小学作文：那山,那梦

第一篇：小学作文：那山,那梦

那山，那梦

那山总是忠诚地矗立在那儿，默默无言。他傲首挺胸，如一把剑，直插云霄，它有着“横眉冷对千夫指”的气度，仿佛等待着海枯石烂，沧海桑田。我想“唯有亲临此山中”才能感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。

这是一座普普通通的山，但它也曾让我钟情不已，它是一座故乡的山。它没有昆仑的豪迈，没有泰山的雄壮，也没有黄山的鬼魅妖娆，更不同于天生的神秘。但它有少年的阳光，青年的方刚，中年的稳重，也有诗人般的忧郁。它厚重的脊梁上镶嵌如碧玉般的绿洲，腰间盘着丝带般的河流如一条条柔滑的丝巾，那里一条请如明镜的小河。

记得，在雨雾朦胧中，我去登山。道旁的松柏像一个个壮汉，用那粗壮的手为我们遮风挡雨，渐渐的，崎岖的山间小路，路旁长满了五光十色的花朵，汇成一片花的海洋，满地都是花团锦簇、姹紫嫣红、流光溢彩。一番跋涉，来到山顶，并不像我想象中如女王的皇冠似的那般绚丽璀璨，而给人一种荒凉、空旷的感受，使人心旷神怡、神清气爽，凝神地望着几个好奇到地探头的小蘑菇。如此生机勃勃，原来这便是大自然象征狂野的王冠。

我觉得用“欲把西湖比西子，淡妆浓摸总相宜。”来形容这山很恰当。如果下雨时，它像一个老态龙钟的垂垂老者。出晴时，它又似一个落落大方的青年，下午时，太阳的光芒泼洒在树叶上，投下一片灿烂的婆娑叶影，超量了树荫，如步入金碧辉煌的宫殿。鸟儿们蠢蠢欲动，发出沙沙的声响，这好似大自然的歌咏。这看似平静的下午，其实，生机在萌发，生命在跳跃。这又是大自然朝气蓬勃的一面。

此时，我正在陶醉在美景中，徜徉在梦幻的记忆里，此刻我在做梦，做了一个五光十色的梦，做了一个思乡心切的梦……

第二篇：那年那梦现代诗歌

那年

匆匆

朝霞绯红

一串青涩的脚印

踏着明天的梦

穿过田埂

追逐彩虹

十年寒窗

丰满了腾飞的羽翼

一朝出巢

飞向了瓦蓝的天空

那年

匆匆

烈日长穹

一串铿锵的脚印

在荒野上描摹着七彩梦

激情澎湃

热血喷涌

千年世俗

折不弯倔强的风骨

万丈红尘

压不住浮躁的冲动

那年

匆匆

斜影已东

一串徘徊的脚印

潜入昨天的梦

那条长满野草的土路

那个衣褛褴衫的童年

总在闭上眼的瞬间

缠绵在记忆中

故乡的路

长眷着老屋前母亲的笑容

心房装满挂牵

用思念感恩写满缱绻来踪

那年

匆匆

夕阳朦胧

一串徜徉的脚印

醉入逍遥的梦

梦中顿悟

人生其实就是一场修行

摆脱世俗欲望的奴役

任凭云卷云舒

评说半卷人生的过与功

井中月

镜中花

兜中钱

谁能带到那边受用

放下执念

福佑晚年

淡然从容

第三篇：那山那人那狗影评

《那山·那人·那狗》影评

《那山·那人·那狗》讲述的是一个简单，平淡，质朴，感人的故事。一个已退休的父亲带着第一天接班当乡邮员的儿子走那条已走了二十多年的邮路，一路跋山涉水，父子俩徒步在壮阔的山林、清翠的田野间，通过短短三天的时间，解开了数十年来父子见的隔阂，年轻气盛的儿子终于了解了父亲数十年邮差工作的辛苦与意义，而年老的乡邮员也体会到了这数十年来妻子终日等待的无奈和儿子长大成人的骄傲。作为一对父子，影片中的这一对，倒更像同路的路人，交谈甚少，有的只是不断的行走。

影片令我感动的便是儿子背着父亲过河的情节，儿子那句：“村里的老人说，背得动爹儿子就长成了。”一句话，让埋藏在父子心中几十年的隔阂终于化解了。此时父亲眼中的儿子真的是长大了，深深的亲情通过那湿润的眼角表露无疑。画面出现小时候爸爸背着他的场景，时光交错，当年的小男孩现在长成了一个能背得起父亲的人，父爱如山，当父亲已不再风华正茂，为儿子遮去所有的风雨，便轮到了儿子为变老的父亲相携而行。孩子的成年也是父亲的衰老。

父子二人一步步走过，心灵一步步靠近，无数动人的细节触动我们的心。儿子背着父亲过河时父亲流下感动的热泪，儿子在山顶上凝望着父亲落寞的背影，父亲追赶被风吹走的信，儿子和父亲一起洗脚，还有儿子要独自一个人背上邮包上路，老二不愿跟着儿子去，又回到了父亲的身边。父亲眼望着儿子的身影，他毅然地将那狗推出去，推

向那条永不停止的路。

电影末尾，儿子又在一个清晨上路了，还是那只沉重的邮包，还是一直伴随着他的老二，但却少了父亲，儿子接过父亲几十年抗在肩头的重担，继续在永无止境的邮路上跋涉。

影片没有太过热闹的场景，有的只是那一幕幕平淡的画面。但正是在这样的平淡中我感受到了父亲对儿子无言的爱。有人说“父爱如山”，而这对父子，也对彼此有着如连绵不断山头般的，深沉的爱。我不能忘记那些感人的瞬间，朴实、执著的邮递员，还有那些可爱的乡亲。他们有最美丽的微笑，最质朴、最善良的心灵。

第四篇：那山那人那狗观后感

晓萌 观《那山那人那狗》有感

不知从什么时候起，自己越来越不喜欢看打打杀杀，画面虚假的电影，还有以揭露腐败，社会黑暗为己任的电影。我喜欢故事简单、画面唯美，色调鲜明，人性温暖的电影。生活已经够累了，不想复杂，亦不愿去想这世间有多么复杂。如果观看完一部电影后，能给生活抹上暖色的诗意，那便已足够。好电影应该给人安静，快乐的感觉，或许微微忧伤，却也是甜蜜的伤感。

遍地翠绿，油油麦田，近山远山，静静的，沧桑古老的路，布满苔痕的墙，广阔的原野，古朴的山野民居，别致的侗族村寨，那石块垒起的小桥和木头搭起的廊桥，那清澈的溪水和蜿蜒的石径，是那山、那人、那狗的画面留给我的最深印象。这样的画面让我浮躁的内心得到了了片刻沉静，这样的画面让我凌乱的思绪得到了彻彻底底的梳理，这样的画面也让我那颗尘封已久，落满尘埃的心灵得到冲刷和洗礼。

然而这却是一段静默的旅程，行走在右路上的父子似乎形同陌路，总以为这个词太重，但父亲与儿子间的代沟似乎很深，如此形容也不失贴切了。“累了就歇一下吧”，父亲还是关心儿子的，“他没叫停，我就不停”，儿子倔强。头戴簑笠的父亲深沉而又睿智，筋骨酸软的儿子掩饰不了周身的疲惫。席地而坐，父子俩都在沉默，只听见狗吠声，他们找不着共同的语言，尴尬，我希望情节向着好的方向发展，正如我愿这世间的人人、物物都幸福地存在着，直到生命的终结。儿子干劲十足，也不希望被父亲看扁，拼却全力，向前向前，忽然一转身却发现父亲不见了，匆忙地放下邮包，着急的奔跑，我的心也悬在半空。与他一样，在看见孤零零的“老二”时，我的内心是惶恐的，直到父亲的出现。一开始我以为，这部电影只有父亲，儿子，那山那狗，终于，行程中出现了形形色色的山里人，形形色色山里人不同的言语神态，村委会接待人的诉苦规劝，盲人五婆的守门期盼，侗族姑娘的婚礼邀约，等待父亲儿子上山、渴求知识的转娃。还记得儿子背爸爸渡溪那场戏，在群山环抱的冷水间，在淡雅天绿的背景下，凭两人记忆镶嵌进几多父子之亲。于是，父亲的执意唤起儿子行动的体谅关怀，瘦弱老迈的他伏在他肩上享受回报时哭了。看着行同于你我身边又似是而非的角色替代，生活联想被逐渐模糊，谁又不被熟悉的关系暗示内心，共同接受洗礼？然后，空灵音乐再度嘹响，再次贯穿整部故事也微妙地鼓动观众的感情。多么诚挚的一瞬啊，适才发现，经历那短暂温馨的知觉陶醉时，我早已泪流满面。当临近结尾时，当儿子见识一路历端后，安然被父亲近乎伟大的奉献精神感染时，他无意识地喊出成熟后的第一声“爸”，父亲多年积怨被寻常情理淡淡释怀了，然后依旧沉默地爱着儿子，轻抚着儿子的宽肩。主题可见人性的深刻。

第二次出门的时候，儿子坚毅的眼神，似乎正意味着一个灵魂的伟大成长。而父亲无怨无悔工作多年，这艰辛事业，也终于可以放下心来，儿子是优秀的，交给自己儿子是他的自豪。而儿子也终于真真正正的理解父亲，能够理解父亲工作的伟大，能够理解父亲的辛酸。只是驿动的心，这第一次的邮递，这第一次与父亲如此亲近，会否永久的埋藏在心灵深处呢？还有那欢送父亲的乡亲们，那孤苦伶仃的五婆，那善良朴实的车娃，那温柔可爱的侗族姑娘.儿子延续了父亲的使命，只不知道在爱情上会否走同样的道路？“我怕她们也像我妈，离开了这里一辈子都想家”，相同的故事发生两遍也许是悲剧，而同样的爱情如果出现两次，能接受得了么？儿子懂得做人的无奈，懂得了浪漫的爱情并不懂于生活。儿子不仅理解父亲，更理解母亲。

亲情、爱情、乡情在唯美的画面里演绎。理解更是在简单的故事里显得更为透彻。

踩着小路，父子俩来到五婆的家，一封空白的信，一张纸钞，一颗心，我想儿子此刻的感触大概永不磨灭吧。也许他还不能理解父亲，但在心里是佩服，是敬仰的。也许他感到另眼相看的父亲是伟大，也许父亲人格已经是一座巍峨的山。几个细节，父亲一一介绍，儿子也记下了。点滴间的温暖，点滴间的关爱，那是心灵的共鸣吧！是善良的父子间所共有的情谊！又是一片田野的辽阔后，他们见到了一位侗族姑娘。姑娘的大方，热情，豪爽，美丽，初次见面的儿子有些拘束。灿烂的笑容，活泼可爱面貌，加上些许的仰慕，儿子无所适从了。夕阳的余光洒满沟沟坎坎的原野。傍晚红透半边天的彩霞更是放出耀眼的光芒。酒宴上的父亲醉眼迷蒙。也许他想起儿子的母亲，自己年轻时的妻子。想起那一段浪漫的爱情。是的，山村的姑娘跟着她走出了永远山区是幸福的，而且爱情的甜蜜，似乎也未曾听见过丝毫的报怨。但那长久的寂寞，那孤单的身影，那望向远方的眼神。儿子眼中父亲之于他家似乎仅仅是一个过客，更何况妻子呢？父亲心痛了，他对不住妻子啊。儿子在与侗族姑娘相处时光短暂而美好，有些迷醉了。

那一条溪水是应该算是父子两代人的升华吧，而那二十年来的代沟此刻也不复存在了。“村里的老人说，背得动爹儿子就长成了”，但此刻在父亲眼里，儿子岂只是长成。深深的亲情，父亲眼角湿润了。不知道多少年没听过儿子叫声爸了，听着儿子那无意间的似乎如仙乐般的声音，父亲呆了。

又是一段静默的旅程，碧绿，苍白，淡黄，随着时间的推移，路在不断变更，风景却依旧绝美。登高的那一支纸飞机，是心的放飞吗？而那乱石间的一步步脚印，是无比坚定的信念么？“人的心其实比腿还累”，儿子开始理解父亲了。在长廊中歇息的时候，父亲追随风吹走的信件时身手依旧矫健。儿子感动了，这是父爱。宁静的小屋，一起洗脚，一起睡觉，父子两代此刻是心灵的交流。那一夜，寂寥无声。也许此刻儿子真正的理解父亲了。

第二次出门的时候，儿子坚毅的眼神，似乎正意味着一个灵魂的伟大成长。而父亲无怨无悔工作多年，这艰辛事业，也终于可以放下心来，儿子是优秀的，交给自己儿子是他的自豪。而儿子也终于真真正正的理解父亲，能够理解父亲工作的伟大，能够理解父亲的辛酸。

只是驿动的心，这第一次的邮递，这第一次与父亲如此亲近，会否永久的埋藏在心灵深处呢？还有那欢送父亲的乡亲们，那孤苦伶仃的五婆，那善良朴实的车娃，那温柔可爱的侗族姑娘.儿子延续了父亲的使命，只不知道在爱情上会否走同样的道路？“我怕她们也像我妈，离开了这里一辈子都想家”，相同的故事发生两遍也许是悲剧，而同样的爱情如果出现两次，能接受得了么？儿子懂得做人的无奈，懂得了浪漫的爱情并不懂于生活。儿子不仅理解父亲，更理解母亲。

亲情、爱情、乡情在唯美的画面里演绎。理解更是在简单的故事里显得更为透彻。

故事里的主人公有着山一般的沉默、淳朴，却也有着山一样高尚、深沉、厚重。与其说是父亲陪着儿子走过一趟邮路，不如说是儿子在邮路上历经了一次心灵的洗礼和父子之间心与心的交谈。画面一开始就用远景来表现山，孤寂而美丽的山。紧接下来的画面让我们看到了一对有着陌生感的父子，陌生的仿佛只是相识，好像还有一丝硝烟的味道。儿子照着镜子，显然对自己即将成为一个邮员，一个国家干部是很认同的，可是我们也看到了儿子对父亲的生疏和不理解。作品通过镜头的切换描绘出一个“距离”，父亲与儿子之间的距离：父亲和狗走在山间孤寂的邮路上，儿子和母亲在家中的空间对立场景；上一代与下一代之间的沟渠在一次邮路上获得释然。影片中父亲与母亲的相识场面的蒙太奇效果又为这条寂寞的邮路添加了一点浪漫的色彩。整部影片采用绿色为大背景和基色调。绿，一种寓意生命色彩的颜色，欣欣向荣。一条在今天这充满浮躁与喧嚣的时代显得那么乏味与孤独的邮路，书写着老邮员的一生和即将开始的、儿子的人生。在老邮员陪着儿子走过曲折而漫长的邮路、在父子俩于邮路上完成了彼此的认识和理解、在儿子终于读懂了父亲和这条邮路的意义时，我们，是否也在长长的邮路上读懂了——“人生”这条路？

曲折而漫长的邮路，好像我们人生的长路。面对人生，我们常常会问：人生有意义吗？就像老邮员的儿子无法理解和体会在孤独的邮路上行走了一辈子的父亲：这样孤独地走，有意思吗？这样只是一味付出、没有任何回报、甚至连一封感谢信都没有的人生，有意义吗？——其实，这岂是一个儿子对父亲的诘问？这难道不是人类面对冥冥上苍所发出的诘问？——人类这样的活着，有意义吗？

是的，有意义吗？

影片中的老邮员用他的人生给了我们答案：邮路本无意义

正是这种简陋，才凸显出电影的亮点。正是这份传统，才让无数划出泪痕。正是那山，那人，那狗；正是那些等待，挂念以及相互扶持。我们有存在与活着的方向。

第五篇：山那面人家教案

 建议一 采用自主阅读法，课堂讨论法

* 教学过程建议：

1． 本文通俗易懂，语言极富地方色彩，小说记叙的内容和描写的场景画面都是学生较熟悉的，易引起学生的阅读兴趣，所以在教学时可采用自主阅读法，让学生互动交流自主学习，自己来品味、感悟、表达。

2．第一课时,重点了解作者、写作的时代背景、课文脉络和大意。教师可简要介绍作者和他的写作风格，以及课文的时代背景；也可事先布置作业，让学生上网查找有关周立波的资料和写作的时代背景，整理后在课堂进行介绍交流，比赛看谁的资料全面中肯。教师可引导学生快速阅读了解全文内容，理清文章脉络，概括段意层意。

3． 第二课时，重点赏析课文。浓郁的地方色彩和乡土气息是本文的重要特点。要引导学生从小说表现的乡俗民情、大量使用的地方方言以及引用的民歌民谣等方面仔细体会。

作者从湖南农民的口语中汲取“丰富的字汇，精妙的语句”来丰富自己的文学语言，形成了自己鲜明独特的风格。教师可提示学生在阅读课文时对方言词语要做好记号，以备讨论时理解其含义，为分析作品特点打下基础。

4．课文通过描写山那面人家一对普通农民的婚礼，充分表现了湖南的民情风俗，教师可由此引导学生进行讨论，介绍自己家乡的乡情乡俗，引发对湖湘文化、家乡文化的浓厚兴趣，鼓励学生叙乡俗、抒乡情，从而更加热爱自己的家乡。

5．建议教师搜集有关民情风俗的资料，使用多媒体教学，拓展学生视野。* 示例：

一、查一查

课前查阅资料，了解作者周立波及本文写作的时代背景。

二、比一比

1．学生课堂展示、介绍自己查阅的资料，比比看谁的资料更全面、精彩。2．教师适时总结归纳补充。

三、读一读

通过充分的阅读整体感知：

1．用简洁的语言说说这篇小说讲了一个什么样的故事？ 2．根据情节的发展，划分小说的结构。3．简略谈谈本文表达的主题是什么？

三、议一议

教师设疑导航，学生思考讨论：

1．小说刻画了哪些人物？给你印象最深的是谁？ 2．小说反映了什么样的时代特点？

3．小说描写了充满新生活情趣但也留有旧风俗痕迹的婚礼，歌颂了新人物、新时代。请从文中找出相关语句，说说“新”在何处，哪些地方又留有旧风俗的痕迹。

4．作者善于运用湖南方言，使作品具有浓郁的乡土气息。从课文中找出五个以上的方言词，并说说它们的意思。

5．小说在姑娘们的笑声中开始，又在姑娘们的笑声中结束，这样写有什么好处? 6．说说小说中引用 “三岁伢子穿红鞋，摇摇摆摆上学来，先生莫打我，回去吃口汁子又来”和“旧式婚姻不自由，女的哭来男的愁，哭得长江涨了水，愁得青山白了头”两段民谣的作用。

7．小说为什么要插入一段对婚姻制度的议论？你知道中国婚姻制度的变迁吗？ 8．小说为我们绘制了一幅多姿多彩、生活气息浓郁的山乡风俗画。说说文章展现了什么样的民风民俗。你能介绍介绍自己家乡的乡风民俗吗？

 建议二采用自主阅读法，比较阅读法

* 教学过程建议：

1．学习本文，可以在理解内容的基础上，重点揣摩小说富有个性、清新活泼，风趣幽默的语言特色，进一步提高鉴赏文学作品的能力。

2．文章的景物描写细致而充满乡土气息，可以通过扩展阅读周立波的其他作品，进一步体会小说的基本风格，加深对周立波作品的整体把握。

3．这篇文章有较强的政治色彩和时代性，在今天的一些学生眼里，作品中一些人物的言行让人难以理解甚至是滑稽的，教学中要加以正确的引导。

4．不同地域、不同民族的婚礼仪式是各不相同的，请学生搜集相关资料，看看我国有哪些富有特色的婚礼形式，并在班上进行交流。

* 示例：

一、了解背景

课前查阅资料，了解作者周立波及本文写作的时代背景。

二、整体感知

1．把握情节，用简洁的语言复述故事，并划分小说的结构层次。2．说说小说刻画了哪些人物？给你印象最深的是谁？ 3．说说本文反映了怎样的时代特点？

三、品味比较

1．找出小说中景物描写的句子，再读一读《山乡巨变》、《禾场上》中两段写景的文字，体会周立波小说细致而充满乡土气息的景物描写。

深夜凉如水。露水下在人的头发上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮润。各家都把凉床子搬进屋里去，关好门户，收拾睡了。田野里，在高低不一的、热热闹闹的蛙的合唱里，夹杂了几声落沙婆的幽远的、凄楚的啼声。（周立波《禾场上》）

节令是冬天，资江水落了。平静的河水清得发绿，清得可爱。一只横河划子装满了乘客，艄公左手挽桨，右手用篙子在水肚里一点，把船撑开，掉转船身，往对岸荡去。船头冲着河里的细浪，发出清脆的、激荡的声响，跟柔和的、节奏均匀的桨声相应和。无数木排和竹阀拥塞在江心，水流缓慢，排筏也好像没有动一样。南岸和北岸湾着千万艘木船，桅杆好像密密麻麻的、落了叶子的树林。水深船少的地方，几艘轻捷的渔船正在撒网。鸬鹚船在水上不停地划动，渔人用篙子把鸬鹚赶到水里去，停了一会，又敲着船舷，叫它们上来，缴纳咀壳衔着的俘获物，大鱼和小鱼。（周立波《山乡巨变》）

2．小说作者从湖南农民的口语中汲取“丰富的字汇，精妙的语句”来丰富自己的文学语言，形成了自己鲜明独特的风格。请你在文中找出几个这样的语句，再读读《禾场上》的片段，试试用普通话的表达方式加以改写，比较它们不同的表达效果。

‚邓部长来了，请坐请坐。‛ ‚吃了夜饭吧，邓部长?‛

‚相偏了。‛县委派来领导高级合作化的工作组长邓部长一面坐在王家让出来的一截凉床子上，一面回答。他一转脸，看见王老二，就问他道： ‚晚季的禾苗如何，王二爹?‛

‚蛮好蛮好，两季都好，明年也好。‛六十九岁的王老二一连说了四个好，连明年的，也连带说了。

‚你们说，不办社，有这样吗?‛邓部长冷静地问，这回是向大家问的。

‚不办社，哪一家也没得力量插这样多的双季稻。‛王老五说。‚照你说的，社还是办得罗?‛邓部长笑笑问他，又摇摇蒲扇。‚办得办得。‛王老五连连地说。

‚如今这里要办高级社了，都晓得了吧?‛邓部长问。‚高级社又是么子名堂呢?‛脚猪子老倌王老二发问。‚这都不晓得，太没学问了。‛赖皮詹七插嘴说。

‚你晓得，你有学问，你讲。‛脚猪子老倌吸一口旱烟，瞪詹七一眼，星光里，詹七没看清他的发气的眼神，作古正经地说道：

‚高级社是，呃，‛他咳了一声，又停了一停，才说，‚高级社，就是高级社。‛

脚猪子老倌哈哈大笑，并且叫道：‚大家听听这个有学问的人。‛他的笑引得全禾场上的孩子们都笑起来，接着男女大小一齐都笑了。邓部长忍住了笑，给大家解释：

‚高级社是：取消土地报酬，实行按劳取酬，多劳多得，少劳少得……‛

‚不劳吗?‛赖皮詹七又插进来问。

‚不劳呢?哼，就请你不吃。‛王老五道‚俗话说：‘有做有吃，无做傍壁。’‛(吃，土音Chia壁，土音Bia。傍壁有讨饭的意思。)

‚那也要看么子人，如果是鳏寡孤独，真正失去了劳动力的老人家，政府和农业社，都会保障他们的生活的。‛邓部长说。

3．小说在姑娘们的笑声中开始，又在姑娘们的笑声中结束，这样写有什么好处? 4．找出文章几次描写姑娘们笑声的语句，说说这些笑声表现了姑娘们怎样的心理和性格特点。再读读《红楼梦》中描写笑声的语段，说说它们在描写上有什么不同之处。

众人先还发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫：‚嗳唷！‛宝玉滚到贾母怀里，贾母笑着搂住着叫：‚心肝！‛王夫人笑的用手指着凤姐儿却说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着他奶母叫‚揉揉肠子‛。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。

三、拓展延伸

1．学生讨论，小说展现了湖南农村哪些乡俗民情，你能介绍介绍自己家乡的乡风民俗吗？

2．不同地域、不同民族的婚礼仪式是各不相同的，请学生搜集相关资料，看看我国有哪些富有特色的婚礼形式。

 教学目标

1．在整体把握文章思想内容的基础上品味语言，着重把握小说语言中弥漫着的浓郁的生活气息和明丽的地方色彩。

2．通过对人物语言的品析把握人物的身份和性格。

3．引导学生进行讨论，介绍自己家乡的乡情乡俗，引发对湖湘文化、家乡文化的浓厚兴趣，鼓励学生叙乡俗、抒乡情，从而更加热爱自己的家乡。

 教学重点

1．着重把握小说语言中弥漫着的浓郁的生活气息、乡土气息与鲜明的地方色彩。2．通过对人物语言的品析把握人物的身份和性格。

 教学难点

品味小说极具地方色彩的语言，结合时代特点理解人物形象。

 教学方法

自主阅读法、讨论法、比较阅读法

 教学课时

两课时

 课前预习

课前查阅资料，了解作者周立波及本文写作的时代背景。

 教学过程

一、导入

二、检查预习

1．学生课堂展示、介绍自己查阅的资料，比比看谁的资料更全面、精彩。2．教师适时总结归纳补充。（1）作家作品

周立波(1908—1979)，原名周绍仪，湖南益阳人，著名作家。

周立波是我国二十世纪五、六十年代与赵树理并称为“南周北赵”的描写农村生活的圣手，1946年创作了我国现代文学史上反映土地改革运动的优秀长篇小说《暴风骤雨》，获斯大林文学奖。1951年写就了以工业建设为题材的长篇小说《铁水奔流》。1955年回到家乡深入生活，创作了反映农村合作化运动的著名优秀长篇小说《山乡巨变》，以后又创作了不少以湖南农村生活为题材的短篇小说如《山那面人家》、《禾场上》和《韶山的节日》等散文。出版有《周立波选集》、《文学浅论》、《战场三记》等作品集，译著有《被开垦的处女地》

（2）时代背景

农业合作化是在中国共产党领导下，通过各种互助合作的形式，把以生产资料私有制为基础的个体农业经济，改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济的过程。这一社会变革过程，亦称农业集体化。

三、整体感知

通过充分的阅读整体感知：

1．用简洁的语言说说这篇小说讲了一个什么样的故事？

小说通过“我”参加一对青年婚礼的所见所闻所感，尽情地渲染了“歌声载道，喜气盈门”的农业合作化时期农村的新气象，刻画了人们新的精神面貌，歌颂了新的道德风尚，同时也批评了旧的思想风习。

2．根据情节的发展，划分小说的结构。

第一部分(从开头至“我想这话也似乎有理”)写“我”和姑娘们一起去参加山那面人家的婚礼。

第二部分(从“翻过山顶”至“一半是夸奖，一半是责备”)写“我”参加婚礼的经过。这部分又分为三层：

第一层(从“翻过山顶”至“并且这样欢喜呢?”)描写新房的布置、摆设和婚礼前热闹欢乐的气氛。

第二层(从“新房里，坐在板凳上谈笑的人们中有乡长”至“兽医堂客说”)写婚礼前人们对新旧婚姻制度的议论。

第三层(从“外边有人说”至“一半是夸奖，一半是责备”)写婚礼的过程。第三部分(从“把新郎送回去以后”至结尾)写“我”参加完婚礼后回家去。3．简略谈谈本文表达的主题是什么？

《山那面人家》反映二十世纪合作化时期的农村新生活，绘制出一幅多姿多彩、生活气息浓郁的山乡风俗画，歌颂了新人物、新时代。

四、品味探究

（一）教师引导，学生分组讨论：

本文体现了周立波小说的几大特点：时代特点突出、地方色彩浓郁、人物个性鲜明。请同学们分成三个组，分别围绕这三大特色讨论探究。

1．“时代特点”组

（1）根据查阅的资料，说说二十世纪五十年代的农村状况。（2）小说中哪些描写体现了这样的时代特征？

（3）小说描写了充满新生活情趣但也留有旧风俗痕迹的婚礼，歌颂了新人物、新时代。请从文中找出相关语句，说说“新”在何处，哪些地方又留有旧风俗的痕迹。

2．“地方色彩”组

（1）小说作者从湖南农民的口语中汲取“丰富的字汇，精妙的语句”来丰富自己的文学语言，形成了自己鲜明独特的风格。请你在文中找出几个这样的词句，并说说它们的意思。

（2）说说小说中引用 “三岁伢子穿红鞋，摇摇摆摆上学来，先生莫打我，回去吃口汁子又来”和“旧式婚姻不自由，女的哭来男的愁，哭得长江涨了水，愁得青山白了头”两段民谣的作用。

（3）俗话说一方水土养一方人，一地的民风习俗，不仅在人们的日常生活中表现出来，更在人们的岁时祭祀，婚丧嫁娶等民间礼俗中表现出来。说说文章展现了什么样的民风民俗。

3．“人物形象”组

（1）小说刻画了哪些人物？给你印象最深的是谁？找出相关人物描写，把握人物的身份和性格。

（2）找出文章几次描写姑娘们笑声的语句，说说这些笑声表现了姑娘们怎样的心理和性格特点。

（二）各组派代表展示讨论结果，教师适时点评总结。1．“时代特点” 社会氛围：

青春，康健，无挂无碍的农业社里的生活，她们劳动过的肥美的、翡青的田野，和男子同工同酬的满意的工分。

家居摆设：

人们把一盏玻璃罩子煤油灯点起，昏黄的灯光照亮了房里的陈设。床是旧床，帐子也不新；一个绣花的红缎子帐荫子也半新不旧。全部铺盖，只有两只枕头是新的。

堂屋上首放着扳桶、箩筐和晒簟，这些都是农业社里的东西。正当中的长方桌上，摆起两枝点亮的红烛。烛光里，还可以清楚地看见两只插了茶子花枝的瓷瓶。靠里边墙上挂一面五星红旗，贴一张毛主席肖像。经济生活：

他支给邹家五块钱现款，叫他们连茶饭，带红纸红烛，带一切花销，就用这一些，免得变成超支户。

婚礼仪式：

仪式开始了，主婚人就位，带领大家，向国旗和毛主席像行了一个礼，又念了县长的证书，略讲了几句，退到一边，和社长坐在一条高凳上。

她从新蓝制服口袋里掏出一本红封面的小册子，摊给大家看一看，“我把劳动手册带来了。今天我有两千工分了。”“我不是来吃闲饭，依靠人的，我是过来劳动的。我在社里一定要好好生产，和他比赛。”

2．“地方色彩” 湖南方言：

不断纤(不停)、晓得(知道)、翡青(翠绿)、听壁脚(听私房话)、困(睡)、伢子(孩子)、汁子(乳汁)、脸模子(长相)、衣架子(身材)、堂客(妻子)、枯眉毛(皱眉头)、脑壳(头)„„

地方民谣：

“三岁伢子穿红鞋”增强小说的热闹、喜庆气氛；“旧式婚姻不自由”表现农民对农村过去包办婚姻的不满，对新式婚姻的渴望和向往。

民俗民风：

婚礼习俗：“哭嫁”、“送亲”、“婚礼”、“闹房”、“听壁脚”

居室文化：木格窗子上糊上了皮纸，当中贴着一个红纸剪的大字，四角是玲珑精巧的窗花，有鲤鱼、兰草，还有两只美丽的花瓶，花瓶旁边是两只壮猪。

3．“人物形象” 新娘卜翠莲：

当新娘子端坐在床边上时，很大方，一点儿也没有害羞的样子。她很熟练的从嫂子怀里接过侄儿，搔他的胳肢，逗他笑，还抱出去操了一泡尿，又抱了回来。按一般常理来说，新娘子新到婆家都是羞涩的，但是这个新娘子却还能在众人面前给小侄儿把尿，留给人们落落大方的印象。在笔者看来，这里也许还有另外一种可能：新娘子其实也是紧张的，只是借小侄儿来转移一下大家的注意力，以缓解她自己的忐忑。不管怎么说，新娘子的形象还是自然得体的。这部分是动作方面的细节描写。仪式开始了，大家要新娘子讲话，她虽说大方，也还是脸红了。本来机灵的她紧张极了，甚至讲错了话，把订婚说成了结婚，幸好大家只是善意地笑。最后，她掏出自己的劳动手册，表明自己不是来依靠人的。这一部分主要是语言和神态描写。至此，新娘子的淳朴能干，可爱大方的性格完全展现出来了，具有很浓的生活气息和乡土气息。

新郎邹麦秋：

新郎邹麦秋着墨不多，前面大半篇内容都只是略略提及了他。但是新郎后面的“临阵逃跑”却给人留下了极其深刻的印象，让我们对原本模糊的新郎有了更充分的认识。身为婚礼主角的新郎，本应在婚礼中和大家喜庆，邹麦秋却是自己偷偷地溜出去看社里的红薯中烂了没有。这种憨直让人有点又爱又恨。这一情节让新郎热爱集体的个人形象跃然纸上。

乡长：

“乡长是一个一本正经的男子，听见人家讲笑话，他不笑，自己的话引得人笑了，他也不笑。”从这句话我们不难看出，这个不笑的乡长其实是个极其可爱的人，虽然自己没笑，却仍然是幽默诙谐的。他给大家讲哭嫁风俗，虽然自己没笑，却惹得墙外的姑娘们都哄笑起来。同时，从人们对他的态度也可以看出，他并不是一个严肃的人，平易近人，和群众打成一片，是个不笑而笑的人。一群姑娘：

从一开始踏上参加婚礼的路，那群姑娘就开始了笑。刚开始是嘻嘻哈哈的笑，后来索性笑疼了肚子蹲在了路旁。这些大方自然的笑闹，生动地体现了姑娘们天真活泼的性格。等到了新郎家的新房里，姑娘们又转为轻声地笑了。这里展示了姑娘们性格特征的另一面：羞涩。男客人落座后，她们又立刻一路笑声地哄出去了，带着天真的喜悦。本来以为她们已经离开，谁知道当乡长说起外乡有趣的哭嫁的风俗时，窗外突然爆发出了一阵姑娘们的笑声。原来她们在练习听壁脚了！这一段则恰到好处地将姑娘们调皮狡黠的形象刻画出来。终于到了婚礼仪式正式开始了，姑娘们看着新娘子，咬着耳朵“低低地笑”；听新娘子讲话时，姑娘们又“吃吃地笑”，这些都是年轻姑娘们特有的举动，娇憨之态跃然纸上。最后，宾客都散去了，独留姑娘们在主人家笑闹，微风中还送来“一阵阵欢快的、放纵的笑闹声”。这贯穿全文的笑，将农村姑娘率真活泼、调皮朴实的性格活灵活现地表现出来。

五、拓展延伸

1．找出小说中景物描写的句子，再读一读《山乡巨变》、《禾场上》中两段写景的文字，体会周立波小说细致而充满乡土气息的景物描写。

深夜凉如水。露水下在人的头发上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮润。各家都把凉床子搬进屋里去，关好门户，收拾睡了。田野里，在高低不一的、热热闹闹的蛙的合唱里，夹杂了几声落沙婆的幽远的、凄楚的啼声。（周立波《禾场上》）

节令是冬天，资江水落了。平静的河水清得发绿，清得可爱。一只横河划子装满了乘客，艄公左手挽桨，右手用篙子在水肚里一点，把船撑开，掉转船身，往对岸荡去。船头冲着河里的细浪，发出清脆的、激荡的声响，跟柔和的、节奏均匀的桨声相应和。无数木排和竹阀拥塞在江心，水流缓慢，排筏也好像没有动一样。南岸和北岸湾着千万艘木船，桅杆好像密密麻麻的、落了叶子的树林。水深船少的地方，几艘轻捷的渔船正在撒网。鸬鹚船在水上不停地划动，渔人用篙子把鸬鹚赶到水里去，停了一会，又敲着船舷，叫它们上来，缴纳咀壳衔着的俘获物，大鱼和小鱼。（周立波《山乡巨变》）

2．小说作者从湖南农民的口语中汲取“丰富的字汇，精妙的语句”来丰富自己的文学语言，形成了自己鲜明独特的风格。读读《禾场上》的片段，试试用普通话的表达方式加以改写，比较它们不同的表达效果。

‚邓部长来了，请坐请坐。‛ ‚吃了夜饭吧，邓部长?‛

‚相偏了。‛县委派来领导高级合作化的工作组长邓部长一面坐在王家让出来的一截凉床子上，一面回答。他一转脸，看见王老二，就问他道：

‚晚季的禾苗如何，王二爹?‛

‚蛮好蛮好，两季都好，明年也好。‛六十九岁的王老二一连说了四个好，连明年的，也连带说了。

‚你们说，不办社，有这样吗?‛邓部长冷静地问，这回是向大家问的。

‚不办社，哪一家也没得力量插这样多的双季稻。‛王老五说。‚照你说的，社还是办得罗?‛邓部长笑笑问他，又摇摇蒲扇。‚办得办得。‛王老五连连地说。

‚如今这里要办高级社了，都晓得了吧?‛邓部长问。‚高级社又是么子名堂呢?‛脚猪子老倌王老二发问。‚这都不晓得，太没学问了。‛赖皮詹七插嘴说。

‚你晓得，你有学问，你讲。‛脚猪子老倌吸一口旱烟，瞪詹七一眼，星光里，詹七没看清他的发气的眼神，作古正经地说道：

‚高级社是，呃，‛他咳了一声，又停了一停，才说，‚高级社，就是高级社。‛

脚猪子老倌哈哈大笑，并且叫道：‚大家听听这个有学问的人。‛他的笑引得全禾场上的孩子们都笑起来，接着男女大小一齐都笑了。邓部长忍住了笑，给大家解释：

‚高级社是：取消土地报酬，实行按劳取酬，多劳多得，少劳少得……‛

‚不劳呢?‛赖皮詹七又插进来问。

‚不劳吗?哼，就请你不吃。‛王老五道‚俗话说：‘有做有吃，无做傍壁。’‛(吃，土音Chia壁，土音Bia。傍壁有讨饭的意思。)

‚那也要看么子人，如果是鳏寡孤独，真正失去了劳动力的老人家，政府和农业社，都会保障他们的生活的。‛邓部长说。

六、总结课文

周立波的小说真正是益阳山乡风情和民俗的镜子，它们生动地反映了益阳山乡的地理状貌，自然生态，风俗人情以及其它益阳文化的鲜明特色。读周立波的小说，如果读者是益阳人，即使远在天涯，也会好像身临其境地回到了那丘陵起伏的家乡山水之间，进入了处处乡音盈耳，翠竹森森，茶子花盛开的美妙的益阳世界。

七、布置作业

不同地域、不同民族的婚礼仪式是各不相同的，请学生搜集相关资料，看看我国有哪些富有特色的婚礼形式。