第一篇:水浒读后感征文
智力游戏
三国,一段智者的历史。
官渡一战,曹操一战成名,七万大破董卓七十万大军,从此也奠定了自己挟天子令诸侯的有力的政治地位。当时董卓气焰嚣张,拥兵自重,手下大将多是西凉人士,更是骁勇善战。各路诸侯不得不联合抗击董卓,可收效甚微。曹操却与他人不同,不去正面交锋,以卵击石。在当时,交战双方必须事先约好交战时间,地点,遵循古法。曹操坚壁不出,耗其锐气,不断利用器械进行小打小闹,消耗掉董卓的耐心,一时间军心涣散,不攻自破。曹操知人善用,纳人妙计,用智力战胜了看似强大的强敌。作者的开篇便奠定了全文智谋为上的基调。
赤壁一战,曹操拥百万之兵,浩浩荡荡开进江东,一时人人自危。但诸葛亮却是清醒的,意识到了连吴抗曹的重要性。于是,孙吴联手了。台面上的兵力对比便成了:曹操虎狼之师,从头到脚甚至武装到牙齿。孙吴兵少将寡,却有周瑜诸葛亮这两个聪明绝顶的脑袋。可以想象,曹操当时必胜的决心,因为这一切看似唾手可得。但历史却不偏向任何一方,孙吴联盟上演了一出出让曹操猝不及防的好戏,苦肉计,火烧连环船,一步步将曹操引入绝境。直至一把大火烧得曹魏片甲不留。穷寇末路,最终曹操败走华容道,仓皇北逃。留下了一段火烧赤壁的佳话。可以说,如果没有这两颗天才的脑袋,曹操扫平宇内,就是必然。
古语有云:不战而屈人之兵,用兵之上道也。一次次以少胜多的事例,也正告诉了我们这一点。武将虽勇,一当十,一当百。但谋略家却决定着一盘棋的生死。吕布勇冠天下,人皆闻风丧胆。可最终死在了自己人的手上。关羽被称作一夫当关万夫莫开,最终却刚愎自用败走麦城。南蛮孟获,骁勇无比,却被诸葛七擒七纵。诸如此类,不胜枚举。
三国是智者的游戏,虽说诞生了许多如雷贯耳的武将名字,但主宰的依旧是谋士,武将之用,也只是强壮的臂膀而已。蜀魏之争,最终演变成了司马懿和诸葛亮。七星灯一灭,诸葛人寿已尽,很快,巴蜀之地便落入人手。可见,决策在国家兴衰中所占的重要地位。三国纷争止于晋,这也是司马氏苦心经营的结果,而得到这一切靠的不是武力,而是司马懿的经天纬地之才为司马家族奠定的基础。在这一切的纷争中,任何一个决策的失误,甚至全盘皆输。
这不禁让我想起了楚汉之争。项羽军事指挥才能可谓是前无古人,可最终却败在了刘邦的手下。在我看来,无非是前者崇尚武力,后者尝试从多方面用智慧解决一切问题。事实上,项羽自始至终只输过一次,但这一次也就是他的最后一战。野史流传,项羽到了乌江边,本有渡江逃走的机会,可看到了地上蚂蚁排列出了“项羽必亡”的字,心中认为是天要亡他,便选择放弃了卷土重来的机会。事实上,这只刘邦命人在地上涂上蜂蜜有意为之。一次武力的交锋给人的打击只是短时的,而心理上的打击是无法磨灭的。所以历史就是一盘又一盘的智力游戏,智者为王。
我们的时代又何尝不是这样呢?中东近来战时不断,一个又一个独裁统治者被推翻。这些独裁者者作恶多端罪有应得,但这一切幕后的推手都是美国。美国仅利用国际舆论和政治手段便达到了想要的目的。相比之下,阿富汗战争伊拉克战争,美国吃到了甜头吗?答案是显而易见的。商场如战场,而主旋律依旧是智力的交锋。我们的高考,智者为王,也没有半点条件可讲。由此可见,无论何种年代,只有智慧才能领导一切。
作为青少年的我们,不需要治国,不需要管理企业。可我们必须坚信智力的力量,只有这样,才能在以后的生存竞争中脱颖而出。历史和现实的经验都告诉了我们,崇尚武力的人是必定灭亡的,只有拥有知识或智慧才能在社会里拥有一席之地。所以为何不去学习呢?博学而明智。唯有学习,才能让我们日后少些悔恨。只有这样,你才会成为时代的诸葛孔明;只有这样,你才会找到生命的价值;只有这样,你的人的才会更精彩!
第二篇:水浒读后感
看过《水浒》的人都知道,小说里的108个形象,行侠仗义,反抗朝廷,一个个成为可歌可泣的大英雄。但不同的人物,由于性格的迥异,决定了他们不同的人生结局。
做事最精细的人结局最圆满。比如小说里的重要人物——鲁达。在《鲁提辖拳打郑关西》这一回,作者用大量笔墨刻画了鲁提辖精细做事的性格。故事里说,史进、李忠和鲁达三位意气相投的新老朋友,偶然相遇在渭州大街上,感到非常高兴,于是相约到潘家酒楼喝酒。三个人,一边说着江湖上的事情,一边大碗的喝酒,正在兴头上的时候,忽然从隔壁传来了故意压低的、哽哽咽咽的啼哭声。
暴脾气的鲁达于是让店小二叫出了金翠莲父女二人。得知父女因为投靠亲戚不成,年轻美貌的金翠莲被一个杀猪的郑关西欺骗,做了小妾。契约上明明写着用三千贯钱买的小妾,但郑关西实际上并没有交付。三个月之后,郑关西把金翠莲一脚踢开,不但不管死活,反倒逼金翠莲父女还他三千贯钱。
三千贯!简直就是天文数字,孤苦伶仃的这对父女怎么能还得了呢!好在金翠莲会唱小曲,于是每天就到酒楼卖唱,成了郑关西赚钱的奴隶。由于那些天酒楼客人少,父女二人挣不着钱,没有办法向郑关西交差,难过之下,所以在隔壁房间啼哭。
路见不平,拔刀相助。面对这样一对凄凄惨惨父女,鲁达不但动了恻隐之心,而且精心策划并实施了金翠莲父女脱逃的过程。鲁达先是毫不犹豫的给了父女二人15两银子做盘缠,让他们离开渭州,这一情节说明了鲁达的豪爽。但是这个客店老板是郑关西的爪牙,父女二人不还完钱,他一步也不准离开渭州。于是鲁达就给金老出了一个主意:“你先回去,收拾好行李,再到大街上找一部车子,一切都准备好,明天早晨我亲自来发付你们两个离开,我看有谁敢阻拦你。”这一情节点出了鲁达要把好事做到底的决心。懊恼了一夜的鲁达第二天果然准时出现在金老父女所住的客店,而且是大踏步的走了进来。这一情节足见鲁达是个信守诺言的英雄。
鲁达一进这个客店,高喊一声:“金老父女住在什么地方?”大家都知道,店小二是不会让这对父女轻易离开的,可鲁达他来了以后故意高声发问。这说明了鲁达做事光明磊落,堂堂正正,不屑于偷偷摸摸、遮遮掩掩。见到父女二人后,鲁达催促说:“别啰嗦了,赶紧走吧。”店小二一看,着急了。一把就抓住了金老:“你们要干什么去呀?”鲁达大包大揽,不等金老回答,一把就揽过来了,责问道:“他欠你钱吗?”好汉风格尽显无疑。
店小二说:“我们的钱他已经都算清了,但是他欠着郑大官人三千贯钱。郑大官人可是让我看着他们呢!”然后,鲁达告诉他说:“郑大官人的钱我自还他,你就放这一对父女回家去。”这句话,足见鲁达要为父女撑腰到底的决心。可是,这个小二不知好歹,死死地拉住这个金老,不让他走。鲁达一生气,先是一巴掌,打得他口中吐血;再一拳,打落他两颗门牙。不懂道理、不明情理的店小二,被鲁达用拳头制服了。鲁达不是鲁莽,而是迫不得已。
一掌一拳以后,店小二一溜烟的跑了,店主人也不敢出来。金老父女挑着担子,终于离开了让他们受尽屈辱的地方。
按说到此,鲁达的救人使命已经完成了。可是小说里还写了鲁达的一个细节,这个细节令人非常感动。貌似粗鲁的鲁达其实有一颗非常细致的心。鲁达寻思,如果此时我转身走了,这个店小二,一定会把金老父女给追回来的。想到这一点,于是他索性搬一条凳子,在门口一放,整整坐了两个时辰估摸着父女二人已经走远了,别人追不着了,他才去找郑关西算账。因为他是真心实意的帮助别人,所以他考虑问题也特别周到。在“修理”郑关西的时候,鲁达也是有谋有略,痛快淋漓。
一步赢,进一程,步步赢,胜全程。救了金老父女,打死了郑关西,吃了官司、丢了工作的鲁达没有患得患失,而是从容淡定的先当和尚、后上梁山。由于做事精细周到,有谋略,相比“诏安”失败后武松、李逵等人物的悲惨结局,鲁达的人生很是圆满——成了一个地地道道的僧人,且终成正果。有勇无谋、喜欢作秀的武松,作者以断掉他一条胳膊作为代价,给他的人生画了一个不完美的句号。如同耕牛进了瓷器店、走到那儿闯祸到那儿的李逵,最后的结局是服毒自杀,可悲可叹。所以,明代著名思想家李贽高度评价鲁达是仁人、智人、圣人、勇人,并把鲁达比作罗汉、菩萨和佛一样的神人。
精彩的结果来自精细的过程。一步一个脚印把工作做好,做到位,成功就在拐角处。这个道理适宜人生,也适宜于管理。拿我们的施工企业来说,凡是效益好的项目,都是过程精细化管理的结果。之所以能取得良好的经济效益和社会效益,除了具有不断追求的进取精神、严谨细致的科学态度、克服困难的意志品质外,更重要的是,在管理中实行目标责任制明确,坚持做好全面预算、科学策划施工方案、合理安排资源、重视履约管理、探索绩效考核制度、认真做好经济活动分析,以及发挥了齐心协力的团队精神。
“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”。成功没有捷径可走,没有艰苦付出的过程,就没有幸福甘甜的结果;台上一分钟,靠的是台下十年的功夫。所以,为了取得好的结果,我们必须关注过程,付出比别人多的汗水,把过程做到精细化,真正实现“在过程中重视、在过程中探究、在过程中改进、在过程中加强、在过程中创新、在过程中收获”的精细化管理理念。
第三篇:《水浒》读后感
《水浒》读后感
今天我终于读完了四大名著之一水浒传,作者施耐庵描写了宋代以宋江为首的农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,以及统治阶级的罪恶。
如果让我谈谈这梁山聚义的一百单八将,我不先说呼保义宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不先说武松漂亮的醉拳,我一定先说鲁智深,因为我在水浒人物中我最钦佩它!
他慷慨大方,重义轻财。比如他请史进,赠金老。一听说金老父女的苦情,把自己身边带来的五两银子全放在桌上,还向史进、李忠借钱来帮助金老父女逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时,鲁智深便将这银子丢还了他。
他性急如火,又心细如丝。如他听到金老父女哭诉之后,忍不住怒火,马上就要去打死郑屠。但他救助金老父女脱身的安排,又是非常周到的。在酒楼听到隔壁哭声,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。从这也反映出他焦急、暴躁的缺点,他勇而有谋,胆大心细。他救金父女,不顾风险;戏耍郑屠,不畏强暴;出逃避祸,颇有机智。这些都写得很生动。鲁智深粗中带细,与李逵的鲁莽是不同的。
在我们现代也需要像他这样敢于拔刀相助又知法动发的人。水浒传不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象,也成功的塑造了宋江、林冲、鲁智深等人的形象。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”,他们其实也想过上平静的生活,他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。
第四篇:水浒读后感
论“水浒”英雄的成败
四年六班 赵景序
说到《水浒传》,大家对它的印象都是“忠肝义胆,替天行道”这几个字。然而大家都会思索一个问题:水浒英雄到底是赢了还是输了?我想,大家的回答肯定是“赢”,因为他们两战败了童贯,三阵败了高俅,降了大辽,灭了方腊,最后受到朝廷的招安。就像九天玄女传于宋江的天言:北幽南至睦,两处见奇功。这是水浒英雄的成功之处,这是他们的骄傲,他们的荣耀。但是,大家想想,梁山好汉真的赢了吗?
当初的一百单八将在征方腊时,不断受挫,人员锐减,直到灭了方腊回京时,人员已经所剩无几。即使活下来的,在奸臣的迫害下,能寿终正寝的还有几人?这种惨败的结局源于他们盲目的“忠君”思想。尤其是宋江,在他察觉到自己喝的御酒中已被奸臣下了慢药时,他怕急躁的李逵一时愤怒起兵,败坏他忠义的名声,竟然也用毒酒把自己的兄弟李逵也拖下水。上至宋江,下至步卒,没有谁能脱离这种忠君心理的笼罩。实话实说,他们完全可以推翻腐败的宋王朝,建立一个崭新的帝国,历史已经为他们提供了先例,秦朝末期陈胜在揭竿起兵之前曾经高呼道:“帝王将相,宁有种乎?”后来他还一度坐上大楚王的高位,而一百单八将的目标只是替天行道、代天行道,丝毫没有“换”天行道的远大志向,虽然李逵也曾说过“杀到东京,夺他鸟位”的话,但在宋江顽固的招安思想的消磨下,众好汉也无法反驳、挣脱这种可怕的束缚,最终还都搭上自己的性命。这样来说,宋江带领的一百单八将彻底地败了。他们没有败在实力上,他们的势力足以与朝廷抗衡,他们败是败在了心里,败在那颗被世俗笼罩的功名利禄的心理之上。最重要的是,他们憎恨的只是一些贪官污吏,并没有意识到社会的堕落与窘迫来源于朝廷的腐败、皇帝的昏庸,而且,他们把大笔的赌注下在皇帝身上,希望皇帝能改变思想,惩治社会的腐败,而这都是不可能实现的幻想,因为,当时的社会现实已经决定了宋朝的灭亡,即便梁山好汉成为朝廷重臣,也不免会成为宋王朝的陪葬品。
思想决定前行的脚步,梁山好汉的思想受到封建思想的束缚,他们不可能跳出这个束缚,因而最终他们必定失败!
第五篇:《水浒》读后感
从本质上说,宋江让粱山的兄弟们接受“招安”并不见得是件坏事情,他想达到的目的无非是“为兄弟们寻条出路”,使一群犯了事的朝廷重犯洗心革面,弃恶从善。如果一切顺利的话,那么宋江便有可能位及人臣,其他粱山兄弟也是高官厚禄,大家齐心协力,共同为朝廷效力,为百姓谋福。这岂不是一件天大的好事?可惜的是,由于太低估了朝廷的那群以高俅为首的奸臣的势力,或者说太高看了他们的道德标准,梁山一百单八将最终还是落了个死伤无数,四分五裂的下场。
事实上,当粱山好汉排好坐次,各司其职时,就已然形成了一个小范围的地方割据政权,也有充分的军事实力与朝廷相抗衡。事实也的确如此,朝廷曾多次派兵剿灭,结果都是以惨败而告终。特别是活捉了高俅那厮之后,一时之间声名大噪,朝廷应该再不会将这伙“山野毛贼”等闲视之了。
活捉高俅后,做为领导的宋江大致有三条路可供选择:
一、将高俅杀之而后快,一方面与朝廷正式宣战,一方面又与林冲一个人情;
二、放了高俅,等待招安;
三、既不杀也不放,以观后效。那现在我们就来分析下这三条路哪条更好呢?杀高俅就得联方腊,合二方之力将大宋王朝彻底拿下,但这样一来,所谓“一山不容二虎”,宋江与方腊这两股势力之间势必就会有场恶战,到时候谁输谁赢谁又能拿捏的准呢?弄不好半路杀出个程咬金,在双方都精疲力竭之时来个趁虚而入,窃取革命果实也未可知,所以,此为险计。如若安守山寨,按兵不动,坐观方腊与大宋之战,到时候我再来个渔翁得利,挥戈京师,将其一举拿下,坐在宝座上的自然是我宋江了,但是,如果方腊不耗费过多兵力,就占了东京,拿下皇位,安定民心,到时候还分你宋江有份吗?不杀你已算幸事。退一万步讲,就算真如李逵所说:“杀上东京,夺了鸟位。”就真的大功告成了吗?所谓“创业容易守业难。”不过是小吏出身的宋江能成为高居庙堂的九五之尊吗?所谓的梁山好汉们,大多是一介武夫而已,又有几人可以成为安邦定国的能臣呢?所以,此为呆招。
这么看来,接受朝廷招安,倒不失为明智之举,问题在于,这“安”究竟怎么个“招”法,首先要明白的是,招安,绝不是与大宋投降,而是与其谈判,要谈判就得有资本,什么资本?高俅就是!如果不放高俅,形式可真是对宋江一方有利极了,你堂堂大宋王朝的最高军事长官都在我手里了,看你还凭什么还敢和我耀武扬威,摆出一副“君临天下”的臭架子,我梁山中这么多能人奇士已冲你那摇摇欲坠的皇宫觊觎许久,更何况,几次交战,你皆败我军麾下,到了此时,你能不礼让我三分吗?要我出征方腊,完全可以!但是你大宋皇帝老儿一定要与我击掌为誓,我梁山一半军力必须留守京城,以备不实之虚,且征讨之时,你朝廷必须给我足够军力,供我调遣,得胜班师回朝,必须授予高位,如若不从,那对不起,我梁山壮士现已就在城门之外,你若真不知个好歹,那我们也用不着客气了,大不了就是个鱼死网破的事儿。
经过这么一番恐吓,我想那个大宋皇帝不得不考虑成全了他们,因为身为帝国君主,最担心的就是基业不稳,只要大宋朝还在,用高俅还是用宋江已无关紧要了,这才真的是梁山好汉们的最佳出路啊。
可惜的是,宋江的路虽然选对了,可却不知如何去走,岂不悲乎?相比之下,那个败军之将高俅可够精明的多了,正是他给皇帝老儿出了个馊主意,才将宋江一伙逼上不归之路的,让方腊与宋江干上,贼打贼,自个儿却坐收渔利,削弱对方的同时,又壮大了自己,同时还可以到皇帝老儿那去邀功,真是一箭三雕,这招比当年晁错颁布的削藩令还要狠毒百倍,至少削藩没让人家窝里斗,这里却摆明了要致人于死地,真够毒辣的。
其实,宋江很可能也知道高太尉葫芦里卖的什么药,可惜的是,宋江其人,太过谄媚,一心只想得到大宋皇帝的欢心与信任,就破釜沉舟,放手一搏了,这一搏可不得了,征田庆,征王虎,征辽,征方腊,大大小小战役不下百场,死伤将士,不计其数,实力大减,昔日的一百单八将硕果仅存的也只不过寥寥几人了,到最后,宋江本人也弄了个御酒赐死的可悲下场。
究其原因,也不能全怪宋江一人,这是由所有梁山好汉们的阶级意识造成的,他们这些人中,要么就是舞枪弄棒的一介武夫,要么就是有些小伎俩的无名鼠辈,就算有个“智多星”之称的吴用,也只不过是个山村教书先生,成何大事?所以,他们所关心的只是还有没有“大块吃肉,大碗喝酒”的机会,至于当不当重臣,坐不坐江山,他们没有想,也想不到。所以,这就注定了他们为宋江彻底卖命的悲惨结局。参考
这正是:“人在江湖不由己,为讲义气将命弃。人间便有狡狐诈,黄泉焉得酒肉香。”