2017年北京中考语文各区一模作文_图文.

第一篇：2017年北京中考语文各区一模作文_图文.

2017北京各区初三一模试卷分类汇编(作文 东城一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 21.从下面两个题目中 任选一题....,按要求写作。

题目一:初三(1班举行了“曹操是雄才豪杰,还是逆贼奸臣”的专题讨论会。请表明你对这个问 题的看法并阐述理由。

题目二:学校即将成立“萌芽文学社” ,现面向全校同学招聘文学社社长、文学编辑、美术编辑、记 者和网站管理员。你也准备参加竞聘,请选择一个自己最感兴趣的岗位,写一段竞选词。要求:⑴内容符合要求,语言使用得当。

⑵字数在 150-200之间。

⑶不要出现所在学校的校名或师生姓名。(二根据题目,按要求写作。(40分 22.从下面两个题目中 任选一题....,写一篇文章。

题目一:请以“ 我的春天 ”为题目,写一篇文章。

题目二:穿越,是穿越时间和空间的简称。既可以穿越到过去,也可穿越到未来;既可以穿越到地球 上的任何地方,也可以穿越到地球以外的任意空间„„假如你穿越了,看到了一个新奇的世 界,这个世界里或许有新奇的人,或许有新奇的事,或许有新奇的景,或许有新奇的物„„ 请把你经历到的、感受到的写成一篇文章,题目自拟。

要求:⑴请将所选作文的题目写在答题卡上。⑵字数在 600-800之间。⑶不限文体(诗歌除外。

⑷不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文(共 50分

21.共 10分。内容 7分,语言 3分。22.共 40分 评分标准

说明 :1.字数不足 600字,每少 50字扣 1分,最多扣 3分。

2.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣 4分。西城一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 22.从下面两个题目中 任选一题....,按要求写作。题目一:4月 24日是“中国航天日” ,学校在科技教室举办中国航天的微型展览。请你依据下面科技教

室示意图,作布展设计说明。(可参考本试卷的相关内容

科技教室示意图

题目二: 校园戏剧节结束了,校报记者请你写一段话,谈谈你对戏剧的认识和在此次活动中的收获。(可 参考本试卷的相关内容

要求:(1内容具体,语言准确,结构清楚。(2字数在 150— 200之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。(二根据题目,按要求写作。(40分

23.从下面两个题目中 任选一题....,写一篇文章。题目一:花儿开了

题目二:博物馆奇妙夜 要求:(1不限文体(诗歌除外。(2字数在 600-800之间。(3请将作文题目抄写在答题卡上。

(4不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文(共 50分(一(10分 22.评分标准:10分。内容 7分(符合题意 2分,中心明确 2分,条理清楚 2分,结构完整 1分 ,语言 3 分。字数不合要求,扣 1分。(二(40分 23.作文评分标准

说明:1.字数不足 600字,每少 50字扣 1分,最多扣 3分。

2.不写标题扣 2分。

3.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣 4分。海淀一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 22.从下面两个题目中任选一题....,按要求写作。

题目一:学校将举办面向 2017级新生和家长的开放日活动,校园宣传展板准备设置一 个“美丽记忆”的栏目,向新生和家长宣传校园的亮点。请即将毕业的你,选 择校园中最喜欢的一处,写一段文字,作为本栏目的内容。

题目二:班级举行“读红色经典,学革命精神”读书汇报交流活动。这个活动中有一 个环节是“红岩精神大家谈”。请你从下列三组提示词语中任选一组,写一段 话,准备发言。

第一组:许云峰 地道 红岩精神 第二组:华子良 伪装 红岩精神 第三组:江姐 酷刑 红岩精神

要求:(1内容符合要求,语言使用得当。(2字数在 150-200之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。(二根据题目,按要求写作。(40分

23.从下面三个题目中任选一题....,写一篇文章。

题目一:北京,我们挚爱的家乡。这里的故宫、天坛,古典建筑的宏大与精美让人赞 叹;这里的中关村科技园、金融街,日新月异的发展变化催人进取„„游一

游北京的大公园,领略北京城的人文与自然的和谐之美;逛一逛北京的小胡 同,感受北京城的历史沧桑与民俗风情„„去国家大剧院听一场京戏或歌 剧,余音绕梁三日不绝;到全聚德吃一份烤鸭,色味俱全唇齿留香„„这就 是家乡北京,景美人美情美,韵味无穷,魅力无限。请以“北京的美”为题 目,写一篇文章。不限文体(诗歌除外。

题目二:在不远的将来,富有创造力的人类与术业有专攻的机器人协作完成某项任务, 将成为我们生活的常态。与专业机器人一起开展一个实践活动,会发生怎样有 趣的事情?请你发挥想象,以“愉快的合作”为题目,写一篇记叙文。要求:(1请将题目书写在答题纸上。

(2字数在 600-800之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文(共 50分(一根据情境,按要求写作。

22.评分参考标准:共 10分。内容 7分,语言 3分。(二根据题目,按要求写作。23.评分参考标准:共 40分。

说明:1.没有将题目书写在答题纸上,从总得分中扣 2分。2.字数不足 600字,每少 50字扣 1分,最多扣 3分。

3.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣 2分。朝阳一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 24.从下面两个题目中 任选一题....,按要求写作。

题目一:近日,一名小观众到博物馆参观时,悄悄拿走了用于布展的两块鹅卵石,妈

妈知道后,让孩子带着鹅卵石和道歉信独自找工作人员承认了错误。博物馆 表扬了孩子身上知错就改的勇气,并准备授予他“名誉小馆员”的称号。对 博物馆的做法你怎么看?请写一段话表达自己的观点。

题目二:升入初三,父母无微不至地照顾着你。除了学习,不舍得让你参与任何劳动。面对这样的关 心,请你写一段话,向父母表达你的真实想法。

要求:(1内容符合要求,语言使用得当。(2字数在 150-200之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。(二根据题目,按要求写作。(40分 25.从下面两个题目中 任选一题....,写一篇文章。题目一:给的一封信

题目二:仰望星空,地球是宇宙给人类的礼物;低头凝望,一花一叶,是大自然给世 界的礼物;孩子是给父母的礼物;回忆是给时间的礼物。用纯净之心去创造、去发现、去感悟,你便拥有了属于自己的礼物。请以“ 礼物 ”为题目,写一 篇文章。

要求:(1请将所选的作文题目以完整的形式抄写在答题卡上。(2写作时可以调动你的体验,也可以展开你的想象(3不限文体(诗歌除外 ,字数在 600-800之间。

(4不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文(共 50分

24.评分标准:共 10分。内容 7分,语言 3分。25.评分标准:40分 说 明 : 1.字 数 不

足 600字, 每 少 50 字扣 1分, 最多扣 3 分。

2.作 文

中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣 4分。丰台一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 23.从下面两个题目中 任选一题....,按要求写作。题目一:初中生活即将结束,三年的校园生活一定给你留下很多难忘的场景。请你选择一个印象最深刻 的画面,描绘一下,表达你对初中生活的感受。

题目二:《中国诗词大会》激发了国人对诗词的兴趣。一时间,唐诗宋词扑入了寻常人的生活。但生

活在当下的人们,为什么要读诗?社会上众说纷纭。而有一条回答得到了广泛的认可。这就 是当你处于相似的情景下, 忽然想起一句早已烂熟于心的诗, 触发了共情的钮, 才能懂得 “诗 词之美,读诗之妙”。你有过这种经历吗?请写出来。要求:(1内容符合要求,语言使用得当。

(2字数在 150-200之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。

(二根据题目,按要求写作。(40分 24.从下面两个题目中 任选一题....,写一篇文章。题目一:请以“ 走出 ”为题目,写一篇文章。不限文体(诗歌除外。

题目二:微信公众号“阅读季”发起了“借书漂流瓶”活动,被出版社推荐的书会由群主快递给参加

活动的读者,随书寄出的还有一个笔记本。收到书的读者在两周内读完,并将书和写好读后 感的笔记本及时快递给下一位,展开读书接力活动。活动中,每一本书都会经历一次独特的 旅行。请同学们展开想象,以“书”的口吻,讲述“漂流”过程中的一个故事。题目自拟。

要求:(1如果你选择题目一,请将题目补充完整,再抄写在答题卡上;如果你选择题目二,请将拟

好的题目抄写在答题卡上。(2字数在 600-800之间。(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文(共 50分

(一 23.评分参考标准:共 10分。内容 7分,语言 3分。(二 24.评分标准:共 40分。

说明: 1.没有将题目书写在答题纸上,从总得分中扣 2分。2.字数不足 600字,每少 50字扣 1分,最多扣 3分。

3.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣 4分。石景山一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 24.从下面两个题目中 任选一题....,按要求写作。

题目一:两年来,石景山区各校积极组织初中语文综合实践活动,并着力开展名著阅读活动,各校教师 精心设计, 打破 45分钟、四堵墙的限制, 把生活当作教材, 将社

会变成课堂, 用阅读激活思维„„ 学校正在收集同学们开展专题研究的相关资料,请你写一篇稿件,就你参与的一项语文综合实

践活动或名著阅读活动,简要介绍你的老师是如何指导你选题或修改专题研究论文的

......................。题目二:校园电视台正在录制《朗读者》节目,本期的主题为“遇见经典”。遇见经典,就是遇见最美 好的自己,亲近最纯粹的汉语,邂逅最深刻的思想,结识最高贵的灵魂。请说说你会选择读 哪一篇(段诗文,以及选择的理由。

要求:(1内容真实具体,语言准确得体。(2字数在 150– 200之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。(二根据题目,按要求写作。(40分 25.从下面两个题目中 任选一题....,写一篇文章。题目一:我知道应该怎么做

题目二:阅读下面的连环画,请你发挥想象,以“洛阳纸贵”为题目或自拟题目,将其扩写成一个故 事。

要求:(1请将作文题目抄写在答题卡上。(2不限文体(诗歌除外。7(3字数在 600– 800之间。

(4不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文(共 50分

24.评分标准:共 10分。内容 7分,语言 3分。9

2.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣 4分。大兴一模

五、作文题(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 26.从下面两个题目中 任选一题....,按要求写作。题目一:语文课上,老师组织大家讨论《论语》中“无友不如己者”这句话,多数认为它体现了“只 有‘志同’ ,才能‘道合’ ”的交友观。联系生活实际,谈谈你的理解和感悟。

题目二:2017年“两会”上,如何培养青少年“艺商”(艺术智力成为代表委员们热议的话题。江苏

省今年也试点将音乐、美术纳入中考,并将考核结果计入中考总分。教育部最新通知,高考艺术特长生将 享受加分政策，北大、清华等 53

所高校率先响应这一政策。针对中高考这一改革, 结合实际谈谈你的看法。要求:(1内容符合要求,语言使用得当。(2字数在 150~200之间。

(3不要出现所在学校的校名和师生真实姓名。(二根据题目,按要求写作。(40分 27.从下面两个题目中 任选一题....,写一篇文章。题目一:请以 “倾听•交流•理解” 为题目,写一篇文章。不限文体(诗歌除外。题目二:阅读连环画,发挥想象,自拟 题目,将其扩写成一篇故事。

(2字数在 600~800字之间。

(3不要出现所在学校的校名和师生真实姓名。

五、作文题(共 50分 26.答案略(共 10分。内容 7分,语言 3分

27.答案略(共 40分。请参照《北京市高级中等学校招生考试考试说明(2017 》所附作文评分标准 评阅

房山一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分

21.从下面两个题目中任选一题,按要求写作。

题目一:在《红岩》这部小说中,作者塑造了许云峰、江雪琴、成岗等一系列英雄形象。在清明节来

临之际,请你选择其中的一人写一段话,表达你对先烈的敬仰和缅怀之情。

题目二:为了让节日过得更有意义,在清明节到来之际,你所在的班级召开了“节日到底怎么过”的

主题班会,请就这一主题发表你的看法。要求:(1内容符合要求,语言使用得当,层次清楚;(2字数在 150— 200之间;(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。(二根据题目,按要求写作。(40分

22.从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。题目一:绿

题目二:终于,我找回了(自信、尊严、快乐、母爱„„ 要求:(1将所选或所拟题目写在答题卡上;(2字数在 600-800之间;(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文

(一 根据情境,按要求写作。(10分

21.评分参考标准:共 10分。内容 7分,语言 3分。(二根据题目,按要求写作。(40分 22.作文评分标准

评分说明 : 1.按内容、表达和书写两项分别评出分数,两项得分相加,即为作文的总得分。2.字数不足 600字,每少 50字扣 1分,最多扣 3分。

3.有草稿但未抄完的,应参考草稿评分,并从总得分中酌情扣 1— 5分。4.作文没有题目的,从实际得分中扣 2分。

5.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣 4分。怀柔一模

五、作文(50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 23.从下面两个题目中 任选一题

....,按要求写作。

题目一:阅读经典名著,对青少年的成长具有非常重要的意义。在“校园读书节”期间,校刊增设了 “经典促我成长”栏目,特向你约稿。请你以一部经典名著为例,结合自己的阅读体验,说说阅读经典名 著对你的影响。

题目二:2017年 3月上海一名不满 12岁男童在骑共享单车时, 不幸被一辆大客车碾轧导致身亡。我国 《道路交通安全法实施条例》和共享单车客户注册协议中都明确规定禁止未满 12周岁未成年人驾驶自行车 上路。可我们却经常看到不满 12岁的 小学生骑共享单车,甚至在马路上嬉戏, 多数孩子使用的是父母注册 的账号。为避免不幸事故的发生,请你以一名学生会成员的身份写一封倡议书,倡议家长和学生提高安全 意识,自觉遵守规则。

要求:(1内容符合要求,语言使用得当。(2字数在 150-200之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。24.按要求写作,下面两个题目,任选一题....完成。(40分

题目一 :声音,虽然是用来听的,但是一旦注入了情感,就变得有分量。请你以“这样的声音”为题, 写一篇不少于 600字的文章。

题目二:中国藏书楼的历史,是中国图书事业史的主体,有其独特的价值和影响。百年后,未来的藏 书楼会是怎样的呢?请你展开想象,以“未来的藏书楼”为题,写一篇不少于 600字的记叙文。

要求:(1将题目抄写在答题卡上。

(2不限文体(诗歌除外。(3字数不少于 600字。

(4不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文

23.(10分题目一:内容 7分。表达 3分。题目二:选取一部名著,有阅读体验,体现对自己的影响(7分;语言(3分。

24.(40分

2.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣 4分。门头沟一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 24.从下面两个题目中 任选一题....,按要求写作。

题目一:在学校组织的社会实践活动中,学生们走进博物馆进行参观:国家博物馆、首都博物馆、中 国人民抗日战争纪念馆、汽车博物馆、航天博物馆、自然博物馆„„请你选取博物馆中一个 物品写一段话,介绍其特点并谈谈感受。

题目二:初中的三年中,同学们一起经历了很多事情。在即将毕业之际,初三(2班准备以“珍惜” 为主题,开展“朗读者”活动,请你给活动写一段开场白。

要求:(1内容符合要求,语言使用得当。(2字数在 150-200之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。(二根据题目,按要求写作。(40分 25.从下面两个题目中 任选一题....,写一篇文章。

题目一:“陪伴是一份付出,也是一份收获;陪伴是一个过程,也是一个结果。陪伴中有欢笑,也有 泪水。陪伴,不一定陪走千山万水,不一定陪吃山珍海味,只需要,静静地呆在身边;只需 要,用心地做着点点滴滴„„”请你以“陪伴”为题,写一篇作文。不限文体(诗歌除外。题目二:从 1970年中国首颗人造卫星“东方红一号”升空,到 2017年“天舟一号”与“天宫二号” 成功对接,中国航天人奋斗不止。星河浩瀚,假如有一天,你有幸乘坐飞船实现“飞天”之 梦,请你发挥想象,以“飞船上的日子”为题目,写一篇想象作文。

要求:(1请将作文题目抄写在答题卡上。

(2字数在 600— 800之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、(一(共 10分评分标准:略(二(共 40分

说明:1.字数不足 600字,每少 50字扣 1分,最多扣 3分。2.不写标题扣 2分。

3.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣 4分。

平谷一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分 23.从下面三个题目中任选一题....,按要求写作。

题目一:平谷区首届庙会于 2017年 2月 1日圆满结束。请你写一则消息,报道此次庙会的情况。题目二:请从下列作家中任选一位,为他写一则小传,介绍他的主要生平经历、思想性格,表达你对他 的态度。

杜甫 苏轼 鲁迅 雨果

题目三:清明时节,南京一家名为“雨花台功德园”的公墓推出一项“直播代客祭扫”的新服务,由墓 园礼仪人员代替不能亲到现场的逝者亲属祭扫,并在微信上直播供亲属观看,请你对“代客扫 墓”的行为谈谈自己的看法。

要求:(1内容符合要求,语言使用得当。(2字数在 150-200之间。

(3不要出现所在学校的校名或师生姓名(二根据题目,按要求写作。(40分 24.从下面两个题目中任选一题....,写一篇文章。

题目一:“规”字当选 2016中国年度汉字。规矩,方圆之至也,没有规矩,不成方圆。老规矩是民族的 立身之本,新规矩是新时代新要求。请以“规”为题写一篇文章。

题目二:结合第 2题的文字材料,假如你穿越到古代,参与了清明的游艺活动,活动中会遇到哪些人? 会发生哪些事┅┅请你发挥想象,写出自己的所见、所思、所感,题目自拟。

要求:(1请将作文题目写在答题卡上。

(2字数在 600-800之间。文体不限(诗歌除外。(3不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文(共 50分

(一根据情景,按要求写作。(10分

23.评分参考标准:共 10分。内容 7分(符合题意 2分,条理清楚 2分,结构完整 1分 ,语言 3分。字 数不符合要求扣 1分。

(二根据题目,按要求写作。(40分 24.说明:1.漏写题目扣 2分。

2.字数不足,每 50个字扣 1分,最多扣 3分。

3.作文中出现所在学校的校名或师生姓名,从总分中扣 4分。顺义一模

五、作文(共 50分

(一根据情境,按要求写作。(10分

25.从下面两个题目中 任选一题....,按要求写作。题目一: 在社会大课堂活动中,初三一班的几位同学探访了北京最古老的街区——南锣鼓巷,此次活动加深了大家 对北京胡同文化的认识。请你根据下面两则同学们整理的材料,向二班的同学介绍南锣鼓巷的几大看点, 推荐他们去南锣鼓巷感受北京古都的风貌。

材料一: 南锣鼓巷是一条胡同,位于北京中轴线东侧的交道口地区,北起鼓楼东大街,南至平安大街,宽 8米, 全长 787米,与元大都同期建成。是北京最古老的街区之一,至今已有 740多年的历史。因其地势中间高、南北低,如一驼背人,故名罗锅巷。到了清朝,乾隆十五年(1750年绘制的《京城全图》改称南锣鼓巷。南锣鼓巷是北京最古老的街区之一,是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理(见图

一、规模最大 的棋盘式传统民居区(见图二,也是最富有老北京风情的街巷。南锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中 心,明清时期这里的街街巷巷挤满了达官显贵,王府豪庭数不胜数。胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多 彩。

菊儿胡同是南锣鼓巷最北头东边的一条胡同。1990年,建筑大师吴良镛主持设计的菊儿胡同危房改造 工程,有机更新”了这条古巷中的小胡同,使其既保留了老北京四合院的神韵,又适合现代人居住。1992年被亚洲建筑协会授予“亚洲建筑金奖”, 1993年又被授予“世界人居奖”。

在胡同中部,北边有一片 2至 3层的楼房,黑瓦白墙,围合成一个个小院落,既有江南民居的秀丽,又 有老北京四合院的神韵,和周围的建筑风格也十分协调,这就是改造后的菊儿胡同新四合院。这些新四合 院兼有单元式公寓楼房私密性强, 和院落式住宅邻里感强的双重特点, 它与旧的胡同格局有机地统一起来，保护了古都风貌，是北京旧城改造的一个成功的探索。材料二：南锣鼓巷地图 图一南锣鼓巷胡同分布图 图二 南锣鼓巷民居分布图 要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。（2）字数在 150200 之间。（3）不要出 现所在学校的校名或师生姓名。

（二）根据题目，按要求写作。（40 分）26．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．． 题目一：风雨过后是彩虹 要求：（1）将题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。（4）文体不限，诗歌除外。题目二： 你的书包与你朝夕相伴，几乎是形影不离，什么东西你都可以塞入它的囊中，书本啦，文具啦，水杯啦，手机啦，化妆品啦，情书啦„„但有一天，它突然朝你发脾气了，拒装你的一件东西。它拒绝了你的什么 物件？为什么要拒绝？后来你们之间发生了怎样的故事？请你展开想象，以“拒装的书包”为题目，写一 篇记叙文。要求：（1）将题目补充完整并抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的 校名或师生姓名。

五、作文 50分 24.评分：内容项6分，语言项4分 25.作文评分标准：见2017年考试说明 16 通州一模

五、作文（共 50 分）

（一）根据情境，按要求写作。（10 分）24．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。．．．． 题目一：某大学教授在《中国青年报》发表文章《 “四大名著”适合孩子阅读吗？》。他认为，《水浒 传》里满是打家劫舍，落草为寇，占山为王； 《三国演义》中充斥了阴谋诡计，权术心机，尔虞我诈„„这些书不适合孩子看。一时间引发热议。请针对此看法谈谈你的思考。要求观 点鲜明，言之成理，字数在 150—200 之间。题目二：你在火车站做志愿者。一位老人想办理退票，由于眼花，看不清贴在墙上的退票流程图。请 你将退票流程图的内容讲给老人听。要求内容完整准确，语言流畅，字数在 150—200 之间。铁路实名制车票退票流程图 为他人办理退票 旅客本人办理退票 凭代办人有效身份证原件以 及乘车人有效身份证复印件 凭乘车人有效身份证原件

凭购票时提供的 有效身份证原件 身份证原件丢失的，到车 站公安制证处开具临时有 效身份证明后办理退票

（二）根据题目，按要求写作。（40 分）完成退票 25．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．． 题目一：境界，是修养，是感悟，是态度。文化经典中，“不为五斗米折腰”的坚守是一种境界，“一蓑烟 雨任平生”的豁达是一种境界，“人生自古谁无死”的从容也是一种境界。而实际生活中，包容、奉献、诚信、坚持、专注、乐学„„又何尝不是一种境界。请以“______是一种境界” 为题，写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。题目二：在《最好的朋友》一文中，以安德森一家为代表的人类已经在月球定居。人类为什么离开地 球？他们是怎样到达月球的？他们在月球上经历了什么？这其间发生了哪些故事？请任选 角度，发挥你的想象，以“移民月球”为题，写一篇故事。要求：（1）请将作文题目（补充完整）抄写在答题卡上。（2）字数在 600—800 之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

五、作文（50 分）24.评分标准：共 10 分。25.评分标准：共 40 分。项目 等级 一类卷 内容、表达（36 分）说明 书 写（4 分）4分 符合题意，内容具体，中心明确； 以 33 分为基准分 17（40—34）想象丰富、合理；条理清楚，结 构合理；语言通顺，有 2 处以下 语病。赋分范围：36～30 分 上下浮动，然后加 书写项的得分。书写正确、工整，标点正确，格式规 范。3分 书写基本正确、工 整，标点大体正 确，格式规范。二类卷（33—29）比较符合题意，内容比较具体，以 27 分为基准分 中心比较明确；想象比较丰富、上下浮动，然后加 比较合理；条理比较清楚，结构 书写项的得分。比较合理； 语言比较通顺，有 3～ 4 处语病。赋分范围：29～25 分 基本符合题意，内容尚具体，中 心基本明确；想象不够丰富、不 够合理；条理基本清楚，结构基 本完整； 语言基本通顺，有 5～6 处语病。赋分范围：24～20 分 以 22 分为基准分 上下浮动，然后加 书写项的得分。2分 书写错误较多，字 迹不够清楚，标点 错误较多，格式大 体规范。1～0 分 书写错误很多，字 迹潦草，标点错误 很多，格式不规 范。三类卷（28—24）四类卷（23—0）不符合题意，内容空洞，中心不 以 16 分为基准分 明确；缺乏想象；条理不清楚，上下浮动，然后加 结构不完整；语言不通顺，有 7 书写项的得分。处以上语病。赋分范围：19～0 分 燕山一模

五、写作（50分）

（一）根据情境，按要求写作。（10

分）23．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。．．．． 题目一：校服是我们学校生活的一部分，一套舒适、美观的校服不仅能给人带来美的视觉享受，更能让人 身心愉悦。为满足学生的需求，某校开展春秋季校服款式征集活动，请从下面四款校服中选择你 认为最合适的一款，写一段文字尽力说服学校选用。（校服颜色可以自己定义）第一款 第二款 第三款 第四款 题目二：共享单车、共享汽车、共享停车位、共享办公„„目前“分享经济”以前所未有的势头迅速发展，这种做法不仅使资源得以循环利用，更符合绿色发展的理念。某学校团委为促进“共享理念”入 校园，组织开展了“共享入校园”主题创意大赛，征集适合在校园开展的共享活动，如共享旧书、18 共享乐器等等。作为参选人，请简要阐述你的共享创意。要求：（1）内容符合要求。（2）语言得体。（3）字数在150-200字之间。

（二）根据题目，按要求写作。（40 分）24．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．． 题目一：又是一年毕业季，再有两个月，亲密的朋友就要各奔东西，朝夕相处的同学老师就要别离，请以 “难说再见”为题目，完成作文。题目二：现代文阅读

（一）中，描绘了永定河北京段的美好未来，请你发挥合理想象，以“畅游永定河” 为题目，完成作文。要 求：（1）请将作文题目抄写在作文纸上。（2）不限文体，诗歌除外。（3）字数在 600—800 之间。

五、写作（50分）23． 共 10 分。内容 7 分，语言 3 分。项目 等级 一类卷 40-34 内容、表达（36 分）符合题意，内容具体，中心明确；条理 清楚，结构合理；语言通顺，有 2 处以 下语病。赋分范围：36-30 分 说明 书写（4 分）4分 以 33 分为基准分上下浮动，然后加书写项的得分。书写工整，标点正确，错 别字 2 个以下，格式规 范。3分 书写工整，标点大体正 确，错别字 3-4 个，格式 规范。2分 字迹不够清楚，标点错误 较多，错别字 5-7 个，格 式大体规范。1-0 分 字迹潦草，难以辨认，标 点错误很多，错别字 8 个 以上，格式不规范。二类卷 33-29 比较符合题意，内容比较具体，中心比 较明确； 条理比较清楚，结构比较合理； 以 27 分为基准分上下浮动，语言比较通顺，有 3-4 处语病。赋分范 然后加书写项的得分。围：29-25 分 基本符合题意，内容尚具体，中心基本 明确；条理基本清楚，结构基本完整； 以 22 分为基准分上下浮动，语言基本通顺，有 5-6 处语病。赋分范 然后加书写项的得分。围：24-20

分 三类卷 28-24 不符合题意，内容空洞，中心不明确； 结构不完整； 语言不通顺，以 13 分为基准分上下浮动，四类卷 条理不清楚，（23-0）有 7 处以上语病。赋分范围：19-0 分 然后加书写项的得分。说明：1.没有将题目书写在答题纸上，从总得分中扣 2 分。2.字数不足 600 字，每少 50 字扣 1 分，最多扣 3 分。3.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名，从总得分中扣 2 分。19

第二篇：2014中考一模各区作文

24．每个人对快乐的理解都是不一样的，有人说考试得了高分很快乐，受到他人的赞赏很快乐，拥有自

己喜爱的玩具很快乐；也有人说一次探险的经历很快乐，一次战胜失败的过程很快乐；还有人说帮助他人很快乐，看到别人快乐很快乐„„房山一模

请以“也快乐”为题，写一篇文章。

要求：（1）在横线处填上适当的词语，构成你的作文题目，抄写在作文纸上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600—l000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

作文（共50分）昌平

23.根据情境，按要求写作（共10分）

母亲节就要到了，为了表达对母亲“教我做人”的感激之情，请你依据生活中的一个具体事例，写一段表示感谢的话。（要表明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不超过200字）

24.根据题目，按要求写作（共40分）

请你以“________是这样炼成的”为题目，写一篇文章。

要求：

（1）将题目补充完整后抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600—800之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

一）根据情境，按要求写作。（10分）朝阳

24．新学期开始，朝阳中学举行了隆重的开学典礼。作为校报的通讯员，请你写一则消息，报道此次开学典礼的情况。（自拟标题，内容符合要求，语言通顺，不超过200字）

（二）根据题目，按要求写作。（50分）

25.请以“因为有你”为题，写一篇文章。

要求：（1）请将题目写在答题卡上。

（2）文体不限（诗歌除外）。

（3）不少于600字。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

（一）根据情境，按要求写作。（1）与（2）任选其一。（10分）大兴

（1）李畅要独自去市里参加特长考试。周六早上他匆忙出门，上了公交车，一摸口袋发现没带交通卡，再一摸钱包也落家了。于是忐忑不安地来到招呼他买票的售票员面前，支支吾吾说明了自己的情况。售票员看他这么着急，帮他妥善解决了问题，使他顺利赶到考场。

请你以李畅的名义给售票员写一段感谢的话。

要求：写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不超过200字。

（2）赵一鸣酷爱读书。经过精心准备，代表学校参加了区少年宫组织的“走进经典，感悟成长”的演讲比赛，获得了全区第一名的好成绩。

请你以赵一鸣同班同学的身份对他说一段祝贺的话。

要求：写明祝贺的内容，表达祝贺的心意，语言准确得体，不超过200字

（二）根据题目，按要求写作。（40分）

“脚踏实地”，形容做事踏实认真，不虚浮。我国先贤荀子说：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。”西方哲人维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这些话诗意形象，寓意深刻，能引发我们诸多想象或感悟。

请以“脚踏实地”为题目，写一篇文章。

要求：

（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-800之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

东城

21．妞妞是个两岁的小姑娘，她最心爱的小白兔丢了，非常伤心。上初三的学生王红在家门口遇见了走失的小白兔，她把小白兔抱回家，抽出自己宝贵的时间，细心照顾，还在小区出口处写了一张告示，写明小白兔的特点和自己的联系方式。几天后，妞妞的妈妈从王红的手中接过完好无损的小白兔。请你以妞妞妈妈的名义给王红写一段表示感谢的话。（要写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不超过200字）

（二）根据题目，按要求写作。（40分）

22．爱是一种美好的情感，看不见，摸不着，但是它总是出现在你最需要的时候。有了爱，生活变得无限美好。爱的甜美，让你体验了爱，懂得了爱，学会了爱。请以“爱”为题目，写一篇文章。要求：

（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-800之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

(一)根据情境，按要求写作。（10分）

24．育人中学学生李明做完值日最后一个回家，到车棚发现自行车爆胎了。正在李明不知所措的时候，居委会的一位叔叔发现了李明的情况，找来工具，帮他修好了车胎。请你以李明的名义给居委会的叔叔写一段表示感谢的话。(要写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不超过200字)

(二)根据题目，按要求写作。（40分）

25．改变，指的是事物发生了显著的变化。个人因改变而美好，集体因改变而和谐，生活因改变而精彩„„请以“改变”为题目，写一篇文章。

要求：

（1）将题目抄写在答题卡上。丰台一模

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-800之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名

（一）根据情境，按要求写作。（10分）海淀一模

24．任选一个活动，自拟标题，写一则消息，报道此次活动的情况。以“厚德中学”代替学校的名称，不超过200字。

（1）学校初三体育模拟测试活动。

（2）学校近期举办的某项大型活动（运动会除外）。

（二）根据题目，按要求写作。（40分）

25．请在“感谢您，我的手”中的横线上填写词语“牵着”或“放开”，构成你的作文题目，写一篇字数600—800字的文章。不限文体（诗歌除外），作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

19．依据情境，按要求写作。（10分）门头沟一模

李大爷今年81岁，是一位孤寡老人。心脏不好，老伴儿去世的早，膝下一子，也因疾病早亡。因此，李大爷没有人照顾。至今，住进养老院中已经11年了。重阳节就要到来，届时养老院准备为

院内的孤寡老人们举办庆祝活动。活动中将有快板、歌舞、诗歌朗诵等文艺演出。请你写一封慰问信，提前祝愿李大爷身体健康，节日快乐。

（要写明慰问的内容，表达慰问的心意，语言准确得体，不超过200字）

20．（40分）

“百尺竿头，更进一步”常用来比喻学问、成绩等达到了很高的程度以后仍继续努力。请你以此俗语为题，写一篇作文。

题目：百尺竿头，更进一步

20.小作文（10分）密云一模

很快你就初中毕业了，三年来，你的妈妈和爸爸为你学习与成长付出了很多很多，请你给妈妈（或爸爸）写一段感谢的话。

要求：要写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不出现真实姓名，不超过200字。

21.大作文（40分）

在人生的旅途中，我们总在不断地出发，伴我们的，有亲情、友情、理想、知识、叮嘱……而这一切激励鞭策着我们勇往前行。

请以“带着出发”为题，写一篇文章。

要求：

（1）在横线处填上合适的词语，将题目填充完整。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600—800之间。

（一）根据情境，按要求写作。（10分）

22.幸福社区开展“保护生态环境、争做文明使者”公益活动，初三一班的全体同学积极响应社区的号召，利用周末时间到小区挨家挨户回收废电池，然后交由居委会统一处理，解决了人们无处存放废电池苦恼，得到居民们的好评。请你以社区居委会主任的名义给初三一班的同学们写一段感谢的话。（要写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确，不超过200字）

（二）根据题目，按要求写作。（40分）顺义

23．在每一个成长的日子里，不可能总是充满着灿烂的阳光与和煦的微风，可以说当代社会，压力无处不在。压力面前你可能有过气喘吁吁，也可能有过痛苦不堪。然而，也正是压力，能激发出或许连我们自己都不清楚的内在潜质；是压力，让不懈奔跑的我们缩短了与目标的距离；是压力，让我们触摸到梦想实现的快乐与满足„„请以“面对压力”为题写一篇作文。

要求：

（1）将题目抄写在作文纸上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-800之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

作文一（10分）通州一模

学校的保洁员们，无论春夏秋冬，每天都一丝不苟地清扫校园，擦洗楼道，使我们能在清洁舒适的环境里学习成长。你很快就要初中毕业了，请你以“2014届毕业生”的名义给他们写封感谢信。不超过200字。

作文二（40分）

姿态，是容貌神态，姿态是风格气度，姿态是思维高度。好的姿态可以体现人的文明程度，好的姿态可以促进学业事业的成功。请以“最美的姿态”为题目，写一篇不少于600字的文章，除诗歌外，文体不限。注意不要透露个人和学校的真实信息。

（一）根据情境，按要求写作。（10分）西城

24．请从下列两个情境中任选一个，按要求写作。

（1）赵华要参加学校的辩论赛，王红作为陪练一直帮她收集材料，模拟演练。临近比赛，赵华嗓子沙哑了，王红帮她找药救急。最终，赵华顺利参赛，并获得了好成绩。请你以赵华的名义给王红写一段表示感谢的话。（要写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不超过200字）

（2）4月14日（周一）下午，平安中学各班组织了以“校园安全”为主题的班会活动，作为初三（1）班的校报通讯员，请你给校报写一则消息，报道你们班此次班会活动的情况。（自拟标题，内容符合要求，语言通顺，不超200字）

（二）根据题目，按要求写作。（40分）

25．当你想解决生活、学习中的某个问题，了解某个自然现象、科学原理时，你就会开始探

索的历程，有过这个经历，无论结果如何，你的能力、认识都会得到提高，情感、经验

都会更加丰富。请以“在探索中成长”为题写一篇作文。

要求：

（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-800字之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

22.根据情境，按要求写作。（10分）燕山一模

临近中考，李萌同学的物理成绩总是不理想，每次月考都因物理成绩拉总成绩的后腿。他很苦恼。班长张洋看到这种情况，主动帮助李萌同学补习物理。有时周日张洋还约李萌到自己家里给李萌辅导。在班长张洋的帮助下，李萌成绩有了明显提升。

请你以李萌家长的名义给张洋同学写一段表示感谢的话。

（要写明感谢的内容，表达感谢的话，语言准确得体，不超过200字）

答：

23.根据题目，按要求写作。（40分）

歌手齐秦曾唱过一首歌《给我一个空间》，“给我一个空间，没有人走过……”是啊，生活需要空间，心灵需要空间，成长需要空间，就是植物的生长也是如此……留一点空间，给自己、给他人、或给它们，以此让生命活得惬意，活出精彩。

请以“空间”为题，自选角度，写一篇作文。

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数不少于600字。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

第三篇：2012北京市语文中考各区一模作文

2012北京市语文中考各区一模作文汇编

【西城】

六、作文（50分）

23．摆渡过河，从此岸到彼岸，需要用船。那么，从失败的此岸到成功的彼岸，从痛苦的此岸到欢乐的彼岸，从幼稚的此岸到成熟的彼岸，从初识的此岸到相知的彼岸„„需要用什么样的“船”来摆渡呢？请以“摆渡”为题，写一篇文章。要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。（3）字数在600-1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【房山】

六、作文（50分）

23．数学中有加减乘除，人生中同样有四则运算，你是怎样对待人生中的加减乘除的，请以“人生的 法”为题，写一篇作文。

要求：⑴将题目补充完整并抄写在答题卡上。

⑵不限文体（诗歌除外）。⑶字数在600—1000之间。

【平谷】

六、作文（共50分）

23.题目：流淌在逝去岁月里的温馨

要求：（1）文体不限（诗歌除外）。

（2）文中不要出现与本人有关的人名和校名。

【石景山】

六、作文（50分）

23．题目：让 成为习惯

要求：⑴将题目补充完整。

⑵不限文体（诗歌除外）。⑶字数不少于600字。

⑷文中不得出现所在学校的校名和师生姓名。

【门头沟】

六、作文（50分）

23．包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化；包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福。包容是赢得朋友的保证！包容是人生的财富！包容是„„请以“包容”为题写一篇作文

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。（3）字数在600-1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。【延庆】

六、作文（50分）

23．北京精神概括为四个关键词：爱国、创新、包容、厚德。请你选择其中一个词语作为题目写一篇文章。

要求：①文体不限，但不得写诗歌；

②不少于600字；

③不出现真实的人名、校名和地名。

第四篇：2017各区语文一模作文

松江区

有人说：“如今，人们读得太多而没有时间审美，写得太多而没有时间思想”，你是否同意这一看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字

奉贤区

“趋利避害”是人生的一种常见形态，由于内容和方式等的差异，往往会有层次的区别。请写一篇文章，就这一现象谈谈你的思考与认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

崇明县

生活中我们面临着多个选择对象时，往往会陷入选择的困境。面对此种情况，有人认为不如不要有太多选择；有人则认为有多项选择更好。

对此你有怎样的看法，请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

金山区

心理学家罗洛梅说：“焦虑是人类面对威胁，希望创造自我的正常状态。在这样一个高速发展的时代，保持焦虑的人才是真的健康，感觉到时代脉搏的人。”然而，在现实生活中，人们似乎更愿意规避“焦虑”，不断寻求化解“焦虑”的方法。

宝山区

在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

闵行区

32.阅读下面材料，根据要求作文。

微信，作为时下最流行的网络社交工具，以其便捷、互动等特点被人们喜爱和追捧。在朋友圈里点“赞”已成为一种普遍现象。“赞”本为赞美之意，但在实际应用中却被人们赋予了更多的含义。对于这种在微信中点“赞”的现象，人们的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

静安区

根据下列材料作文。以下是发生在我们生活中的几件事情。

李小文是中国遥感地理学家，中科院院士。在他辞世很多天后，媒体才发了一条短消息；送葬的也仅仅是一些他生前的学生。

歌星姚贝娜离世前，很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。

屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如演员黄晓明的婚礼受人瞩目。

王宝强马蓉离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。

这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。

虹口区

人是群居的动物，人群密集处总显得热闹而繁华，但哲人们却总在说独居有无止境的好处。你对此是怎么看的？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。

普陀区

【作文材料】 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

善恶或是非之间的选择根本不是什么选择。真正的选择是两难选择。它发生于两种情景。一是不可调和的两善取其一的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所欲者，他两者都想要，但环境只能二者择一。二是两恶取其轻的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所不欲者，他一个都不想要，但环境迫使他必须二者择一。

面对“两难之择”，你又会作怎样的思考，作出怎样的决定？ 【材料解读】

阅读材料，要注意产生“两难选择”的两种情景：一是“两善取其一”，一是“两恶取其轻”，面对这两种情景，必须选择其一。总体而言，从选择者的角度而言，任何选择都是将善的东西最大化，将恶的东西最小化。

法国存在主义有一个观点：处处有选择，不选择也是一种选择，选择就要承担责任。于个人而言，两难选择的情景比比皆是，学习、生活、工作、爱情„„比如，考大学选专业时，你是从兴趣出发还是从是否利于工作出发呢？找工作时，你是选择收入较高的行业还是选择自己喜欢的行业呢？于一个国家而言，是牺牲环境迅速发展经济还是放慢经济保护环境呢？ 从某一领域我们也可以分析一下“两难选择”。众所周知，媒体在现代社会中扮演着极其重要的角色。一方面受众希望媒体反映情况，揭露问题，伸张正义，另一方面受众又诉称媒体的报道侵犯了他们的正常生活。这对于媒体和受众都是两难选择。在教育领域，一方面呼吁教育改革，注重素质教育，一方面又以分数为主要评价标准。文学创作领域的两难选择也非常明显：你是选择坚持自己的内心追求还是选择以市场为导向呢？

下面是一些论据，可供学生参考：

1、理论论据

①人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔

②选择你所喜欢的，爱你所选择的。——列夫·托尔斯泰

③亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

⑤以天下为己任

2、事实论据

①关羽立下军令状，却在华容道放走曹操。

②陶渊明“不为五斗米折腰”，但必须安于物质贫困。

③程婴救孤，自己孩子被杀。

④司马迁为李陵辩护，写《史记》忍辱偷生。

⑤2008年北京奥运会刘翔退赛，为国争光？为己？

其实你做出任何选择都是有一定依据的，比如你个人的标准和原则、内心的真实渴求、时势的变化，等等。不管怎样选择，都应该是“善”的最大化和“恶”的最小化，其主动权只在于自己，不自以为是也不盲从.嘉定区

“现今的中国很难出一个牛顿。第一，中国人没有闲暇功夫坐在树下。第二，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢，第二选择就是吃了。”

这是央视主持人白岩松的一段话，对于他所描述的现象你怎么看？ 请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

长宁、嘉定优秀作文

建木与泥土

茫茫人海，在中国这片丰盈的土地上，淡薄的苍穹下曾有多少“建木”拔地而起，俯视着大洋彼岸，而如今，繁花凋零，在这片土地上似乎只有漫天沙石和寥寥几根野草，几株盆栽。

是什么造成了这片大地的荒芜，相较于创新之意日益强盛的西方，我们欠缺的是文化底蕴吗？是天赋上的差距吗？我认为不是。鲁迅曾对于天才的养成作过评价，他认为天才确实是有一定天赋的，而这个培养的过程是需人民做泥土，从此来辅助天才的出现。

而今的中国社会确实是重视学习的，我们有完备的教育体制，精致而美丽的图书馆，不可谓不重视学习、不重视教育。那究竟与西方相较差在何处？犹太人被称为“天空上的民族”，他们人口仅为千万，也即我国的百分之一，但世上大多数杰出的科学家都是犹太人。他们有个特点，十分喜欢对着天空，半眯着双眸深思着内心的疑惑。我恰认为这点十分重要，我们的社会环境过于刻意，刻意地模仿西方的城市。我们应该坚持自身的文化品质，而非从他人处复制而来，以此作基石，而非如白岩松所说:“中国人没有闲暇功夫坐在树下。”

说到底，这就是社会风气所决定的。若每一个中国人都如犹太人一般坚持自身的内在，而非外来文化的冲击，那整个社会必然不再如现在一般功利。

同时，整个社会想要做好泥土，不仅仅需要独立自主的文化，还需要人们自发的，自主地对自我精神品质的提高。

古时有多少人从亡国的痛苦、被贬的失意中走来，但最后却是因此而得到了内在的升华。李白依旧狂放不羁，潇洒自在；陶渊明的弃官归隐，在《归去来兮辞》中看出他内心的豁达，较之前也是一种境界上的提高。这些都是值得借鉴的例子，我认为现在的中国人之所以出不了天才，刻意追求成功却一事无成是因为内心中缺乏真正的坚毅。

而当每一个中国人能够真正的拥有坚定的信念，发展自己独有的人生观，坚守着传统文化，社会风气才会有大的提高，也就能造成肥沃的“泥土”，养育神树“建木”，而不至于如白岩松所说“现今的中国很难出一个牛顿”。

点评：本文的标题是“建木与泥土，”作者用了一个对一些人来讲比较生僻的词语“建木，”然后起笔不凡，以“建木”与“野草”之对比，巧妙对应材料中的“牛顿”与“没有闲暇功夫、抱怨和吃”的“中国人，”可谓独具匠心。

为什么会出现这样令人扼腕叹息的现象呢？作者对此进行了非常理性客观的分析。他指出，我们欠缺的不是文化底蕴，也不是天赋上的差距。并且，而今的中国社会确实是重视学习的，我们有完备的教育体制，精致而美丽的图书馆。

在充分论证基础之上，作者指出了导致建木难以生长的恰是我们的社会环境过于刻意，如果我们不去刻意模仿西方的城市，能够坚持自身的文化品质，以此作基石，就不会如白岩松所说:“中国人没有闲暇功夫坐在树下”了。

所以，说到底，这就是社会风气所决定的。

针对这样的现象，作者也提出了解决的办法，那就是，每个人能坚守自身的内在，而非外来文化的冲击，那整个社会必然不再如现在一般功利。

同时，整个社会想要做好泥土，不仅仅需要独立自主的文化，还需要人们自发的，自主地对自我精神品质的提高。而当每一个中国人能够真正的拥有坚定的信念，发展自己独有的人生观，坚守着传统文化，社会风气才会有大的提高，也就能造成肥沃的“泥土，”养育神树“建木，”而不至于如白岩松所说“现今的中国很难出一个牛顿。”

文章的立意和内容符合考题的要求，思路清晰，值得肯定。

其次，文章语言朴实，有力，巧妙运用反问、比喻等修辞手法，不张扬，不浮夸。还有一点值得其他同学学习，那就是对课本的深入理解与迁移。这点从论据的使用及题目中都可以看到。

小资料：“建木”是上古先民崇拜的一种圣树。

传说建木是沟通天地人神的桥梁。伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等，专家认为，这种神树的原型，有可能就是建木。后“建木”在诗歌中用来泛指高大的树木。（来自“百度）”

心有幽兰 多一点宁静，闲看庭前落花，轻摇羽扇纶巾。多一点思考，在星子如昼的时分倚在南窗旁看月明星稀、河汉清浅。在心中栽下一株幽兰，让自己的心慢慢沉淀，不失为人生的大智慧。

随着现代社会的飞速发展，如猛兽追逐猎物般急功近利的现代人时时刻刻都在匆匆赶路，生怕自己没有跟着手表上滴答的秒针保持一致的步伐，但这一切却又是徒劳无功、碌碌无为。现代人都活得太表面、太浮躁。

私以为，唯有戒掉骄躁、戒掉肤浅，方能成就大事。

“现今的中国很难出现一个牛顿，第一，中国人没有闲暇功夫坐在树下，第二，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢，第二选择就是吃了”，白岩松如是说。

诚然，在大时代背景下，所有人都是忙碌的，可是真的没有闲暇吗？美国心理学者劳伦给出了否定的答案，她指出精英们的时间都是付诸于他们认为重要的东西。而可悲的是，现今我们都太过急功近利，活得太骄躁，若将重要的东西都认为是名利和欲望，自然没有时间坐在树下，更无谓创造辉煌。

“将自己的心奉给思考而不是抱怨，才可以创出自己的天地。”颜宁留学回国后潜心研究，不急于求成。当她的学生替她惋惜，生活无法带给她《欢乐颂》中安迪的豪车和衣饰时，她是这样回答的。此言妙哉！只会抱怨而不会思考的人永远是肤浅的人，是鄙俗的人。生活在生活的表面，随波逐流，将会迷失你的双眼，无法分辨周围的污浊与澄清。如此，你将无法成为冲破淤泥而不染自身的莲藕，被人赞颂；只会成为裹挟着淤泥而生的田螺，为人耻笑。

试想，若人们面对掉下树的苹果不是抱怨亦或是吃了，而是多了一点思考和感悟，那么现如今的社会上、在物理学界的新星或许就会是“诺贝尔哥”郭英森或者是其他中国人了。

要像三毛从沙漠回来后一样洞明世情，不随波逐流，方能学会做人；要像林徽因在云端漫步一样看清世事，不被名利所扰，方能感悟生活；要像路遥“与其认真，不如随意”一样不争名利，淡泊自然，方能直面人生。

兰秀深林，不以无芳而自抑；傲雪寒梅，不因无人欣赏而凋落。学会戒掉骄躁与肤浅，学会忘掉功名与利欲，心有幽兰，才能成就自我。点评：

本文作者具有很强的语言表达能力，整篇文章语言流畅优美，极具表现力和感染力，读来赏心悦目。在优美的语言文字背后，蕴含深刻道理，阐明人的内心少一些浮躁，多一些思考，方能成就自我，并以“心有幽兰”喻之，读来生动形象。文章批判现代社会人们因心浮气躁、急功近利而无暇思考，具有现实针对性，读来受益匪浅。

被同化的天才

现在最经常听到的一句抱怨便是：为什么诺贝尔奖的得主中，中国人那么少？由此可以看出人们对人才的要求与渴望。然而，归根结底，中国不出牛顿的原因便是浮躁与钻研精神的缺失。天才都被同化了。

人说，毛毛虫只有静下心来化茧，经历数周的磨难，才能化蝶。人才不也是如此？有哪个人才是每天吃喝玩乐，轻轻松松地得了诺贝尔奖的？中国人一边高呼着人才的诞生，仿佛就要发起“全民大炼钢”运动，却没有人静下心来。若是牛顿也天天这样，连苹果树的影子都摸不着，哪怎还会有牛顿三大定律呢？屠呦呦在实验室中做了多少实验啊？数年的努力才让青蒿素闻名于世。若是一直浮躁，不要说科学的理论了，就连科学隐藏在什么现象中，你也发现不了。

另一种现象就是钻研精神的缺失。在学校里，学习的知识都好像僵硬的鸭饲料，一直持续不断地填充着被关在笼子里的鸭子们。在这个灰色的没有疑问与好奇的世界里，极少人选择发问，哪怕是生活中任何细小的部分。偶尔有孩子成为灰色世界中的一抹亮色，提出“为什么”，也很快被成人马虎的应对所同化。中国人啊，失去了好奇的能力，又怎能带着问题去探索这个奇妙的世界呢？不好奇，不思考，头脑空空。这样的社会风气是导致中国天才被同化的最大原因。

这两种问题的实质便是信息时代下必然导致的问题。在各种高科技的便利下，人们舒适地享受着生活，鲜少有人愿意静下心来，脚踏实地地去思考一些问题。此外还有填鸭式教育对孩子们思想的僵化与毒害。学校只塞给孩子们知识，却从未让孩子们学会好奇与提问。最重要的并非答案正确，而在于提出一个又一个的问题。这大概便是中国应试教育的缺陷吧。

百年前，鲁迅先生写下《未有天才之前》呼吁民众做培养天才的泥土。而如今我却想呼吁人们去尝试以天才的角度来思考问题，改善浮躁的社会风气。因为培养天才的泥土已经有足够的营养了，花朵却仍然不盛放。

我国作为一个文化政治强国，人们却总有一种科技滞后的自卑感。因此国人应当戒浮躁，多思考。毕竟要仰望星空的话，首先应当做到脚踏实地。不要让天才被不良的社会风气同化，才能使中国出得了牛顿。

点评：文章开头就用国人抱有的疑问开头，指出浮躁与钻研精神缺失的现状，接着从两个方面寻找中国不能出牛顿的原因，并在接下来一段指出时代特征和教育方式是罪魁祸首，然后再结尾处呼吁要国人脚踏实地，戒浮躁，条理清晰，说理有力，语言干脆利落。小作者在学习《未有天才之前》一文时，想来是得了些真髓的，从文章的构思以及语气，都有鲁迅先生的风采，可谓学以致用，又有自己的巧妙。

天才在哪

著名央视主持人白岩松曾说中国难以成就出一个牛顿，我们是否该扪心自问为什么中国成就不了一个天才？

中国作为一个人口大国，按照常理来说，寻找出一个天才并非难事，那为何我们却找不到呢？或者说为什么我们成就不了一个天才呢？鲁迅先生曾在《未有天才之前》一文中写出环境对人才的作用。一方水土和一方百姓都是孕育天才的土壤，那我们便不得不自我剖析一下原因了。

为何中国出不了牛顿？白岩松说，因为中国人没有时间坐在树下。这理由有些可笑，但事实不就是如此。我们生活在一个人口大国，其生活压力不言而喻，孩子之间的学业竞争，成人之间的工作竞争，让人已无闲暇时间再去思考苹果为什么会落到地上。我们是孕育天才的土壤，而我们自身都缺少养分何以铸就一个天才诞生。我们缺乏思考的给养，理性认知的滋润，我们无法为一个天才创造生存发育的条件，所以现今的中国很难出一个牛顿。

但这些都不是最后根本的原因，因为无论土地本身多么贫瘠总还是可以提供一个立足之地，生存之源，而究其本源，为什么中国难以造就一个牛顿，主要是在现在的社会环境影响下，人们变得不再充满成为天才的斗志，他们思想上的不重视使得他们行为表现上的不作为，这该如何造就天才？

土壤本身其实总是一种外部条件，而一颗种子若本身就失去了萌芽的希望，那么再肥沃的土地也成就不了一个天才的诞生。

当中国人有空坐在苹果树下时，他们也只会抱怨苹果为什么会砸到头或者心中窃喜地吃下意外收获的苹果。或许在一个旁观者看来这样的行为有些可笑，但我们此时正是那个抱怨的人或窃喜着吃苹果的人。

是我们过于追求表象，太过重视眼前的利益而让我们失去了探究事物真相的动力。我们不懂得追根溯源寻求苹果落地的真相，而只知声讨苹果砸到头的痛楚，我们不明白苹果落地的原理，只知享受其甘甜美味。

假使有一天，当我们坐在苹果树下，能像牛顿一样思考，我们便可不必担心中国的天才在哪，只需坦然成为孕育天才的土壤等待人才出。【教师点评】

文章立意深刻，说理辩证，对于“为什么中国成就不了一个天才”的分析，如剥笋般层层盘剥，从外在环境影响至内在因素的影响。分析原因时，不仅结合社会当下的各类现象进行分析，有理有据，而且还勇于剖析人心人性：缺乏斗志，思想上不重视等根本因素。文末提及我们要努力追根溯源，探究事物真相，以期成为孕育天才的土壤。文笔老练，善于结合课本所学知识，活学活用。同时，巧用比喻论证，对比论证等论证方法，也为文章增色不少。

未有牛顿之前 白岩松曾言道：“中国很难出一个牛顿的原因一是当今中国人闲暇时间过少，二是中国人在被苹果砸到之后的反应却是抱怨与吞食。”相似的共通感从鲁迅先生的言语中与白岩松先生的话中连起了一条线。鲁迅写道：未有天才之前。而如今我却想提：未有牛顿之前。

“现今的中国社会很难出一个牛顿。”一句话却足以使心灵受到震动。鲁迅先生指出是环境扼杀了天才的出现，而如今看似正在蓬勃发展的新兴大国——中国，不也正面临着如此的窘境吗？有时也会令我感慨，历史历史，以史鉴今，不无道理。

现今的中国人在时间与价值观上较之以往发生了改变。人们忙碌于各种闹市喧嚣之中，很难再有闲情逸致去静心思索一个问题，人们总忙于奔波看似各种的高价值事物，却忽略了其实最有价值的是人类自身的思想。若都如《变形记》中机械可怕的社会一般，那么人们确实失去了其自身的价值，被麻木所操控着，而民族思想与精神文明便会走向泯灭，更别提是否会出现第二个牛顿了。“时间就像海绵里的水，挤一挤总会有的。”而关键在于，人们是否愿意去挤，去质疑与发现。

于是在当今社会之中，“工匠精神”成了治愈浮躁的一味良方。“中国人第一选择是抱怨。”这句话多么触目惊心，在浮躁之中徒添抱怨只会使负能量积累，而对于创新、发展毫无用途。近期热映的《我在故宫修文物》使人们深切地体会到了工匠精神的传承与那一份可贵的专注与细致，在社会中引起广泛反响。亦如日本众人皆知的“煮饭爷爷”与“寿司之神”，是他们愿意静心于自己所专注的事务并为之奉献，在浮躁的社会中注入一剂强心剂。我想，如果人们都醉心于自我事业，甘于深究与奉献，那么现今中国再出一个牛顿并非难事。

白岩松的第三句话是极富讽喻意味的，“中国人把苹果吃了！”人们在一笑而过之后却从心底感受到了人们的漠然与从众心理。货车在高速倾覆却遭邻近村民哄抢之事已屡见不鲜，人心善意的淡薄化、自私化与从众化又如何激发起人们对自然的热爱，如何造就中国的牛顿？

未有牛顿之前，让中国的国民素质与创新素质能与发展速度相匹配，与此同时，我们也应宽容对待这些现象，坚信在时间的淘洗下，中华民族会有价值观、时间观、工匠精神与社会正能量，如此而来，千万牛顿必会孕育而生！

点评：本文论点鲜明，论述清晰。从立意上看，文章主要围绕白岩松所言“中国为何出不来牛顿”背后的两点原因，展开对这一现象的思考。现象的背后是存在着怎么样的原因，现象的后果如何，都在论述之中。所选材料，以“工匠精神”这一热点与人们现今的种种浮华淡漠的现实表现形成鲜明的对比。语言铿锵有力，情感激越，通过层层分析，可以看出作者对社会的洞察力以及思辨力。当然，文尾所说的“中华民族会有价值观”之类的论断有些过于偏重了。杨浦区

【作文材料】

从古到今，“物”始终是个话题。管子曰：“君子使物，不为物使。” 苏轼言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”主要意思是，君子可以将心寄托于物，而不可把心意留滞于物。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人信息。【材料解读】

首先要弄清“物”的概念：“物”是外物，是“我”以外的世界，是与“我”相对的。“物”可以是“我”存在的参照，亦可以是“我”追逐的目标、对象。可以是具体的事物，如自然景物、工具器物，也可以是抽象事物如名声、思想、权力等。“君子使物，不为物使”是说：君子（可大而化之指人）要能够支配和利用万物，而非被万物所役使和束缚。

“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐”出自《宝绘堂记》。“寓”：寄，寄托，是精神层面的需求；“留”：止，占有，是欲望的体现。人都有喜好，可以寄情于山水、书画等等，但这是人与物的心灵交汇，没有彼此依附关系；而留意，则有占为己有的意图，这样人就会起贪念。因此“君子可寓意于物，但不可留意于物”。也就是说君子可以寄情于物，但不能执迷于物。

管子和苏轼的话都是在探讨“物”与“我”之关系。管子的话中要注意一个关键词“使”，“使”是支配，也可理解为利用。苏轼的话中要注意“寓”和“留”的区别，前者寄托，后者留滞。寄托于物只是投射，留滞于物则是为物多役使。两句话都是指向一个意思：人不该成为“物”的仆役，人应该驾驭外物，让外物“臣服”于我。要做到这一点，必须要发挥人的主观能动性，而不是被动适应外物。

古人的至理名言之所以具有生命力，是因为其意义不因时代变迁而丧失价值，所以我们一定要看到其在当今社会的积极意义。物欲泛滥，权力崇拜，名利追逐，器物膜拜，更是如一条条绳索，一道道枷锁，让现代人徒生烦恼、迷失方向、远离本真、放逐幸福。这其中有着巨大的思想空间。

准确审题时候，我们一定要从所熟悉的材料入手。首先，不妨想一想课本中有哪些材料我们可以运用：

①孟子的“贤者能勿丧”的“本心”。

②陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”的感慨。③庄子《秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。

④列夫·托尔斯泰 ⑤梭罗和《瓦尔登湖》 我们可用的材料太多太多，我们可以引用名人名言，也可以将名人事例作为一个事实论据来写。然后我们一定要回到现实社会，财奴、网瘾患者、追求声望者、沉迷权力者都可以成为笔下的文字。最后，针对社会的病象，你要提出哪些疗救措施呢？

浦东新区

27．近来，“双标”成为网络热词。顾名思义，“双标”即双重标准，现实生活中人们常常用不同的标准衡量两个（或以上）的对象，往往有意无意中成为“双标”人。对此现象你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。2016年12月浦东新区一模语文作文题

近来，“双标”成为网络热词。顾名思义，“双标”即双重标准，现实生活中人们常用不同的标准衡量两个（或以上）的对象，往往有意无意中成为“双标”人。对此现象你有什么看法？．．．．．．．．．．请写一篇文章，谈谈你的思考。

莫叫“浮云”遮望眼（一类卷）

社会发展的无限性，推动着时代发展的螺旋式上升。攀得青山高处，曾经高举“一把尺子量到底”的人们悄悄收起旗帜，呼喊着“双标”继续前进，双标成了前行者默定的规则。

所谓双标，意为用不同的标准衡量两个或以上对象。面对这个默定的准则，不乏正义之士言辞凿凿的批评，更有甚者认为这是社会的倒退。

可我认为，双标现象有一定的合理性。

古有东施效颦的笑话，东西施同做痛心之状，为何西施受人赞扬而东施沦为市井笑料？前者痛苦之状乃由于真情流露，而后者盲目效仿，刻意粉饰，所以即使两者容貌都沉鱼落雁、闭月羞花，对于美的标准也应有所不同。

同为“隐”，陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山与张学良弃东北军队、家国大义于不顾，隐于野理应得到不同的评价。前者之隐乃贤者自居自适，文人骚客追求生命自由之趣，后者之隐乃一介懦夫，堂堂男子苟且留命于世。

双标，对于不同的人，不同的行为，不同的时代，这样的标准是恰当的，无可厚非的。可是，当代总有人打着“双标”的旗帜，叫“浮云”遮了望眼。

当***、徐才厚等大老虎们打着建设所需收拢百姓钱财，却对真正需要的百姓一毛不拔时，“个人私利”的浮云遮蔽了他们身为人民公仆本该公正无私的双眼。于人于己，两套不同的标准，最终将他们送进冰冷的监牢。

当大法官之子犯未来受惩罚，而布衣之子犯了小错却受严罚时，个人情感的浮云遮蔽了他们严明公正、不徇私情的望眼。

当双标被发着“绿光”的贪欲所利用时，被情感的“石榴裙”所利用时，标便成为了时代青山上的“浮云“”，蒙蔽了前行者的双眼，抹去了中华民族灵魂深处质朴敦厚的本性。如此，将是时代的悲哀。

不同的个体，不同的时代，攀登的不同的青山，双标可以帮助我们更好地契合时代主题，发展个人特色，但若将双标作为图谋私利，苟顺私情的借口，是万万不可的。只有合理地利用双标，才能在时代的青山上，笑着喊出不畏浮云遮望眼。

【点评】

本文能准确理解题意以及“双标”的含义，全文先从不同的人，相似的事的角度，列举东施和西施、陶渊明和张学良两组事例分别从审美标准、生命价值的方面，来分析“双标”现象的合理性，接着从于人于己标准不同的角度进一步加以分析，又列举了徐才厚、***于人于己的不同表现，大法官之子和布衣之子犯错两组事例，从个人欲望、个人情感的方面来分析错误的“双标”危害，论据充分，层次清晰，论证有力且层层深入。最大的亮点在于行文能紧扣浮云、青山、望眼等词形象的点出当下人们被错误的双标影响与危害，提出不要让双标被其他因素迷惑，不断前行，攀登时代高峰的呼吁，整体感很强，且针对性强。

我见世人多“双标”（一类卷）

早在上世纪的俄国，《变色龙》中的趋炎附势的警长就因他对待平民的狗和将军的狗的双重标准而忙于见风使舵，实则狗终究是一条狗，是人为添加的标签使这个故事变得滑稽万分。当我们为之忍俊不禁时，是否在有意无意中成为了另一个一视不同仁的“双标”人呢？

“双标”本无可厚非。孔夫子三千弟子，赞昼寝的宰予为“善辞”，却对其他更发奋精进的弟子吝于溢美之词。若拿千篇一律的标准衡量三千高足，那我们现在看到的“孔门十哲”恐怕是十个颜回，或者十个子贡了，何来百花争妍之芳菲，因材施教之春风？“单标”如僵硬的模具，塑造千人一面的工艺品，唯有“双标”，鼓励野蛮但茁壮地成长。

是否一用“双标”则天下太平，万事无虞？但也不尽然，这双重标准必须是公平地烘托两种声音，两种形态，而非为了凸显其一而捧杀另一种声音，另一种形态。晏殊对待两个女婿的双重标准：一个清粥闲话，一个酒肉丝竹，是出于对两位女婿人品和性情的考量，不似现实社会中的某些人，钱字当头，利字为先，一切待人接物的标准围绕权、财转。这种“双标”，与隐而不发的歧视又有何差异？正如南北战争消弭了肤色“双标”，女权运动推翻了性别“双标”，这类出于个人利益、喜好考量而有所倾斜的双重标准，只会阻止更包容、更进步的视角，最终也将被历史的辘辘车轮所辗轧。

“双标”是“一国两制”的宽阔胸襟，但在维护祖国统一上，不容“双标”；“双标”是“百家争鸣”的兼容并用，但在引领思想进步上，不容“双标”。“双标”的存在，是为了接纳更多的声音，即使与主流意识形态有所冲突，只要有利于人类社会的进步，那又何乐而不为呢？但是，若这声音本身就是靡靡之音，蛊惑人心，我们必须坚决地把它排除在衡量体系之外，关键问题上，不容“双标”，有的只是钢铁般的意志和原则。

“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而攘者自冗。”愿我们都能用“玫瑰色的眼镜”看待社会、看待世界，而非一双不问青红皂白、逆我者亡的“有色眼镜”。

【点评】

这是一篇有一定思想厚度和思维张力的作文。作者围绕“世人多双标”探讨“双标”社会现象的荒谬与精彩。开篇先引用《变色龙》，反面入笔，双重标准下见风使舵的灰色人生，第二段正面着笔，援引孔子因材施教造就七十二贤人，两段文字在对比中尽显“双标”内涵，作者的观点态度尽在其中。接下来三段四段进一步从对策的角度对“双标”进行深入论证，第三段从对“双标”需要公平公正，具体考量的角度正反说理，第四段从胸襟智慧价值观的角度说理，强调有时不可“双标”，有很强的时代性、针对性。结尾引用对比，意味深长。论述层层推进，具有更强的逻辑力量。

本文作者评述生活现象有立体感，思考问题有深度与广度，且有辩证的观念；说理论据充分，引用丰富自然，可见作者积累的厚度和对人生社会的较为深刻的理解。文如其人，思想平庸的人定然写不出给人深刻启示的文章。与之相称的是文章的语言很有表现力。

个人觉得，作者对“双标”现象的拓展解读上，紧扣现实还不够强，当下意识不够，如能在援例说理中，更多一点当下“双标”现象的的解读，说理效果会更好一些。

心形之间（一类卷）

“上帝创造此物，莫非为了使你有一瞬的陪伴？”——屠格涅夫

世间一切事物，均是互相为伴，互相依存，互相发展与共生。我们需要陪伴自己左右的，不仅需要满足客观的物质需求，更是为了得到心灵的慰藉，灵魂的依托。

因此，我们往往会以不同的标准衡量不同的对象，一个合乎理性，一个关乎感性。

我们都有意无意地成为了“双标”的人。我们常用不用标准衡量不同对象，其实，缘因对象的领域、作用等发生了变化。

先用理性再由感性地衡量是普遍存在的。就好像欧亨利笔下的乔与塞丽亚。在那一个镀金时代，人人都为了金银而奔波。乔与塞丽亚节据地蜷于自己的租所之中，两人一同努力赚钱，然而与他们却从未有物质上的半点富足。由理性看待他们的物质生活，被多数人所不屑。而他们却又互相依偎着，他们一同说着“当你爱好艺术的时候，你并不会感到一点困苦。”是啊，当爱的时候。

于理性看他们的物质生活，他们是如此的贫穷，而当你再又感性反观他们的精神世界却是如此地富裕。

平凡如我们，总免不了多看几眼物质，而后再去反观精神感性的富足。于是我们成了“双标”人。

那回首一下我们的先秦之时的“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱，它贫穷而富足；反观古罗马时未入中世纪时先哲们于贫穷之中悟出真知，才有了后来的现代的文明，现代的资本世界。

理性地看物质是单薄的，感性地追逐于精神世界也是那样的虚无缥缈。我们是“双标”人用不同的标准衡量不同对象。那如果可以，是否这不同的标准可以同时被满足，不同的对象均是那样的鲜活而又丰满？

所有的标准的终极追寻不是“双标“，而是出于心形之间的一个平衡点，那些对象，不用的标准即可以合乎理性，也可以是感性。一切对象都显得如此自然而质朴。它们 “超鸿蒙，混希夷”而物我均为沧海之一粟。

“双标”人又岂是“双标”人，又岂想是“双标”人，我们只在不断寻索全乎自身所有标准的一个对象，一种理性地满足，一份感性地依托，一种陪伴而已。

上帝创造此物，仅为使你有一瞬的陪伴。【点评】

本文将议论的落脚点落到“心形之间的平衡点”，意即主观意识与客观外物之间的平衡点。尽管逻辑上不够通顺，但大体也算自圆其说。而看待外物的理性和感性角度，也可看出作者的思考力求形成自己的视角的追求。几则论据也值得我们思索。总体上是切题的，即用不同的标准看待不同的对象，而且还有自己的结论。但是，很显然，这是一篇有不少缺点的考场急就篇。例如，“先用理性再由感性地衡量是普遍存在的“，”有一瞬的陪伴“，”感性理性“与”双标“等存在许多不通之处。需要大家明察。

一面镜子，一种思考（一类卷）

我们常说，要因材施教、因人而异，于是出现了不同的衡量标准。在现实中，更多的是我们在潜移默化中形成了不同的判断标准而不自知，因为人对事物有着情感偏向，看待事物时难免会有偏见。我则认为，我们心中应有一杆不偏不倚的天平，用同一面镜子照映世界，同一种思考看待世界。

一杯水，装在豪华高贵的玻璃杯里就尝得明澈清甜，放在普通朔料杯里就变得索然无味，何也？同样的一杯水，我们在其中掺杂了太多与它无关的评判标准。对人对事也是如此，何尝不是有着自我自我安慰、欺骗的心理？J K罗琳用她的新笔名罗伯特写书，也是因为她深谙其中道理。读者往往会因一个作家头顶上的光环而盲目追捧，自然而然地认为她的作品一定是好作品，却不加思索她与其他作家有何不同，自己心中的天平，是否已经不自觉的偏向了一方？

这个时代，人们接受的信息太过庞杂纷乱，夹杂了太多别人的想法、外部的影响，难以静下心来有自己深刻的思考，对事物做出理性、公正的判断，往往随着大流泥沙俱下。

不仅是由于外界的影响，人们内心也易于产生不同衡量标准。情感的驱使导致我们看待事物时有了好恶之心，这种好恶，是肤浅的，是缺乏深刻的。正如柴静所言：“唯有深刻的认识，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才不会轻易的责难与赞美。”诚然，要真正不偏不倚，需要心中强大的理性和“中庸”的修行。孔子最欣赏弟子颜回，而他评价弟子事并不会因对他偏好而将他视为完美，优即是优，劣即是劣，他对弟子的标准是大地般平匀，不动摇的。

生活中，也需要“双标”，那就是对己和对人的标准不同。对他人，不可苛责太多，而对自己，却要有精益求精的追求。这是种品质，是对他人的宽容和对自己执着中追求完美的精神。

我们面前的世界，是无数的哈哈镜，对此，我们应保有以颗不偏不倚的“中庸之心”，挑出其中那面平实、公正的镜子，照映自己，照映世界，用公正、理性的天平，完成对世界的思考。【点评】

议论文常用结构“提出问题—分析问题—解决问题”或为“是什么—为什么—怎么做”。本文落笔于“解决问题”，主张用“一面镜子，一种思考”来解决生活中“双标”现象，回答了“怎么做”的问题。如此立意，必经去粗取精、去伪存真的思维锤炼，肤浅者不能为之；开口小，开拓必阔，缺乏“篇”的意识和驾驭“篇”的能力者，亦不能为也。常言道 “备有金钢钻，才揽瓷器活儿”，该生确有“好钻头”，具体表现为：

出众的概括力：文章第一段仅三句话，却完成了引出问题、分析问题、抓扣命题材料、亮出本文观点等四个关键要素，为后文的铺陈做好准备。严密的逻辑力：议论文的使命是说服人，让读者信服必须讲道理，以理服人源于对“理”分析论证，析论的力量来自于逻辑。本文逻辑力量主要表现在三个方面：第二至第四段在析论“双标”论人事缺少理性与公正，有逐层深入的逻辑力；第六段强调我们“生活中需要‘双标’”，具有辩证思维的逻辑力；文章结尾照应文章标题，卒章显志，具备首尾照应、结构完整的逻辑力。具有书卷气：文中的例证、引证表现出较广的阅读涉猎，以及较丰的积累储备。

文章在分析“双标”根源及其影响时，还少了发人之所未见的深入，行文表达还不够准确流畅，书面语尚可锤炼。

理智对待“双标”（二类卷）

“双标”，也就是双重标准，指的是人们用不同的标准衡量两个以上的对象。每个人都有自己的主观偏好，这样“双标”就在所难免，评价也难免变得不真实、不客观。这是人类思想上的劣根性，但也有它存在的必要性。

探究“双标”现象出现的根本原因，不难发现是人们主观情感的宣泄或是对自己抑或亲近之人所存在问题的逃避与迁移。换句话说，是人们因自身的情感与利益而做出不公正的评价，这种评论可能会造成非常严重的后果。“众口铄金，积毁销骨”，但我们每个人都“帮亲不帮理”时，就很难指望社会舆论的健康、有益。这就像“多数人法则”一样，是人们对自我责任的推脱，完全无视了个体对于整体的决定性影响。

“双标”现象还可能源于人们心中的思维定式。正如前不久一位普通青年在网上“晒钱”遭到嘲讽、谩骂；而“国民老公”王思聪炫富却引来大量赞叹、羡慕的评价一样。有人也许会说这是他们身份不同，行为的含义不同。那我就想请问，在网上“晒钱”，难道不是那位青年的权力吗？既然如此，我们又为何非得去指责他呢？甚至，不少网友的文字充满了“酸”味，摆明了是嫉妒与艳羡。嫉妒与自己相近的人，却仰视离自己很远的人，这是很多人无意中落入的思维定式，却还浑然不觉。

当然，任何事物都有它的两面。上文这种所谓的“思维定式”也有它积极的一面。排除掉那些落后的、荒谬的理论，其实很多“双标”也是源于人们对日常生活的体悟和对基本道德准则的遵守。正如我们大多数人都能接受男人赤膊，但若是女人，抑或更进一步，人妖呢？恐怕就不只是有失体统的问题了。因此，我们不应该对“双标”一味禁止，避之如洪水猛兽，而应该理性对待，甚至也能从中“取其精华，去其糟粕”，这才是正确的态度。

从另一个角度看，我们也的确需要“双标”来促进个体的发展，正如孔子所说的“因材施教”。班级中的优等生和后进生，当然应该用不同的，符合他们各自发展水平的方式来教学，才能取得最好的效果。同样，对个体而言，也不能人云亦云，别人做得到的事情自己也要努力去做，别人都不做的事情要经过考虑再决定是否去做。只有敢于对自己采用这样的“双标”，我们才能不断发展，逐渐成为“责己也重己固”的“贤人”。

因此，我们应当理性对待双标，既不去主观臆断，也不必将其斩草除根。将“双标”用在对的地方，才能不断发展自我，发展我们的社会。

点评：二类上

本文的标题简洁、清晰，很鲜明地提出自己的观点。开头引述材料，提出观点。第二、三段探究“双标”现象出现的根本原因。第四、五段交代了“双标”积极的一面。

文章审题正确，立意也符合要求，层次也较清晰，分析也比较有条理。尤其是能够从正面和反面两个角度进行阐释，有一定的思辨性。

“双标”之间（二类卷）

当人们发现用不同的标准衡量多个对象更容易时，“双标”便理所当然地越发普遍了。

近来，“双标”成为网络热词，现实生活中人们也常在自知或并不自知中成为了“双标”人。我以为，以“双标”看人并不十分可取。

何谓双标？顾名思义，即“双重标准”，简单地说，就是用标准一去评判甲，以标准二来衡量乙，那么，这究竟是由什么造成的呢？

在我看来，“双标”大致分为两种，其一是在对待自身以外不同的人和事上，其二是在对待他人和自己的行为举止上。前者可能由多种因素造成，例如与那人的亲近程度、有无过节等；后者则多半是由于“律人以严、待己以宽”是人之常情吧。而归根到底，不过是三字：不平等。

对，“双标”之间，就是不平等，可以理解吧，你喜爱的人犯了错，你可能会选择体谅，甚至是包庇；但倘使这一行为的主体变成了你讨厌的对象，你可能觉得看他越发不顺眼，会揭发会奚落。或许并非刻意，但的确是用了不同的标准。在“双标”人的眼中，人是不平等的，他总会不自觉地抬高哪些或是自己偏爱，或是对自己有益的人和物，而同自己关联不那么深的，便自然而然地贬低了。这里所说的不是社会地位的不平等，作为对客观物质世界掺杂了自己理解的能动反映的意识，观念上的不平等似乎是无法避免的。其实并非如此。

那么，要如何避免过分地用双重标准待人呢？

首先，要有自己的思考和判断。有些人使用双标，仅是因为从众心理。在信息高速发展的现代，媒体无疑拥有操纵大众舆论的笔杆子，很多人不思考，盲目地听信某些键盘侠的言论，拔高一个主体贬低另一个。就像在某一处发生天灾时，有些人会选择对收入普通却慷慨解囊的工薪阶层大加赞赏，而对诸如马云这类的人逼捐并唾骂。美国社会学家曾说：“人们总在笑声中渐渐忘了思考，最可悲的是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”无思考的“双标”，很显然，是全然没有价值的。

再者，试着一视同仁。人是社会动物，趋利避害是人的本能，我无权去批评以“双标”待人，只是设想一下，对就是对、错就是错，以稍带弹性的硬性指标去处理各类人和事，不要带有太过强烈的主观色彩，摘掉有色眼镜，这世界岂不会更多点和睦、少点歧视不公呢？

当人们明白“双标”之间是不平等，而这种不平等其实是可以避免的时，情况总是在慢慢好转了。点评：二类中

本文的标题虽然简洁但不够清晰。第一、二段引述材料，明确地提出观点。第三、四段对“双标”进行阐述，谈谈自己对“双标”的理解，通过对其分类引出其本质不过是三字：不平等。第五段罗列了社会生活中的一些反面的现象，从而引出如何避免过分地用双重标准待人，首先，要有自己的思考和判断；其次要试着一视同仁。最后总结全文。

文章审题正确，立意也符合要求，层次也较清晰，分析也比较有条理。

拒绝双标，一视同仁（二类卷）

现实生活中人们常常会用不同的标准审视、评价、衡量两个对象，我们不经意间就可能成为“双标人”。

这种不公平的衡量标准常会给他人造成伤害，我们要做的便是拒绝双标，一视同仁。

我们经常能看到一些名人在网上捐款后被曝光数额，这时就会有网友在下面批评道：“你经济实力那么强，怎么才捐那么点？”或者又会说：“你看别人都捐这些了，你捐这么点怎么够？”这些话语与思想便是没有用相同标准来衡量人的体现，这样的网友无意间也成了“双标人”。我们每个人都应该被一视同仁，也应该用一视同仁的眼光对待别人。慈善本就是善良品格的体现，不应该被贴上义务与道德的标签。正因为“双标人”不公平的眼光，对他人、对社会造成了伤害，越来越多的名人开始攀比、开始炒作。似乎捐得越多，你的善良就越多。

可是，我们每个人的善良与爱心又有什么不同呢？这种大爱如果去用金钱衡量无疑是对它无私和价值的贬低。我们应该抱着一视同仁的态度去欣赏、去赞扬每一位奉献出自己的力量和大爱的人。

韩愈在《师说》中写到：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”在他的求学之路上，只要对方听闻道理比自己早就能做自己的老师。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”便是韩愈一视同仁的体现，他广泛求学，听识道理，最终成就他的杰出和博大。

看士大夫之族嘲笑互相求教的行为，抱着“位卑则足羞，官盛则近谀”的“双标”心态，智慧竟落得比不上巫医、乐师、百宫之人的下场，而这种“双标”心理造成的伤害又何止自己？当时的社会师道不复，求学拘于时令，奢华庸靡之风骤起都是没有一视同仁的后果，只能看着愚人更愚而无办法的无奈。

如今，“双标”成为网络热词，用双重标准衡量他人也常常可见，而我们却一直忘记用一视同仁的目光来公平对待他人。犹记得孔子说：“吾与点也。”面对同样的治国之法，孔子公平地看待所有弟子，对他心中的最佳答案做出赞赏。同样，“三人行则必有我师。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”更激励我们要用一视同仁的眼光看待他人，不因对方贤才不及自己便轻视。

我们要拒绝双标，用一视同仁的公平目光去衡量任何对象，为我们的社会多添一份公平的光彩。

点评：二类下

首先，标题简洁、清晰，我们可以看到考生理解了考题的含义。开头在简单引述材料的基础上，明确提出了自己的观点。进而联系社会中出现的一些现象，指出其本质是由于没有用相同标准来衡量人，进一步阐述自己的观点：我们要做的便是拒绝双标，一视同仁。接着，引用韩愈的《师说》中的有关语句和孔子的语句进行佐证，最后一段重申观点，总结全文。

但是，对于产生双标原因的分析不够清晰。另外，出现“双标”和“双标人”的现象，我们应该如何对待？分析比较简单，深度不够。语言总体比较通顺。

双标之我见

近来，“双标”成为网络热词。“双标”——即双重标准，人们在有意无意中往往会成为“双标”人。有的人一味否定“双标”人；有的人一味肯定“双标”人。而在我看来，双标有利有弊，而其利弊的关键就在于“双标”的角度，看你到底是以高标准要求别人以低标准要求自己，还是以低标准要求别人，高标准要求自己了！

相信绝大多数人都有一对望子成龙，望女成凤的父母吧。他们会全方位地培养你，把你打造成心中的完美，可他们往往不重视自己的素养，以高标准要求孩子，低标准要求自己。就说学习吧，韩愈所写《师说》中：“爱其子，择师而敬之，于其身，则耻师焉。”便是他们最好的写照。虽然他们的出发点是好的，可是这种“双标”的结果常常会引发家长和孩子间的矛盾，这就是“双标”之弊。

无独有偶，网络因其开放的交流环境出现了这样一群人——键盘侠。顾名思义：一群以敲击键盘为武器“侠士”。他们极擅长攻击一些慈善家，站在道德的制高点上去批判别人，指责他人捐巨款是为了出名。言辞真切，词锋犀利，大义凛然。却从未想过那些慈善家帮助了多少人，对社会做了多大的贡献。而他们自己，或许只懂得敲击键盘？如此“双标”令人叹为观止，“双标”之弊可见一斑。

凡事有利有弊，事物的发展总是具有两面性的，“双标”也是一样。

宽容待人，严于律己，这也是“双标”。对自己实行高标准，贯彻高要求，而对待他人则宽厚以待，不便斤斤计较，这就是圣人口中的君子；是一个人为人的最高标准，这就是双标的利。如果一个人以高标准要求自己，而以低标准要求别人，那他一定会有许许多多的朋友；如果所有人都以高标准要求自己以低标准要求别人，那这个世界会变得更加美好，成为现实生活中的理想乡。“双标”之利便在于此！

凡事有利有弊，双标也是一样，以低标准要求自己，高标准要求别人的人值得批判；但又有谁敢说以高标准要求自己，低标准要求别人的人不值得肯定呢？

点评：（57分）本文观点明确，行文流畅。为了充分有力地让自己所持的观点突显出来，作者在“对自己，对他人”的标准态度，运用一分为二的观点进行思辩阐述。其次，论据恰当，分析到位，正反对比论证有力而突出观点。但语言还不够简洁精当。

稳住心中那杆秤

随着社会不断发展，信息不断拓宽，人们的价值判断也在日复一日改变。“双标”现象比比皆是。何为“双标”？是指人们用不同的起点，不同的标准去衡量不同的对象。在有意无意中我们心中的那杆“秤”不再那么稳了，或我们也默默上了别人的“不稳秤”。这样到底合理吗？

就拿前段时间马云不捐钱一事而论。网络媒体，街坊邻居，大大小小的谩骂声在这个世界各个角落铺天盖地席卷而来。倘若我们随意拉出一普通人，他没捐钱即情有可原。必有人会说：“他又没有马云富，不捐是该的！”但其实马云与他都为每天在挣钱，考虑一日三餐的中国人呐。人们潜意识中的“双标”隐隐作怪，把马云贴上各种不好的标签，送上一杆又一杆的不稳秤。我认为，这不合理！我们应该稳住心中那杆秤！

前些年，崔永元这位耿直的央台著名主持人也默默被送上人们心中的不稳秤。他孜然一身，默默独自拒绝电视的商业化，广告化。多次袒露真言在他的初衷里，节目做好一定不该只注重金钱收益而不顾观众的所需。可最终，他没有得到所好的答案，也可能浅因此事患上了抑郁。这让我想起当年英勇有担当的蔡元培先生，接手乌烟瘴气的北大后不顾反对，兢兢业业引出国外思想，使校园变成一个民主自由的北大。蔡元培先生与崔永元一样，颇有担当且坚守初衷。但人们心中的秤更偏向具有更多好评支持的蔡元培先生，而对这位与他有同样精神的主持人不怎么宽容。即“不予节目看，不干下去就为你的错”；“大家都说你一个公众人物不该这样就不该”。这样的“双标”可取吗？不可敢！

加拿大人民就能好好地稳住心中那杆秤。在某些细小嘲笑声扔向他们之前的蝴蝶总理让·克雷蒂安时，人们毅然决然支持这位虽患有口吃，面部畸形，却能力十足，宏图无限的伟大总理。按照“双标”论来讲，来做。可能世上绝不会出现这位连任两届的伟大政治家，就是因为加拿大人民知道要去稳住心中的那杆秤，才使他们得以有更幸福的生活，使让·克雷蒂安有属于自己的自我实现。

席慕容说：“人的生命如同一条奔流不息的长河，我们都是乘船渡河的人。”在河的左岸是“双标”现象，在河的“右岸”是“稳住心中的那杆秤”。穿梭往复若干年后才知右岸才是我们该去的那头！

点评：（55分）本文能准确理解材料，论点正确鲜明，论据充分，结构分明。

一、标题贴切。拟好标题是材料作文最为重要和关键一步，从本文标题可以看出作者对材料的深入理解。

二、论据充分。在表明中心论点与说理阐释之后，作者例举了马云、崔永年、蔡元培及加拿大总理等事例，可见作者平时能重视阅读积累，值得鼓励。

三、结尾段思辩说理，使文章显出深度。不过要注意的是蔡元培与崔永年相提并论并不妥当。

合理“双标”

近来，双标成为网络热词。顾名思义，“双标”即双重标准，也就是用不同的标准衡量两个或以上的对象。好比《师说》中“爱其子，择师而教之，于其身，则耻身焉”的人就是双标人。

那么，为什么会有双标呢？因为在这之前，在衡量之间，双标人就已认为的对比的对象是不一样的，理所应当地，就应用不同标准来衡量。

诚然，有些情况下，确实需要双标。比如当代90后与老一辈的思想，是需要双标的，时代不同，人的观念，所追求的也会有所改变。双标，首先就要明确，所衡量的对象的本质就不同。但如今，却有许多人将明明本质上相同的事情，自己用双标来衡量，这显然是错误的。我们应理性地，合理地双标生活中的事物。河分两岸，事分两面。

就拿《师说》中的双标人来说，他就将本质一样的事物用双标来衡量。对他和他的孩子来说，学习都是无止境的，可他却认为孩子理应跟着老师，而自己却对于求师问学感到羞耻。烈士暮年犹壮心不已，何来的羞耻的呢？

此外，很多人将自己与古往今来的圣人划开界限，认为自己是不可能做到“泰山崩于前面面色不改，麋鹿行于左而目不瞬”，也不可能做到“闲看庭前花开花落，静观人也悲欢离合”，更没有“坚韧不拔之志”。于是，就用双标来自欺欺人，用不一样的准则衡量自身与圣人，更有甚者，还用双标衡量自身与别人，认为别人就该个个照他所定的标准来，自己则采用休放生息的标准。曼德拉说过我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫。圣人和我们有什么不一样？他们所能做的我们就真的不能做到吗？是啊，哪怕我们卑微如尘土，可是一粒向往着能像圣人一样，始终用高标准衡量自身的尘土也比自暴自弃在污泥中扭曲的蛆虫高尚太多。

我们可以在本质不同的事物中采用双标，但决不能盲目的去双标，反而要将标准提高，让自己向高尚靠近，向真理靠近。不要在无意之中成为如蛆虫般的双标人，自暴自弃，我们要合理双标，哪怕只是做一颗卑微的尘土。

点评：(53分)本文紧扣材料，剖析事理，结构严谨。开头就用了《师说》中的例子，来阐述“双标现象”，接着从正反两方面来讲“双标”的利弊。分析到位，观点明确。但第二个例证，古人与自己的对照不够贴切，语言不够简洁、准确。

第五篇：2014北京语文一模各区语文试题之作文（精选）

海淀区

六、本大题共2小题，共60分。

22.阅读下面的文字，按要求完成微写作。(10分)自助餐因具有一次交费无限量取用的特点，尤其受到青年学生的欢迎。尽管餐厅在明显的位置上摆放了“节约卡”，墙壁上贴有“少取多次”等提示语，但浪费现象仍十分严重。许多学生用餐后，餐桌上一片狼藉，多数餐盘都有剩余食物。据统计，一家不算大的自助餐厅，一天被浪费的食物高达600斤。

请你写一段文字，倡导青年学生树立节约意识，养成正确、健康的消费习惯。

要求：语言简练得体，理由充分合理，150字左右。

23.阅读下面文字，按要求作文。(50分)郎朗的父亲在《我和朗朗30年》这本书中，讲述了郎朗从一个普通的孩子迅速成 长为超一流的钢琴家的故事，介绍了培养郎朗成功的秘诀，其中一条是：让孩子成长 得快一些、更快一些。这引起了家长们的热议。

家长甲说：我觉得非常有道理。培养孩子确实要尽早、赶快，要尽可能地早学，多学。

家长乙说：我不太同意这种观点。培养孩子不能求快，求快势必会伴随严苛的训练，会影响孩子的身心健康。再说，像郎朗这样成功的又有几个？

家长丙说：是啊，梁启超先生说过，学习不必求猛进，像罐头塞得太多太急，不见得受益。他教育出的子女个个都很杰出。

家长甲说：可是时代不一样了啊！……

要求：以上对话引发了你怎样的想象和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章，除诗歌外，文体不限。西城区

六、本大题共2小题，共60分

20．阅读下面文字，按要求作文。（10分）据报道：某大学教授用30个问题来测试大学生的人文素养，其中涉及狄更斯、徐悲鸿、柴可夫斯基、《战争与和平》、《围城》等。只要答出“狄更斯——英国名作家"这样的程度即可。测试结果显示，这30道题正确率不到三分之一。

对于这个测试结果，你有什么看法。请写一段话表达观点并陈述理由，200字左右。

2014北京一模试题之作文 1

21．请以“声音的味道”为题，自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。（50分）东城区

六、本大题共2小题，共60分。

20.许多古典诗词名句都会让人觉得真切如画，意趣无穷。所以人们常用“诗中有画”评价那些优美的诗句，“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”就是这样的诗句。请你写一段200字左右的文字，描写出这两句诗所描摹的景象与意境。（10分）

21．一学校召开了高考动员会，会上各班提出了自己的口号，其中有：“生活的悲剧性，不在于一个人输了，而在于他差一点赢了！”“专注自我提升，不要左顾右盼，紧紧抓住每一分钟！”“今天北大在梦里，明天梦在北大里！”“学得稳稳当当，拼得激情万丈！”“分数是硬道理，心态是硬保障，做题是硬功夫，气势是硬标尺！”请就你感受最强烈的一条，写一篇700字左右的议论文。（50分）

3.1 东城区

六、本大题共2小题，共60分。

19．阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分）

瑞士作家凯勒说：“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的 海洋。”的确，我们每个人生活的空间是有限的，而书中的空间则是无限的。

请你写一段文字，向你的朋友推介一本好书。要求：①写清书名、作者或编者等信息； ②理由充分；③语言流畅；④字数200字左右。

20．作文。（50分）

请以“时间都去哪儿了”作为题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。朝阳区

六、本大题共2小题，共60分。

20．阅读下面材料，按要求作文。（10分）

2014北京一模试题之作文 2

在禁止吸烟的公共场所，当你碰到有人吸烟时，你会如何劝阻？请把劝阻的话写成一段文字。

要求：

1、理由充分。

2、语言精练得体。

3、150字左右。

21．阅读下面材料，按要求作文。（50分）

有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。

有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。

也有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。

还有人说：应该有所怕，有所不怕。

以上看法引发了你哪些联想和思考？请自选角度，自拟标题，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。石景山区

六、本大题共2小题，共60分。

23．阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分）

近来，人们环保意识加强，纷纷提倡骑自行车出行，可北京的骑车族却常面临无“路”可走的尴尬。自行车道变成了机动车的停车场，骑车族被迫在快车道、人行道上骑行。请你给机动车司机们写一段文字，倡议归还自行车路权。

要求：语言精练得体；理由充分，有号召力；150字左右。

24．阅读下面的材料，按要求作文。（50分）

近日，韩剧《来自星星的你》在中国掀起收视狂潮，其网站点击率突破10亿，剧中的俊男靓女、华衣美服甚至一句台词、一个动作都引发了人们的狂热追捧，更带火了从淘宝卖家到炸鸡店等一系列商家的生意。但也有许多人为了融入周围环境，被迫卷入“星星”热。

“星星”热已经成为一种特殊的文化现象，人们对之赞美与不屑并存，担忧与理解兼具。有人认为“星星”热折射出大众审美趣味的低下，有人表示“星星”热令我们的文化自尊受到伤害，莫言则指出外来文化冲击亦有其价值，王歧山建议国内文艺工作者多些思考……

对此，你有怎样的感受与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的作文，文体自选。

2014北京一模试题之作文 3 丰台区

六、本大题共2小题，共60分。

22.阅读下面的文字，按要求作文。（10分）

最近，网络流传“最伤父母心的冷暴力口语”，其中4句颇能反映当今某些中学生的心态。请从中任选一句．．．．。再从（1）（2）题中任选一题．．．．，写一段话，不少于150字。

①我吃什么我知道，别给我夹。②有事吗？没事，我挂电话了。

③说了你也不懂。④叫你别收拾我房间，东西都找不到了。

（1）描述一幅说这句话时的生活画面。

（2）对说这句话的现象发表你的看法。

23.阅读下面材料，按要求作文。（50分）

深圳市某酒店旁，一名过路的女孩单膝跪地，将饭一口一口喂进一位满头白发的乞讨老人嘴里。一家媒体记者抢拍下这一感人画面，这名被誉为“深圳最美女孩”的主人公在网上迅速蹿红。

然而事隔三天，就有网友爆料：整个爱心行为可能是某商业展览的炒作。目击者言之凿凿，网友质疑声不断升温，当事媒体最初矢口否认，但最终遮掩不住真相。不久，涉事记者通过中国新闻网的官方微博向社会公开道歉。

上述材料触发了你怎样的联想或思考？请自拟题目，自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。顺义区

六、写作。共2道小题。共60分。23.微写作。（10分）

按照我国文化传统，人们大多喜欢给自己的居室、住所取一个名字，表明自己的趣好。如果你有一个自己的居所，你想给它取一个什么名字？写出理由。150字左右。

24.作文。（50分）

以“走出雾霾”为题，写一篇700字左右的作文；除诗歌外，文体不限。

2014北京一模试题之作文 4

2014北京一模试题之作文 5