵;大雁南飞,依然频频回望。岁月易老,世事易变,流逝的岁月中,不变的是母亲那一生都深情的牵挂。——写给母亲的话

例⑦:以“相信自己”为话题写作文。(2003年河南中考题)

不要抱怨自己的命运,我们都是上帝的宠儿;不要畏惧山外的山,人外的人。相信自己:你就是山外之山,人外之人。——写给昨日自卑的我

例⑧:以“责任”为话题写作文。(2003年广西中考、重庆中考题)

几万年前,人类茹毛饮血;几千年前,人类刀耕火种;几十年前,人类登上月球„„人类在告诉人类:人,需要责任。——题记

三、唱出“反调”出人意料

常言道:水无常态,文无定式。如今呼唤创新精神、激励张扬个性日益成为作文的主旋律。真正意义上的创新,是指善于从不同角度、不同视觉、不同层面去思考同一问题,从而获得不同的感受和体验,丰富作文的内涵并写出独到之新意。当然,题记中的“反调”的要求也是个性与规范的有机统一。例⑨:以“ 的我”为题作文。(2003年广东中考题)嘿嘿!“两面三刀”有什么不好,我就是个地地道道的“两面派”。——我的自画像

例⑩:以“自然”为话题作文。(2003年黑龙江中考题)

我愿做只井底之蛙,那儿清凉又舒爽,那儿隐蔽又安全。来,来,来,请跟我来,跳到井底远离人类。

——一只井底之蛙的劝世格言

四、美佳“题记”辑录

父亲那一跪才使我明白,我与父亲之间缺乏的不是爱,而是沟通,心与心的沟通。——《沟通》题记

地球孕育了生命,生命对于每个人来说都是宝贵、惟

一、公平的。正因为生命如此宝贵,所以我们更应该去关爱它。——《关爱生命》题记

当理想的七彩翅膀拍击着现实的空气时,我进入了一个微妙的、朦胧的、多雨的季节。游过少年时代的梦境,我伫立雨中,17岁的日子有风也有雨,有快乐也有烦恼。——《我的快乐与烦恼》题记

曾经有过许多黄昏,我对着夕阳低吟浅唱;曾经有过数不清的黎明,我迎着朝霞讲诉我的向往。少年时代是如诗如画的岁月,少年时代是放飞琥珀般的梦的季节。——《我的未来不是梦》题记

父亲用母亲般的关怀温暖我湿冷的心;父亲用母亲般的温柔体贴我受伤的心;父亲用母亲般的手抚平我伤裂的心„„ ——《家事》题记

生活是什么?在孩子眼里,生活是快快长大;在大人眼里,生活是赚钱过日子;在老人眼里,生活是健康长寿。

——《生活告诉我》题记

我失去的东西太多了,就连诚实、自信这些人生中最重要的东西,竟然也丢了。我应该将它们拣拾起来,带着它们重新上路。——《寻找失去的东西》题记

若干年前的某一天,我和伙伴们正在天堂玩耍,被稀里糊涂地装进一只天蓝色易拉罐里,从此开始了我的易拉罐人生。——《易拉罐人生》题记

母亲的爱,是一条长长的电话线,无论我走多远,都时时刻刻把我牵挂,它将陪伴我走到永远。

——《母爱》题记

生活中处处充满了风景。你是高山,你就是一道风景,因为你把峻峭和雄伟展示给了人间;你是垂柳,你也是一道风景,因为你把妩媚和风姿展示给了世界。——《我就是一道风景》题记

跳跃,让我学会勇敢;跳跃,使我充满信心;跳跃,在无时无刻撞击着我的心扉;带着我挑战下一次飞跃。

——《笑容,跳跃的奏曲》题记 ●ZWFD?NO.2 作文拟题“四步法”

读原题→→→读提示语→→→读出含义→→→拟作文题 例:第一步:读 原 题——以“歌唱”为话题写作文

第二步:读提示语——所叙之事、所记之人确实值得“歌唱”;所抒之情、所发之感确实发自内心,真切、自然、感人。

第三步:读出含义——对真、善、美的歌颂、赞美 第四步:拟作文题——《我想唱首歌》、《我心中的一支歌》、《真情难忘》 《老师,我想对您说》《希望,就在不远的地方》 《我的未来不是梦》、《那一次,我真感动》、《祖国在我心中》、《我家小店又开张了》 《生活的强者》、《暖流》、《瞧,我们这个班》 《街头漫步》、《师?父?友》„„ 学生习作流行题记后记可取吗

⊙黄少忠

时下,在中小学生平时的作文作业里、考场作文里,经常可以看到在作文标题下、正文前有一句题记,有时甚至是一段题记;在正文后又有一句后记,有时是一段后记,后记又以一段居多。而且这样上有题记下有后记的做法,大有蔚然成风之势。

小学生一篇600字篇幅的文章,中学生一篇800字篇幅的文章,真的那么需要上题记下后记吗?回答当然是否定的。一篇六八百字的文章,字数要求本来就够少的了,而单题记后记就占去了一百左右字。题记后记算不算字数?在实际的评卷中是算进字数的。这样,留给正文的发挥空间显然就更少了。大家都知道,一般情况下,要展示出写作水平,是需要一定的展示空间的。可我们的中小学生朋友为什么这么不珍惜这个写作空间呢?在一篇短文里,为什么会这么流行写题记后记呢?

要解决这个问题,我想有必要先来知道到底在什么情况下才需要写题记后记。纵观一下古今中外的作品,有出现题记后记的大都是一整部大部头的作品,如长篇小说、长篇报告文学、长篇传记、长篇新闻专题报道等。只有在这样的巨著长篇里我们才偶尔能看到。我们还发现,就是这样的巨著长篇,也并不是每部都必有题记后记,确实有需要,对作品正文有辅助作用,才有出现的。而在短短的一篇小小说、散文作品里,我们是很难看到的。翻一翻我们的中小学课文,也是明摆着,有几篇课文有出现题记后记的呢?

既然是不需要,可我们的中小学生朋友为什么会那么热衷题记后记呢?究其原因,其实主要就是我们的学生觉得这样新鲜好玩,而且大有唬人之势。最初是个别学生在文章里尝试运用,而中小学生朋友在这个年龄段是最喜欢模仿尝鲜的,于是,也不管适不适用,一窝蜂地群起效仿。再加上一些刊物刊发出来的学生习作范文也多少有一些,学校语文老师、考试评卷老师对此做法的有意引导和有所偏好,所以一时间,短短的一篇学生习作,上有题记下有后记的做法大行其道。

基于此,学生本人应该老老实实地在文章标题、正文部分苦下功夫才是,写作指导老师、评卷老师也应该集中精力从标题、正文部分去细心评判学生习作的优劣才是,而不应该偏好这些形式上、门面上的东西,要知道,这是花拳绣腿,这是在作秀,有违写作之道。

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