以色列的国家责任

第一篇：以色列的国家责任

以色列的国家责任

Category: 以色列新闻

同学们: 今天我准备调整一下原有的课程，就当前以色列和巴勒斯坦冲突谈谈个人看法，我的第一个观点是，在信息不对称的情况下，不要轻易下自己的结论；第二，我个人的知识和经历告诉我，以色列是个好国家，这也是我今天讲课的主要内容。

有一次我在校内网看同学们发的图片，有一张图片引起了我的深思。这张图片的标题叫“英雄”，图片上是一个赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在长长一列以色列坦克面前，硬是把这列坦克给拦停了。

同学们，这个巴勒斯坦青年确实是“英雄”，敢以血肉这躯和全幅武装的坦克抗衡，但是同学们想过没有，在处于“敌对”的情况下，有几个国家的坦克会停下来？当年日本侵略中国的坦克不会停，侵入格鲁吉亚的俄罗斯坦克不会停，但以色列的坦克停下来了，这样的士兵、这样的国度，我个人认为，才是真正的英雄，当之无愧的英雄。（以色列的战争行动坚持了 “不以平民为目标”人道底线，他们只攻击军事目标，甚至在攻击前十分钟打电话通知攻击地点的人离开——编者注）有一年我到福建做个调查，福建省政府的高官，给我讲了这么一个故事: 几年前，耶路撒路发生了一起公交车爆炸的恐怖袭击，炸死了十来个人，其中包括两名中国人，这两名中国人都是福建人，是去打工的。以色列政府立刻与中国方面联系协商赔偿事宜，但经过中国领事馆的核实，此两人系偷渡客，属于非法入境，于是使馆方面不再配合。

后来，以色列政府专门开了一个会，会议认为，在以色列国土上无辜死亡的人，政府都有责任对其负责，至于这个人偷渡与否，那是另外一回事。会议最后决定，对两名死难的中国人一视同仁地按照国民待遇善后。会后，以色列政府派专人到福建找到两位农民工的家人，抚恤金标准如下: 死者健在的父母按照每月1100美金的标准发放直到老人去世；未成年子女按每月1100美金的标准发放直到成年；有妻子的按照每月1700元美金发放直到去世。死者家属要求一次性支付，以色列政府也同意了，最后支付的金额是每位死者赔偿70万美金。所有相关的调查费用全部由以色列政府负担。

消息传开，在福建掀起了去以色列打工的狂潮。福建省政府的官员说，怎么挡也挡不住。以色列政府就是这样对待偷渡打工者的: 没发现，你就在那儿打工；发现了，政府出钱购买机票送你回国；死了，按照以色列国民标准抚恤。2001年，云南丽江发生了以色列游客不慎在虎跳峡落水的事故，经中国方面寻找无果，为此，以色列政府派专机来丽江，带着专业的搜救设备和一个专业搜救队，并高薪雇佣中国人沿江几百里进行拉网似的搜索，活要见人，死要见尸，时间持续一个多月。

同学们，一个这样对待它国和自己死去国民的国家，不管你怎么说，我都坚信，这是个好国家。任何一个稍微了解以色列的人，至少不会对以色列产生恶感。中国人喜欢把自己的近代史说成是 “多灾多难”，那其中有很多是我们自己的原因，犹太人却几乎完全因为外因，几千年来一直灾难深重，这一切，仅仅因为信仰。

这个苦难的民族，在多年的战乱动荡中，在长期的漂泊迁徙中，在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中，他们始终坚持自己的信仰，在逆境中砥砺发奋，顽强发展，不仅没有倒下，竟奇迹般地在科技、军事、教育、现代农业等领域获得举世瞩目的巨大成就。

这个仅有1000多万人口的民族，涌现出了一大批伟大人物: 爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、拉斐尔、季诺维耶夫、卓别林、洛克菲勒、索罗斯„„，这个民族和这些伟人为世界文明做出了杰出贡献。

一般人只知道犹太民族善于经商，殊不知犹太民族特别重视教育，他们把学习作为终生的使命，重智慧胜于重金钱。有一项调查显示，全世界人均读书最多的藏书最多的都是以色列人。犹太民族还特别重视儿童教育，他们在儿童教育方面研发的教具、教材、课程模式等被许多国家所采用。一个国家越相信自己的未来，越会重视自己的儿童教育。

一个建国以来一直战火不断、四面楚歌的国家，如此重视教育，如此重视儿童教育，这样的国度值得我们每一个人景仰。

后注：本庄曾经对以不以为然，看了此文，深有感触。我们对世界的认识在被过滤后的信息引导下常常有失偏颇。不要太自信，多看多学少偏见才好。

周孝正 中国人民大学社会学教授

历代愿望：顾名思义是“历代所愿望的”！

这是一本讲述耶稣生平的一卷书，耶稣如哈该所称为“万国所羡慕的”从耶稣出生到走上髑髅地的十字架，我们看到了一个顺服上帝的榜样，幼年在父母身边的勤劳，青年时期的奋斗、传道生涯中对每一个患病之人的怜悯，这些都是每一个身为基督徒的人当思想揣摩的。

他教导门徒行义路、呼唤死人出坟墓、讲述天国的定律、不畏强权斥责法利赛人字字表明他的善良、怜悯和正直。

让我们再来重温一下从他口里说出来的话吧：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯了”；“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们离开那恶者”；“我不撇下你们为孤儿---”；“我多次愿意聚集你的儿子，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下-----”；“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得”----------！

当读到耶稣被捕后回答彼拉多“-----我为此而生，也为此来到世间--------”这句话时，谁能不为之动容，耶稣为有罪的人类奉献了一生，当他被钉在十字架上直到最后一息喊出“成了”这句话时，成就了上帝的救赎计划，挫败了撒旦的阴谋，为人类打开了一条走向永生的道路，在他那里有生命之道，只要认识他，就会知道人活着的价值，而且活着有指望。

他将救恩的呼召向每一个人发出，不分国籍、肤色、名族，除他以外，别无拯救！凡蒙召并按照他话语去生活的人，必承受他所预备的一切，并亲耳听到耶稣对你说：“你这又忠心又良善的仆人，你来----！”

愿每一个自称耶稣门徒的人，在生活中见证这样的名号！2 |

（本章根据：约4:43-54）

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1从耶路撒冷守逾越节回来的加利利人，将耶稣奇妙的作为传开了，耶路撒冷的要人们对耶稣的评断，为他在加利利开了路。许多人看见圣殿被亵渎和祭司们贪财、傲慢的情形，心中悲叹。他们希望这个把首领们赶走的人，就是他们所等候的拯救者。如今传来的消息，似乎证实了他们最光明的企盼。据说，这位先知已宣称自己为弥赛亚了。

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2然而拿撒勒的居民仍不相信他。为此，耶稣往迦拿去的时候，就没有取道拿撒勒。救主对他的门徒说：先知在本地是没有人尊敬的。世人总是凭自己赏识的程度来衡量别人的品质。一般眼光短浅、心思庸俗的人，就根据基督卑微的出身、俭朴的服装和平日的劳作来评定他。至于他的纯洁无瑕、毫无罪恶的心灵，他们就不重视了。基督回到迦拿的消息，很快就传遍了加利利，给受苦受难的人民带来了希望。在迦百农，这消息引起了一个犹太贵族的注意，他是王家的官吏。他的一个儿子患了不治之症，群医束手，朝不保夕。但是这位父亲一听说耶稣，就决定去求他帮助。那时孩子已奄奄一息，恐怕等不到他回来就不行了，可是这位大臣觉得这件事非他亲自办不可。他希望以一个父亲的恳求来唤起那位大医师的恻隐之心。

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3到了迦拿，他看见已有一大群人围着耶稣。当他急切地从人群中挤到救主面前时，不禁愣住了，眼前这位不过是个衣着平凡、跋涉劳顿、征尘满面的人，他的信心萎缩了。这人能行吗？但他终于向耶稣说明了来意，并求救主同到他家里去。耶稣早已知道他的忧伤，在这大臣还未离家之前，救主已看见他的苦楚了。

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4但是他也知道这位父亲心里的条件，耶稣若不答应他的恳求，他就不承认他为弥赛亚。当这位官长满心焦急地等着答复时，耶稣说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。” 0

5耶稣是基督，虽证据确凿，毫无怀疑的余地，但这个恳求者偏要以耶稣答应他的请求，作为信服的条件。救主就将他的半信半疑，同不求神迹奇事的撒玛利亚人淳朴的信心，作了个对比。耶稣的话有足以折服人心的能力，本身就是他神性随时的证据。而基督自己的子民，身受圣言的委托，竟忽略听上帝藉他儿子对他们所说的话，这实在令救主痛心。06

虽然如此，这位贵族多少还算有点信心，因为他所求的，对他来说是一切福气中最可贵的了。但是耶稣还有更大的恩惠要赐给他。他不但要医治他的孩子，还要使他和他全家都享受救恩的福气，并在迦百农点亮一盏明灯。原来迦百农不久就要成为他工作的地区了。但这贵胄必须先感觉自己有需要，然后才会渴望基督的恩惠。这位大臣正代表了他本国许多的人。他们都是由于自私的动机而对耶稣感兴趣的。他们希望藉着他的权能，可以得到一点特别的好处，所以他们的信心是以耶稣答应他们眼前的请求为条件的。至于自己灵性上的疾病，他们却毫无所知，也未感觉自己需要神恩的帮助。

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救主对这个贵胄所说的话犹如闪电，照透了他的心。他看出自己寻求耶稣的动机是自私的。他那飘忽不定的信心，在自己面前完全暴露了。在深深的愁苦之中，他意识到自己的怀疑也许会断送儿子的性命。他知道自己是在一位洞察人心、无所不能的主面前。于是他苦苦地哀求道：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”他的信心紧紧地抓住基督，正如从前雅各与天使角力时所说：“你若不给我祝福，我就不容你去。”（创32:26）

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他也像雅各一样得胜了。凡依恋救主而为自己的迫切需要哀求的人，救主绝不推辞。耶稣对他说：“回去吧！你的儿子活了。”那贵族听了这话，就离开救主回去，心中充满从未有过的安宁和喜乐，不但相信他的儿子必得痊愈，而且坚信基督就是救赎主。

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正当此时，在他迦百农的家里守候孩子的人，看到了孩子突然而神奇的变化。病人脸上死亡的阴影退去了。发热的面颊忽然现出恢复健康的气色，黯然无光的眼睛也显得清醒有神，憔悴支离的病体恢复了活力，患病的征象完全消失了。他那焦灼的肌肤，变得柔润，他安然睡着了。热病正在日中炎热时退去，全家人惊喜不已。

迦拿离迦百农不很远，大臣与耶稣分别后，尽可以当晚到家，但他并未急于赶路，次日早晨才到了迦百农。今天回家，该是多么不同啊！他昨天离家去找耶稣时，心中忧伤。日头似乎是残酷的，雀鸟的歌声像是嘲笑他。但现在呢？他的情绪是何等不同啊！一切都另具新趣。他是用另一副眼光来看这世界了。他在静谧的清晨走路时，万物都似乎与他一同颂赞上帝。当他离家还有一段路时，仆人们前来迎接，想他一定很担心，所以赶去报信安慰他。但他听见儿子痊愈的消息，并不表示惊奇，只是以他们所不理解的兴趣询问孩子的病是什么时候好的。他们回答说：“昨日未时热就退了。”原来正当父亲坚信救主的应许“你的儿子活了”的时候，上帝的爱就临到了这垂死的孩子。这时父亲便急匆匆地去看儿子，一把将他抱在怀中，像是从死里抢救回来的一样，连声赞美上帝，感谢他神奇的回生之术。

这个贵胄切望更多地认识基督。从那之后，他听了基督的教训，就与全家一起成了他的门徒。因这次苦难，他们全家悔改而归主为圣。这神迹的消息到处传开了，在迦百农，就是基督后来施行许多大奇迹的地方，一条为救主亲自传道的路开辟出来了。在迦百农赐恩与这贵胄的主，现在同样切望赐恩给我们。可是我们像那位忧伤的父亲一样，往往因为想得世上的好处而去寻找耶稣，他应允我们的请求之后，我们就信赖他的慈爱。但是救主切望将超过我们所求的福惠赐给我们，所以就迟迟不答应我们的恳求，为要指出我们心中的罪恶，并使我们明白自己是何等需要他的恩典。他要我们把那寻找他时的自私之念抛弃。我们必须承认自己的无能和缺乏，一心一意地信靠他的慈爱。那贵胄想要先看见自己所求的事实现，然后才肯相信；但是他必须接受耶稣的话，相信所求的事已蒙垂听，所求的福已蒙应允。这个教训也是我们所该学的：不是因为看见或是觉得上帝已听了我们，我们才相信。我们必须信靠他的应许。我们若抱着信心到他面前来，我们的每一恳求必进入他的心。我们既然求他的福惠，就该相信自己必能得着，并且因为已经得着而感谢他。然后我们就当克尽自己的本分，确信上帝会在我们最需要的时候，将福惠赐给我们。我们学会了这样做的时候，就可知道我们的祈祷已蒙应允。上帝必“按着他丰盛的荣耀”和“他在基督身上所运行的大能大力”，“充充足足地成就一切。”（弗3:16；1:20；3:20）

第二篇：以色列邀请函

国际绿 色经济协会

international green economy association “igea-中国企业代表团”

以色列创新科技合作考察活动邀请函

各相关单位：

以色列创业资金全球第一，新公司的创立全球第二。以色列在农业科技领域的地位和影响处在世界前列，在农业系列技术的研发、孵化、产业化推广应用、项目管理与发展模式方面都以精淇而著称。

为什么以色列科技对 gdp 的贡献率能高达 90%以上？ 以色列高科技奇迹的促成因素是什么？ 为什么800万人口的以色列有10位诺贝尔奖获得者？ 以色列只有700多万人，2/3以上的国土面积是沙漠，却创造了沙漠绿洲的奇迹，一个以色列农民能生产92个人的食物！

为什么“基布兹”-共产主义公社模式能够在资本主义的以色列存活下来，并持续发展多年，为以色列在纷乱中稳定高速地发展创造条件„„ 让我们一起前往以色列探秘！

共同收获：

1.学习——世界最先进的科技创新、产业孵化与商业模式！2.合作——最具竞争力的先进农业、生物技术、水处理应用等系列技术与项目！3.开拓——中国企业国际化互动发展的战略伙伴！4.创建——中以科技合作联盟，一次行动后的可持续发展通路！5.洗礼——感受文化与信仰、智慧与心灵的震憾！2014年6月10日（星期二）-6月17日（星期二），国际绿色经济协会（igea）诚邀各界企业，赴以色列进行科技合作考察并开展一系列的合作交流活动。鉴于签证办理要求，参团报名及手续办理最终截止日为:2014年5月20日。

国际绿色经济协会 2014年4月

一、考察行程 2

二、考察内容

（一）考察以色列在中国的代表项目——中以奶牛示范场 2001年由中以两国政府投资兴建的，坐落在北京顺义的中以奶牛示范场占地十八公顷，基本按照以色列的经验和管理方式进行布局和操控。奶牛每天定时淋浴、使用降温电风扇和雨雾喷射龙头清洁牛场。在饲料配方上，则注重根据中国奶牛品种的具体情况进行合理调试和配置，有一名以色列专家常驻指导。

（二）考察学习以色列沙漠农业

● 这里是以色列开国元首第一任总理本古里安的家乡。这片经历了千年洪荒的内盖夫沙漠，万余公顷的沙漠绿洲点缀其间，每公顷温室一季已可收获300万支玫瑰，1公顷温室西红柿产量最高达500吨。而这里的年降雨量不足180毫米。

● 以色列农业科技人员培育出适宜内盖夫沙漠地区微咸水生长的棉花、甜瓜、甜椒、西红柿、橄榄、西蒙得木、盐草、狗牙草、虎尾草等。被誉为“甜酸类水果种植中的一场革命”的矮秆柑橘新品不仅生长期耐旱。吸水量减少1／3，便于浇灌、剪枝和采摘，结果时间也比原品种提前一半。采用生物技术培育的比一般低矮得多的杂交品种椰枣树、香蕉树、向日葵等，在沙漠中创下了低耗水、高产出的奇迹。2.参观以色列最好的carmey avdat沙漠葡萄园和酒庄

● 以色列人在沙漠地開墾成功培育出沙漠葡萄品种，打造出北半球地理位置最南端的葡萄酒莊，他們的經營模式就好像過去共產社會裡的公社，財產採共有制，與現代農場的經營模式很不一樣，吸引許多國外遊客遠赴以色列體驗。3.考察沙漠养鱼技术和设备

● 传统的海鱼养殖通常存在废水排放的问题，一些临海养鱼场将养鱼废水排入海中，再从海中引入新鲜的海水，一旦这些含有大量氮和其他有机物的废水潜水区聚集扩散不出去，就会对周围的鱼构成威胁。

● 以色列gfa公司的科学家开发出了一种在陆地养殖海鱼的新方法。他们利用生物过滤器和一种特殊培养的细菌，处理养鱼过程中产生的废水。使用时，只需向养鱼的水箱中加入该公司研发的这种混合微生物，即可处理养鱼过程中产生的氮和其他有机废料。该系统可以在任何地方，包括离海数千英里的沙漠中使用。每立方米水能养100公斤鱼。因为鱼是在清洁的水中养大，味道特别鲜美！3

（三）大学、研究中心考察交流 1.以色列最优秀的理工类高校——以色列理工学院。

● 以色列在美国纳斯达克上市的129家公司中，有一半多都与该大学相关联。“google、雅虎、intel和ibm都在海法设立了研发中心，以方便聘请理工学院培养出来的学生。● 理工学院采取了非常积极的政策鼓励师生进行科研成果的商业化以及科技转移。每年大概有2000名毕业生从学校毕业，其中很多人都成了以色列高科技产业的骨干力量。而对于教研人员，理工学院也成立了一个商业化开发中心，帮助商业化其科技成果，申请知识产权及专利，并成立公司。每一年，都会有新的公司走出理工学院的校园。2.耶路撒冷希伯来大学是以色列农业科学技术的最高殿堂。● 该校种植分子生物学教授oded shoseyov可谓最耀眼的科研明星之一。他最新的一项发明是从烟草中提取胶原，用于制造眼角膜以及瓣膜等人造器官，这项技术已由coll plant公司成功实现了商业化运作。

● “大学本身非常鼓励科研人员将成果商业化运作，经常通过讲座推广这一方式，并且获得专利还可以抵算一部分的教学任务。” 目前学校科研人员主要通过三种方面实现目标：ngo、风投或者基金投资，还有就是“孵化器计划”。3.内盖夫农业研究开发中心

● 建立于上世纪70年代中期，是以色列第一家农业研发机构。该中心由犹太国家基金会、农业部、内盖夫和加利利开发部、世界犹太复国组织定居部和以色列农业研究组织（aro）共同运作。主要致力于解决农民种植过程中的普遍问题，半干旱的沙漠条件蔬菜种植技术，蔬菜病虫害的防治等技术，为以色列南部地区提供不同条件下的蔬菜种植技术。

（四）考察高科技农业与生物技术

● 滴灌设备---netafim 公司

滴灌技术解决缺水的问题。以色列农业灌溉主要采用压力滴灌技术。滴灌比漫灌节水1/3～1/2，使单位面积土地增产1～5倍，使水肥利用率高达90％，有效地防止土壤盐碱化和土壤板结。滴灌从根本上改变了传统耕作方式，使每寸土地都渗透着高科技。● 生物技术— 种子公司、水肥一体化、病虫害的生物防治等

生物技术提高农畜产品的产量和品质。以色列运用各种生物技术实现农业现代化，例如，用分子遗传学技术，培育抗病毒的柑橘、葡萄；用基因工程技术，培育抗病的番茄和各种花卉；用细胞和组织培养方法，繁殖优良品质的香蕉；用遗传调节等生物技术，提高了产乳量和产蛋量。

kaiima是一家育种技术公司，其专有技术enhanced ploidy(ep?)非转基因技术，可以成功获得多倍体种苗，该技术可在不破坏基因完整性的同时使植物的基因组加倍。在应用于主要粮食作物时，ep?可显著提高作物生产力，并提高土地和水分使用效率。● auto-agronom公司： / 在基布兹的sdeeliyahu一家名为bio-bee的公司培养了一些有益的昆虫和螨类，专门用于虫害的生物防治，饲养了一些熊蜂，用于温室和开放区域的自然传粉。在以色列，bio-bee公司的产品使得甜辣椒种植农民能够减少75%的化学农药用量。bio-bee公司向世界上32个国家（从日本到智利）出口了八种不同的生物控制剂品种以及授粉熊蜂。子公司bio-fly与约旦及约旦河西岸巴勒斯坦民族权力机构的农业专家进行了合作。

● 无土栽培技术---以色列vocani 研究中心

无土栽培技术弥补土地资源的不足。以色列用无土栽培技术，将一些蔬菜作物，种植在完全人为控制的人工气候室中，从而摆脱了栽培条件受地理和气候因素的限制。运用无土栽培技术，还可以避免用土壤作为植物生长介质引起的病虫害问题，也更有利于控制灌溉和实现农业机械化。以色列人工气候室中的番茄创造了每公顷最高单产500t的记录。

● 农业产业结构及完善的社会服务支撑体系---以色列出口与国际合作中心 在以色列，存在着多种形式的农业社会化服务组织，向广大农民提供生产资料供应服务(包括提供种子、肥料、农药、机械设备、农机维修及农业信贷等方面的服务)、生产服务(包括农作物田间管理、病虫害防治、畜牧业和家禽的卫生防疫及农产品的收获服务等)和农产品运销加工服务(包括产品的收购、包装、运输、仓储、加工、出口及质量检测等服务)。(五)考察水资源利用与生态工业园

以色列是世界水资料利用率最高的国家。其污水回收率达75%，居世界第一位。以色列的灌溉技术使农业用水效率到达70-80%的世界最高水平，以色列拥有世界上最大的反渗透阻垢剂，海水淡化厂每年以每立方米约为52美分的超低价格生产1亿立方米的淡水，成本效率全球最高。以色列污水回收利用率居全球之首。5 篇二：邀请函

尊敬的 馆长：

您好！

为了推动全民阅读深入发展、建设和塑造城市精神，北京市文化局、首都图书馆联盟联合打造北京市全民阅读大型公益活动——“阅读之城——市民读书计划”，在广泛征求征集市民的推荐意见，并结合图书馆借阅排行榜、各阅读推广机构的评选书单，邀请活动专家评审团评审，最终评选出“2014-2015请读书目”，活动旨在追求最广泛的市民参与的基础上推动城市阅读，打造“城市共读”理念及行动。本次活动的评审委员会将由公共图书馆、社科、出版、媒体等领域的专家组成，鉴于您在阅读推广领域的专业知识、权威声望，现特正式致函，首都图书馆诚挚邀请您作为我们“阅读之城——市民读书计划”活动的评审会成员，参与此次活动的评选工作，评出“2014-2015请读书目”。评审由初审和终审两个阶段组成，请您于11月13日前，将所选图书以邮件或其他形式回复给我们，我们将综合所有评委的意见确定初审的入选图书。

特此邀请！期待您的热情参与！

首都图书馆

2015年11月6日 附件1：第二届“阅读之城——市民读书计划”初评书单评选标准 附件

2、第二届“阅读之城——市民读书计划”初评书单（请于11月13日前返回已勾选的书单）

附件1 第二届“阅读之城——市民读书计划”初评书单评选标准

在市民荐书阶段，我们已经广泛征求征集市民的推荐意见，并结合图书馆借阅排行榜、各阅读推广机构的评选书单，总结出“阅读之城——市民读书计划”2014-2015请读书目初评书单，请您从目录中选取自己推荐的图书。

本次参评的图书包含五大类，分别是社科、文学、科普、生活与少儿。推荐按照分类，每类不得超过8本，推荐总数不得超过40本。详细评选标准如下：

（一）所有评选的书目，需要具有较高的思想性，有很强的通俗性、创新性、时代性和实用性。1.思想性：

符合我国的宣传出版方针，对社会主义精神文明和物质文明建设有明显的促进作用，有助于提高广大人民群众的文化素质和思想道德素质。2.通俗性、易懂：

所选出的书目要能够强烈吸引读者的兴趣，适应目标群体的阅读习惯。通过对书目的阅读，能够产生共鸣，并能从中得到相应的启示或启发。具体地说，就是作品在内容上，要适应一定读者的阅读和理解能力；在结构上要条理清楚、主次分明；在语言文字上要简明扼要、生动活泼，以通俗、简洁的文字阐明复杂、深奥的道理，用来自生活的语言，讲清陌生、抽象的事物，求通俗易懂、贴近大众兴趣点，使受众在阅读时没有理解上的障碍。

易读性是指作品易于阅读和理解的程度或性质，是指文本内容的多元化、厚重化和趣味化，包括良好和适当的信息展示方式和外在表现形式。3.创新性：

所选书目应从体裁、内容、表现形式、创作手法、理念上具有一定的创新性，要言前人所不言，述前人所未述，且言之有理，深富启发性，并能引发广泛的兴趣，促进精神文化与人文文化的融合。4.时代性：

书目要反应时代的要求，反应发展的最新动态，关注社会热点问题，要具有较高的社会认同度。一个好的文学作品，需要选题构思新颖，创作手法和表现形式有独创性，语言画面生动流畅，富有特色，具有感染力，能和现代人的思想相融合。5.实用性：

书目是用来服务大众的，所评选的书目能够在生活、情感、工作、心理、儿童教育等方面给予广大群众一定的启发和启迪。内容积极向上，能够引导读者积极地处理生活中的各种问题。

（二）图书编校质量必须达到新闻出版总署颁布的《图书质量管理规定》中规定的合格品标准。

（三）图书应具有强大的社会影响力，应具备一定的发行量。

（四）根据不同类的图书，补充评选标准：

1.对于社科类和科普类书目来说，评选出的书目应使读者理解作品

所讲述的科学技术知识，掌握作品所传授的科学方法，领会作品所提倡的科学思想，领悟科学文化，明晰科学与社会的关系。2.对文学类图书来说，散文、小说、诗歌等形式不限，内容要积极向上，作品要有原创性，具有吸引力、感染力，有较强的可读性，除此之外应贯彻歌颂真善美、揭露假丑恶的原则。

3.对生活类书目来说，在内容上要贴近社会、贴近大众，是现在大众共同关注的热点，有利于构建和谐社会。4.对少儿类图书来说，除要有健康的思想内容外，还要符合少年儿童的年龄特点、认知水平和阅读习惯。

附件2 第二届“阅读之城——市民读书计划”初评书单

（请于11月13日前返回已勾选的书单）

请您在评选时，2015年上半年出版的图书占比50%，2014出版的图书侧重于未入围去年各大榜单的遗珠图书。

一、社科类 篇三：会议邀请函 2014中国（广州）国际智慧城市发展论坛

暨物联网与云计算应用大会

邀 请 函 尊敬的________先生/女士: 2013年以来，住建部公布国家智慧城市试点总数已达193个，41个地级以上城市在“十二五”规划或政府工作报告中正式提出建设智慧城市，80%以上的二级城市明确提出建设智慧城市的发展目标。同年11月21日，在由工信部、国家发改委联合主办的中欧城镇化伙伴关系论坛上，确定了各自的15个试点城市，共同作为中欧智慧城市合作试点城市。

作为智慧城市建设的核心与主线，经过业界不懈努力与创新发展，在智慧城市建设工作开展得如火如荼的今天，物联网、云计算、大数据应用等引发造就的新一轮电子信息服务业调整、重组与转变正在上演。

为更好地探秘这片蓝海，进一步推动物联网、云计算与大数据应用，加速智慧城市的建设进程，在国家工业和信息化部、中国科学院、国家科学技术部等的指导下，“2014中国（广州）国际智慧城市发展论坛暨物联网与云计算应用大会”即将隆重举行！时间：2014年9月26-27日

地点：广州阳光大酒店（广州市天河区黄埔大道中199号）

主办：工信部软件与集成电路促进中心、中国智慧城市产业联盟、广东省智慧城市产业技术创新联盟、广东省电子政务协会、广东省无线电协会

承办：广东省云计算应用协会、广州空间地理信息与物联网促进会、《智慧城市》杂志

支持：韩国大韩贸易投资振兴公社广州馆、法国驻广州总领事馆、以色列驻广州总领事馆、广东省经济和信息化委员会、广州市科技和信息化局、亚太云应用联盟、广东省计算机学会、广东省电子行业协会、广东省信息网络安全协会、深圳云计算产业协会、安徽省云计算产业协会

本次会议以“智慧城市创造美好生活”为理念，以“物联网与云计算应用”为主题，为国内外智慧城市领域企业打造一个聚合展示、商贸合作、人脉拓展、认知体验为一体的综合平台，全面展现当今国内外物联网与云计算应用、智慧城市发展的最新理念、最新技术、最新成果、帮助业界企业顺势而为。全方位资源整合，共同汇集行业正能量，为企业带来更多商机和资讯，促进和带动整个产业价值链优化升级！届时，政府部门、专家学者、国内外知名it企业代表、产业金融巨头、智慧城市领域企业代表、新闻媒体等1000余名代表将出席会议，共同推动中国智慧城市发展新里程！

为此，我们诚挚邀请贵单位出席本次盛会，共同谱写智慧城市建设新篇章！

特此邀请！盼复。2014中国（广州）国际智慧城市发展论坛组委会 2014年7月篇四：2014中国-以色列经济贸易合作周之现代农业与县域经济交流 2014中国-以色列经济贸易合作周农业篇—现代农业与县域经济---前 言

中央农村工作会议2013年12月23日至24日在北京举行。会议深入贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，全面分析“三农”工作面临的形势和任务，研究全面深化农村改革、依靠改革创新推进加快农业现代化步伐的重要政策，确保我国粮食安全, 坚持和完善农村基本经营制度”“关于农产品质量和食品安全,部署2014年和今后一个时期的农业农村工作。会议要求，全党全国各族人民要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，团结一心、扎实工作，改革创新、攻坚克难，认真落实这次会议的各项部署，奋力开辟农业和农村工作的崭新局面。

为了推广以色列先进的现代农业、节水灌溉以及水肥一体化以及合作社，集体农场方面的经验与技术，为中国现代农业，粮食安全，家庭家场，合作社及县域农业的发展提供一个专业、高效、对口的学习和交流的平台，由国际知名农业培训机构以色列国际农业培训中心：以色列国际学习中心（iisc）联手以色列农业公司、农业研究机构针对中国现代农业发展、节水灌溉以及水肥一体化等经验与合作特推出“现代农业与县域经济”活动。本活动于2014年6月10日—17日在以色列进行交流学习，此次学习重在将理论学习与实践相结合。

一、内 容：

1、结合以色列水肥管理与生物防治，学习了解其在作物安全防控、有机生态农业技术；

2、参观节水设备、肥料生产企业；

3、实地学习节水技术和设备在农业生产中的应用: 设施农业中滴灌和水肥管理，大 田作物生产中水肥管理及水果生产中的滴灌设备和水肥管理；

4、参观、学习以色列肥料原料生产企业；

5、参观以色列设施温室，了解作物高产的技术；

6、节水灌溉技术和设备，作物营养体系、土壤和肥料的关系及水肥一体化技术等；

7、参观基部茨或莫沙夫项目，学习了解其运营的经验。

二、参加人员：

县域主管农业部门，农业生产各管理部门；水肥、土肥科研单位；节水设备生产企业；肥料生产企业；农产品生产企业管理者和技术人员；农业合作社其他有关人员等。

三、拟定行程安排：

注：以上日程仅供参考，日程内容会根据目的国情况及航班时刻做出适当调整。

四、费用与标准

现代农业与县域经济

中以网

北京紫铭成教育科技有限公司 联系人：武 强

电话： 010-56200271 手机：*** 广州交易所集团有限公司 关于邀请出席 2012 中以高科技创业峰会广州

推介会暨以色列（广州）技术交易中心

揭牌仪式的函

：

近年来，以色列高科技产业越来越成为全世界瞩目的焦点，在医疗保健、生物科技、清洁能源、电信和 it 等领域的科技研发 上取得了卓越的成就，专利技术和科技发展水平位于世界前列。以色列向来以高科技研发以及技术输出为立国和发展之本。时值 中以建交 20 周年之际，“中以高科技创业峰会”将于 2012 年 9 月 10-11 日在以色列海法市召开。该峰会专为中国市场而设，以 促进以色列与中国高科技产业之间的合作，实现科学技术成果与 企业有效融合，促进高科技产业的发展。

为更好地向国内企业宣传和介绍中以高科技创业峰会的有关

情况以及以色列高科技产业投资发展环境，现定于 2012 年 6 月 5 日上午，在广州联合交易园区（广州市新港西路 82 号）时尚发布

大厅举行 2012 中以高科技创业峰会广州推介会（在此委托吉林大学

广东办事处做为本次活动唯一委托方）暨以色列（广州）技术交易中

心揭牌仪式。届时，将有政府有关部门的领导，以色列驻广州总领事

馆、企业代表 150 余人参加。在此，我们诚邀贵单位出席本次活动。

第三篇：以色列教育

以色列--教育孩子的方式 以色列 教育孩子的方式
> >当一开始看這篇文章的時候? 还以为是个编写的故事 >很意外這竟是个实际的例子? 不仅让我有所启发 >更让我领教到了世界最会賺钱的民族 >原来是这样在教育他们的下一代 ?!> >我認為猶太人人不見得比我們龍的傳人聰明 >但是他們的教育方式卻能教出遠遠比我們獨立又懂得賺錢的下一代 >而且是從小開始 ? 但又不至造成急功好利的錯誤價值觀!>值得我們台灣家長反省學習....>

>文章內容如下 : 文章內容如下
>>1992 年，當我輾轉回到以色列的時候，>13 歲的老大、12 歲的老二和 10 歲的小女兒都還暫時留在中國。>選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路： >我的父親是猶太人，二戰時逃亡到上海，並在那裡生下了我。>母親在我很小的時候就拋棄了我們，>12 歲那年父親去世，我就成了孤兒。>長大後，我在上海銅廠當體力女工。>結婚生下 3 個孩子後，丈夫離我們而去。> 留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時中以正式建交，>懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太後裔。> >初到以色列的日子，比想像中要困難許多。>我不懂得那裡的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，>不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費)，>在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。>我從上海帶去的積蓄只能維持 3 個月的生活開支，>我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。> >我苦攻希伯萊語，學最基本的生活語言，>然後，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春捲。> >以色列的官方貨幣是謝克爾，1 謝克爾兌換人民幣 2 塊錢，>更小的幣值是雅戈洛，1 謝克爾等於 100 雅戈洛。>我的春捲小攤，每天能賺到十來個謝克爾。>當我的小攤生意慢慢穩定下來以後，>1993 年 5 月，我把 3 個孩子都接到了以色列。> >孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的責難。>以前在國內時，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，>到了以色列以後，我依舊做著我合格的中國式媽媽： >我把孩子們送去學校讀書，他們上學的時候我賣春捲。>到了下午放學的時候，他們就來春捲攤，我停止營業，>在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。>一天，當 3 個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候，>鄰居過來訓斥老大：“你已經是大孩子了，>你應該學會去幫助你的母親，而不是在這裡看著你母親忙碌，>自己就像廢物一樣。”然後，鄰居轉過頭訓斥我：

>“不要把那種落後的中國式教育帶到以色列來，>別以為生了孩子你就是母親 ……” > >鄰居的話很傷人，我和老大都很難受
，回家後，我安慰老大： >“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們。”可是，老大說： >“也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟 妹妹吧……” > >第二天是祈禱日，孩子們中午就放學了。來到我的小攤，>老大坐在我旁邊，學著我的樣子把打好的春捲皮包上餡，卷成成品，>然後入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙，但是後來越來越熟練… > >老大身上的轉變大得連我自己都想不到，除了幫我做春捲，>他還提出由他們帶做好的春捲去學校賣給同學。每天早上，>他和弟弟妹妹每人帶 20 個春捲去學校，放學回來的時候，>會把每人 10 謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。>我覺得很心酸，讓他們小小年 齡就要擔起生活的擔子。可是，>他們沒有表現出我想像的那種委屈，>他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。> > 鄰居太太經常來跟我聊天，告訴我正規的猶太家庭應該如何運作，>應該如何教育孩子—— >猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，>與中國的“教育 從娃娃抓起”一樣，他們始終覺得 >“賺錢從娃娃抓起”才是最好的教育方式。> >鄰居太太告訴我，在猶太家庭裡，>孩子們沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，>每個孩子都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。>我覺得這樣的教育手段 比較殘酷，不是那麼容易接受。>但是，孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。> 他們比我更容易地接受了這種猶太法則。於是，>我決定改變以前在國內對孩子們的習慣，試著培養他們成為猶太人。> >首先，我們家確立了有償生活機制，>家裡的任何東西都不再無償使用，>包括我這個母親提供的餐食和服務。>在家吃一頓飯，需要支付給我 100 雅戈洛的成本費用，>洗一次衣服需要支付 50 雅戈洛 …… >在收取費用的同時，我給予他們賺錢的機會，>我以每個春捲 30 雅戈洛的價錢批發給他們，>他們帶到學校後，可以自行加價出售，利潤部分可自由支配。> >第一天下午回來以後，我得知 3 個孩子賣春捲的方式竟然截然不同： >老三比較老實，按照老價錢，50 雅戈洛一個零售，賺到了 400 雅戈洛； >老二則使用了批發手段，40 雅戈洛直接將春捲全部賣給了學校餐廳，>儘管只有 200 雅戈洛的利潤，>但他告訴我餐廳同意每天讓他送 100 個春捲去； > >老大的方式比較出人意料，他在學校舉辦了一個 >“帶你走進中國”的講座，由他主講中國國內的見聞，

>講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲，>但是需要買入場券，每人 10 雅戈洛，>每個春捲都被他精心分割成了 10 份，他接待了 200 個聽眾，>入場券收

收入 2000 雅戈洛，在上繳學校 500 雅戈洛的場地費用後，>利潤 1500 雅戈洛。> >除了老三的方法在我意料以內之外，>老大和老二的經營方式都超出了我的想像。>我真的沒有料到，只在短短數日之間，>以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。>他們的學業並沒有因此受到任何影響，>為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學習和思考—— >老師授課的內容很對他們胃口，因為沒有奉獻精神之類的說教。>老師問過他們這樣一個問題： >“當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什麼逃走？ ” > 對於這個問題，回答“錢”或 “寶石”是不對的。>這是因為，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。>正確的答案是 “教育”。>與財物不同，只要人活著，教育就不可能被別人奪走。>他們很讚賞老師說的這麼一句話： >“如果你想將來成為富翁，就學好眼前的東西，>? 它們將來都會大有用處的 ……” >當老大在法律課上學習了移民法後，他告訴我像我們這樣的家庭 >應該可以去移民局領取安家費。我半信半疑去了，>結果一下領回了 6000 謝克爾的安家費，這對我們一家來說 >可是一筆了不得的財產。然後，老大跟我說因為他給我提供了資訊，>我應該付給他 10％的酬金。我猶豫很久，>終於決定把 600 謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢後，>給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物，>剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。>老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具，>然後去學校進行售賣，利潤再投入繼續進貨，>1 年以後，他戶頭上的金額就已經超過了 2000 謝克爾。>儘管老大很會賺錢，但在實際上，老二比他更能領會猶太法則的精髓 >——猶太人共同的一點是，從事那些不用投入本錢的行業，>從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。> >當老大在利用國內的資源賺錢的時候，老二也在如此做著，> 不過，他賺的是不需要成本的精神領域的利潤 —— >老二以他 14 歲的年齡和文筆，竟然在報紙上開設了自己的專欄，>專門介紹上海的風土人情，每週交稿 2 篇，每篇 1000 字，>每月 8000 雅戈洛。> >老三是女孩子，因為比較矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，>但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。>她學會了煮茶和做點心，每天晚上，她會精心煮一壺紅茶，>配上她自創的口味不同的點心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天—— >老三的點心有點中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。>不過，這些點心不是免費的，兩個哥哥支付的點心費用，

>刨開成本和每天需要交給我的費用外，老三也能

活得很滋潤。> >當我們家的資金越來越豐富的時候，>我們一家 4 口合資開辦了我們家的中國餐廳。>我占 40％股份、老大 30 ％、老二 20％、老三 10％。>當我們家的餐廳越來越有名的時候，我也引起了很多關注。>當我獲得拉賓的接見後，我成了以色列的名人。>此時的我已經完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文，>我最後被以色列國家鑽石公司邀請擔任駐中國首席代表。> >當我回國任職的時候，孩子們也跟隨我一起回到了中國，>有了中國孩子作為比較對象之後，>我方才發覺我的孩子成長得比我想像的還要優秀——在回國之前，>每個孩子都去購買了很多以色列產的物品。回國之後，>老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品，>從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有，>她建議我好好管教一下孩子。> >我告訴她，我無權干涉我孩子的行為，這是他們賺取他們學費的方式 >——因為，我已經不再負責他們的所有學習費用。> >老師的眼睛頓時瞪得大大的，她理解不了 >像我這樣月薪 5000 美元的母親竟然會不給孩子學費。>我請她品嘗一下女兒做的在家售價 2 塊錢一個的小點心，>微笑著告訴她： “這是我的孩子在以色列生活幾年以來，>學會猶太法則的產 物，我相信他們將來都會成為優秀的人才 ……” > >在隨後的高考中，>老大進入了旅遊高等專科學校，他說他要成為專業的旅遊人才，>然後去以色列開辦自己的旅遊公司，壟斷經營中國遊； > >第二年，老二考入上海外國語學院，>他說他的理想是當一個作家，>在不需任何投資和奉獻的前提下賺取利潤； >老三說她會去學中國廚藝，當一個頂級的糕點師，>然後去開辦全以色列最好的糕點店 …… > >回國以後，我發覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態中，>既希望自己的孩子將來能成為大富翁，>卻又似乎害怕孩子過早地沉迷於金錢——就好像，>既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現在會早戀一樣。> >這是一種典型的葉公好龍—— >猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，>賺錢是他們人生的終極目標，>至於教育、學習都是為了達到這個目標必須經歷的過程

第四篇：责任 荣誉 国家

责任 荣誉 国家

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----------黄文广 

 西点军校校徽上镌刻着一只目光炯炯的山鹰，一顶闪闪发亮的钢盔，一柄寒光逼人的短剑，还有一行醒目的大字，那就是闻名于世的西点军校校训——“责任 荣誉 国家”。

 “责任、荣誉、国家”的校训，激励着一代又一代的西点人竭尽所能去报效祖国。自１８９８年西点军校把“责任、荣誉、国家”正式定为校训以来，西点军校特别重视对学员品德的培养。他们反复强调，西点仅仅培养领导人才是不够的，必须是“品德高尚”的领导人才。为此，学员从进校的第一天起，就被灌输西点的基本价值观，即正直诚实和尊敬他人的尊严。在学生中培养一种信念和价值观，一种素质，一种生死应变的能力。

 西点军校把各种不同的人被放到西点这个统一的模具里来，并且由此锻造出统一标准的军人。直至最后，每个军人都要象上了镗的子弹一样，一声令下，就能发出去。做老百姓的时候，人总是会有这样那样的毛病，西点军校培养军官的方法，就是要把你作为普通人的那些不良嗜好、不健康心理，通过特殊的训练驱除掉，这样你才能从一个普通人变成一个纯粹的战士。西点军校倡导的价值观就是：责任、荣誉、国家。在美国，从内战以来的主要将领，到历次对外战争中的最高荣誉获得者，大部分都是西点军校的毕业生。他们制胜的根源，就在于西点“责任、荣誉、国家”的强大信念和价值观，这种信念对战胜现实中的困难是非常有效的。

 责任，是西点军校对其学员的基本要求。它要求所有的学员从入校的那天起，都要以服务的精神自觉自愿地去做那些应该做的事，都有义务、有责任履行自己的职责，而且在履行职责时，其出发点不应是为了获得奖赏或避免惩罚，而是出于发自内心的责任感。正是西点军校多年来向其学员实施的这种责任感的教育，为学员毕业后忠实地履行报效祖国的职责和义务奠定坚实的思想基础。无论教官还是学员，都具有坚固的信念，他们坚信：没有责任感的军官不是合格的军官，没有责任感的经理不是合格的经理，没有责任感的公民不是好公民。责任感，无论是对自己、对国家、对社会还是对民族，任何时候都是不可或缺的。

 荣誉：《学员荣誉准则》明确规定“学员不得撒谎、欺骗和行窃，也不得容忍他人有上述行为”。西点军校公关部主任詹姆斯·威利中校举例说，学员在撰写论文时，如果不在脚注中对一些被引用的观点和文字加以说明的话，一经查出，轻者要被严厉批评，重者则被勒令退学。至于尊敬他人，西点告诫每位学员，如果自己想得到别人的尊敬，就必须以同样的尊敬和尊严对待别人。

 关于“荣誉”，他们认为：军人视荣誉为生命，任何有损军人荣誉的语言和行为都应该绝对禁止。为了培养学员的荣誉感，要求每一位学员必须熟记所有的军阶、徽章、肩章、奖章的样式和区别，记住它们所代表的意义和奖励，同时还必须记住皮革等军用物资的定义、西点会议厅有多少盏灯，甚至校园蓄水池的蓄水量有多少升等诸如此类的内容。这样的训练和要求，会在无形中培养学员的荣誉感。 为了教育学员热爱军校，珍惜荣誉，也为了扩大西点军校的影响，军校每逢建校五周年或十周年的纪念日，都要结合学员毕业典礼，举行校庆活动，邀请国家领导、政府官员、外国来宾和健在的西点历届毕业生中的出类拔萃者参加。在1902年西点军校建校100周年庆典上，当时的美国总统罗斯福这样评价西点人：“西点军校已经走过了第一个一百年的历程。在这整整一个世纪中，我们国家任何学校都没有像它这样，在刻着我们民族最伟大公民的光荣册上，写下了如此众多的名字。”一所军校，能得到总统如此高的评价，西点军校在美国政府、美国民众中的地位可想而知。同样，如果一个员工对自己的工作有足够的荣誉感，对自己的工作引以为荣，对自己的公司引以为荣，他必定会焕发出无比的工作热情。每一个企业都应该对自己的员工进行荣誉感的教育，每一个员工都应该唤起对自己的岗位和公司的荣誉感。可以说，荣誉感是团队的灵魂。

 有一天早上，麦克阿瑟走出旅馆的时候，看门人问道：“将军，您上哪儿去？”一听说我到西点时，他说：“那是一个好地方，您从前去过吗？” 这样的荣誉是没有人不深受感动的，长期以来，我从事这个职业；我又如此热爱这个民族；我无法用语言来表达我的感情。然而，这种奖赏主要的并非着重推崇个人，而是表现一个伟大的道德情操——捍卫这块可爱的土地上的文化与古老传统的那些人的行为与品质的准则。这就是这个大奖章的意义。从现在以及后代看来，这是美国军人的道德标准的一种表现。我一定要遵循这种方式，结合崇高的理想，唤起自豪感；也要保持谦虚。责任-荣誉-国家。这些神圣的名词尊严地指出您应该成为怎样的人，可能成为怎样的人，一定要成为怎样的人。它们是您振奋精华的起点；当您似乎丧失勇气时由此鼓起勇气；似乎没有利用相信时重建信念；当信心快要失去的时候，由此产生希望。遗憾得很，我既没有雄辩的辞令，诗意的想象，也没有华丽的隐喻向你们说明它们的意义。怀疑者一定要说它们只不过是几个名词，一句口号，一个华丽的词句而已。每一个迂腐的学究，每一个蛊惑人心的政客，每一个玩世不恭的人，每一个伪君子，每一个专肇事端的人，很遗憾，还有其他个性完全不同的人，一定企图贬低它们，甚至达到愚弄、嘲笑它们的程度。

 但这些名词却能完成这些事。它们建立您的基本特性，它们塑造您将来成为国防卫士的角色；使你软弱时能够坚强起来，畏惧时有勇气面对自己。在真正失败时要自尊，要不屈不挠；成功时要谦和，要身体力行不崇尚空谈，要面对重压以及困难和挑战的刺激，要学会巍然屹立于风浪之中，但是，对遇难者要寄予同情；要律人也律己；心灵要纯洁的，目标要崇高的；要学会笑，不要忘记怎么哭；要长驱直入未来，可不该忽略过去；要为人持重，但不可过于严肃；要谦逊。这样您就会记住真正伟大的纯朴，智慧的虚心，强大的温顺。它们赋予您意志的坚韧，想象的质量，感情的活力，从生命深处所焕发精神，以勇敢的优势克服胆怯，甘于冒险胜过贪图安逸。它们在你们心中创造奇境，永不熄灭的进取精神，以及生命的灵感与欢乐。它们以这种方式教导你们成为军官或绅士。

 您所率领的是哪一类的士兵？他们可靠吗？勇敢吗？他们有能力赢得胜利吗？他们的故事您全都熟悉，那是美国士兵的故事。我对他们的估价是多年前在战场上形成的，至今并没有改变。那时，我把他们看作是世界上最崇高的人物！现在，仍然这样看待他们，不仅是具有最优秀的军事品德，而且也是最纯洁的人。他们的名字与威望是每个美国公民的骄傲。在年轻力壮时期，他们奉献出了一切与忠诚，他无需找别人来颂扬，他们自己写下了自己的历史，用鲜血写在敌人的胸膛上。可是，当我想到他们在灾难中的坚忍，在战火里的勇气，成功的谦虚，我满怀的赞美之情是无法言状的。他们在历史上成为一位成功的爱国者的伟大典范；他们是后代的，作为对于子孙进行解放与自由主义教育的教导者；现在，他们把美德与成就献给我们。在20次会战中，在上百个战场上，在成千堆的营火中，我亲眼目睹不朽的坚韧不拔的精神，爱国的忘我精神以及不可战胜的决心，这些已把他们的形象铭刻在他的人民的心坎上。从天涯到海角，他们已深深饮干勇气之杯。

 当我听到合唱队的这些歌曲，在记忆的眼光中，我看到第一次世界大战中蹒跚的行列，在透湿的背包的重负下，从大雨到黄昏、从细雨到黎明，疲惫不堪地在行军，沉重的脚踝深深踩在弹痕斑斑的泥泞路上，进行你死我活的斗争。他们嘴唇发青，浑身泥泞，在风雨中哆嗦着，从家里被赶到敌人面前，而且，许多人被赶到上帝的审判席上。我不了解他们出生的高贵，可我知道他们死的光荣。他们从不犹豫，毫不怨恨，满怀信念，嘴边唠叨着继续战斗直到胜利的希望而死。他们信奉-责任-荣誉-国家；当他们在开启光明与真理时，他们一直为此流血、挥汗、洒泪。

 20年以后，在地球另一边，又是肮脏的散兵坑，泥泞的地下洞；那灼热的阳光，倾盆的大雨，荒无人烟的丛林小道，与亲人长期分离的痛苦，热带疾病的猖獗蔓延，战后的恐怖阴森；他们坚定果敢的防御，他们迅速准确的攻击，他们不屈不挠的意志，他们全面决定性的胜利——永远通过他们最后在血泊中的攻击，庄严地跟随着您的责任——荣誉——国家。

 这几个名词的准则贯穿着最高的道德准则，并将经受任何为提高人类文明而传播的伦理或哲学的检验。它所要求的是正确的事物，它所制止的是谬误的东西。在众人之上的战士，要履行宗教修炼的最伟大行为——牺牲。在战斗中，面对着危险与死亡，他显示出造物者按照自己愿意创造人类时所赋予的品质，只有神明的援助能支持他，任何肉体的勇敢与动物的本能都代替不了。无论战争如何恐怖，召之即来的战士准备为国捐躯是人类最崇高的进化。 现在，你们面临着一个新世界——一个变革中的世界。人造卫星和火箭进入太空，标志着人类漫长的历史开始了另一个时代——太空时代的篇章。自然科学家告诉我们，花费了50亿年造成的地球，在3万万年才出现的人类，再没有比现在发展更快、更伟大了。我们从现在起，不单要处理世界上的事物，同时要探索宇宙中无穷无尽尚未发现的秘密。我们正在迈向一个崭新的无边无际的界限。我们谈论着不可思议的话：控制宇宙的能源；呼风唤雨为我们工作；创造空前的合成物质，补充甚至代替古老的基本物质；净化海水供我们饮用；开发海底作为财富与粮食新基地；预防疾病；延长寿命几百岁；调节空气，使冷热、晴雨分布均衡；登月宇宙飞船；战争中的主要目标不仅限于敌人的军队，也包括其居民；团结起来的人类与某些星系行星的恶势力的最根本矛盾；使生命成为有史以来最扣人心弦的那些梦境与幻想。在所有这些巨大变化与发展中，你们的任务就是坚定与神圣的——即赢得我们战争的胜利。你们是职业军人，这是个生死攸关的献身的职业。其余的一切公共目的、公共计划、公共需求、无论大小，都可以寻找其他的办法完成；而你们就是训练好参加战斗的，你们的职业就是战斗——决心取胜。在战争中明确的认识就是为了胜利，胜利不是任何东西可以替代的。假如您失败了，国家就要遭到灭亡，唯一缠住您的公务职责就是责任——荣誉——国家。其他人将争论着国内外的、分散人们思想的争论结果，可是，您将安详、宁静地屹立在远处，作为国家的卫士，作为国际矛盾的怒潮中的救生员，作为战斗的竞技场上的格斗士。一个半世纪以来，你们曾经防御、守卫、保护着解放与自由、权利与正义的神圣传统。让老百姓的声音来辩论我们的政府的功过，诸如我们的力量是否因长期的财政赤字而衰竭；是否因联邦的家长式统治力量过大，权力集团发展过于骄傲自大，政治太腐败，罪犯过于猖獗，道德标准降得太低，捐税提得太高，极端分子的偏激而衰竭；我们个人的自由是否像应有的那样完全彻底。这些重大的国家问题毋须你们的职业去分担或军事来解决。你们的路标——责任——荣誉——国家，这抵得上夜里的10倍灯塔。

 你们是联系我国防御系统全部机构的酵母。从你们的队伍中涌现那些战争警钟敲响时手操国家命运的伟大军官。从来也没有人打败过我们。假如您这样做，100万身穿橄榄色、棕卡其、蓝色和灰色制服的灵魂将从他们的白色十字架下站起来，以雷霆般的声音响起神奇的词句——责任——荣誉——国家。我并不是说你们是好战之徒。相反，战士比任何人更祈求和平，因为他必须忍受战争最深刻的伤痛与疮疤。可是，在我们的耳边经常响起著名哲人柏拉图的不详之话：“只有死者看到战争的结束。”

 我已老朽，黄昏将至，我肉体行将入木，声音与颜色也将随之消失，辉煌的往事，已在梦境中消逝。这些回忆是非常美好的，是以泪水湿润，以昨天的微笑抚慰的。我以渴望的耳朵聆听着微弱的起床号声的迷人旋律，远处咚咚作响的鼓声，在我的梦境里又听到劈啪的炮声，咯咯的步枪射击声，战场上忧伤的低语声。可是，在我记忆的黄昏，我又来到西点，那里始终在我的耳边回响着：责任——荣誉——国家。今天我是最后一次检阅你们。但是，我希望你们知道，当我死去时，我最后内心深处一定是这个部队的——这个部队的——这个部队的。

 同志们，什么样的军人是真正的军人？坚贞不屈的、英勇顽强的、守纪如铁等等，都是军人应该具有的品格。同时，军人最起码的特征，就在于有打仗的意识，一切为了打仗，一切为了打赢。“天下虽安，忘战必危”，“居安思危，思则有备”。军人是荣誉、责任和国家的象征，它提醒军人牢记自己的神圣义务，忠于国家、献身疆场，英勇顽强，前赴后继，为维护我们国家利益忠实地履行职责，不惜自己的鲜血和生命保卫国家的尊严。

第五篇：以色列商务习俗

以色列商务习俗

以色列为犹太人的国家,疆域虽小,但经济发达而繁荣。以色列没有很多自然资源,主要的资源是人。以色列政府深知这一点,一向把大笔资金投到教育、科研和发展中去,以此作为国策。

以色列执行上述政策已结出累累硕果,今天已在农业技术、电信、医疗设备、环境保护技术、电脑软件、安全系统、生物技术等科技领域确立了领先的地位。以色列的公司均属中等规模,经营灵阔,能使产品系统很快适应中国的市场。中国公司与以色列公司做生意时,须注意以下一些事项:

A.与以色列公司通信(传真或信函)请使用英语。

B.以色列公司希望外国合作伙伴迅速答复信函。如果认为一星期以后才能答复以色列公司,请先用传真通知他们。

C.在向以色列公司作自我介绍时,请集中介绍主要业务。如果业务跨越许多互不相关的部门,会给人留下不郑重的印象。在介绍情况时最好附上产品目录(英语目录)。

D.以色列公司视商务合同为合作的基础。合同一经双方同意并签署之后,任何一方不得随意违反或更改。

各公司还应了解其他有关信息:

A.运输方面:

以色列ZIM 船运公司开辟了中国和以色列的航班。以色列EL AL航空公司在北京和特拉维夫之间有直达定期航班。

B.关税规定:

以色列和中国于1992年签署了贸易协定,使两国间的贸易关系得以正常化。

◆中国向以色列出口商品享有最惠国关税待遇。中国出口以色列的多数产品无需以色列的进口许可证。有些产品如纺织品需要进口许可证,许可证由以色列工业和贸易部自动授予,不过,有几种产品如瓷器、电池、玩具等在进入以色列之前须得到以色列标准协会的批准和证明。

进口的一切手续和所需的进口许可证通常由以色列的进口商负责办理。

◆以色列向中国出口的产品享有中国向友好国家进口产品征收的最低关税待遇。C.以色列的工作日为星期日到星期五,然而很多公司和政府部门星期五不工作。上班时间从上午8点/9点到下午4点/5点。