堂 堂 正 正 做 人

第一篇：堂堂正正做人

龙湾区“读书思廉”推荐文章（2004）之三

堂堂正正做人

每个人在一生中都要用自己的行动回答两个问题，一个是如何做事，一个是如何做人，而且决定人生成败的三分在做事，七分在做人。作为一名党员领导干部，要清清白白地做官，踏踏实实地做事，但更重要、更带有根本性的还是要堂堂正正地做人。

堂堂正正地做人，就要注重个人修养，固守人格尊严。良好的修养，高尚的人格，体现在献身事业、诚实待人，公道正派的实际行动中。做官是一时一事的事，做人才是一生一世的事。做人是做官的前提和基础。好人不一定能做好官，但要做好官首先必须做好人。很难设想，一个心术不正，品行不端的人能够成为一名好的领导干部，能够真心实意地为人民做好事、干实事。慕绥新、马向东之流，所以中途落马，成为千古罪人，问题不是出在做事上，而是出在做人上。焦裕禄、孔繁森、郑培民等先进模范人物，之所以能得到老百姓衷心地拥护和爱戴，也主要是源自他们良好的为人和崇高的人格

重人格、重品行、重修养，是中华民族的传统美德。“修身、齐家、治国、平天下”，早已成为我国历代仁人志士的人生追求和为官之道。关于做人，孔子的主张是“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，“己所不欲，勿施于人”。孔子这里讲的礼，是周礼，是封建礼教，这是他的历史局限性。但如果把“礼”换成我们共产党人的行为准则，对我们各级党员领导干部来说，仍然有着很强的现实意义。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这些关于如何做人的至理名言，至今仍然具有很强的针对性，各级党员领导干部在自己党性修养的实践中，应认真加以汲取和借鉴。

究竟怎样做人，做一个什么样的人，对这个问题分析得最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志。他在《纪念白求恩》一文中，旗帜鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。所谓“高尚的人”，就是有崇高的理想、坚定的信念和高尚情操的人。我们有少数党员领导干部，在国际共产主义运动遇到严重挫折的时候，放弃了共产主义理想，丢掉了马克思主义信仰，纸醉金迷，贪图享乐，沉缅于声色犬马之中，能说是“一个高尚的人”吗？所谓“纯粹的人”，就是彻底地摆脱了动物本性，能够把自己的欲望限制在合理的范围内的人。我们有些党员领导干部，“人猿未揖别”，什么说不出口的话都敢说，什么见不得人的事都敢做，而且还不以为耻，反以为荣，能算得上是“纯粹的人”吗？所谓“有道德的人”，就是注重道德修养，自觉地遵守社会公德、家庭美德和职业道德的人。我们有些党员领导干部，在社会上妒贤嫉能，见危不助，见死不救；在家里，不忠不孝，藏污纳垢：在本职岗位上盛气凌人，不可一世，能说是一个“有道德的人”吗？所谓“脱离了低级趣味的人”，就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟怀坦荡，“不饮盗泉之水，不食嗟来之食”的人。我们有些党员领导干部热衷于吹吹拍拍，拉拉扯扯，媚权阿贵，唯利是图，能说是一个“脱离了低级趣味的人”吗？所谓“有益于人民的人”，就是牢记全心全意为人民服务的宗旨，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，把人民的利益放在第一位的人。我们有些党员领导干部，把党的宗旨忘在脑后，不但不能全心全意地为人民服务，还经常干一些扰民、害民、坑民、骗民的事情，能说是一个“有益于人民的人”吗？由此可见，对于如何做人的问题，在我们有些党员领导干部那里，并没有得到很好解决。

造成一些党员领导干部行为不端、为人不正的原因是多方面的，但从根本说，问题还是出在世界观、人生观和价值观上。如果说堂堂正正地做人是党员领导干部为官做事的前提的话，那么树立正确的世界观、人生观和价值观，则是党员领导干部堂堂正正做人的根本。世界观、人生观、价值观不端正，权力观、地位观、利益观就不可能是端正的，堂堂正正地做人也是一句空话。所以，每一名党员领导干部，都要努力在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，真正从思想上筑起拒腐防变的钢铁长城。

首先，要解决好世界观问题。对于一个党员领导干部来说，世界观的改造是最根本的改造。我们共产党人的世界观，就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。我们的共产主义理想和社会主义信念都是建立在这样的世界观基础之上的，如果我们对马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义产生了怀疑和动摇，就不可能有坚定的共产主义理想和社会主义信念，革命意志就必然衰退，头脑就必然空虚，拜金主义、享乐主义和极端个人主义等非无产阶级的东西就会乘虚而入，占领我们的思想阵地，扰乱我们的做人准则。成克杰、胡长清、慕绥新、马向东等人，之所以从党的高级领导干部堕落成腐败分子，无一不是起于世界观的蜕变。世界观的改造过程，是一个长期艰苦的过程，对每一名党员领导干部来说，都是终生的课题。各级党员领导干部都要象郑培民同志那样，以“吾日三省吾身”的精神，做到活到老，学到老，思想改造到老，不断加强党性修养，陶冶情操，提升精神境界，做一个名符其实的共产党人。

其次，要解决好人生观问题。正确的人生观是在正确的世界观的指导下，不断深化对人生意义的认识，从而养成无私奉献精神的基础上逐渐形成的。我们共产党人的人生观，集中体现在党的全心全意为人民服务的宗旨上。检验一名党员领导干部是否真正树立起马克思主义的人生观的基本标准，就是看他是否真正做到了全心全意为人民服务。我们有些党员领导干部，为人民服务三心二意，甚至虚心假意，而对争名于朝、争利于市那一套却满腔热情，千辛万苦，在所不辞，问题就出在人生观上。在他们看来，人生的意义不在于奉献而在于索取，索取的越多，人生意义就越大，所以干起以权谋私的勾当来贪得无厌，近乎于疯狂。这种人生观如不尽快改变，迟早是要身败名裂的。

第三，要解决好价值观问题。一个党员领导干部，要堂堂正正地做人，除了应树立正确的世界观和人生观之外，树立正确的价值观也是不可或缺的。我们共产党人的价值观，是以个人利益与国家、社会、集体利益相结合，并以国家、社会、集体利益高于个人利益为基本原则的。按照这样一个价值观的要求，当个人利益与国家、社会、集体利益发生矛盾的时候，个人利益必须无条件地服从国家、社会和集体利益。说到底就是一个公与私的问题，公与私的问题处理好了，价值观就端正了。有人根据处理公与私问题的不同态度将人划分成六种，即：“大公无私为圣人，公而忘私为贤人，先公后私为好人，有公有私为常人，先私后公为小人，损公肥私为罪人。”按着这种划分，我们各级党员领导干部都应是“圣人”或“贤人”，因为我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，除了广大人民群众的利益之外，我们不谋求任何个人权利。如果认为这种的要求太高还很难做到的话，起码也应做一个先公后私的“好人”，总不能去做那种先私后公的“小人”，更不能去做那种损公肥私的“罪人”。

第二篇：堂堂正正做人

堂堂正正做人，清清白白执教

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”

清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。说到廉洁，一个个鲜活的形象便会呈现在我们眼前：象铁面无私的包青天，刚正不阿的海瑞，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，他们都是人们敬仰的清正廉洁的楷模。此刻，可能有人会说，你是教师，你说这些与你何干？

是的，我是教师，教师自古以来就是一个被冠以“清贫”的职业，在一掷千金的大款群体中见不到教师的身影；在衣着光鲜的时尚一族中寻不到教师的足迹。作为教师，我们肩负的是教书育人的责任；作为教师，我们知道，我们不仅要教会学生做学问，更重要的是要教会他们如何做人。作为教师，我们更要堂堂正正做人，清清白白执教。因为为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。

廉洁执教需要操守，只有甘于清贫,洁身自好之人才能担当起教书育人的重任。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去”。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。穷山沟里的乡村女教师胡安梅，靠什么高票当选“中国十大女杰”？正是她继承父业、负债教书、关爱学生的事迹，深深打动了全国人民的心。还有我们的最美教师张丽莉，她用鲜血为我们阐释了什么是奉献。试想，这样的老师教出的学生怎能不是一个具有高尚的道德情操的堂堂正正的大写的人！

在我们身边，还有许许多多这样的老师，他们像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁。因为，生命的意义远不止于功利。生活中有许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒，廉洁从教是教师的天职！我所在的高中，就有不少这样的好老师。他们凭着对教育事业矢志不渝的爱，温暖着每一个学生，感染着每一个学生，激励着每一个学生，我们不奢望我们教出的学生个个成名成家，但我们希望我们的学生个个都能成为顶天立地的大写的人。最近，联合国调查指出：中国孩子成长的三点将决定中国的未来。这三点是中国的孩子是否有责任心，是否吃苦耐劳，是否能搞好将来的廉政建设。要想现在的孩子搞好将来的廉政建设，那么首先就要求孩子们做到清正廉洁。而只有廉洁的教师才能在孩子幼小的心灵上播撒下廉洁的种子，孩子们才会成长为清正廉洁的建设者，成为祖国的栋梁之材。可见，教师的廉洁意义重大，影响深远。

“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，我们的“廉洁从教”有着特殊的含义：对好学生，差学生同样关怀备至，没有亲疏之分是廉洁；有强烈的责任心，爱校如家把职业当做事业来完成是廉洁；甘于乐教，乐于奉献，不被金钱所诱惑是廉洁；教育学生遵纪守法，诚实正直，追求真理是廉洁；以高尚的人格魅力传身立教，成为学生求知，作人的楷模是廉洁；爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济是廉洁。

我们是教师，我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来；我们是教师，我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳！我们是教师，我们定当清清白白做人，堂堂正正执教！

第三篇：堂堂正正做人-心得体会

堂堂正正做好官

自“三严三实”专题教育开展以来，按照市委的安排部署，我认真学习了省、市委规定的有关文件书目，参加班子的专题研讨会，特别是深入学习了总书记一系列重要讲话精神，提高了对“三严三实”专题教育重要性和必要性的认识，醒了脑、提了神，切实实现自我净化、自我革新、自我完善、自我提升，增强了做好官、干成事的思想自觉和行动自觉。

党的十八大以来，总书记多次强调，党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这“三严三实”，贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，体现着共产党人的价值追求和政治品格，丰富和发展了党的建设理论，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。“三严三实”专题教育，既是党的群众路线教育实践活动的延展深化，又是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，也是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。按照“三严三实”这个标尺去做，掌握好修身之本、为政之道、成事之要，关键是把握三个方面。

一、成事之要，小处着眼，心中有戒不妄为。

殊不知，古训便讲，勿以恶小而为之。“十围之木，始生如蘖”“九层之台，起于累土”。不做好小事，就不能成大事。革命战争年代，我们党的军队能取得人民群众的信任建立强大武装，依靠人民群众不断打胜仗，就是从“不拿群众一针一线”这些小事做起的。今天我们践行“三严三实”，勤勤恳恳做事，也必须从点滴做起，从身边事做起，从平常事做起。

二、为政之道，去私存畏，心中有责不懈怠。

古人说，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”“私”的负能量超出想象、破坏力不可低估。私心重者，或利欲熏心、唯利是图；或目光短浅、心胸狭隘。私欲强者，或行贿受贿、买官卖官；或思想不端、作风漂浮。这既侵害党的肌体，又动摇国家根基。由此观之，党员干部遏制私心私欲，绝不是一个无足轻重的小问题。习近平同志强调，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。在老一辈无产阶级革命家身上，处处闪耀着大公无私的精神。毛泽东同志为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。此为政之范例值得我们永远铭记和学习。

每个人都是政治生态的一个“因子”，一个人的作风整改，可以带来一个时代的风清气正，我们每一位共产党员，更要清楚肩上责任，让信仰的种子生根，让党性的底子厚实，把“三严三实”落到实处。

第四篇：堂堂正正做人踏踏实实做事

堂堂正正做人踏踏实实做事

---------读书思廉点滴体会

开展读书思廉活动，是廉政文化建设的重要内容之一。深入阅读党风廉政建设方面的重要论述、警示教育材料、廉文、法律书籍等，对提高党员干部思想素质和道德素质自不待言，对培养党员干部读书习惯、思考习惯，提高文化修养，净化思想更是益处多多。我认为，党员干部读书思廉有“三要”。

一要“精”。古今中外的书籍浩如烟海，读书思廉应精选读本，应当选择那些具有“心灵良药”的书籍。读书思廉，政治类书籍自然必不可少，这类书能让读者树立正确的世界观、人生观、价值观。那些具有警示教育意义的书籍尤不可少，特别是剖析腐败案例的书籍。这类书籍揭示了腐败分子从堕落走向毁灭的人生轨迹，给读者种种警示：丧失信念，就会迷失方向；滥用职权，就会埋下祸根；不慎交友，就会陷入泥坑；荒废学习，就会走向误区……还有一类书也不能不读，那就是法律书籍。凡与廉政建设有关的法律法规，都要精读细学，做到知法畏法。

二要“悟”。在世事纷杂、竞争激烈的社会，能够静下心来读书的人已经不多了。有一些为政者，整天忙于应酬，根本就没有时间读书；三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，哪里读得进去？偶遇闲暇，读书也就成了一种消遣，猎奇览胜、走马观花。读，且这么难，悟，就更不易。因此，作为党员领导干部，不仅要多读书，取其精华、去其糟粕，读有所悟、悟准悟深。

三要“行”。英国翻译家诺思说：“读书很多而行动很少的人，就像是一口钟；它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了心中的“大钟”，践廉才走进了廉政的“教堂”。读书思廉，重在思，贵在行。对党员干部而言，在扬弃贪欲杂念、完成灵魂净化的思廉过程中不断践廉，才算是真正做到知行统一。在实际工作中，要真正抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。勤勤恳恳、兢兢业业，从小处做起，堂堂正正做人，踏踏实实做事。

第五篇：堂堂正正做人扎扎实实做事

认认真真教书堂堂正正做人

“认认真真教书，堂堂正正做人，扎扎实实工作，快快乐乐生活”。这就是阳城初中王雪萍老师的名言，她就是这样用和善真情对待学生，用诚挚爱心温暖学生，用模范行为去激励学生，用高尚人格去影响学生。

阳城初中九一班班主任王雪萍老师，平时认真听老师们上课，虚心接受老师们的评课意见，与同事研究教材，共同探讨教法成了她每天的必修课。为了上好每一节课，她认真思考每一个环节的可行性，仔细斟酌每一句话的准确性。每一节课在她的眼里就都是新的，她认真设计教案，做到每教必新。为了使自己的视野更宽阔，使自己的知识与时代同节拍，她借助网络最新的教育理念，教材上的知识点及同类型题相关的内容都会整理成一体，融入到课堂上教给学生。在管理学生方面，她从不以教师的身份要求学生应该做什么，不应该做什么，而是自己率先垂范，以身作则，让学生心甘情愿的接受自己班级管理的思路与想法，通过日常的潜移默化，让他们知道那些事是对的，是该做的，该怎样做，做到哪种程度才是好的，哪些事情不对，是必须摒弃的，从而起到“随风潜入夜，润物细无声”的教学效果。

生活中教师也有自己的喜怒哀乐，有时教师难免把自己的情绪带进课堂，对于这一点，她十分注意。有一天，家里打电话说女儿发高烧，听到消息后，她心急如焚，但还是抑制住自己的情绪，很认真地上完了两节课。一走出课堂，她的眼泪就忍不往流了下来。在她眼里，课堂永远都是神圣的，她用自己的行动实践着“课比天大”的承诺。自己孩子有骨肉之情，可学生更是她的心头肉。学生徐龙浩是个智力不健全的学生，但雪萍从不说什么，总替家长担心发愁，采取多种方式教育，从没有用歧视的语言对待他。在学校是个好老师，在家是个好媳妇，对她的婆母公爹非常的孝顺，从没说过婆母的不是，并且还不断的说如何如何的关心她和孩子，家里弟兄多，老人和她一块生活，相应的人也多，劳碌了一天的她回到家里就赶紧帮忙做家务，把家里的关系处理的非常恰切。

作为一名年轻教师，她虚心向同行请教，认真批改作业，耐心辅导学生，深入钻研教材，精心编写好每一份教案。作为班主任，为学生创设优良的学习生活环境，是她的工作重心，想学生所想，急学生所急，学生思想上陷入困境，她耐心引导，学生之间有了矛盾，她悉心劝解。每带一个班级，她都能很快赢得学生的尊重和信任，迅速建立和谐的师生关系，所带的班级去年总评考核第一名，今年班级文化建设考核分仍然是第一，个人也被评为郑州市文明教师。在学生眼中，她是值得信赖的长者，在同事眼中，她是一个为人谦逊的同事，在长者眼中，她是一个让人放心的青年。

“工作就是人生的价值，是人生的快乐，是幸福之所在”，她工作着，她快乐着，她用自己的脚步丈量着人生这条广阔无际的道路，她用自己的工作表现教育着她班的学生“堂堂正正做人，踏踏实实求学”，为阳城教育的发展贡献出自己的一份力量。（阳城初中冯栎渊）