第一篇:2015中级导游员《汉语言文学知识》考试大纲(试行)
2015年全国中级导游员等级考试大纲(试行)
《汉语言文学知识》
考试目的
此项考试旨在考查考生对汉字、导游语言及旅游文学知识的了解、熟悉和掌握程度,增强考生增强导游语言表达的生动性、形象性、艺术性,从而在实际工作予以结合应用,丰富讲解的文化内涵,达到良好讲解效果。
考试方式与题型题量
考试形式为闭卷笔试,考试时间为120分钟。包括填空20题(每题1分)、单选(4项选1)44题(每题1分)、多选(5项选2-4个)20题(每题1分)、论述2题(每题8分)。
第一编 汉字与导游语言
第一章 汉字文化导游知识
考试目的:通过本章考试,考查考生对汉字文化导游知识了解、熟悉与掌握的程度。
考试内容:
第一节 汉字与旅游的关系
了解汉字的历史、汉字文化在旅游中的作用;熟悉汉字的种类,能识别不同种类汉字的形体特点,熟悉汉字特点产生的修辞技巧;掌握《说文解字》(许慎著)划分的汉字六种造字方法。
第二节 汉字在导游中的作用
了解汉字形体的艺术变化和汉字结构的文化功能,掌握在导游中常见的难读易错汉字的读音。
第二章 导游语言
考试目的:通过本章考试,检查考生对导游语言相关知识了解、熟悉与掌握的程度。
考试内容:
第一节 导游词概述
熟悉导游词的含义、分类方法及其特点,掌握导游词不同语体的表达风格和导游词不同的表现形式。
第二节 导游词的表达艺术
熟悉导游词表达的特点,掌握导游词表达的基本要求。
第二编 旅游文学知识
旅游与旅游文学概述
考试目的:通过考试,检查考生对旅游文学了解、熟悉和掌握的程度。
考试内容:
了解旅游文学的含义与渊源,熟悉旅游文学的特征和作用,以及导游人员应具备的旅游文学知识。
第一章至第八章
考试目的:检查考生对旅游景点诗文了解、熟悉和掌握的程度。
考试内容:
了解选篇的作者、朝代、篇名、景点。
理解选篇的内容,会讲解,会翻译。
掌握重点篇目,记识精彩语句。
了解篇目:
1、颐和园铜牛铭(爱新觉罗·弘历)
2、盘山道中(朱之蕃)
3、孟姜女庙联(文天祥)
4、题云冈石窟寺(宋昱)
5、游悬空寺(邓克劭)
6、青冢(王循)
7、内蒙古呼和浩特长白书院联(薛慰农)
8、长相思(鲁歌)
9、题太阳岛、松花江联(门奎)
10、寒山寺联(邹福保)
11、泰山刻石(李斯)
12、望庐山瀑布(李白)
13、少林寺寺外门石柱联(佚名)
14、黄山狮子林联(毛大周)
15、庐山五老峰联(佚名)
16、庐山简寂观联(李渔)
17、游肇庆七星岩(叶剑英)
18、广州陶陶居酒家联(佚名)
19、桂林独秀峰联(廖鸿熙)
20、郑成功纪念馆联(郭沫若)
21、武夷山—览台联(佚名)
22、人月圆、泛大理海子(杨慎)
23、甲秀楼(江东之)
24、贵阳甲秀楼联(刘蕴泉)
25、自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁(李白)
26、华山(寇准)
27、天水麦积山石窟联(叶昌炽)
28、青海湖拟日月山石碑联(佚名)
29、说园联(王树楠)
30、波密穷多宗衙门联(裕纲)
熟悉篇目:
1、天坛松月(戴梓)
2、题写长城联(罗哲文)
3、盛京旧宫再依皇祖原韵(爱新觉罗·弘历)
4、题千山景物联(尚文化)
5、泊秦淮(杜牧)
6、莫愁湖联(彭玉麟)
7、题南京长江大桥联(窦天语)
8、灵隐寺(宋之问)
9、钱塘观潮(施闰章)
10、大明湖(曾巩)
11、孔府大门联(纪昀)
12、嵩山(顾炎武)
13、龙门山色(吕维祺)
14、山行(杜牧)
15、衡阳南天门牌坊联(佚名)
16、题武陵源联(刘新明)
17、海角天涯胜迹联(李求真)
18、滇海曲(其一)(杨慎)
19、滇池大观楼联(孙髯)
20、都江堰联(佚名)
21、题九寨沟联(侯正荣)
22、夜入瞿塘峡(白居易)
23、题长江三峡联(魏建国)
24、华山玉泉院联(严长明)
25、月牙泉联(佚名)
26、题敦煌鸣沙山月牙泉联(宗学义)
27、苏幕遮·青海湖(时乐鸣)
28、青山禅院联(佚名)
29、新界长山古寺联(佚名)
30、妈祖阁联(佚名)
31、松山风雨亭联(佚名)
32、台北市武圣庙联(王凯泰)
33、郑成功庙联(佚名)
掌握篇目:
1、御花园花朝(爱新觉罗·弘历)
2、颐和园(爱新觉罗·溥杰)
3、登万里长城(康有为)
4、题******广场人民英雄纪念碑联(陈谦)
5、故宫太和门联(佚名)
6、颐和园仁寿殿联(爱新觉罗·弘历)
7、长城居庸关联(萧诗)
8、******广场人民英雄纪念碑碑文(毛泽东)
9、步出夏门行·观沧海(曹操)
10、浪淘沙·北戴河(毛泽东)
11、长城山海关联(佚名)
12、避暑山庄后序(第二自然段)(爱新觉罗·弘历)
13、晋祠门联(刘大鹏)
14、应县木塔联(佚名)
15、长白山(吴兆骞)
16、沈阳故宫衍庆宫联(阮元)
17、吉林北山玉皇阁联(成多禄)
18、镜泊湖望湖亭联(佚名)
19、豫园新咏(陈诏)
20、豫园卷雨楼联(佚名)
21、登金陵凤凰台(李白)
22、寄扬州韩绰判官(杜牧)
23、枫桥夜泊(张继)
24、中山陵联(汪尔驹)
25、春题湖上(白居易)
26、西湖三潭印月联(程云俶)
27、杭州灵隐寺联(赵孟兆 页)
28、望岳(杜甫)
29、大明湖小沧浪园联(刘凤诰)
30、泰山南天门联(佚名)
31、黄鹤楼(崔颢)
32、念奴娇·赤壁怀古(苏轼)
33、黄鹤楼联(萨迎阿)
34、登岳阳楼(杜甫)
35、望洞庭(刘禹锡)
36、岳阳楼联(何绍基)
37、望九华山赠青阳韦仲堪(李白)
38、黄山九龙瀑联(佚名)
39、登庐山(毛泽东)
40、广州镇海楼联(彭玉麟)
41、送桂州严大夫(韩愈)
42、独秀峰(张固)
43、龙隐洞联(刘德宜)
44、游武夷(郁达夫)
45、五指参天(丘浚)
46、雷琼道大堂联(佚名)
47、滇海曲(其二)(杨慎)
48、石林(赵朴初)
49、洱海联(赵藩)
50、蝴蝶泉联(彭祜)
51、丽江玉泉公园得月楼联(郭沫若)
52、黄果树庙壁题诗(佚名)
53、黄果树瀑布联(佚名)
54、蜀相(杜甫)
55、乐山大佛(时乐鸣)
56、九寨沟风景区(熊克威)
57、成都武侯祠联(赵藩)
58、过始皇陵(王维)
59、过华清宫绝句(杜牧)
60、华清池联(杨颐)
61、题黄帝陵联(姜园宪)
62、敦煌二十咏(选一)(佚名)
63、访莫高窟(吴丈蜀)
64、瑶池(李商隐)
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第二篇:2012年全国中级导游员等级考《汉语言文学知识》试题
2012年全国中级导游员等级考试
《汉语言文学知识》试题
※考生注意:请将答寨填写在答题纸上,在试题上做答无效。
一、单项选择题(下列各题只有一个正确答案,请将正确答案前的英文字母填入答题纸中相应题号后的空格内。每小题1分,共44分。)
1、我们目前见到的最古老的汉字甲骨文已有()多年历史。
A、3000
B、4000
C、5000
D、6000
2、在汉字的造字方法中,用象征性符号表示意义的叫()。
A、象形
B、指事
C、形声
D、会意
3、秦始皇统一中国后强令使用的文字是(),这是我国文字史上首次出现的规范性字体。
A、石鼓文
B、金文
C、隶书
D、小篆
4、山东曲阜碑林以收藏()碑刻闻名。
A、秦朝
B、汉朝
C、唐朝
D、元朝
5、被誉为“古今第一长联”的云南昆明滇池大观楼对联,上联表达的内容是()。
A、描绘昆明景观
B、描绘滇池历史 C、描绘滇池风光
D、描绘昆明历史
6、狭义大篆的代表字体有籀文和()。
A、甲骨文
B、金文
C、石鼓文
D、小篆
7、中级导游员要进一步提高()的语言艺术水平。
A、导游讲解
B、导游说明
C、导游用语
D、导游介绍
8、描绘我国著名的“五岳”形态时,要抓住个性化特点,运用不同的词语表现其风格,如:华山如立,衡山如()。
A、行
B、飞
C、卧
D、坐
9、对人文景观的讲解说明要注意描述性形容词与说明性()的结合。
A、演讲词语
B、比喻词语
C、专业词语
D、介绍词语
10、生活是文学的源泉,旅游文学产生的基础是()。
A、旅游日记
B、旅游景观
C、旅游活动
D、旅游传说
11、诗句“堆秀山前景物芳,更逢晴日霭烟光”出自爱新觉罗·弘历的()。
A、御花园花朝
B、琼岛春阴
中级导游《汉语言文学知识》试题1 / 8
C、颐和园仁寿殿联
D、避暑山庄后序
12、诗句“汉时关塞重卢龙,立马长城第一峰”中的“第一峰”指的是()。
A、居庸关
B、八达岭
C、嘉峪关
D、慕田峪
13、曹操的诗句“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”中的“澹澹”是形容()的样子。
A、波涛汹涌
B、风平浪静
C、白浪滔天
D、水波荡漾
14、诗句“长自雄东北,嵯峨俯塞州”(《长白山》)的作者是()。
A、韩承训
B吴兆骞
C、鲁歌
D、阮元
15、诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”的作者是()。
A、李白
B、自居易
C、杜牧
D、杜甫
16、联语“胜地足流传,直博得一代芳名,千秋艳说”中的“胜地”指的是()。
A、玄武湖
B、洞庭湖
C、莫愁湖
D、鄱阳湖
17、白居易的诗句“湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺”中的“湖’’指的是()。
A、杭州西湖
B、扬州瘦西湖
C、惠州西湖
D、南京莫愁湖
18、诗句“声驱千骑疾,气卷万山来”出自清初诗人施闰章的()。
A、《夜入瞿塘峡》
B、《望庐山瀑布》
C、《黄果树瀑布记》
D、《钱塘观潮》
19、《衡山南天门牌坊联》上联“门可通天,仰望碧落星辰近”中“碧落”是指()。
A、碧空
B、碧山
C、绿树
D、蓝天
20、诗句“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”的作者是()。
A、刘禹锡,B、杜甫
C、杜牧
D、崔颗
21、《西湖三潭印月联》下联“人在瀛洲仙境,红尘不到,四围潭水一山房“中的“瀛洲”指的()。
A、传说东海上的仙山
B、传说黄海上的仙山
C、传说北海上的仙山
D、传说南海上的仙山
22、对联“四面荷花三面柳;一城山色半城湖”描写的是()的美丽景色。
A、西湖
B、太湖
C、大明湖
D、昆明潮
23、广西桂林龙隐岩上题刻的“()”字的字体为草书。
A、福
B、道
C、佛
D、仁
24、下列词语注音正确的是()。
A、伽蓝(jialan)
B、傩戏(tanxi)
C、曼荼罗(mantuoluo)
D、斋醮(zhaijiao)
中级导游《汉语言文学知识》试题2 / 8
25、皇家宫苑的建筑结构多与()两个数字有关,因为这两个数字表示至尊中正。
A、十、五
B、九、五
C、六、九
D、三、五
26、旅游景点中常见的经过艺术化的汉字主要起()作用。
A、景点说明
B、装饰点缀
C、文化解释
D、景点标志
27、诗句“江山也要文人捧,堤柳而今尚姓苏”的作者是()。
A、陆游
B、郁达夫
C、郭沫若
D、杜甫
28、曲阜孔府大门对联中的“富”字宝盖没有点儿,表示“富贵无头”的意思,这种独特的文化意义是通过对汉字()的方式体现的。
A、改变结构
B、艺术变形
C、拆解结构
D、增减笔画
29、《望九华山赠青阳韦仲堪》的作者是()。
A、王维
B、苏轼
C、李白
D、汪萃
30、联语“三岭松涛鸣爽籁,抑扬起伏,乍听似千军健卒赴疆场”写的是()景观。
A、黄山九龙瀑布
B、贵州黄果树大瀑布
C、黄河壶口瀑布
D、黑龙江吊水楼瀑布
31、联语“世间有石皆奴仆;天下无山可弟兄”运用了()修辞手法。
A、引用
B、双关
C、比喻
D、借代
32、诗句“日照香炉生紫烟”中“紫”的意思是()。
A、祥瑞
B、神秘
C、紫色
D、灰色
33、诗句“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋”出自()的《登庐山》。
A、郭沫若
B、李白
C、毛泽东
D、苏轼
34、彭玉麟的联句“几千劫危楼尚存,问谁摘斗摩霄,目空今古?”描写的是()。
A、湖南岳阳楼
B、滇池大观楼
C、贵州甲秀楼
D、广州镇海楼
35、诗句“会得乾坤融结意,擎天一柱在南州”是张固对景观()的经典描写。
A、桂林独秀峰
B、庐山五老峰
C、泰山天柱峰
D、黄山天都峰
36、诗句“岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原”运用()手法描写了五指山的神奇、高峻。
A、设问
B、夸张
C、双关
D、反问
37、诗句“可怪前人文罕记,石林异境晚知名”表达了作者对石林“晚知名”的()。
A、惊奇
B、遗憾
C、庆幸
D、理解
38、联语“龙潭倒映十三峰,潜龙在天,飞龙在地”表达了郭沫若对景观()的赞美之情。
A、昆明西山华亭寺
B、云南大理洱海
中级导游《汉语言文学知识》试题3 / 8
C、丽江玉泉公园得月楼
D、云南石林
39、联语“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战”,赞颂的是()的文韬武略。
A、孙权
B、周瑜
C、诸葛亮
D、曹操
40、楹联“岳悭仙境推兹一。天赐奇观妙无双”描写的是()胜景。
A、婺源
B、九寨沟
C、泰山
D、青城山
41、诗人()在《夜入瞿塘峡》中以“翟塘天下险,夜上信难哉”描写瞿塘峡之险和行船之难。
A、李白
B、杨慎
C、自居易
D、杜甫
42、联语“九派无穷银汉来,神州物态易新”描写的是()的胜景。
A、雁荡山瀑布
B、雅鲁藏布大峡谷
C、九寨沟瀑布 D、长江三峡
43、联语“三峰三霄通,宝掌千秋留藓迹”出自严长明的()。
A、《华山玉泉院联》
B、《华清池联》
C、《庐山简寂观联》
D、《武夷山一览台联》
44、《月牙泉联》“沙自几时鸣,惊雷但有蛰龙起”的下联是()。
A、由秀才封王,主持半壁旧河山
B、魏归华表鹤,二分明月万梅花
C、池犹亘古在,出水还期天马来
D、狂歌吊湘水,照见江潭渔父心
二、多项选择题(下列各题有二至四个正确答案,请将正确答案前的英文字母填入答题纸中相应题号后的空捂内,每小题1分,多选、少选或错选均不得分,共20分。)
45、人类在长期的社会生活中,经历了用()等方式进行记事和交流,最后发展为用图画记录客观世界。
A、实物
B、语音
C、结绳
D、契刻
E、色彩
46、金文泛指铸或刻在青铜器上的文字,曾被称为()。
A、吉金文字
B、钟鼎文
C、铜器铭文
D、青铜文
E、彝器款识
47、甲骨文是刻写的文字,内容多为占卜,故又称为()。
A、契文
B、篆文
C、殷墟文字
D、贞卜
E、卜辞
48、导游词是导游人员为引导游客对游览对象所作的()。
A、讲解词
B、应答词
C、说明词
D、介绍词
E、讲演词
中级导游《汉语言文学知识》试题4 / 8
49、杜甫诗句“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中“岱宗”指的是()。
A、东山
B、岱山
C、泰山
D、东岳
E、龙山
50、口语导游词是有声语言的表现形式,在导游表达中根据用途的不同可分为()不同类型。
A、演说型
B、议论型
C、描写型
D、叙述型
E、介绍型
51、对联“两京锁钥无双地;万里长城第一关”中“两京”指的是()。
A、北京
B、沈阳
C、嘉峪关
D、长春
E、西安
52、《黄鹤楼联》“一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在”中“三楚”指的是()。
A、淮北一带为西楚
B、彭城以东为东楚
C、九江至长沙为南楚
D、九江以北为北楚
E、武昌以南为南楚
53、诗句“粉墙权作凡尘隔,留得闲情赋薜萝”中“薜萝”是()。
A、薜荔
B、荔枝
C、女萝
D、青萝
E、绿萝
54、《应县木塔联》“遥临恒岳,苍苍岫嶂屹如屏”中的“恒岳”是指北岳恒山,又名()。
A、红岳
B、翠岳
C、玄岳
D、紫岳
E、碧岳
55、导游讲解中要做到引用正确,具体指的是()。
A、引用的内容有趣B、历史、名称、来源等正确、准确
C、引用内容浅显易懂
D、引用后的评点发挥想象
E、正确解释引用的深奥词语
56、下列所使用的数字属于自然数字的有()。
A、武夷宫始建于公元742—756年,名“天宝殿”
B、该道观于南唐保大二年改名“会仙观”
C、天有九重,国有九州
D、避暑山庄占地564万平方米,是颐和园的两倍
E、嵩岳寺塔高40多米,共1 5层
57、导游词的表达要求()。
中级导游《汉语言文学知识》试题5 / 8
A、生动有趣
B、资料翔实
C、数字准确
D、故事性强
E、内容清楚
58、下列对《登庐山》诗句的解释中,正确的有()。
A、“冷眼向洋看世界”中的“冷眼”是藐视的意思
B、“云横九派浮黄鹤”中的“派”是指水的支流
C、“浪下三吴起自烟”中的“三吴”是指长江中游地区
D、“陶令不知何处去”中的“陶令”指的是陶渊明
E、“桃花源里可耕田”中的“桃花源”取自《桃花源记》
59、下列关于《送桂州严大夫》一诗的解释中,正确的有()。
A、此诗作者是韩愈
B、“苍苍森八桂”中的“八桂’’指一种桂树
C、“江作青罗带“中的“江”指漓江
D、“山如碧玉簪”描写了桂林山水之秀美
E、此诗表达了作者宽慰友人到桂林赴任之意 60、下列对《滇池大观楼联》的解释中,正确的有()。
A、“披襟岸帻”的意思是敞开衣襟,推高头巾
B、“蘋天苇地”中的“蘋”指白蘋,是一种植物
C、“翠羽丹霞”中的“丹霞”指丹霞地貌
D、“把酒凌虚”中的“凌虚”指喝醉的状态
E、“元跨革囊”中的“革囊”指装酒的皮袋 61、下列对彭祜《蝴蝶泉联》的理解中,正确的有()。
A、此联见于阳朔蝴蝶泉
B、“蝴蝶舞翩跹”中“翩跹”是指飘逸飞翔的样子
C、联语“前生疑似庄周化”化用了“庄周梦蝶”的典故
D、联语“此地重吟道韫诗”中“道韫”指的是谢灵运
E、此联在构思上善于想象,联想丰富
62、下列诗句中,出自《黄果树庙壁题诗》的有()。
A、明河表浅水悠悠
B、磨盘岭脚舞长虹
C、雄驱双骏踞鳌头
D、雪花如属赛玲珑
E、丹青临抹坐长叹
中级导游《汉语言文学知识》试题6 / 8
63、下列对《都江堰联》的理解中,正确的有()。
A、“完神禹斧椎工”中“神禹”指的是李冰父子
B、“河渠大书秦守惠”中“河渠”指的是《河渠书》
C、“导江第一”中的“江”是指长江
D、“名园生色华阳篇”中的“华阳篇”指的是《华阳国志》
E、此联高度赞扬了李冰父予修筑都江堰、造福人民的伟大功绩
64、楹联“日上山,月上山,山上日月明;青海湖,水海湖,湖海青水清”运用的写作手法有()。
A、先分后合的分总法
B、词语叠复法
C、点面结合法
D、并字法
E、嵌入法
三、填空题(请将下列各题补充完整,并将补充内容填写在答卷中相应题号后的横线上。每小题1分,共20分。)
65、由篆书简化演变而成的字体是()。
66、“描写”是中级导游员应具备的基本技能之一,主要有用形容词直接描述和运用传统的()间接说明两种。
67、旅游文学是语言艺术,通过()的美感潜移默化地影响读者,并借此反作用于旅游。68、“行书”既有楷书的形体、点画,又有草书的简易、流畅,(),字字独立,是楷书疾书的一种形式。
69、《天坛松月》的前四句为“深夜冷溶溶,()。月明时绕鹊,松老欲成龙。” 70、汉字的造字方法一般根据东汉许慎的()划分为六种。
71、导游讲解中的“专题介绍”,在表述内容上,常以()的形式深化某一游览对象。72、《沈阳故宫衍庆宫联》的全文是“水能性澹为吾友;()是我师”。
73、《寄扬州韩绰判官》一诗为“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。(),玉人何处教吹箫?”。74、《杭州灵隐寺联》为“龙涧风回,万壑松涛连海气;(),千岩桂月映湖光”。75、导游词的词汇丰富表现在词汇量大、涉及范围广和()。
76、有位诗人在芦笛岩写下诗句“天生芦笛千般巧,欲写奇岩下笔难”,此处景点因此被称为()。77、诗句“天河挂绿水,秀出九芙蓉”中的“天河”指的是()。
78、联语“九匹自练出奇观,连续奔腾,远观如八骏骅骝添赤兔”描写的是()景观。79、联语“三姑石大,响传风雨若金镛”描写的是()的胜景。
80、联语“天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友”是()为庐山简寂观题写的。
中级导游《汉语言文学知识》试题7 / 8
81、联语“五百载故侯安在?只我凭栏看剑,()”出自《广州镇海楼联》。82、郁达夫诗句“(),西湖终是小家容”高度评价了武夷山水的特色。83、《海角天涯胜迹联》为“万里晴空,几片闲云浮海角;()”。84、诗句“天气常如二三月,花枝不断四时春”出自()的《滇海曲》。
四、论述题(请将答案填写在答卷中相应题号后的空白处.。每小题8分,共1 6分。)
85、简析导游讲解可适当引用古人语句为佐证的方法及应注意问题,并结合下面两段导游词,比较引用的效果。
A、(北京颐和园中)玉澜堂的“玉澜”二字出自晋代诗人陆机的诗句“玉泉涌微澜”,在此暗含玉泉山的泉水形成昆明湖潋滟、粼粼的湖光水色。
B、(北京颐和园中)乐寿堂名称的“乐寿”二字取自《论语》的“智者乐,仁者寿”。86、请按照正确的顺序排列下列导游词,结合这段导游词,说明此种讲解结构的类型和好处。
A、故宫的建筑格局是“前朝后寝、左祖右社”,这是遵从了《周礼·考工记》对帝王都城建造的原则。颜色基调为红黄两色,取义中国传统的“阴阳五行”学说,黄色代表尊贵、权威;红色代表吉祥富贵。
B、故宫从明永乐四年(1406)开始修建,于永乐十八年.(1420)完工,前后共花费了十五年的时间才建成。
C、故宫占地面积72万多平方米,建筑面积16.3万平方米,有宫殿、楼阁等各种房间8704间。周围有9.9米高的围墙,墙外设有52米宽的护城河。城四周各设一座城门,城四角各建有一座结构精美、造型奇特的角楼。
D、故宫在建筑过程中共征集工匠32万,民夫100万人。选用了两湖、两广、江西、山西等地的木材,使用了北京房山的汉白玉、河北蓟县盘山的五色虎皮石和曲阳县的花岗岩。
中级导游《汉语言文学知识》试题8 / 8
第三篇:2018年全国中级导游登记考试大纲-汉语言文学知识
2018年全国中级导游等级考试大纲
《汉语言文学知识》
一、考试目的
通过此项考试,考查考生对汉字、导游语言及旅游文学知识的了解、熟悉和掌握程度。
二、考试形式与题型题量
考试形式为闭卷笔试,考试时间120分钟,满分100分。包括填空题20题(每题1分,共20分)、单项选择题30题(每题1分,共30分)、多项选择题20题(每题1.5分,共30分)、论述题2题(每题10分,共20分)。
三、考试内容
(一)汉字与导游语言 1.汉字文化知识(1)考试目的
通过本部分的考试,考查考生对汉字文化知识的了解、熟悉和掌握程度。
(2)考试内容 汉字与旅游的关系:
了解汉字的历史、汉字文化在旅游中的作用;
熟悉汉字的种类,能识别不同种类汉字的形体特点,汉字特点产生的修辞技巧。
掌握《说文解字》(许慎著)划分的汉字六种造字方法。
(1)考试目的
通过本部分的考试,考查考生对旅游文学作品的了解、熟悉和掌握程度。
(2)考试内容:
了解篇目的作者、朝代、篇名、景点。熟悉篇目的内容,会讲解,会翻译。掌握篇目精彩语句的识记。了解篇目包括:
1)颐和园铜牛铭(爱新觉罗·弘历)2)盘山道中(朱之蕃)3)孟姜女庙联(文天祥)4)题云冈石窟寺(宋昱)5)游悬空寺(邓克劭)6)青冢(王循)
7)内蒙古呼和浩特长白书院联(薛慰农)8)长相思(鲁歌)
9)题太阳岛、松花江联(门奎)10)寒山寺联(邹福保)11)泰山刻石(李斯)12)望庐山瀑布(李白)
13)少林寺寺外门石柱联(佚名)14)黄山狮子林联(毛大周)15)庐山五老峰联(佚名)16)庐山简寂观联(李渔)
10)大明湖(曾巩)11)孔府大门联(纪昀)12)嵩山(顾炎武)13)龙门山色(吕维祺)14)山行(杜牧)
15)衡阳南天门牌坊联(佚名)16)题武陵源联(刘新明)17)海角天涯胜迹联(李求真)18)滇海曲(其一)(杨慎)19)滇池大观楼联(孙髯)20)都江堰联(佚名)21)题九寨沟联(侯正荣)22)夜入瞿塘峡(白居易)23)题长江三峡联(魏建国)24)华山玉泉院联(严长明)25)月牙泉联(佚名)
26)题敦煌鸣沙山月牙泉联(宗学义)27)苏幕遮·青海湖(时乐鸣)28)青山禅院联(佚名)29)新界长山古寺联(佚名)30)妈祖阁联(佚名)31)松山风雨亭联(佚名)32)台北市武圣庙联(王凯泰)33)郑成功庙联(佚名)
24)中山陵联(汪尔驹)25)春题湖上(白居易)26)西湖三潭印月联(程云俶)27)杭州灵隐寺联(赵孟頫)28)望岳(杜甫)
29)大明湖小沧浪园联(刘凤诰)30)泰山南天门联(佚名)31)黄鹤楼(崔颢)
32)念奴娇·赤壁怀古(苏轼)33)黄鹤楼联(萨迎阿)34)登岳阳楼(杜甫)35)望洞庭(刘禹锡)36)岳阳楼联(何绍基)
37)望九华山赠青阳韦仲堪(李白)38)黄山九龙瀑联(佚名)39)登庐山(毛泽东)40)广州镇海楼联(彭玉麟)41)送桂州严大夫(韩愈)42)独秀峰(张固)43)龙隐洞联(刘德宜)44)游武夷(郁达夫)45)五指参天(丘浚)46)雷琼道大堂联(佚名)47)滇海曲(其二)(杨慎)
第四篇:2006年中级导游考试《汉语言文学知识》试题
2006年全国中级导游考试《汉语言文学知识》真题
一、单项选择题(下列各题只有一个正确答案。请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号的空格内。每小题1分,共44分。)1.下列说法中,()代表了孔子的旅游观念。A山水比德 B天人合一 C消遥游 D纵意丘壑
2.爱新觉罗。弘历《避暑山庄后序》中有名句“夫居此山庄,日凛敬天法祖,勤政惠民,柔远宁迩诸大端,见之诗文者不知凡几,何尚有未宣之深衷乎?”其中的“柔远宁迩”最初见于()。A《春秋》 B《诗经》 C《论语》 D《史记》
3.萧诗的名联“辽海吞边月;长城锁乱山”中的“辽海”指的是()。A渤海 B东海 C黄海 D南海
4、吴兆骞《长白山》诗句“白雪横千嶂,青天泻二流。”中的“二流”指的是长白山主峰白头山天池形成的()。A两条冰河 B两道霞光 C两条溪流 D两道瀑布
5.严长明《华山玉泉院联》上联“三峰三霄通”句中的“三峰”指的是华山的()。
A莲花峰、玉女峰、玉屏峰 B翠微峰、莲花峰、朝阳峰 C莲花峰、玉女峰、朝阳峰 D朝阳峰、白云峰、莲花峰
6.戴梓《天坛松月》中有“深夜冷溶溶,圜丘露气浓”的诗句,其中“圜丘”是皇帝()的地方。A祭天 B祭祖 C封禅 D赏景
7.钱谦益曾赞誉()的游记是“世间真文字、大文字、奇文字”、“古今纪游第一”。
A李白 B徐霞客 C陆游 D袁枚
8.王安石《桂枝香。金陵怀古》“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”中的“六朝”指的是()。A东汉、东晋、宋、齐、梁、陈 B东吴、东晋、宋、齐、梁、陈 C夏、商、周、秦、西汉、东晋 D秦、西汉、东晋、齐、梁、陈
9.佚名联“无边晴雪天山出,不断风云地极来”描述的是()的风光。
A嘉峪关 B居庸关 C玉门关 D雁门关
10.赵朴初“高山为谷谷为陵,三亿年前海底行”,诗句描写的景观是()。
A九滇池 B五指山 C巴石林 D月牙岩
11.“青山留胜迹,有层峦叠嶂宜晴宜雨,此地重吟道韫诗”出自()。A彭祜的《蝴蝶泉联》 B刘德宜的《龙隐洞联》 C佚名的《长城居庸关联》 D罗哲文的《题写长城联》
12.“盘山盘泉盘崖壁,百折犹难望岭头”出自(盘山道中),其作者朱之蕃为()诗人。
A唐代 B明代 C宋代 D清代
13.康有为《登万里长城》中有“清时堡堠传峰静,出塞山川作势雄”的诗句,句有“清时”指的是()。A清明节 B清秋时节 C清朝 D没有战争的年代
14.毛泽东《浪淘沙。北戴河》的下阕是:“往事越千年,魏武挥鞭,()萧瑟秋风今又是,换了人间。” A秦皇岛外打渔船 B一片汪洋都不见 C东临碣石有遗篇 D热风吹雨洒江天
15.郁达夫在诗句“山水若从奇处看,西湖终是小家容”中,将()的清溪与西湖作了比较。
A洞庭湖 B武夷山 C九寨沟 D黄果树
16.杜甫名句“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”所描写的景点是()。A滕王阁 B岳阳楼 C洞庭湖 D鄱阳湖
17.爱新觉罗。溥杰《颐和园》诗句“放棹只疑天上坐,凭栏真个画中游”中的“放棹”是指()。
A放下船桨 B摇动船桨 C划船 D放下桅杆
18.赵孟颖《杭州灵隐寺联》“龙涧风回,万壑松涛连海气;鹫峰云敛,千岩桂月映湖光”在写作方法上属于()。A反对 B正对 C串对 D流水对
19.“聚五千年浩气,凝四亿众深情,化万仞泰山,而成烈魂”是陈谦为()题写的对联的上联。
A人民英雄纪念碑 B太和殿 C昭君墓 D南京雨花台
20.“池犹亘古在,出水还期天马来”联句中的“池”指的是()。A镜泊湖 B太湖 C趵突泉 D苍山
21.杨慎的诗句“天气常如二三月,花枝不断四时春”概括的是风景名胜()四季如春的特点。A大理 B滇海 C洱海 D苍山
22.联语“山雨欲来,且留脚步,遥听青洲渔唱,妈阁钟声”出自()。A《妈祖阁联》 B《青山禅院联》 C《松山风雨亭联》 D《塔尔寺联》
23.“爽借清风明借月;动观流水静观山”是为()题写的对联。A沧浪亭 B狮子林 C留园 D拙政园
24.邓克劭的诗句“石屏千仞立,古寺半空悬”写的是“()第一奇观”悬空寺。
A普陀寺 B衡山 C恒山 D五台山
25.“日上山,月上山,山上日月明”写的是“西海屏风”日月山,该山位于()东部。
A太湖 B洞庭湖 C镜泊湖 D青海湖
26.刘风诰联语“四面荷花三面柳,一城山色半城糊”中的“城”指的是()。
A无锡 B杭州 C镇江 D济南
27.毛泽东诗句“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋”中的“山”指的是()。
A黄山 B庐山 C武夷山 D嵩山
28.描写九华山的著名诗句“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的作者是()。A汪萃 B李白 C杜甫 D李渔
29.“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”出自唐诗()。A《登金陵凤凰台》 B《泊秦淮》 C《望庐山瀑布》 D《黄鹤楼》 30.“祥开紫禁,人从阊阖觐龙光”中的“阊阖”原指神话中的“天门”,在此联中指的是故宫中的()。A午门 B太和门 C神武门 D东华门
31.曾巩的诗句“何须辛苦求人外,自有仙乡在水乡”中的“水乡”指的是()。
A大名湖 B太湖 C微山湖 D洞庭湖
32.“万里睛空,几片闲云浮海角;一湾碧水,八方游子恋天涯”是李求真为著名景点“天涯海角”所题的对联,此景点位于海南省的()。
A海口 B万州 C琼山 D三亚
33.王循的“女子英雄泪,琵琶壮士歌。一心争不朽,莫谩戚双峨”诗句描写的古代女性是()。
A梁红玉 B花木兰 C王昭君 D穆桂英
34.我们目前能见到的最古老的汉字甲骨文出现于()时期。A西周 B东周 C先秦 D殷商
35.“与国咸休,安富尊荣公府弟;同天亦老,文章道德圣人家”是著名的孔府大门联,其作者是()。
A赵孟阜頫 B纪昀 C爱新觉罗。弘历 D党怀英
36.杜牧《过清华宫绝句》中有“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”的诗句,句中“次弟”的含义是()。
A府弟 B多次 C一个又一个 D一个接着一个 37.王维“古墓成苍岭,幽宫像紫宫”诗句中的“幽宫”指的是()。A昭君墓 B秦始皇陵 C黄帝陵 D乾陵
38.西安碑林中现今存量最多的碑刻是()的碑刻。A唐代 B晋代 C汉代 D秦代
39.在汉字形体演化过程中,()实现了形体和结构上的重大突破,成为古文字和今文字的分界。A石鼓文 B小篆 C行书 D隶书 40.被誉为“天下第一行书”的是()。A王羲之的《兰亭序》 B王殉的《伯远帖》 C怀素的《自叙帖》 D张旭的《残千字文》
41.“楼外楼头雨似酥,淡妆西子比西湖。扛山也要文人捧,堤柳而今尚姓苏”的作者是()。
A苏轼 B白居易 C郭沫若 D郁达夫 42.下面诗句中,描写九寨沟风景的是()。A岳悭仙境推兹一,天赐奇观妙无双。B行看白云从谷起,坐听绿水绕山长。C百处理池明似镜,千寻长海色如虹。D堆秀山前景物芳,更逢晴日霭烟光。
43.用象征性符号表示意义的汉字造字方法是()。A象形 B指事 C会意 D转注
44.下列四组汉字中,注意全部正确的是()。A毳(mao)
柜(ju)夔(kui)B笏(hu)
氲(yun)陟(zhi)C埙(xun)
笈(ji)宕(dang)D笞(chi)
磔(jie)帔(pei)
二、多项选择题(下列各题有二到四个正确答案,请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号后的空格内。每小题1分,多选、少选或错选均不得分,共20分。)
45.徐霞客的《游黄山记》着重描写的黄山山峰有 A天都峰 B鲫鱼背 C光明顶 D莲花峰 E玉屏峰
46.“两京锁钥无双地;万里长城第一关”中的“两京”指的是()。A沈阳 B南京 C北京 D洛阳 E开封
47.何绍基《岳阳楼联》中“杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉”涉及到下列相关的名人有()。A范成大 B范仲淹 C杜甫 D杜牧 E陈子昂
48.下列关于诗句“江作青罗带,山如碧玉簪”的说法中,正确的有()。
A该诗的作者是柳宗元
B该句诗出自《送桂州严大夫》 C诗句描写的是桂林漓江两岸的风光 D诗中的“山”指的是洞庭山
E这句诗比喻贴切新颖,形象地概括了长江三峡山水之美 49.下列山水诗中,作者为唐代诗人李白的有()。A《龙门山色》 B《山行》 C《望九华山赠青阳韦仲堪》 D《登庐山》 E《望庐山瀑布》
50.“乐山佛大世无双,肩并凌云脚踏江。”中的“江”指的是()。A岷江 B大渡河 C嘉陵江 D金沙江 E青衣江 51.下列关于导游语言的说法中,正确的有()。
A导游词要根据对象、目的、背景、场合等多种语境因素的不同选择不同的表达方法
B口语导游中,可以多用日常聊天式的语气,使气氛更轻松。C导游员在讲解同一景观时应针对不同游客使用不同的词汇。D导游讲解的话语既要精炼简约又要通俗易懂,讲述一般景观的外形、性能、功能时可以多用介绍型的口语表达方式。52.下面的汉字中,注意正确的有()。A氤(yin)氲(yun)B程颢(hao)
C天贶(kuang)殿 D日喀(ke)则 E郾(yan)城
53.下列汉字中全部都属“会意”字的是()。A日月 B休武 C本森 D囚信 E忍租
54.根据甲骨文的书写方式以及表现内容,甲骨文又可称为()。A篆文教育 B契文 C卜辞 D贞文 E籀文 55.下列诗句中,出自宋之问《灵隐寺》的有()。A楼观沧海日 B山势欲压海 C日月影先来 D天香云外飘 E霜薄花更发 56.下列关于中国文字的说法中,正确的有()。A隶书的隶指胥吏,即官府中办文书的小吏。B楷书是我国历史上通用时间最长的标准字体 C小篆是我国文字史上首次出现的规范性字体 D张旭的《自叙帖》是狂草的代表作 E石鼓文是周代金文到秦代小篆的过渡
57.下列诗句中,出自杜甫《蜀相》的有()。
A锦官城外柏森森 B云生客到侵衣湿 C不与方袍同结社 D三顾频烦天下计 E隔叶黄鹂空好音
58.用改变汉字形体和结构的方法,以增加其趣味的景观实例有()。A海南三亚海边“天涯”二字
B曲阜孔府大门两侧对联中的“富”、“章”两字 C广西桂林龙隐岩上的“佛”字 D青岛崂山蟠桃峰上“瑶池”二字
E泰山万仙楼擞匕山路西侧石壁上有“虫”、“二”两字 59.下面关于《滇池大观楼联》的说法中,正确的有()。A整副对联共180个字 B对联的作者是孙髯
C对联的上联议论历史,纵横开阔;下联描写滇池风光,气势雄浑 D对联采用了叙述、议论等表达方式 E大观楼因此联而名声远扬
60.广义的大篆指所有的古体字,包括()。A甲骨文 B金文 C籀文 D小篆 E隶书 61.盛行于西周的金文又可称为()。
A钟鼎文 B铜器铭文 C吉金文字 D石鼓文 E彝器款识 62.下列说法中,正确的有()。
A“古寺召蛲烟霭垂,赤乌遗迹草茸茸”描写的是上海玉佛寺 B“怨魄传青冢,灵风此黑河”中的“怨魄”指的是王昭君 C“白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪”描述的是东汉永平十年白马驮经典故
D“一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在”描述的是滕王阁风景 E“一片丹山翠万重,寒流曲曲倒芙蓉”的中“丹山”,指的是广东丹霞山
63.下列选项中,描写庐山景观的对联有()。A《题武陵源联》 B《五老峰联》 C《简寂观联》 D《玉泉院联》 E《青山禅院联》
64.下列关于《泰山石刻》的描述中,正确的有()。A《泰山刻石》又称《李斯小篆碑》 B《泰山刻石》又称《李斯刻碑》 C《泰山刻石》又称《封泰山碑》
D《泰山刻石》是一篇歌颂秦始皇功德的文字 E《泰山刻石》的字体为隶书
三、填空题(请将下列各题补充完整,并将补充内容填写在答卷中相应题号的横线上。每小题1分,共20分)
65.象形文字虽然很像图画,但二者是不同的,其区别在于象形文字有固定的读音和,而图画则没有。
66.湖南省长沙市岳麓山上有一个亭子,处于三峰环抱中,四周为枫林,原名叫红叶亭,后因唐代诗人杜牧(山行)中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗意而改名为。
67.石鼓文因其内容为歌咏国君游猎情况又被称作。
68.“二十四桥明月夜,”是杜牧《寄杨州韩绰判官》中的著名诗句。
69.“雪岭干青汉,云楼架碧空”、“瑞鸟含珠影,灵花吐蕙丛”这些都是最早赞颂的诗句。
70.诗句“合璧大圆横玉带,斜阳无语卧铜牛”的作者是
。71.汉字的造字方法一般根据东汉许慎的《
》 划分为六种。72.《念奴娇。赤璧怀古》描述的是湖北黄冈 的风景。73.秦始皇出游全国时命李斯写的《峄山刻石》上的文字为标准的字体。
74.导游讲解是导游语言中最能体现 和专业水平的表达形式。75.魏建国《题长江三峡联》:“三峡不锁蛟龙出,天险瀛寰傲峙;九派无穷银汉来,神州物态易新”中的“九派”是指
。76.“地到天边天作界,”出自《泰山玉皇顶玉皇庙门联》。77.联语“一线流中国。越三峡,带五湖,波连九派,名冠四河。过六朝胜地,虎踞龙蟠,倍觉涛声雄万里”中的“六朝胜地”指的是。78.澳门妈祖阁中供奉的妈祖又称,是护佑航海平安之神。79.旅游文学的社会功能是多方面的,总括起来有观感作用、认识作用、教育作用和。
80.“武威华夏,良将军扶汉于三国;圣著春秋,善读者推公第一人。”这副对联对 给予了极高的评价,体现了中华民族的传统文化心理。
81.王维诗句“更闻松韵切,疑是大夫哀”中的“松韵切”指的是。82.廖鸿熙所题对联“撑天凌日月,插地震山河”写的是位于
市中心的独秀峰。
83.泰山“五松亭”的几棵大树因替秦始皇遮蔽风雨而受封“ ”爵位。
84.对联“开辟荆榛,千秋功业;驱除荷虏,一代英雄”赞颂的是
收复台湾的伟大功绩。
四、论述题(请将答案填写在答卷中相应题号后的空白处。每小题8分,共16分。)
85.在导游词中对人文景观的讲解应注意什么,并举例说明。86.请认真阅读下面这首诗,并回答所列问题。《春题湖上》
湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。(1)此诗的作者是谁?是哪个朝代的诗人?
(2)请用现代语言对该诗前三句进行解释并说明诗人为何说“未能抛得杭州去,一半勾是此湖”?
第五篇:2016年全国中级导游员等级(中级)考试大纲(试行)《导游知识专题
2016年全国中级导游员等级(中级)考试大纲(试行)
《导游知识专题》
考试方式与题型题量
考试形式为闭卷笔试,考试时间为120分钟。题型包括单选、多选、简述三种题型。单选50题(每题1分)、多选(5项选2-4个)20题(每题1分)、判断15题(每题1分)、简述3题(每题5分)。
专题一:中国传统文化
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对中国传统文化的特色;中国古代主要思想流派、代表人物和主要思想、中国戏剧的特点、主要剧种、流行地区和代表剧目;中国书法的特色、汉字书体类别、代表人物和著名书法作品;中国绘画的特点、分类、主要流派、代表人物和代表作的了解、熟悉和掌握程度,以提高考生对中国戏剧、中国书法和中国绘画的识别、欣赏能力和导游讲解水平。
考试内容:
一、中国传统文化简述
了解“中国传统文化”的概念,熟悉中国传统文化的物质、行为、制度、精神(社会意识)四种形式和中国传统文化的六大特色。
二、中国古代思想流派
了解夏代之前“公天下”的“禅让”思想;“三易”之名及“儒易”、“道易”和“学理易”、“术数易”的区别;“五行”、“阴阳”学说产生形成的过程以及春秋战国时期名家、农家、纵横家、阴阳家、杂家、“为我”等流派;孔子学说和儒家流派的发展演变;老庄思想的主要内容、“无为无不为”的思想方法和魏晋玄学“贵无”、“贵有”理论的实质以及佛教融入中国文化的过程。
熟悉“八卦”的创造者,墨家、兵家、法家的创派时间、代表人物及其思想要义;儒家学派的创始人姓名、记录其理论的有关典籍、孔子的认知、教育观和“仁学”的“仁”所包涵的内容、“礼治”的 功用、孟子的“民本”、“性善”说和儒家学派在四个发展演变阶段的四种形式,“道”的本质及道家以柔克刚、奇正互变的辩证思想、庄子“自恣,适己”、“大智”、“物化”、“游世”的思想要义以及中原佛教八大宗派的主要经典。
掌握八卦所代表的八种自然事物和现象,“五行”所代表的物质元素及其相生、相克关系,孔子修身观的要义、孟子在修身时所提倡的“三不能”、“苦劳饿空乱”名言、儒家学派四个发展演变阶段的代表人物及理论的核心要点,道家学派在不同时代的代表人物及有关著作,佛教思想流派中净土宗、禅宗的要义以及魏晋时儒、道、佛三家构成中国传统文化的主体格局。
三、中国戏剧
了解中国戏剧的产生、发展过程;京剧的产生、发展情况和现存的地方主要剧种以及中国话剧的基本情况。
熟悉不同阶段出现的戏剧的不同形式,京剧“四大徽班进京”、“徽汉合流”、“老三鼎甲”(“老生三杰”)、“后三鼎甲”(“老生新三杰”)、“四大须生”及“海派” 著名演员、京剧虚拟性的程式化特点以及昆剧、黄梅戏、豫剧、越剧、粤剧、秦腔、川剧、汉剧、晋剧、湖南花鼓戏、江西采茶戏、藏戏、评剧等地方剧种的腔调特点与田汉、曹禺及其话剧代表作。
掌握京剧传统剧目数量与“四大名旦”的有关知识、京剧角色种类、脸谱的象征意义、“四功五法”概念、我国主要地方剧种产生的时代、流行地区、代表剧目和著名演员。
四、中国书法
了解汉字的起源、古文字和今文字、广义和狭义的大篆以及各种书体的概念。
熟悉汉字的体势、意蕴、笔墨、笔韵对书法视觉形象的美重要性以及书法艺术的感情性和个性对书法艺术的意义。
掌握大、小篆书、隶书、楷书、行书、草书(章草,今草)的产生时代和其不同风格的书法流派、代表人物、著名书法作品,欣赏书法的方法。
五、中国绘画
了解西方油画的简单历史、中西绘画差异的文化根源、中国的“书画同源”说以及如何评价中国画。
熟悉中国绘画基本画科的不同分类、艺术形式、基本技法,中国绘画的流派、西方油画与中国绘画在写意与写实、点线与块面、层墨与色彩、构图虚与实、画面组合(诗、书、画、印、签名)复杂与简单、笔墨等方面的区别以及如何欣赏中国画的笔墨、画法,如何欣赏画面上诗、书、画、印组合和“留虚”,如何评价中国画的气韵和意境。
掌握中国绘画的基本技法(工笔、写意、勾勒、设色、水墨)以及文人画的主要特征,中国古代绘画中的名家名作、“元四家”、“吴门画派”(“明四家”)、清“四憎”、“四王”、“扬州八怪”、“海上画派”、“岭南画派”、20世纪“传统派”、20世纪“中西融合派”、“江苏画派”、“长安画派”的代表人物及代表作。
专题二:宗教文化
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对宗教(佛教、道教、伊斯兰教和基督教)的产生、传播、消亡的条件及其性质、功用及其基本教义、经典和对中国文化的影响等基本知识的了解、熟悉和掌握程度,以提高考生在正确认识宗教的基础上,在工作中尊重国内外游客的宗教信仰和习俗,正确宣讲我国宗教政策和宗教文化的能力。
考试内容:
一、中国宗教文化概况简述
了解宗教是一种社会、历史、文化现象,熟悉其存在、消亡的基础、条件及宗教的实质、功用,宗教文化与相关文化现象之间的关系。
掌握学习宗教文化知识的目的。
二、中国的佛教
了解佛教传入中国的基本情况、“四圣谛”中各谛的内容、“八戒”、“十戒”、“具足戒”、度牒、僧服与饮食制度、寺院制度的内容和云南上座部佛教的出家制度以及佛教对汉语、文学和古代其他艺术的影
响。
熟悉佛教传入中国的三条路线和所形成的三大系,佛教“四圣谛”和“十二因缘”的要义,藏传佛教的**转世制度,“五戒”的含义、“纳衣”、喇嘛装所属僧别,“十方丛林”和“子孙院”的区别以及佛教对格律诗(包括词)形式、对山水诗、禅意诗、志怪小说、神魔小说和说唱文学,对佛塔建筑、雕塑艺术、绘画艺术、书法艺术、音乐艺术的影响。
掌握佛教完成中国化过程的标志,中原佛教八大宗派的创派人、祖庭,藏传佛教四大宗派名称、格鲁派创立人,云南上座部佛教中西双版纳地区的两派名称及其主张,藏传佛教各派别名及取名的因由,佛教“三法印“的内容、大藏经的组成以及对汉语词汇、句序、声韵、四声影响的典型例证。
三、道教
了解道教的产生与发展的简要历史,道教神学的创世思想、重己贵生、长生不老的人生观,有无双遣、心道相通的认知观(悟道观),《中华道藏》的价值,内丹道派的性命双修论、全真道的识心见性说与道教的服食以及道教对政权更迭、政治制度、社会伦理、节日、禁忌、风俗、音乐等的影响。
熟悉道教的创立人、创教时间、地点,“五斗米道”(天师道)、“太平道”、“新天师道”、“茅山上清派”、“太一道”、“大道教”、“全真道”等教派的创派人、创立时代。道教产生发展经历的五个阶段。
掌握道家与道教的联系与区别、道教的根本信仰与最高目标、唐代至北宋、金、元、明历代所编道藏的名称与价值以及道教哲学对宋代理学的影响,道教人士在中医医学方面著名的人物与成就;道教对二十八宿、北斗星的测定绘图、珠算之法、平面成像、凸透镜原理的发现,对水法炼铜技术,计时秤漏、飞行机械发明等做出的贡献;在四大发明中对火药、指南针、印刷术发明的贡献;有关道教内容的著名小说和对唐代著名诗人、词牌名称、永乐宫绘画、晋祠雕塑和民间习俗的影响。
四、中国的伊斯兰教
了解伊斯兰教在中国的传入、传播和在中国的教派,伊斯兰教教
义一般内容,伊斯兰教经典传入中国的情况以及《古兰经》包括的主要内容和《圣训》的基础知识。
熟悉伊斯兰教一般认为的传入时间、传入路线,我国伊斯兰教的“三大教派”、“四大门宦”名称和伊斯兰教“六大信仰”、“五功”的概念。
掌握我国信仰伊斯兰教的少数民族情况。我国大多数信徒为逊尼派、少数为沙斐尔派和苏非派的状况,以及《古兰经》与《圣训》的内容实质及其关系。
五、中国的基督教
了解基督教传入中国的一般情况及其教义的一般内容。熟悉基督教最早传入中国的时间、派别、名称,其第二、三、四次传入中国的时间、主要教派,基督教“三位一体”信条、上帝创世说、赎罪说、末日审判说以及“圣经”的涵义,“旧约”、“新约”的由来及其包括的主要内容。
掌握中国基督教的“三自”原则。
专题三:建筑文化
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对中国建筑文化的发展历程,中国古代建筑的主要类型和著名代表性建筑、中国大陆近、现代建筑的著名代表作和港澳台现代建筑的代表作,以及外国建筑文化概况、外国古代、中世纪、近代和现代建筑的著名代表作,中西古代建筑艺术特征的对比等了解、熟悉、掌握情况,以提高考生对中国底蕴深厚的建筑文化的认知和导游宣讲水平。
考试内容:
一、中国建筑文化的发展历程
了解中国建筑历史演进的四个阶段。
熟悉中西建筑在建筑艺术特征上的相异及其文化比较。掌握中国古代建筑的基本特征,中国古代建筑的各种类型及其著名范例,中国大陆和港澳台近、现代建筑的著名范例。
1、住宅与聚落(邑)
了解中国的住宅与聚落的演变过程。熟悉住宅的结构、类型。掌握其范例
2、政权建筑中的宫殿建筑
熟悉中国古代宫殿建筑发展的简要历程。
掌握中国古代宫殿建筑的代表范例及其所达到的成就。
3、政权建筑中的庙祠建筑
熟悉中国古代组庙建筑的布局形式和意义。掌握中国古代庙祠建筑的代表范例。
4、中国古代宗教建筑
了解中国古代中原佛教、藏传佛教、南传佛教佛寺、佛塔的类别。熟悉中国三大佛教建筑及其著名范例,石窟寺简要发展过程及其著名范例。
掌握中国古代佛塔不同种类的功用及其著名范例;中国古代道教建筑的类型及其著名范例;中国古代伊斯兰教建筑的类型、主要组成部分及其著名范例;中国古代基督教建筑的风格、著名范例。
5、中国古代标志性建筑--风水塔 了解中国风水塔发展简要历程。熟悉中国风水塔的功能和样式。掌握中国风水塔的著名范例。
6、中国古代防御型建筑--城垣 了解早期城市的起源。
熟悉中国万里长城的发展简史、功用、意义。掌握中国古代表性城市建筑实例。
7、中国古代的水利工程 熟悉中国古代水利工程的类型。
掌握中国古代水利工程各种类型的著名实例。
8、中国古代的小品建筑
熟悉中国古代的小品建筑的主要类型、功用。掌握中国古代的小品建筑的著名例子。
二、外国建筑文化
了解外国古建筑的时限界定。
熟悉外国古建筑的主要功用和象征意义。
掌握古埃及、古希腊、古罗马、古西亚、古印度、伊斯兰宗教建筑、中世纪(主要是文艺复兴时期)的巴洛克、洛可可、新古典主义,以及西方近现代建筑艺术的类别、主要特征及其著名范例。
三、中外建筑文化对比
了解中外国建筑文化概述。熟悉中外国建筑文化的差异点。
掌握中外建筑文化的内容差异所反映的文化差异。
专题四:饮食文化
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对中国传统食文化的相关知识、酒文化、茶文化的起源与发展、基本知识及其内涵的了解、熟悉和掌握程度,以提高考生的鉴赏能力和宣讲中国饮食文化的水平。
考试内容:
一、饮食文化概论
了解饮食文化的概念、世界饮食文化的三大流派。熟悉饮食是文化说。
二、中国饮食文化
了解中国传统饮食文化的食治文化。
熟悉中国传统饮食文化的烹饪原料文化、工具和餐具文化、烹调技艺文化、饮食产品文化、饮食消费文化、饮食养生文化、饮食风味流派文化,古代有关烹饪典籍,中国传统饮食文化对中国古代政治、哲学以及其他有关文化如文学、语言、戏剧、观念、经营等方面的影响。
掌握中国饮食文化的历史和特点。
三、酒文化
了解酒的起源和发展。熟悉酒的功用及饮酒者的别名。掌握酒文化的核心意义。
四、茶文化
了解世界三大饮料以及茶的故乡在中国。
熟悉茶的功用、制茶的基本工艺和茶文化发展的历史。掌握饮茶和茶文化的精髓。
五、西方饮食文化
了解中西饮食文化的交流趋向。熟悉西方饮食文化发展简史。掌握法国菜的特点及其饮食文化。
专题五:武术文化
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对武术和武术文化的基本概念、中国武术的产生与发展、中国武术文化的内涵、中国武术主要流派的认识水平,以及世界上迄今为止所进行的武术赛事活动,以促进考生对武术理论知识的掌握,提高考生的武术鉴赏能力。
考试内容:
一、中国武术的产生与发展
了解中国武术的产生与发展。
熟悉各历史阶段武术文化的发展原因及其特征。掌握武术与武术文化的基本定义。
二、中国武术文化的内涵
了解中国武术文化蕴含的意义。
熟悉中国武术与中国传统文化的相互关系。掌握中国武术文化的伦理思想。
三、中国武术主要流派的特点及鉴赏
熟悉中国武术主要流派及其技击特征。
掌握少林、武当、峨眉三大武术流派的比较差异。
四、现代武术主要赛事
了解武术赛事的简史。
熟悉中国武术从中国走向世界的历程。
专题六:中国传统医学----中医学
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对中医学的概念、起源、形成,中医学的基本特点以及中药的性能特点、功效分类、部分常用中成药的了解、熟悉和掌握程度,以提高考生对中医、中药治疗原理的认知和宣讲水平。
考试内容:
一、中医学的起源与形成
熟悉中国传统医学的概念定义、起源、形成简史。
掌握不同历史时期代表性中医学著作、医学家或作者、内容和成就,金元时期的“四大家”医学流派。
二、中医学的基本理论和特点
了解阴阳变化、五行相生相克、四季变化理论。熟悉中医学的理论基础。
掌握阴阳、五行、四季等理论在中医学中的应用,中医的基本特点以及治未病(预防)思想。
三、中医常用治疗手段
了解中医常用治疗手段概论。熟悉中医常用治疗手段。
掌握中医常用治疗手段所医治的疾病。
四、中药基本知识介绍
了解中药的概念。
熟悉中药的“四气”、功效分类、药疗原理。掌握部分常用中成药及其名称、功用主治。
专题七:陶瓷文化
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对中国陶瓷发展历史、文化艺术成就、产品和技术输出,景德镇传统名瓷与艺术特点,紫砂陶器的起源、特色、功能、艺术成就及其与茶文化的关系,中国古代各著名窑场的及其瓷器、陶器的介绍、鉴别与选购的一般方法的了解、熟悉和掌握程度,以提高考生对陶瓷器基本知识的认知、鉴别和宣讲能力。
考试内容:
一、中国陶瓷概述
了解中国陶瓷历史演进简单过程(中国是瓷的故乡:商代烧成原始青瓷,东汉烧成真正意义上的瓷器,魏晋南北朝难返烧成青瓷、北方烧成白瓷,唐代形成“南青北白”的格局,宋代的五大名窑、六大窑系,元明清三代景德镇形成中国制瓷中心)。
熟悉中国的陶瓷文化,中国陶瓷文化对其他有关文化的影响。掌握中国陶瓷文化对世界陶瓷文化的影响。
二、景德镇瓷器鉴赏
了解景德镇四大名瓷。
熟悉和掌握15种颜色釉及景德镇颜色釉瓷,景德镇青花瓷的概念、发展史、特点、意义;青花玲珑瓷的概念、发展史、特点、意义;粉彩瓷的概念、发展史、特点、意义,薄胎瓷的概念、发展史、特点、意义。
三、宜兴紫砂陶器鉴赏
了解宜兴紫砂陶器的定义和发展简史。
熟悉紫砂具备的工艺性能(理趣、艺术表现空间)。掌握紫砂壶的功能、紫砂材质的特点。
四、其他名窑瓷器鉴赏
熟悉各重点窑口(龙泉窑、越窑、宋官窑、汝窑、鈞窑、耀州窑、定窑、磁州窑、建窑、德化窑、石湾窑、长沙窑、介休窑、当阳窑、)的分布区域及烧造的起迄年代,瓷器的特点、意义。
掌握唐三彩陶窑的烧造历史及其工艺、艺术特点。
五、瓷器鉴别与选购
了解仿制瓷器的历史。
熟悉瓷器鉴别的主要内容和古瓷鉴定的主要依据。掌握选购瓷器的一般方法。
专题八:珠宝玉石文化
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对珠宝玉石的概念、分类、艺术与特色欣赏、加工与销售市场以及主要珠宝玉石的基本特征、品种评价与质量鉴别的了解、熟悉和掌握程度,以提高考生在导游服务中对珠宝玉石的知识水平。
考试内容:
一、珠宝玉石的概念及分类
熟悉和掌握珠宝玉石的概念、分类。
二、珠宝玉石的收藏
了解珠宝玉石收藏知识。
熟悉珠宝玉石收藏的意义,儒家文化给玉所赋予的内涵。掌握西方对珠宝玉石在人的诞生月份和结婚若干周年纪念时所赋的名称及象征意义、世界上定为“国石”以及公认的“五大硬通货”的珠宝玉石。
三、珠宝玉石的鉴赏
了解珠宝玉石真伪鉴定的方法。熟悉珠宝玉石欣赏的要点、基本方法。
掌握珠宝玉石中钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、海蓝宝石、金
绿宝石、珍珠、琥珀、翡翠、欧泊等的基本特征、品种与评价、鉴别等方法。
专题九:游客心理与旅游服务
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对影响游客行为的心理因素、旅游过程中与游客沟通的基本原则、分析游客心理和行为的方法、旅游活动不同阶段游客心理和行为的主要特征以及不同国家和地区游客的接待技巧的了解、熟悉和掌握程度,以提高考生在导游服务过程中较好地洞察和判断游客的心理和行为表现,有针对性地做好导游服务工作。
考试内容:
一、游客心理概述
了解游客心理知识。
熟悉影响游客旅游心理因素的四个方面(旅游动机、知觉、态度、人格),游客心理特点。
掌握游客的六大旅游动机、旅游物体知觉的四大客观因素和五大主观因素;旅游社会知觉的四个方面以及对“晕轮效应”、“期望效应”的解释;旅游态度的三大组成成分、改变旅游态度的三大基本方法;游客人格的六大种类;游客心理特点决定的四种类型的人。
二、旅游服务中客我交往的特点与旅游心理服务技巧
了解旅游服务的双重性。
熟悉旅游活动中游客和导游人员交往的特点,旅游心理服务的技巧。
掌握游客和导游人员交往的四大特殊性,游客和导游人员语言沟通的三大原则,旅游语言服务中讲究措辞和语言的注意事项。
三、不同地区的游客心理及接待技巧
了解我国内地各个不同地区和港、澳、台地区游客、我国主要客源国游客的个性特征及主要特点。
熟悉和掌握接待国内各个不同地区和港、澳、台地区、我国主要
客源国游客时应注意的事项。
四、游客投诉心理
了解游客投诉的原因。熟悉游客三大心理要素。
掌握正确处理投诉的三大原则和七项程序。
专题十:自然和人文旅游资源
考试目的:通过本专题的考试,考查考生对自然和人文旅游资源、自然旅游资源中的地质地貌景观资源、水景景观资源和各种奇特的大气物理现象景观特征与其成因、生态旅游的了解、熟悉、掌握程度以及人文旅游资源、人文旅游资源中的工农业旅游、红色旅游、世界自然和文化遗产、世界非物质文化遗产的了解、熟悉、掌握程度,以提高考生在导游讲解中的科学知识水平和按照旅游与保护原则开展旅游活动的自觉性。
考试内容:
一、地质地貌景观资源
了解熔岩地貌的类型和火山的种类,岩溶地貌的主要类型,“鬼城”的主要分布地区和鸣沙现象发生的地区。
熟悉花岗岩景观的主要特征与我国主要花岗岩山地的名称,流纹岩山地的景观特征与我国流纹岩典型山地的名称,锥状火山群与熔岩台地的主要特征和我国著名的火山地貌代表以及著名的火山群代表,我国岩溶地貌的分布地区和著名的岩溶地貌分类名称,丹霞地貌的特征和我国著名的丹霞地貌名称,风蚀地貌和雅丹地貌景观的形态特征以及我国主要鸣沙地名称。
掌握花岗岩山地和石块景观、流纹岩山地景观形成的原因以及熔岩洞与岩溶洞形成机理的差别,锥状火山、火山群的形成过程及独特的景观特征,岩溶地貌不同类别所形成景观的差别与成因,丹霞地貌形成的地质基础与外在条件,形成“鬼城”的必备条件以及构成风蚀
地貌和雅丹地貌的不同以及产生沙鸣现象的几种学说。
二、水景景观资源
了解地热水与温泉的区别和世界涌潮的主要发生地。
熟悉泉的类型、门类及世界上和我国涌泉与喷泉分布的著名地区,温泉的类型和对人体的主要功能以及湖汐景观的形态特征。
掌握喷泉与涌泉的异同及其不同的成因,温泉形成的原因及我国著名温泉的名称,瀑布形成的四大原因以及我国和世界代表性瀑布,潮汐景观形成的原因和我国钱塘江大潮壮观景象形成的原因,地表水体呈现不同色彩的成因以及九寨沟和黄龙景区的水景形态特征与形成的原因。
三、奇特的大气物理现象
了解蜃景、霞与虹的概念,我国大气物理现象所形成的著名景观及其所在地。
熟悉我国云海、云瀑、霞景观与虹景观的主要特征,佛光发生的环境,蜃景的类型以及极光的类型、景观特征。
掌握云海与云瀑的主要区别与成因和黄山云海、云瀑的主要特点和主要成因,霞与虹发生的时间、形成的原因及其出现同未来天气的关系,佛光形成的原因和峨眉山出现佛光频率最高的原因,“上现蜃景”、“下现蜃景”和“侧现蜃景”出现的条件和原因以及“蓬莱仙境”出现蜃景频率高的原因,极光现象的本质、形成的条件和原因以及我国出现极光、“白夜”现象的地方与其在特定时间段内出现的主要原因。
四、生态旅游
了解生态旅游与传统旅游的区别。熟悉生态旅游的概念和特点。
掌握生态旅游的作用意义和生态旅游五要素。
五、人文景观
了解人文景观的概念。熟悉人文景观的类型。掌握人文景观的三大特点。
六、工农业旅游
熟悉工农业旅游的内涵。掌握工农业旅游的作用和意义。
七、红色旅游
了解红色旅游概述。
熟悉红色旅游的范围以及红色旅游的根本和主题。
掌握红色旅游的规划景区、红色旅游的两个“感”、如何看待其经济性质。
八、中国的世界遗产
了解世界遗产的由来和国际管理机构。熟悉世界遗产的类型。
掌握我国迄今列入《世界遗产名录》中的项目及其类型。
九、中国的世界非物质文化遗产
了解世界非物质文化遗产的由来,我国在不同时期列入《世界非物质文化遗产名录》的情况。
熟悉世界非物质文化遗产的类型、评定标准,《世界非物质文化遗产代表作名录》和《世界非物质文化遗产急需保护名录》的区别。
掌握我国迄今列入《世界非物质文化遗产名录》和《世界非物质文化遗产急需保护名录》中的项目。