高三作文材料一

第一篇：高三作文材料一

高三作文材料一：规则是文明的一面镜子 【题目】

一名成年男游客为了逃票，无视警示标识，翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入野生动物园老虎散放区，被老虎攻击撕咬。动物园工作人员进行应急施救，用鞭炮、水枪、鸣枪等方式驱赶老虎，将6只老虎赶回了笼子。但攻击男游客的那只老虎一直紧咬男游客不放，工作人员最终射杀老虎，解救被困男子。后该名被解救男游客抢救无效死亡。

野生动物园一人一虎的死亡事件，引发网友的热议。有人说，男游客逃票翻越围墙进入老虎散放区，罪有应得；有人说，老虎天性咬人，不应该射杀致死；有人说，野生动物园管理有漏洞，应该承担主要责任。

对于以上事件，你怎么看？请表明你的态度，阐明你的看法。【备考前瞻】

从立意的角度看，这是一道考查“规则”“责任”话题的作文题，这两个关键词都关涉到社会中的一些热点事件，所以会成为2018年高考的热门考点；从题型的角度看，这是一道“谈认识看法”类的任务驱动型题目，这道题目与2015年高考新课标卷Ⅰ“小陈举报父亲开车打电话”命题思路很相近，都是针对某一事件，然后选择角度，发表看法。

【方向一】建起心中规则的“墙”

从成年游客的角度看，其无视参观买票的契约，漠视翻墙危险的警示，忽视进入老虎散放区危险的常识，这既是投机钻营心态的体现，也是规则意识不强的体现。规则是人类契约精神的体现，是在平等守信的基础上建立起来的。规则的设立，是为了维护社会的秩序，是为了规范人的行为，是为了保护相关的利益。它不需要国家的强制力来执行，更多是靠思想认识、道德标准、社会舆论来维护其权威性和稳定性。运用片段：

有的规则写“纸上”，有的规则挂“嘴上”，有的规则藏“心里”。没有规矩，不成方圆。文明的地方，老百姓的规则是写在意识里，他们会自觉地履行规则；反之，规则就要借助“警示”的标识呈现，甚至要借助外力来预防，如高高的围墙、密密的铁丝网，甚至要借助人力来维持。社会文明的步伐不断迈进，我们需要把规则写在心里，而不是为了一己的便利，轻视规则，忽视做合格公民的义务和责任。

【方向二】“人情”要给“规则”让道

从网友的角度看，为老虎辩护，是出于一种“善”念。老虎和人，从生命的角度看，是平等的，无论那一方的生命受到剥夺，另一方都会受到制度的规范和道德的谴责，更何况老虎与人现实中存在权利的不对等。老虎危及到人的生命，而且事态发展到不可逆转，对老虎进行射杀，其实就是保护人的生命的权利。就人而言，我们用规则去规范个人的喜怒善恶，对于老虎这些动物而言，是否也应该把自己的天性收束在规则范围以内呢？个人的善恶喜好，即是人情。我们不能因为人情，而偏废了规则。运用片段： 很多时候，我们喜欢以善恶喜好判断事物、评价他人。在网络中，舆论翻转的现象值得反思：为什么言论会随着舆论的压力，翻转再翻转呢？难道事件没有客观事实吗？难道事件没有评判的规则吗？正因为我们判断事物坠入“人情”的惯性，才让一些居心叵测的人找到了弄虚作假、投机钻营的空子。因为他们知道，只要抓住了人情，就控制了舆论，就取得了所谓的“正义”。当“老人跌倒扶不扶”都成为了疑问，“规则”已经丢到哪里去了呢？

【方向三】以人为本，防微杜渐

从动物园的角度来看，园方已经尽到了警示和防范的义务，当危险发生时，工作人员也进行了一系列施救措施，由此可见，园方是积极作为的，但无法避免悲剧的发生。男游客应

当负主要的责任，因为他无视警示，违背了园规，是缺少行为的管束，才导致悲剧的发生；动物园方应付次要的责任，因为存在管理的纰漏，让投票者有空子可乘，作为管理方，它有保证游客安全的义务。分析责任时，要辩证地分析，可立意为：管理要以人为本、要有防微杜渐的意识等。运用片段：

老虎伤人的惨剧毕竟还是发生了。对于责任，过多地推诿扯皮，只会让悲痛者悲痛，伤逝者死得无所值。我们应该吸取“血”的教训，面对规则要有一颗敬畏的心，不能为了一己的私欲，轻视规则，破坏规则，甚至践踏规则。作为管理者，我们应该正视事实，分析事故的原因，反思工作的不足，完善管理的职能。人命关天，安全至上，只有时刻保持一种忧患的意识，才能防微杜渐，减少损害，才能真正做到构建和谐、服务大众。

范文：

老虎伤人,动物园不能承担无限责任

去年夏天北京八达岭野生动物园老虎伤人事件引发的舆论**尚未平息,今年大年初二,宁波雅戈尔动物园又发生了同样的惨剧。这两起事件有一个共同之处,就是受害者都不愿为自己的行为承担个人责任,一定要动物园来为自己的错误埋单。而这一点,也折射出了民众法治意识的不足与误区。

近年来,随着法治的深入人心,民众权利意识高涨,越来越多的人知道了权利与自由是个好东西。但是权利意识的提升并不代表法治意识的提升,法治的真谛在于权利义务相统一。权利与义务、自由与责任分别是一枚硬币的两面,人在享受权利的同时要履行义务,在行使自由的同时要承担责任。法治社会既是个人权利得到充分保护的社会,同时也是个人必须承担相应责任与义务的社会。

就老虎伤人这个事件来讲,动物园的责任来自于动物园的过错,过错是动物园承担责任的前提。动物园在这个事件中到底有没有过错,还需要有关部门的调查结论,这里不能先入为主,但死者家属认为“动物园就不应该让无票者进入”这种说法显然站不住脚。仅从常理上推断,没有一个公园会主动放逃票者进入园区,尤其是民营动物园,更不会忽视门票管理。而公园的管理是为大多数正常游客设计的,不可能专门为那些挖空心思的逃票者设计防逃票措施,公园只要尽到了正常的管理义务就可以了。

当然,可能还有人会说,民法上不是还有一条叫无过错责任吗?的确,民法上确实有这样一种“严格责任”的规定,但是只要我们稍微了解一下就会知道,所谓无过错责任不是在所有问题上都适用的，我国民法和侵权责任法在动物园管理上都有规定，不适用无过错责任。而且更重要的是,无过错责任的适用还有一个前提,那就是受害者或者说是被侵权人,也没有过错,否则依然不能适用。

曾经出现过见义勇为者追小偷,小偷被车撞伤,却判决见义勇为者承担赔偿责任的案例。这种案例多了,不仅搅乱了人们的正常判断,也导致社会对司法失去了信心。所以这些年来司法全力纠偏,强调司法审判的法律效果和社会效果相统一。朴素的正义观告诉我们,违法甚至犯罪的行为不应该也不可能得到合法的赔偿。逃票进入动物园的行为是犯错,不是犯罪,其社会危害性也小得多,但是在逻辑上两者是相通的,即错误的开始不能导出正确的结果,法律保护的是正当合法的权利,而不是违法行为。

社会道德与规则是法治的基石,抽离了社会道德与规则,法治不可能独立存在。所以,虽然从感情上我们对受害人的不幸遭遇感到同情和惋惜,但是从法律上我们不能强迫动物园承担无限责任,为受害人的错误埋单。

第二篇：高三作文训练一

高三作文训练一

训练方向：符合题意

课前准备：阅读《高考作文双核教程》第1~5页“命题作文快速审题”和第15~19页“材料作文快速审题立意”

考点阐释：

符合题 意是作文 的首要问题，“符合”含义是恰 当、适当。现在的高考作文题 从内容 的选材到思想的定位，都 比较宽泛，要求也相对灵活，但一定要“符合题意”。“题意’就是题 目的宗旨、中心、观点、思想。抓往题意就抓住了灵魂，抓住 了‘神 ”，不然就会无的放矢。所谓’符合题 意“，就是对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩，确切理解它们的全部含义，不偏不漏、不折不扣地按要求作文。“符合题意”，主要是理解试题 材料所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等。文章符合题 意，关键在行文 前的审题立意。审题，就是分析研究命 题 的意义要求 ；立意，就是确立主题 思想。审题是立意的前提，立意是审题的结果，立意好不好，关键是审题。审题不清，就会“南辕北辙”。严重偏 离题 意的，即使文字功底再好，得分也不会超过20分，就会“一着不慎，满 盘皆输”。所以，审题立意是决定作文 成败的关键一步。

关于审清题意，高考作文评分细则把它列为“基础等级”中的第一项，并具体切分为四个等级，即“切合题意”“符合题意”“基本符合题意”“偏意题意”。

技法点拨：

近几年来，话题作文走向式微，命题作文和材料作文平分秋色。材料 作文 的命题并有悄然的变化：由“任选一个侧面或角度”变成“全面理解材料，选准角度，在材料内容及含意范围内立意，构思作文”。这种材料 作文，它不同于以往 根据 材料 写议论文的材料 作文，也不同于有明确话题 的话题 作文，是介于两 者之间的一种新的作文形式，我们姑且把它叫做新材料（或后话题）作文，题目中所供材料 既是审题 的第一出发点，又是作文 符合题意的终极范围。可见，正确审读材料，是作文立意的关键。那么，如何审题立意呢？

1、从抓 关键句入手

有的材料 为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句。对话句、结语句），抓 住 这些关键句，就能把

握材料 主旨，准 确理解材料。正确 立意。

2、从分析原因入手

任何事物的产生变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料 的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。

3、从作者情感 倾 向入手

有的材料 在叙述，说明 或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感 倾向，这样我们可从材料 的情感倾向入手审题立意。

总之，根据材料写作文，审题 立意，不能偏离材料自行确定立意，而要全面仔细地阅读材料，从材料 出发选择立意的角度。不能另搞一套。审题立意的能力决定考生思维水平的高低，同时决定作文分数的高低。考生应当从材料的整体意思出发而不是从材料中某一句话或某一个角度出发展开写作。上面的几种方法不是孤立运用，而是相互联系、综合使 用的。每则材料都 可从多个角度 分析立意，然后再选择构思作文。

二、审题立意示例

阅读下面的文字，根据要求作文。

春挑娇艳，夏荷清丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。他们在不同季切里绽放着自己 的精彩。物如此。人亦然。

请以“各有各的精彩”为标题写一篇文章，自选文体，不少于800字。

[写作指导]

1、审题：

（1）题眼“精彩”，什么“精彩”？植物、动物、风景、人（生活、学业、事业、才不、人品、为人处世）、社会制度„„为什么说这算是一“精彩”？美丽（优美——优点（长处，优势），优秀（不凡，出众），成功（成就，辉煌）价值（有贡献、有意义有作用）„„

（3）“各有各的”暗示要写两 个式两 个以上的事物，而且进行事物间的比较。

2、立意

（1）什么人有什么样的精彩？像雄鹰一样展翅高飞的人生是精彩的；像蜗牛一样脚 踏实地的人生也是精彩的，丑陋的人有品格上的精彩失败的人有精神上的精彩„„

（2）为什么各有各各的精彩？性格不同，才能不同（天生我材必有用）追求不同（梦想不）境遇不同„„

（3）如何做到各有各的精彩？保持个性，扬长避短，冲破束缚不断创新，找准 位置，提高个人修养„„

实战训练：下面两则材料，选做一个。

1、阅读下面的材料，按要求作文

传说，佛祖的前身是位国王。有一回，他看见一只饥饿的老鹰正在追捕一只鸽子，慈悲心起，把鸽子藏进怀里，老鹰说：“那你就忍心看着我饿死吗？”佛祖命 人取来天平，他愿意从自己 身上割下一块与鸽子同等重量的肉还给老鹰。可无论佛祖割多少肉都无法与鸽子的重量相等。最后，佛祖亲自跳上天平，天平的两端终于相等了。

读了以上材料，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

2、香港首富李嘉诚说：“知止而后有为。”《老子》说：“知足不辱，知止不殆。”《大学》说：“知止而后有定。”隋朝的大儒王道，还专门写过一本《止学》，其中有一句非常好的话：“大智知止，小智惟谋。”

读了以上材料，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

第三篇：高三英语作文(一)

Writing Practice: Guided Writing of the 2008 College Entrance Examination.Directions: Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.你班将组队参加学校组织的集体舞比赛（group dancing competition)，班长希望大家积极参加，对此谈谈你的看法。

你的文章必须包括以下内容：·你是否会参加比赛

·你做出该决定的具体理由

Questions:

1.What type of the composition is it? Type of the composition: problem-solving pattern

2.How do you organize the composition?

Suggested answers: The organization of the composition:

Part 1.Introduction to the issue to be discussed

Part 2.Giving your reasons of the choice

Part 3.Drawing the conclusion of your decision

The sample composition:

Atour class willthe group dancing competition in school, I feel very excited.As one student in our class, I will take part in the competition.I have decided to do so are:

I dance.And I’m one of the members of our school dancing group.If I can take part in the competition, I maymy dancing skills and help other students in my class.the group dancing competition mayour school life.life in school is always very busy, wethis opportunity.dance is a kind of physical activity.Imy class tothe group dancing competition.the love for my class, I’m sure to take such a good chance my classmates.our class will perform well in the competition, and, I, , willthe competition.we will work hard.I’llit a most happy time in my memory.Practice:

请说说你最想感谢的人是谁，并结合自己的亲身经历，谈谈理由。（请不要出现个人信息）The sample composition:mother gives us life.she is sure to experience so much trouble, shebring us a bright future.I’d like to show my to my mother.As a child, I was childish.I met with difficulties, I was always crying or leaving myself alone.my motherunhappy things bravely.Then I would.Now, , my mother is becoming older and older.I can by myself., mother stillmy life.I can feel a lot of love.can I reward my mother?, for she is no longer young., Ido everything I can for her,cooking and washing., I will mother.gives me life, love and happiness,I will.I love my mother.I all that she has done for me., she is the most beautiful woman in my mind.

第四篇：高三作文训练一

课时教学方案

总第课时本节第课时

课题：议论文写作

学习目标：

1、通过阅读分析，了解议论文的写作知识；

2、初步掌握议论文的写作步骤及方法，包括论点的确立，论据的选择与运用，论证结构的安排等。

学习重点：

1、通过阅读分析，了解议论文的写作知识；

2、初步掌握议论文的写作步骤及方法，包括论点的确立，论据的选择与运

用，论证结构的安排等。

学习难点：

1、通过阅读分析，了解议论文的写作知识；

2、初步掌握议论文的写作步骤及方法，包括论点的确立，论据的选择与运用，论证结构的安排等。

学习方法：

讨论探究结合讲解

教学课时：

两课时

教学准备：

多媒体

课程流程

第一课时

一、学习例文，了解梳理议论文的写作知识

附例文：

说“勤”林家箴

俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文字家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。

勤于出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得 1

了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟，但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。惟有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

鼓励布置学生学习欣赏，讨论探究本文所体现的议论文的写作知识。学生可自由结组讨论，自由发表意见。（教师要事先提示从论点的提出、论据的选用、论证的结构等角度进行探究）

二、教师梳理，补充讲解

1、确立中心论点：

（1）针对命题或话题，确立观点；

（2）观点鲜明，表述准确；

2、确立分论点：

（1）要服务于中心论点，不能另成观点；

（2）要求角度清晰明白，不能交叉含混。

3、论据：要合理充分调动两种论据，证明中心论点。

关于事实论据：

准确性，能较好服务于中心论点；

概括性，能用简练语言概述交代；

典型性，多用典型范例，少用生疏的或自己的生活实例；

有序性，注意事例的顺序，如：与概括性语言的照应；符合认知的深浅层次，巧用事例的对比论证等。

关于道理论据：

（1）要求引用的名言与中心论点一致；（2）要求准确无误。

4、结构：力求严谨，符合逻辑。

（1）尽量按引论、本论、结论的结构行文，开篇即提出中心论点，中间论

证充分，结尾干净利落。

（2）要合理妥善地安排过渡。

5、论证：力求合理调动四种基本的论证方法。

6、结尾：要针对具体文章，具体情况，合理安排形式。

a)深化中心论点式，例如《谈骨气》，《畏惧错误就是毁灭进步》。b)号召式，例如《学会谅解》、《欣赏使人美丽》

三、组织学生自由提问自由讨论，解决疑问。

四、写作：作文参考话题：

俗话说“士可杀，不可辱。”请课后收集有关材料，通过分析，写一篇作文《“士可杀，不可辱”之我见》。

要求：

1、要求文体为议论文；

2、写作要求在话题范围内；

3、初写议论文，要求按总—分—总的基本模式写作，开篇即提出中心论点，可采用列分论点，可采用逻辑式的递进式论证；

4、观点要鲜明，论据要确凿，论证要充分；

5、字数要求800百字左右

第二课时

教学要点：

作文讲评，使学生进一步了解议论文的写法，充实自己的作文。

教学流程：

一、老师总评：

1、优点：

（1）、同学们都能按照写作要求写作。

（2）、大多数同学都能做到观点明确，论据充足且丰富，论证过程严密，结构完整。

（3）、大多数同学作文语言通顺，有的同学还使用的比喻、排比等的修辞手法，使文章说理更加明白、形象。

（4）、大多数同学书写认真，字迹清楚，卷面整洁。

2、缺点：

（1）、有部分同学作文存在抄袭之嫌，观点前后矛盾。

（2）、同学们都能摆一些事实，但是却忘记了讲道理。

（3）、论据能够做到充足、丰富，但缺乏新意，人云亦云，很难吸引读者的阅读欲望。

（4）、语言表达还存在很多问题：重复啰嗦，表意不明，搭配不当，等等。

（5）、书写还是有一些同学不够认真，敷衍了事，老师难以辨认，比如高三

（2）班的孙富生、马学娟、曹晓栋，高三（4）班的张建文、杨继栋、杨旺天等同学。

二、出谋划策：

1、关于作文的论据这一点，平时一定要“眼观六路，耳听八方”，注意积累生活中的各种有趣的事情，同时要多阅读课外书籍，为作文积累素材。

2、关于语言表达这一环节，平时一定多读、多说、多写，上课的时候，应该积极地表达自己的观点。

3、关于书写，大家平时应该要端正态度，一笔一划的认真书写，切不可抱着敷衍老师的态度。建议大家买钢笔字帖，休息时可以练习一下。

三、病文展示

勇于质疑

韩晓阳

人非圣贤，孰能无过？不错，一个人即使成就再高，他也不是圣人，也会和平常人一样犯错误。然而，盲从权威是世人亘古不变的原则，因此，一些伟人的错误也被世人当做真理，去相信，去服从。很多不正确的观点甚至至今仍没被推

翻。为了社会的进步，为了自身的提高，我们需要勇于质疑权威的精神。①

菲涅尔的行为让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，敢于向权威发出挑战，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为随着时间的推移，服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的勇气。②

然而总体上说，世界还是在进步的，每一个进步都会伴随着一个旧观点的推翻。这说明敢于挑战权威的人还是有的。③

直到十九世纪中期，上帝造人说仍广泛流传于欧洲大陆，教会为了维护自身的统治，更是大肆渲染上帝创造世界万物的言论。但是达尔文对这种观点提出了疑问，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他没有因为自己的观点与“权威”相冲突而放弃，他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。

无独有偶，伽利略质疑亚里士多德的两个铁球同时落地，哥白尼质疑教会的地方学说莫不如此，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至做出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。

毕竟这样的伟人只是少数，受所学知识的限制，我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，或课本中的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。④

［考场得分］内容16+表达16+发展8=40分

病文诊断

①作为材料作文，开篇最好是根据需要概述所给材料，否则很容易走偏。本文的开头，上来就是一通“人非圣贤，孰能无过”的议论，偏离了中心。

②文章第二段引出材料中的人物，并由此引出《皇帝的新装》作为例证，但可惜论证偏离了中心，“说谎”与“不敢质疑权威”似乎不能等同。这个缺憾应该提醒我们重视材料的使用问题。

③这个过渡段的安排还是不错的。两句话的语序不合逻辑。

④最后三段的论述衔接得较为紧密，只是语言表达还存在着一些不够准确、简洁等方面的问题。

综合点评

［病文］《勇于质疑》是一篇比较规范的议论文，但却存在以下几个问题：

（一）、这篇文章的中心论点是就是标题“勇于质疑”，但文章开篇却谈人都会犯错，有离题之嫌。作为材料作文，开篇恰当地引用材料较为合理。

（二）、第二段论证的是不敢质疑的原因，属于深层次的讨论，放在四、五自然段两个敢于质疑的事实论证后比较合适。

（三）、文章上下文之间缺乏过渡性的语句，使得文章前后衔接不够紧密。

（四）、文章的语言比较平淡。

四、升格佳作

勇于质疑

韩晓阳

涅菲尔，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他所取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即便有所发现，也可能湮没乡野，一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才可能为人类社会的进步作出贡献。

古今中外，勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。

袁隆平是个质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。

达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。

伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地遭人诽谤，哥白尼质疑教会的日心说而被软禁，布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至作出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。

菲涅尔的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。

受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。

［模拟得分］内容19+表达19+发展17=55

［升格文］升格后的文章由引述材料入题，点出论点后一连列举了三个名人的事例作为论据，非常有说服力；其后剖析不敢质疑的原因；最后联系自身的实际呼吁勇于质疑收束全文。全文结构清晰，论证严密，显示了很强的逻辑力量。其次，作者注意了对语言的锤炼，特别是过渡句的安排，使得全文衔接紧密，浑然一体。运用排比，增强了文章的气势。

五、应考对策

议论文的写作，一定要解决好三个方面的问题：

一、论述不要游离文章的中心论点。

二、给材料作文，要合理安排思路，应该由概述材料入手，提出中心论点，领起下文，这样开头更符合人们的认知规律。

三、要做好衔接与过渡。尽可能地使用一些修辞，比如排比、对仗，增加说理的气势和文采，以便获得更高的分数。

六、交流习作，取长补短

第五篇：高三作文素材一

高三作文素材一

【话题阐释】

良心意识

良知是什么？良知是理想，是追求，是精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的良知；“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，这是岳大元帅的良知；“把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，则是雷锋的良知……正是这些良知，才凝聚成了我们民族的精神，才使我们涉过滚滚历史长河，走向文明，走向昌盛。

良心，按《现代汉语词典》中解释为，是指对是非的内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。孟子以为良心是最基本的人性，所谓“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼（自暴自弃）者也”。四川大学教授刘家全认为良心是指“隐于人内心的肯定正确、否定错误的是非判断意识，是一种追求正义与公正的潜行观念”。通常所谓“有良心”是指关爱生活，对周围发生的事能给予热情关注，体现在个人的思想上就是具有正义感、道德感和责任心、同情心，体现在具体行为上就是爱国、守法、明礼、诚信、尊重、文明。

良心存在于人类生活的各个时期各个层面，表现在社会与个人生活的方方面面。卢梭曾言：“人类的良知就是上帝最正确的法则。”雨果也说：“普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。”在现实生活中，和谐美好的世界就是依靠人们的良心即正义感、道德感和责任心、同情心来创建与维系的。生活在国家、民族中，良心就是维护国家主权、民族尊严；生活在社会中，良心就是正直博爱，扶危济困；生活在单位里，良心就是廉洁勤政，恪尽职守；生活在家庭里，良心就是敬老爱幼，亲近和睦。作为教师，良心就是为人师表，培育桃李；作为学生，良心就是勤奋学习，报效家国；作为工人，良心就是精益求精，高效创优；作为农民，良心就是勤耕细作，高产增收；作为医生，良心就是救死扶伤，服务社会；作为商人，良心就是诚信创收，利他利己；作为公仆，良心就是廉洁勤政，执政为民；作为军人，良心就是甘洒热血，保家为国„„然而，在我们的生活中，却也存在着良知泯灭、人性丑恶的一面。有的人贪婪腐败，害国害民；有的人贪恋浮华，丧失人格；有的人贪图钱财，欺诈抢夺；有的人抛家弃亲，个人享乐；有的人得过且过，失职渎职；有的人见死不救，麻木不仁。这些人丧失了正义感、道德感，缺损了责任心、同情心，他们只生活在物欲与自我之中，往往用冠冕堂皇的理由掩盖那被私欲熏黑了的心。

良心是人类必须坚守的不可或缺的堡垒。我们应该努力培植良心，时时叩问良心，我们每一个人应以怎样的姿态去立足于社会呢？ 经典素材：

1．荀巨伯探病友遇险（巨伯探友——突遇强盗——冒死护友——强盗感化撤走）

荀巨伯到远方探望生病的朋友，恰逢外族强盗来袭。朋友对巨伯说：“我今天活不成了，您自己逃生吧！”巨伯说：“毁了道义而求生，这岂是我荀巨伯所为！”强盗抓住了他们，对荀巨伯说：“整个郡城都空了，你们竟敢留下来？”荀巨伯说：“我朋友病重，我不忍心抛下他，我宁愿代他赴死。”强盗们听了顿生愧意，他们感叹到：“我们这些不懂道义的人，竟然来袭击这些高义之士！”于是撤出城去，一郡得安。

道义重于死生，临危之时抛弃朋友，这是荀巨伯的良心所不忍也不屑的，甚至也是不得道义却还懂得人性中侠义、羞耻之心的“强盗”们所不忍不屑的。所以，与其说是荀巨伯救了朋友和自己，不如说是良知救了他们，也教化了“强盗”们。2．诸葛亮自贬三级（街亭失利——诸葛亮上书——自贬三级）

街亭一战失利，孔明挥泪斩马谡，上《街亭自贬书》于后主刘禅曰：我的才能很小，担任了不能胜任的职务。新督帅三军，却未能训教部下；面临大事，未能慎重行事；以至马谡违令失机，街亭失守；赵云戒备不力，箕谷失利。这些过失都是我用人不当，行事不周。按照《春秋》先例，查罚主帅，请将我贬职三级，以正军纪。后主不准，孔明自罚。

诸葛亮自贬，是其于人于已于国家的正义感、道德感、责任心的集中体现，是其坦荡人格魅力的展现，也是杜甫等后世之人景仰、凭吊的良知力量所在。3．子罕拒宝（子罕为相——有人献宝——子罕谢绝——以廉为宝）

子罕为宋国相时，有人献给他一块稀世宝玉，子罕不受，他对送玉者说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，如果你把玉送给了我，那我们俩人都失去了宝贝，不如我们守住各自的宝吧！”

有人以为物质是最宝贵的，有人以为精神是最宝贵的。子罕以为当清廉的品格掺入物欲后，人格便会贬值，故而，他的良知让他谢绝了送上门来的“宝物”而（）守住了自己的宝物——清廉。

4．陶母训子（陶侃送鱼干——陶母拒绝——母训其忧——清廉大臣）

晋代陶侃年轻时，担任管理渔粱的小官，曾把一罐府中用的鱼干送给母亲。母亲封好鱼干，交还送来之人，回信责备陶侃道：“你当了官，把官府的东西送给我，这样不但没啥好处，反而增加我的忧虑啊！”后来，陶侃谨遵母训，终成一位清廉的大臣。

“勿以恶小而为之”，我们的良心需要时时事事的呵护，它是不能“掺沙子”的。有一颗永久的良心，才有一番成功的人生。

5．一捆柴（名医救治山民——山民以礼相谢——一捆柴的财富）

有一年，一位名医行医到了偏僻的小山村，他救治了一个贫穷的山里人，还为山民付了医药费。那山民回家后，砍了一捆柴，走了三天的路，来到城里，把那捆柴放在医生脚下。他不知道现代城市的生活里已经没有“烧柴”这个词了，他的礼物和他的辛苦成了白费。但事实却不然，感恩之心是没有徒劳的。那名医后来向人复述此事时总是说：“在我行医的生涯中，从来收到过如此贵重、珍奇的礼物。”

一捆柴，只是一捆荒山中枯去的老枝，但由于感谢的至诚，使它成了记忆中不朽的财富。6．小雨滴的轮回（小水珠——汇入大海——化为雨滴——回报大地）

小水珠从禾苗里生出来，历尽艰辛，绕过了千山万壑，躲过了沙岩地缝，幸运地成了大海中的蔚蓝色的一滴。但他似乎并未因此而欣喜，反而因为一路见着的草木干渴而揪心不已，他决定回去帮助滋养自己的禾苗们，哪怕牺牲自己也不所不惜。于是，他奋力地跃上浪尖，在阳光中冉冉升起。在高空中，他又见着了大地，他团入白云、化为雨滴，又和大家一起欢快地轻笑着，一路奔向了大地。“滴水之恩，当涌泉相报”，乌鸟尚知反哺，小雨滴的轮回，正是这种良心意识的传承。

7．顾欣的“绝笔信”（顾欣病危——临终绝笔——请助父母）

2005年报11月日，年仅存22岁的顾欣因患白血病辞世了。他身高一米七八，大学毕业后在北京搜房网工作。他爱羽泉、爱姚明、爱年轻人都爱的事物。05年5月8日，疾病发作，他了解病情后，深知自己双双下岗的父母是无法救治自己的。他是个独子，于是，在离开人世前的28小时，他以口述的方式托朋友在网上发表了一纸“绝笔信”----“谁来拯救我的父母”。那是把心揉碎了吐出的文字,“„„世上不幸的人不止我一个，我想通了生死，所以不遗憾、不害怕。只是感恩于父母，心里反复，没有了我，他们该怎么继续活下去’’。

22岁的顾欣，终究由一颗早晨的太阳化为了一颗飞逝的流星。他匆匆而过，却为这个世界划出了一道最美丽的人性光辉，在活着的人们心中留下了恒久的温暖的生命“绝唱”„„

8．比药物更灵验的救治（非洲狮病危--医生求助--凯琳建议--爱抚救病狮）

在新西兰动物保护中心，托蒂医生为了挽救一只小非洲狮而大伤脑筋，这只狮子十分珍贵，可患了严重急症，打了许多抗生素针都不见效，已经奄奄一息了。保护中心求救于新西兰所有兽医，但都没办法。于是，托蒂医生向网上求助。网友们纷纷建议，最后,一名叫凯琳的12岁的小女孩建议说，每天抚摸小非洲狮的头，这样也许会好得快些。凯琳说自己这样救治过一只小流浪狗。许多医生都觉得小凯琳的建议太荒唐，可托蒂医生却像发现新大陆一样惊喜。果然，小非洲狮在托蒂医生温情的抚摸下一天天地好了起来。9．永远的道德（有人问道德与财富--梭伦回答--道德是永远的）

有人问雅典执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却常常贫穷？”梭伦回答说：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心是空虚惶恐的,而且,富裕也绝不会长久的。

10．周处，良心发现（周处——被列“三害”—除害—醒悟习德—终成美名）

晋代名臣周处，年少时强横霸道，逞凶乡里，被乡亲们与山上的猛虎、水中的蛟龙共比为“三害”。有人怂恿周处去除掉虎、蛟，实则希望三害能除去两害。周处于是上山杀了猛虎，又在水中与蛟龙展开激战。人们目睹周处与蛟龙翻滚搏击，一同被激流卷走，以为“三害”尽除，便奔走相告，鼓乐相庆。想不到，周处最终斩杀了蛟龙安然归来，当他打探到乡人庆贺的原因后，良心发现，十分愧悔，便求助于当时著名的贤德之士陆云、陆机，向他们道出了自己想重新作人但又担忧老大无成的苦衷。陆云劝告说：“孔子说，朝上明白了做人的道理，就算晚上就死也不遗憾。何况你年纪不大，来日方长，只要洗心革面，重新做人，何必担忧你的美名不传扬呢！周处幡然醒悟，痛改前非，终成一代重臣。11．巴金，自我忏悔（巴金——《随想录》——自我忏悔——讲真话）

文革后，巴金用了8年时间写了42万字150篇的《随想录》，他说：“五集《随想录》主要是我一生的总结，一生的收支总帐。”“是大多数人的痛苦和我自己的痛苦，使我拿起笔不停地写下去„„，我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉„„”揭露、控诉、讲真话，构成了《随想录》的基本格调。它的可贵之处在于：巴金率先在文中提出：“文革”不仅是“四人帮”的事，每个人不但是受害者也是参与者，是推波助澜者，是有责任的。并且，巴金首先拿自己开刀，认为自己在“文革”中也说了假话，所以他在《随想录》中一遍一遍地提倡讲真话。他在五个集子合订本的序言中说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”

12．白岩松，良心加知识（白岩松——发言——良知是良心加知识），央视著名节目主持人白岩松说道：“对于良知这个词，我是把它拆开来理解的，就是‘良心’和‘知识’。如果你有良心，但你没有知识，那铁定办不了事；但如果你只有知识没有良心，那不作恶还好，一旦作恶，便是千古罪人。人，既要有知识，又要有良心。” 阅读下面材料，写一点看法：

电影《狗城》旁白：善良都是相对的。有人又说，相对的善良也是有代价的，因为信仰和良知者敌不过人性中的卑劣和现实的残酷，现实与人性中的恶使良知化为灰烬。

电影《天下无贼》中，情侣大盗阿薄、阿丽在千方百计盗得名车后远匿高原。想不到青藏高原的醇厚之风和一个叫“傻根”的农民工的纯洁竟陡然唤起了阿丽心中的良知，使她从此洗手自新，并一路暗中护送“回家修房娶亲”的傻根。为此，不惜要与阿薄决裂。面对6万元巨款，阿丽与阿薄对峙，阿薄与群贼斗法。而阿薄一路上也被傻根的“单纯可笑”打动了良心，最终，阿薄也由一个巨盗变成了一个义士，并在与群贼的斗争中献出了生命。良心感化了大盗，正义擒助了群凶，从此，“天下无贼！”