第一篇：中考诗新
十五从军征
《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。注释
1、始：才。
2、归：回家。3 道逢：在路上遇到 4道：路途。
5阿（a）：在文章中是一个语音词 6君：你，表示尊敬的称呼。7遥看:远远的看 8柏（bǎi）：松树。9冢（zhǒng）：坟墓。
10累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。11狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。12雉（zhì）:野鸡 13中庭:屋前的院子 14 生：长 15旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
16旅葵(kuí)：即野葵。17舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。18持：用。19作：当作 20羹（gēng)：菜。糊状的 21一时：一会儿就
22贻（yí）：送，赠送 23沾：渗入
译文：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
《十五从军征》浅析
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
诗的开头，统摄全篇、韵长旨远：“十五从军征，八十始得归。”一个芳年稚齿、未谙世事、生气勃勃的少年，转瞬成了一个龙钟老态的皤然衰翁。那漫长的六十五年的岁月是在哪里，是怎样度过的呢？作者没有写，却以此把读者带进了深沉绵远的诗的意境，“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切的、盼知又怕知的询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。
有些迷蒙、有些浑噩、有些凄怆的老人，象对“松柏冢累累”不闻不见一样，对荒凉的家园的感触也变得麻木了。于是，他默默无言地舂去成熟的谷子的皮壳，采下冬葵嫩嫩的叶子。而当饭熟羹沸时，他才恍然想起不知该给谁吃。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看。他茫然地从幻想中走出来，潸然泪下。他已不能象年轻人那样嚎啕大哭，只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙场风尘、六十五年人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上。“泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊 渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！注释 ⑴星河：银河。
⑵转：《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天语：天帝的话语。
⑸我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
⑹谩：徒，空。
⑺鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑻蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
⑼吹取：吹得
⑽三山：传说中海上的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。
（11）九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
（12）路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
译文：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。赏析
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。
着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”
气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。
南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。词句注释
⑴南乡子：词牌名。
⑵京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。⑶望：眺望。神州：这里指中原地区。⑷北固楼：即北固亭。⑸兴亡：指国家兴衰，朝代更替。⑹悠悠：形容漫长、久远。⑺年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。
⑻坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。⑼敌手：能力相当的对手。⑽曹刘：指曹操与刘备。
⑾生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”
白话译文
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）六月末被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。
收回遥望的视线，看这北固楼近处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）这不禁引起了词人千古兴亡之感。因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事？”这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠，不尽长江滚滚流！”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。
“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，犹如长流不息的江水。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”三国时代的孙权年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息。据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋政权相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸碌无能、懦怯苟安。
接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提醒人们注意：“天下英雄谁敌手？”作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。这种用心，更于篇末见意。作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。
《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》说：曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘着战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，对敢于与自己抗衡的强者，投以敬佩的目光，而对于那种不战而请降的懦夫，如对刘景升儿子刘琮则十分轻视，斥为任人宰割的猪狗。把大好江山拱手奉献敌人，还要为敌人耻笑辱骂。作者在这里引用了前半句，没有明言后半句，实际上是借曹操之口，讽刺当朝主议的大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗，这种别开生面的表现手法，曲尽其妙，而又意在言外。
曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，也有着主战与主和两种人。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，都是刘景升儿子之类的猪狗。词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样。再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，却没有出一个像孙权一样的人。所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。
辛弃疾（公元1140年－1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。
满江红
秋瑾【清代】 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！【注释】
[1]秋瑾：（1875—1907），近代民主革命志士，她蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
[2]四面：用“四面楚歌”的典故，代指当时处于危难之中的中国。[1]
[3]莽：广大
背景：这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
诗词鉴赏：自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。秋瑾石像
注释译文：“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“若将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，她为了穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这样的浩叹！本来她还想得到丈夫的谅解，志同道合，做一番事业的。但这一打，却打醒了她的痴梦，她再也忍受不住这种封建囚笼的生活，于是她下决心于1904年春，离开了共同生活8年的丈夫，把儿女送回绍兴她娘家母亲照养，她自己只身独自东渡日本，在日本她结识了陈天华等进步人士，并参加了同盟会，得到孙中山的器重，后来派她回国策动推翻满清封建王朝的革命工作。她和安庆徐锡林等人共谋武装暴动，不幸失败，惨遭满清政府的逮捕杀害，死时年仅33岁，她是我国辛亥革命最杰出的一位女革命家。作者简介：
她本名秋瑾，自号鉴湖女侠，幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。不幸生于一个封建家庭，自幼就由父亲将她许配给湘潭富家公子王廷均为妻，两人志趣不合，婚后情同冰炭。1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。词中“小住京华”指的是这回事。她不愿在贵夫人的脂粉堆里虚度一生，正如词中所说:“若将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这是她们夫妻之间的矛盾，以致后来发展使她终于写下这首《满江红》词而远走高飞，踏上人生征途，创下一番轰轰烈烈的革命事业。
第二篇：中考诗词曲整理
望洞庭湖赠张丞相 《孟襄阳集》 [唐]孟浩然，山水田园派诗人代表之一，与王维并称“王孟”。中心：这是一首干谒诗。诗人以咏洞庭湖的美好景色来委婉含蓄地抒发自己的政治热情和出仕的愿望。
赏析：前四句以动态展示洞庭湖水的气势与力量，诗人描绘了碧波万顷、气象万千的洞庭湖；后四句是诗人通过比喻隐性用
典表达了自己的政治抱负（创作目的）。
注释：涵虚：包含天空，指天倒映在水中；太清：天空；济：渡河；端居：平常居处，闲居；徒：白白地；耻圣明：有愧于
圣明之世。羡鱼情：比喻自己有出仕的愿望。
望岳 《杜少陵集详注》 [唐]杜甫，现实主义诗人，后人称为“诗圣”，其诗作被称为“诗史”。
中心：这是一首五言古诗。全诗通篇以“望”字统摄。描写了诗人眼中泰山的巍峨壮丽，抒发了诗人不甘平庸、奋力攀登人
生高的雄心壮志。
赏析：前六句写尽泰山景色，突出了泰山的气势，流露出诗人对祖国山河的热爱；后两联写泰山景物，主要表达诗人的感受
“会当凌绝顶，一览众山小”抒写了诗人不怕困难、积极进取的精神。
注释：岱宗：对泰山的尊称；夫如何：怎么样；造化：大自然；钟：聚集；决：裂开；眦：眼眶；会当：应当，定要；会：
将要；凌：登上；未了：不尽；阴阳：山南山北；昏晓：早晨晚上。
饮湖上初晴后雨 《四部丛刊》 [北宋]苏轼，北宋文学家、书画家、散文家，名列唐宋八大家、三苏之一。
中心：这是一首咏赞西湖的七言绝句。先描写后比喻写出了诗人对今日杭州西湖的由衷赞叹。
赏析：前两句分别写晴天的水和雨天的山，写尽了西湖的风姿。后两句用比喻的手法赞颂西湖之美。西湖还有一个别称：西
子湖。
注释：方好：正显得美；空蒙：细雨迷蒙的样子；潋滟：波光闪动的样子。
黄鹤楼 《崔颢集》 [唐]崔颢，唐朝诗人。
中心：这是一首七言律诗。诗人由登楼怀古说起，在描述奖赏美景时，抒发了诗人漂泊异地的感伤和思想愁绪。
赏析：前两联融入仙人乘鹤的传说，表达了诗人对岁月世事、物是人非的感慨。后两联以明丽之景反衬凄凉之情，以起伏辗
转的文笔展现了缠绵的乡愁。
注释：历历：清楚可数；萋萋：形容草木长得很旺盛；乡关：故乡；悠悠：久远的意思；晴川：白日照耀下的汉江。
山居秋暝 《王右丞集》 [唐]王维，在山水田园诗创作上成就巨大。苏轼评价他的诗“诗中有画，画中有诗”。
中心：这是一首五言律诗。诗人在描述雨后秋山明快舒服、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调，表现了诗人寄情山水，对隐居生活怡然自得的满足心情。
赏析：首联点明了时间、地点和季节。中间两联写景，尾联处于诗人亲身体验。整首诗描绘了清幽、恬静、淡远的秋景，意
在表明诗人自己的人生志趣和追求。
注释：暝：日落，夜晚；歇：消散；王孙：此指作者本人；留：居；浣女：洗衣服的姑娘。
送友人 《李太白集》 [唐]李白，浪漫主义诗人，后人称为诗仙。
中心：这是一首送别诗，作者通过描写清丽如画的送别环境，渲染美好的送别气氛，表达出诗人依依不舍的惜别之情。赏析：首联点明了送别的地点和环境。颔联抒发了诗人对离别的感伤和对友人的依恋不舍；颈联用比喻的手法，传达出了诗
人对友人的关切与不舍；尾联含蓄深沉地写感人的告别画面。
注释：孤蓬：随风飘转的蓬草，这里喻指远行的朋友；班马：离群的马，这里指载人远行的马。登高 《杜工部集》 [唐]杜甫，现实主义诗人，后人称为“诗圣”，其诗作被称为“诗史”。中心：这首诗被称作“古今七言律第一”。全诗通过登高所见的秋江景色，描绘了一幅有声有色有形有态的“秋江图”，营造
出一种雄浑壮阔、沉郁悲壮的意境，来表达诗人常年漂泊、老病孤愁的孤独悲凉之情和感叹时事艰难、忧国忧民的伟
大情感。
赏析：首联写诗人登高俯视所见所闻；前四句的深秋之景，写出了秋天的肃杀、空寂、凄凉，烘托了诗人愁苦悲凉的心境；
颈联是对诗人一生颠沛流离的生活，写尽了羁旅漂泊、多病无亲的孤独悲凉，尾联将其表现的淋漓尽致。
全文以悲字贯穿全文的主线，及融入了诗人对病困潦倒的感叹，终生壮志难酬的悲愤，又暗含了忧国伤时的情绪。注释：萧萧：风吹树叶声；潦倒：衰颓；渚：水中的小块陆地；繁霜鬓：形容白发多。
卖炭翁 《白氏长庆集》 [唐]白居易，现实主义诗人，新乐府运动倡导者，后人称为“诗魔”。
中心：本诗是一首讽喻诗。叙述了卖炭翁辛勤劳动所得终被掠夺一空的经过，揭示了封建“宫市”制度的罪恶，表达了诗人
对劳动人民的同情。
赏析：开篇就给读者展现了卖炭翁艰辛劳动的画面；作者将宫使的趾高气扬、横行跋扈与卖炭翁无可奈何、满心悲愤形成鲜
明对比，道出宫市制度的罪恶。全诗语言自然明白晓畅，描写卖炭翁苦况入木三分，并以充分暴露，强烈愤慨、深切
同情来表达作者思想，又运用了对比和反衬手法，结局戛然而止，以激发人们的思索和同情。
注释：何所营：做什么用；营：经营；翩翩：形容得意忘形的样子；黄衣使者：皇宫内的太监；白衫儿：太监手下的爪牙；
敕：皇帝的命令或诏书；驱将：赶着走；直：通“值”，指价格。酬乐天扬州初逢席上见赠 《刘禹锡集》 [唐]刘禹锡，唐朝文学家、哲学家，字梦得。
中心：这是一首七言律师。诗中曲折的表达了诗人遭受征地打击，长期远贬异地愤慨不平的心情。
赏析：诗人抒写长期贬居生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达了内心的不平。但诗人并未因此消沉下去，而是振作精神面对未来。颈联以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。既表现
了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀，也是对友人的感谢，和友人共勉呢。
注释：酬：答诗；巴山楚水：诗人被贬之地；二十三年：诗人遭贬时间；翻似：倒好像；闻笛赋：晋人向秀所作《思旧赋》；
烂柯人：指王质；长精神：振作精神。
题破山寺后禅院 《全唐诗》 [唐]常建，唐朝诗人。
中心：这首诗以清晨游山寺后禅院为线索，描写了古寺的肃穆、幽深、脱俗和纯净，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高原境
界的追求。
赏析：首联点出了出游的时间和地点，体现了作者对古寺的向往之情。继写入寺之观，给人以清新明丽之感和幽静之意。颔
联采用移步换景的手法写禅房的幽静，描绘出一个美好寂静的环境，“深”字更是写出了禅房的幽雅。颈联写诗人在后
禅院所见。尾联映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。全诗不仅生动写出禅院幽深肃穆的环境气氛和美好的自然山水，更突
出了诗人在禅院中自由自在和超尘脱俗的感受，抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀。注释：万籁：自然界的一切声音。
江城子·密州出猎 《东坡乐府》 [北宋]苏轼，北宋文学家、书画家、散文家，名列唐宋八大家、三苏之一，豪放派词人。中心：这首词通过在密州出猎场面的描写，表现了诗人渴望亲临战场、卫国杀敌、建立功业的豪情壮志。
赏析：这首词上片主要描绘的是诗人率众出猎的壮阔场面，蔚为壮观；下片则抒发诗人因出猎而激发的请战愿望，胸襟抱负
呢；充分表现出诗人志在杀敌为国的爱国热情和英雄气概，真是“豪放”得很啊。
注释：聊：姑且；黄：黄犬；擎：举，向上托；苍：苍鹰；锦：鲜艳华美；裘：皮衣；骑：一人一马；卷：席卷，即围猎之意；平冈：平野山冈；报：报答；倾城：全城的人；酣：酒乐也；胸胆：胸怀胆识；开张：犹恢宏，开阔雄伟；尚：更；霜：白；何：什么；遣：派遣；会：会当，将要；挽：牵引，拉；天狼：古以为主侵掠，比喻残暴的侵略者。如梦令 《漱玉词》 [宋]李清照，婉约派词人，号易安居士。
中心：这是一首词人借与侍女对话的形式来表达自己爱花惜花的真情的诗词。
赏析：全词起首既写景又叙事，更点明下文关切的原因；接着在与侍女的对话中，表达自己对花儿在风雨中凋零的惋惜，对春天流逝的无奈，一个“试”字，将词人关心花事却又害怕听到花落消息、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，一个“却”字即表明侍女对女主人委曲的心事毫无察觉，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到回答后疑惑不解；可谓构思精巧，语言清新呢。那词中的“绿肥红瘦”，是描摹春末夏初景色的名句，历来为人们传颂啊。
注释：骤：快速，急速；消：消失，消减；卷帘人：主人公的侍女；肥：茁壮（繁茂）；瘦：清瘦（凋零）。
一剪梅 《漱玉词》 [宋]李清照，婉约派词人，号易安居士。
中心：这首词是作者以灵巧之笔抒写她的思夫之情，它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。赏析：上片以写景为主，点明时令，衬托了作者的孤独闲愁。“轻”字真实的表现了少妇生怕惊动别人，小心而又害羞的心情。
那“秋”、那“独”把客观和主观、景和情都融化在一起了，道出词人的孤寂惆怅、殷切盼望。下片与开头相呼应，又
暗喻年华易逝，由比喻入手写出词人夫妇两地相思之苦两心相映，把相思之苦表现的极其细腻委婉，真实动人。注释：红藕香残：鲜艳的荷花凋谢；玉簟：精美的竹席；兰舟：小船的美称；锦书：写在锦帛上的书信；雁字：雁行。
诉衷情 《放翁词》 [南宋]陆游，爱国诗人，号放翁。
中心：这是一首作者在向往北伐、收复失地的理想和愿望破灭后，所写的充满无限感慨和满腔悲愤的诗词。
赏析：上片开头词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗金前线的勃勃英姿。接着“梦断”一转，慷慨化为悲凉。下片则进一步抒
写理想与现实的矛盾，“未、先、空”流露出沉痛悲愤和不甘，也是对南宋统治者的不满，爱国主义的激情和壮志难
酬的悲愤融合在一起，具有强烈的震撼力。所以，词的情调体现出矛盾幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒 写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。
注释：觅：寻找；戍：防守边疆；关河：关塞河防，指山川险要处；梦断：梦醒；胡：此指金兵；秋：秋霜；天山：代指抗
金前线；沧州：滨水之地，古时隐士所居之处。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 《稼轩长短句》 [南宋]辛弃疾，豪放派爱国诗人。
中心：这首词是词人写给好友陈亮的，其既回顾了自己早年的抗金军旅生涯，又抒发了壮志难酬的无限悲愤。
赏析：上片写奏乐吃肉，豪迈热烈的军营生活，描绘出军容之雄壮，士气之高昂，火热的战斗激情喷涌而出。下片则描写将
士们骑骏马风驰电掣；拉开强弓万箭齐发响如霹雳，敌人崩溃失败了。他率领将士们完成了收复中原大业，赢得了生
前死后不朽的英名。可惜这全是梦境，由雄壮转为悲壮。全词收尾写实，中间写梦境。现实与梦境形成鲜明对比，现
实中的词人报国壮志难酬，只有无限感慨和悲愤。
注释：麾下：指部下；麾：军旗；炙：烤肉；五十弦：泛指军中乐器；翻：演奏；塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌；沙场：战场；点兵：检阅军队；作：像，如；霹雳：惊雷，比喻拉弓时弓弦响如惊雷；了却：完结，完成；天下事：特指恢复中原之事；赢得：博得；身后：死后；可怜：可惜。
青玉案·元夕 《稼轩长短句》 [南宋]辛弃疾，豪放派爱国诗人。
中心：这首词字面上写的是主人公在热闹的元夕（夜），苦苦寻觅意中人的情景，实际曲折地抒发自己不慕繁华、甘居寂寞的情怀，表明词人众人独醉我独醒、不愿随波逐流的美好品格。
赏析：上片极力渲染元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，可谓完美的艺术再现。下片着力描绘一位不幕荣华，甘守寂
寞的美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
注释：元夕：农历正月十五为上元节、元宵节，此夜称元夕或元夜；星：焰火；宝马雕车：装饰华美的骏马和彩车；玉壶：
比喻明月；鱼龙：鱼龙形彩灯；“蛾儿”句：盛装的妇女；盈盈：声音轻盈悦耳。亦指仪态娇美的样子；暗香：本指
梅花，这里借指美人；度：次，回，（遍）；蓦然：猛然，突然；阑珊：零落稀疏的样子。四块玉·别情 《关汉卿散曲集》 [元]关汉卿，杂剧作家，其位居 “元曲四大家”之首，后世称为“曲圣” 中心：是一首描写离别愁绪的小令，其抒发了女子对爱人缠绵的相思和真挚的爱情。
赏析：前三句为第一层，写离别相思之情，用直抒胸臆的方法。第二层，是以景托情，而景中含情，言尽而意不尽。境界浑厚，耐人寻味。其中对女子的情感写得更加炽烈，尤其是“凭栏拂袖杨花雪”一句，女主人公完全沉浸在离别之情当中，而忘却了周边的一切，把她的专注、多情刻画得非常生动、感人。这几句曲词在艺术手法上通过层层设障委婉细腻地抒写了女子心中哀婉凄绝、缠绵悱恻的离别情绪。后四句景中含情，表达了女主人公深切的离愁。
注释：绝：停止，消失；阑：栏杆；拂：拂拭；杨花雪：如雪花般飞舞的杨花；斜：此指溪流拐弯。
天净沙·秋 《天籁集》 [元]白朴，杂剧家、散曲家。
中心：这是一首以秋景作为写作题材的曲子，作者非常巧妙地、不露痕迹地把“心中之景”与当时的现实环境放在一起，产
生强烈的对比效果，含蓄地流露出自己的爱憎之情。
赏析：作者撷取了六种自然景物，使得整幅画面笼罩着一派萧瑟寂寥的气氛，秋意浓浓，照应题目“秋”。运用了写实的手法，描绘出一幅暗淡、萧瑟、冷清的迟暮秋景图。“一点飞鸿影下”极富动感，打破了画面的沉寂。结尾两句成功地将秋日
迟暮萧瑟之景与明朗绚丽之景融合在一起。纵观全曲，动静结合，却不着一个“秋”字，笔法自然而传神，为元曲中
写秋的名篇。
注释：飞鸿：天空中的鸿雁。
天净沙·秋思 《东篱乐府》 [元]马致远，杂剧家、散曲家，后人称为秋思之祖。
中心：这是一首小令，28个字生动的表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀，勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓
尽致地传达出游子的思乡之情。
赏析：首句展现了一派秋天毫无生气的萧条景象，与游子悲凉的心境相吻合。前三句九个名词，三组画面在篇末的收束中和
谐串联起来，情景交融。匠心独运，仿佛自然天成，难怪被称为“秋思之祖”啊。注释：昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦；断肠人：此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
水仙子·咏江南 《云庄休居自适小乐府》 [元]张养浩，散曲家。
中心：这首小令着重描写江南水乡特有的景象，这是作者在表达他对江南的真切喜爱啊！
赏析：首句画出一幅天然美景，次句尽写江南的繁华富丽，第三句用自然景物增添了几许诗意盎然的摇曳之姿。第四、五句
写动态景物，平添了几分闲适自得的怡然之味，“十里”为夸张之词，表明了江南人家的富裕。第六、七句写出了江
南水乡一派祥和之景。以“爱杀江南”收尾既凸显主旨，又充分表达了感情。此曲集中表现了江南水乡明丽隽美的特
点，近远景物交错富有变化，江南那种富有特色的景观足以令人心想神往啊。
注释：芰：菱的古称；飐：风吹物使之颤动；杀：用在动词后，表示程度深；晴岚：岚是山中的雾气，天空中仿佛有烟雾笼
罩。
第三篇：新廉洁诗
廉 洁 格 言 诗 集
中共泰兴市纪律检查委员会编印
2006年9月
洁身长守
如幽兰在畹飘蕙气 亮节永存
似劲竹立岩扬清风（文山）
勤勤恳恳 办好桩桩件件事 清清白白
当好公公正正官（又木）
堂堂正正为官 清清白白从政 规规矩矩办事
坦坦荡荡做人（丰月）
做官常务三农事 从政永拂两袖风 虽说平身无积蓄
口碑留在人心中（王全文）
立德——执政为民之基 有德——立身做官之本 修德——洁身自好之源
守德——建功立业之方（王学军）
拒腐防变的基石——自重 拒腐防变的关键——自省 拒腐防变的屏障——自警
拒腐防变的动力——自励（陈宏智）
一身正气垂宇宙 两袖清风满乾坤 做人应学焦裕禄
行医不忘白求恩（徐菊红）
廉洁似珍宝 腐败不能搞 为官要清廉
奉公人称道（沈国祥）
廉是清官之母—— 从政为民的“信用卡” 贪为昏官之父——
自我毁灭的“招魂伞”（刘峰青）
公仆
公仆 执政为民造福 廉政
廉政
秉公办事过硬（龚九如）
家事国事天下事
反腐倡廉非小事（王圣林）
为官务必保清贫
奉公守法铸忠魂（唐红兵）
生命诚可贵 道德价更高 若遇糖弹袭
抵制不动摇（周树仁）
“贪”来之财 你“今”天拥有了它 明日东窗事发
宝“贝”就离你而去（程晓萍）
饮酒切记莫贪杯 见色须学柳子贤 贪财不义身名裂
气正歌宏自动人（周斐）
贪欲熏心牢狱近
廉风伴我路途宽（王再新）
胸中兼备德与才
心底全无私和贪（赵锦贵）
心牵百姓心 百姓事情无大小 法系九州法
九州规矩有方圆（宗心）
廉政是口老井
越掘越深水越清（刘峰青）
廉洁得人心
腐败惹人恨（王圣林）
“吃”来张“口” 天长日久
与“乞”丐有何区别（程晓萍）
政誉总自勤廉得
民怨多从腐败来（曲霞
宗心）
缕缕清风温柔抚面
幽幽黑幕碎我心愿（叶光辉）
花天酒地不心烦 山珍海味乱了魂 吃垮公家无所谓
人民血汗被侵吞（龚九如）
不要人夸政绩好
只留清气满人间（王碧娥）
仰面不负苍天情
俯身还看百姓乐（许兴邦）
如果不自律
遗臭千万年（王圣林）
洁己方能不失己
爱民所重在亲民（蔡良）
“欲”是管不住的脚 多一步
踩空跌“谷”底 “欠”一步
悬崖勒马才是岸（程晓萍）
知荣辱激浊扬清
明是非反腐倡廉（赵锦贵）
“贿”是见不得阳光的财 只会在“月”夜悄悄运送
如此的“贝”怎能不加一个“×”（程晓萍）
崇高人格孕无私奉献
端正品行育真诚贤廉（叶光辉）
豆腐青菜保平安
勤政廉洁心自宽（李德林）
公生明
廉生威 正自刚
邪自败（潘怀中）
清正丹桂根
廉洁黄金本（周俊荣）
两袖清风事事为人民着想
严于律己时时以公仆为念（杨仁和）
贪官污吏
为害甚深 捧上压下
骗取信任 权钱交易
二五分成 行贿求人
送货上门 救灾款项
克扣鲸吞 养老资金
归己私存 民休民戚
与我无关
我行我素
唯我独尊
生活腐化
无与比伦 花园别墅
轮流登身 二奶三奶
左奉右承 山珍海味
水陆纷呈 澳门赌场
特别来神 一掷千金
输赢不问
罪不容诛
难逃严惩（翁家藩）
非廉洁无以修身
非淡泊无以养性（杨文海）
没有越不过的廉洁之山
没有趟得过的腐败之水（刘峰青）
勤以为民 廉以养德 淡以明志
静以修身（亚飞）
劝君莫伸手 伸手必追究 自绝于人民
落得千年臭（周天和）
树高千尺不忘根
廉洁爱民报党恩（李兵）
黑白分明隔一线
廉腐相克差一念（何锦峰）
贪欲——心灵的囚笼（戴秀萍）一个中心——为民
两个基本点——廉洁
奉公（杨文海）
廉洁是阳关道
腐败是独木桥（程玉林）
当一个人眼里只有金钱的时候
他的一只脚已经踏入了地狱的门槛（江勇）
贪欲是滋生腐败的源泉
自律是遏制欲望的堤坝（曹建芳）
权力是一柄双刃剑
“风光”和“风险”并存（江勇）
山清则秀
人清则正（周谷凤）
松竹梅
岁寒三友
廉正清
为官之道（张文娟）人心如秤
称量谁轻谁重 民意似镜
照出孰贪孰廉（唐红兵）
贪污一根针 刺痛百姓心 腐败一块冰
寒透百姓身（江勇）
忠奸不同道 香臭不同味 正邪不同气
清浊不同流（顾伯章）
立党为公
“三个代表”系吾心 执政为民
“八荣八耻”牵民情（徐延进）
少一点花天酒地
多一点脚踏实地 作清官感天动地
老百姓欢天喜地（邵美娟）
廉洁勤政多奉献
两袖清风一身轻（吴慧）
漫漫人生路
荣辱弹指间（吴永祥）
贪铸耻辱柱 遭万世唾骂 廉系传家宝
传千古佳话（徐延进）
廉不廉看过年
洁不洁看过节（朱玉贤）
廉不廉问问民
清不清问问心（严华明）
贪官
人人远而恶之
清官
个个近而敬之（邵美娟）
位尊不泯公仆心
权重不移为民志（陈小平）
把人民给予的权利当私产
就是把自己的生命当垃圾（于力）
大事小事秉公办事
大节小节清廉有节（孙洪波）
为官挡不住今天的诱惑
做人得不到明天的幸福（陈曦）
一念贪欲
损自德
毁自身
两袖清风
躬于行
利于民（新华）
立党为公
永葆朝气锐气正气 执政为民
常顺民心民意民情（芦玲芳）
只有品格的清廉
才有财富的纯净（杨军）
做官先做人
万事民为先（闾月清）
脑里牢记宗旨 倡廉如鱼得水 心中装着人民
反腐顺水行舟（曹德明）
一身正气上班去 办好公廉事 两袖清风回家来 拒收不义财（张莹）
一尘不染
两袖清风 三思而行
四体勤勉 五内清净
六神镇定 七情归正
八面威风
九泉无愧
十分可敬（孙洪波）
松竹梅
岁寒三友
做人重节声自远 清正廉
为官三律
为官崇德品自高（李桂荣）
君子似水坦荡荡
小人如油浑浊浊（文青）
心在人民
无论大事小事
时时勿忘百姓疾苦
利归天下
何必争多争少
处处牢记公仆职责（爱国）
为官一任当思量 造福一方为谁忙 淡泊名利留美誉
两袖清风受赞扬（殷家鹏
陈永康）
民心是秤
称得起官德与政绩 众口皆碑
论的是美名与丑行（王冬梅）
从政要戒贪 贪者自毁一生 做官须养廉
廉者平安一世（何荣富）
勤廉自守为根本
“两个务必”记心间（丁 镇）
官廉
政清
风正
国和（黄仁龙）
生命在贪污中进入倒计时（羊新燕）
处事公正平似镜
为官廉洁清如冰（杨金生）
清风凉自林谷出
廉洁源从自律来（黄建云）
腐败是和谐绊脚石
廉洁是小康助推器（杨军）
毛毛细雨湿衣裳
点点私心毁名节（宣堡）
像孔繁森一样爱民 像郑培民一样为民 像姜瑞峰一样亲民 像梁雨润一样帮民 像任长霞一样安民
像牛玉儒一样惠民（王冬梅）
良心是做人之本
廉洁乃为官之德（杨军）
做人做官不做秀
自警自励不自私（一星）
搞一次特殊
减一分威信 破一次规矩
留一个污点 贪一分钱财
犯一次错误
谋一份私利
失一片民心（王建明）
反腐不怕吹冷风 倡廉不刮一阵风 执纪不搞糊弄风 办案不起说情风 取证不忘调查风 核实不准虚假风 挺起腰杆顶歪风
理直气壮正党风（王冬梅）
民不服我能而服我公
吏不畏我严而畏我廉（季年）
堤溃蚁穴
滴水常击水滴石穿 气泄针芒
小欲常纵欲溢自毙（朱黎萍）
修身养性宜静心 依规办事不随心 克己奉公无私心 淡泊名利能清心 对党负责献忠心 服务百姓倾爱心 全心全意公仆心
党群干群心连心（王冬梅）
反腐莫论事大小
倡廉不在位高低（湖头）
君子与君子同道为朋
小人与小人合污为友（山月）
受贿如吸毒（湖头）
监督是爱
清廉是福（曹光明）
勤以励行
俭以养德
勤俭足以立业
廉以修身
洁以养性
廉洁必可兴邦（陈王明）
做人一身正气
常担为民之责
站得正直 干事一丝不苟
常谋富民之策
行得坦然（王冬梅）
腐败如“高压危险”要远离（肖柳）
清者远离陷阱
廉洁保你平安（曹光明）
源洁则水清
形端则影直（亚飞）
一时贪心
一世悔恨（侯国甫）
平安是福
贪欲是祸（严华明）
拒腐防贪
从“心”开始（陈济生）
祸从贪中生
福在廉中存（郭宝平）
蚁小溃长堤
贪小毁名节（侯国甫）
万恶贪为首
百善廉为先（李文华）
廉
取所当取
不义之财分文不取 公
用所当用
存私之权丝毫不用（陈王明）
廉贪一念间
荣辱两世界（军建）
廉政干部人人夸
腐败分子个个骂（刘康生）
知荣辱 筑反腐大堤
重民本 固政治大堤（丁旋）
情牵民生之本
心系廉政之弦（戴爱兵）
清正廉洁利国利民
贪污腐败害人害己（刘辉球）
公能为政 廉能修身 俭能理家
信能服人（钱小平）
为政重在廉
做人重在诚（徐峰）
廉政百姓福
腐败国家祸（周奇峰）
身在官场志守廉
敢为苍生质昊天（生国荣）
一身正气为人民鞠躬尽瘁 两袖清风当公仆死而后已（过船）
身清
心清
无清乃腐
言正
行正
有正则刚（沈国祥）
仰不负天
俯不愧地 外地负人
内不愧心（生国荣）
弄权者靠腐败最近（一声）
居安不忘危
富足不忘贫
为官当守廉洁之本 位高不忘本
权重不忘民
从政常思为民之责（陈王明）
处世立身须有一种正气
秉公尽责应无半点私心（张义民）
为民服务是天职 立党为公是尽职 碌碌无为是失职
谋取私利是渎职（分界）
十字令
一身正气
立场坚定
明辩是非
果敢正直 两袖清风
遵章守纪
廉洁奉公
日月可鉴 三思而行
以人为本
凝心聚力
开拓创新 四肢不懒
身先垂范
鞠躬尽瘁
问心无愧 五官端正
求真务实
倾听民言
励精图治 六六大顺
奖惩分明
秉公办事
不循私情
七情有度
严于律己
金钱美色
不贪不沾 八荣八耻
牢记在心
立党为公
执政为民 久居官位
心系群众 作风民主
勤廉兼优 十分精神
塑好形象
反腐倡廉
富国强民（生国荣）
但爱三餐清淡饭
不贪万贯不义财（张义民）
伸出的是手 得到的是钱 透支的是人格
失去的是民心（朱亚明）
廉风吹拂民心暖
正气弘扬国运昌（沈国祥）
为官无贪心
夜里睡得甜（张义民）
看看基层的实情 听听群众的呼声 摸摸自己的良心
查查自己的言行（蒋华）
静以修身 勤以练骨 清以励志
俭以养德（黄桥）
德高聚人 公道服人 身正带人
无私感人（兴奇）
贪欲——害人的死海（一文）
历览古今多少官
成由清廉败由贪（一言）
廉洁的钥匙——自律（一劝）
贪欲如坟墓
邪念似深渊（黄中岳）
三字令 有缘人 聚一家
细珍惜 勤护它 配偶廉 莫等闲
常牵挂 保无差 贪富贵 遭劫难
慎行事 终无险 为恶易 从善难
廉洁风 吹枕边 戒贪欲 除贪念
家和睦 业发展 守防线 心坦然
享安乐 家家欢（蒋华）
羡慕权力未必是好事（忠言）
廉者 一尘不染
两袖清风
三思而行
四方赞誉
“五官”端正
六神镇定
七情安然
八路传统
九泉无愧
十分可贵（一颂）
贪
人心不足欲无边
再回首
人鬼两重天 贿
手长嘴馋自受罪
陷囹圄
欲哭亦无泪 清
两肩明月一袖风
古今誉
千秋留美名 廉
利为民谋不贪钱
扬正气
心神俱坦然（黄桥）
一心二用贪富贵
两面三刀遭劫难
三头六臂手莫伸
四面楚歌遭人怨
五斗折腰为谋私
六欲成灾酒色迷
七情走窍不归正
八面玲珑交浑友
九霄难逃法纪圈
十恶不赦留臭名（一刀）
贪欲始于一瞬间
痛苦陪伴一辈子（程玉林）
偶赌小赌非怡情
常赌大赌害性命 谁敢狂言永不败
只有从来不赌人（戴福平）
腐败三胞胎——贪酒 贪色 贪财（冯刚）
钱能通神神保佑
有钱能使鬼推磨 万事难办钱认可 有钱能买官来做
白发红颜钱作媒 天平法码钱成筹
宦海无涯钱为桥
崎岖逶迤钱铺就 走火入魔投钱海
钱可载舟亦覆舟（一感）
不求高官厚禄 但求清正廉洁 不求轰轰烈烈
但求坦坦荡荡（曹建芳）
功高不移公仆情
权重常敲警世钟（张宪怀）
一片丹心来
两袖清风去（戴福平）
人民选我做公仆 我为人民谋幸福 一身正气驱邪恶
两袖清风当楷模（赵启龙）
政治上清醒坚定
不摇不动
管理上清清楚楚
不错不乱
经济上清清白白
不贪不占
人格上堂堂正正
不攀不奢（曹建芳）
远小人纳诤言
近君子走正道（张国华）
腐败官员12属相 金钱物质面前——属鼠 唯利是图
见好就沾
鼠目寸光
失足在贪 纸牌麻将面前——属牛 嗜赌如命
不知疲惫 小则败德
大到犯罪 下属群众面前——属虎。威风凛凛
虎假虎威 群众唾骂
不知羞耻 决策失误面前——属兔 胆大包天
拍胸如铁 一旦失误
溜之大吉 成绩荣誉面前——属龙 争功抢赏
昂首挺胸 沾沾自喜
却不脸红 麻烦困难面前——属蛇 见缝就钻
遇事即躲 大小过失
皆不属我 政治仕途面前——属马 会跑会拍
能弯能绕 挖空心思
只为官帽 情人小蜜面前——属羊
寻花小蜜
问柳情人 要啥给啥
规矩服贴 信访举报面前——属猴 遭遇举报
想法摆平如猴跳蹿
暗渡陈仓 工作岗位面前——属鸡 喜好“作秀”只叫不做
哗众取宠
鸡鸣排头 上司领导面前——属狗 面对权贵
摇头摆尾 为名为利
投机献媚 公款吃喝面前——属猪 公款宴请
没完没了
越吃越精
理由成套（一喻）
廉者知足心常惬 无欲只图品自高 贪者不足心常虚
深陷欲海难自拔（蒋华）
诱惑的东西不沾
投机的空子不钻 不义的钱财不拿
违法的事情不做（吴亚飞）
用人格魅力取信人 用精湛业务服务人 用宽广胸怀容纳人
用廉洁行为感染人（曹建芳）
成功的事业是个圆 廉政是圆心
纪律是半径（分界）
三农政策指路灯
廉政建设是保证（陆长松）
吃百姓饭穿百姓衣 兴百姓业做百姓公仆 顺黎民心谋黎民福
报黎民恩为黎民子弟（刘宏岗）
公仆丰碑百姓立
贪官坟墓自己掘（张义民）
廉洁和公正是孪生兄弟（刘峰青）
当官不贪真君子 为民效力好干部（凌嘉）
世上本无后悔药 三思而行
塘中偏有自洁莲 一尘不染（分界）
要想干部当得好 廉政思想不可少（凌嘉）
海瑞像前心无愧
包拯祠里脸有光（新街）
玩权必自焚（文山）
水美不在深在清澈
人美不在相在廉洁（印瑞桥）
夏禹治水人人知 包公放粮美名扬 古来多少清廉人
千秋万代永流芳（凌嘉）
懒惰是黄灯 贪欲是红灯
清廉是绿灯（程玉林）
清白自爱 淡泊自居 清廉自律 淡交自制 清高自尊
平易自持（分界）
权钱交易——
“害虫”的里程碑（一告）
思想防线不能松 党纪国法不能碰 不义之财不能取
一身正气不能移（汪小霞）
苗无害虫长得旺 人无贪念精神爽（印瑞桥）
待遇要比差于我者 学问要比胜于我者 修养要比高于我者
贡献要比大于我者（分界）
官为轻 民为重 权为轻 责为重 名为轻 德为重
利为轻 义为重（程玉林）
爱妻爱子爱家庭 不爱请廉等于零（印瑞桥）
清廉勤勉口碑金不换
贪婪堕落骂名粪不如（张国华）
官廉则政举 官贪则政危（陈永奎）
事败全为利
人过皆为贪（张义民）
立身不忘做人之本 为官不移公仆之心
用权不谋一己之利（成国祥）
八荣八耻——做人的防腐剂（杨俊）
廉是护身符（刘峰青）
一身正气
披荆斩棘开出廉洁路 两袖清风
大义凛然斩断腐败根（生国荣）
廉洁似山
越过去青史留名 腐败如海
趟进去遗臭万年（刘峰青）
第四篇：新七步诗
《新七步诗》
前生瞬回眸，今生付相随。唧唧复唧唧，已牵一世情。本是同林鸟，相欺何太急。
——纳百川）（前世亲家今世仇：唉！哀！悲！
第五篇：木兰诗教案(新)
《木兰诗》教案设计
教学目标：
知识与技能：反复诵读，并背诵全诗；体会本文修辞手法的表达效果。
过程与方法：通过朗读、复述等方式，体会诗歌情节曲折，认识木兰的形象特点。情感态度与价值观：理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国主义精神。教学方法：
诵读法：要反复诵读，感受民歌的语言特点，找出背诵的规律。
讨论点拨法：本文材料安排有详有略，为什么这样安排，要组织学生通过讨论本文中心来解决，这是本文教学的难点。
教学重点：1．赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。2．体会课文的语言特色。
3、教学中“培优扶差”。
教学难点：体会详略得当的写作特点。教学过程：
一，情景导入
问：同学们，你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢？ 学生思考并举手回答。（如：穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰等）
是啊，我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来，她已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。
二，背景解题
《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝北方的一首乐府民歌。它产生于北魏，创作于民间。在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，《木兰诗》和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上竞相开放的两朵鲜花。
三，诗歌诵读，初步感知
1.教师播放朗读音频。让学生边听边勾划出不认识的字，并注意朗诵时节奏的变化。2.请学生自由朗读，要求：读准字音，疏通文义，把握情感。3.学生分组朗读比赛。四，整体感悟，走近木兰
１、这首诗叙述了一个什么故事？
答：诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
2.在朗读课文的基础上，请学生根据自己的初步理解，复述木兰故事。3.引导学生整体把握诗歌内容与结构。引导学生思考、填空： 理清情节：
木兰停机（叹息）决心（替父从军）从军（准备）奔赴（战场）十年（征战）拒赏（高官厚禄）与亲人（团聚）。
以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分：
第一部分（第１－３段），叙述木兰的身份，交代从军的缘由，以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。第二部分（第４段），写木兰万里长征，十多年转战凯旋的生活。
第三部分（第５－６段）写木兰归来见天子，功成不受赏，请求还故乡，以及爷娘姐弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。最后一段是附文，以兔为喻，赞美木兰。五，人物赏析，品读探究。（课件）1．人物赏析：
你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出？ 例：（1）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。――勤劳孝顺。
（2）愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”――勇敢坚毅，忠孝两全。
（3）“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”――勇敢坚强的英雄气慨。
（4）木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。――不慕荣华富贵，甘过普通百姓生活。
（5）出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。――机智、谨慎。师总结：木兰形象特点，并一边分析，一边板书：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。
2．品读探究：
（1）第2自然段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？并不繁琐。①渲染战前紧张气氛，表明战事紧迫。②表现木兰准备工作的繁忙和出征的急切心情。③乐府诗常用的一种铺陈写法。
（2）第4自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平劳动生活的高尚情操。
（3）第5段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？排比，渲染了木兰一家人团聚、欢乐的气氛，表现了木兰回到家中的愉快心情。
（4）结尾附文在文中起什么作用？对木兰的赞美。再一次表现木兰的机智谨慎。
（5）这首诗的中心思想是什么呢？这首诗通过木兰女扮男装、替父从军的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。
（6）文中哪些句子描写她踏上征途和途中的感受呢？旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
（7）全诗结尾以兔作喻的原因是什么？结尾一段用兔比喻，说明在“十年征战”的生活中，识别不出木兰是女郎的原因。可以看出，木兰在艰苦的战斗生活中，不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份，而且能同男子一样英勇无畏，为国立功，一个聪明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展现在我们面前。
3、详略分析：学生讨论明确：（1）从军缘由――详写
出征前准备――详写
出征中的思亲心理－－详写，详写女儿情态
关山飞度，征战沙场――略写，略写英雄气慨
凯旋辞官――详写
家人迎接――详写
木兰改装――详写
（1）这首诗在叙事的详略上有什么特点？（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。（在内容上）突出木兰的儿女情态，丰富木兰的英雄性格，使人物形象真实感人。（2）为什么要这样安排呢？
这诗所要突出的正是木兰孝敬父母，勇于担当重任的性格的颂扬，所以这些内容详写。而对残酷的战争，就一笔带过。隐含了作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。总之，诗歌对能表现中心思想的材料详写，一般的就略写。这也给我们作文以启示。
六、主题探究：歧视妇女的（无情嘲弄）
封建士大夫热衷功名利禄的（无情的讽刺）人民对和平生活的向往。
七、拓展延伸，练习巩固 自由诵读课文，直至背诵。板书设计
深明大义
巾 木
果敢坚强
帼
兰
英勇善战
诗
不慕名利
英
谨慎机敏
2016 雄 年12月20日
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