第一篇：小议杨贵妃
最近晚上抽空看了《杨贵妃秘史》这部电视连续剧，在中国历史上，没有任何一个女人比杨贵妃的故事更富浪漫情怀传奇色彩的了！中国古代的四大美女想必是无人不知无人不晓：西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花）。这四大美女是前无古人后无来者，其中杨玉环算是最出名的，由于和唐玄宗的爱情故事人们常常称她为杨贵妃。
由于出生在唐朝，所以关于她的历史资料非常的多，尤其是以诗出名的唐朝。唐朝玄宗年间，玉环少为乐师孤女，幸遇诗仙李白，两情相悦，欲结连理。然李白以天下为诗笺，居无定所浪迹天涯；而玉环苦于颠沛流离，寻觅安定生活，一情一理，情理难兼，剪不断理还乱纠结一生。玉环偶遇唐玄宗一见钟情，却为救养父，被迫嫁为寿王妃，唐玄宗视玉环为天下至宝，煞费苦心使玉环历经四年寿王妃、五年太真妃的传奇遭遇，历尽磨难终成贵妃，这是贵妃秘史中最动人心魄的挚爱真情！一日牡丹盛开，玉环出观赏花，玄宗专为玉环大排牡丹宴，李白前来助兴，因爱生恨的寿王也密藏匕首而来。李白误以为玉环已委身玄宗，情绪失控，醉书《清平乐》三章，讽玉环为“赵飞燕”。而寿王怀刃入观刺杀玉环，竟是玄宗舍身受刃！玉环终于感受到玄宗的炽烈真情。悠悠岁月封建王朝，后宫佳丽三千，皇帝移情，天经地义。
杨贵妃面对唐玄宗年间惊心动魄、你死我活的后宫争斗，历时十一年，没有任何党援，没有使用任何阴谋诡计，而终能成为后宫之主，终使玄宗专情其一人，她与玄宗情爱终成中国后宫情史上的千古绝唱，中华历史上第一人！有唐代大诗人白居易《长恨歌》为证：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这是性爱。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这是专宠。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是忠贞不渝的挚爱，他们从性爱走向情爱，最终达成挚爱的爱情三部曲，是古往今来感天动地的情爱诗篇！
丈夫寿王、诗仙李白、玄宗皇帝，三个唐代极富魅力的男人和绝代佳人杨玉环的四角情爱争夺大战，可以说是本剧最大看点最为动情的人间华彩乐章！她对为后宫规条所不容的谢阿蛮与朝鲜籍将军高仙芝的爱情寄予无限同情，一代名将、常胜将军高仙芝铁骨柔情，宫廷舞师谢阿蛮情真意切，而二人的爱情却为礼制所不容，杨玉环最终成就了二人的终成眷属，但好景不长，安禄山起兵反唐，高仙芝弃陕郡，退守潼关！朝廷震动，玄宗听信谗言，诛杀高仙芝，一代将星陨落边廷，成就二人一段千古悲情。
在中华五千年的历史上能够历史留名的人物都非常的了不起，他（她）们往往都是在某一个方面拥有很高的造诣，以自己的方式影响着历史，在某个王朝中能够影响整个王朝命运的往往也就那么几个人，像唐朝就是有太宗李世民、武则天女皇帝、唐玄宗李隆基这个人开创了大唐盛世。纵览数千年悠悠岁月古国史册，杨贵妃不是赵飞燕，以天下尤物侍宠于后宫；杨贵妃也不是武则天，以美貌与阴谋权倾于大唐；杨贵妃更不是慈禧太后，以旷世野心垂帘听政于朝纲。杨贵妃就是杨贵妃，她的绝世美貌之上是可贵的纯真，她身陷权势之中是本性的善良，她的情爱是真情付出的一片痴心！她使文人骚客振振有词的“红颜祸水”之说滚出历史！
《清平调》三阕： 其一：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二：
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借向汉家谁得似，可怜飞燕倚新妆！
其三：
名花倾国两相欢，长得君王带笑看；解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干！
第二篇：传说中的绝代佳人杨贵妃
传说中的绝代佳人杨贵妃
一说到果肉香甜的荔枝，大家就不难想到在唐朝历史中那位爱吃荔枝的贵妃了，她就是有名的杨贵妃，小名也叫杨玉环。长相方面，杨玉环真的是一个大美人，虽然有些胖，但是在当时也被称为四大美人之一，因为那个时候都是以胖为美的。
正是因为她的长相非常出众，在加上杨玉环既会唱歌，又会跳舞。所以在她17岁的时候就被召进宫里，做了唐玄宗滴28个儿子李瑁的妃子，结婚五年以来，俩人的感情也非常甜蜜。后来在一次进宫的过程中被唐玄宗看到了，就这一面之见，谁知道竟然让唐玄宗给看上了，所以杨玉环又成了唐玄宗的贵妃。但是由于这样的关系，所以唐玄宗也一直没有将杨玉环封为皇后，当时的唐玄宗已经51岁了，年龄相差的确不小，但是唐玄宗和杨玉环有几处共同的爱好。加之杨玉环最擅长的就是唱歌，跳舞，而且还会弹奏琵琶，之后，杨玉环就是用她的优美舞姿和温柔甜美的歌声深深吸引了唐玄宗。在相处的过程中，杨玉环曾有两次都被赶出了宫外。第一次，是因为杨玉环和之前的丈夫也就是唐玄宗的儿子李瑁有过一次联系，所以让唐玄宗非常生气，所以就下令赶出杨玉环。但是没过几天就想杨玉环了。第二次是唐玄宗和杨玉环的姐姐有暧昧关系，这件事让杨玉环知道后非常伤心，所以就和唐玄宗吵了起来，唐玄宗觉得自己很没面子，于是再次将杨玉环赶出了宫里。不过再怎么说，唐玄宗还是放不下杨玉环，在这期间，杨玉环也想挽回局面，于是便将自己的头发剪了下来，交给唐玄宗手中，接过杨玉环头发的唐玄宗更是感动不已。从此以后，唐玄宗便对她百般宠爱，事事都随着她。用唐代是人李牧的一首诗将这般宠爱描写的如此生动和逼真。据说唐玄宗为了满足杨玉环能够及时吃到当天的荔枝，也是费劲心思，不顾千里迢迢，专门派人骑马赶往遥远的广西一带，为杨玉环摘到香甜、美味的荔枝。可见，杨玉环对唐玄宗来说有多么重要，这或许就是爱情的力量吧。不难想象，当杨玉环看到专人为她带回来的荔枝时，心里该有多甜蜜！也正是因为杨玉环进宫做了妃子，才使得杨玉环的七大姑八大姨一大家子都在宫里有事可做。尤其是杨玉环的表兄弟竟然做到宰相的职位。
随着时间的推移和历史的发展，唐朝经历了一场大的变迁，也就是后来的安史之乱。在国家危难之时，为了逃命，杨玉环和唐玄宗四处奔波，期间经过马嵬坡，也就是现在的咸阳兴平市马嵬。这个地方对杨玉环来说有着非常悲痛的记忆。面对国家危亡，各个护卫们也都停滞不前，因为杨氏家族太过强权，大家都分分不满，所以将杨玉环的弟弟杨国忠杀死后，各位大臣出于国家安危和大局的考虑，建议唐玄宗将杨玉环处于一死。当时的唐玄宗也是不忍爱妃之心，经过几番考虑后，也只能放弃自己的妻子，以此来保障国家安危，于是将此事告诉了杨玉环。可是没想到杨玉环也是很有爱国之心，她觉得如果能用她的一条性命换来国家的安危，他也就当没有白活一场吧。于是无奈之下，她选择了自尽，就这样结束了自己短暂的生命，当时的杨玉环才只有38岁。她的墓地就在如今兴平的马嵬坡那里。
关于马嵬驿的杨贵妃墓曾经还有一个有趣的传说。她的墓是一座土墓，周围用好多石青砌成。因为杨贵妃的美貌就是她的肤色非常的白皙和细腻。有爱美之人为了使自己的皮肤也变白，变美，就去杨玉环墓地去挖出一些土，加在粉里面涂抹在自己脸上，就能变白、变美。还有传说，一位女子面部肤色非常黑，母亲为了让女儿皮肤变白能找到好的人家，就亲自带女儿来到杨贵妃的幕前，哭泣，流泪，说出了自己的想法，并且抓起墓上的土就给女儿脸上抹了一些，最后可能是被杨贵妃感动了，这个女儿最终圆了母亲和自己的心愿。
就是因为这个小小的传说，后来马嵬驿也被大家深深记住了，一提到马嵬驿，大家就会想到杨贵妃。
其实在杨贵妃和唐玄宗在一起的时候，她们经常会去的地方就是现在的旅游之地临潼的骊山。每年冬天，唐玄宗就会带上杨玉环和一些大臣们在这里度过冬天，等到了第二年开春她们才会回去。由此不难看出，杨玉环和唐玄宗在一起之后，唐玄宗也是陷入爱情的甜蜜着，对国家大事的关心越来越少。就此，世人便认为是杨贵妃的自私让唐玄宗在经营朝政的过程中越来越松懈，最终才造成国家出现一片混乱。这也成了人们对杨贵妃不良评价的原因之一。
其实当时的杨贵妃一点都不喜欢参与朝廷政务，她只对两件事情感兴趣。第一，就是喜欢唱歌，跳舞，弹奏乐器；第二，就是用自己独到的方式获取唐玄宗的宠爱。说起来，她也是一个非常善良的妃子，因为她没有用其他险恶的手段获取唐玄宗的喜爱，也不想干预唐玄宗的国家大事，只想做好自己分内的事情，就已经很知足了。和历史上的其他妃子相比较，她还是比较善良的。
其实，去过杨贵妃墓的人都能亲自感受到，唐玄宗对她的爱也只是为了一时的欢快而已，看到杨玉环的墓，也是非常的简单，除了她的雕像比较显眼之外，也没有什么大的修饰了，在墓后就是一些树木。都说，长相出众的女子都是命苦之人。杨玉环也算得上绝代佳人了 最后却死于再此，可见，在国家安危和个人性命之间，再缠绵的爱情也是不堪一击的。
对于杨贵妃的自尽，大家也有几分同情之心，毕竟她没有做过什么危害国家和人民的事情，也从不参与政事，只是因为唐玄宗的宠爱，在最后不得已的情况下成了一种牺牲品，而且最终也没有得到皇妃的称号，的确让世人感到一些惋惜。
第三篇：日本歌舞伎浅析及歌舞伎《杨贵妃》观后感
日本歌舞伎浅析及歌舞伎《杨贵妃》观后感
正如“国粹”京剧在中国国人心目中的地位一样，歌舞伎在日本人民心目中也是如此宝贵的存在。它是日本人为之自豪的传统戏剧，是日本最具代表性的民族艺术瑰宝。
歌舞伎诞生于日本江户时代（1600—1867）初期，至今约有400年的历史。歌舞伎的诞生与当时的社会环境密切相关。织田信长、丰臣秀吉结束日本战国时代之后，日本迎来了桃山文化大发展时代。能乐、茶道、插画、净琉璃、歌舞伎等艺术兴盛起来。与早期京剧类似，歌舞伎此时实际上也是一种“草根文化”。它最早起源于一些游艺人 以劝布施为目的而演出的一种歌和舞，流行于底层阶级，不登大雅之堂。经过一个世纪的发展，歌舞伎在元禄时代才由最初的雏形上升到艺术的高度。在元禄时代之前，幕府为了限制伴随歌舞伎表演而来的卖淫行为，曾多次下令禁止歌舞伎表演。到了元禄时代，因接受了不跳煽情舞蹈、剃“野狼头”等要求，歌舞伎才得以光明正大地演出，并演变成了一种有剧本、有主题思想、唱念做打俱全的专门由男演员演出的纯粹艺术。现在我们看到的作为戏剧的歌舞伎正是始于这一时期。
纵观歌舞伎的发展历史，我发现艺术总是来源于底层人民，或者说，来源于底层人民的生活。不论是歌舞伎还是我们中国的京剧，它们都来自于底层人民，是劳动人民的智慧产物。当然这种产物在诞生之初会携带一些江湖气息，难免不登大雅之堂，但是时间是最有效的磨刀石，歌舞伎最终实现了完美的蜕变。
歌舞伎的舞台、音乐、人物的服饰化妆独具特色。舞台方面，花道的创立是第一特色。花道是从送花通道转化而来，用于演员登、退场，同时还能连接观众席，使观众在心理上产生亲近感。虽然在当今各种演唱会舞台中，这种直通观众席的通道已经应用的很普遍了，但在歌舞伎所处时代，花道的应用还是一种可贵的创新。音乐方面，以日本传统乐器演奏为主，如三味线、琵琶、日本筝、尺八和太鼓等。其中，以三味线的应用最广，其前身是中国的三弦。以我听过的日本传统音乐来说，大多以太鼓烘托气氛，三味线掌控主旋律，其他乐器配合演奏。如果尺八的演奏多些，会更给音乐一种凄凉萧索的氛围。人物的服饰化妆方面，歌舞伎与京剧有许多共同之处。比如同是男扮女装的“女形”和旦角，他们化妆时第一步一定是在脸上涂抹厚厚的白粉，然后用腮红、眉笔以及其他工具完成娇艳的女子样貌。其次，还有在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和品质的化妆方法。
如果想真正了解一种艺术，必须要真正的体验它。怀着这种想法，我观看了由日本著名歌舞伎演员坂东玉三郎先生主演的歌舞伎《杨贵妃》。之所以选择欣赏这一歌舞伎，一方面是因为我之前并没有完整地欣赏过歌舞伎，选择我所熟知的剧本背景可以让我对歌舞伎了解更深；另一方面，坂东玉三郎先生的大名即使是我这种门外汉也有所耳闻，我相信观看大师的作品会让我更加赏心悦目。
歌舞伎《杨贵妃》取材自白居易的《长恨歌》。该剧讲述杨贵妃死后，玄宗皇帝日夜思念，派方士到海外仙山苦苦寻觅，终寻到已成仙人的杨贵妃。贵妃追忆与玄宗的幸福时光，并将玄宗所赐金钗交付方士带回作为表证。感于无常变幻，贵妃仍留仙山。该剧一开场，未见其人先闻其声。在清冷的三弦声配合着男女合唱声中，大幕拉起。此时三弦继续弹奏而合唱声暂歇，方士手持拐杖缓缓走来。当方士走到舞台中央时，合唱声又起，伴随着合唱声，方士缓缓动作。虽然我听不懂唱词，但依然能从方士的动作中看出他仿佛在寻找什么东西。方士在舞台中央举着拐杖，作小幅度的旋转，头微抬，眼望远处，并不时伏下身子观察。继而，方士放下拐杖，手拿一锦盒继续做寻找状。期间有一动作，方士将锦盒正放于地，面对锦盒行大礼。结合此前了解的知识，我猜测方士这是在表达对远方的玄宗皇帝的尊敬。其实方士的动作无时无刻不在表达这种含义。因为方士一直是用手托锦盒，而我们知道用这种做法对待的一定是尊贵的东西。
在方士一番施法念白之后，舞台上的帷幔终于拉开，千呼万唤始出来，杨贵妃入场。说入场也不准确，因为此时贵妃的真面目依然没有揭开，我们只能隔着薄薄的一层纱幔渴望一窥真容。若隐若现的面容，配合着更加清冷的音乐，神秘感油然而生。东方的含蓄美一直为世人所称道，这种美学也反映在了歌舞伎的舞台上。隔着微微浮动的纱幔，贵妃缓缓旋转，袅娜的身姿撩人心扉。终于，纱幔拉开，灯光打下，贵妃缓缓行来。莲步微移，玉手轻抬，腰肢慢摇，一举一动之间蹁跹若流樱。此时，方士上前，转达玄宗皇帝之意，将锦盒示于贵妃。此时音乐节奏加快，昭示着贵妃心境的变化。之后是贵妃遥想当年的情景，这一段也是整幕剧的高潮部分。演员通过曼妙的舞姿表现了贵妃生前与玄宗在一起的幸福生活。其中一段演员双手拿扇的舞蹈让我印象深刻。其实在京剧唱段《贵妃醉酒》中也有演员手拿扇子舞蹈的场景。二者相比，我认为歌舞伎中演员的动作更加精准，一上一下，一左一右仿佛都有固定的位置，而且与京剧中贵妃醉酒主要表现的酒后媚态相比，由于歌舞伎表现的是回忆往昔，所以在贵妃的翩翩舞姿中总能看出一丝凄凉的感觉。从回忆中醒转，贵妃轻甩水袖，缓慢旋转，眼神悲切，此时纱幔又起，贵妃回归，全剧终。
通过观看歌舞伎《杨贵妃》，我对歌舞伎这一种艺术形式有了更为深刻的了解。如果说在观看之前我对歌舞伎的第一印象还停留在“演员脸特别白”上，那么在欣赏完坂东玉三郎先生的表演后，我真正折服了，也从心底里认同了歌舞伎与京剧同为“东方艺术传统的姊妹花”这一说法。歌舞伎作为人类文明的宝贵财富、东方戏剧艺术的奇葩，我们理应去学习它、了解它、欣赏它，以便从中得到艺术上的借鉴和启发。
第四篇：给杨贵妃的一封情书
亲爱的玉环姐：
你好。虽然你我相处异代，但这一点都不会影响我对你的仰慕之心，我时常幻想能像你老公唐明皇一样和你花前月下，比翼双飞（甚至共浴华清池）。但是，我知道这是不可能的，这只是我的一个幻想而已。
首先我们生活在不同的时代，我这个人又不象你老公那样迷信。但是现代的科技也的确也达不到让我回到大唐的程度，否则，我一定会带上AK47，把你从你老公手里夺过来，就算他是一国之君，我也不怕。因为我太仰慕你了（你这么高贵，用“爱”这个词恐怕不合适）
玉环姐贵为中国古代四大美女，出身高贵，而我呢？在当代来说，算是草民一个，就是在古代，也只能算是一个穷书生(不向那个李白，会赞美玉环姐的美貌）。所以我很难和你接近的，我又不是安禄山那样的草莽无赖，他那样的人竟然有一亲芳泽的机会，我想到此，就恨的咬牙切齿。可是他一朝得志，就找不到东南西北。后来为了和你老公争夺皇位。竟然被自己的儿子杀了，真是活该。后来他的叛乱还间接导致玉环姐香消玉殒，被高力士那个狗太监缢死。每念及此，我真生啖其肉。我真想带上AK47回到大唐，那时安禄山可能就不是死在他儿子手里，也不是死在你大唐中兴的大将郭子仪，李光弼手里，而是死在我的当代最先进的枪下。可能他还会感谢我呢？免得被亲儿子杀死，免受大唐十大酷刑，还免费领教一下千年后高科技的威力。玉环姐也可以出一口气。
玉环姐，为了表明我对你的爱恋，我很想那个狗太监高力士死的很惨。他连一条狗都不如。想当年，他被李白羞辱，还不是你玉环姐帮他出了一口气，在你老公面前说他的坏话，让他一辈子有才没处使，只好喝酒，喝完就写诗发牢骚，所以说没有你玉环姐，李白他哪里能成为中国最伟大的诗人，还不是玉环姐一手造出来的，他要感谢你才是。高力士在你得宠时千方百计向你献殷勤，可当你老公在为是否杀你犹豫时，他却劝你老公下决心。还亲自充当郐子手，难怪人们都说，太监都是变态的。
玉环姐，其实我知道你最恨的是你的老公，后人白居易说的好，“此恨绵绵无绝期”，虽然一千多年过去了，可是我还是感觉到玉环姐对他的强烈的恨意。我真想带一个特种部队回去，把他的皇位给夺了，让李白，郭子仪联合执政，可能中国大唐文化就会一直繁荣下来，直到今天。他自誉为中兴天子，可是可以说大唐兴于他手，也亡于他手。他千方百计维护自己的地位，甚至不惜牺牲你，可是他还是下台了，他儿子剥夺了他的权利。大唐也还是衰落了。他妄图拿那些古代叫孔子的说法，说我这样表白是毫无廉耻，可是你看他呢？他是天下第一大色魔，变态。孔子叫人去夺过自己的儿子的老婆吗？他在一次宴会上发现你的美貌，就千方百计处心积虑的想得到你。为了得到你，他不择手段，为他儿子重新找了一个，又让你去当道士，怕天下人耻笑，我可不怕他，我说他是一个“扒灰大王”不是人。他为了自己享受，竟然剥夺了你的青春，让你失去自由恋爱的权利。你一个青春少女，却要强作欢笑，去陪他一个老头子，虽然你的哥哥姐妹都沾了你的光，可后来也因你而 亡。老头子变态，每天让你陪他在华清池裸浴，他还喜欢看什么《霓裳舞》其实就是很暴露的那种妖艳的舞蹈。难怪亡国。天天沉迷于酒色享受。亡国路上，他竟然狠心杀你，只为自己那已经破碎的江山，难怪袁才子都说他“江山情重美人轻。”什么“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”他说这些和放了个屁一样，马上就消失了。可他最终什么都没得到，被他儿子软禁了，他那时才想起你的好，可是已经迟了。我知道你是不会原谅他的，要不那有“七月七日长生殿，夜半无人尸语时。”我知道那是你最他的控诉。他内疚过度，很快死了，应得的。
玉环姐，我觉得你是中国历史上最美最伟大的女性。
你的美丽，是六宫粉黛失色。西施貂禅王昭君，她们不能和你比的，你使人们改变了美的观点。这是你在美学的重大贡献，她们都是以瘦为美而你却偏偏以胖为荣。
你在那时就和男女不平等抗争，你使天下父母，不重生难重生女。让他们知道生男勿喜欢，生女勿悲酸。在你老公推行孔老二思想时，你却带动民风逆行，足实可赞，当然可爱。
玉环姐，考虑一下我吧。在第三者成为时髦的今天，你也可以做个新女信，何况一千年前你就逆了民风。和你老公比起来，我只算第三者，比他道德的多了。他抢自己的儿子的老婆，又做了天下第一负心的男人。他还是人吗？你不要信他到处找你，什么仙山，虚无飘渺，都是假的。做给人看的，否则他当初就不会杀你了。
第二，我家在美丽的珠江河畔，可以让你天天洗澡，让你永远肤如凝脂。永远青春美丽。
第三，我知道你最喜欢吃荔枝，我家特地种了很多，在也不用让人送了，保证每天都有荔枝，让我能天天看到你的回眸一笑。玉环姐，又是荔枝成熟时，快考虑吧。
最后愿我能获得玉环姐的欢欣!
新人类
两千年X月X日
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第五篇：《杨贵妃秘史》观后感 之 演员
《杨贵妃秘史》观后感 之 演员
文/心空飘梦
《杨贵妃秘史》这部电视剧可以说是明星大腕云集，星光灿烂无比。此剧不仅有金马影帝黄秋生（唐明皇）的加入，更有人气花旦殷桃（杨玉环）的加盟；既有实力派演员何赛飞（武惠妃）的出席，又有初露锋芒的石小群（谢阿蛮）的参加；有“百老汇华裔第一人”之称的王洛勇的加入，更有韩国演员演员李承铉的出演。这么强大演员阵容，决定了这是一个有看头的戏，在众多明星的演绎中，一个个角色鲜活、丰满的呈现在大家面前。
武惠妃的扮演者何赛飞是戏曲演员出身，又经历了多年在影视剧中的摸爬滚打，演技自然不在话下。在此剧中，她对角色的拿捏可以说是相当到位，一行一动，一怒一嗔，将惠妃的昭昭野野心和行事风火的性格演绎的惟妙惟肖。然而，许是唱戏曲出身的缘故，普通话的发音，实在不敢恭维，总有一股戏曲味儿。
谢阿蛮的扮演者石小群也是戏曲演员出身，在这部电视剧里可以说是崭露头角。唱念做打的功夫对于她来说是小菜一碟，因此导演让她演散戏班子出来的谢阿蛮这个角色相当合适。当然，石小群在剧里，不仅把阿蛮的身手矫健表现的很好外，对她的泼辣直爽活泼天真有点二的个性也演绎的相当不错。可是，唯一一点小小的令人不舒服的地方也是她的普通话发音问题，张口一个咱闭口一个咱，全都说成了砸，很别扭。
男主角唐明皇的扮演者黄秋生在出演此剧的时候引起了不少争议，因为他给观众影响较深的角色是黑帮混混，能否胜任这个权力至高无上、仪态威严无比、整日正襟危坐的皇帝角色，让人怀疑，另外对白的发音问题也是令人担心的，我看过此剧后发现，黄秋生比较圆满的唐明皇这个角色，只是他着重表现的是唐明皇的霸气、对爱情的执著追求，所以我觉得他在表现角色方面是成功的。而对白问题因为是采用的配音，所以也觉得很自然。
女主角的扮演者殷桃是我比较喜欢的一个演员，曾经看过她演的《搭错车》、《女人一辈子》《在那遥远的地方》等，一个个角色都很深入人心，尤其是《女人一辈子》中陶小桃的角色让我感动不已。此次在这部剧中，她的表现也颇得我心，她把杨贵妃的处理颇为独到，当然也许这是导演的要求，不过她让我感受到了杨玉环的那种邻家女孩般的纯真、对于爱情的忠诚、以及善良本分的感觉，而这跟以往的其他版本的杨玉环的角色大为不同，而我自己也认为历史上的杨玉环并非祸国殃民的狐媚妖女，并非诡计多端的阴险小人，她就是她一个女孩、一个女人。殷桃的诠释，让我充满了对杨玉环的同情，对她的怜惜，以至于我不相信历史的记载她死于马嵬坡，我更愿意相信她是流落于日本民间。
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