与历史有关的电影

第一篇：与历史有关的电影

一、古代部分：希腊、罗马、希伯来：

1、根据荷马史诗拍摄的《奥德赛》，场景宏大，并包括了《伊利亚特》的一部分。自然老的《木马屠城记》是《伊利亚特》的完全本。最新版本要数布拉德·皮特主演的大片《特洛伊》，《指环王》中的精灵弓箭手饰演其中“天下第一美男子”帕里斯，应该很好看。

2、希腊悲剧在六七十年代曾经批量搬上银幕，《美狄亚》是女高音歌唱家卡拉斯主演的，还有风格怪异的《俄底浦斯王》。

3、关于罗马的电影不少。老片《宾虚传》，表现罗马赛车场面，至今仍然是经典之作。而反映罗马后期文化历史的《角斗士》也一定要看，里面的反面人物 是根据历史人物康茂德塑造的，电脑特技复原了罗马城原貌，可以参照较早的大片《罗马帝国沦亡史》。另外一部风格独具的电影是《提图斯：圣诗复仇》，霍普金 斯主演。至于根据安东尼奥尼小说改编的《斯巴达克思》也还不错。

4、希腊托勒密王朝及罗马的复杂纠葛：《埃及艳后》，有莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》的影子。

5、终于有人为赫赫有名的亚历山大大帝拍部电影了：《亚历山大》。

6、勿忘东方，匈奴英雄、西方的“上帝之鞭”，《阿提拉》。

7、圣经中的旧约部分有一些可以看到音像制品：大洪水的故事搬上银幕，名字自然是《诺亚方舟》；《出埃及记》有两个版本：史诗巨片《十诫》和卡通片《埃及王子》。以宏大场面震撼人的《所罗门》（上、下），其实（上）是所罗门的故事，（下）是耶利米的故事。

8、著名导演基耶斯洛夫斯基的精心之作：《十诫》，对《旧约》十诫的现代阐释，非常好。

9、圣经中的新约部分焦点集中在耶稣身上。根据希腊存在主义作家卡赞扎基斯同名作品改编的《基督的最后诱惑》，对救世主进行了全新阐释，80年代引 起轩然大波，至今仍在天主教国家遭禁，一定要看。而根据福音书改编的耶稣生平《神之子：耶稣传》，是《新约》的入门。不过现在有了两部更值得一看的耶稣传 记，一是梅里尔·吉布森导演的大片《受难》，一是2003最新版本的《约翰福音》，都很壮观。

二、中世纪部分：

10、中世纪最著名的自然是亚瑟王传奇，有电视连续剧，也有电影《阿法隆传奇》。而亚瑟王故事中最核心的部分是，第一骑士兰斯洛德与王后圭尼维尔的故事，电影《风流剑侠》很好看。

11、同样的骑士风俗和文化，可以看比较后现代的《圣战骑士》。还有一部史诗性的《十字军骑士》。

12、不过，最能体现中世纪梦幻与野蛮特色的，当属神话传说大联合的《指环王》。

13、看看但丁想象中的天堂与地狱：《美梦成真》，电脑处理非常细腻而唯美。

14、中世纪最著名的英雄故事：《圣女贞德》，让·吕克·贝松的名作，看之前最好多读点中世纪历史和神学。

15、班德拉斯主演的《十三勇士》：北方蛮族的世界，北欧独特的传说系统，神王奥丁、地下的龙和妖怪，等等，故事未必能自圆其说，但值得一看。

16、中世纪最著名的浪漫爱情：哲学家阿贝拉尔与他的学生爱洛伊丝——《天堂窃情》。

17、英国的民间谣曲，家喻户晓的《侠盗王子罗宾汉》，科斯特纳主演，主题曲《一切为你而做》比电影更有名。还有个老版本是肖恩·康纳利和奥黛丽·赫本主演的《罗宾汉与玛丽安》。

18、意大利后现代作家艾柯，以中世纪为背景的名作《玫瑰之名》，80年代末期被拍成电影《蔷薇的记号》。

三、文艺复兴部分：

19、《十日谈》是西方的经典禁书，拍成电影后也一直是被禁的电影，颇多“自然主义”的表现方式。、与《十日谈》齐名的，是乔叟的《坎特伯雷故事集》，也有些少儿不宜。

21、文艺复兴时期法国最著名的宗教历史事件是圣巴托罗缪惨案，以此为背景的《玛戈王后》颇为精彩，大仲马写过的人物，由阿佳妮扮演，出神入化。

22、王室的故事，西班牙女王胡安娜的倒霉命运《狂野之爱》；英国历史上最短命的女王简《九日皇后》；自然还有鼎鼎大名的女王伊丽莎白一世，《伊丽莎白》，还可以和写她父亲——英王亨利八世生平的电影《亨利八世和他的六个情人》一起参照研究。

23、塞万提斯的《堂吉诃德》。

24、文艺复兴的巅峰人物——莎士比亚，关于他的生平野史有《莎翁情史》，可以从中看到当时剧院的环境和演出的模式。

有许多版本的《罗密欧与朱丽叶》，迪卡普里奥出演的“后现代激情版”颇得原作的青春叛逆神髓。

名角荟萃的《仲夏夜之梦》，剧本严格按照原作，但把背景换到了近代，一样好看。描写命运和性格双重悲剧的《麦克白》（《马克白》）有好几个版本。《 哈姆莱特》也有多个版本，比如马克·达蒙主演的后现代版本，但以奥利弗爵士主演的老电影《王子复仇记》最为经典。

莎翁的其他名作也有电影版本，比如根据《李尔王》改编的《一千英亩》，根据《奥塞罗》改编的《O》，中央电视台还播放过《第十二夜》等。根据舞台剧改编的《理查三世》、《亨利五世》、《无事生非》等等蔚为大观。

25、文艺复兴中的地理大发现非常激动人心，可以看史诗性电影：《哥伦布》。

26、维加的名剧《羊泉村》，电影叫《羊泉镇》，索菲亚·罗兰主演的老片。

27、《米开朗基罗》虽然是好莱坞老片，但有罗曼·罗兰的同名传记为基础，充满激情。

四、十七世纪部分：

28、译名《路易十四的情妇》，真实名字应该是《玛绮丝》，里面有莫里哀、拉辛；有路易十四的宫廷和民间场景，还有苏菲·玛索的精彩表演，绝对值得一看。

29、要了解路易十四时代，还可以看《王者之舞》，有关路易十四与芭蕾舞。想领略当时贵族的盛宴情形，可以看《维特》。五、十八世纪部分：

30、有一部不容易找的片子：《痛苦的抉择》，写法国大革命的，把人道主义思想表现得淋漓尽致，有一些雨果《九三年》的韵味，也是苏菲·玛索主演的，非常非常好。

31、《费加罗的婚礼》脍炙人口，其作家的一生精彩绝伦，同名传记：《博马舍》。

32、菲尔丁的同名作品：《汤姆·琼斯》。

33、007扮演鲁宾逊，《鲁滨逊漂流记》！央视还放映过根据笛福小说改编的《摩尔·弗兰德斯》。

34、《格列佛游记》搬上银幕叫《小人国历险记》，被改得失去思想。

35、18世纪最另类的作家是萨德侯爵，描写他的传记电影叫《鹅毛笔》。至于西方历史上最著名的花花公子卡萨诺瓦，也有了欧洲电影捧场：《情圣：卡萨诺瓦》。还有著名阉人歌手的故事：《绝代妖姬》。

六、十九世纪部分：

36、简·奥斯丁在上个世纪90年代非常时髦，所以能看到多部改编自她的小说的电影，比如《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《爱玛》和《曼斯菲尔德庄园》，最后这部被翻译成《心锁》。除了传统的古装，也有后现代版，比如《一个单身女人（布里奇特）的日记》。

37、灰姑娘的故事，经格林兄弟之手化腐朽为神奇，多次搬上银幕，很经典的是《水晶鞋与玫瑰花》。

38、《红与黑》有多个电影版本，新版很精致，但要说忠实于原作，还要看钱拉·菲利普主演的老版本。

39、搬上银幕的《包法利夫人》，简直是对原作的糟蹋，不是因为拍得差，而是原作太好了。

40、同时能看到四个《悲惨世界》版本，有老的电视剧版，长、但忠于原作。有将背景搬到二战时期的版本。有美国拍摄的、由《辛德勒的名单》男主演出演的新版本。还有由法国拍摄的、由德帕迪约主演的版本。

41、《巴黎圣母院》对于80年代的中国观众具有轰动的效应。但现在时髦的是看音乐剧版《钟楼怪人》，非常震撼，强力推荐。

42、《双城记》的电视剧版最好。狄更斯的《远大前程》有新旧两个版本，老版译名是《孤星血泪》，新拍的后现代版本叫《玫瑰有刺》，德尼罗和帕尔特 洛等主演。相比之下，还是老版好看。狄更斯的许多作品都为英国人所喜爱，现在还能看到《新大卫·科波菲尔》、《尼古拉斯·尼克尔贝》（又译为《少爷还 乡》）和《圣诞钟声》。

43、《阿黛尔》表现雨果女儿阿黛尔著名的单恋。同样由阿佳尼主演的《罗丹的情人》也好看。

44、《简·爱》，当然要看，不过好版本不容易找。可能还是司各特爵士主演的最好。

45、《呼啸山庄》有多个版本，还是推荐由奥利弗爵士主演的老版。叫《魂归离恨天》的版本不怎么样，倒是朱丽叶·比诺什主演的《新咆哮山庄》还行。

46、大导演波兰斯基的《苔丝》，是非常成功的“名著电影”，要看。而哈代的《无名的裘德》也在90年拍成了电影，女主角是温斯莱特。

47、《战争与和平》版本众多，有好莱坞的老电影版，数前苏联拍的最下功夫，现在有全套6盘面世。

48、由苏菲·玛索主演的《爱比恋更冷》十分好看，它其实就是《安娜·卡列尼娜》。

49、大仲马最近又火了，新拍的《达达尼昂》动作感强烈，班德拉斯主演的《基度山伯爵》也还可以，《王后的项链》也被改编成了《项链事件》，其译名是《复兴与革命》。

50、老《茶花女》美得不可方物，而《红磨坊》中也有原作的部分影子。

51、以改编大胆而出名的，是黛咪·摩尔主演的《红色禁恋》，即《红字》。

52、刘易斯主演了库柏的名作：《最后一个莫希干人》（《最后的摩根战士》）。

53、王尔德的名剧《理想丈夫》。如果想看他的传记片，新拍有电影《奥斯卡·王尔德的审判》。

54、19世纪末同性恋很时髦，表现兰波与魏尔伦的同志之爱的电影《月之全蚀》，因为迪卡普里奥的出色表演而值得一看。

55、两个激情的作家富于激情的爱情，《恋恋红尘》，乔治·桑与缪塞的故事。

56、《巴尔扎克激情的一生》是成功的传记片，又是德帕迪约主演，应该看。

57、天才的科幻小说家威尔斯，开创了数个著名母题：隐身人、火星人入侵地球，最新改编的是他的名作《时间机器》。史蒂文森的科幻作品也很有名，可以看看朱莉亚·罗伯茨主演的《致命化身》（即《化身博士》）。

58、《古墓丽影》其实是用来诠释英国诗人威廉·布莱克的四句诗。

59、丽芙·泰勒主演的《迟来的情书》，原名是《叶甫盖尼·奥涅金》。

七、二十世纪部分：

60、亨利·詹姆斯是那种特别细腻的作家，最受保守人士的青睐，是贵族品位的典范，他的名作基本都有电影版，如：《驿动的心》（即《鸽翼》）、《金碗》、《贵妇肖像》、《欧洲人》、《华盛顿广场》（译名是《华府艳闻》）、《黛丝·密勒》。

61、以19与20世纪之交为背景，很有一批精致的作品，电影如《心外幽情》（《纯真年代》）、《走出非洲》、《屋顶上的轻骑兵》、《告别有情天》等。

62、福斯特的作品一向受人青睐，如：《看得见风景的房间》、《霍华德庄园》、《印度之行》。

63、改编自《飘》的《乱世佳人》，不可不看。

64、电影《齐瓦格医生》（即《日瓦格医生》）如诗如画，克莱德曼的钢琴曲在里面也并不媚俗，但就是无法和原著相比，帕斯捷尔纳克在表现个人与时代、知识分子与革命方面非常有深度。

65、君特·格拉斯获奖是近几年的事，但他的《铁皮鼓》早已改成电影了。

66、前苏联以二战为背景的“卫国战争文学”有许多史诗性巨作，但更受中国喜爱的却是意识流式的《这里的黎明静悄悄》。想要了解战争的惨烈，不妨看看《大敌当前》（也叫《兵临城下》）。感人的可以看前苏联拍的《一个人的遭遇》。

67、反战主题和人道主义是西方20世纪文学的主流之一，《西线无战事》是此方面的经典，有空还可以看看《兄弟连》或者《雷霆救兵》（《拯救大兵瑞恩》）。

68、昆德拉在中国盛名不衰，代表作《生命中不能承受之轻》的电影版是《布拉格之恋》。

69、大诗人艾略特和他的第一任妻子的故事，《汤姆与薇芙》。

70、根据女作家伍尔夫和她的作品改编的《时时刻刻》曾经名噪一时。

71、20世纪最具轰动效应的美国作家是海明威，褒曼主演的《战地春梦》改编自《丧钟为谁而鸣》，还算不错，其他的作品搬上银幕都不成功，比如两个 版本的《老人与海》。但前几年拍的、反映他在一战中的经历的《海明威青年时代的爱情》还挺好，加入了一些《永别了，武器》的成分。

72、美国戏剧家田纳西的名剧《欲望号街车》非常出色，费雯丽的表演出类拔萃，中文名字叫《欲海奇女子》。

73、另一位美国戏剧家阿瑟·米勒的《推销员之死》，霍夫曼主演，很好。

74、反映越战的《现代启示录》受到康拉德《黑暗的心灵》的影响。

75、《卡夫卡》是一部成功的电影，既有作家生平，又融会了其主要作品。

76、拉美魔幻现实主义拍成电影的少，《巧克力情人》不错。

77、著名的《第22条军规》有同名电影。

78、美国作家纳博科夫写了一部戏拟式的作品：《洛丽塔》，拍成电影叫《一树梨花压海棠》。

79、英国作家戈尔丁的诺贝尔获奖作品、同名电影《苍蝇王》。

80、法国女作家杜拉的《情人》，是电影改编的成功之作，应该看。

81、有越南情结的电影还有《天与地》和《印度支那》。

82、《阿甘正传》的电影是励志型的，感动了很多人，但远不如原著好看，那本是黑色幽默小说，笑破肚皮。

83、英国作家福尔斯的两部小说改编的电影《法国中尉的女人》、《收藏家》。

84、根据杰出的自白派女诗人普拉斯生平改编的电影《希尔维亚》，刚刚新鲜出炉。

85、好莱坞2004年史诗巨片之《特洛伊》，看布拉德·彼特演绎希腊英雄阿喀琉斯。

86、好莱坞2004年史诗巨片之《亚历山大大帝》，掀开野心勃勃的马其顿君王脆弱的内心，还有广袤的阿拉伯沙漠和危险的印度丛林。

87、好莱坞2004年史诗巨片之《亚瑟王》，凯拉·奈特莉的表演是一大看点。

88、好莱坞2004年史诗巨片之《天国王朝》，再现十字军东征盛况。

第二篇：有关历史的电影

《恰同学少年》，《湘江北去》，《开天辟地》，《大决战》，《大转折》，《林则徐》，《甲午风云》，《北洋水师》，《长征》，《井冈山》，《秋收起义》，《南昌起义》，《百色起义》，《飞夺泸定桥》，《万水千山》，《开国大典》，《巍巍昆仑》，《黄桥决战》，《末代皇帝》......《长征》、《井岗山》、《毛泽东在延安》、《南昌起义》、《解放》《洪湖赤卫队》 《马关条约》

想知道历史就不要看电视剧，电视剧绝大多数都是虚构出来的剧情。要想真正了解就看看《百家讲坛》或者《文化中国》吧，那些才会给你真正的帮助

有关中国历史的几部历史题材电影纪录片《大明宫》，《圆明园》，《复活的军团》，极具震撼力，喜欢历史的话，不看就太可惜了

关于毛泽东的电影

一、《大渡河》。这是年轻时代的毛主席给我印象比较深的一部电影，毛主席是由王霙饰演的，他无论从容貌还是气质上，都非常接近这位青年领袖。片中陈宝国是男主角，脾气暴躁但行事却有纹有路，最后不幸牺牲

二、《四渡赤水》。古月出演的第一部特型人物电影，也就是当时的革命“大片”。古月的外貌、身材都与毛主席惊人地相似，动作与神韵更是与他老人家如出一辙。在此之前，一些著名的如《风雨下钟山》之类的电影中，虽然也有伟人出现，但是毛主席、周总理的形象一直是神似形不似，颇为遗憾。古月的出演弥补了这个不足，从此，一个银幕上的伟人时代才真正拉开了帷幕。顺便说一句，唐国强在这部电影中扮演政委，感觉是最能体现他演技的一部，牺牲时的片段极其煽情，每看都潸然泪下

三、《西安事变》。本片是古月饰演毛主席和孙飞虎饰演蒋介石的首次合作，十分珍贵。两人配合得简直是天衣无缝，从眼神到思想，都把握得相当准确。说句题外话，就是蒋介石的饰演者，我一直喜欢孙版，赵恒多出演得比较早和多，从外形上他也更接近，但是孙飞虎对“神”拿捏得恰到好处，加之外形也甚相似，所以更胜一筹。哦对了，还应当向少帅张学良校长致敬

四、《重庆谈判》。之所以把这部电影拿到前面来说，是因为电影的内容实在吸引，不但真实地再现了一段史实，又巧妙地加入了虚构成分，胡慧中的一段记者戏，亦是分外出彩。这又是古月与孙飞虎的合作，两人相辅相成，不可多得。还有，这部中的周总理是黄凯饰演的，我个人觉得他慈善亲切，非常适合总理一角；可惜他因车祸不幸罹难，悼念。本部电影的导演是李前宽、萧桂云夫妇，是我最敬佩的导演夫妇，他们的电影，几乎部部令人叫绝，错过可惜

五、《决战之后》。李前宽、萧桂云夫妻档导的又一部佳片。片中古月的戏份不多，但是少不掩精，而且周总理又是由黄凯饰演，二人搭档也很默契。本片的故事特别值得回味，每次看都有不同体会。喜剧大腕葛优在影片中客串了一名国民党将军，并在京剧演出时反票了苏三一角，喜剧头角已露峥嵘

六、《毛泽东的故事》。想了解毛主席，本片是必备教材之一。仍然由古月出演，诠释了一个有血有肉的国家主席形象。片中毛岸英的戏份值得一看；还有一些主席的日常琐事，令人在崇敬之余倍感亲切

七、《开国大典》。李、萧导演的史记大片。激动人心的时刻：“中华人民共和国、中央人民政府已于本日成立了！”每次看到这里我都会热泪盈眶，绝对不是盖的。古月版的毛主席，不必多说；各大特首均颇精彩，黄凯的周总理，刘怀正的朱德老总，郭法曾的刘少奇。。恍惚记得是白杨版的宋庆龄，可能是。天安门城楼上的国庆重现，与油画几乎无异

八、《毛泽东与斯诺》。古月与王霙的世纪合作。难得他们两人聚齐，年轻的毛泽东，我个人还是最喜欢王霙版的。主席的照片，也是斯诺的八角帽那张比较独具特色——那种睥睨天下的傲然，仿佛是在说“小小寰球，有几个苍蝇碰壁？”

九、《走出西柏坡》。古月版。本部中毛主席并非主要人物，但都是围绕他身边的人来展开故事。亮点是孙海英饰演的军代表，那时他还并未出名，不过演技已经非常“激情燃烧”了

十、《大决战》三部曲。《辽沈战役》、《淮海战役》、《平津战役》，我个人当然最喜欢第一部，谁让我仙乡沈阳呢，呵呵！不过第一部确实在上映当时受到的关注最多，主要是因为马绍信饰演的林彪，那种阴鸷沉郁被他表现得淋漓尽致，结果彼时与林彪有关的电影电视剧充斥荧屏，多得马先生之力。三部电影中的毛主席均由古月饰演，指挥若定，诙谐沉着都有体现

电视剧 恰同学少年 则是反映 青年毛泽东的 也不错

第三篇：高二历史必修3 电影与电视

高二历史必修3 电影与电视

一、教学目标

1.知识与能力

了解电影电视的诞生及其发展历程，知道卢米埃尔兄弟、格里菲斯、卓别林、贝尔德等人在不同领域对电影、电视的发展作出的重大贡献，体会电影、电视对人类社会产生的重大影响。

2.过程与方法

教师讲析，欣赏作品，师生讨论

3.情感态度与价值观

结合切身体会阐述影视艺术的魅力和影响，研讨分析影视的利弊。培养良好的审美情趣和正确的价值取向，渗透辨别良莠的价值判断标准。

二、教学重点：影视艺术的产生及其影响

三、教学难点：电视对现代社会发展的利弊

四、教学方法：教师讲析，欣赏作品，师生讨论

五、课时安排：1课时

六、教学过程

（一）导入新课：随着科学技术的发展，电影的发明与兴起为人们的生活开辟了一个新天地，电视的出现与普及则使人们可以坐在家中环视全球。艺术不再为少数人所独享，它们开始走进千家万户，给人们的文化生活带来各种新气息，引起人们生活方式的悄然改变。

（二）讲授新课

一、电影艺术的起源与发展

（1）影视艺术出现和发展条件

第一，第二次科技革命使人类进入电气化时代，科学技术和生产力的迅猛发展。19世纪末电学、光学、化学、机械学等学科技术的发展，为电影的出现奠定了物质基础。第二，社会的巨大变化和人类新的精神需求、商业利润的驱动是影视艺术发展的动力。电影是在第二次科技革命背景下产生的满足人们感性娱乐和精神需求的文化。随着社会的发展，观众的精神需求提高，需要不断的推出满足观众期待需求的作品。（2）电影的发明阶段

路易·卢米埃尔，法国电影发明家和电影导演，他制成的“活动电影机”可以将活动的物像用摄影机拍摄在胶片上，又能通过放映机将这些记录在胶片上的活动物像投射到银幕上──是一种既是摄影机同时又是放映机和洗印机的机器，满足了多人观看的需要。

（3）无声片（又称“默片”）发展并进入全盛时期（20世纪初～1927年）

无声片时代，涌现了一批世界电影名作和著名艺术家。格里菲斯（1875—1948），美国著名导演、著名电影理论家，公认的电影艺术的奠基人。在格里菲斯之前的电影基本上离不开戏剧美学的范畴，但从1908年以后，格里菲斯开始进行探索、吸收别人的发明并融会贯通，在此基础上加以发展，他逐渐形成了自己一整套比较完备的电影叙事语言。《一个国家的诞生》和《党同伐异》就是格里菲斯成熟时期的代表作。因此，他被称为“电影艺术之父”。

用心爱心专心

卓别林是20世纪最伟大的批判现实主义电影艺术家，世界上最著名的喜剧电影明星。他作为伟大的喜剧电影艺术家，最大的贡献是把为笑而笑的庸俗“闹剧”，提到批判现实主义艺术的高度。他以独特的喜剧艺术表演风格和辛辣的讽刺，尖锐地批判了资本主义社会的罪恶。卓别林一生主演过80多部影片。1972年，美国影艺学院特别颁了奥斯卡奖表扬卓别林对影坛的特殊贡献。

（4）电影艺术的成熟期

20世纪20～40年代是电影从无声走向有声，从黑白转向彩色，由小规模、低技术制作形成大规模、系列化和专业化制作的转变时代。1925年，美国电话和电报公司所属的贝尔实验室投资数百万美元，终于解决了有声电影的关键技术──音画同步的问题。1926年美国华纳兄弟电影公司率先购买了该技术，1927年该公司拍摄了电影《爵士歌王》，这部影片其实只是在无声片中加进四支歌、一些台词和音乐伴奏，但它使对白、音乐、歌唱融为一体，它标志着电影史上一个新时代──有声片时期的开始，从此电影由纯视觉艺术成为视听综合艺术。1935年第一部彩色影片《浮华世家》拍摄成功，标志着彩色电影的问世。自此，电影具备了画面、声音和色彩三大要素。

二、电视的起源和发展发展

贝尔德（1888—1946），英国工程师。机械式扫描电视发明者。1925年他制造出第一台电视机的雏形。1926年1月28日，《泰晤士报》报导了贝尔德在伦敦举行的电视公开表演，这是世界上第一次使用电视进行无线传输。贝尔德也由于第一个完成长距离短波传送图像，而被称为“电视之父”。此后，贝尔德还对彩色电视、日光电视、立体电视、大屏幕电视进行了研究。电视发明的几十年来，技术迅速发展，黑白电视机正在从大城市消失，彩色电视机、立体电视、数字电视、高清晰度电视正在进入千家万户，人们已经生活在一个“电视时代”里。美国1576家电视台中的46家电视台，从1998年11月起在洛杉矾等23个大城市正式播出数字电视节目。其中23家从11月1日开始在10个城市播出高清晰度电视节目。专家们认为，这标志着新的“电视时代”的开始，其影响将超出电视工业本身。

三、影视艺术与人类生活

（1）影视是社会进步的产物，反映着人类在科学技术上的进步。（2）直接引领着文明发展趋势和社会风尚，满足人们不同层次的审美需要和精神追求。（3）影视艺术与其他艺术既区别又联系，它通过特有的技术手段，使人感受到视觉冲击和心灵启迪。（4）影视艺术的影响在人类日常生活中无处不在。（5）由于电视本身的特点，它已经成为现代社会成员日常生活中的重要组成部分。“空中课堂”是一种新的教学形式，主要由电视、广播、网络这三种远程教育方式构建。

（三）巩固小结：电影与电视的发明是20世纪最重大的事件之一，电影的发明与兴起为人们的生活开辟了一个新的天地，电视的出现与普及，则使人们可以坐在家中环视全球。影视艺术是社会进步的产物，杰出的影视艺术家创造了优秀的作品，丰富了人类的文化宝库。

（四）课堂练习：课后解析与探究

（五）课后作业：课后自我测评

用心爱心专心

板书

第20课电影与电视

一、电影无声电影

二、电视

电视的功能

用心爱心专心电视的优势

第四篇：电影《鸿门宴》历史错误总结

两年前的《见龙卸甲》，让我发誓不再看李仁港。

两年后的今天，我手贱了。看了这部奇幻黑色穿越历史贺岁大片《鸿门宴》。

不对剧情进行评价了。导演，你对历史的不尊重，对票房的热衷，已经让我吐槽无力。我只想劝告你：历史的宏大是用来尊敬的，而非给后辈来折腾与胡搞。至于豆瓣上面夸这部片子好的并打了3星以上的同志，我希望你往下看。这些错误不能容忍：

1、项羽和刘邦都没干过刺秦王的事，历史上只有荆轲和张良干过。影片如果想借此表现人物性格也可以，但假如只是单纯地把主要人物集结起来，便太愚蠢和低级了。

2、臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南！刘邦一人战关中、项羽领天下诸侯战钜鹿，谁先进咸阳跟虞姬没有任何关系吧。

3、臣为韩王送沛公。张良原是汉王家臣，后随刘邦，未在街上卖过艺吧。

4、下围棋？十九道的围棋是唐末宋初才出现的，秦汉之际哪有那么大的棋盘？

还有，古代棋谱乃座子制，座子制是先在棋盘上放四个座子，就是两黑两白放在对角星的位置上，最大限度限制先行的优势。

5、中国人经常吃面条的事得到魏晋南北朝时期，秦末的时候面条可是稀罕物，是祭祀时候和重大节日才吃的。

6、旗上应该写小篆字，导演您写的那是啥啊，半楷书，半隶书啊。

7、此外，导演严重哈日，整得像日本战国片。

中国军队什么时候每个人背个旗子？还有军配和马扎，你是想说项羽很像武田信玄吗……汉朝的剑是刺杀的吧？清一色的太刀啊

此外音乐也全日本化，围棋的棋子也是全圆形，我们中国的棋子是半圆半平的。

8、虞姬的服饰应该是穿中衣，露着胸脯的是唐朝。

9、秦朝时候的骑兵应该是作为冲击对方阵型用的，马上厮杀的时代还有300多年才能到来。

10、秦朝时候的骑兵没有马镫，马镫的出现是在元朝啊。

11、秦末的主要兵器还是以青铜为主。那时候的铁和钢因为受冶炼条件的限制还不如青铜锋利和耐用。不锈钢更要再等大约两千年才能出现。

12、秦兵的制式武器是戟，而非长矛，长矛作为军队作战兵器大约是在宋朝初年。

13、秦兵的弩不是站着发射的，而是半跪着发射的。

14、琵琶是张骞通西域后从西域传来的，秦末怎么可能有？

15、秦国的五刑是指笞、杖、徒、流、死，不是刻字、切手指、割耳朵、砍头、剁成肉泥。

16、把中间的头发剃掉四周的耷拉下来那是突厥人的造型，秦末留这种发型的人，大概不是脱发，就是受刑的囚徒，要不就是神经病。那个龙且也太霸气侧漏了吧。

17、反间计是陈平出的，不是张良。

18、鸿门宴是在大帐中的吧，而不是在宫殿里啊。而且入账的只有四个人。大家都知道的。

19、乌江，你管满地黄沙叫乌江？项羽最后的骑兵突击呢？

20、项王喑恶叱咤，千人皆废！丝毫感觉不到啊，冯绍峰的失误还是剧本的败笔？

21、韩信啥时候出现的？啊？“萧何月下追韩信吗”高祖大人都入蜀了。

22、刘邦武艺真高！跟项羽过招，连樊哙夏侯婴都被秒杀，高祖居然过了10多招？

23、韩信不是武夫，韩信点兵多多益善是在建国封楚王后说的：

《淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳。”

24、樊哙为吕后妹夫，俩人是连襟……樊哙自杀无理由啊……

25、龙且在齐国率二十万大军打韩信，即背水一战，龙且被杀，楚军实力锐减。绝不是在战场上群殴被韩信砍死的，而且当时项羽在荥阳与刘邦决战，与龙且根本不在一个战场。

26、萧何怎么被乱棍打死了？历史上萧何任丞相一直到老死，并且搞死了韩信，所以才说：“成也萧何败也萧何”。

27、范增不是瞎子，这咱就不深究了，但你能告诉咱家亚父手里拿的是啥……

28、刘邦是小人，市井地痞，不能演得这么刘备吧。不仅是刘备了，等于刘备的为人+潘安的美貌+武松的武功+……

第五篇：历史题材电影南京南京观后感3篇

历史题材电影南京南京观后感3篇

《南京！南京！》是一部历史题材的电影，由陆川执导，刘烨、高圆圆、范伟、秦岚、中泉英雄等主演。影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了战争对人性的摧残。

南京南京观后感(一)

有人说《南京南京》缺少主题和主线，充满了写意的段落，我承认导演是用着一些符号化的人物和断裂的叙事手段拼凑着整部影片，但不能说没有主题，因为历史是唯一的主题，哪怕他把所有发生过事情都在影片里走过一遍，也同样是展示了曾经的那一段历史，在这么有限的时间里我们不能苛求影片能把所有的情节完美的还原，使每个段落都那么的有层次感，更不要以欣赏着艺术片的视角去对待它，就如同我们看着历史书上的记录是那么的浮浅，但那丝毫代表不了历史的厚重感。

也许是出于内心的作祟，终归逃不出思想的束缚，我也终是不能把日本士兵角川看得那么人性，虽然他贯穿影片始终，可对他的印象丝毫没有多余的改观，在我眼中他仍旧是杀我同胞的日本鬼子，再怎么良心发现更让我从侧面体会着那段不忍的历史，尽管不会再有那么的仇恨，但是依然存有隔阂，他的形象依然是模糊的;至于陆剑雄上文也已经说过了，也许换个普通演员，让导演放开了刻画一下，应该效果更好一些;饰演拉贝的秘书范伟我倒是觉得是比较成功的人物，唐先生似乎是一个善于求得生存的人，紧贴拉贝这个靠山，利用懂点日语的伎俩迎合日本人，而为了保护家人又教他们日语，让女人们剪发穿男人衣服，后来为了苟全性命竟然又做了汉奸的行径，他原以为可以用自己的行动换取日军的信任让家人幸免于难，可最终也不免女儿被摔死，小妹被日军抓去强奸后疯掉了而被日本兵枪毙，再后来又翻然悔悟，把生的机会让给了别人，值得一提的是唐先生拿命去换的人真实身份是个中国军官，这信息是在拉贝离开前的那段字幕里揭示出来的，难怪有人说对唐先生的自我牺牲有些莫名其妙，可能是没注意到那些字幕内容，所以可以说唐先生是影片当中最具曲折性和深度刻画了的角色;高圆圆饰演的江淑云是被看好的一个人物，似乎也获得了些许好评，可我认为只是江淑云这个角色成就了高圆圆而不是高圆圆演活江淑云，她的出演始终不愠不火的，尤其是翻译拉贝宣布要拿100名妇女去当慰安妇来换取其他人的生存时，总觉得她说话的那股劲太没震撼力，假假的，太欠火候了，整部影片中一点深刻的印象都没给我留下;相比较之下秦岚饰演的唐太太倒是把上海的那种小女人劲阐释得还可以，悲难之际竟然还能在混乱的环境中打麻将，真可谓“商女不知亡国恨”，当然了演技是到位了，但是不是符合影片的主题又是另一码事了，在这不堪回首的历史大背景下怎能出现这么多不知愁的气氛，如果是一篇作文的话的陆川同学有点跑题，似不该描绘的这般具体现实，尽管可能是有这么回事，但是放在这大背景下太不搭调了;还有一个人物就是妓女小江，给我留下了深刻的印象，首先让她剪发时的那句台词“你去人家还不要你呢!”总觉得放在整部影片里有点不伦不类的，这应该是商业片里的台词，但是在最后她又是第一举手站出来自愿去当慰安妇的，说心里话，有点佩服陆川了，不知道是出自于讽刺还是对一种爱国情感的另一类表达，反正让人心里有一种强烈的复杂且又深刻的情绪在酝酿;最后还有那希望的象征的小豆子，同时他也是历史的见证者，有人说整部影片里只有一个日本兵贯穿了始终，其实这个小豆子也才是真正贯穿了始终的，但就是被忽视了，因为小豆子经历开始的抵抗、投降后被俘、屠戮中幸存、难民所保命、目睹日军强奸的暴行等等。

除了这些符号化的人物，就是那些被称之为断裂的故事情节了，在这些批评的声音当中我不敢苟同，相反我看的一些细节的刻画是有其独到之处的：当日军进城搜捕中国士兵的过程中，几个士兵在一所教堂里发现了数以万计的中国军民，正当他们战战兢兢的目视这些军民的时候，突然一个老者首先木讷地举起了双手，紧接着是一批一批的人举起了双手，镜头还特意的给了一个流泪的士兵和他举起的枪，还有一个不知所然的小女孩环顾四周，学着大人们举起了手，可这时日本兵们还是不敢相信，一军官轻声的让角川速去叫人手过来，这边是害怕的中国百姓的诺诺微微，那边也有日本兵的惊慌喊叫支援，同样有恐慌有害怕，面对如此多的中国军民日本兵也许在想：他们为什么如此怯懦，即使一人一口唾沫都会淹死自己啊!但是害怕之余，他们开始镇定，看到这里我开始悲愤，为什么总会有这样的镜头出现?为什么总会有这样的表示方式?为什么非要把国人当时的那种委曲求全展示出来?为什么就是不能大义凛然地和日本人来上一仗?为什么就是这样呆呆地坐以待毙?又想起历史书上说道日军侵华时几个日本浪人打着日本国旗就可以占取一座县城，怎么会有如此的事情发生呢?屈辱、气愤、无奈、悲痛，瞬间糅合在了一起，使我在思考电影本身时又不能不思考电影之外!

其二，当被俘的中国士兵大义凛然踏赴刑场的时候，看见刑场上不堪入目的惨状，陆剑雄用手挡住了小豆子的双眼，当要被集体枪杀之前突然有人大喊：“中国万岁，中国不会亡”进而集体呐喊，只有在这一刻让人感到热血沸腾，让人看到民族的血性和希望，还有那雄浑的配乐，这是极少能让人热泪盈眶的场景之一。

其三，日军要求要难民营送出100名女士充当慰安妇才能换取其他人的安全和生存，当宣布完这一通知后，妓女小江于无声之时现惊雷，自愿第一个举手并走到了前面，然后有第二个举手，走到近前两个人紧紧的握在了一起，然后看到一个个举起的手出现在荧屏上，眼眶又开始湿润，这些人不知名不知姓，就这么默默的牺牲了自己，展示的是自愿，可在当时的境况下，这能够是自愿的嘛?尤其是小江临走时回头望了江淑云的那一舜，无法不让人感动!

其四，在唐先生放弃自己离开的机会，手轻轻抚摸老婆的肚子和她告别，寓意尤深，在到他上刑场对日军强调了两次：我老婆又怀孕了!可谓是整部影片里最深刻的地方了，这种细节的刻画绝不是不经意间的，总会让人意犹未尽，似乎又是一种希望，经历了苦难后中国的希望，因为有了延续，这种民族的延续军国主义无法虐杀!

不管别人再怎么批评陆川，去指责与史不符，责骂汉奸电影，但我认为这些情节的刻画还是可以给我们以启示，感动、感慨直至力挺影片。

南京南京观后感(二)

记忆中看《可可西里》已经是许多年前的事情了。情节记得不多了，画面记得不多了，台词更是记得不多了。只记住了一个人，叫陆川。知道这是一个真正拿电影当艺术去拍的导演，这样的人总是被争议所围绕，但归根结蒂我认为他是个好导演，起码有自己的想法，有自己的追求，或许其受众范围有所局限，但电影这玩意儿，宣传永远战胜不了口碑。

抱着对陆川个人的喜爱，下午去看了《南京!南京!》，两个多小时的电影结束后，后排不出意料地响起了阵阵掌声，而我却似乎被什么东西死死地固定在了原位，一动不动。恍惚许久之后我才悄然发觉，陆川这厮又得逞了。

镜头：黑色的血液更让人触目惊心

现在搞艺术的人或者装模作样搞艺术的人谈电影时都爱谈谈这一点。其实同样一个镜头不同的人看了想法肯定不小差异。故而所谓的艺术其实没什么标准，怎么说都有理。《南京南京》的镜头在我看来有些顾长卫，联想到后者掌镜的另一部和鬼子有关的电影《鬼子来了》，相似的特写镜头和黑白画面，只不过一个重写实，一个重叙事。我觉得用黑白色调来拍类似题材确实是种“新颖”的手法。单一色调的画面在增加时代厚重感的同时让观众的眼睛死死盯向剧情，不会半点分心，而更可怕的是黑色的血液似乎比红色更让人触目惊心。

震撼：思维都不敢运转

这或许是大多人看完都能感受到的一种气息。其实从一开始它就无处不在。刘烨与众人死守城门时坚定的眼神、成千上万老百姓被机枪扫射时瞬间倒下的大广角、小鬼子在庆祝南京攻陷时跳的群舞，还有那一个个恐惧到极限后变得漠然的特写面孔，都让人从心底深深被震撼。有人说这是一种折磨，我有些同意。这种精神上的折磨在摧残你的同时也使你不由自主地陷入其中，无法自拔。看电影的同时身边有两位女性观众一直在擦眼泪，我虽然哭不出来，但也已经目光呆滞，甚至连思维都不敢运转，怕一思考，会联想到其他种种更揪心的东西。

强奸：无耻的慰安妇“使用规定”

没料到全片近三分之二都在演这个东西。据说之前高圆圆还以为一段强奸戏险些崩溃。而我个人觉得陆川最“毒”的地方在于他恰恰要把角川与妓女百合子的畸形恋爱作为这个主题的铺垫，一种无比强烈的反差对比狠狠地将观众刻骨铭心了一把。其间有这样一个细节，带头的鬼子宣读慰安所“使用规定”，说是日本女人五元一次，中国女人两元一次。这短短一句话令我深深触动，原来日货到了这种地步依然比中国货值钱。而在这之后，角川拿着新年礼物去探望百合子，后者在惊喜笑纳之后的一系列举动，让我下意识感觉日本侵略者太不是东西了。我说了我是下意识，所以这应该不属于盲目爱国主义式的偏激。而能让我一瞬间有此感受，陆川这厮依然功不可没。

都说电影这东西终究是一门艺术，所以如果你一味拿它传达情感就变了味，就演变成了主旋律。陆川没有让自己的电影走形说明他坚持了自己，一部真正好的电影每一个镜头都是一幅画，且又都会说话。不管是意会还是言传，它都能把你的情感紧握其中。我料想陆川做到了这一点，电影结束后高亢的掌声已予以证实。电影临近结束屏幕上出现了一条白花花的字幕：活着比死还艰难。一句残酷到血淋淋的话，让人貌似有所感悟其实已然彻底崩溃。

一个数次被翻拍的题材，一段亿万国人不应遗忘的历史，《南京!南京!》的出现让那个年代发生的故事从艺术层面上被烙上新的印记。沉默是我看完之后持续很久的状态，不是因为被麻木，而是由于太震撼。

#p#分页标题#e# 南京南京观后感(三)

最近心情比较乱，选择了一部历史题材的电影《南京!南京》来抚慰下自己的心灵，因为人总是不知道满足的动物，永远都有永无休止的欲望!

选择这部片子，是因为我记得在北京军事博物馆内我永远记得那个被惨遭杀害的中国人民的头颅骨，那天冷冷清清，我一个人衣服单薄，面对城市的喧嚣，我选择去铭记历史，一个人穿梭在展览馆的陈列窗前，当我拿着笔一一记下历史的印记，我太想知道到底是怎样的惨痛经历才使一个民族站了起来，我想找到答案，望着那一件件陈列的物品我不禁肃然起敬，其实我更想看的是南京大屠杀这段历史，因为在小的时候731部队的电影给了我幼小的心里以震撼，可是来到那个展区的时候我不禁有些失望，一个中华民族最不应该遗忘的历史教训，一次屠杀30万人的事实，却区区一个小小的展位，我还记得我望着那代表三十万死者的唯一的头颅骨，出神的凝望，鼻子酸酸的，眼泪在眼睛里打转，视线模糊……高大空旷的博物馆人很少，加上室内阴凉，我瑟瑟的发抖，不知道是心灵上还是身体上的颤抖。

刚刚看完这部片子，被开头晃来晃去的镜头弄的头晕，视线找不到一个落脚点，黑白的片子叫人的心感觉苍白无力，终于看到刘烨那棱角分明，帅气俊朗的侧脸，与敌人周旋，但是最后还是成为俘虏，即使他高大伟岸的身躯站在那里是那么的威武，但是我知道无论怎样，凭他一个人也是无法撑起中华民族的脊梁，当我看到眼泪滑过他的脸颊的时候，我真的想为他擦拭那滴泪，那滴为祖国，为人民的惋惜之泪，流进了每个人的心中，酸遍了我的全身。

刘烨的死只是一个刚刚开始的铺垫，这个故事开始拉开帷幕，接着是那群女人，被拉去做慰安妇，她们在那样的世界里，变得没有地位，甚至活得不如死去的人幸福，当上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。我有感于那位美丽的江小姐，是她第一个举手，也就是她反对剪掉头发，是的她要做一个女人，一个美丽的女人，她不要被剥夺美的权利，当我看到一个女人为捍卫自己容颜而如此的坚决的时候，我不禁为她折服。她是最美的!这里还有一位女人，姜淑云，她为了多救一些人，而被抓，那我听到那句坚决的“杀了我”我知道她是一位早就蔑视死亡的英雄。

这部影片同时塑造了，德国人和他的秘书唐先生一家，他们都上演了悲剧，不管这部影片把这些外国人的地位塑造的很低，我感觉有些不可理解，但是当我看到那个德国老头回国的一幕时，还是差点掉下了眼泪，那个胡子花白的老先生，在离开了这片不属于他的土地时，很多人感觉失去了唯一的精神支柱，又在一次的在那死气沉沉麻木不仁的脸上显示出了久违的波澜情绪，他们似乎经历了太久的悲伤，但是这一次触动了他们，他们撕心裂肺的阻止老人的离去，这位老人再即将上车的时候，竟然双膝下跪……此时我再想，真正对不起这群老百姓的，真正应该下跪的应该是谁呢?当唐先生与太太的手紧紧抓在一起，又被唐先生毅然松开的一瞬间，我顿时明白，其实他是放弃了生的机会，或许他残存着一点对于生命的唾弃，或者他想试图挽救一个生命，代价是惨重的生死离别，或许是对亲人小妹的一丝牵挂?在他那样的文人死的时候却似乎又显示出了大义凛然的风范，是的，由于亲眼目睹女儿的死，他惊醒了，不再对日本人在有一丝的侥幸，他只说了一句“我老婆怀孕了”是的，即使他死了，他的孩子，孩子的孩子还活着!

结尾处以一个日本人角川的自杀终结，其实全影片都是他贯穿始终的，那忧郁的眼神或许很少让人联想到他是一名屠杀者，但是与这眼神不对称的是他自己的言行，没有捍卫他自己眼神影射出来的灵魂，除了最后亲手杀了姜淑云之外，在死前放走两个中国人，他没有做过什么对得起中国人的事，但是导演还是塑造了这样一个在战争中挣扎在崩溃边缘的日本人，或许是为了突出那句主题“活着比死更加艰难吧”，他也是战争的牺牲品，我除了对他那双忧郁的眼睛产生同情之外，没有太多感受，或许他所做的一切仅仅没有丧尽天良吧，或许他还是个重感情的男人吧。从他的哭泣和那声枪响中，还是换回了好多人的同情。

在对于死难者的悲惨的经历同情和对于遭遇的气氛产生的同时，影片最后设计了一点阳光的味道，那个可爱的小豆子，那个两个小虎牙的小男孩活了下来，和他一个的憨厚男人，受了角川的帮助，那个看着死人不会眨一下眼睛的不足一米高的孩子，看到了整个屠杀的经过，也成为了历史的见证人，是的，他还活着。这样繁重的精神压力下他重获生命，他的生命显得那么珍贵，那么来之不易。南京，南京，反复的句式，起了强调的作用!导演到底在强调什么那?慢慢感悟……

[历史题材电影南京南京观后感3篇]