四颗糖的故事

第一篇：四颗糖的故事

览 “四颗糖”的缘由

一次，陶行知先生看到学生王友正用泥块砸同学，当即制止，让他放学后到校长室。陶行知来到校长室，王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即停止了。”接着陶行知又掏出了第三颗糖：“我调查过了，你砸的那几个男生，他们不遵守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学„„”陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为你能正确地认识错误，我再奖励你一颗糖„„我的糖分完了，我们的谈话也结束了。”

做为老师，我们经常会遇到在思想、认识、心理、行为、学习等方面偏离常态的学生即所谓的后进生。其实从教育的角度来说，大多数学生的资质相差不大，只是许多后进生的学习兴趣没有被开发出来、引导出来，错误的学习习惯和学习方法没有被及时纠正„„作为教育工作者应有一颗爱心，像陶行知先生那样，随时为他们准备“四颗糖”。

第一颗糖：尊重和理解之糖

给成功的人以尊重和理解，表明对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重和理解，表明对别人失败后的东山再起充满信心，是对失败者心灵创伤的良好医治。“师道尊严”是千百年来的习惯，往往会使教师在头脑中不自觉地产生一味地要求学生服从自己、尊重自己的意识，而忽略了对学生的尊重和理解，造成师生之间关系的不和谐，从而影响教育教学的效果。对于后进生我们更应该尊重他们、理解他们，只要静下心来倾听、交流，想办法为他们的健康成长铺路搭桥，一定会发现问题的根源。许多后进生由于长期没有被家长、同学或任课教师重视，长期处在“被遗忘的角落”，就像娇嫩弱小的幼苗，得不到阳光的温暖、雨露的滋润。身为教育者若能及时给予一颗尊重和理解之糖，就能够使他们展现新的活力。如果一时不慎，完全可以使其自尊扫地，摧毁他们的精神支柱。尊重和理解是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心针。对于那些缺少天赋或生理有某些缺陷、因学习差而抬不起头、因失败而产生挫折心理、因犯错误而受到惩罚的学生，要及时地给予尊重、给予理解、给予热情而诚恳的帮助，这样师生之间就容易产生情感共鸣，形成融洽和谐的师生关系。

第二颗糖：信任和支持之糖 对人的信任，对人的支持，是翅膀赖以飞翔的空气。后进生往往缺点不足较多，他们经常听到的是批评，遇到的是不信任的冷漠目光。教育转化后进生，教师首先要信任他们，创造有发展特长的场所，有发表见解和表现自己才能的机会。同时，也应从多方面给予帮助和扶持，在引导上下功夫，使其有所转变。正如歌德说过的一句话：“你失去了财富，你就失去了一点点；你失去了名誉，你就失去了很多；你失去了勇气，你就什么都失去了。”使后进生树立起自信心，是实现后进生转化的关键。信任是学生进步和发展的动力，只有信任和支持他们，后进生才会不断地树立信心、充满自信，才能点燃他们的希望之火。苏联著名的教育家马卡连柯在担任校长期间非常精彩地处理了一件事：一天，他派一名曾是小偷的学生谢苗去几十里外取一笔数额不小的钱。谢苗不敢相信“这种信任”，认为校长在捉弄他。他问马卡连柯：“如果我取了钱不回来怎么办？”马卡连柯真诚而平静地回答说：“少说废话！既然委托你，你就去！”当谢苗取回钱后请校长清点时，马卡连柯说：“你数过就行 了。”然后随便地把钱放进了抽屉。面对校长如此的信任，谢苗事后激动地说：“一路上我都在想，要是有人来袭击我，哪怕有10个人或更多，我都会扑上去，用牙咬他们，撕他们，除非他们把我杀死。”为什么一个曾经有过偷窃行为的学生能不为金钱所动，甚至想用生命来保护它呢？这是因为校长信任了他。校长用信任和支持架起了他与学生间信任的桥梁，让学生感到了做人的尊严和快乐，他怎能不弃恶扬善呢？一个教育者绝不能对自己的学生丧失信心，也绝不能轻视后进生，对后进生不妨高看一眼，给予应有的信任和支持。

第三颗糖：赏识和鼓励之糖 “金无足赤，人无完人”，教育者要允许学生犯错误，千万不可求全责备，更不能抓住一点错误就横加指责。学生经常受批评斥责，容易失去自尊，有的还会产生逆反心理，有的甚至破罐子破摔，消沉下去，不再作任何努力。教育者不应该做挑剔的裁判，而应该做热情的拉拉队长，认真挖掘学生潜在的闪光点，及时给予后进生必要的赏识和鼓励。哪怕是微小的进步，都会让他们感到教师是公平的、亲切的，有助于他们全面认识和评价自己，从而增强信心，鼓起上进的勇气。一句表扬，很可能是吹拂后进生心灵创伤的春风。后进生虽然存在着较多的行为障碍，但他们同样也有不少闪光的地方：有的尊敬师长，特别懂礼貌；有的关心集体，热心公益事业；有的荣誉感强，运动会上拼搏顽强„„教育者只要善于发现他们的优点，及时给予表扬，往往就能激活潜伏在他们身上的“真、善、美”元素。众所周知，赏识教育倡导者周弘用不断的赏识和鼓励，将聋女教育成留美研究生，改变了一个残疾儿童的命运。他用切身的体验又一次验证了这种方法的有效性和可取性。寻找幸福感、快乐感是人的生命需求。后进生更需要得到他人的赏识和鼓励，从中感受到被赏识的快乐，这种快乐反过来极大地激发后进生的人生观、自信心与不断进取的精神，进而激发后进生的求知欲与创造欲。因此，作为教师要树立“心中无后进生”的教育理念，作为家长要树立“没有教不好的孩子”的教育思想。扬长避短、因材施教，千万不要“吝啬”你的表扬，这表扬对你来说，虽然轻而易举，但它却是打开成功之门的钥匙，是使更多的后进生振作起来、奋发向上的精神动力。

第四颗糖：宽容和体贴之糖

教育，是对生命个体的尊重和唤醒，是对人的内在潜质的开发和拓展。这种教育需要一种平和的心境，一种智慧的胸襟，一种独特的魅力。它，就是宽容。宽容，是一种体谅，是一种理解和关心，是自信的基础，是人格的因子，是人才的动力。宽容并非是放任自流，撒手不管，相反，宽容是一种感情的投入，是一种对后进生的包容。精诚所至，金石为开。春天播下师爱的种子，秋天必定结出丰收的硕果。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子心中。”而教育成功的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，宽容地承认差异，允许失败。一个学生如果能得到教师和父母的赞许、宽容和体贴，就会在他的心里产生积极的情绪体验，这种心理会使其产生奋发向上的动力，激起他们对美好事物的向往和追求，也因此愿意接受教师和父母的教导，愿意改掉自身的缺点，甚至激发出与困难作斗争的信心和勇气，从而达到转化的目的。有了情感上的碰撞，后进生从心理上便接受了教师的教育，这是他们迈向成功的第一步。比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。教师应该平等对待每一个学生，尤其对后进生，不能因为他们缺点多就冷淡、疏远他们，要抱着一颗爱心去亲近他们，多给他们一点宽容和体贴，从思想上、学习上、生活上真心实意地去关心爱护他们，发现他们的长处，使其扬长避短，最大限度地发挥其聪明才智，进而让他们感受到老师真诚的体贴和关怀，体验 到自身的价值，增强其前进的信心和力量。

从古代孔子的“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”到夏丏尊的“没有爱就没有教育”；从罗素的“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分、自由地发展。”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”„„古今中外的教育家的教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。“爱的教育”应该建立在“平等、理解、尊重、信任、支持、赏识、鼓励、宽容、体贴”的基础上，离开了“爱”，一切的成功教育都将成为无本之木、无源之水。我们只有热情关怀、耐心教育，营造良好的育人氛围，在学生最需要关心、爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，用特别的爱做竹签，把“四颗糖”串成一个“糖葫芦”，轻轻地递给后进生，才能唤醒他们的良知和动力，从而使他们抬起头来重新上路，茁壮成长、绽放光彩。

第二篇：四颗糖果的故事

四颗糖果的故事

“四颗糖果”的故事

陶行知是我国著名的教育家,一生著述颇丰。近读他“四颗糖果”的故事,感慨颇深。

一次,陶行知看到学生王友用泥块砸同学,当即制止,让他放学后到校长室。陶行知来到校长室, 王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖,并说：“这是奖给你的,因为你很准时, 我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的, 因为我不让你再打人时,你立即就停止了。”接着,陶行知又掏出了第三颗糖 “我调查过了,你砸那些男生, 是因为他们不遵守游戏规则,欺负女生;你砸他们,说明你很正直善良,且有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励你啊！”

王友感动极了,哭着说：“陶校长,你打我两下吧 我错了,我砸的不是坏人,是自己的同学??”陶行知这时笑了, 马上掏出第四颗糖：“为你正确地认识错误,我再奖给你一颗糖??” “四颗糖果”的故事之所以在教育界传为佳话,并为后来的教育工作者所推崇, 就在于它蕴含一种难能可贵的教育理念,折射出一种高超的教育艺术。它看起来平淡无奇, 却触及了孩子的心灵;听起来缺乏力度,却起到了“润物细无声”的效果。今天,在如何教育孩子这个问题上, 它对教育工作者仍具有十分重要的启示作用。

宽容孩子。孩子犯错误是正常现象,对此要有一颗宽容之心。孩子就是孩子,不能用对成年人的标准去“套”。

然而现实中,有的教育工作者对犯了错误的孩子,总是怀着“恨铁不成钢”的心情,动不动就声色俱厉地训斥,命令孩子写检查, 甚至对孩子采用罚站、打骂等简单粗暴的方式。好像不如此就不足于显示师长的“威严”,就没有尽到教育的“责任”。

殊不知,这样做极易引起孩子的对立情绪和逆反心理,既不利于改正错误,也不利于孩子身心健康。当然,宽容不是没有原则, 更不是放任自流,而是从实际出发,依据孩子的生理、心理特点循循善诱,因势利导,让孩子在充满和谐的气氛中接受教育,反思自己, 认知事理,从而自觉主动地改正错误。

坚持持正面教育。孩子需要表扬,做了错事的孩子也不例外。正面教育可以激发孩子的荣誉感和自信心, 帮助孩子解开思想上的疙瘩,促使孩子知错就改。但有些教育工作者不谙此道,目光总是看到孩子不好的一面,甚至“哪壶不开提哪壶”, 专拣孩子的缺点、短处来教育孩子,这是很令孩子反感的。对孩子多些肯定少些批评,多些表彰少些挖苦,多些奖励少些惩罚, 这是教育工作者亟待树立的观念。

与孩子平等对话。不要以居高临下的姿态对待犯错误的孩子,那样会在某种程度

上伤害孩子的自尊心 ,由此导致孩子丧失进取心,最终发展到破罐子破摔。近年来,这方面的教训不时见诸报端,确实应引起教育工作者的警觉。

善于和孩子交朋友,在平等沟通与交流中达到教育的目的,应该是每一位教育工作者的基本功。

魏书生班级管理学习心得

看了魏书生班级管理的讲座后，我深受启发，尤其是他的管理艺术，对于当班主任的我，受益匪浅。

多少人报苦怨累的教学工作,在魏老师眼里却是痴迷沉醉的享受。这一切源于对教育责任感和使命感的深刻和自觉地感悟，对学生源自内心的深沉博大的真爱。一帆风顺是每个人的良好愿望，但挫折逆境却是每个人成长的必须。战胜每一个困难，反思每一项工作，在充实和超越中一定会迎来自己的成功。作为班主任们又能从中得到一些什么有益的启示呢？我认为有以下几方面：

一、明确班主任职能

班级是学校教育教学工作的基层组织，从一定程度上说班主任作为班级工作的组织者、领导者，是班级管理工作的灵魂。

通过魏书生讲述他当班主任的经验，使我进一步认识到，班主任不能只做学生活动的监护人与严厉的执法者。作为教师，他首先要了解学生，尊重学生，相信学生；从表面上看，教师与学生，一方是管理者，一方是被管理者，双方地位是对立的．

然而另一方面，共同的教育目标（即学生的学习目标）决定了师生在管理过程中合作的可能性大大超过了他们之间的排斥与对立，学生完全可以成为管理活动的主人，前提是要给予他们充分的信任并采取高明的教学策略。

回想我过去的管班思路，才发现存在许多的弊端，最明显的就在于管理的无规章或制度不明，所以学生常常无所适从,.没有制度谈不到管理。我校每学期开学都发给每位班主任本学期的管理制度，这些制度既体现了学校教育的意志，又表现为对学生行为的一种约束

。每个班级又结合自己班级具体情况制定班级制度。但我在执行中却忽略了制定之前应考虑到学生对制度的接受程度。

我在想，开学之始，当每位班主任拿到学校的制度准备制定班规时，是否也可以学学魏书生，给学生一定的明主，让他们先学习校规，然后找出本班不足之处，再结合校规与班主任共同制定一个符合班级实际情况的切实可行的班规，让班规不再成为学生憎恶的法（罚）网，而成为他们加强自律性的一个心灵盟约。

二、“以人为本”的班级管理思想

关于管理，魏书生说他一靠民主，二靠科学。他说：“普通学生能做的班委不做；班委能做的班长不做；班长能做的班主任

不做。” 这样分工到位，责任到人，各司其职，使身兼两个班班主任的魏书生竟发出轻松无事可做的感慨！多令人羡慕啊。这是一个人人向往的理想中的班主任角色。

魏书生的“民主”管理提高了学生对管理活动的认识，最大限度地调动了学生参与管理的积极性、解决了学生服从管理，投入管理的问题，以“以法治班使班级管理形成制度化，走向了自动化；二者结合，不仅没有损伤被管理者的积极性，还在一定程度上极大地解放了学生的个性与创造性，使班级管理沿教师设计的预定轨道上运转，达到了理想的管理效果。

三、做好个别教育工作 班主任对学生进行思想教育，既要面向集体又不能忽视个别教育工作，魏书生做个别教育工作的点子是极多的，大有随手拈来之意。学生犯了错误，处理的方法就有写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等多种。每周进行的选举，产生“闲话能手”、“逃避劳动能手”、“心胸狭窄能手”、“最关心班级的人”、“做好事最多的人”、“本周进步最大的人”等等，这样既选先进也选后进，发现问题，及时解决，效果明显。而个别教育工作中，魏书生最重视后进生的转化工作。吕叔湘老先生说：“魏书生想的是全体学生，要把所有的学生教好才甘心，有一个学生没有教好心里也不安。”为了转化后进生，魏书生一直要求全校专任教师和兼课的校长主任们，都要和一位学习困难的后进学生交朋友，建立“互助组”。他跟老师们讲：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样。医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲，后进学生帮助了咱们，帮咱提高了教育水平。当然，咱们也帮助后进学生提高了自我教育的能力，所以咱们这个组织叫‘互助组’”。多么朴实的言词，多么深刻的内蕴啊！这不是我们做好个别教育工作的最好指南么！、四、大胆转化了管理机制

魏书生为班级重新建立起以学生自我管理为主的新机制，我认为其新颖之处表现在四个方面：

1、全员参与，相互制约。在魏书生的班中，人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。如此管理，教师如何不轻松？

2、照章办事，责任明确。“人人有事做，事事有人做”，且凡事皆有章可循。

3、管理教学，相互结合，管理的目的是服务于教学中，魏书生的班级管理中就包含有

大量的教学因素，比如让学生写“说明”，目的是让学生进行自我教育。他的“惩罚”措施就更具人性化，在处罚的同时还加强了语文作文能力，一举两得。这一招实在高明。

4、善始善终，持之以恒。凡事不做则已，一做必做到底，既显示了制度执行的一贯性，又锻炼了学生的意志力。在整个讲座中，最让我佩服的就是魏书生以身作则的持之以恒精神。我们的学生大多都欠缺这一点，这又是成大事者必需的素质，教书育人的我们又有几个能做到他那样言传身教呢？

作为班主任，向魏书生学习的绝不是简单的模仿其工作的方式方法，而是这种方法是建立在对学生的深切了解，对认知规律的洞察，以及在心灵深处因沟通而实现的彼此切合，在此基础上，任何方法都将是有效的方法。

第三篇：四颗糖果的故事

四颗糖果的故事——换一种教育方法

著名教育家陶行知先生任育才学校校长时，有一次，他发现一个男同学拾起一块砖头想砸另一个同学，他及时制止了，要这个学生到他办公室去。这个男同学到了陶先生的办公室，陶先生掏出第一颗糖：“这是奖给你的，因为你很尊重我，听从了我的话。”然后掏出第二颗糖给这个学生：“第二颗糖奖给你，因为你很守时，准时到了我的办公室。”当这个同学深感意外之时，陶先生掏出第三颗糖，说：“据我了解，是一个男同学欺负一个女同学，你才想拿砖头砸人的，这应该奖励你的正义感。”这时，这个同学声泪俱下：“校长，我知道错了„„”陶先生打断了学生的话，掏出第四颗糖：“你敢于承认错误，这是我奖励给你的第四颗糖，我的糖果完了，我们的谈话也就结束了。”

这个小小的故事大家都应该阅读过，面对孩子所犯的错误，没有疾言厉色地批评，没有狂风暴雨般的责骂，而是从细小的事情上，发现其身上有尊重人的品质和自我矫正的潜力。可以让我们感受陶行知的教育魅力，体现了陶老高超的育人技巧。我们平时的教育应该换换方法，对老师的疾言厉色学生只是暂时、表面的接受，要真正教育好孩子就要从孩子的心灵入手，在心灵的交流中唤醒每个孩子内心深处向上向善的本性。从孩子心灵世界中洞察变化和发展，唤起他们心灵深处自我矫正的愿望，潜移默化中达到自我教育的目的。善待学生，就是要尊重学生、关心学生、激励学生、扶持学生。

师德师风集中教育系列材料之二

教学生学会做人

当学生把“张学良”读成“张学友”时；当学生知道“林俊杰、周杰伦”，却不知道“雷锋”是谁时；当清华学子把硫酸泼向黑熊时，我们是该好好反思我们的教育的时候了！是该好好检讨我们的德育的时候了！学生在德育方面确实有很大的问题，很多学生不会“做人”。我觉得对学校来说，不仅要教给学生知识，更重要的是教会学生如何做人，因此，学校德育工作显得尤其重要。但是德育工作的成效又不如教学工作来得快，且社会对学校的评价制度还没有根本的转变，社会还是以学生成绩来论“英雄”，很少从德育成效来评价学校的办学成绩。这就间接导致了学校领导的工作重点在于教学，而轻视德育，造成部分学生高成绩但低素养的状况。

台湾的一位教育家高震东先生对德育这样说道：智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶；体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫；群育没有德育做基础，群育就是社会**的根源；美育没有德育做基础，美育就是腐败的催化剂。的确如果说学校培养的学生智育不合格，那是一个人不能高水平工作的问题；如果说学校培养的学生德育不合格，那就是培养了一个对社会带来潜在危害之人的问题。

德育工作应放在教育教学工作的首要位置，应当把德育工作渗透于整个教育教学中去，注重发挥集体优势，强化全员育人意识，去教学生学会知识，学会做人。师德师风集中教育系列材料之三

尊重学生个性差异，相信每个学生都能成功

尊重学生个性差异，相信每个学生都能成功。教师一定要尊重学生的个性，让每一个学生都能在原有的基础上得到发展，转化一个差生和培养一个优等生同样光荣。

长期以来，我们的教育一直比较重视对共同的价值观念、共同的行为准则和集体意识的关注和培养，传统的学科教学过于强调统一。在课堂教学上，学生的座姿，举手发言的姿势，甚至连发自内心的掌声也要整齐划一，这种“统一”必然会磨平学生个性的棱角，使他们成为千人一面、千篇一律、千腔一调的“标准件”。学生象一个个被驯化的木偶人，根本没有个性可言。

把个体生命发展的主动权还给孩子，这是我们追求的理想教育。要达到这个教育目标，必须强调要尊重儿童，把学生当作一个平等的“人”来看待，也就是与成年人平等交往和交流的人。教师和家长要把在学生发展中的一切看成是平等的，给孩子提供平等的表现机会。也要承认孩子在发展中存在的差异，允许孩子有差异。评价孩子时要看孩子自身的努力，不断鼓励孩子进步，让孩子在关爱和激励中健康成长。

师德师风集中教育系列材料之四

学习陶行知的师德思想

陶行知先生早就提出过严格要求：“个人一举、一动、一言、一行，都要修养到不愧为人师表的地步”。陶行知先生不但以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，被尊之为“万世师表”，堪称师德楷模，而且关于师德系列思想颇有研究。陶行知的师德思想主要有如下几个方面：

①教师对事业要有忠心。陶行知深信“教育是立国之本”，深信“教育是国家万年根本大计”深信“教育是有可为的”，是永久有益于世的“的事。他从理性高度认识到教育对国家和民族的重要意义，从而热爱与忠诚于人民教育事业并为教育事业奋斗终身。陶行知高尚的师德首先体现在他对人民教育事业的一片忠心之上，体现在他对人民教育事业”捧着一颗心来，不带半根草去“的无私奉献精神上。②教师对学生要有爱心。陶行知提倡“爱满天下”。他是对学生充满爱心的典范。这特别体现在育才教育时期。1941年育才学校经济已到山穷水尽，难以维持的地步，有人劝他停办育才，他却下定决心要坚持到底。说：“除非我自己、我的朋友，整个中华民族都没有饭吃了，那时也只有大家饿死，而没有自动停办。”在最困难时期他所想的不仅仅是使育才能生存下去，而且要为育才谋求发展。甚至连每个学生要有一套出客衣这样的事也在他的筹划之中。陶行知对学生的爱更主要表现在全面关心学生，以使学生健康成长，成为国家民族的栋梁之才。

③教师对工作要有雄心。陶行知本人在工作上始终雄心勃勃。他在给吴树琴的信中说过：“我现在觉得我是一只狮子，在人们睡着了的时候，巍然雄视一切。”他的全部教育活动，都在不断创造，不断开辟，都在“创造值得自己崇拜的创造理论和创造技术。”“教育为最可为之事”。这就是陶行知先生对我们的重要启示。

④教师对学习要有恒心。陶行知先生一生好学，关于教师要加强学习有一系列论述。他曾指出：“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦”。“惟其学而不厌，才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感到疲倦是很困难的”。他认为，要想学生学好，必须先生学好。等等。总之，陶行知的师德思想对我们今天的师德建设具有重大深远的意义。

2010年9月30日

师德师风学习材料

（一）库区第一小

第四篇：三颗糖的故事

《陶行知三颗糖的故事》

陶行知先生在育才学校任校长的时候，有一天，他看到一男生正想用泥块砸自己班上的同学，陶行知当即制止了他，并告诉他放学时到校长室等候。

放学后，陶行知来到校长室时，那个男孩已经等在门口准备好挨训了。看着男孩戒慎戒恐而又叛逆不服的模样，陶行知并没有板起严肃的面孔，反而从兜里掏出了一粒糖，笑着递给他，说：“这是奖励你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了！”男孩惊疑地接过糖。

随后，陶行知又掏出第二粒糖放到男孩手里，同样笑着说道：“这粒糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖励你！”男孩更惊疑了，眼睛睁得大大的，瞪着手中的糖。

接着，陶行知又掏出第三粒糖，再次把它塞到男孩手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那个男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他，说明你很正直善良，有跟坏人做斗争的勇气，我应该奖励你啊！”

捏着手中的三粒糖，男孩感动极了，他流着眼泪后悔的地说：“陶„„陶校长„„，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学，同学再不对，我也不能用这种方式呀！„„”

这时，陶行知满意地笑了，随即又掏出第四块糖递过去，说：“为你能够正确地认识到自己的错误，我再奖励你一粒糖。可惜我只有这一粒了，我没有糖了，我们的谈话也该结束了吧！”

第五篇：关于描写糖心的故事

关于描写糖心的故事

糖心的爸爸妈妈是天上的仙人，而糖心他们家周围的亲戚朋友都是平常人。其实一开始糖心的爸爸妈妈也是平常人，是因为他们在一次外出的时候发现了一条密道，使他们走进了仙界，并从仙界的唯一一所学校——魔法学校毕业了！因他们在魔法学校毕业前的表现突出，所以他们成为了仙界至尊阿德的助手。

在前不久，邪恶灵魂罗伯的出现了，所有人都在抵抗着他。就在这时，糖心出生了，糖心长得很特殊，额头上有一个心形图案。周围的人都远离他们，特别是糖心的阿姨和姨夫最见不得奇怪的事和人，因为糖心长得特殊，所以糖心的阿姨和姨夫不再和他的爸爸妈妈来往了。

有一天，糖心的爸爸妈妈听到罗伯可能在黑森林里以后，就迅速带上糖心，去黑森林里，准备去制服罗伯。

不料，罗伯早就在黑暗森林里做好准备，等候糖心的爸爸妈妈的到来。他在森林里独自修养，早已练就了一身高出罗伯爸爸妈妈好几倍的邪恶武功，等糖心的爸爸妈妈带着小糖心进入黑森林以后，罗伯利用他的邪恶武功很快把糖心的爸爸妈妈杀害了。罗伯想就此把糖心也杀掉，但糖心额头上的那颗心让罗伯一碰就浑身疼痛难忍，致使罗伯无从下手，便无奈的走开了。

不久，仙界至尊找到了糖心和糖心父母的尸体，仙界至尊很是伤心。可小糖心还小，他还得人照管，考虑再三，便准备把糖心送给糖心的姨妈，让他姨妈好好照料糖心。

一天，糖心的姨夫和姨妈遇到了奇怪的事。糖心的姨父在上班的时后遇到了一只小鸟在啄他家的门牌号数，他很生气的把小鸟撵走。糖心的姨夫遇到奇怪的事会很生气。所以，他一生气就闯了红灯，被警察罚了款。

糖心的姨妈在下午购物时遇到一群人穿着睡衣。糖心的姨妈遇到奇怪的是会把什么事都忘记，这不，她买的东西落到了超市里。

夜晚到了，那只小鸟一直盯着天上的一颗星星，忽然，那颗星星变成了一个长者，抱着糖心飞了下来。那位长者落到了小鸟对面，小鸟变成了阿德。

阿德开口说话了：“我觉得糖心的姨妈不能照顾糖心，他们一家都有怪脾气，而且姨妈的儿子整天哭哭闹闹，这对糖心的发育不好。”“但糖心只有姨妈一个亲人了，只能交给她姨妈。”长者说着，便把糖心和一封信放到了姨妈门前，然后和哈德变成了一缕风，消失了……